讀后感是一種綜合性的文學(xué)評(píng)論，要求我們能夠準(zhǔn)確地把握書籍的內(nèi)涵與外延，同時(shí)能夠表達(dá)出自己獨(dú)特的理解和感受。如何在讀后感中準(zhǔn)確表達(dá)出書中的精髓和主題？9.下面是一些精心挑選的讀后感范文，希望可以幫助大家更好地理解和寫出自己的讀后感。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇一
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀入隨”，《薛譚學(xué)謳》讀后感。有一次，我在語(yǔ)文書中偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)故事，叫《薛譚學(xué)謳》。
一個(gè)叫薛譚的人跟秦青學(xué)唱歌，還沒有學(xué)會(huì)秦青的本領(lǐng)，就自以為掌握了唱歌的技能，便想告訴師傅回家。秦青并沒有加以阻攔，而是在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌，激越的旋律震動(dòng)了樹林，遏住了飄動(dòng)的云彩。薛譚這才自愧不如，于是他向師傅認(rèn)錯(cuò)要求回來(lái)學(xué)習(xí)，終生不敢再說(shuō)要回家的事了。
我體會(huì)到，學(xué)習(xí)要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢，讀后感《《薛譚學(xué)謳》讀后感》。縱觀古今中外很有成就的人，無(wú)不是終生刻苦鉆研，孜孜以求、潛心向?qū)W，才修得正果的。正所謂學(xué)無(wú)止境，永不滿足。在我身上也發(fā)生過這樣的事例。
記得有一次期末考試，我的分?jǐn)?shù)不太理想，我很難過。都是因?yàn)槲夷鞘遣徽J(rèn)真聽講、不努力的后果，所以我那時(shí)心里想：我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，下一次期末考試考一個(gè)好的成績(jī)。就這樣，下一次考試我考了一個(gè)非常理想的成績(jī)。
經(jīng)過這件事情，我懂得了“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始”的道理。我希望同學(xué)們一定要珍惜眼前的美好時(shí)光，充分的利用它，為了我們的將來(lái)共同努力吧！
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇二
一個(gè)叫薛譚的人跟秦青學(xué)唱歌，還沒有學(xué)會(huì)秦青的本領(lǐng)，就自以為掌握了唱歌的技能，便想告訴師傅回家。秦青并沒有加以阻攔，而是在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌，激越的旋律震動(dòng)了樹林，遏住了飄動(dòng)的云彩。薛譚這才自愧不如，于是他向師傅認(rèn)錯(cuò)要求回來(lái)學(xué)習(xí)，終生不敢再說(shuō)要回家的事了。
我體會(huì)到，學(xué)習(xí)要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢?？v觀古今中外很有成就的人，無(wú)不是終生刻苦鉆研，孜孜以求、潛心向?qū)W，才修得正果的。正所謂學(xué)無(wú)止境，永不滿足。在我身上也發(fā)生過這樣的事例。
記得有一次期末考試，我的分?jǐn)?shù)不太理想，我很難過。都是因?yàn)槲夷鞘遣徽J(rèn)真聽講、不努力的后果，所以我那時(shí)心里想：我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，下一次期末考試考一個(gè)好的成績(jī)。就這樣，下一次考試我考了一個(gè)非常理想的成績(jī)。
經(jīng)過這件事情，我懂得了“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始”的道理。我希望同學(xué)們一定要珍惜眼前的美好時(shí)光，充分的利用它，為了我們的將來(lái)共同努力吧！
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇三
近來(lái)，我讀了《薛譚學(xué)謳》這則寓言，是我感觸很深。
古時(shí)候，有一個(gè)人叫薛譚的，他向秦青學(xué)唱歌，還沒有把秦青的技藝完全學(xué)到手，就自認(rèn)為學(xué)會(huì)了，便向秦青辭別回家。秦青也不加阻攔，在城郊大道旁擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青彈奏著樂器，唱著感人的歌，歌聲震動(dòng)了林木，遏制住了天上的游云。薛譚聽了自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)，一輩子也不敢再說(shuō)回家的事了。
“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始?！边@是毛澤東爺爺悟出來(lái)的真諦。我們每天坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有熱情的老師輔導(dǎo)，有細(xì)心的家長(zhǎng)呵護(hù)，有溫馨的家庭和充足的學(xué)習(xí)用品，我們快樂的度過每一天。但我們可不能像薛譚那樣容易自滿，他的這種行為更說(shuō)明了學(xué)無(wú)止境的道理。但是，如果細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的啟示。
文中薛譚“終身不敢言歸”，這種持之以恒、鍥而不舍的精神可嘉，但是，薛譚只向一人請(qǐng)教，終身以一人為師，學(xué)不到更多的學(xué)習(xí)方法，沒有機(jī)會(huì)更好的提高。唱歌和其他的本領(lǐng)一樣，靠的是自己多實(shí)踐，多磨練，那樣自己的本領(lǐng)才會(huì)有所發(fā)展和創(chuàng)新。學(xué)習(xí)為的就是長(zhǎng)大后成才，學(xué)有所成后為祖國(guó)，為人民做貢獻(xiàn)，所以我們要把握好時(shí)機(jī)，抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就像一盞明燈照亮了世界的每一個(gè)角落；學(xué)習(xí)就像一座天平，衡量這世界的每一寸方土。我們要想充實(shí)自己，知識(shí)更加淵博，就要向更多的人學(xué)習(xí)。讀了這篇短文，我不禁感嘆：“學(xué)海無(wú)涯，永遠(yuǎn)精進(jìn)?。 ?/p>
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇四
《薛譚學(xué)謳》這個(gè)故事講了古代的時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫薛譚的人拜著名的歌手秦青為師，學(xué)習(xí)唱歌。經(jīng)過秦青的精心指點(diǎn)，薛譚的演唱技術(shù)有了很大的進(jìn)步，他自認(rèn)為已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到手了，于是辭別老師要求回去。秦青也沒有挽留，把他送到郊外。臨行的時(shí)候，秦青兩手輕輕地打著拍子，放聲高歌。那歌聲激越高亢，時(shí)而像奔騰的大河，時(shí)而像輕飄的行云，直唱得群鳥停止飛翔，百獸停下奔跑，連天上的朵朵白云也舍不得匆匆離去。薛譚簡(jiǎn)直聽傻了，他這才意識(shí)到自己連老師演唱技巧的皮毛都還沒有學(xué)到手，就連忙跪倒在路旁，請(qǐng)求老師原諒，希望老師同意留他繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青為他的真誠(chéng)所感動(dòng)，就繼續(xù)收留他為弟子。從此以后，薛譚虛心好學(xué)，刻苦磨練，終于成為了一位出色的歌唱家。
俗話說(shuō)“初學(xué)三年，走遍天下；再學(xué)三年，寸步難行?！币馑际钦f(shuō)，只有深入進(jìn)去，才能看到自己的幼稚和不足，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)永無(wú)止境。知識(shí)像無(wú)底的大海，學(xué)習(xí)是艱苦的勞動(dòng)。滿足于一知半解，是永遠(yuǎn)也學(xué)不到真本領(lǐng)的。
我要像薛譚一樣知錯(cuò)就改，虛心好學(xué)，深入進(jìn)去，掌握好每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，將來(lái)長(zhǎng)大成才，給祖國(guó)建設(shè)獻(xiàn)上一份力量。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇五
今天上作文課，我們學(xué)習(xí)了《薛譚學(xué)謳》這篇古文，我知道了薛譚他雖然自滿，但知錯(cuò)就改。
這篇文章主要講了薛譚向秦青學(xué)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的本領(lǐng)，但自己認(rèn)為已經(jīng)學(xué)完了，于是就要回家，秦青沒有阻攔，并設(shè)酒席為薛譚送行，在這時(shí)，秦青唱起了歌，歌聲振動(dòng)了樹林，遏止住天上的云彩，薛譚自愧不如，繼續(xù)學(xué)習(xí)，一生都不敢再提回家的事了。
薛譚開始雖然自滿，但知錯(cuò)就改，他這一點(diǎn)令我很欣賞也令我很佩服，我就達(dá)不到他那樣。他讓我想起了一次我媽媽告訴我不要在六樓大蹦大跳，可是我知道錯(cuò)不知道改，還跟以前一樣在六樓大蹦大跳，那時(shí)的我，就缺薛譚知錯(cuò)就改的品質(zhì)。還有一次，我爸跟我說(shuō)，練字的時(shí)候要認(rèn)真，可是我著急出去玩，就是不用心。
通過學(xué)習(xí)《薛譚學(xué)謳》，我了解了薛譚知錯(cuò)就改的品質(zhì)，以后我一定學(xué)習(xí)薛譚，知錯(cuò)就改。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇六
先給大家講個(gè)故事吧：薛譚向秦青學(xué)唱歌，還沒有把秦青的技藝完全學(xué)到手，就自以為自己已經(jīng)很了不起了，便向秦青辭別。秦青也不加阻攔，在城郊大路旁擺設(shè)酒席為薛譚送行。
從上段故事里我知道了薛譚是個(gè)不求上進(jìn)，驕傲自滿的無(wú)知青年。他的行為就是我平時(shí)所說(shuō)的“耍小聰明兒”。大家不要認(rèn)為我這樣評(píng)論薛譚是夸夸其談，正因?yàn)槲倚r(shí)候亦是如此，所以現(xiàn)在才知道薛譚以及我小時(shí)候是多么可笑和無(wú)知啊！
以前，老師就經(jīng)常教育我們：“讀書可以讓我們開眼界，長(zhǎng)見識(shí)，并在伙伴中成為佼佼者?！彼晕铱偨Y(jié)了：想要學(xué)習(xí)好，讀書不能少。當(dāng)時(shí)無(wú)知的我認(rèn)為作文只要寫得多就是好。
根本不去認(rèn)真推敲修改，也不去多讀書積累豐富的詞語(yǔ)，所以書上已經(jīng)落了厚厚的一層灰，也不去問津。愚蠢的意識(shí)像一只冰冷無(wú)情的魔爪，將我拖進(jìn)無(wú)知的深淵，封閉在那無(wú)語(yǔ)的死海中，使我真的透不過氣，正在窒息，窒息！當(dāng)我看見前進(jìn)的伙伴正在爬進(jìn)知識(shí)的巔峰，攀上歡樂的殿堂時(shí)，我在受傷，在流淚……我時(shí)常會(huì)喊出心底里的聲音：“誰(shuí)來(lái)救我，誰(shuí)來(lái)教我戰(zhàn)勝孤獨(dú)？”我喊破了喉嚨，但又有誰(shuí)聽得見？終于，我心中那無(wú)比敬愛的老師———我的領(lǐng)路人發(fā)現(xiàn)了我，并及時(shí)地送給了我戰(zhàn)勝無(wú)知與無(wú)語(yǔ)的法寶——書，一本書，一本使我人生發(fā)生巨變，讓我獲得新生的好書！從這以后，我便愛上了書，似乎相見恨晚。
如今，書與我情同手足，如影隨形。也正是書使我懂得了：學(xué)習(xí)不能自滿，要奮進(jìn)。正所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！彼?，我們要博覽群書，讓自己的大腦充實(shí)起來(lái)，成為將來(lái)承重的棟梁！
最后，我給大家和自己一個(gè)忠告：人生有限，而學(xué)海無(wú)涯！
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇七
毛主席說(shuō)過一句話：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始?！?/p>
《薛譚學(xué)謳》這篇文章主要寫了：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒學(xué)完秦青的本領(lǐng)，就認(rèn)為已經(jīng)學(xué)完了，于是辭別秦青要回家。秦青也不加阻攔，在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌。歌聲震動(dòng)了樹林，遏止住天上的游云。薛譚這才自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)，一輩子也不敢再說(shuō)要回家的事了。
我認(rèn)為，薛譚是一個(gè)驕傲自大的人，他沒有學(xué)完秦青的本領(lǐng)，就自以為學(xué)完了。但他也是一個(gè)知錯(cuò)就干的人，知道了自己并沒有學(xué)完秦青的本領(lǐng)，就再也不提回家的事了。
我也有過這樣的事：周末，我正在玩電腦，媽媽走了過來(lái)說(shuō)：“瑩瑩，過來(lái)，媽媽考考你單詞?！蔽衣犃?，不耐煩地說(shuō)：“考什么??？我都會(huì)！”媽媽聽了，并不生氣，對(duì)我說(shuō)：“那你看看第15課，我一會(huì)考你?！?/p>
我看了看，說(shuō)：“太簡(jiǎn)單了！媽媽，你過來(lái)考吧。”“customsofficergirldanish……。”突然，媽媽說(shuō)：“tourist.”我聽了，一時(shí)忘了怎么寫?？戳撕螅瓉?lái)早已學(xué)過了。
通過了這件事，我知道了：學(xué)無(wú)止境。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇八
今天，我們學(xué)了一篇叫做《薛譚學(xué)謳》的故事，讓我很感興趣。
這篇文章講的是薛潭向秦青學(xué)唱歌，薛潭認(rèn)為自己已經(jīng)唱得很不錯(cuò)，已經(jīng)學(xué)業(yè)有成了，于是便打算告別秦青回家。秦青沒有阻攔他，還準(zhǔn)備了酒席為他送行。秦青忽然打著節(jié)拍，高唱悲歌一曲。他的美妙的歌聲振得樹葉在嘩嘩響，天空中的云彩也為他停下了腳步。這時(shí)薛潭認(rèn)識(shí)到了自己的不足，自愧不如，趕忙向秦青道歉，要求繼續(xù)留在秦青身邊學(xué)習(xí)唱歌。從此以后，他再也沒有提要回家的事了。
我在學(xué)這篇課文的時(shí)候，就想起了我幼時(shí)學(xué)習(xí)彈鋼琴的一件事，竟然跟薛潭學(xué)唱歌如此的相似。
學(xué)習(xí)彈鋼琴是我小的時(shí)候喜歡做的一件事，開始時(shí)，我學(xué)得很用心，老師夸我彈的也很好，聽到了老師的'表?yè)P(yáng)后，于是我就有些漫不經(jīng)心，不再那么用心，學(xué)習(xí)彈鋼琴對(duì)自己也放松了許多。一天，媽媽在家彈了一首曲子，旋律優(yōu)美極了，簡(jiǎn)直可以和音樂家媲美。我這時(shí)才省悟到，原來(lái)我并沒有我自己想象中彈的那么好，于是，我比以前更認(rèn)真的練習(xí)彈鋼琴了。經(jīng)過努力，我終于在鋼琴的考級(jí)考試中取得了優(yōu)異的成績(jī)，我很高興，自己的努力最終有了收獲。
通過學(xué)習(xí)這篇文章，使我明白了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練、多積累知識(shí)，持之以恒，才能天天向上。驕傲自滿的人做什么事他也不會(huì)成功的。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇九
“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚。頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)就改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。
其實(shí)，薛譚很厲害。薛譚不僅有“知錯(cuò)就改”的大丈夫品質(zhì)，有對(duì)真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學(xué)生尋明師難;名師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋名師，其難難在必須長(zhǎng)著一對(duì)銳眼。中國(guó)人病痛多，否則電視廣告就不會(huì)有那么多的藥物廣告。國(guó)人之眼疾，比如“紅眼病”、“勢(shì)利眼”,比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無(wú)廣而告之的，可見此等眼病是無(wú)藥可治的癌癥。“勢(shì)利眼”者便要“一葉蔽目，不見泰山”，何有拜會(huì)名師的緣分?薛譚聽見秦青激亢放歌，當(dāng)即識(shí)辨出這是最高級(jí)的聲樂藝術(shù)，出于對(duì)藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取返回秦青門下去努力學(xué)習(xí)真正的藝術(shù)?？上В刑嗵嗟闹袊?guó)青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的媒體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來(lái)的“追星族”?何來(lái)如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”?什么是“藝術(shù)鑒別力”?這是一個(gè)三言兩語(yǔ)不能說(shuō)清的大學(xué)術(shù)題。我常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學(xué)大門;可“聽音識(shí)人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實(shí)說(shuō)及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。名師尋覓“好學(xué)生”所必須具備的生理?xiàng)l件(比如，色盲不得學(xué)美術(shù)，耳背不得學(xué)音樂，骨骼欠佳不得學(xué)舞蹈)，俯拾皆是，精神好(執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學(xué)習(xí))的學(xué)生也不難找，名師要尋人格、品德好的學(xué)生，無(wú)疑大海撈針。為什么會(huì)這樣?我不說(shuō)，硬要說(shuō)，我又要犯矛頭直指社會(huì)對(duì)特?！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇十
不知道大家聽沒聽過這篇文章-----《薛譚學(xué)謳》講的是薛譚向秦青學(xué)唱歌，還未學(xué)習(xí)完本領(lǐng)便要回家，而秦青卻用非常特殊的方法留住了薛譚，薛譚這才自愧不如，決定回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)任何東西都是沒有止境的，比如說(shuō)薛譚學(xué)謳，歌可以再創(chuàng)造，新的歌你可能沒有嘗試過;沒有學(xué)過;甚至都沒有聽過，所以做任何事情都不可輕言放棄，要持之以恒。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇十一
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
本篇選自《列子·湯問》，標(biāo)題取自首句前四字。
《漢書·藝文志》記載，《列子》八篇，戰(zhàn)國(guó)列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國(guó)隱士，崇尚清虛的道家思想?！读凶印吩缫焉⒇?。今本《列子》仍不八篇，題晉人張湛輯注，據(jù)考證，可能是魏晉時(shí)人搜集有關(guān)列御寇的材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態(tài)度。其中反對(duì)儒家綱常禮教的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的某些樸素辯證法因素，具有一定的積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說(shuō)，是有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。
《列子》通行的注本有晉張湛的《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴(yán)北溟的《列子譯注》。
本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學(xué)習(xí)歌唱，自以為學(xué)到了秦青全部本領(lǐng)，便告辭回家，在餞別時(shí)，才發(fā)現(xiàn)秦青歌藝的高超，認(rèn)識(shí)到自己學(xué)有未盡，于是向老師認(rèn)錯(cuò)，要求重新學(xué)習(xí)。這則寓言告訴人們學(xué)無(wú)止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學(xué)得皮毛。虛心進(jìn)取，精益求精，才能攀上高峰。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇十二
從前有個(gè)人，名字叫薛譚。薛譚和秦青學(xué)唱歌，還沒學(xué)到秦青的本領(lǐng)，薛譚就覺得已經(jīng)學(xué)會(huì)了，便想回家。秦青也沒生氣，也沒勸他，還在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席時(shí)，秦青拿起樂器彈奏，唱起了好聽的歌。歌聲震動(dòng)樹林，天上的云彩也停住了腳步。薛譚聽后，自愧不如，又回到秦青那里，再也沒說(shuō)要回家了。
讀完這個(gè)故事，我非常慚愧。在學(xué)校，我每天都學(xué)習(xí)很多知識(shí)，而知識(shí)是永遠(yuǎn)都學(xué)不完的。從小到大，每一天每一秒都會(huì)學(xué)到不同的知識(shí)，但我一直討厭學(xué)習(xí)。比如，要到期末考試時(shí)，老師領(lǐng)我們一起復(fù)習(xí)，覺得自己什么都會(huì)，就沒認(rèn)真聽課。結(jié)果，到考試時(shí)就傻眼了，才如夢(mèng)方醒，其實(shí)有許多題是不太會(huì)答的。
于是我明白了一個(gè)道理：“不管你在干什么，做什么事，永遠(yuǎn)都是學(xué)不完的，因?yàn)橛袀€(gè)詞叫學(xué)無(wú)止境。但是只要你堅(jiān)持不懈，持之以恒，一心一意做一件事，就一定會(huì)把這件事做好的?！币惶鞂W(xué)不會(huì)學(xué)兩天，一個(gè)月學(xué)不會(huì)學(xué)兩個(gè)月，一年學(xué)不會(huì)學(xué)兩年……一直這樣堅(jiān)持，我相信沒有什么事是做不成的。也相信會(huì)有那么一天，一個(gè)驚喜就會(huì)走到你的身旁，為了這個(gè)驚喜加油！
我以后也要努力地做一件事，那就是學(xué)習(xí)。相信會(huì)有那么一天，我會(huì)學(xué)會(huì)很多知識(shí)，像我們老師一樣，去教很多的學(xué)生，桃李滿天下。（胡銘心）。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇十三
這篇文章講的是薛潭向秦青學(xué)唱歌，薛潭認(rèn)為自己已經(jīng)唱得很不錯(cuò)，已經(jīng)學(xué)業(yè)有成了，于是便打算辭別秦青回家。秦青沒有阻攔他，還準(zhǔn)備了酒席為他送行。秦青突然打著節(jié)拍，高唱悲歌一曲。他的美妙的歌聲振得樹葉在嘩嘩響，天空中的云彩也為他停下了腳步。這時(shí)薛潭認(rèn)識(shí)到了自己的缺乏，自愧不如，趕忙向秦青抱歉，要求繼續(xù)留在秦青身邊學(xué)習(xí)唱歌。從此以后，他再也沒有提要回家的事了。
我在學(xué)這篇課文的時(shí)候，就想起了我幼時(shí)學(xué)習(xí)彈鋼琴的一件事，竟然跟薛潭學(xué)唱歌如此的相似。
學(xué)習(xí)彈鋼琴是我小的時(shí)候喜歡做的一件事，開始時(shí)，我學(xué)得很用心，老師夸我彈的也很好，聽到了老師的表?yè)P(yáng)后，于是我就有些漫不經(jīng)心，不再那么用心，學(xué)習(xí)彈鋼琴對(duì)自己也放松了許多。一天，媽媽在家彈了一首曲子，旋律優(yōu)美極了，簡(jiǎn)直可以和音樂家媲美。我這時(shí)才省悟到，原來(lái)我并沒有我自己想象中彈的那么好，于是，我比以前更認(rèn)真的`練習(xí)彈鋼琴了。經(jīng)過努力，我終于在鋼琴的考級(jí)考試中取得了優(yōu)異的成績(jī)，我很快樂，自己的努力最終有了收獲。
通過學(xué)習(xí)這篇文章，使我明白了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練、多積累知識(shí)，持之以恒，才能天天向上，驕傲自滿的人做什么事他也不會(huì)成功的。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇十四
在我讀過的有限的書籍中，《列子?湯問》篇中的“薛譚學(xué)謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國(guó)在兩千五百年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)聲樂教師，因?yàn)椤读凶印芬粫菓?zhàn)國(guó)時(shí)期問世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史書，又嘆惜中國(guó)的正宗史書是不記載中國(guó)的科教文發(fā)展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學(xué)者們，不能手執(zhí)《列子》一書去盡施捕風(fēng)捉影的看家本事來(lái)番大揚(yáng)國(guó)威。
“薛譚學(xué)謳”全文沒有敘述秦青進(jìn)行聲樂教育的具體細(xì)節(jié)，沒有介紹薛譚聲樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，甚至連薛譚在發(fā)生了要“辭歸”究竟已經(jīng)向秦青學(xué)藝有多久也不交待，我以為與正題“學(xué)謳”有偏離之嫌，讀后感《薛譚學(xué)謳讀后感》?！读凶印菲辛碛幸欢螖⑹黾o(jì)昌學(xué)箭的文字，紀(jì)昌的老師飛衛(wèi)的訓(xùn)練法，紀(jì)昌艱苦學(xué)練射術(shù)的實(shí)況，文章介紹得很詳細(xì)。我猜，這恐怕是因?yàn)樽髡邔?duì)聲樂教學(xué)較陌生，對(duì)射術(shù)訓(xùn)練很熟悉的原因。
“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)則改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的'詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻可惜是古非今。無(wú)論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學(xué)校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把饞眼死盯著學(xué)生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看見。我略知某些大學(xué)府里的齷齪事，還耳聞目睹某些個(gè)音樂學(xué)院里的幕后情，但我須受中國(guó)的文化界、教育界尤其音樂界的“只許歌德”鋼鐵法則的制約，只能閉嘴。“一日遭蛇咬，十年怕井繩”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個(gè)三十多年前身陷大牢被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士擊落了全部牙齒的人，是滿嘴狗牙。
其實(shí)，薛譚很可愛。薛譚不僅有“知錯(cuò)則改”的大丈夫品質(zhì)，有對(duì)真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學(xué)生尋明師難；明師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋明師，其難難在必須長(zhǎng)著一對(duì)銳眼。中國(guó)人病痛多，否則電視廣告就不會(huì)有那么多的藥物廣告。國(guó)人之眼疾，比如“紅眼脖、“勢(shì)利眼”，比比皆是。
治療眼疾的藥，電視卻從無(wú)廣而告之的，可見此等眼病是無(wú)藥可治的癌癥?！皠?shì)利眼”者便要“一葉蔽目，不見泰山”，何有拜會(huì)明師的緣分？薛譚聽見秦青激亢放歌，當(dāng)即識(shí)辨出這是最高級(jí)的聲樂藝術(shù)，出于對(duì)藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取返回秦青門下去努力學(xué)習(xí)真正的藝術(shù)?？上?，有太多太多的中國(guó)青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來(lái)的“追星族”？何來(lái)如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”？什么是“藝術(shù)鑒別力”？這是一個(gè)三言兩語(yǔ)不能說(shuō)清的大學(xué)術(shù)題。我常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學(xué)大門；可“聽音識(shí)人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實(shí)說(shuō)及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。
明師尋覓“好學(xué)生”所必須具備的生理?xiàng)l件（比如，色盲不得學(xué)美術(shù)，耳背不得學(xué)音樂，骨骼欠佳不得學(xué)舞蹈），俯拾皆是，精神好（執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學(xué)習(xí)）的學(xué)生也不難找，明師要尋人格、品德好的學(xué)生，無(wú)疑大海撈針。為什么會(huì)這樣？我不說(shuō)，硬要說(shuō)，我又要犯矛頭直指社會(huì)對(duì)特?！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過，又要如魯迅筆下的九斤老太去嘮叨：“如今世道，一代不如一代”。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇十五
《薛譚學(xué)謳》講的是薛譚向秦青學(xué)唱歌，還未學(xué)習(xí)完本領(lǐng)便要回家，而秦青卻用非常特殊的方法留住了薛譚，薛譚這才自愧不如，決定回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。
薛譚的經(jīng)歷和我真的有幾分相似，我在學(xué)習(xí)古箏是我曾經(jīng)選擇過放棄，但老師的方式和秦青的方式是出奇的相似，老師告訴我：“你現(xiàn)在長(zhǎng)大了，有你自己的思維了我知道我無(wú)法阻攔你，但是，唉！不說(shuō)了”隨后彈了一很動(dòng)聽的曲子，我立刻就和老師說(shuō)：“老師對(duì)不起。”
而薛譚不正是如此學(xué)習(xí)任何東西都是沒有止境的，比如說(shuō)薛譚學(xué)謳，歌可以再創(chuàng)造，新的歌你可能沒有嘗試過；沒有學(xué)過；甚至都沒有聽過，所以做任何事情都不可輕言放棄，要持之以恒。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇十六
毛澤東說(shuō)過一句話：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始?！?/p>
《薛譚學(xué)謳》這篇文章主要寫了：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒學(xué)完秦青的本領(lǐng)，就認(rèn)為已經(jīng)學(xué)完了，于是辭別秦青要回家。秦青也不加阻攔，在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌。歌聲震動(dòng)了樹林，遏止住天上的游云。薛譚這才自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)，一輩子也不敢再說(shuō)要回家的事了。
我認(rèn)為，薛譚是一個(gè)驕傲自大的人，他沒有學(xué)完秦青的本領(lǐng)，就自以為學(xué)完了。但他也是一個(gè)知錯(cuò)就干的人，知道了自己并沒有學(xué)完秦青的本領(lǐng)，就再也不提回家的事了。
我也有過這樣的事：周末，我正在玩電腦，媽媽走了過來(lái)說(shuō)：“瑩瑩，過來(lái)，媽媽考考你單詞?！蔽衣犃?，不耐煩地說(shuō)：“考什么?。课叶紩?huì)！”媽媽聽了，并不生氣，對(duì)我說(shuō)：“那你看看第15課，我一會(huì)考你。”
我看了看，說(shuō)：“太簡(jiǎn)單了！媽媽，你過來(lái)考吧?！薄癱ustomsofficergirldanish……?！蓖蝗?，媽媽說(shuō)：“tourist.”我聽了，一時(shí)忘了怎么寫。看了后，原來(lái)早已學(xué)過了。
通過了這件事，我知道了：學(xué)無(wú)止境。
寫薛譚學(xué)謳讀后感篇十七
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
本篇選自《列子?湯問》，標(biāo)題取自首句前四字。
《漢書?藝文志》記載，《列子》八篇，戰(zhàn)國(guó)列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國(guó)隱士，崇尚清虛的道家思想?！读凶印吩缫焉⒇＝癖尽读凶印啡圆话似?，題晉人張湛輯注，據(jù)考證，可能是魏晉時(shí)人搜集有關(guān)列御寇的材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態(tài)度。其中反對(duì)儒家綱常禮教的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的某些樸素辯證法因素，具有一定的積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說(shuō)，是有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。
《列子》通行的注本有晉張湛的《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴(yán)北溟的《列子譯注》。
本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學(xué)習(xí)歌唱，自以為學(xué)到了秦青全部本領(lǐng)，便告辭回家，在餞別時(shí)，才發(fā)現(xiàn)秦青歌藝的高超，認(rèn)識(shí)到自己學(xué)有未盡，于是向老師認(rèn)錯(cuò)，要求重新學(xué)習(xí)。這則寓言告訴人們學(xué)無(wú)止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學(xué)得皮毛。虛心進(jìn)取，精益求精，才能攀上高峰。
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