環(huán)境是人們生活和工作的重要組成部分，我們需要關(guān)注并總結(jié)環(huán)境對我們的影響。總結(jié)應(yīng)該具備客觀、準(zhǔn)確、簡潔、有深度的特點(diǎn)。以下是一些關(guān)于正確理解和運(yùn)用法律的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
在詩詞中旅行篇一
近兩天，我讀了一本被叫作《陽光的味道》的書，這本書使我感觸頗深。
這本書的作者是丁立梅，她還有許多其他署名的作品，如：《最后一片老房子》、《許明天一個夢想》、《父親的菜園子》等，她還被讀者譽(yù)為“最暖人心的作家”。
作者丁立梅善于抓住人生歷程中的酸甜苦辣，以堅定頑強(qiáng)的手筆寫出了一篇又一篇感人肺腑、催人淚下的文章。書中的每一個故事情節(jié)的曲折和結(jié)局的迷人都觸動著我，為我打開了一扇觸摸靈魂、看穿人性、觀察各層社會不同的生存狀態(tài)的窗口。整本書是以微型小說的形式來描繪的，雖然短小，但每一篇文章都是一個完整的世界，它以豐富的藝術(shù)內(nèi)涵吸引著我們，并在潛移默化中幫助我們認(rèn)識生活，了解社會，培養(yǎng)人文精神。
書中的內(nèi)容分為六章，分別是：第一章：希望之星；第二章：人間真情；第三章：特別的祝福語；第四章：堅持的價值；第五章：恩人；第六章；21個日日夜夜。每一章都有它獨(dú)特的故事和人生哲理：希望、真情、祝福、堅持、感恩、信任等。自從讀了《陽光的味道》這本書后，這六個詞語便深深地印在了我的腦海中，它們時刻提醒著我：想要過上美好的生活，必須站在陽光下！書中那些坦誠的語句，那些關(guān)于真、善、美的文字，喚醒了我曾經(jīng)的理想，使我鼓起勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來！
是這本書讓我知道了：沒有陽光的地方，永遠(yuǎn)不會溫暖。感受不到陽光的時候，永遠(yuǎn)不會幸福。世間總會有陽光照耀不到的地方，心里總有感受不到陽光的時候。陽光的味道，是幸福的味道！春天的陽光會融化你冷漠的心靈，夏天的陽光考驗?zāi)銏?zhí)著的深度，秋天的陽光投射生命的色彩，冬日的陽光告知還要從頭再來！陽光滋潤著我們的心靈，照射著我們的心靈！讀完這本書，我的心情很久不能平靜下來，旅行結(jié)束了，《陽光的味道》這本書又靜靜地躺在了墻角的書架上，感受著我因感動而流了滿面的淚水。這種非同尋常的感覺，只有讀了《陽光的味道》這本書才能真正體會到！
在詩詞中旅行篇二
無意的閑暇之中，在夏光的熾熱里，我微瞇著被電腦屏幕幾乎閃瞎的雙眼，目光在書架上跳動著。我揉揉被鼠標(biāo)麻木的手，輕柔的翻開了一本略微變黃的書，還為看清楚書目，詩詞的海洋便夾雜著書獨(dú)特的香味，將我淹沒。
細(xì)品詩詞，它那壯麗景色與淋漓盡致的美一覽無余?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”目光剛掃過這細(xì)膩又動人的語言，一幅悠然的春景圖便浮現(xiàn)在眼前，春機(jī)盎然。融融暖陽下，幾根翠竹輝映著陽光，幾片桃花的淡香中，兩三只閑鴨泡在暖水中，恣情嬉戲。詩詞就是這樣，三言兩語的精煉，沒有華麗的語言，卻是最容易讓人如同身臨其境。“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”品讀這美麗的詩句，冬之韻洋溢而出，淡黃的云朵，晶瑩的冬日，盡管有刺骨的冷風(fēng)，但依舊無法阻擋如雁毛般的大雪。詩人的字里行間，透出的是一種濃濃的對風(fēng)光之愛。
詩詞中，處處都流露著是人的各種情懷。如黛玉那“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的憂愁，那純真、美好的愛情卻不被人認(rèn)可，只得在此拖著病體茍活。詩詞中，也有岳飛那“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇的不甘，他，本是一軍之帥，本是要在前線殺敵的，可現(xiàn)在……不甘與憤懣字里行間流露而出?！迸e杯邀明月，對影成三人”這是李白的詩句，一代聞名天下的大詩人，本是舉手投足間，萬人傾倒，可現(xiàn)在呢，卻只能在冷月之下，飲一杯烈酒，與月交交心了。
陽光緩緩在指尖流過，一劍神龍不見尾的《長恨歌》便浮現(xiàn)在眼前，那感傷的語言，似乎是對玉環(huán)與玄宗悲劇最好的詮釋?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”凄涼的語言，昭示著一位佳人的隕落。但，六軍的要挾，誰又能抵抗！“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”也許他們的愛情，命中注定的結(jié)局就是這樣吧！
時光轉(zhuǎn)動著，轉(zhuǎn)眼，一上午的時光已過，詩詞，那句間，表達(dá)出的世界，卻是如此美麗，幾句短試，卻也能敘述人生。
在詩詞中旅行篇三
雷珍民說，他有幸參加了此次盛會，通過學(xué)習(xí)與思考、結(jié)合書法界與個人實際情況，要從以下幾方面做起：
為把陜西建成文化強(qiáng)省作出積極貢獻(xiàn)。
積極自覺地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播中國精神。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，是生命之根、文明之根、國家富強(qiáng)之根。我們有義務(wù)把這種民族血脈薪火相傳，代代守護(hù)。同時我們既要守成規(guī)又要與時俱進(jìn)、推陳出新，要挖掘闡發(fā)歷史精華，更要緊隨時代、激活文藝市場、激勵創(chuàng)作熱情，做文化自覺、文藝自強(qiáng)的帶頭人。
自覺踐行愛國、為民、崇德、尚義的價值觀。為建設(shè)文化強(qiáng)省、文化強(qiáng)國盡職盡責(zé)。要在藝術(shù)上有作為、有升華，就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)、升華個人品德。加強(qiáng)文化理想積累與知識儲備，提高涵養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)、學(xué)以致用。既重理論更重實際，珍惜自己的'社會形象，多出作品、多出精品，在為祖國為人民立徳立言中，成就自我實現(xiàn)價值。
深入生活，貼近傳統(tǒng)，服務(wù)人民群眾。一部優(yōu)秀的作品必然有情與義、有血肉、有韻味，更負(fù)深刻內(nèi)涵與勸化寓意。一個真正的藝術(shù)家必然是接地氣、愛國愛民。我們要依靠、支持學(xué)習(xí)他們。在他們的帶動下，不斷思考、不斷探索、不斷出新、勇攀藝術(shù)高峰，為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興之夢，創(chuàng)作出無愧時代的精品力作，以回報國家、奉獻(xiàn)社會!
在詩詞中旅行篇四
詩詞，可以陶冶情操；詩詞，可以擴(kuò)展知識面；詩詞，可以緩解苦惱的心情。我就非常喜歡詩詞。閱讀詩詞已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一部分。
還記得在我是三四歲的時候，媽媽就開始和我一起去了解古詩詞。那時，在媽媽任教學(xué)校的后面有一座不高的小山，我和媽媽常常爬上山，在山野自然的懷抱下背一些很簡單的詩詞，從《詠鵝》開始。咿咿呀呀的背誦聲，和著林間鳥兒的歡暢叫聲，伴著那幽幽泥土芬芳，我就好像是小鳥一樣歡呼，雀躍著。雖然那時我對詩詞的了解幾乎等于零，但那是我記憶中最快樂的日子，也為我以后對詩詞的認(rèn)識做了鋪墊。記憶特別深刻的是背《雨霖鈴》時的一個片段：那時我根本不懂作者的心情，背誦時卻露出一副緊鎖雙眉，愁容滿面的樣子，現(xiàn)在想起來真是忍俊不禁。
現(xiàn)在我長大了，在背詩詞上更注重理解與欣賞了。我漸漸開始明白在浩如煙海的詩詞里，我所了解的始終是滄海一粟。我越來越發(fā)現(xiàn)詩詞已經(jīng)融入了我的生活。
在詩詞中，我也了解著生活，體會著作者的感受?！耙估锾魺艨磩Α薄ⅰ芭l(fā)沖冠”讓我體會到作者滿腔的愛國熱情；拍板絕唱“大江東去”、“千古江山，英雄無覓”那感懷古人的情感；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏?！?、“但得眾生皆得飽”那一心為人民著想的精神；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?、“身在此山中，云深不知處。”那脫離俗世的心情；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“白發(fā)三千丈，愁緣似個長?！钡臐M腔愁緒；“靚影疏斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！?、“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”那詠物喻己的意愿。
在詩詞中暢游，我感到了自己的渺小，明白了中國獨(dú)有文化的魅力。我愛你，詩詞！
在詩詞中旅行篇五
5歲時，你帶著悠久的文化點(diǎn)亮了我的世界，詩詞，你是我的白月光。
你不像數(shù)學(xué)那樣嚴(yán)密謹(jǐn)慎，不像地理那樣博大精深，也不像生物那樣嚴(yán)絲合縫，但你是那么的音韻豐富。
童年時，我與你相逢。那時的你有著“白毛浮水，曲項向天”的高貴；“春去花在，人來不驚”的美好；“臨行密縫，意恐遲歸”的母愛。那時，我還太小。只覺得你與別的文章不同，比它們簡短，只覺得你郎朗上口。不如散文詳細(xì)，不比記敘豐富，可你卻有這獨(dú)特的詩情畫意。第一次相遇時是在書上，我不知道為什么那么多人喜歡你，現(xiàn)在我知道了，是你的魅力。你的獨(dú)特的充滿童趣的詩詞。
7歲時，我與你邂逅。我?guī)е闷娴男倪~入小學(xué)的校園，緩緩翻開課本。六年中我看到了你的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的春意盎然；“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨(dú)；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”的思鄉(xiāng)；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁。那時，你比以的要更深奧，讓我認(rèn)識了更多的詩人，并使我深一步了解了你。那時的你是那么讓我如癡如醉，不僅如此，還讓我接觸到了“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的家國情懷。
13歲時我與你相伴。升入初中，我?guī)е唤z慌亂和不安，還好有你的陪伴。上了初中，你變得神秘，我越來越喜歡你了，你有了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”的宏大抱負(fù)；“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的大牽掛；“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)；“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”的驚喜。你帶給我的感情太多太多。
我會一直喜歡你，詩詞，我的白月光。
在詩詞中旅行篇六
古往今來，圣賢先哲、仁人志士都是傳承和弘揚(yáng)中華詩詞文化的典范。
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。因此，加強(qiáng)校園詩詞教育，傳承詩詞文化，也是實施新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要，是關(guān)注學(xué)生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展的需要。
2013年以來，在縣詩詞學(xué)會的指導(dǎo)下，我縣校園詩教工作步入規(guī)范化軌道?？h教育局成立了望江縣詩教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺了詩教活動實施方案，詩教逐漸成為一個常態(tài)化工作。根據(jù)計劃，先后遴選20所學(xué)校進(jìn)行試點(diǎn)，并組織兩次全縣中小學(xué)詩教骨干教師培訓(xùn)活動。麥元中心學(xué)校和九老詩社共同編寫了《古典詩詞學(xué)習(xí)入門》，已經(jīng)作為試點(diǎn)校教師詩詞教學(xué)參考資料和中小學(xué)生課外學(xué)習(xí)詩詞的讀本。
各試點(diǎn)校在教學(xué)活動中突出詩教內(nèi)容，把詩教作為提高學(xué)生素質(zhì)的一項重要工作來抓。在校園文化建設(shè)的進(jìn)程中，注重突出詩教工作，結(jié)合書香校園的打造，充分利用校刊、黑板報、校園網(wǎng)等多種渠道宣傳詩教工作，營造學(xué)詩詞、用詩詞、賞詩詞、寫詩詞的良好氛圍，積極構(gòu)建具有校本特色的'詩教文化，豐富校園文化體系。各試點(diǎn)校從實際出發(fā)，明確開展詩教工作的要求和內(nèi)容，統(tǒng)籌兼顧，使校園詩教工作與教師教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量相互促進(jìn)，相互提高。
“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！苯鼉赡陙?，全縣廣大教師、中小學(xué)生積極讀詩寫詩，全縣中小學(xué)生詩詞作品在海內(nèi)外30多家刊物發(fā)表及詩詞網(wǎng)站刊載，在全國產(chǎn)生了較為廣泛的影響。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今已在《中華校園》、《中華詩人》、《中國楹聯(lián)報》、《當(dāng)代作家》等共發(fā)表作品1300余首。實驗學(xué)校、望江一小分別推薦20多位小學(xué)生加入了縣詩詞學(xué)會，麥元中心小學(xué)實施“詩詞進(jìn)校園”師徒結(jié)對，望江四小開展詩詞經(jīng)典吟誦，太慈初中等編印校園詩詞選，“弘揚(yáng)詩詞文化”詩教活動已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景。
中華詩詞進(jìn)校園，深入開展詩教活動，我們廣大教育工作者責(zé)無旁貸，任重道遠(yuǎn)。希望全縣廣大教育工作者繼續(xù)加強(qiáng)中華傳統(tǒng)詩詞學(xué)習(xí)，努力提升自身人文修養(yǎng)。各級各類學(xué)校要進(jìn)一步提高認(rèn)識，富有創(chuàng)造性地開展校園詩教活動，真正讓詩詞走進(jìn)校園，以詩育人，以詩感人，營造高雅的校園文化陣地，為學(xué)生健康成長構(gòu)建溫馨和諧的育人環(huán)境。我們相信在各級領(lǐng)導(dǎo)和詩詞組織的直接指導(dǎo)下，在廣大詩家和社會賢達(dá)的親切關(guān)心下，我縣中小學(xué)“弘揚(yáng)詩詞文化”校園詩教活動一定會更上層樓。
在詩詞中旅行篇七
黛黑的天空中下著些小雨，我撐著一把素色的傘，走在鄉(xiāng)間小路上?！皳我话芽c色小傘，看一場淅瀝小雨”。
我想著想著，走著走著，一不小心，走進(jìn)了詩詞的世界里。
詩詞的世界里，有雨。
同在雨中漫步的，還有詩人杜牧。他望著江南的美景，詩句不禁脫口而出：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”嫣紅的杏花，碧綠的春草，在詩人筆下變的活色生香。柳枝纖纖，啼鶯如織，幾處野村茅店，透過招搖的青青酒旗，座座金碧輝煌的廟宇梵宮浮動在雨絲迷蒙之中。詩人將細(xì)雨江南紛繁的春色凝煉在二十八個字間，讓人賞心悅目，充分顯示了其駕馭色彩的能力和運(yùn)用色彩技藝的高超。
詩詞的世界里，有水。
白居易在江邊漫步，夕陽的照耀下，江水一半兒鮮紅，一半?yún)s呈現(xiàn)出碧綠的景色?！耙坏罋堦栦佀校虢虢t”。就充分說明了這一特點(diǎn)。寫出夕陽如血，映照在江面。后人對此有不好理解之說，其實這是詩人對江水的直觀描述。由此可見，詩人對自然色彩觀察的多么細(xì)致，描寫的多么準(zhǔn)確。
詩詞的世界里，有春。
王安石從鎮(zhèn)江返回南京，在那里寫了一首七絕律師：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！钡谌淅锏摹熬G”字本來寫入，詩人起始用“又到”“又過”“又來”等字，皆不如人意，多日后，放得一“綠”字，頓覺滿篇生輝，逐成佳作。原來，詩意來源于生活。
沉醉在詩詞的世界里，我感受著美，也希望在現(xiàn)實的世界里，去創(chuàng)造美。
在詩詞中旅行篇八
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
子衿詩經(jīng)。
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
靜女詩經(jīng)。
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
蒹葭詩經(jīng)。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。
鳳求凰?琴歌佚名。
有美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
有所思漢樂府。
有所思，乃在大海南。何用問遺君?
雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。
從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕!
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨!
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)，東方須臾高知之。
江陵愁望有寄魚玄機(jī)。
楓葉千枝復(fù)萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
長相思白居易。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，
吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，
月明人倚樓。
夢江南溫庭筠。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，
腸斷白蘋洲!
長相思林逋。
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。
誰知離別情?
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。
江頭潮已平。
相見歡李煜。
無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
在詩詞中旅行篇九
暑期期內(nèi)，我看了《中國詩詞交流會》，那廣為流傳、源遠(yuǎn)流長的詩詞深深震撼人心著我！
中國的詩詞好美，它天然去雕飾，當(dāng)然純碎；它香味濃香，四季馨香，它綿長遣倦，綿延古往今來！
我輕輕地打開《唐詩宋詞》，和作家一起遨游在當(dāng)然山水間?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄暗亟翘煅模挥芯赐ど??！薄斑h(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有別人?！彼G山青，恰好是純天然之顏色。
“遲日河山麗，春風(fēng)花草香?！薄芭d盡晚回舟，誤進(jìn)藕花深處?！薄八纳湎汴囃副本╅L安，滿城縣盡帶黃金甲?！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段像香。”它是四季馨香之氣場。
“2個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄皟砂对陈曁洳涣?，輕舟已過萬重山?！薄扒Ю稂S云百日曛，北風(fēng)吹雁雪陸續(xù)?！薄盀踉品凑谏剑子晏閬y入船?！边@鳥鳴聲猿啼風(fēng)吼雨的聲音，乃為天籟之聲，綿延綿長，繞梁綿綿不絕。
古詩詞不但隨處勾勒著當(dāng)然天地萬物，也深深地寄予著大家的情感。
詩詞中有真心?！按饶甘种芯€，游子身上衣”的母親情；“桃花潭水深三千尺，不及汪倫送我情”的好友情；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，日月潭的傳說”的思念家鄉(xiāng)……這濃濃情感，無一不反映出華夏兒女的愛憎分明！
詩詞中有仁義。戚繼光盡忠報國，鞠躬盡瘁。他一生爭霸成千上萬，以致于匈奴人兵對他望而生畏，他帶領(lǐng)的岳家軍搞出了我堂堂中國的威武?！白砼P沙場君莫笑，自古爭霸幾人回？”“萬劫不復(fù)渾不害怕，要留清正生來彷徨?！薄叭松怨耪l無死，取材丹心照汗青。”……這舍生為國、恪守品性、誓死不屈的英雄人物骨氣，使我們深深地體會到什么叫正氣凜然的中國人！
靜夜中，晨日里，每每我一卷手中，讀著讀著，便會魂游在古詩里。忘掉守候我的僅僅簡易的桌椅板凳，也經(jīng)常忘掉我只不過一個六年級的'中小學(xué)生。誦讀古詩，我好像趕到聰慧的根源。大家中國人的聰慧在古詩里，大家中國人的美在古詩里，大家中國人的歷史時間也在古詩里。中國的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中一朵絕不凋落，壯麗的奇怪！
中國詩詞你最美！一景一物，一花一草。只需大家認(rèn)真去體會，去體會，就能遇上最美麗的它！
我鐘愛中國詩詞的唯美意境！但我更愛我們祖國母親！作為中華民族的華夏兒女，大家為你驕傲，給你引以為豪！
在詩詞中旅行篇十
9月1日晚上，我和爸爸媽媽一起坐在電視前收看《開學(xué)第一課》。這堂課的主題是反映中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深?？赐曛螅覍Α拔囊暂d道”中的古典詩詞之美感悟深刻。
許淵沖老先生把中國古典詩詞之美歸納為“三美”，即“意美、形美、音美”。是啊，中國的古典詩詞不僅是情感的表達(dá)，更是美的享受，它凝練精辟，生動形象，往往一字千鈞，震人心靈。
只要有心，你會發(fā)現(xiàn)，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，古詩詞之美隨處可見。讓我們一起來學(xué)習(xí)中國古典詩詞，一起來品味中國古典詩詞之美吧！
在詩詞中旅行篇十一
朝光浮燒野，霜華凈碧空。唐·李世民《秋暮言志》。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。唐·李白《塞下曲六首》。
霜露晚凄凄，高天逐望低。唐·杜甫《出郭》。
曉晴寒未起，霜葉滿階紅。唐·白居易《秋雨夜眠》。
北風(fēng)何蕭蕭，茲夕露為霜。唐·王昌齡《秋山寄陳讜言》。
霜根漸隨斧，風(fēng)玉尚敲秋。唐·杜牧《斫竹》。
錦衾重自暖，遮莫曉霜飛。唐·孟浩然《寒夜》。
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。三國魏·曹丕《燕歌行》。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。唐·杜牧《山行》。
月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。唐·張繼《楓橋夜泊》。
山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。唐·劉禹錫《秋詞》。
霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。唐·白居易《村夜》。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。唐·白居易《長恨歌》。
梅熟已過南嶺雨，橘酸空待洞庭霜。唐·徐寅《荔枝》。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。唐·李商隱《霜月》。
高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。唐·王昌齡《長信秋詞五首》。
雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。唐·王昌齡《九日登高》。
零葉翻紅萬樹霜，玉蓮開蕊暖泉香。唐·杜牧《華清宮》。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。宋·曾鞏《詠柳》。
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。宋·張耒《夜坐》。
新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。宋·范成大《四時田園雜興》。
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。宋·蘇軾《贈劉景文》。
在詩詞中旅行篇十二
年代:唐作者:李白。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《送別》。
年代:唐作者:王維。
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
《送孟浩然之廣陵》。
年代:唐作者:李白。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
《曉出凈慈寺送林子方》。
年代:宋作者:楊萬里。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
《送元二使安西》。
年代:唐作者:王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
在詩詞中旅行篇十三
意象是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。通俗的講，就是加入了人類感情的客觀事物。
一、流水作為主要意象進(jìn)入古典詩詞的原因分析。
中國的古典詩詞中，帶有水的意象的句子比比皆是，有江水、河水、湖水、溪流，有春水、秋水、雨水、瀑布，有水波不興的水，有波浪滔天的水。有專門描寫水的詩句“春來江水綠如藍(lán)”。也有把水作為媒介來表達(dá)詩人情感的，如離別的水“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;憂愁的水“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;思念的水“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”;還有兇惡的水“過江千尺浪，入竹萬竿斜”，也有表時間流逝的水“逝者如斯夫，不舍晝夜”;更有無情的水“水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過出城”……中國的詩人和詞人們對水有著不一樣的偏愛，可以用水來表達(dá)任何一種情感，這是由其原因的。
首先，這與水的社會地位離不開。水是一切生命的源泉，它在詩人的心目中有很高的地位。原始人類逐水草而居，而黃河更是孕育了整個中華文明。從原始人類的生于斯，長于斯，到現(xiàn)代人類的食于斯，飲于斯，水是人類文明的見證，同時也是與人類打交道最多的自然事物。人類對水熟悉，于是去描寫它，去歌頌它，這是一種文化本能。于是在中國早期的文學(xué)作品中就出現(xiàn)了水的意象?？鬃釉弧笆耪呷缢狗颉保覈谝徊吭姼杩偧对娊?jīng)》中也有許多以水為意象的句子，《關(guān)雎》中有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《蒹葭》中有“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”而《詩經(jīng)》中水的意象還有很多。同樣的，我國現(xiàn)實主義詩歌源頭的《楚辭》中也有許多水的意象，《離騷》中有“忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。”《湘夫人》中有“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺?！钡?。而在此后的古典詩詞包括文學(xué)作品中，水的意象更被廣泛運(yùn)用。
其次，與水的形態(tài)有關(guān)。水是自然界中形態(tài)最多的物象，因而可以作為不同形態(tài)的意象出現(xiàn)在詩詞中表達(dá)不同的情感。自然界中的水，有作為常態(tài)的即液態(tài)的水，也有固態(tài)的'冰和雪，更有氣態(tài)的霧。當(dāng)然，我們這里討論的水的意象只是液態(tài)的水而不是冰、雪或者是霧，但是這也不可否認(rèn)水的多變性，因此它更能給引起文人的注意并為其提供素材。從另一個角度來說，水的這種多變性恰恰符合文人們情感的表達(dá)，它能滿足文人內(nèi)心豐富多變的情感。水可剛可柔，能屈能伸，靜若處子，動如脫兔，正好滿足了文人們或高昂、或低沉、或悲傷、或激情、或積極、或消極的情感狀態(tài)。而其它的意象卻不如水豐富。
古人在古典詩詞中喜用流水意象，很大一部分原因是流水意象具有十分豐富的情感內(nèi)涵，能夠從多方面、多層次的表達(dá)古人的情感訴求。那么流水意象有哪些內(nèi)涵了：
流水是生命的起源，但同時，流水可以將此岸與彼岸進(jìn)行阻隔，于是在較早的詩歌中流水意象有著阻隔的內(nèi)涵。在最早的《詩經(jīng)》中已經(jīng)出現(xiàn)?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》一詩中描寫了這樣一一水阻隔的場景，露濃霜重，蘆葦沾滿晶瑩潔白的霜花，詩人在河邊翹首佇立，透過裊裊薄霧和青綠蒼茫的蘆葦叢，凝視著河對岸，那就是心中“伊人”之所在。而在《古詩十九首》中同樣有這樣的描寫，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，默默不得語?！边@同樣是一水之隔，卻永世難見。而在稍后的宋詞中流水也有很多阻隔內(nèi)涵的運(yùn)用。李之儀的《卜算子》中有“君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水?！边@是整條河的阻隔。在古代，流水曾給人們的交通往來，造成很大的阻隔和困擾，它令近在眼前的事物，仿佛又遠(yuǎn)在天邊，讓人可望而不可即。因為這一水相隔而難以跨越，所以水就自然而然地成了阻隔的象征，所以，在中國古代詩詞中水的意象就有著阻隔的內(nèi)涵了。
(二)愁思――流水最廣泛的意象內(nèi)涵。
因為流水的形態(tài)特性，具有多變、柔弱、連綿的特點(diǎn)，經(jīng)常被古人拿來表達(dá)連綿不絕的愁思，流水因此變成了抽象的愁的具體意象表達(dá)。李清照的《一剪梅》中“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情何處能消除，才下眉頭，卻上心頭?！弊怨乓詠硪恢本镁玫卮騽幼x者的心扉，引起感情上的共鳴。而李白的“仍憐故鄉(xiāng)水，千里送行舟”(《渡荊門送別》)“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)“請君問取東流水，別意與之誰短長”(《金陵酒肆留別》)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)等送別名篇都借水來寫別思，河水、潭水、江水都是詩人來表達(dá)離愁別緒的一種意象。而李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?《虞美人》)更是將愁寫的具體可感，這全賴流水之功。
(三)光陰――以流水的逝去表達(dá)光陰一去不返。
流動性是流水的一大屬性，具有奔流而去，一去不返的特點(diǎn)，這與光陰的逝去是一樣的，光陰總是不能回轉(zhuǎn)，于是詩人借最熟悉的流水來表達(dá)看不見摸不著的光陰，顯得形象而真實。“百川東到海，何時復(fù)西歸?”(《樂府詩集?相和歌辭》)，這是較早的用流水來表達(dá)年華逝去的詩歌?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?《將進(jìn)酒》)李白用江水滾滾東流喻光陰易逝，抒發(fā)了詩人因時間流逝、既往的事物難再而生的強(qiáng)烈慨嘆。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！睏钌鞯?《臨江仙》)和辛棄疾的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭懷古》“千古興亡王多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。”都用流水來書寫千年的歷史光陰，讓人空留感嘆。
流水意象還有許多內(nèi)涵，如表達(dá)溝通，表達(dá)生命，表達(dá)美丑……這些對我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和情感的表達(dá)具有極高的顯示意義，值得我們研究和學(xué)習(xí)。
在詩詞中旅行篇十四
1.綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。
2.卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
3.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
4.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
5.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
6.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
7.白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起。
8.地白風(fēng)色寒，雪花大如手。
9.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
10.燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
11.旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜。
12.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
13.手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
14.試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
15.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
16.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
17.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
18.不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
19.自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
20.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
在詩詞中旅行篇十五
白落梅說：“有人在路口守望，是為了等待，一個可以相隨的身影，慰藉孤獨(dú)的靈魂。
——題記。
闔眼，睜眼，我是陸游。
不是現(xiàn)在的高樓林立。南宋小閣，交錯分布，半開半掩的門扉，傳來嘆息聲：“為何要如此逼我？”沈園偶遇，想起昔日時光，歡聲笑語，樂甚！然而上天似是有意玩笑，被迫分開。拿起心愛之人傳來的書信，“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！”唐婉。
看著被陰濕的筆跡，想著這信定是和著唐婉的淚水而寫。鋪紙蘸墨“春如舊，人空瘦，淚痕紅溢鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”結(jié)尾，陸游。最后一筆寫下，再也止不住淚水。誰說男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處罷了?！巴愣??！笔刂f時書信，望來生，山盟海誓，再續(xù)今緣。
闔眼，睜眼，吾名納蘭容若。
滿清古城，金碧輝煌，可現(xiàn)實卻不似這般華麗，而是充斥著殘酷、冰冷。撐起一把油紙傘，一身素衣，蹀躞雨中，衣角被風(fēng)掀起，似那誤入塵網(wǎng)的仙，折下一枝紅梅，輕吟“風(fēng)絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。”青梅竹馬，兩小無猜，本該是美好的，但是母親你為何要反對呢？雪梅如此聰慧，不知您因何不滿？母命難違。心痛！無奈！幸而上天憐我，娶妻盧氏，相敬如賓，但上天你為何這般對我？為何要?dú)埲虋Z去她的性命？傷心萬分，寫下“瞬息浮生，摩命如斯，低徊怎忘。”望我們相逢在來世的渡口！愿來世不再離散！
世人皆說“命運(yùn)是公平的?！鄙咸熨n予我不凡身世，賜予我滿腹才華，所以奪去情緣?？粗巴庥觎F交織，呢喃道“浮生若夢，別多會少，不如莫遇?！睂熢婆f事托付流年，望下一世，幻化作彼岸花，斷情，絕緣！
闔眼，睜眼，映入眼簾的詩詞，甚美！
紅塵萬丈，陸游等待到唐婉，納蘭容若等待到雪梅，盧氏，而幸運(yùn)如我，有唯美詩詞相伴，為它癡，為它迷，字字句句，擾我心弦。但我也希冀著，希冀著二十一世紀(jì)的現(xiàn)代，希冀著未來！
希望飛逝的時光不會抹去詩詞的痕跡，希望新世紀(jì)的人們賦予其新的靈魂！
在詩詞中旅行篇十六
作為一種藝術(shù)手法，詩人常為作品中的景物設(shè)色，借以提升、強(qiáng)化視覺效果。文學(xué)史上不乏運(yùn)用顏色裝飾審美空間的高手，給人美輪美奐的印象，很能展現(xiàn)當(dāng)事人的機(jī)心。
說起詩中的顏色，我首先想到的是北宋詩人潘閬和他的一首小詩《九華山》，論水平他夠不上一流，但是詩中豐富的顏色深深地吸引了我。此詩只有四句，其中“最是雨后江上望，白云堆里潑濃藍(lán)”一聯(lián)堪稱設(shè)色的經(jīng)典。白是本色，基本色，非常純粹；深藍(lán)又是色彩的極值，兩種絕色混融一體，對比鮮明；一個“潑”字，不僅突出了兩種顏色瞬間疊合后產(chǎn)生的巨大裂變，也使靜態(tài)的顏色有了奪人眼球的動感，增強(qiáng)了人對色彩的感覺。金性堯先生編《宋詩三百首》，我猜想也受到此詩色彩魅惑，認(rèn)定它能代表宋代詩人在色彩鋪陳方面的藝術(shù)水準(zhǔn)，斷然將這首小詩收入這本數(shù)目只有區(qū)區(qū)三百首的宋詩選集中。
是政治家，卻又是杰出的浪漫主義詩人，偶一行吟，多為絕唱，論起詩中設(shè)色的本事亦屬一流?！皯?zhàn)地黃花分外香”一句，堪稱神來之筆。本來是經(jīng)歷了一場血腥拼殺的戰(zhàn)場，戰(zhàn)后巡視，戰(zhàn)士換位為詩人，眼睛里便只見野芳的倩影，卻也由此凸現(xiàn)了勝利的`喜悅，表達(dá)了對犧牲戰(zhàn)友的憑吊，寓意無窮。在自然顏色中，紅色最鮮艷，視覺效果也最突出。像白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，之所以讓人過目不忘、千古流傳，與詩人巧妙地融入了這種鮮艷的色調(diào)不無關(guān)系。值得一提的是，短短一首《望江南》，詩人在其中呈現(xiàn)的顏色竟有三種之多。讀過此詞，一定會引發(fā)讀者的心理共鳴：能不憶江南！充滿了對那一方神奇山水的向往。作為設(shè)色大師，也特別喜好用紅色來裝點(diǎn)呈現(xiàn)于詩中的景物，其中最讓詩人得意的莫過于：“蒼山如海，殘陽如血”一句，那意境真的太壯美了。落日熔金、暮云合璧，滴血的殘陽竟將深藍(lán)的天幕濡染成一片絢麗的殷紅！詩人前面雖然還有充滿艱險、吉兇未卜的長途，但面對這血色的黃昏，胸宇間激蕩的是無限的勇氣與信心。
平心而論，宋代詩人蘇舜卿好詩不多，但“笠澤鱸肥人膾玉，洞庭柑熟客分金，”“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情，”兩句卻深得我心，因為這也是作客他鄉(xiāng)的我夢里常有的顏色。鱸魚純白、柑橘金黃，一閉眼，滿目都是家鄉(xiāng)的豐饒，也因此激起了對家鄉(xiāng)美食的懷念。
論設(shè)色，山水詩人自然是當(dāng)之無愧的高手，“白云回望合，青靄入看無，”“綠樹村邊合，青山郭外斜，”俱是不朽的名聯(lián)。但我覺得杜甫的《秋興》也有攖人心脾的絕色呈現(xiàn)：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森?！薄皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心?！庇衤兜騻臈鳂涫且荒ㄗ屓蒜袢恍膭拥囊蠹t；而叢菊催下的淚水里，也一定漫漶著家鄉(xiāng)讓人眷戀的秋色。
在詩詞中旅行篇十七
中國古典詩詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的代表，也形成了中國傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特的審美趨向。
中國古典詩詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的代表，也形成了傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特的審美趨向。詩詞蘊(yùn)含著繪畫的“筆墨之美”，繪畫也呈現(xiàn)著詩詞的“意韻之美”，雖為兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但其內(nèi)在的精神追求卻是相通的，詩詞借助“繪畫意象”的構(gòu)成語言，營造出了使我們產(chǎn)生豐富聯(lián)想的“語境”?！袄L畫意象”在詩詞產(chǎn)生之初即在其創(chuàng)作中體現(xiàn)出來，我國先秦詩歌中，很多作品就運(yùn)用了“繪畫意象”的構(gòu)成語言而使詩歌產(chǎn)生了唯美的“畫境”。
在我國文化的發(fā)展體系中，受傳統(tǒng)哲學(xué)、宗教思想的影響，體現(xiàn)了對兩種藝術(shù)形式相互融合的關(guān)注，北宋文學(xué)家蘇軾曾評價“詩佛”王維的詩與畫：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”;北宋文人張舜民也曾提到“詩是無形畫，畫是有形詩”，這些都精辟地闡述了詩詞與繪畫在藝術(shù)本質(zhì)上的相通性，也說明了“繪畫意象”在詩詞創(chuàng)作中的重要作用和意義。
詩詞與繪畫，作為語言藝術(shù)與造型藝術(shù)的代表，都是通過體驗、想象、比喻等手段，構(gòu)建詩詞與繪畫中的“意象”，最終表達(dá)對生命價值的體驗與感受。
繪畫中的形象、色彩、構(gòu)圖在詩詞創(chuàng)作中被“詩化”而構(gòu)成了“詩詞意象”，“繪畫意象”也在詩詞意境的創(chuàng)造過程中得到拓展與升華?！袄L畫意象”在詩詞中是“主體”與“客體”、“有形”與“無形”的相互轉(zhuǎn)化，通過對客觀事物的描述、聯(lián)想、想象、概括、隱喻等手段，將詩詞的語言轉(zhuǎn)換為意象的外在，意象則成為語言表達(dá)的內(nèi)涵。
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》中寫到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人兮。舒憂受兮，勞心兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮”。這是一首吟唱男女美好愛情的民歌，詩的開頭對月光的描寫可謂達(dá)到了極致，“月出皎兮”、“月出皓兮”和“月出照兮”，使我們仿佛看到一輪皎潔的明月懸掛在幽靜的夜空中，夜色的“黑”與月光的“白”所構(gòu)成的色彩更加渲染了景色的朦朧與迷離，為描繪女子的容貌和姿態(tài)埋下了伏筆，“佼人僚兮”、“佼人兮”和“佼人燎兮”，以月色的明亮比喻女子嬌媚的臉龐;“舒窈糾兮”、“舒憂受兮”和“舒夭紹兮”則描繪了女子行走中的倩倩魅影，“勞心悄兮”、“勞心兮”與“勞心慘兮”則抒發(fā)了詩人那可感而不可見的憐惜與惆悵之情。
《詩經(jīng)》中的詩多為四言，語言簡練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這首詩短短48言將景物的形狀、色彩以及人物的容貌、姿態(tài)所構(gòu)成的“畫境”淋漓盡致的勾勒出來，女子之美與月色之美所構(gòu)成的“繪畫意象”產(chǎn)生了迷人的“意韻”。
再如蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭》：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！睂⒃铝恋纳首兓?、形狀變化與人生悲歡離合的情感聯(lián)系在一起，特別是月亮的形狀變化更體現(xiàn)了介于具象與抽象的意象圖形，使我們每當(dāng)在那樣一個特定的情境下，都會產(chǎn)生一種凄婉之情，這是對變幻莫測人生的無奈，但更是對美好未來的憧憬與向往?？陀^物象的色彩、形態(tài)在不同時間、不同地點(diǎn)、不同心境下被詩人升華為“意象”繼而產(chǎn)生了不同的意境，“繪畫意象”在詩詞創(chuàng)作中被表現(xiàn)得淋漓盡致。
古典詩詞對空間的表現(xiàn)以及“意象”在空間中的組合方式很多，就如同中國畫的散點(diǎn)透視法，根據(jù)物象在空間中的組合需要，將不同視點(diǎn)所見的物象組織在同一個畫面中，可以表現(xiàn)“千里咫尺”的開闊境界，詩人很好地運(yùn)用了這種空間組合方式創(chuàng)造出詩的意象，這種意象不受客觀物象的限制，將內(nèi)心感受和體驗與客觀物象相契合，創(chuàng)造一種啟發(fā)觀者想象的詩外之“象”。
建安文學(xué)的代表曹操在北征烏桓勝利后班師途中登臨碣石山作《觀滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！痹娭袨槲覀冋宫F(xiàn)了一幅氣勢磅礴的、流動著的山水畫卷，這與中國繪畫的構(gòu)圖方法和虛實、布勢、對比、均衡、疏密表現(xiàn)手段契合的如此完美。“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！睖婧Ｊ幯腵動態(tài)景色和山巒挺立、草木豐茂的靜態(tài)景色被并置在同一個空間內(nèi)，詩中的“人物”在空間中凝聚為一個“點(diǎn)”，水天交接處延展成一條“線”，天空與海面構(gòu)成一個“面”，點(diǎn)、線、面的繪畫語言在空間中形成對比，構(gòu)成了詩的主題空間。繼而又言，“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，以聯(lián)想與比喻的方法將自然景色進(jìn)一步延伸，創(chuàng)造出更廣闊的“意象空間”，是客觀存在的物象，而“若出其中”、“若出其里”則比喻“日月之行”與“星漢燦爛”從海中出現(xiàn)，客觀物象被詩人虛擬為主觀意向，以滄海波瀾壯闊的氣勢寓意詩人氣吞山河的胸襟與氣魄?！叭嗽谠娭杏巍薄ⅰ叭嗽诋嬛行小钡摹袄L畫意象”在詩的空間構(gòu)成中得以體現(xiàn)。激昂慷慨的思想與爽朗清新的藝術(shù)形式完美地結(jié)合起來，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的空間審美意識。
色彩在古典詩詞中的表現(xiàn)雖不像繪畫那樣直接再現(xiàn)，但其相互滲透與影響的關(guān)系卻在字里行間中得以體現(xiàn)，啟發(fā)我們產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗。色彩構(gòu)成的“繪畫意象”給古典詩詞帶來了深邃的韻律與節(jié)奏，通過色相的對比、明度的變化，詩人對色彩觀念的探索使色彩本身具有了充分的表現(xiàn)力和豐富的象征意義，超越了一般意義上的色彩范疇，達(dá)到了高度的抽象概括，色彩在詩詞創(chuàng)作中的運(yùn)用，更多的是為了適應(yīng)主體的精神需求，而不受客觀色彩的制約。
北宋詞人黃庭堅《南歌子》詞：“槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨畫船輕。柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時不似見時情。今夜月明江上酒初醒?！边@首詞抒發(fā)了離別之意，從色彩描寫入手，“槐綠低窗暗，榴紅照眼明?！被睒涿艿木G葉遮擋在窗前，使屋內(nèi)顯得幽暗，同時屋外競相開放的榴花紅艷似火，耀人雙目，這兩句不僅描寫了色彩的色相，還照應(yīng)了色彩的純度及明度的變化?！按鞍怠迸c“眼明”形成了色彩的明度變化，“紅”與“綠”這對純度極高的互補(bǔ)色，產(chǎn)生了強(qiáng)烈心理刺激，對人物心情和環(huán)境氣氛起到了渲染的作用，增加了詩詞情感色彩的濃度。屋內(nèi)的幽暗使人產(chǎn)生一絲惆悵，而屋外紅火的景象與屋內(nèi)形成對照，反而更加激發(fā)了離別的憂傷?！坝袢搜疑倭粜?。無奈一帆煙雨畫船輕?！边@句則繪出江上煙雨凄迷，輕舟待發(fā)的景象，雖沒有直接的色彩描述，但我們眼前仿佛呈現(xiàn)出帶有一絲淡淡憂傷的水墨畫卷，無限凄楚的別情在詩情畫意營造出的意象中宛轉(zhuǎn)流露，詩人依據(jù)自己對世事的體驗，將所見之色彩重新組合形成特定的空間關(guān)系，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的抒情意境。
色彩的變化反映出不同的情感與審美趨向，或華麗，或樸素，或喜悅，或憂愁。當(dāng)人們感受詩詞中的形象和色彩時，腦海中會浮現(xiàn)出相應(yīng)的色彩狀態(tài)，從而賦予色彩以特定的內(nèi)涵，詩詞創(chuàng)作中除了色彩的基本要素之外，還利用光線、季節(jié)的變化渲染氣氛和抒發(fā)情懷，詩人善于巧妙運(yùn)用色彩的差異來調(diào)動情緒的變化。
唐代張志和《漁父》詞：“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，春江細(xì)雨不須歸。”詩人用“詩畫”的手法抒發(fā)了心中的淡懷逸致，斜風(fēng)細(xì)雨下的江南春色，遠(yuǎn)處山邊高飛的白鷺鷥，近處落英繽紛的春水綠波，將一剎那的空間狀態(tài)相對凝定成畫面，讀者對江南春色美景也有了一個高度凝練的體驗機(jī)會，這種“著色的情感”，繪畫的鮮明性和直觀感仿佛可以使人觸摸，增強(qiáng)了詩歌意境的感染力。作為詞的中心，則是頭戴“青箬笠”，身著“綠蓑衣”的漁父，“青”與“綠”，都在斜風(fēng)細(xì)雨中被吹淋，色彩變淡了，所有的一切也變“淡”了。通篇流露著淳樸、自然的情調(diào)，那對人生的態(tài)度與詞中色彩的“淡”糅合在一起，使讀者走進(jìn)了一個“平淡”的境界，色彩的表現(xiàn)給古典詩詞帶來了濃郁的畫意和鮮明的節(jié)奏。
結(jié)語。
清代詞人陳廷焯曾說：“詩外有詩，方為好詩;詞外有詞，方為好詞。古人意有所寓，發(fā)之于詩詞，非徒吟賞風(fēng)月以自蔽或也?！苯鷩鴮W(xué)大師王國維又言：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是?！痹娫~的意境通過情景交融后的“意象”得以傳達(dá)，中國古典詩詞在當(dāng)代得以傳承和發(fā)展，與中國傳統(tǒng)繪畫有著密切的關(guān)聯(lián)，正所謂“功夫在詩外”亦或“功夫在畫外”，詩詞藝術(shù)與繪畫藝術(shù)殊途同歸，那“言有盡而意無窮”的藝術(shù)境界給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和再次創(chuàng)作的空間。
在詩詞中旅行篇十八
4、寒笛對京口，故人在襄陽?！獎Y虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》。
5、況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)?！翖壖病稘M江紅·漢水東流》。
6、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》。
7、情于故人重，跡共少年疏?！拙右住对伬腺泬舻谩贰?/p>
8、蕃漢斷消息，死生長別離?！獜埣稕]蕃故人》。
9、河西幕中多故人，故人別來三五春?！瘏ⅰ稕鲋蒺^中與諸判官夜集》。
10、不才明主棄，多病故人疏?！虾迫弧稓q暮歸南山/歸故園作/歸終南山》。
11、不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過?！獜埦琵g《答陸澧》。
12、竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去?！w以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》。
13、故人不可見，新知萬里外?！奶煜椤抖宋缂词隆贰?/p>
14、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》。
15、故人南燕吏，籍籍名更香。——岑參《至大梁卻寄匡城主人》。
16、故人何在，煙水茫茫?！馈队窈ね幱晔赵茢唷贰?/p>
17、莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！哌m《別董大二首》。
18、芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓?！_隱《魏城逢故人》。
19、風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩?！魇鍌悺犊鸵古c故人偶集》。
20、應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足?！愤_(dá)祖《八歸·秋江帶雨》。
21、君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。——杜甫《貧交行》。
22、寂寥西窗久坐，故人慳會遇，同翦燈語?！獏俏挠ⅰ洱R天樂·與馮深居登禹陵》。
23、還作江南會，翻疑夢里逢。——戴叔倫《客夜與故人偶集》。
24、故人離別盡，淇上轉(zhuǎn)驂騑?！蹙S《送魏郡李太守赴任》。
25、滿目飛花萬點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸?！痖L庚《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》。
26、數(shù)人世相逢，百年歡笑，能得幾回又?！螇艄稹睹~兒·記年時人人何處》。
27、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?！獜堉^《題長安壁主人》。
28、故人入我夢，明我長相憶?！鸥Α秹衾畎锥住て湟弧?。
29、泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城?！獎⑦^《柳梢青·送盧梅坡》。
30、馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！瘏ⅰ斗耆刖┦埂贰?/p>
32、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!——白居易《琵琶行/琵琶引》。
33、一年兩度錦城游，前值東風(fēng)后值秋?！_隱《魏城逢故人》。
34、欲尋芳草去，惜與故人違?！虾迫弧读魟e王侍御維》。
35、春草明年綠，王孫歸不歸?——王維《送別/山中送別/送友》。
36、羈旅長堪醉，相留畏曉鐘?！魇鍌悺犊鸵古c故人偶集/江鄉(xiāng)故人偶集客舍》。
38、為惜故人去，復(fù)憐嘶馬愁?！哌m《送魏八》。
39、邂逅淇南，歲寒獨(dú)在，故人襟抱?！鯋痢端堃鳌に徒购椭拔飨男惺 贰?/p>
40、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸?！踔疁o《九日送別》。
42、當(dāng)年紫禁煙花，相逢恨不知音早。——王惲《水龍吟·送焦和之赴西夏行省》。
43、西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來?！赜^《滿庭芳·碧水驚秋》。
44、江南無所有，聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄詩》。
45、尊前故人如在，想念我、最關(guān)情?！馨顝毒_寮怨·上馬人扶殘醉》。
46、長安故人別後，料征鴻聲里，畫闌憑偏?！踉律健洱R天樂·夜來疏雨鳴金井》。
47、還怕掩、深院梨花，又作故人清淚?！獏俏挠ⅰ稛o悶·催雪》。
48、恰如燈下，故人萬里，歸來對影?！S庭堅《品令·茶詞》。
49、誰知江上酒，還與故人傾。——周紫芝《臨江仙·送光州曾使君》。
50、故人具雞黍，邀我至田家?！虾迫弧哆^故人莊》。
51、唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》。
53、不知來歲牡丹時，再相逢何處。——葉清臣《賀圣朝·留別》。
54、相逢喚醒京華夢，吳塵暗斑吟發(fā)?！灿瘛洱R天樂·送童甕天兵后歸杭》。
55、故人早晚上高臺。贈我江南春色、一枝梅?！鎭崱队菝廊恕ぜ墓取?。
在詩詞中旅行篇十九
陸游的一生以抗金復(fù)國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申，他的一生大多是被閑置了，使得詩人的大好年華都消磨在漫漫的歲月中去了。
萬物復(fù)蘇，已是春天了。窗外下著微雨，站在這細(xì)雨中，不僅想起陸游的詩“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門?！?/p>
眼前風(fēng)光如此美好，詩人在細(xì)雨中騎著毛驢入蜀地，是一種什么心情呢?
陸游12歲就能寫詩，一直到做官，閑居，參加抗金，歸隱，85歲去世，詩作可歸結(jié)為兩種情懷，一是愛國，一是田園，在他的詞作中，我摘錄了幾個形象。
1忠君報國，壯志未酬的愛國者。
例如《書憤》。早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰堪伯仲間!
這首詩中寫了年輕時候不知道世事的艱難，想要收復(fù)河山的氣勢如山那么高，又寫了瓜州渡口，大散關(guān)的兩次戰(zhàn)斗，氣勢磅礴，如今年歲已老，兩鬢斑白，不僅想起了諸葛亮，也寫自己不被朝廷重用一種憤慨在詩中，，既寫了自己的抗金熱情，又暗嘆國家多艱，期盼出現(xiàn)諸葛亮那樣的奇才來挽救北宋淪陷的大好河山流露出來的愛國情是相當(dāng)強(qiáng)烈的。
另一首是《訴衷情》當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州，回憶當(dāng)年奔赴萬里外的邊疆，單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢中出現(xiàn)，夢醒后不知它在何處?唯有穿過的貂皮裘衣，已積滿灰塵變得又暗又舊。
匈奴還未消滅，自己的雙鬢卻早已白如秋霜，(只能憑憂國的)眼淚白白地流淌。誰能料我這一生，心始終在前線抗敵，人卻老死在滄洲。
作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高美。但壯志不得實現(xiàn)，雄心無人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰(zhàn)場”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調(diào)。.
他的一生大多是被閑置了，使得詩人的大好年華都消磨在漫漫的歲月中去了。而他的愛國情到死都始終如一，《示兒》就是他的臨終作，雖死猶生，熠熠閃耀在千年的詩的舞臺。
2田園詩。
代表作《游山西村》。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
描寫了一個路柳成蔭，百花盛開的村莊，農(nóng)家款待客人的熱情，淳樸的民風(fēng)，閑乘月優(yōu)美的田園風(fēng)光?？胺Q田園詩中的`杰作，名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”千百年來為人吟誦，家喻戶曉，能做到這點(diǎn)的詩人是不多的。
古代文人的山水田園詩人中，寫的較好的有陶淵明，王維，孟浩然等，宋代就是陸游了，他在閑居期間，還創(chuàng)作了一些漁夫的形象。
例如：《鵲橋仙》。一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處?潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。
此詞借嚴(yán)光垂釣浙江富春江的典故，寫了一個漁夫的生活，悠閑，自在，不肯追逐名利，古代寫漁夫，有屈原筆下的漁夫，有柳宗元的孤舟蓑笠翁的漁夫，各有千秋。
在陸游漫漫的歲月中有一首詠梅詩，獨(dú)樹一幟，就是《卜算子》。驛外斷橋邊，寂寞開無主;已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒;零落成泥碾作塵，只有香如故。
這首詠梅，也是借梅花自喻，不是名園的梅花，也不是有人精心飼養(yǎng)之梅花，而是野外之梅，在一個春天寂寞的開放了，本就沒有與群花爭艷的心思，任憑群花嫉妒也不在意，四散飄零墜落在地，與塵土合而為一，留有清香如故，寫自己品格高尚，任憑別人的打擊，自己都依然如故，詞中寫梅花重在寫神，而不重外在描寫，與林圃的《山園小梅》的“眾芳搖落獨(dú)喧妍”的寫形有所不同，又與毛主席的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”又不同，那是一個報春的使者，洋溢著積極向上的熱情，反其意而用之。
讀陸游的詩詞，總的感覺佳作頗多，但其中能品味的哲理較少，似乎少了一點(diǎn)東坡的灑脫，多了點(diǎn)陶淵明的淡泊，缺少一種百轉(zhuǎn)千回的美感，有點(diǎn)遺憾，這或許和他的性格，生活有關(guān)系。記憶最深刻的就是他和表妹唐婉的愛情故事，有詞為證，《釵頭鳳》。紅穌手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅碰掮透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。
一個凄婉的故事，引來無數(shù)的嘆息，以此結(jié)文，希望這才子佳人的詞作引起共鳴，愿天下有情人不離不棄，白首到老，與子共勉。
在詩詞中旅行篇二十
鹿頭何亭亭，是日慰饑渴。
連山西南斷，俯見千里豁。
游子出京華，劍門不可越。
及茲險阻盡，始喜原野闊。
殊方昔三分，霸氣曾間發(fā)。
天下今一家，云端失雙闕。
悠然想揚(yáng)馬，繼起名硉兀。
有文令人傷，何處埋爾骨。
紆馀脂膏地，慘澹豪俠窟。
仗鉞非老臣，宣風(fēng)豈專達(dá)。
冀公柱石姿，論道邦國活。
斯人亦何幸，公鎮(zhèn)逾歲月。
在詩詞中旅行篇二十一
3、結(jié)交在相知，骨肉何必親。――佚名《箜篌謠》。
4、寒笛對京口，故人在襄陽。――劉y虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》。
5、況故人新?lián)?，漢壇旌節(jié)。――辛棄疾《滿江紅?漢水東流》。
6、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。――蘇軾《鵲橋仙?七夕送陳令舉》。
7、情于故人重，跡共少年疏。――白居易《詠老贈夢得》。
8、蕃漢斷消息，死生長別離。――張籍《沒蕃故人》。
9、河西幕中多故人，故人別來三五春。――岑參《涼州館中與諸判官夜集》。
10、不才明主棄，多病故人疏。――孟浩然《歲暮歸南山/歸故園作/歸終南山》。
11、不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過。――張九齡《答陸澧》。
12、竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。――趙以夫《鵲橋仙?富沙七夕為友人賦》。
13、故人不可見，新知萬里外。――文天祥《端午即事》。
14、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。――李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
15、故人南燕吏，籍籍名更香。――岑參《至大梁卻寄匡城主人》。
16、故人何在，煙水茫茫。――柳永《玉蝴蝶?望處雨收云斷》。
17、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。――高適《別董大二首》。
18、芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。――羅隱《魏城逢故人》。
19、風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。――戴叔倫《客夜與故人偶集》。
20、應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足。――史達(dá)祖《八歸?秋江帶雨》。
21、君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。――杜甫《貧交行》。
22、寂寥西窗久坐，故人a會遇，同翦燈語。――吳文英《齊天樂?與馮深居登禹陵》。
23、還作江南會，翻疑夢里逢。――戴叔倫《客夜與故人偶集》。
24、故人離別盡，淇上轉(zhuǎn)驂w。――王維《送魏郡李太守赴任》。
25、滿目飛花萬點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸。――葛長庚《水調(diào)歌頭?江上春山遠(yuǎn)》。
26、數(shù)人世相逢，百年歡笑，能得幾回又。――何夢桂《摸魚兒?記年時人人何處》。
27、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。――張謂《題長安壁主人》。
28、故人入我夢，明我長相憶。――杜甫《夢李白二首?其一》。
29、泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。――劉過《柳梢青?送盧梅坡》。
30、馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。――岑參《逢入京使》。
32、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！――白居易《琵琶行/琵琶引》。
33、一年兩度錦城游，前值東風(fēng)后值秋。――羅隱《魏城逢故人》。
34、欲尋芳草去，惜與故人違。――孟浩然《留別王侍御維》。
35、春草明年綠，王孫歸不歸？――王維《送別/山中送別/送友》。
36、羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。――戴叔倫《客夜與故人偶集/江鄉(xiāng)故人偶集客舍》。
38、為惜故人去，復(fù)憐嘶馬愁。――高適《送魏八》。
39、邂逅淇南，歲寒獨(dú)在，故人襟抱。――王惲《水龍吟?送焦和之赴西夏行省》。
40、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。――王之渙《九日送別》。
42、當(dāng)年紫禁煙花，相逢恨不知音早。――王惲《水龍吟?送焦和之赴西夏行省》。
43、西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來。――秦觀《滿庭芳?碧水驚秋》。
44、江南無所有，聊贈一枝春。――陸凱《贈范曄詩》。
45、尊前故人如在，想念我、最關(guān)情。――周邦彥《綺寮怨?上馬人扶殘醉》。
46、長安故人別後，料征鴻聲里，畫闌憑偏。――王月山《齊天樂?夜來疏雨鳴金井》。
47、還怕掩、深院梨花，又作故人清淚。――吳文英《無悶?催雪》。
48、恰如燈下，故人萬里，歸來對影。――黃庭堅《品令?茶詞》。
49、誰知江上酒，還與故人傾。――周紫芝《臨江仙?送光州曾使君》。
50、故人具雞黍，邀我至田家。――孟浩然《過故人莊》。
51、唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。――李白《把酒問月?故人賈淳令予問之》。
53、不知來歲牡丹時，再相逢何處。――葉清臣《賀圣朝?留別》。
54、相逢喚醒京華夢，吳塵暗斑吟發(fā)。――詹玉《齊天樂?送童甕天兵后歸杭》。
55、故人早晚上高臺。贈我江南春色、一枝梅。――舒《虞美人?寄公度》。
56、四海皆兄弟，誰為行路人。――佚名《舊題蘇武詩/別詩四首?其一》。
57、故人何在，水村山郭。――孫道絢《憶秦娥?季溫老友歸樵陽人來閑書因以為寄》。
58、傷心故人去后，冷落新詩。――李邴《漢宮春?梅》。
59、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。――王維《渭城曲/送元二使安西》。
60、何因不歸去？淮上有秋山。――韋應(yīng)物《淮上喜會梁川故人》。
61、故人何不返，春華復(fù)應(yīng)晚。――柳惲《江南曲》。
62、已過才追問，相看是故人。――吳偉業(yè)《遇舊友》。
63、但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。――李白《把酒問月?故人賈淳令予問之》。
64、歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。――韋應(yīng)物《淮上喜會梁川故人》。
65、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。――李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
66、故人書報，莫因循、忘卻莼鱸。――辛棄疾《漢宮春?會稽秋風(fēng)亭觀雨》。
67、相逢秋月滿，更值夜螢飛。――王績《秋夜喜遇王處士》。
68、偶然值林叟，談笑無還期。――王維《終南別業(yè)/初至山中/入山寄城中故人》。
69、芳草已云暮，故人殊未來。――韋莊《章臺夜思》。
70、厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。――杜甫《狂夫》。
72、欲祭疑君在，天涯哭此時。――張籍《沒蕃故人》。
73、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。――李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
74、古路無行客，寒山獨(dú)見君。――劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》。
75、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。――王維《渭城曲》。
76、偶然值林叟，談笑無還期。――王維《終南別業(yè)》。
77、只言啼鳥堪求侶，無那春風(fēng)欲送行。――高適《夜別韋司士》。
78、故人宿茅宇，夕鳥棲楊園。――李白《之廣陵宿常二南郭幽居》。
79、洞庭有歸客，瀟湘逢故人。――柳惲《江南曲》。
在詩詞中旅行篇二十二
3）少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。?！R知章。
4）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫。
5）悲莫悲兮生別離。——屈原。
6）相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩?！獫h。
7）人歸落雁后，思發(fā)在花前?！Φ篮狻?/p>
8）離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！铎稀?/p>
9）剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！铎稀?/p>
10）別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間?！铎?。
11）人生不相見，動如參與商?！鸥Α?/p>
12）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蹙S。
13）莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適。
14）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！畎?。
15）去年花里逢君別，今日花開已一年?！f應(yīng)物。
16）相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘?！钌屉[。
17）蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！拍?。
18）門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁。——杜牧。
19）桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！S庭堅。
20）獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風(fēng)景依稀似去年?！w瑕。
在詩詞中旅行篇二十三
作為一個熱愛生活,熱愛自然的女子,李清照多將愛花之情付諸筆下,對花的欣賞、喜愛,是她少女閨閣生活的重要內(nèi)容,而借花寄托相思,詠花標(biāo)致情操,又是她詞作中經(jīng)常出現(xiàn)的主題。
李清照現(xiàn)存詞作四十六首,以南渡為分期,詞風(fēng)變化明顯,但詞人在創(chuàng)作中愛用“花”意象卻沒有改變。在李清照的詞作中,除了八首沒有提到“花”之外,其余,或單獨(dú)吟詠,或泛指鮮花,總是離不開花的影子,如“不如隨分尊前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃”,“共賞金尊沉綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比”,“興盡晚回舟,誤入藕花深處”等,在李清照的詞作中用花表達(dá)出了極為飽滿的人生內(nèi)容和豐富的精神世界。
一、“花”意象凸顯其美好詩意的生活。
花,一直都是美好的象征,李清照筆下常通過對花的描寫烘托意境,顯現(xiàn)出她對美的追求與向往,對生活方式的一種詩意表達(dá)。
昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。
試問卷簾人,卻道:“海棠依舊?！?/p>
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
這首詞描寫了一幅簡單的生活片段,似一幀剪影般記錄下了一幅動人的畫面。夜晚伴著緊密的風(fēng)聲,淅淅瀝瀝地下著疏朗的小雨,次日香閨中,沉睡一晚的女子,慵懶地醒來,酒意未退,晨妝未梳就開始關(guān)心園中海棠。“試問卷簾人”一個“試”字道出多少急切和猶豫,是心底已經(jīng)猜曉結(jié)果而又擔(dān)心結(jié)果成真的揣測心態(tài),而卷簾人漠然回答“卻道海棠依舊”更讓女主人黯然嘆息,“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”?！熬G”借代綠葉,“紅”借代紅花,含蓄精煉,色彩對比鮮明。“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少,擬人手法使這兩種狀態(tài)的對比顯得生動別致,形象逼真。本來平平常常的四個字,經(jīng)詞人的搭配組合,便使涵義得到豐富和擴(kuò)大。由這四個字生發(fā)聯(lián)想,那“紅瘦”不正表明春天的漸漸消逝,而“綠肥”象征著綠葉成蔭的盛夏即將來臨,這種極富概括性的語言,實在令人嘆為觀止。胡仔《苕溪漁隱叢話》稱:“此語甚新”,《草堂詩余別錄》評:“結(jié)句尤為委曲精工,含蓄無窮意焉?！边@首作品詞采清澈,畫面明麗,描寫了一個優(yōu)美如畫的生活場景,作者生活在其中,顯示出一種生活的詩意和優(yōu)雅的情致。
二、花是作者抒發(fā)情感的意象載體。
詞人用鮮花的易逝表達(dá)對美好事物易逝的痛惜之情,女子的韶華易逝,夫妻幸福時光的易逝,這些都是痛苦的,作者借筆下的惜花之情,正是表達(dá)了惜春之情和自惜自憐之情。作者筆下的“花”意象,除了描繪出了花的美好之外,更多的是光陰逝去后的憔悴和頹殘,這是詞人感慨時間流逝,無奈生命易逝的表露。如“滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?”,“惜春春去,幾點(diǎn)催花雨”,“梨花欲謝恐難禁”,“睡起覺微寒,梅花鬢上殘”。這里的花并非特定的花,而是一種泛指,是我國傳統(tǒng)文化模式的一種積淀,即流水落花的意象。這種意象總是和惜春、惜時、生命的哀嘆相聯(lián)系。
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。
這首《武陵春》起句就是一幅已經(jīng)風(fēng)住花盡的凄清景象,“風(fēng)住塵香”之后,可以想象出落紅滿地,花盡枝頭的景象。一個“盡”字,道出春光的徹底流逝,再無所留的空白感,所以“風(fēng)住塵香”四字,不但含蓄,而且由于含蓄,反而擴(kuò)大了容量,使人從中體會到更為豐富的感情。而日色已高,頭猶未梳,雖與《鳳凰臺上憶吹簫》中“起來慵自梳頭”語意全同,但那是生離之愁,只是情緒上的慵懶和嬌憨,而這是死別之恨,萬念俱灰,梳洗了無意義,情感表達(dá)深淺自別。三、四兩句,由含蓄而轉(zhuǎn)為縱筆直寫,點(diǎn)明一切悲苦,由來都是“物是人非”,而這種“物是人非”,又決不是個人感情上的傷春之情,而是一種劇烈的、帶有廣泛層面上的無窮無盡的痛苦,這是國破家亡,種種愁緒郁結(jié)其中的痛苦,此中之事,只能以“事事休”概括,言未出,而淚先流。下闕寫詞人想要改換心情,泛舟出游,而由“聞?wù)f”到“也擬”,又到“只恐”,最終作罷這一系列活動,筆觸跌宕起伏,有開有合,層層推進(jìn),最終落腳在“載不動許多愁”上。此詞中起句的花盡,就奠定了全詞的感情基調(diào),是美好事物的消逝和物是人非的痛苦與煩愁。這首詞是作者避難浙江金華時所作,當(dāng)時她已處于國破家亡之中,相親相愛的丈夫死了,珍藏的文物大半散失,自己流離異鄉(xiāng),無依無靠,所以詞情極其悲苦。
三、自我價值的肯定,以花喻志,風(fēng)格凜然。
詞人愛花,詠花,并常以花自喻。詞人歌詠的是質(zhì)幽而不華艷的菊花,是“情疏跡遠(yuǎn)只香留”的秋桂,是“此花不與群花比”的梅花,這是女詞人最愛吟詠的三類花,并在她們身上寄托了深厚的感情。這些花或樸素淡雅而芳香持久,或在秋風(fēng)蕭瑟中幽然傲霜,或與冰天雪地中盈盈怒放,她們都如同花中君子般以高尚的德行情操,贏得世人的敬佩。
《點(diǎn)絳唇?蹴罷秋千》中,活潑可愛的少女倚門回首,含羞間又透露著好奇和大膽,此時,配合她心情和身份的正是一束青梅,含澀朦朧而又清爽可人。
而《漁家傲?雪里已知春信至》中這樣描寫梅花,。
雪里已知春信至,寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩,。
香臉半開嬌旖旎,當(dāng)庭際,玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意,故教明月玲瓏地。
共賞金尊沉綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比。
此詞起句就點(diǎn)明了是寒冬雪里的時令,但一個“春”字,為下文打開了一幅讓人期待的畫面?！碍傊δ仭薄ⅰ皨伸届弧钡暮?在月夜之下當(dāng)庭綻放,清麗如洗。用浴后新妝的美人,比喻月輝下晶瑩剔透的寒梅,清新而逼真,給人如同看到畫面一般的愉悅感。下闕用周邊環(huán)境和種種事物襯托梅花綻蕊這幅畫面,玲瓏月、綠蟻?zhàn)?當(dāng)此佳境,誰人能不暢飲酩酊呢?寒梅既有嬌俏旖旎的韻致,又有冰清玉潔的氣度,對酒欣賞,凜冽清冷間,動人心魄。這是造化對寒梅的`呵護(hù)疼愛,更是詞人心中對梅花的喜愛。詞人欣賞寒梅的獨(dú)特氣質(zhì),也是自身情操高標(biāo)的流露。詞人對寒梅的贊揚(yáng),也是自己對這種迎寒而放,不與眾花相比格調(diào)的欣賞。清人朱彝尊說過:“詠物詩最難工,而梅尤不易。”而李清照就用了最明凈、典雅的字句,把寒梅夜綻的美景刻畫得淋漓盡致,梅花婉轉(zhuǎn)風(fēng)流之姿躍然紙上,栩栩如生。
李清照筆下的“花”意象,是中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和積淀,是詞人熱愛生活,觀察生活,以花自喻,寄托情感的載體。中國古典文化中,高雅而有氣節(jié)的花,莫不被中國文人們賦予了人文道德的精神和人格品性的價值。李清照在她的詞中,把自己的真性情和超然群外的才情,都用高潔自守、卓爾不群的“花”意象表現(xiàn)了出來。吟詠花草,是把花的形態(tài)美、神態(tài)美與人的心靈情感、品格德操融為一體。于是花的盛開、飄零、枯萎都蘊(yùn)含著李清照生命流程的展現(xiàn),在“花”意象中詞人寄托和表達(dá)了自己的審美理想和人生追求。
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