心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中積累的寶貴經(jīng)驗和智慧的凝練。寫心得體會時，可以加入自己的感受和情感，讓文章更貼近讀者的心理。希望這些心得體會能為大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助，讓我們更深入地思考和總結(jié)。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇一
樊錦詩，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽(yù)院長、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國政協(xié)委員。她是我國文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者和實踐者，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護(hù)專項法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。
在遙遠(yuǎn)的戈壁大漠深處，風(fēng)沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護(hù)這里的女兒，現(xiàn)在已是一位81歲的老人。她將青春無怨無悔地獻(xiàn)給了這里，一堅守就是半個世紀(jì)。她就是敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩。
白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅。
她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺發(fā)自內(nèi)心的舒服。從青春夢想和新時代下的價值觀，到敦煌的保護(hù)研究和利用，在娓娓道來的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場跨越半個世紀(jì)的文化苦旅。
在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強(qiáng)的，因為總有一批人愿意守護(hù)歷史的真實，希望她永不磨滅?！?/p>
樊錦詩曾說，“我的命就在敦煌。”與敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學(xué)時期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了樊錦詩，不僅讓她對敦煌、考古產(chǎn)生了興趣，更為她以后的人生留下了長足的印記。
由著喜好，樊錦詩來到北京大學(xué)的考古系求學(xué)。1962年，她報名到敦煌研究院實習(xí)。
樊錦詩坦言，選擇去敦煌，可以說是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機(jī)會去看看向往已久的莫高窟。
在那里，樊錦詩看了一個又一個洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對于生在北京、長在上海的她來說，現(xiàn)實的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒有水、不通電，衛(wèi)生設(shè)備匱乏。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養(yǎng)不良，只好提前結(jié)束實習(xí)。
“離開了就沒想再回去，這是真話。不能說我們大家都說那個，我就說那個?！蔽覀兠媲暗姆\詩就是這樣一個真實而可愛的人。
但終究她還是回來了：“國家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守。”
不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護(hù)好的使命擔(dān)當(dāng)。”樊錦詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔(dān)當(dāng)，就是使命?！?/p>
莫高窟15余公里外，有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數(shù)字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領(lǐng)略歷史的風(fēng)姿。
這個充滿想象力的工程，是樊錦詩1998年起擔(dān)任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。
“與20世紀(jì)初拍攝的照片相比，很多壁畫已經(jīng)損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。
尤其2000年以后，急速增長的游客讓她憂心忡忡?！岸醋涌磯牧私^對不行，不讓游客看也不行?！?/p>
樊錦詩與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。
一方面是對文物本體及其賦存環(huán)境的科學(xué)保護(hù)。在與國內(nèi)外機(jī)構(gòu)的長期合作中，保護(hù)者研究清楚了病害機(jī)理，保護(hù)修復(fù)了大量彩塑壁畫，形成了一整套科學(xué)保護(hù)規(guī)范。
另一方面，開拓性地建立數(shù)字檔案，讓莫高窟以數(shù)字化的方式“永生”。經(jīng)過近20年的努力，“數(shù)字敦煌資源庫”免費向全球開放。
“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點閃失?！彼f。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇二
樊錦詩，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，長于上海。1958年考入北京大學(xué)歷史學(xué)系考古專業(yè)，1963年畢業(yè)后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被譽(yù)為敦煌女兒。
20xx年被黨中央、國務(wù)院授予改革先鋒·文物有效保護(hù)的探索者稱號，20xx年被授予文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者國家榮譽(yù)稱號，并獲得最美奮斗者稱號。
多年前，敦煌研究院來了一位武漢大學(xué)博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長期分居兩地，孩子寄養(yǎng)在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開敦煌的念頭。敦煌女兒樊錦詩也經(jīng)歷過同樣的糾結(jié)，她把一切看在眼里。樊錦詩和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的'最低價把房子賣給他，為敦煌留住了人才。因為她深知留下一個人才比留下一套房子重要！
樊錦詩說，對每個職工而言，有什么能比一家人安居樂業(yè)更重要？而對敦煌研究院來說，最重要的就是人才！每一個放棄優(yōu)渥生活來莫高窟的人，都懷有可貴的信念，都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。
對剛來敦煌研究院的年輕人，樊錦詩直言不諱：年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發(fā)財，黑道就是做學(xué)問，在黑暗中摸索前進(jìn)。到敦煌就只能走黑道了。這些年輕人留了下來，也成了打不走的莫高窟人。
樊錦詩年輕時內(nèi)向沉默，上臺說不出話，照相靠邊站。但她現(xiàn)在說話直來直去，大膽與人爭論，著急時會跟人爭執(zhí)，有人說她嚴(yán)厲、不近人情，但樊錦詩無所謂，盡心盡力解決問題才重要。
我有責(zé)任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才。樊錦詩說，如果有朝一日我離開敦煌，大伙兒能說，&這老太婆還為敦煌做了點實事&，我就滿足了。
莫高精神，其實有16個字：堅守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。第一就是守住文化之根。
一生擇一事，一事終一生，只要對文物有深深的愛，就會想盡一切辦法保護(hù)它。在樊錦詩眼中，敦煌確實了不起，一千年的古代藝術(shù)家的創(chuàng)造，他們默默無聞，給我們留下這么內(nèi)容豐富的一份遺產(chǎn)，在世界上都是獨一無二的。
弘揚中國傳統(tǒng)文化需要年輕人，文物的保護(hù)、弘揚、傳播和傳承，都需要后繼有人。讓我們共同為祖國悠久的文化盡一份力量！
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇三
樊錦詩是一位著名的教育家和社會活動家，也是深耕教育領(lǐng)域多年的資深專家。她的教學(xué)理念和教育方法深受廣大學(xué)生和家長的喜愛和稱贊，并在教育界引起了廣泛的關(guān)注。在我看來，學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法對于自己的學(xué)習(xí)和成長具有很大的借鑒意義和啟示。以下是我的學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會。
第一段：了解樊錦詩的教育思想和教育方法。
樊錦詩所提倡的教育思想主要是以孩子為中心的教育，即從孩子的角度出發(fā)，讓他們在學(xué)習(xí)中得到啟發(fā)和引導(dǎo)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。她還提倡探究性教育，即通過提問和解答問題的方式，讓孩子在實踐中學(xué)習(xí)、體驗和掌握知識，從而促進(jìn)他們的思考能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在教育方法上，樊錦詩強(qiáng)調(diào)使用生動形象的語言和情景來傳遞知識，同時還注重培養(yǎng)孩子的觀察力、表達(dá)能力和邏輯思維能力。
通過學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想，我深刻認(rèn)識到在教育過程中要真正從孩子的角度出發(fā)，關(guān)注孩子的興趣、需要和特點，讓他們從自身出發(fā)去探索、體驗和創(chuàng)造，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)造力。我也認(rèn)識到在教育過程中要注重培養(yǎng)孩子的思考能力和交流能力，讓孩子思考問題、說出自己的看法，并尊重和接納不同的意見。
學(xué)習(xí)樊錦詩的教育方法也給了我很大的啟示。她所使用的生動形象的語言和情景教學(xué)方法，讓我認(rèn)識到教師應(yīng)該在課堂上注重語言的表達(dá)和形象化的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的五感去感知、理解、體驗和記憶知識。此外，她提倡的探究性教育，也讓我認(rèn)識到在教育過程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思考和探究精神，讓他們在實踐中不斷地學(xué)習(xí)探究。
第四段：運用學(xué)習(xí)的方法和思想促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和成長。
通過學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法，我也深刻認(rèn)識到了自己的不足和缺陷。因此，我開始注重從孩子的角度出發(fā)去學(xué)習(xí)、思考、體驗和創(chuàng)造，注重提高自己的交流能力和思考能力，讓自己的學(xué)習(xí)更加高效和有效。同時，我也開始努力將學(xué)習(xí)的方法和思想應(yīng)用在自己的學(xué)習(xí)和生活中，從而不斷地提升自己的學(xué)習(xí)和成長。
第五段：結(jié)論。
學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法，讓我從多個方面看到了教育的本質(zhì)和教育的規(guī)律。在實踐中，我們應(yīng)該盡可能多地運用這些方法和思想，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效和高效，讓自己成為一個優(yōu)秀的學(xué)生和人才。同時，我們也要不斷總結(jié)和反思，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和思想，讓自己不斷地成長和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇四
“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國家榮譽(yù)稱號獲得者、“文物有效保護(hù)的探索者”改革先鋒稱號獲得者、“最美奮斗者”稱號獲得者……作為中國文物保護(hù)領(lǐng)域國際合作的領(lǐng)軍人物之一，樊錦詩獲得過很多榮譽(yù)。1963年，她畢業(yè)于北京大學(xué)后進(jìn)入敦煌文物研究所工作，歷任敦煌研究院副院長、院長、名譽(yù)院長，為敦煌文化研究、保護(hù)和傳承奮斗了56個春秋，至今仍在繼續(xù)做著貢獻(xiàn)。樊錦詩為敦煌莫高窟保護(hù)作出重要貢獻(xiàn)，是文化領(lǐng)域、文物戰(zhàn)線的杰出代表。
在宣講中樊錦詩介紹了敦煌文化燦爛輝煌的成就，強(qiáng)調(diào)了敦煌保護(hù)的重要意義，她從“守一不移”“擔(dān)當(dāng)使命”“探索進(jìn)取”“留住根脈，我們永遠(yuǎn)在路上”四個方面講述她與敦煌之間的“情緣”以及敦煌研究院在莫高窟的研究、保護(hù)、管理等方面所做的努力和所取得的成就。她帶領(lǐng)團(tuán)隊致力于莫高窟的科學(xué)保護(hù)，敦煌學(xué)的深化研究，在全國文博系統(tǒng)率先廣泛開展國際交流合作、制定文物保護(hù)專項法規(guī)和辦法、建設(shè)數(shù)字敦煌檔案。通過多方面努力創(chuàng)新性解決了莫高窟旅游開發(fā)與永久保護(hù)之間的矛盾，積極利用現(xiàn)代技術(shù)真正做到了讓莫高窟走出去、火起來。樊錦詩強(qiáng)調(diào)人才隊伍培養(yǎng)的重要性，敦煌研究院能取得今天的成就離不開幾代莫高人的付出。樊錦詩表示，敦煌研究院成立幾十年來，尤其是改革開放40年來在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷下，一代又一代莫高人傳承著“堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神，在研究、保護(hù)、傳承、弘揚敦煌文化藝術(shù)等方面取得了成績?！靶聲r代向提出了更高要求，我們要不忘過去、把握現(xiàn)在、面向未來，莫高窟的保護(hù)乃至全國文物的保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，我們要不忘初心、牢記使命、不斷探索創(chuàng)新，為中華文化的繁榮、為中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)?！?/p>
王吉德指出，“莫高精神”體現(xiàn)了黨和國家對文物事業(yè)的高度重視和全力支持，是國家強(qiáng)盛、社會進(jìn)步在文化領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，也是廣大文博工作者的共同精神財富，是做好新時代文物工作生生不息的力量源泉和強(qiáng)勁持久的精神動力。要大力踐行“莫高精神”，深入開展向樊錦詩同志學(xué)習(xí)的活動，學(xué)習(xí)她信念堅定、為民服務(wù)、對黨忠誠的政治品格，扎根一線、愛崗敬業(yè)、擇一事終一生的家國情懷，求真務(wù)實、敢于作為、使命在肩的擔(dān)當(dāng)勇氣，改革奮進(jìn)、矢志不移、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神，將“莫高精神”融入文物保護(hù)利用改革實踐，爭做新時代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者和傳播者。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇五
天下可能沒有比樊錦詩更專注、更長情的“學(xué)生”了。
只因為在中學(xué)課本里讀到了“敦煌莫高窟”，“也不知道是注定有緣還是什么，我讀了那篇課文，就一直忘不了。”樊錦詩說。
在戈壁荒漠的漫天風(fēng)沙里，她用將近一甲子的時光將敦煌這本“書”一讀再讀，從青春少女到滿頭華發(fā)。“敦煌是永遠(yuǎn)讀不完的，無論你讀書萬卷還是學(xué)富五車，在敦煌面前，永遠(yuǎn)是才疏學(xué)淺的小學(xué)生?！?/p>
這位“敦煌女兒”在這不毛之地一待就是56年，保護(hù)了735座千年洞窟，并致力于傳承敦煌文化。
金秋十月，剛剛榮獲“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國家榮譽(yù)稱號的敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩來到香港，獲頒第四屆香港“呂志和獎——世界文明獎”。
10月3日，在香港會展中心的頒獎禮上，樊錦詩說：“守護(hù)莫高窟是值得奉獻(xiàn)一生的高尚事業(yè)，是必然要奉獻(xiàn)一生的艱苦事業(yè)，也是需要一代又一代人為之奉獻(xiàn)的永恒事業(yè)?！?/p>
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇六
看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命，20xx年4月8日晚，央視《朗讀者》第八期迎來勇氣的主題，節(jié)目現(xiàn)場，與樊錦詩同奮斗在敦煌的研究人員們朗讀了余秋雨的《莫高窟》、季羨林的《在敦煌》、馮驥才的《人類的敦煌》（均為節(jié)選），獻(xiàn)給以樊錦詩為代表的幾代敦煌人。
提起樊錦詩，有些人可能不知道，可說起敦煌，沒有一個中國人不知道。敦煌莫高窟是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。
1963年，剛從北大考古系畢業(yè)的25歲上海姑娘樊錦詩，被分配到敦煌文物研究所，此后54余年樊錦詩以敦煌為家，走過了莫高窟大大小小735座洞窟，她領(lǐng)銜出版的`《敦煌石窟全集（考古報告）》第一卷被稱為精致絕倫、佩服之至，可以說，沒有樊錦詩，就沒有今天我們看到的莫高窟，季羨林先生都贊她功德無量，她為永遠(yuǎn)的敦煌傾盡了一生的心血，被譽(yù)為敦煌的女兒。
樊錦詩把文物保護(hù)與合理利用緊密結(jié)合，從壁畫病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測到風(fēng)沙治理，她和敦煌研究院的保護(hù)工作者一起，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了莫高窟治沙工程、數(shù)字敦煌館工程等十三項文物保護(hù)與利用工程，為新世紀(jì)敦煌文物的保護(hù)與利用構(gòu)筑了宏偉藍(lán)圖。
五十余年扎根大漠，傾全力保護(hù)、研究與利用敦煌石窟所做出的杰出貢獻(xiàn)，國家與人民不會忘記，中共十三大代表、全國政協(xié)委員、全國杰出專業(yè)技術(shù)人才、全國先進(jìn)工作者、全國三八紅旗手、全國優(yōu)秀邊陲兒女、100位新中國成立以來感動中國人物、改革開放以來優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表等榮譽(yù)稱號紛至沓來。面對戈壁黃沙，她無怨無悔；面對榮譽(yù)掌聲，她不驕不躁。她說：我覺得我很平凡。我不能說我真的做好了一件事情，從歷史辯證法來看，當(dāng)時覺得做好的事情，以后未必能經(jīng)得起歷史的檢驗。我只能說，我做了一件有意義的事情。
從常書鴻到段文杰，再到今天的樊錦詩，在敦煌研究院70年事業(yè)發(fā)展的背后，凝聚的是幾代莫高窟人的心血他們堅守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。這是屬于莫高窟人獨有的精神特質(zhì)，這就是莫高精神。
作為一名新時代的基層干部，我們要學(xué)習(xí)樊錦詩先生這種甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪呔?，扎根基層，踏踏實實、勤勤懇懇為群眾辦實事、辦好事、解難事，在服務(wù)群眾的社會實踐中放飛自己的青春理想！
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇七
1963年，樊錦詩從北京大學(xué)畢業(yè)，帶著強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感來到敦煌，全部身心投入到國家的文物事業(yè)中，在大漠深處一呆就是47年，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟的永久保存與永續(xù)利用做出了杰出貢獻(xiàn)。
敦煌莫高窟是人類文化的瑰寶，歷經(jīng)千百年來自然侵蝕和人為的破壞，文物本體已經(jīng)十分脆弱，為了保護(hù)好這些珍貴的文物，樊錦詩同志付出了辛勤的勞動和聰明才智。在工作中，她始終堅持貫徹國家“搶救第一、有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，重視科技在石窟保護(hù)中的應(yīng)用。她帶領(lǐng)科研人員，經(jīng)過艱苦探索和不懈努力，在古遺址的科學(xué)保護(hù)、科學(xué)管理上走出了一條符合實際、切實可行的路子，把敦煌石窟的保護(hù)和管理工作推向了一個新的階段。
在文物保護(hù)方面，樊錦詩同志和她領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊，初步形成了一些石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，在管理上建立一整套遺址管理制度、有效地阻止了人為因素對石窟的破壞，通過環(huán)境監(jiān)測與研究，對莫高窟窟區(qū)大環(huán)境及洞窟小環(huán)境做出了科學(xué)的質(zhì)量評價;以工程阻沙、化學(xué)治沙、生物固沙為主的綜合治沙防護(hù)系統(tǒng)已成一定規(guī)模，沙害治理取得顯著成效;通過多年研究和探索，確定和形成了一套砂礫巖石窟崖體裂隙灌漿、風(fēng)化崖面防風(fēng)化加固的材料與工藝，有些技術(shù)從材料到施工工藝均為我院所獨創(chuàng)。探討了壁畫病害產(chǎn)生的機(jī)理，為保護(hù)工作提供了基礎(chǔ)資料和科學(xué)數(shù)據(jù);不斷改進(jìn)壁畫修復(fù)技術(shù)，實驗篩選了幾種新的修復(fù)材料，等等，使敦煌石窟的保護(hù)真正走上了科學(xué)保護(hù)之路。
樊錦詩同志在敦煌石窟的保護(hù)工作中始終意識到文物保存環(huán)境的重要性，她首次提出將考古與自然科學(xué)相結(jié)合進(jìn)行敦煌石窟環(huán)境演化與石窟保護(hù)的關(guān)系研究，主持申請了國家文物局項目《敦煌莫高窟環(huán)境演化與石窟保護(hù)研究》、《敦煌莫高窟及周邊地區(qū)環(huán)境演化科普教育》，并親自調(diào)查洞窟、崖面現(xiàn)狀，根據(jù)考古斷代第一次提出莫高窟南區(qū)中段在歷史上有過不同規(guī)模的三次坍塌的觀點，并初步復(fù)原了歷史上崖面原始形態(tài)。
她注重安全保護(hù)與合理利用的有機(jī)結(jié)合，以高質(zhì)量的展陳傳播敦煌藝術(shù);提出“數(shù)字敦煌”理念，利用數(shù)字技術(shù)儲存和展示莫高窟壁畫和彩塑，策劃實施了莫高窟史上規(guī)模最大的綜合性保護(hù)工程——“敦煌莫高窟保護(hù)利用工程”，為莫高窟的保護(hù)與利用拓展了空間，奠定了新的基礎(chǔ)。樊錦詩同志最早提出利用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行敦煌壁畫、彩塑藝術(shù)永久保存的構(gòu)想，并作為項目負(fù)責(zé)人，協(xié)調(diào)有關(guān)科研單位，申報并完成了國家“九五”重點科技攻關(guān)項目《瀕危珍貴文物信息的計算機(jī)存貯與再現(xiàn)系統(tǒng)研究》的科研課題;主持完成了《曙光天演powerpc工作站在文物保護(hù)工作中的應(yīng)用研究》項目，該項目也已通過“863”計劃專家組的鑒定。她組織敦煌研究院與浙江大學(xué)共同申請了國家自然科學(xué)基金《多媒體智能技術(shù)集成與藝術(shù)復(fù)原》課題，這一課題以敦煌莫高窟為重點，首次將“墻壁上的博物館——敦煌莫高窟”用多媒體及智能技術(shù)展現(xiàn)到人們面前，并在敦煌壁畫的藝術(shù)復(fù)原與藝術(shù)創(chuàng)造方面進(jìn)行了卓有成效的嘗試。
樊錦詩同志積極謀求敦煌石窟的國際合作，按照"以我為主，對我有利，為我所用"的原則，先后與日本東京國立文化財研究所、美國蓋蒂保護(hù)研究所、美國梅隆基金會等機(jī)構(gòu)行了合作項目的研究，開創(chuàng)了我國文物保護(hù)領(lǐng)域國際合作的先河，使莫高窟文物保存環(huán)境得到改善，安全系數(shù)得到提高，本體病害和損毀得到遏制。在她的組織、領(lǐng)導(dǎo)下，中外友好合作，取得了一系列研究成果，使敦煌石窟的保護(hù)研究逐步與國際接軌，把敦煌石窟的保護(hù)工作推向一個新的高度。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇八
樊錦詩，一個擁有超過百萬粉絲的學(xué)霸，曾多次獲得各種獎項，并幫助無數(shù)學(xué)生提高英語成績。我有幸通過他的課程和書籍認(rèn)識到了這位優(yōu)秀的老師，也因此收獲了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會和感悟。
第二段：追求效率和成果。
樊錦詩在他的課程中強(qiáng)調(diào)“運用正確的方法和技巧才能提高效率，迅速看到成果”。即便你熟記了大量的單詞和語法知識，也不能代表你一定能獲得好成績，因為真正考查的是你的實際運用能力。所以，我們要在學(xué)習(xí)中追求高效率，學(xué)會在短時間內(nèi)堆砌最多的知識，提高我們的學(xué)習(xí)效率。
第三段：跨界學(xué)習(xí)。
樊錦詩在他的講話中多次提及：學(xué)習(xí)應(yīng)該加入跨界學(xué)習(xí)的元素，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限在某個領(lǐng)域。例如，在學(xué)習(xí)英語的同時，我們可以輔助學(xué)習(xí)其它學(xué)科，豁然開朗。而一些看似無關(guān)緊要的學(xué)科知識在某一個細(xì)節(jié)上可以讓你的英語水平迅速提升。因此，在學(xué)習(xí)中盡管學(xué)得更加全面化，和各個領(lǐng)域進(jìn)行跨界學(xué)習(xí)，會讓我們的興趣范疇更加豐富多彩。
第四段：堅持日積月累。
細(xì)心的同學(xué)可能會注意到，樊錦詩曾在課程中如此說道：“不要依照某個人的模式來決定是否堅持，成功的路上不會一帆風(fēng)順，有時候需要你長時間的堅持。”這既是對我們的一種鼓勵，同時也是必要的指引，告訴我們在學(xué)習(xí)過程中需要長期積累，才能從中獲得更好的學(xué)習(xí)成果，甚至達(dá)到自己的目標(biāo)。
第五段：做好總結(jié)和歸納。
最后，學(xué)習(xí)樊錦詩最重要的體會是總結(jié)與歸納。無論是學(xué)習(xí)的苦澀與甜美，每一個經(jīng)歷都是值得我們保存的。只有這樣我們才能對自己的學(xué)習(xí)做一個清晰的梳理和分析。這樣不但會為我們的學(xué)習(xí)路程注入信心，在一段時間后，它更會成為我們前行路上的一份助力，一種動力。只有這樣，我們才能在將來的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自己的領(lǐng)域突破。
總之，學(xué)習(xí)樊錦詩是一種美妙的體驗，我們可以從中汲取知識的營養(yǎng)，收獲成長的喜悅，擁有自己的幸福人生。讓我們不斷跟進(jìn)吧！
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇九
莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關(guān)，作為中外交流之路的一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長。
藏經(jīng)洞的內(nèi)壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經(jīng)洞是公元11世紀(jì)時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在?zhǔn)備逃難時所封閉的。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經(jīng)洞中的珍貴文物。
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是因王道士，損毀也因他。藏經(jīng)洞內(nèi)文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓(xùn)更加讓我們自強(qiáng)自立。
飛天壁畫。
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據(jù)其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機(jī)會推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右(善業(yè)泥木石像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十
12月18日是我國改革開放40周年。40年眾志成城、砥礪奮進(jìn)，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。回望幾十年風(fēng)雨歷程，有這樣一位女性，她自尊、自信、自立、自強(qiáng)，在敦煌文化領(lǐng)域中貢獻(xiàn)出自己的力量，讓人們真正讀懂了半邊天的意義。
她就是樊錦詩，敦煌的女兒。出生在繁華大城市——浙江杭州，青年時考取了北京大學(xué)，本是前途似錦的她，卻在25歲那年千里迢迢來到了漫天黃沙的大漠深處，從此與敦煌莫高窟廝守長達(dá)半個多世紀(jì)。
從青春少女到滿頭華發(fā)，樊錦詩扎根西北荒漠守護(hù)敦煌半個多世紀(jì)，55年的堅守，是對敦煌的熱愛，也是祖國的需要。她視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。
改革開放以來，她堅持改革創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊致力世界文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，積極開展文物國際交流合作，引進(jìn)先進(jìn)保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字敦煌，開創(chuàng)了敦煌莫高窟開放管理新模式，有效地緩解了文物保護(hù)與旅游開放的矛盾。
在全國率先開展文物保護(hù)專項法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟文物和大遺址保護(hù)傳承與利用作出突出貢獻(xiàn)。
樊錦詩是堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取的'莫高精神的最好傳承者，她曾說，我給自己算了次命，我的命就在敦煌。
其實，她用一生的守望告訴世人，她無愧于敦煌。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十一
樊錦詩：文物管理既要考慮全局，又要謀取未來，要把各項保護(hù)研究和管理制度串起來，綜合協(xié)調(diào)處理。在這個過程中，我們也遇到了很多困難。比如，社會上不能正確理解保護(hù)和旅游、利用之間的辯證關(guān)系，動不動就有人跟我講旅游規(guī)劃、講捆綁上市。保護(hù)是利用的基礎(chǔ)和前提，沒有保護(hù)就談不上利用。只有把文物保護(hù)搞好，把文物保護(hù)貫穿于旅游開發(fā)的全過程，才能形成兩者的良性循環(huán)，才能保證文物的可持續(xù)利用。我始終提倡負(fù)責(zé)任的旅游，既對文物負(fù)責(zé)，也對游客負(fù)責(zé)。一方面，我們積極落實“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的戰(zhàn)略部署，通過數(shù)字技術(shù)，上線了30個精品石窟。游客可以在電腦、手機(jī)上暢游莫高窟，進(jìn)行視頻、音頻互動。另一方面，我們開展了“莫高窟旅游承載量研究”項目，在所有的洞窟都安裝了監(jiān)測器，監(jiān)測游客進(jìn)洞之后的濕度、溫度、二氧化碳等等，確定了日游客最高承載量。但敦煌的游客量每年都在增加，要保護(hù)，也要讓游客盡興，怎么辦?還是要打破舊思想，開發(fā)新思路。我們想到了敦煌的數(shù)字資源庫，建立了莫高窟數(shù)字展示中心。我們請來導(dǎo)演，將這些數(shù)字資源制作成數(shù)字電影，一部是4k的高清寬屏電影《千年莫高窟》，主要講述莫高窟的歷史文化背景;一部是8k超高清實景球幕電影《夢幻佛宮》，主要講述洞窟的歷史?！皵?shù)字電影+預(yù)約參觀洞窟”既讓游客得以盡興，也讓我們能夠控制日游客總量。這一模式很成功，游客非常歡迎。有了這兩部電影，敦煌莫高窟就“活”了?？梢哉f是落實習(xí)近平總書記關(guān)于“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”重要論述的成功范例。
樊錦詩：國家規(guī)定文物單位必須達(dá)到“四有”，其中“一有”就是得有檔案，可是莫高窟當(dāng)時沒有。首先就是要給莫高窟建立科學(xué)的檔案。當(dāng)時雖然有一些照片，但是照片終究是要變質(zhì)發(fā)黃，最終慢慢消失掉。莫高窟的很多洞窟及壁畫正在逐步退化和病變，照片和錄像無法長久保存歷史信息，我們不能眼睜睜地看著世界獨一無二的敦煌石窟藝術(shù)逐漸消亡，建立能長期保存的洞窟文物真實信息檔案刻不容緩。
那時，我對電腦沒有感覺。通過演示，我了解到只要保存成數(shù)字，它就能永遠(yuǎn)保存下來。經(jīng)過不斷琢磨，一個大膽的構(gòu)想在我腦子里逐漸明晰起來，就是要為敦煌石窟的每一個洞窟及其壁畫和彩塑建立數(shù)字檔案。敦煌研究院對壁畫做了數(shù)字化實驗，但效果與最初的構(gòu)想存在較大距離。20世紀(jì)90年代末，我們利用改革開放的大好時機(jī)，積極開展國際合作，研發(fā)出多視點拍攝與計算機(jī)結(jié)合處理的數(shù)字化方法，但當(dāng)時采集用的還是柯達(dá)膠片，不能滿足高質(zhì)量數(shù)字檔案要求。2006年4月，敦煌研究院數(shù)字中心成立，在與國內(nèi)外合作的基礎(chǔ)上，不斷試驗、探索和研究，攻克了一個個技術(shù)難題。2016年5月1日，第一期“數(shù)字敦煌”平臺終于上線，可在世界任何地方登錄敦煌數(shù)字資源庫。應(yīng)該說“數(shù)字敦煌”歷史信息保存和利用的最終形成，是莫高窟保護(hù)發(fā)展理念跟隨科技發(fā)展步伐的結(jié)果。“數(shù)字敦煌”的意義就是永久保存、永續(xù)利用，可以說是與時間賽跑，具有搶救文物歷史信息的重要意義。未來我們會基于“數(shù)字敦煌”資源庫，加大敦煌石窟綜合保護(hù)體系建設(shè)，把一個真實完整的莫高窟傳給我們的子孫后代。
樊錦詩：大規(guī)模的基本建設(shè)和旅游開發(fā)與文物保護(hù)不可避免的產(chǎn)生了突出矛盾，在外部環(huán)境、政策不斷變化的時代，要做到莫高窟的長期保存，穩(wěn)定保護(hù)機(jī)構(gòu)，穩(wěn)定保護(hù)管理和研究人才隊伍，需要有一部專門的法律來保障。于是，我們制定的《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》和《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃(2006-2025)》有目標(biāo)、分目標(biāo)，也有原則和措施。在保護(hù)文物的同時，我們還要保護(hù)文物所在的環(huán)境，包括寺廟、舍利堂等人文環(huán)境和植被、樹木、沙漠、水流、森林等自然環(huán)境。如果只保護(hù)石窟本身，而無視周圍文化、環(huán)境氛圍，那等同于破壞?！稐l例》和《總體規(guī)劃》的頒布與實施，對莫高窟的保護(hù)與管理產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。這是進(jìn)一步做好莫高窟有效保護(hù)與合理利用等各項工作里程碑式的大事，從根本上改變了以往認(rèn)為保護(hù)文物只是文物部門自己事的錯誤觀念，同時也加深了我們對遺址保護(hù)規(guī)律的認(rèn)識和對保護(hù)本質(zhì)特征的理解。
樊錦詩：1987年敦煌莫高窟被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，讓我有機(jī)會看到了國外文物保護(hù)的技術(shù)，萌發(fā)了開展國際合作的想法。敦煌研究院在西北一隅的山溝里，本身就特別閉塞，必須要把大門敞開，讓全世界的專家學(xué)者都關(guān)心、關(guān)注它。從那時候開始，莫高窟就不斷開展國際合作。在合作中我們一直堅持“以我為主，為我所用，互利共贏的原則”，合作機(jī)制也從最初的單向引進(jìn)國際文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)理念，發(fā)展到雙方平等對話合作解決莫高窟文化遺產(chǎn)重大疑難問題，培養(yǎng)專業(yè)人才方面。其實最初的動機(jī)就是瞄上了“人家”口袋里的錢。后來發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)的管理經(jīng)驗、技術(shù)理念更值得學(xué)習(xí)。再后來又發(fā)現(xiàn)無論管理還是技術(shù)，總得有人來掌握吧!此后在國際合作中鍛煉、培養(yǎng)人才成為最重要的事，讓年輕人介入每一個環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十二
隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，教育越來越受到人們的關(guān)注。作為學(xué)生，我們需要不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，在偶像、榜樣的激勵下，更加努力地奮斗。樊錦詩是一位勤奮好學(xué)、勇于拼搏的好學(xué)生，通過學(xué)習(xí)她的經(jīng)歷和方法，它給了我很多啟示和感悟。
作為學(xué)生，我們第一點需要學(xué)習(xí)的是樊錦詩的勤奮和努力。樊錦詩在學(xué)習(xí)的過程中，自覺掌握好今天是干嘛的節(jié)奏，主動請教老師，利用好自習(xí)課時間，每天都要多讀、多學(xué)、多寫筆記，做到對校園予以很高的重視，為了更好地實現(xiàn)大學(xué)夢，她相信一切的夢想和希望只有通過勤奮努力去實現(xiàn)。學(xué)習(xí)樊錦詩之道，體會到做任何事情，我們必須要有明確的目標(biāo)，并努力實現(xiàn)。只要我們有明確的目標(biāo)，就需要制定切實可行的計劃，利用時間合理安排學(xué)習(xí)和休息，堅持下去，努力學(xué)習(xí)。
其次，學(xué)習(xí)樊錦詩，我們需要把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來。樊錦詩在學(xué)習(xí)的過程中，總是喜歡把所學(xué)的知識用到實踐當(dāng)中。對于每個單元的學(xué)習(xí)，她都會主動找到一些實際的應(yīng)用。比如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，她會將數(shù)學(xué)與實際生活相結(jié)合，而不僅僅停留在紙上。通過將所學(xué)的知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，樊錦詩不僅可以更加深入地了解知識的內(nèi)涵，而且可以讓學(xué)習(xí)變得更有意義、更有趣。學(xué)習(xí)樊錦詩，我明白到學(xué)習(xí)不單單是為了應(yīng)試，更重要的是要把所學(xué)的知識運用到實踐中去，達(dá)到知行合一的境地。
再次，學(xué)習(xí)樊錦詩，我們要充分發(fā)揮自己的主觀能動性。樊錦詩的學(xué)業(yè)成就并不是憑著好運氣獲得的，她所取得的成績都是通過不斷努力和自我拼搏取得的。當(dāng)她遇到學(xué)習(xí)上的問題時，會主動尋求解決的辦法，而不是束手無策地等待他人的幫助。她經(jīng)常通過一些積極的方式來解決問題，比如向同學(xué)請教、查閱資料、組織小組討論等等。我學(xué)習(xí)樊錦詩之感，明白了只有充分發(fā)揮自己的主觀能動性，才能夠取得較好的學(xué)習(xí)成績。
最后，學(xué)習(xí)樊錦詩，我們要培養(yǎng)自己的讀書興趣。樊錦詩是一個樂于閱讀的好學(xué)生，她通過廣泛地閱讀，培養(yǎng)了很強(qiáng)的審美能力和獨立思考問題的能力。在她的身上，我看到了閱讀對于我們的重要性。閱讀可以豐富我們的知識儲備，提高我們的思維能力，培養(yǎng)我們的審美感受，同時也是我們個人修養(yǎng)和文化氣息的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)樊錦詩，我明白到閱讀不僅是為了應(yīng)付考試，更是為了豐富我們的生活，使我們更加全面和開闊。
綜上所述，學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會是需要在日常的學(xué)習(xí)生活中不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。樊錦詩的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度給了我們很多的啟示和感悟，她的勤奮和努力、把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合、主觀能動性的發(fā)揮以及閱讀的培養(yǎng)，這些都是我們在學(xué)習(xí)上需要追求的。通過學(xué)習(xí)樊錦詩的方式，我相信我們的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)一定會有所提高，我們也一定能夠成為一名更好的學(xué)生。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十三
莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4。5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關(guān)，作為中外交流之路的.一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長。
藏經(jīng)洞的內(nèi)壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經(jīng)洞是公元11世紀(jì)時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在?zhǔn)備逃難時所封閉的。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經(jīng)洞中的珍貴文物。
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是因王道士，損毀也因他。藏經(jīng)洞內(nèi)文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓(xùn)更加讓我們自強(qiáng)自立。
飛天壁畫
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。
敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據(jù)其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機(jī)會推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右（善業(yè)泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。
莫高窟中沉淀這說不清道不明的故事，蘊含著深厚的歷史底蘊，藏著無數(shù)人的心血結(jié)晶?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩先生將青春熱血灑在了護(hù)衛(wèi)敦煌莫高窟的事業(yè)上。而今的我們也應(yīng)感悟莫高窟的精神，守護(hù)中華文化之瑰寶。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十四
樊錦詩，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽(yù)院長、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國政協(xié)委員。她是我國文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者和實踐者，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護(hù)專項法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。
在遙遠(yuǎn)的戈壁大漠深處，風(fēng)沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護(hù)這里的女兒，現(xiàn)在已是一位81歲的老人。她將青春無怨無悔地獻(xiàn)給了這里，一堅守就是半個世紀(jì)。她就是敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩。
白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅。
她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺發(fā)自內(nèi)心的舒服。從青春夢想和新時代下的價值觀，到敦煌的保護(hù)研究和利用，在娓娓道來的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場跨越半個世紀(jì)的文化苦旅。
在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強(qiáng)的，因為總有一批人愿意守護(hù)歷史的真實，希望她永不磨滅。”
樊錦詩曾說，“我的命就在敦煌?！迸c敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學(xué)時期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了樊錦詩，不僅讓她對敦煌、考古產(chǎn)生了興趣，更為她以后的人生留下了長足的印記。
由著喜好，樊錦詩來到北京大學(xué)的考古系求學(xué)。1962年，她報名到敦煌研究院實習(xí)。
樊錦詩坦言，選擇去敦煌，可以說是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機(jī)會去看看向往已久的莫高窟。
在那里，樊錦詩看了一個又一個洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對于生在北京、長在上海的她來說，現(xiàn)實的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒有水、不通電，衛(wèi)生設(shè)備匱乏。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養(yǎng)不良，只好提前結(jié)束實習(xí)。
“離開了就沒想再回去，這是真話。不能說我們大家都說那個，我就說那個?！蔽覀兠媲暗姆\詩就是這樣一個真實而可愛的人。
但終究她還是回來了：“國家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守。”
不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護(hù)好的使命擔(dān)當(dāng)?！狈\詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔(dān)當(dāng)，就是使命。”
莫高窟15余公里外，有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數(shù)字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領(lǐng)略歷史的風(fēng)姿。
這個充滿想象力的工程，是樊錦詩1998年起擔(dān)任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。
“與20世紀(jì)初拍攝的照片相比，很多壁畫已經(jīng)損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。
尤其2000年以后，急速增長的游客讓她憂心忡忡?！岸醋涌磯牧私^對不行，不讓游客看也不行?！?/p>
樊錦詩與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。
一方面是對文物本體及其賦存環(huán)境的科學(xué)保護(hù)。在與國內(nèi)外機(jī)構(gòu)的長期合作中，保護(hù)者研究清楚了病害機(jī)理，保護(hù)修復(fù)了大量彩塑壁畫，形成了一整套科學(xué)保護(hù)規(guī)范。
另一方面，開拓性地建立數(shù)字檔案，讓莫高窟以數(shù)字化的方式“永生”。經(jīng)過近20年的努力，“數(shù)字敦煌資源庫”免費向全球開放。
“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點閃失?！彼f。
50余載敦煌生涯，讓水鄉(xiāng)女子樊錦詩有了西北人的爽利。她似水，相信水滴石穿。她更似沙，低調(diào)平凡，與莫高窟久久相伴。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十五
樊錦詩：我1938年出生在北平，北平淪陷后父母帶著全家南下到上海謀生。家里有一個大姐，我和二姐是雙生子，后來又有了兩個弟弟。母親在家操持家務(wù)，只有父親在工作，還有爺爺奶奶，家庭負(fù)擔(dān)比較重。父親畢業(yè)于清華大學(xué)，是個工程師，他覺得女孩子們也應(yīng)該去上學(xué)，我這才有機(jī)會進(jìn)學(xué)校讀書。我自小比較懂事，學(xué)習(xí)成績還不錯，喜愛看書，尤其是小說，《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》什么都看。小時候最崇拜的人是居里夫人，以至于想學(xué)化學(xué)，也曾想當(dāng)名醫(yī)生，因為救死扶傷非常神圣。由于和姐姐是雙生子，還是早產(chǎn)，我從小體質(zhì)就弱，多病多災(zāi)。有人就說，我體質(zhì)太弱，要學(xué)醫(yī)恐怕不行，到底誰給誰看病?我一想也有道理，于是就選擇了學(xué)歷史，覺得歷史就是看書，不需要體力，何況自己也很喜歡歷史。報考?xì)v史學(xué)系沒想要選擇考古，后來聽說考古很好玩，可以去野外游山玩水，當(dāng)時也沒有什么遠(yuǎn)大志向，感覺能夠飽讀詩書，還能游遍名川大山，就是天底下最有意思的事了。我在上海讀書的時候，受父親影響，特別喜歡到博物館看文物展覽，知道許多精美文物都是考古挖掘出土的，所以覺得考古工作一定很有意思。入學(xué)不久分專業(yè)，就不假思索的選擇了考古。后來才知道沒有多少人愿意去學(xué)考古，因為太辛苦了。就這樣，我稀里糊涂地選擇了考古專業(yè)。
樊錦詩：上中學(xué)時期有一篇介紹敦煌莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了我，總是覺得這個地方太好了，是一座輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂，就一直留意與敦煌有關(guān)的信息。特別是上大學(xué)以后，凡是和敦煌有關(guān)的展覽，出版的明信片、畫片等等，我都格外關(guān)注。包括常書鴻先生、段文杰先生我很早就知道他們。敦煌是我少年時的一個夢，很向往那個地方，我把它想得特別美。
1962年，是我大學(xué)生活的最后一年。按照北大歷史學(xué)系考古專業(yè)慣例，畢業(yè)班學(xué)生可以選擇洛陽、山西和敦煌等文化遺產(chǎn)地參加畢業(yè)實習(xí)。對我而言敦煌是內(nèi)心向往的地方，如果能趁著實習(xí)機(jī)會去看一看，正好可以了卻一樁心愿。于是，我和另外3名同學(xué)一起來到敦煌實習(xí)。當(dāng)中學(xué)課文里的敦煌藝術(shù)呈現(xiàn)在眼前時，我和同學(xué)們都被震撼了。鳴沙山和三危山的懷抱中是密密層層的洞窟，大大小小的佛像雕塑成千上萬，壁畫更是精美絕倫，讓人幾乎可以忘記外面的世界?？墒请x開洞窟以后就不一樣了，敦煌地區(qū)食物緊張，條件很艱苦，住土房、睡土炕、吃雜糧，喝咸水。敦煌研究所只有一部手搖電話，晚上只能用蠟燭或手電照明，上趟廁所都要跑好遠(yuǎn)的路，隨時還會有老鼠從房頂?shù)粝聛?。我本來體質(zhì)就差，根本無法適應(yīng)敦煌早晚溫差大且十分干燥的氣候。加上營養(yǎng)跟不上，水土不服，我?guī)缀趺刻焱砩鲜?，上洞實?xí)也走不動。實習(xí)指導(dǎo)老師宿白先生怕我出事，沒到三個月就讓我提前離開了。說實話，當(dāng)時我沒有想著再回敦煌，后來自己幾次想離開敦煌也都沒有走了。一想到是國家培養(yǎng)了我，敦煌又是可以發(fā)揮自己本領(lǐng)的地方，還有對常書鴻等前輩的敬仰，就不知不覺地喜歡上了敦煌。在敦煌待了56年，感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條，我離不開敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下來，敦煌就是我的宿命，是我生命的一部分。我為敦煌盡力了!不覺得寂寞，不覺得遺憾，因為它值得。
賈正：從水土不服，到猶豫不決，再到扎根大漠，成為敦煌的女兒，最后視敦煌為自己生命的一部分。這半個多世紀(jì)您與敦煌一定發(fā)生了許多感人故事。
樊錦詩：第一次去敦煌實習(xí)，我就出現(xiàn)了水土不服，實習(xí)沒有結(jié)束就走了，也就沒有打算再去。但1963年畢業(yè)我被分配到了敦煌。父親知道后給我寫了一封信，囑咐我轉(zhuǎn)呈校領(lǐng)導(dǎo)和系領(lǐng)導(dǎo)。信里講了很多事實和實際困難，希望學(xué)校改派其他體質(zhì)好的學(xué)生。我把“求情信”扣下，沒有轉(zhuǎn)交。因為那一年，國家正提倡學(xué)雷鋒，我和同學(xué)們剛在學(xué)習(xí)活動上宣過誓，國家的需要就是我們個人的志愿。我不愿說一套做一套，當(dāng)國家真正需要的時候就把父親搬出來。系里也知道我體質(zhì)很差，而且男朋友彭金章分配到武漢大學(xué)，但還是希望我能夠去敦煌，因為敦煌急需考古專業(yè)人才。系里答應(yīng)過個三四年，再有畢業(yè)生分敦煌就把我換出來，這讓我有了點兒希望。
結(jié)果“____”開始了，學(xué)校承諾的三四年期限已無人問津，我也不再奢望，每天就是在洞窟里反復(fù)地觀察，并開始做洞窟斷代分期的研究。1967年我和彭金章結(jié)婚了，1968年我懷第一個孩子的時候，家里擔(dān)心我體弱多病，怕分娩的時候出意外，力主我申請到武漢待產(chǎn)。況且我在敦煌一個親人都沒有，上海買的嬰兒衣服用品，婆婆從河北老家?guī)У募t棗、小米、雞蛋營養(yǎng)品等等所有生孩子的用品都在武漢，去武漢是最合乎常理的?？墒蔷驮谂R分娩前一個多月，我向單位請假，沒有批準(zhǔn)，還讓我去農(nóng)村參加秋收勞動。孩子出生后連一件衣服都沒有，只能用我自己穿的“棉猴”裹著孩子。后來醫(yī)院的護(hù)士幫助我給老彭發(fā)了加急電報，收到電報后老彭立刻從武漢出發(fā)。他挑了一扁擔(dān)的東西換了5次車，行程3000多公里，到了敦煌孩子已經(jīng)出生一周了。孩子還沒有滿月，老彭就因工作原因離開了敦煌。我每天上班就只能把孩子單獨放在家里。每天下班回宿舍，我就要聽聽，如果聽見孩子哇哇大哭，就很放心，孩子肯定沒事兒，要是不哭我就提心吊膽。由于敦煌的特殊環(huán)境，第二年我就把老大送到親戚家寄養(yǎng)。1973年我們的第二個孩子在武漢出生，依然沒法帶回敦煌。莫高窟人的命運都非常相似，只要你選擇了莫高窟，就不得不接受骨肉分離之苦。從常書鴻先生、段文杰先生、我自己，到后來的王旭東院長，都有相似的境遇。家庭與工作，身心兩處不能會合，好像就是莫高窟人的宿命。
那時候我一直爭取調(diào)到武漢大學(xué)去工作，沒想著待在敦煌。我先生在外地，孩子也在外地，我又是南方人，肯定要走的。1986年組織同意我走了，但我卻猶豫了，感覺不能就這么走，應(yīng)該給石窟留點兒什么，不甘心，不愿意走。感覺到哪兒也是工作，只要能發(fā)揮自己作用，在哪兒工作都是一樣的。經(jīng)我們夫妻二人商量，最后還是老彭放棄了武漢大學(xué)的事業(yè)，把家安置到敦煌，解決了我們一家的兩地分居問題。那時老彭已經(jīng)快50歲了，是武漢大學(xué)歷史系副主任、考古教研室主任，當(dāng)他知道我不愿意離開敦煌，就主動做出讓步，放棄了他親手創(chuàng)辦的武漢大學(xué)考古專業(yè)，這對一個男人來講是非常大的事業(yè)犧牲。后來我們就一起專心在莫高窟工作，老彭從零開始建立事業(yè)，從事多項考古發(fā)掘。特別是主持了莫高窟北區(qū)的考古發(fā)掘，使莫高窟現(xiàn)存洞窟數(shù)量從487個增加到735個。老彭在敦煌北區(qū)考古發(fā)掘的收獲對我們來說都是一種安慰，命運對我們還是非常眷顧的。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十六
黃文秀——原本只是一個普通的名字，從北京大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，和每年千千萬萬選擇留在大城市就業(yè)的畢業(yè)生不同，黃文秀一畢業(yè)便毅然回到了家鄉(xiāng)百色工作，3月又響應(yīng)組織號召，到貧困村擔(dān)任第一書記，從此，一個青春正茂的年輕女孩整日素面朝天，雙腳扎進(jìn)泥土，最終年僅30歲便永遠(yuǎn)倒在了扶貧路上。在脫貧攻堅的道路上我們應(yīng)該：
一、堅持終身學(xué)習(xí)，腳踏實地工作。
脫貧攻堅道路上許多優(yōu)秀的人物事跡，他們都有個共同的特點就是不斷學(xué)習(xí)，讓自己的工作方法與思路與時俱進(jìn)，給自己的村子帶來了翻天覆地的變化。向書本學(xué)習(xí)，夯實理論知識，不斷提高自身理論修養(yǎng);向農(nóng)民學(xué)習(xí)，許多農(nóng)業(yè)方面的知識我們需要虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)，深入田間地頭，不斷增加自身農(nóng)業(yè)知識;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要把所學(xué)到的知識運用于實際工作中，在實踐中檢驗所學(xué)知識，為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量;向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，大慶有“忘我拼搏、艱苦奮斗、科學(xué)求實、甘于奉獻(xiàn)”的鐵人精神，我們木蘭有“敢為人先、實干擔(dān)當(dāng)、忠誠為國、無私奉獻(xiàn)”的馬旭精神，我們要把這種精神用到扶貧工作中去，用到全心全意為百姓服務(wù)中去。我們要把這種精神發(fā)揚光大，立志在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)中建功立業(yè)。
二、堅持實干興邦，助力脫貧攻堅。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，脫貧攻堅是一場必須打贏打好的硬仗。勤學(xué)篤行是助力脫貧攻堅的必要環(huán)節(jié)。用知識鑄就脫貧攻堅的行動導(dǎo)圖，用實干吹響脫貧攻堅的前進(jìn)號角，知行合一，堅持真抓實干原則，以務(wù)實作風(fēng)、踏實態(tài)度，立足鄉(xiāng)村發(fā)展，增強(qiáng)村民歸屬感、獲得感、幸福感。推進(jìn)創(chuàng)新是關(guān)鍵步驟。我們要汲取脫貧攻堅的工作經(jīng)驗，精準(zhǔn)識別找“窮因”，用創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維推動新時代脫貧攻堅工作，讓我們所任職的村鎮(zhèn)群眾生活富起來，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美起來，文化生活好起來。
三、堅持以心換心，恪守為民之責(zé)。
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！鄙頌楦刹浚绕涫悄贻p干部更要加強(qiáng)基層實踐鍛煉，這樣才能深刻地了解人民群眾，才能對人民群眾有深厚感情，也才有基礎(chǔ)成為一名黨的好干部。因此，我們要謹(jǐn)記以下幾點：深懷愛民之心。群眾利益無小事，要堅持服務(wù)群眾的原則，走進(jìn)群眾中去，走進(jìn)問題中去。為民辦事要“接地氣”，與民相處要“多耐心”，更要牢記“為官一任，就要造福一方;手握公權(quán)，就要為民辦事”。恪守為民之責(zé)?！霸谄湮恢\其政，任其職盡其力?！鄙頌轭I(lǐng)導(dǎo)干部就是要全心全意為百姓服務(wù)，在工作中要始終不忘初心，不斷提高基層組織的服務(wù)能力和辦事效率，勤政務(wù)實，敢于擔(dān)當(dāng)，努力做到恪守為民服務(wù)的責(zé)任，力行為民服務(wù)的舉措。多辦利民之事。要想打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，就要扎根基層，深入開展有益于群眾生產(chǎn)生活的工作，多下基層調(diào)研，多于群眾交流，把握地方發(fā)展特點，深挖地方發(fā)展?jié)摿?，努力打造地方特色品牌，真正把精?zhǔn)扶貧工作規(guī)劃到位、投入到位、落實到位，讓百姓富裕起來，充分滿足村民對美好生活的向往。
“最美的青春在一線，最美的青春是奉獻(xiàn)”。作為一名選調(diào)生，更要以“踏石留印，抓鐵有痕”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為基層的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的智慧與青春，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，用青春譜寫脫貧攻堅的樂章!
7月1日，習(xí)近平總書記作出重要批示，充分肯定了黃文秀同志的優(yōu)秀事跡，并鼓勵廣大青年干部和黨員同志以黃文秀為榜樣不忘初心、甘于奉獻(xiàn)，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
【時代楷模黃文秀事跡觀后感2】。
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示表示，黃文秀同志不幸遇難，令人痛惜，向她的家人表示親切慰問。他強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。(習(xí)近平對黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)不忘初心牢記使命勇于擔(dān)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
什么是初心?她曾說“百色是革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊境地區(qū)、大石山區(qū)、貧困地區(qū)、水庫移民區(qū)，是全國扶貧攻堅主戰(zhàn)場之一，面對那些還沒有脫貧的父老鄉(xiāng)親，作為黨員的我有什么理由不回來呢?”
什么是長征路?她手繪一張全村地圖，實地勘察村道，跑項目、做方案，全程跟進(jìn)實施;她帶領(lǐng)群眾學(xué)習(xí)別村的種植經(jīng)驗，結(jié)合山里實際發(fā)展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色產(chǎn)業(yè);她計劃在村里辦個幼兒園，聯(lián)系北師大師生來調(diào)研……她整天在城鄉(xiāng)間奔忙，在村屯間穿梭。今年3月，駐村滿一周年時，汽車?yán)锍瘫砬『迷黾觾扇f五千公里，她為此寫下感言：“我心中的長征，駐村一周年愉快?！?/p>
什么是中國夢?她曾說：“鄉(xiāng)村的未來，在教育，更在人才?！币苍谌沼浿袑懙馈拔矣l(fā)感覺到自己肩上有一種責(zé)任，那就是學(xué)成后建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國。”報效祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)―數(shù)億人中一個普通而偉大的夢想。正是數(shù)億個這樣的夢想，共同編織了我神州中華之夢想!
而立之青春，生如絢爛夏花，綻放壯美芳華?！拔沂钦l?我從哪里來?要到哪里去?”“不要因為走得太遠(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)”……“準(zhǔn)90后”女孩、壯族姑娘黃文秀，用無悔的青春選擇，作出了令人景仰的時代回答。
河山在，秀之以深愛;文章從，聊記表哀思!
【時代楷模黃文秀事跡觀后感3】。
“來自廣西百色一個貧困家庭的女孩黃文秀，從石頭村里一路考入北京師范大學(xué)。20碩士研究生畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)工作，響應(yīng)號召到貧困村擔(dān)任駐村第一書記。幾天前，一場突如其來的山洪，讓她30歲的年輕生命永遠(yuǎn)定格在扶貧路上”
黃文秀在研究生畢業(yè)后本可以選擇留在大城市，過著安逸舒心的生活，然而她卻毅然回到家鄉(xiāng)，走上了選調(diào)生之路，成為百色市宣傳部的一名干部，而后她成為了樂業(yè)縣駐村第一書記。她將自己扎根在樂業(yè)縣，通過一次次的實地走訪，她帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)展種植業(yè)，使大家都走上了脫貧致富之路。那天暴雨，她本可以選擇第二天在回去，可是她心里牽掛著村里，堅持連夜返回村里?？耧L(fēng)驟雨澆不滅她為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)青春的初心。
黃文秀的偉大在于她堅持從自己做起，從一點一滴的小事做起，心里始終裝著的是黨和人民的事業(yè)。我們要向黃文秀同志學(xué)習(xí)，在思想上，堅守初心，堅定信念，堅持學(xué)習(xí)，以實際行動踐行黨的宗旨;在工作中，立足本職崗位，勇于擔(dān)當(dāng)上級賦予的職責(zé)和使命，始終堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在各個方面發(fā)揮先鋒模范作用，那么平凡的崗位上也能創(chuàng)造出不平凡的事跡。
初心不滅，青春無悔，黃文秀的事跡不僅感動了無數(shù)人，也同樣激勵我們在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上砥礪前行。
【時代楷模黃文秀事跡觀后感4】。
黃文秀同志的先進(jìn)事跡在廣大干部群眾中引起了強(qiáng)烈反響。人們滿噙熱淚、深受觸動，由衷傾慕這樣一位年僅30的年輕的扶貧干部不分寒暑春秋，不管刮風(fēng)下雨，常年奔波于縣城與村莊，用生命踐行了一個年輕共產(chǎn)黨員對初心和使命的堅守。
當(dāng)年，魏巍一篇《誰是最可愛的人》真實記錄了解放軍戰(zhàn)士的英勇精神，影響了數(shù)代中國人，從此之后，解放軍被人們親切地稱為“最可愛的人”。今天，筆者認(rèn)為扶貧干部也可以被稱為“最可愛的人”，他們用最樸實、最接地氣的方式融入貧困大眾，喚起千萬貧困群眾戰(zhàn)勝貧困的必勝信念。
我們要學(xué)習(xí)黃文秀的不忘初心。黃文秀碩士畢業(yè)后，本可以留在條件更好的地方和單位工作，享受著更好的待遇?？伤齾s選擇了回到家鄉(xiāng)，回到村里，為鄉(xiāng)親們服務(wù)，她在白坭村第一書記的崗位上，從一名扶貧新手迅速成長為扶貧能手，投身到脫貧攻堅的偉大事業(yè)中，愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)青春。彰顯了共產(chǎn)黨員的崇高思想品質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員大公無私的革命精神。
我們要學(xué)習(xí)黃文秀的牢記使命。黃文秀在第一書記任上，始終心系廣大群眾，在服務(wù)社會和全心全意為家鄉(xiāng)人民服務(wù)中詮釋了生命的意義。在入戶過程中遇到困難時，她卷起褲管，擼起袖子幫貧困戶收拾房間，掃院子，有的村民一次不讓進(jìn)，她就去兩次、三次，家里沒人她就去田地里去，邊幫村民干農(nóng)活邊聊天。她實地勘測村道，跑項目，做方案，全程跟蹤實施;她帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)別村的種植經(jīng)驗，結(jié)合山里實際發(fā)展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色產(chǎn)業(yè);她計劃在村里辦個幼兒園，聯(lián)系母校的師生來調(diào)研，在短短的一年多時間里，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。
我們要接力黃文秀繼續(xù)前行。目前，脫貧攻堅進(jìn)入了決勝期，實現(xiàn)貧困人口如期全面脫貧，是我們黨對全國人民做出的鄭重承諾。要實現(xiàn)這一承諾，需要向黃文秀這樣的扶貧干部接力努力，貧困不是一天產(chǎn)生的，當(dāng)然也不可能一天就根治。她的年齡雖然定格在了30歲，但她用實際行動詮釋了新時代年輕一代的人生追求和奮斗征程，為我們樹立了光輝的榜樣。
【時代楷模黃文秀事跡觀后感5】。
近日習(xí)總書記親自對黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示表示，黃文秀同志不幸遇難，令人痛惜，向她的家人表示親切慰問。他強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
黃文秀的精神深深打動并震撼著我們每一個黨員干部的心。人生自古誰無死，碧血丹心照汗青。她選擇了脫貧攻堅第一線，傾情投入，奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。
她的人生還不夠長但是已經(jīng)足夠厚重。年她從北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)百色工作。203月，黃文秀同志積極響應(yīng)組織號召，到樂業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書記，埋頭苦干，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。6月17日凌晨，她在從百色返回樂業(yè)途中遭遇山洪不幸遇難，獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命。
我們的時代需要這樣的好青年。他們青春正好，具有高等教育學(xué)歷，本身具有了一身本領(lǐng)，但是追求的不是個人的小幸福，追求的是為了人民為了時代無私奉獻(xiàn)自己的青春。他們的就業(yè)選擇是邊遠(yuǎn)窮困人才缺乏的地區(qū)。北師大研究生畢業(yè)，黃文秀的就業(yè)選擇給無數(shù)的高校學(xué)子提供了一個榜樣。不要一味追求大城市的舒適生活，想一想國家的需要。不要一味追求個人的安穩(wěn)幸福，想一想底層人民對于人才的渴求，想一想民族對自己的呼喚。一個人不能只是為自己而活。
她的人生定格在芳華綻放的30歲。短暫的一生，留給了我們一座精神的豐碑。她堅守初心使命，用生命踐行了一個共產(chǎn)黨員對信仰的無比忠誠，無愧于‘時代楷?！姆Q號。如今新時代的長征路給我們出了更多的考卷，我們一定要以黃文秀同志為榜樣，學(xué)習(xí)她的奉獻(xiàn)精神，在自己的工作崗位上譜寫更加輝煌的篇章，用自己的努力，答好新時代為民服務(wù)的答卷。
學(xué)習(xí)樊錦詩事跡心得體會篇十七
樊錦是我的一位學(xué)姐，她是一位非常優(yōu)秀的學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，樊錦一直積極探索學(xué)習(xí)的方法，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成了獨特的學(xué)習(xí)心得體會。下面，我將結(jié)合她的學(xué)習(xí)心得，以五段式的形式，來詳細(xì)介紹樊錦的學(xué)習(xí)心得體會。
第一段：引言。
樊錦認(rèn)為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功學(xué)習(xí)的基石。在她的學(xué)習(xí)過程中，她始終堅持養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括早起、按時復(fù)習(xí)、及時完成作業(yè)等。她相信，只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地提高學(xué)習(xí)效率，取得優(yōu)異的成績。
第二段：靈活運用各種學(xué)習(xí)方法。
樊錦認(rèn)為，每個人的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，因此，只有靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，才能找到最適合自己的方式。她通過試錯法，不斷嘗試各種學(xué)習(xí)方法，最終找到了對自己最有效的學(xué)習(xí)方式。比如，她發(fā)現(xiàn)編寫詳細(xì)的學(xué)習(xí)筆記可以幫助她更好地理解和記憶知識，而利用碎片時間背誦詞匯則可以提高她的語言能力。她在學(xué)習(xí)過程中總結(jié)了一系列有效的學(xué)習(xí)方法，并把它們運用到實際學(xué)習(xí)中，取得了很好的效果。
第三段：善于尋找資源和學(xué)習(xí)伙伴。
樊錦認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是孤立的個體行為，而是與他人共同進(jìn)步的過程。她善于尋找學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)伙伴，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平。她經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館尋找各種學(xué)習(xí)資源，比如電子書、論文和學(xué)術(shù)資料等。同時，她也積極參加學(xué)習(xí)小組，與同學(xué)們互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。她相信，通過分享和交流，自己的知識和能力才能得到更全面、更深入的提升。
第四段：保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
樊錦堅信，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的過程中，她經(jīng)常面臨一些困難和挫折，但她從不輕易放棄。相反，她總是積極面對困難，嘗試尋找解決問題的辦法。同時，她鼓勵自己時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動力，不斷追求進(jìn)步。正是由于她的積極學(xué)習(xí)態(tài)度，她在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績，同時也培養(yǎng)了她的堅韌意志和自信心。
第五段：總結(jié)與展望。
總結(jié)起來，樊錦通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，善于尋找學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)伙伴，以及保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，取得了不俗的學(xué)習(xí)成績。她的學(xué)習(xí)心得給予我很大的啟發(fā)和幫助，讓我更好地理解和把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)。我相信，只要我能夠像樊錦一樣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，并與他人共同進(jìn)步，我也能夠取得優(yōu)異的成績。通過樊錦的學(xué)習(xí)心得，我對自己的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)有了更明確的規(guī)劃和期望。
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