讀后感是讀者在閱讀完一本書后，通過文字記錄下對書中情節(jié)、人物、主題等方面的理解與思考。9.如何寫出既有自己獨(dú)特思考又能引人共鳴的讀后感呢？讀后感是一個有趣而獨(dú)特的寫作形式，以下是一些推薦的范文，供大家參考。
外國名著復(fù)活讀后感篇一
童年，是快樂的，是幸福的，無拘無束，自由自在，不必管人世間的險惡紛爭，也不必管社會的黑暗······而高爾基的《童年》則是一個完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑，只有每天數(shù)不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來沒有抱怨過一句。
看完這本書，令我感慨萬千。
本文講述的是：主人公阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。
小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去“人間”混飯吃結(jié)束。
外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。
有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^去。
幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。
他還暗地里放貸款，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
讀完書，我被深深震撼了。
19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況竟如此糟糕，高爾基對苦難的認(rèn)識,對社會人生的獨(dú)特見解,小小年紀(jì)就已嘗盡。
那字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
它內(nèi)涵豐厚，耐人尋味，為我們描繪了一個精彩紛呈的精神世界。
現(xiàn)在，再想想現(xiàn)實(shí)生活中的我們，我羞愧萬分，在現(xiàn)代美好幸福的日子里，我們卻成天抱怨，從來都只是衣來伸手，飯來張口。
一遇到困難，就低下了頭，被輕易打敗了。
而阿廖沙在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。
他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強(qiáng)、有理想有作為的人。
正是他對知識的渴望，對美好未來的憧憬。
生活的困苦并不能使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會一片光明!
多么了不起的阿廖沙!我們要他一樣，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗!只要你一直擁有希望，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，那么，離光明的未來將越來越近!
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。
書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。
她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。
海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。
對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。
三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。
而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。
但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。
對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。
現(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。
如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!
同學(xué)們就應(yīng)該從初中甚至小學(xué)開始多多提高自己的閱讀量，多讀書、讀好書，這樣不僅能夠增加自己的閱歷，而且這樣好的閱讀習(xí)慣對自己學(xué)習(xí)，特別是語文作文能力能夠有很大的提高。
初中的時候看《格列佛游記》其實(shí)主要就是看那些光怪陸離的故事情節(jié)，至于它的什么現(xiàn)實(shí)意義，前言說得很清楚，就是諷刺萬惡的資本主義，這個倒是不用我去花費(fèi)時間與精力去體會，畢竟考試的時候，答案也是如此。
我這個考研結(jié)束假期的最后階段，想好好的提升一下自己的“文學(xué)素養(yǎng)”，因?yàn)樽鳛橐粋€理工生，我不得不承認(rèn)這方面我還是很差的。
為什么選擇《格列佛游記》的原因有二，第一就是相對于其他的書本，它只是較薄的一本，可以很快的讀完，而不會因?yàn)樽x的是某部大部頭的書，讀到中途沒時間了，會產(chǎn)生一種負(fù)罪感。
第二是因?yàn)槲业膭勇楣?jié)，里面的空島篇即laputa，是我最喜歡的動畫電影《天空之城》的靈感來源，還有在動漫《心理測量者》中提到的“巫女系統(tǒng)”的架構(gòu)也與本書有極大的淵源。
現(xiàn)在讀這本書，其實(shí)利立浦特和布羅卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多數(shù)人對小人國與大人國的傳說也并不陌生，所以我讀得就比較快，里面的黨派紛爭啊(當(dāng)然主要是集中在小人國)，重大事件啊，諷刺什么啊，暗喻什么啊被我國的編者注釋得相當(dāng)詳盡，當(dāng)然以我目前的水平也就不打算多說什么了。
不過這次給我觸動比較深刻的卻是注釋很少的第三章(雖然主角去過了4個國家，不過可以叫它空島篇)和基本沒有注釋的慧骃國篇。
首先談?wù)効諐u篇，漂浮于空中的laputa是王族貴族才有資格居住的地方，科技發(fā)達(dá)，物資充沛，可以說是人間樂土!可是我的重點(diǎn)不是討論它的繁榮是建立在對地下居民的壓迫之上的(這是我們的編者特意強(qiáng)調(diào)的)，而是上面的人居然不滿足這樣的生活，總是有人會想各種辦法逃到地下，甚至包括首相的妻子!這似乎看著不大可能，寧可舍棄奢華的生活，而去追求腳踏實(shí)地的貧苦的生活。
而且體驗(yàn)過地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。
我突然想到了《天空之城》里的laputa出現(xiàn)的情景，除了被植物侵蝕的高大建筑物，無數(shù)的超過人類幾百年科技的機(jī)器人，以及一些奇特而孤獨(dú)的生物之外，一無所有!這是電影中最震撼人心的鏡頭之一!漂浮在空中的城市，無論怎樣的豪華，不可思議，可是永遠(yuǎn)不能給人以歸宿感!人是一種思戀故鄉(xiāng)的動物，而這又是區(qū)別于其他生物的遷移或返鄉(xiāng)的行為的更高級的心靈渴求。
人無論間隔多少代都會對自己的故鄉(xiāng)，生養(yǎng)自己祖先的土地有著特別的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。
就這個情感，《船長哈洛克》這部動漫電影是展現(xiàn)得淋漓盡致!不過該片的場景更為宏大，地球成為了心靈寄托，成萬成億的人死在了“返鄉(xiāng)之旅”中。
但那時的地球已經(jīng)是一個由四維圖像所覆蓋的死星了，影片的最后，未知的.花朵卻還在這個星球上默默的開放。
這可能就是人們的希望吧。
天空之城奪去的是人們的希望。
空島篇中還有一個值得人們深思的故事，有一個城市的長官擁有能喚來死去人靈魂的能力，死去的人是不能說謊或者刻意掩飾什么的，這是只有現(xiàn)實(shí)中的活人才會擁有的能力!格列佛和各種各樣的歷史偉大人物對話，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很多人的敘述與他所熟知的歷史大相徑庭!歷史總是被人們以自己的方式篡改，目的不一，有的是黨派紛爭，有的是為了弘揚(yáng)道德，有的則是純純粹粹的為了詆毀某位人物或者事件……總之你所聽到的或者與看到的，不一定就是真實(shí)。
在慧骃國的所見所聞，讓格列佛徹底的對人類絕望，人類只是由理性偽裝起來的耶胡!耶胡是一種惡心的動物，擁有所有人類的缺點(diǎn)，惡習(xí)!我讀這一章花的時間最長，因?yàn)椋乃魉鶠楹臀覀冊诂F(xiàn)實(shí)生活的看到的新聞上的某些人的所作所為可以說是一模一樣!甚至人的所作所為超過了耶胡，因?yàn)槿说睦硇詴屓说钠茐某^一群初級的沒有理性的耶胡!我是看看停停，結(jié)合自己所看的新聞，這章的描述實(shí)在是太恐怖了!一件事的恐怖與否，不是它本身所造成的破壞或者對人性的影響，而是它有可能發(fā)生在自己頭上的概率很高，打一個不恰當(dāng)?shù)谋确剑隳程煸诼飞弦姷嚼先怂さ?，你敢扶起來?這個概率比外星人入侵地球的概率高上幾萬倍!不過做一個看客還是一件最容易的事情。
我記得我曾經(jīng)看過的《格列佛游記》電影里的一個情節(jié)，格列佛把收集起來的寶石(耶胡最喜歡了)一顆一顆的擲向大海，并且大聲吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律師”……我當(dāng)時只是單純的認(rèn)為這個人瘋了，可是看了書中慧骃國里格列佛的經(jīng)歷，我竟然認(rèn)為情有可原了。
所以當(dāng)慧骃國要驅(qū)逐格列佛的時候，他會極度的痛苦以至于暈過去，格列佛是對人性感到絕望了，他回國之后好幾年無法和人類相處。
我寫這篇讀后感并不想批判什么“萬惡的資本主義”，當(dāng)然我也不認(rèn)為《格列佛游記》里寫的故事的諷刺力度僅僅局限于17,18世紀(jì)的英國。
正如塞萬提斯寫《唐吉可德》的時候，他自己都說他的目的是為了把騎士小說的那一套趕出文壇，但是就目前而言《唐吉可德》的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作者本人的意圖。
我只是想說對一本書或者其他的事物的意義不要只是局限于一個權(quán)威。
只有敢于找到“古老事物”中“新鮮的東西”才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。
《天空之城》就是其中的代表。
外國名著復(fù)活讀后感篇二
我敬佩魯賓遜的執(zhí)著。他出生于上流社會，從小就有去世界各地遠(yuǎn)航的偉大夢想。父母的百般阻撓，并沒有讓魯賓遜放棄自己的夢想，他用盡方法想航海，一次、兩次、三次航海讓他獲得了幸福。雖然在海上，他經(jīng)常遇到大風(fēng)大浪，甚至在第四次航海中不幸沉船，但是他靠自己執(zhí)著克服了困難。
我敬佩魯賓遜的勇敢。在沉船之后，他一個人來到了荒島上，克服了初到荒島的懼怕，創(chuàng)造了自己的小王國。當(dāng)島上來了很多野人時，他勇敢地拿起槍和刀和他們拼，還救下了一個俘虜，還給他起名叫“星期五”。從此，魯賓遜帶著星期五在島上做事，還制造了船想返回英國，過幸福的生活。
我敬佩魯賓遜的智慧。在荒無人煙的小島上，他用自己的智慧建造了木筏、房屋，儲存了水、食物，種植了麥、稻子，葡萄，還養(yǎng)了山羊等等還用自己的智慧克服了島上發(fā)生的狂風(fēng)暴雨和地震，適應(yīng)了那里的生活。
魯賓遜的執(zhí)著、勇敢、智慧讓我感動。在回想一下自己，相比魯賓遜，我不禁慚愧起來，以后一定改正那些習(xí)慣。
通過讀了《魯賓遜漂流記》這本書，懂得了理想要從小樹立，這樣才有可能成功。面對困境，我們要冷靜思考，面對順境，我們要安排好自己的生活，真正地自立自強(qiáng)。
外國名著復(fù)活讀后感篇三
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。本書以主人公保爾柯察金的成長道路展開描述，告訴人們一個人只有在艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人戰(zhàn)勝自己，才能創(chuàng)造奇跡，成為鋼鐵戰(zhàn)士。
最近，我讀了一本書，書的名字是《鋼鐵是怎樣煉成的》。它讓我知道了失敗并不是世界末日，重要的是從哪跌倒就要從哪爬起來，重新取得成功，要知道“失敗是成功之母”。
在這本書中，最令我感動的是主人公保爾在受了幾次傷后幾乎成了一個殘疾人，但是，他并沒有因此而意志消沉，并沒有因此而悲觀，而是笑看人生，以鋼鐵般的意志挺了過來，從痛苦中掙脫出來。
當(dāng)時的我是多么悲觀消沉，可是現(xiàn)在，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成》的后，忽然覺得當(dāng)時的我太沒有毅力了，簡直是太失敗了。我下定決心，在這后半個學(xué)期中，我要努力學(xué)習(xí)，爭取在期末考試時再度得到第一名的好成績!
書，可以使我懂得道理;書，可以使我增長知識;書，可以開闊我的視野……有太多太多的益處，所以，我以后一定要多，多做筆記，以此來提高我的作文水平!
外國名著復(fù)活讀后感篇四
今天我讀完了《海底兩萬里》這本法國十九世紀(jì)科幻小說作家儒勒凡爾納寫的書。他一生寫過很科幻小說，從地心到月亮，環(huán)繞地球旅行更是他多次描寫的內(nèi)容?！逗５變扇f里》就是他寫的一部潛入海底，環(huán)游世界的科幻小說。
這本書講的是阿尤納斯教授和他的仆人康賽爾還有優(yōu)秀的捕鯨手京手之王尼德，還有被人們稱為海怪的特大的潛艇的船長尼摩。讓我們飽覽了海底變幻無窮的奇異景觀和各類生物，讓人目不暇接的同時還耳目一新。他還是一部出色的懸念小說。從海面上“怪獸”出現(xiàn)，攪的人心惶惶，直到鸚鵡螺號被大漩渦吞噬為止，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，扣人心弦。
這本書還告訴人們不要讓科學(xué)技術(shù)被壞人利用，危害人類。我們要保護(hù)海洋動物，愛護(hù)海獅，鯨，海豹等極地海洋動物，反對濫捕濫殺的觀念，使讀者在豐富多彩的歷險與神奇知識的學(xué)習(xí)之余，還起到讓人類保護(hù)海洋和陸地動物，對有關(guān)人類正義進(jìn)行深層次思考等更豐富的心靈收益。
讓我們來保護(hù)海洋和陸地動物吧，反對濫殺濫捕的觀點(diǎn)，因?yàn)槿绻院筮€照現(xiàn)在這樣過度捕殺動物和破壞環(huán)境的話，科學(xué)家推想在20xx――20xx這十年中，地球上的近3/4的動植物（約250萬的物種）將走向滅絕。所以我再一次呼吁讓我們保護(hù)環(huán)境。
外國名著復(fù)活讀后感篇五
第一次聽到復(fù)活的時候還是在高中時，在斯蒂芬·茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國旅行》中提到了列夫·托爾斯泰的代表作《復(fù)活》。那時，我就有一讀為快的沖動。再次見到《復(fù)活》是在大學(xué)的圖書館里，這是我第二次見到她，在那里我毅然決然地捧起了她，開始走進(jìn)了《復(fù)活》的世界。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。獸性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，便是獸性的人統(tǒng)治著他的時期。正是這一時期他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來，在走投無路的境況下淪為妓女，過起了醉生夢死的生活。那些痛苦與厭惡的往事就這樣把一個原本純潔美麗善良的少女變成了一個對世事心灰意冷、失望透頂、甚至是麻木的人。
作者用了大篇幅的筆墨來描述男主人公聶赫留朵夫，在這個人物身上既反映了十九世紀(jì)末期俄國一些進(jìn)步貴族知識分子的某些思想特征，也體現(xiàn)了他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說教。環(huán)繞瑪絲洛娃和聶赫留朵夫罪與罰的顯性法律主題,托爾斯泰不僅批判了沙皇專制制度下非正義的法權(quán)現(xiàn)象,更為重要的是,他著眼于道德意義,揭示出人應(yīng)該如何從他律轉(zhuǎn)向自律;依從信仰意義,指出如何從”人的律法”改弦易轍于”上帝的律法”;最后放眼理想,告誡人們只有通過精神的”復(fù)活”才能實(shí)現(xiàn)人間”天國。
而《復(fù)活》最感動我的還是主人公聶赫留朵夫身上的那種敢于懺悔，敢于承擔(dān)的偉大人格，中國有句古話是“知錯能改，善莫大焉”。是的，犯錯并不可怕，可怕的是我們沒有知錯就改的意識或是精神，而主人公在那個道德觀念并不成熟的社會環(huán)境中仍能發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，并能承擔(dān)自己的錯誤，這是非常難得的，因此他“復(fù)活”了。
在我看來，《復(fù)活》是十分具有意義的一部小說，她揭示出人應(yīng)該如何從他律轉(zhuǎn)向自律;依從信仰意義,指出如何從”人的律法”改弦易轍于”上帝的律法”;最后放眼理想,告誡人們只有通過精神的”復(fù)活”才能實(shí)現(xiàn)人間”天國，才能達(dá)到精神上的復(fù)活。
外國名著復(fù)活讀后感篇六
這個暑假里，我讀了《魯濱遜漂流記》這篇小說，這本書的作者是英國的丹尼爾?笛福。我被故事中的主人翁魯濱遜深深感動。
他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運(yùn)對自己的不公平，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動物、制造工具、在絕望和無助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓、疾病等作斗爭，最后獲救?！遏斮e遜漂流記》一開始，他背著父母，與同伴們一起出航去南美洲探險時，遇上狂風(fēng)暴雨，船沉沒了，他只是孤身一人被沖上了無人小島，一個人在這座荒無人煙、遠(yuǎn)離大陸的孤島上，孤獨(dú)的生活了二十多年，最后獲救，終于步入到文明社會的祖國――英國！在這種惡劣而又艱苦的生存環(huán)境下，能夠堅(jiān)持這樣漫長的時間，我們想象一下，魯賓遜要克服多大的困難，要有多大的生存勇氣、意志力與毅力呀！沒有房子，魯賓遜走遍這座荒島。
只有他遇難船上的一只狗和兩只貓，他企圖向來往的船只求救，卻發(fā)現(xiàn)哪只船上的人是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……這本書讓我受益匪淺：它讓我明白了只有在困難時不退縮，勇敢的與困難抗?fàn)帲@樣才有機(jī)會戰(zhàn)勝困難，否則只會一事無成，我們也要像魯濱遜一樣敢于面對困難、挑戰(zhàn)困難。困難的來臨我們不能掌控，但我們可以以堅(jiān)強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念把困難打敗!在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該有這種敢于戰(zhàn)勝困難的精神，我們可以從一件小小的事中體會到這種精神：寒風(fēng)呼呼的吹著，人們都穿上了棉襖、羽絨服，早晨都想多睡會兒，而如果我們戰(zhàn)勝寒冷，早早的起床，那我們就會有更多的時間來學(xué)習(xí)。
《魯濱遜漂流記》真的讓我明白了許多有的人一生也領(lǐng)會不到的東西，特別是他身上那種抗?fàn)幘?，讓我佩服，同學(xué)們，你看過這本書嗎？如果沒有我建議你看看！你一定也會和我一樣感動的！
外國名著復(fù)活讀后感篇七
生命的意義是什么，我們生活的最終目的是什么，這些問題一直困擾著許多人。但是，無論怎么去解答，有一個問題我們必須去選擇，或者，就要為這個世界做些什么。讀了《假如給我三天光明》以后，更加堅(jiān)定了我的這一信念。
所以，我們要好好珍惜現(xiàn)在的生活！為這個世界做些什么力所能及的事。
外國名著復(fù)活讀后感篇八
這本書的原著是美國的海倫凱勒，她從小到大，只享有一點(diǎn)點(diǎn)的光明，她是19世紀(jì)美國盲聾女作家。雖然她是盲人、聾啞人，但她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。她還有許多著作，如《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。
海倫凱勒在19個月的時候被猩紅熱奪去了視力和聽力,也成了啞巴。在這黑暗而又寂寞的世界里，她并沒有放棄這唯一的生命，而是自強(qiáng)不息，以一種樂觀向上的態(tài)度來面對她的整個人生。“苦難對于天才是一塊墊腳石……”她依靠觸覺，學(xué)會了5種語言、只是淵博的學(xué)者，并且學(xué)會了說話。
從一個正常人的角度來思考，大約只會兩三語言，而她是一個殘疾人，卻會5種語言，這簡直就是歷史上不可思議的.奇跡。海倫凱勒說過：“世界上最美麗的東西，看不見也摸不著，要靠心靈去感受。”是啊，她雖然聽不見也看不到，但他對于自己的人生態(tài)度使得她的世界變得五彩繽紛，充滿了歌聲與笑聲。
現(xiàn)在，我們享有的一切都是好不容易得來的，我們應(yīng)該像海倫凱勒一樣，“我只看我擁有，不看我沒有的?！闭湎а矍?，珍惜現(xiàn)在。不要在死亡的邊緣做選擇。
外國名著復(fù)活讀后感篇九
安徒生大家一定不陌生，《賣火柴的小女孩》大家也用該聽說過吧，今天我們再來回顧一下，這一篇《賣火柴的小女孩》。
小女孩因?yàn)樵诖竽暌惯@天沒有賣出一根火柴而不敢回家，她又怕爸爸會打集資，過馬路時自己的大拖鞋也找不到了，她給自己取暖，第一次劃亮火柴時，她看到了暖烘烘的火爐，可惜沒過多久就熄滅了，第二次的火柴光中出現(xiàn)了燒鵝，剛想吃，又熄滅了，第三次她見到了一個大大的圣誕樹，可是她手中的火柴還是熄滅了，第四次再劃亮?xí)r，看到了奶奶，為了留住愛自己的奶奶，她點(diǎn)燃了一大把火柴，后來小女孩和奶奶一起飛走了。
其實(shí)，我是在十歲時弄懂“飛走了”的意思，我以前一直以為她和她的奶奶一起回家了，不過，我更希望自己沒弄明白。
外國名著復(fù)活讀后感篇十
與舊的抗?fàn)帲非笮碌?與惡的抗?fàn)?，爭求善的。簡·愛的人生道路是一條追求與抗?fàn)幍牡缆?。她追求平等。在蓋茨海德，她從不因?yàn)榧娜嘶h下而“學(xué)得謙恭些”，盡量順著他們。相反，她一旦受到約翰的欺負(fù)，總是拼命抵抗，即使被關(guān)進(jìn)紅房子也不“悔改”。甚至對首里德太太大聲說：“你才是騙人”。
童年的她已具有強(qiáng)烈的反抗精神。在桑菲爾德，面對與自己身份不同、地位不同的羅切斯特，簡大聲喧告：“我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，彼此平等！”這是她靈魂的獨(dú)白。同時，她追求博愛——親情、友情、愛情，她追求自由，在蓋茨海德不到仁愛，她去了勞渥德。她不愿忍受勞渥德殘酷僵化的'宗教束縛，又去了桑菲爾德做家庭教師。她不愿認(rèn)不平等的地位留在桑菲爾德，于是，她去了陌生的沼澤居，自食其力。簡·愛所追求的平等、博愛與自由，也正是19世紀(jì)中期資產(chǎn)階級上升時期新興資產(chǎn)階級的要求。以這種追求為信念的簡·愛在抗?fàn)幹行纬闪霜?dú)立的人格。她剛強(qiáng)，身處逆境從不低頭，而是邁開腳步走向新的人生目標(biāo)。她理智，絕不因?yàn)楦星槎鴴仐壛死砟睿M管痛苦，卻依然果斷地作出決定。她執(zhí)著，不斷追求自己的信念，任何打擊與艱苦的環(huán)境都無法摧毀她。她的生命力異常頑強(qiáng)。正如她所說：“我要不生病，不死”。
強(qiáng)大的生命力為她提供了雖狹窄卻穩(wěn)固的生存空間，使她最終獲得成功——找到了自己的追求，但她并非自私自利，她的人格是正直的，在桑菲爾德，簡·愛一貧如洗，默默無聞，與布蘭奇的出身高貴、賣弄風(fēng)情形成對比，簡·愛的矮小，相貌平平與布蘭奇的風(fēng)雅出眾形成鮮明的對照;同時，簡·愛的純真、正直與布蘭奇的庸俗也形成鮮明的對照。而與那個瘋女人相比較，簡·愛高尚的心靈與志趣如同天使一般?？傊≌f《簡·愛》既反映了新興資產(chǎn)階級要求獨(dú)立、平等、自由的強(qiáng)烈愿望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會現(xiàn)實(shí)，從簡·愛這個人物身上，我們看到的是獨(dú)立、正直的人格。雖然她難以擺脫那個時代和階級的局限性，但這一人物形象的生命力卻是永恒的。
外國名著復(fù)活讀后感篇十一
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂?吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個敵人，其實(shí)這個敵人就是他自己?！?/p>
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫?托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
小朋友們，你們相信恐龍會復(fù)活嗎?我不相信?？墒俏铱戳恕稄?fù)活的恐龍》時，就有點(diǎn)相信了。
夜染黑了一切，自然博物館里靜悄悄的。長發(fā)李聽見了隔壁的大廳里傳來一陣沉重的腳步聲，長發(fā)李的心一下子堵到了喉嚨口，他非常害怕。突然，腳步聲停止了，他剛松了一口氣，腳步聲又開始了，他只好親自去看看。他手里拿了一根木棍，悄悄地把大廳的門打開，沉重的腳步聲又停止了，就在這時他看到恐龍的身體動了，這可把長發(fā)李嚇呆了。他趕快報(bào)告了館長，館長讓他用繩子把恐龍勒死，可是長發(fā)李不舍得。最后，長發(fā)李把恐龍放回了大自然。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
雖然這是一個童話故事，但是我希望恐龍能復(fù)活。我們可以和它做朋友，和睦相處，讓我們的生活變得更美好。
外國名著復(fù)活讀后感篇十二
她六歲那年，莎莉老師的出現(xiàn)給她帶來了希望，點(diǎn)燃了這位不幸女孩的燭火。她在學(xué)習(xí)說話時，只能用觸覺去領(lǐng)會老師的嘴型，這對一個盲人來說是何等的困難，但她卻憑著不屈不撓的精神以及堅(jiān)持不懈的毅力學(xué)會了五種語言，以她的勤奮刻苦順利的從哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院畢業(yè)。《假如給我三天光明》一書，展現(xiàn)了海倫堅(jiān)強(qiáng)樂觀、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。她的態(tài)度告訴我們：一個人最可貴的是擁有樂觀向上的精神，有了這種精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不斷前進(jìn)，在逆境中獲得新生。
她為我們做出了榜樣。而我們呢？擁有健康的身體，有很好的學(xué)習(xí)壞境，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這樣的時光，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)文化知識，做一個對國家，對社會有用的人。海倫·凱勒是一個身體有困難的人，但她以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了困難，取得了輝煌的成就。海倫的經(jīng)歷告訴我們：對成功的強(qiáng)烈愿望和艱苦歷程，是戰(zhàn)勝困難的法寶。
孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”人生沒有平坦的大道，每位成功者的背后都付出了無數(shù)的心血。無論你做什么事情，只要抱著堅(jiān)定的信念，就一定會達(dá)到勝利的彼岸。我們要學(xué)會在磨煉中成長，在成長中磨煉。
只要有不屈不撓的精神，就能成為國家的棟梁。海倫·凱勒五彩繽紛的人生道路是用勝利的微笑與失敗的淚水鋪設(shè)的。作為健全的我們要相信自己，戰(zhàn)勝自己，珍惜現(xiàn)在所有,努力追尋夢想.
外國名著復(fù)活讀后感篇十三
不怕別人閑言碎語!
簡愛長大后來到一座莊園做家庭教師，男主人羅切斯特雖然風(fēng)流倜儻，身邊美女如云，但生活并不像想象的那么美好，因?yàn)橛刑嗟目嚯y圍繞著他，只有簡愛能理解他，給予他無私的幫助。他深深的愛上了簡愛。
一個出身低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人人平等、不向人生低頭、堅(jiān)強(qiáng)的簡愛深深的打動了我。人可以貧窮，但不可以卑微;可以放棄，但不可以沒有追求;可以任別人說，但一定要問心無愧!
外國名著復(fù)活讀后感篇十四
文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會而努力。
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。”
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯。
我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪。
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……。
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?！稄?fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機(jī)會可以讀讀他。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
《復(fù)活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為達(dá)八年之久。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。
當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要?dú)v史條件，當(dāng)這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰晚年花費(fèi)超多心血寫成的一部長篇著作，《復(fù)活》講述的資料是托爾斯泰聽到的一個故事:一次，法院審理一個女子被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財(cái)，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自我無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正的自我。
近幾天，我得到一本書——《復(fù)活》。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
外國名著復(fù)活讀后感篇十五
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的名著《復(fù)活》讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
太陽西下，看見出現(xiàn)在遠(yuǎn)方的紅色的朵朵云彩，天空像蓋上了一層紅色的彩紙，在地平線的那一邊，我看見了《復(fù)活的.恐龍》中的那只大恐龍。
《復(fù)活的恐龍》中講了：在一個自然博物館中，靠一個大恐龍標(biāo)本賺錢，館長專為此恐龍配備了兩名職工人員，負(fù)責(zé)照看保護(hù)恐龍。兩名工作人員一男一女，男的叫長發(fā)李，女的叫短發(fā)張。有一天閉館前，館長打電話找長發(fā)李去辦公室，到辦公室，館長給了長發(fā)李一種進(jìn)口的清潔劑，讓他閉館的時候?qū)铸垏?。晚上噴完竟發(fā)現(xiàn)恐龍動了起來。長發(fā)李就通知了所有人捉捕恐龍，一場和恐龍戰(zhàn)斗的時候到了，可是長發(fā)李不忍心，他怕自己在一起的恐龍受到傷害，就悄悄地用清潔劑又噴了恐龍一下，恐龍就又變成了一副標(biāo)本。到了最后，長發(fā)李想讓恐龍獲得自由，就讓它又活了過來，開始了一場驚天動地的逃跑大戰(zhàn)。
長發(fā)李有一種精神值得我們學(xué)習(xí)，那就是保護(hù)動物，讓我們也來保護(hù)動物，讓這個世界更美好!
每一個小孩，心中都有一個美好的夢。那些夢，大多都是：假如我有哆啦a夢，假如我有萬能百寶箱，假如我是超人，假如我研究出了變大變小的配方……他們心中的夢想，幾乎都是現(xiàn)實(shí)生活中，無法完成的事情，但是他們會到夢中去實(shí)現(xiàn)。我也不例外，我也曾經(jīng)夢到我研究出了變大變小的配方哦!
記得那是在我看完了《拇指班長》后做的夢：
那天，我和邢珈瑜在家里玩，我們喝了一杯經(jīng)過我們特殊化的朱古力奶茶，吃一串臭豆腐后，在幾秒鐘的時間內(nèi)，變成了拇指大小的小人，我們高興極了!
正當(dāng)我夢見我姐姐又買了一大包零食回來的時候，我就被我媽媽吵醒了。
童年美好的夢，你們有沒有做過呢?
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂?吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個敵人，其實(shí)這個敵人就是他自己。”
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫?托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
小朋友們，你們相信恐龍會復(fù)活嗎?我不相信。可是我看了《復(fù)活的恐龍》時，就有點(diǎn)相信了。
夜染黑了一切，自然博物館里靜悄悄的。長發(fā)李聽見了隔壁的大廳里傳來一陣沉重的腳步聲，長發(fā)李的心一下子堵到了喉嚨口，他非常害怕。突然，腳步聲停止了，他剛松了一口氣，腳步聲又開始了，他只好親自去看看。他手里拿了一根木棍，悄悄地把大廳的門打開，沉重的腳步聲又停止了，就在這時他看到恐龍的身體動了，這可把長發(fā)李嚇呆了。他趕快報(bào)告了館長，館長讓他用繩子把恐龍勒死，可是長發(fā)李不舍得。最后，長發(fā)李把恐龍放回了大自然。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
雖然這是一個童話故事，但是我希望恐龍能復(fù)活。我們可以和它做朋友，和睦相處，讓我們的生活變得更美好。
最近，我買了這本書，書里的兩位小伙伴，正是他們告訴了我許多趣事，而這兩位小伙伴名叫孔東東、孔西西。看到這里可別以為他們是一家人，只是名字湊巧而已。而孔西西和孔東東互相都是最大的敵人。雖然，孔東東和孔西西的名字只是兩字之差，但是，他們的學(xué)習(xí)成績可相差十萬八千里呢!所以，王老師常常表揚(yáng)孔西西，卻常常批評孔東東。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
整整兩個月，我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩，它給我以強(qiáng)烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。
小說的男主人公聶赫留朵夫開始是一個單純、善良、有抱負(fù)的青年，他曾與瑪斯洛娃有過一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落;另一個本是美麗純潔的活潑少女，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的傷害，最后被迫淪為妓女。他們兩個原本再無交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開始了反省，他決定與上流社會決裂，他賣掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛心和悔罪行動得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復(fù)活。
我感動于聶赫留朵夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對，并付出實(shí)際行動去盡力彌補(bǔ)才換來了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當(dāng)一個人犯下錯誤時，不管這個錯誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔(dān)自己所犯的過錯。
是啊，人的肉體死后是無法復(fù)活的，但人的精神卻可以。只要我們不斷自省，時時清掃自己的靈魂，公正地自我批判，勇于拋棄不該有的享樂思想，就能讓靈魂變得純潔、高尚。
本書講述了孔東東去古生物博物館參觀，不小心帶回來一顆奇怪的石頭。夜里，這顆石頭發(fā)出了赤橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色的光，孔東東想抓住它，它卻跳著逃開了。后來一個偶然的機(jī)會，孔東東和孔西西發(fā)現(xiàn)這顆石頭遇熱之后會不斷地變大。為了弄清石頭的秘密，他們倆一起把它帶到了甄葦大博士的實(shí)驗(yàn)室，可是甄偉大博士說它其實(shí)是一顆蛋。在博士的幫助下，一只模樣奇怪的動物從蛋殼里孵化出來。為了幫助它確認(rèn)身份，孔東東和孔西西決定去恐龍生活的年代打探一番。
外國名著復(fù)活讀后感篇十六
馬克。吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)出了兩個杰出的人物，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒。最近我讀了一本海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后，我的心被海倫的精神深深地震撼了。
海倫是不幸的，但又是幸運(yùn)的，她19個月的時候病魔把她的`眼睛、耳朵和嘴巴封閉，那是她變的古怪、粗暴、無理，直到莎莉文老師來教她識字、說話，她才能與其他人交流，當(dāng)她知道”水“——她認(rèn)識的第一個字的時候他感到了一個生命在她手里流動，她就想平明的學(xué)會許多知識，這種強(qiáng)烈的指引下，她居然在枯燥、乏味的學(xué)習(xí)中學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓，最終如愿以償?shù)目忌狭斯鸫髮W(xué)。
海倫用一本書寫出了她的一生，在這本書里我讀到了她的堅(jiān)強(qiáng)，世界是美好的，一切都有著自己的奇妙之處，即便是黑暗和死寂也是如此，我學(xué)會了無論處于什么樣的環(huán)境，都要不斷努力，都要學(xué)會滿足，她的自傳使我汗顏，也使我警醒。
外國名著復(fù)活讀后感篇十七
今天，我讀了《烏塔》這篇課文，這篇文章主要寫了一個14歲的德國女孩烏塔趁暑假獨(dú)自一人游歷歐洲，已經(jīng)去了法國、瑞士、奧地利、在意大利去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩，最后還要去希臘。為了掙旅費(fèi)，每個周未去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪小孩玩。我非常驚訝，沒想到小烏塔的獨(dú)立能力這么強(qiáng)。如果我和小烏塔比較，我還差得遠(yuǎn)呢！
記得有一次，媽媽試著讓我去萬購超市買油和豬肉，到了調(diào)味品貨架前，望著各種品牌的食用油，我一下子愣住了，心想：是買菜籽油呢？還是買調(diào)和油呢？是買金龍魚還是福臨門呢？一連串的問題在我腦海里浮現(xiàn)。正在這時，媽媽趕了過來，笑瞇瞇地說：“不知道買什么油了吧！”我撲到媽媽的懷里，愁眉苦臉地說：“媽媽，快來幫我選一下，我不知道買哪種了？”媽媽看了看菜籽油和調(diào)和油說：“我們家菜籽油剛用完，就買金龍魚調(diào)和油吧！”
我深深地體會到，德國小女孩烏塔是一個多么有意志力的人啊！要是在我們中國，不要說是去中國名勝古跡玩，就是獨(dú)自一人去城里玩，家長也不放心。從現(xiàn)在開始，我也要給自己訂一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，一步一步去實(shí)現(xiàn)。
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