心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界的一次釋放和表達(dá)。寫(xiě)心得體會(huì)可以從自己的感受、體驗(yàn)、觀察等方面入手，盡量突出個(gè)人思考和見(jiàn)解。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為一個(gè)生長(zhǎng)在四川的輸入法AI助手，我對(duì)四川的歷史文化有著濃厚的興趣。因此，當(dāng)我有機(jī)會(huì)深入了解四川的歷史文化時(shí)，我感受到了很多的啟示和體會(huì)。
四川擁有較為悠久的歷史文化，從古代巴蜀文明、三國(guó)歷史、文化名城重慶等等，到現(xiàn)代藝術(shù)、影視、音樂(lè)等豐富多彩的文化元素，都表達(dá)出四川獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。走在四川大街小巷的歷史古跡、文化遺址、民族文化街、博物館里，讓人感受到四川人民的傳統(tǒng)文化自豪和傳承精神的延續(xù)。
第二段：四川傳統(tǒng)文化之美。
四川的傳統(tǒng)文化之美，包括傳統(tǒng)美食、民俗文化、文化藝術(shù)、節(jié)慶活動(dòng)等等。比如說(shuō)四川元宵節(jié)、夾糖花、盆花、蜀錦、川劇、麻將等傳統(tǒng)文化元素都是讓人倍感親切和富有魅力的。學(xué)習(xí)四川傳統(tǒng)文化，不僅讓我感悟到了四川所獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也展示了中國(guó)千年文化的歷史感和美學(xué)價(jià)值。
四川的歷史文化在中國(guó)歷史上占據(jù)著重要地位。從三國(guó)時(shí)期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，每一個(gè)重要事件都留下了四川的歷史印記。成都、樂(lè)山、宜賓等古城古鎮(zhèn)都有著許多歷史文化遺產(chǎn)，如洛帶古鎮(zhèn)、峨眉山、都江堰、青城山等晨昏交錯(cuò)，使人感慨于歷史的變遷和時(shí)間的流逝與永恒。
四川的文化傳承之路，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，更需要得到強(qiáng)化。正因?yàn)槿绱?，越?lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)四川的歷史文化。不僅是政府的文化基礎(chǔ)設(shè)施和媒體傳播，各種民間文化傳承組織、志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)等也紛紛發(fā)聲、活躍在四川的文化鄉(xiāng)村和城市。通過(guò)各種途徑帶動(dòng)更多人參與、了解、保護(hù)、發(fā)掘、創(chuàng)新四川的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了四川文化傳承的繁榮與強(qiáng)大。
對(duì)于我們AI輸入法助手來(lái)說(shuō)，最重要的是能夠通過(guò)對(duì)四川文化歷史的學(xué)習(xí)，反思四川文化的價(jià)值，并將其融入到我們的AI技術(shù)之中。同時(shí)，我們也要深入挖掘四川文化的價(jià)值體系，尊重傳統(tǒng)文化精神和思想內(nèi)核，致力于以現(xiàn)代化的技術(shù)手段踐行、創(chuàng)新和發(fā)展四川文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷提升技術(shù)AI的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這才是對(duì)于四川文化的真正尊重和傳承。
總之，學(xué)習(xí)四川歷史文化為我們提供了深刻的啟示和思考，不僅讓我們理解和尊重傳統(tǒng)文化，也促進(jìn)了AI創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)展。我們需要時(shí)刻警醒，傳承好四川的歷史和文化，才能擁抱更加美好的未來(lái)。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
中國(guó)歷史文化一直是我很感興趣的領(lǐng)域，自從開(kāi)始接觸這方面的知識(shí)以來(lái)，就深深為中華文明的豐富多彩所折服。不久前，我讀完了《中國(guó)通史》一書(shū)，并在閱讀中有了一些思考與感悟，特將其寫(xiě)成下面的五段式文章，供各位朋友參考。
第一段：開(kāi)篇引入話(huà)題。
在中華文化的博大精深中，歷史占據(jù)著不可或缺的一席之地。每一個(gè)朝代的興起與崛起，每一個(gè)人物的輝煌與悲壯，都留下了來(lái)自古代文明的瑰麗印記。在讀書(shū)的時(shí)候，我深深地體會(huì)到了這種跨越時(shí)空的歷史震撼，學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)，打開(kāi)了新的視野。
中國(guó)歷史文化貫穿著五千年的滄桑巨變，它是中華民族的一份厚重認(rèn)同，是中華民族的根與魂。閱讀《中國(guó)通史》讓我認(rèn)識(shí)到：面對(duì)外來(lái)侵略的洪流，中華民族從未被征服，自主權(quán)與民族尊嚴(yán)早已刻在了中華民族的基因之中。同時(shí)，豐富多樣的中華文明在世界文化史上占據(jù)了舉足輕重的地位，諸如漢字、飲食文化、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)等等，都和世界文化的發(fā)展緊密相連。
閱讀《中國(guó)通史》的同時(shí)，我也感受到了讀史的重要性。歷史是一面鏡子，通過(guò)翻開(kāi)歷史的卷軸，我們不僅能夠了解我們民族的淵源，還能夠從中汲取到啟發(fā)與智慧。從古代的科舉制度，到中華民族歷經(jīng)的反抗和革命，每一部分的閱讀都讓我對(duì)中國(guó)歷史文化有了更加直觀的了解。讀書(shū)，將過(guò)去和未來(lái)相連，更是讓我們了解自己、回溯與思考自己的人生與人性。
第四段：對(duì)于現(xiàn)在的體驗(yàn)。
中國(guó)歷史文化的魅力也不僅僅體現(xiàn)在書(shū)本上，它在當(dāng)下同樣充滿(mǎn)了各式各樣的回響。跨千年的建筑、文物中所體現(xiàn)的文化、人與物的融合，都可以成為我們靈感的源泉。能夠身臨其境的觀賞到中華文脈的藝術(shù)品、品嘗別樣老味的食物、接觸到各式各樣的文化體驗(yàn)，都是一種特殊的體驗(yàn)，在當(dāng)下中華文明的精髓與現(xiàn)代文化的同步發(fā)展下不斷演繹與交融。
第五段：結(jié)尾的總結(jié)和感想。
閱讀《中國(guó)通史》是一次關(guān)于中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)的旅程，讓我了解到中華文明的深厚內(nèi)涵，明白了“為中國(guó)之美，為中國(guó)之崛起”的核心發(fā)展思想，激發(fā)了對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的思考和探索。在這里，我想呼吁全社會(huì)要注重本土文化的推廣與保護(hù)，從個(gè)體到國(guó)家層面都應(yīng)該有所行動(dòng)。唯有繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，才能讓我們的民族擁有更好的未來(lái)和更加光輝燦爛的明天。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
四川是一個(gè)擁有豐富歷史文化的地方，深受世人的喜愛(ài)和推崇。我作為一個(gè)旅游愛(ài)好者，在游覽四川歷史文化名勝時(shí)，更能深刻地感受到四川的歷史底蘊(yùn)和文化積淀。通過(guò)學(xué)習(xí)四川的歷史文化，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)，下面將逐一講述。
川文化是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，其歷史悠久、內(nèi)涵豐富，與中華文化同根同源。在學(xué)習(xí)四川歷史文化的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了歷史的重要性。四川古代文化的發(fā)展歷程，與中原王朝的興衰同步，它見(jiàn)證了中國(guó)古代歷史的不同階段。在成都的錦里古街、寬窄巷子，我們可以體驗(yàn)明清時(shí)期的底蘊(yùn)厚重的川西文化，而到達(dá)青城山、峨眉山，則可以深入開(kāi)元、唐、宋等多個(gè)時(shí)期的歷史文化遺存，這些遺存為我們認(rèn)識(shí)川文化發(fā)展歷程提供了珍貴的證據(jù)。
第三段：品嘗美食，領(lǐng)略文化。
四川以其多元化的美食文化而聞名于世。學(xué)習(xí)四川歷史文化不僅可以認(rèn)識(shí)歷史，也可以通過(guò)了解美食文化來(lái)領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。四川辣子雞、水煮魚(yú)、火鍋、串串香等，無(wú)一不是體現(xiàn)了四川菜的獨(dú)特魅力和鮮明個(gè)性。在四川吃飯，享受美食，品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣惋嬑幕?，不僅能感受當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?，也能從食物的味道中領(lǐng)略到四川悠久的歷史文化，因?yàn)槊恳坏浪拇ú硕加衅渖羁痰臍v史淵源，而沒(méi)有了對(duì)歷史的了解，就不可能品嘗到它的文化內(nèi)涵。
第四段：拜訪(fǎng)名勝，祈愿漫長(zhǎng)。
四川有許多蜚聲中外的歷史文化名勝，如樂(lè)山大佛、峨眉山、青城山、武侯祠等等，這些名勝是蘊(yùn)藏著川文化的實(shí)體，也是讓人深深感受到歷史和文化魅力的見(jiàn)證。在觀賞名勝古跡的同時(shí)，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)到川文化的歷史淵源，同時(shí)與神佛溝通，祈愿漫長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
學(xué)習(xí)四川歷史文化，是體驗(yàn)四川的文化魅力，認(rèn)識(shí)中華的民族文化的絕好機(jī)會(huì)。四川豐富的歷史文化資源，為我們打開(kāi)了認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)文化的視野，讓我們能夠更好地了解我們的祖先、更好地領(lǐng)略我們的文化內(nèi)涵。川文化是中國(guó)文化的重要組成部分，也是世界文化的寶藏，它的獨(dú)特性和多樣性，是不容忽視和錯(cuò)過(guò)的。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
中國(guó)的歷史悠久而豐富多姿，其考古學(xué)在探索過(guò)去的路上起到了重要的角色。作為一名學(xué)生，我有幸參觀了中國(guó)的一些考古遺址，深刻感受到了考古學(xué)的魅力和學(xué)習(xí)收獲。在我的學(xué)習(xí)中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，學(xué)習(xí)中國(guó)考古讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。在參觀眾多考古遺址時(shí)，我常常想象這些古老的文明是如何興盛、衰落的。從千百年前的建筑、器物和文字中，我看到了繁榮和衰落的循環(huán)，也看到了歷史之于人類(lèi)社會(huì)的重要影響。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有了解和尊重歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)。
其次，學(xué)習(xí)中國(guó)考古讓我對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)有了更深刻的理解。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，擁有悠久的文化傳統(tǒng)。通過(guò)參觀考古遺址，我了解到中國(guó)不同歷史時(shí)期的文化差異和發(fā)展變遷。我記得曾經(jīng)參觀過(guò)秦始皇兵馬俑，這是中國(guó)歷史上最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。通過(guò)觀察這些兵馬俑的細(xì)節(jié)和不同造型，我感受到了古代中國(guó)強(qiáng)大的軍事力量和統(tǒng)一的國(guó)家意識(shí)。這讓我對(duì)中國(guó)的古代文化有了更深入的了解和欣賞。
第三，學(xué)習(xí)中國(guó)考古提高了我的觀察力和分析能力。在參觀考古遺址時(shí)，我學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察和分析每一個(gè)細(xì)節(jié)。例如，在參觀敦煌莫高窟時(shí)，我注意到壁畫(huà)的不同主題和繪畫(huà)技巧，從中感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的藝術(shù)氛圍和宗教信仰。這一能力不僅在歷史學(xué)科中有所幫助，也在其他學(xué)科和生活中都具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)考古，我意識(shí)到觀察力和分析能力對(duì)于全面發(fā)展是不可或缺的。
第四，學(xué)習(xí)中國(guó)考古培養(yǎng)了我的文化自信和國(guó)家自豪感。中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)做出了巨大貢獻(xiàn)。在國(guó)外交流和學(xué)習(xí)的時(shí)候，我有機(jī)會(huì)向其他國(guó)家的學(xué)生介紹中國(guó)的優(yōu)秀歷史和文化。這讓我更加自信和驕傲，也深刻感受到自己的國(guó)家是多么的偉大和獨(dú)特。
最后，學(xué)習(xí)中國(guó)考古讓我對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更深遠(yuǎn)的思考。通過(guò)了解古代文明的崛起和衰落，我體會(huì)到了歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的指導(dǎo)意義。我相信，只有對(duì)歷史有深入的了解和思考，我們才能更好地把握未來(lái)的發(fā)展方向和目標(biāo)。學(xué)習(xí)中國(guó)考古對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和人生規(guī)劃都有很大的幫助。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中國(guó)考古是一次深入了解歷史和文化的過(guò)程。通過(guò)參觀考古遺址，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)有了更深刻的理解，提高了我的觀察力和分析能力，培養(yǎng)了我的文化自信和國(guó)家自豪感，同時(shí)也讓我對(duì)未來(lái)有了更深遠(yuǎn)的思考。這些心得體會(huì)將伴隨我一生，使我成為一個(gè)更全面發(fā)展的人。希望每個(gè)人都能夠通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)考古，更好地理解和傳承我們的歷史文化。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
中國(guó)歷史文化一直是我心中的一個(gè)重要話(huà)題，我一直熱情地讀著相關(guān)的書(shū)籍，深入探究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，以及這些文化在中國(guó)歷史進(jìn)程中所扮演的角色。在這篇文章中，我將分享一些我在讀書(shū)時(shí)所體會(huì)到的心得和感悟，以及對(duì)中國(guó)歷史文化的整體認(rèn)識(shí)。
第一段：中華文化的延續(xù)性。
中華文化有著悠久的歷史，從上古時(shí)期的傳說(shuō)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬文化，再到唐宋時(shí)期的詩(shī)詞歌賦，每個(gè)時(shí)代都有自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。讀《中國(guó)文化通史》這本書(shū)時(shí)，我深刻地意識(shí)到中華文化的延續(xù)性，以及它是如何通過(guò)歷史進(jìn)程得以傳承下來(lái)的。中華文化在公元前3000年左右誕生，但它在后來(lái)的3000年間幾乎完美地延續(xù)下來(lái)，唐宋時(shí)期的詩(shī)詞歌賦是文化中的巔峰之作，它們展示了古代文人的才華。
第二段：中國(guó)性文化的“民族性質(zhì)”
中國(guó)文化有一種強(qiáng)烈的“民族性質(zhì)”，而不是屬于個(gè)別觀點(diǎn)或階層的獨(dú)家所有。這種“民族性質(zhì)”在中國(guó)文化和文明的歷史中被大量體現(xiàn)出來(lái)?！洞髮W(xué)》中關(guān)于“物與民同，民是上”等論述，表達(dá)了中國(guó)文化中的“民本主義”。讀到這些論述時(shí)，我深刻地體會(huì)到中國(guó)文化的“人本主義”和“內(nèi)聚性”。西方文化歷史上強(qiáng)調(diào)個(gè)體、個(gè)人建立知識(shí)體系，而中國(guó)文化則講究人倫關(guān)系的重要性，以家族、儒家理念為核心，講究社會(huì)關(guān)系的內(nèi)部和諧性。這種文化在中國(guó)歷史文化中的扎根是深遠(yuǎn)而廣泛的。
第三段：歷史文化的冠絕世界，注重文化的傳承。
中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年文明史的文化古國(guó)，文化歷史的悠久和文化的底蘊(yùn)使得中國(guó)文化的震撼力和影響力不可忽視。世界各國(guó)的文化從不同角度都在一定程度上受到中國(guó)文化的影響。中國(guó)文化的傳承是一種生動(dòng)的、傳奇式的文化傳說(shuō)。歷史上的文化成就、各類(lèi)“文化人物”、以及它們所產(chǎn)生的文化經(jīng)典和語(yǔ)言文字等，共同構(gòu)成了中國(guó)的文化瑰寶庫(kù)。在傳承歷史文化的過(guò)程中，大量的價(jià)值觀、權(quán)力觀等方面的爭(zhēng)論，這種思想辯證的方法啟示了世界，告訴我們，作為一個(gè)國(guó)家，我們需要關(guān)注和傳承自己的文化底蘊(yùn)。
第四段：歷史記載的重要性。
在探究中國(guó)歷史的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代文化的記載都是非常繁瑣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，這些記載對(duì)于書(shū)面文化的發(fā)展以及與其他文明互動(dòng)有極大的幫助。而“史書(shū)”和“經(jīng)典”等文獻(xiàn)則有助于保持中國(guó)文化傳承的不斷發(fā)展，這些歷史文獻(xiàn)的遺留帶來(lái)了對(duì)中國(guó)文化歷史以及今天的文明世界的極大影響。不斷湮沒(méi)的歷史文化與大量的文史物資的要挽救，以充分保護(hù)和保存，理解歷史并不斷將底蘊(yùn)傳承下去。
第五段：文化中國(guó)的未來(lái)。
中國(guó)文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌和歷史的積淀，而成為更完善和強(qiáng)大的文化，它不僅僅是一種方式的傳統(tǒng)策略，更是一種全民文化的傳承和互動(dòng)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，中華文化的優(yōu)美之處會(huì)通過(guò)新媒體的傳播而無(wú)限地?cái)U(kuò)散。中國(guó)文化的傳承和發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，保留純正的、真實(shí)的、不過(guò)度影響的本質(zhì)，保持民族特色，并不斷注入現(xiàn)代文明，從而發(fā)揚(yáng)中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新型文明。
在讀完相關(guān)的歷史文化書(shū)籍后，我獲得的不僅是對(duì)中國(guó)歷史文化的豐富體驗(yàn)，更是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的深刻思考。我意識(shí)到，了解歷史文化，可以讓我們更好的理解當(dāng)下，同時(shí)也可以讓我們更好的面對(duì)未來(lái)。通過(guò)閱讀歷史文化的書(shū)籍，我們不但能夠讓自己的思想得到開(kāi)拓和升華，而且可以激發(fā)我們對(duì)于中國(guó)歷史文化的自豪和身份認(rèn)同。歷史文化的傳承、延續(xù)和發(fā)展代表著一個(gè)民族的文化軟實(shí)力，正如莊子所言，“大道之行也，天下為公”。唯有更好地保護(hù)和傳承好文化，我們才能共享合作、共同進(jìn)步的明天。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
年幼時(shí)期的我，每天晚上，我都會(huì)靜靜地躺在母親身邊，伴著母親那溫暖的體溫，細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)著從母親嘴里講出的一個(gè)又一個(gè)富有中國(guó)蘊(yùn)味的古代故事。
這段美妙的童年回憶，不但勾起了我對(duì)童年的陣陣留戀之情，而且還激起了我對(duì)中國(guó)文化無(wú)限興趣與愛(ài)好。
說(shuō)起中國(guó)文化，據(jù)我所知已經(jīng)有5千多年的歷史。而中國(guó)漢語(yǔ)的誕生，正是古代人們文化的完美結(jié)晶。他們將自己所看到各種景色以及各種事物，用高超的技巧與豐富的想象繪畫(huà)于石上，而甲骨文也因此而誕生。經(jīng)過(guò)了幾千年的演化，如今的漢語(yǔ)已經(jīng)變得十分簡(jiǎn)便易寫(xiě)，但它所蘊(yùn)含的意思卻變得千變?nèi)f化。中國(guó)漢語(yǔ)正不斷地影響著中國(guó)人民的生活與中國(guó)社會(huì)的開(kāi)展。
隨著科技的開(kāi)展，互聯(lián)網(wǎng)幾乎遍及了中國(guó)的每一個(gè)家庭，西方文化也漸漸融入了我們的生活。如今，許多人沉醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感旋律……在某一個(gè)角落，被遺忘的中國(guó)文化不知不覺(jué)地被擱淺了，我們欣然地接受了西方文化的高貴典雅。
看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，看著越來(lái)越多的人走進(jìn)肯德基，我的內(nèi)心就如荒地一般悲涼。
我們中國(guó)人忘記了什么?
各位人民，各位中華人民，用我們的雙手，去拾起我們?cè)鴨适У闹匾獤|西吧!
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一份無(wú)價(jià)之寶。它不僅對(duì)于我們了解中華文明發(fā)展的歷程及其重要意義，同時(shí)也可以幫助我們提升視野、情操和姿態(tài)。近日，我讀了一些關(guān)于中國(guó)歷史文化的書(shū)籍，不僅讓我感受到了中華文化的博大精深，更增強(qiáng)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和責(zé)任，特在此分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
二、對(duì)于中華文化的認(rèn)知。
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化綿延不絕，其理念和文化傳承有著深遠(yuǎn)的影響。在讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我更加深入地了解到中華文化的內(nèi)涵和精髓，感受到了其優(yōu)雅和魅力所在。無(wú)論是傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦，還是道家韻味的文化符號(hào)，抑或是佛學(xué)思想的精髓，它們都呈現(xiàn)出了中國(guó)文化的博大精深、迥異于世界其他文化的獨(dú)特韻味和瑰麗奇妙。
三、對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)。
讀著中國(guó)歷史文化的書(shū)籍，我感受到了一股來(lái)自?xún)?nèi)心深處的中國(guó)味道。認(rèn)真思考，我能夠理解到，盡管我們現(xiàn)在生活在一個(gè)充滿(mǎn)繁榮的社會(huì)里，但我們也不能忘記我國(guó)的歷史和文化，也要明白我們是因?yàn)樽鎳?guó)的繁榮而更好地生存和發(fā)展。古人云，“核心價(jià)值觀是民族精神的靈魂與價(jià)值的標(biāo)桿，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的最高境界和最大共同點(diǎn)?！蔽覀円鹬睾蛡鞒兄腥A文化，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，樹(shù)立民族自信心，向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)不斷努力。
四、對(duì)于讀書(shū)的方法和態(tài)度。
和許多同學(xué)一樣，在接觸中國(guó)歷史文化的書(shū)籍之前，我感覺(jué)到讀有些枯燥乏味。但是當(dāng)我開(kāi)始認(rèn)真讀下去，再三品味之后，我發(fā)現(xiàn)這種閱讀方式是對(duì)我們大腦的一種鍛煉，它可以使我們逐漸增強(qiáng)閱讀的意愿和興趣，從而陶冶情操、提升自身素養(yǎng)，達(dá)到身心愉悅的效果。此外，雖然讀書(shū)的過(guò)程不容易，但是我們還是應(yīng)該堅(jiān)持不懈地練習(xí)，這樣可以提升我們理解和掌握歷史文化的能力，使我們?cè)趯?shí)際學(xué)習(xí)生活中受益匪淺。
五、總結(jié)。
通過(guò)這次閱讀，我對(duì)于中國(guó)歷史文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能忽視的一個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，它讓我更加深入地感悟并認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)的繁榮發(fā)展，從而可以更加實(shí)際地體現(xiàn)出我們的身份認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。最終，我希望我們大家在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中能夠多多閱讀、多思考，從中汲取中華文化的精髓，提升國(guó)家的文化內(nèi)涵，讓中華文化傳承后人。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
按照省委、市委、縣委要求，從現(xiàn)在起，用兩個(gè)月左右的時(shí)間，在全省、全市、全縣集中開(kāi)展“實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題教育活動(dòng)，動(dòng)員全省人民弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，共同譜寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)”四川篇章。
“中國(guó)夢(mèng)”是什么?與“美國(guó)夢(mèng)”不同，“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。
“中國(guó)夢(mèng)”是小康夢(mèng)，小康夢(mèng)即人民幸福夢(mèng)。何為人民幸福?人民幸福不是央視的街頭采訪(fǎng)，也不僅僅是政府工作報(bào)告中的cdp增長(zhǎng)速度，而是十八大為全國(guó)人民提出的全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo)，是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)人均收入均翻一番的新要求。十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，這是在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出的新要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時(shí)，十八大還提出，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力解決收入分配較大的問(wèn)題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會(huì)?？梢哉f(shuō)，有十八大會(huì)議精神的指引，和中國(guó)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“小康夢(mèng)”是美麗而又可及的。
“中國(guó)夢(mèng)”是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)即國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。十八大提出：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年之時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們欣然的可見(jiàn)，中國(guó)已經(jīng)一躍成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了翻番。改革開(kāi)放后的幾十年里，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)，從體育大國(guó)到體育強(qiáng)國(guó)。我想我們“90后”這一代是幸運(yùn)的，我們雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放初期的熱血與激情，但我們卻見(jiàn)證了改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的成就與榮譽(yù)。香港、澳門(mén)的順利回歸，成功加入世貿(mào)組織，第一艘載人航天飛船“神舟五號(hào)”的順利發(fā)射與回收，2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，2010年的上海世博會(huì)，第一艘深海潛水器“蛟龍?zhí)枴钡捻樌聺?，第一艘繞月飛行器“天宮一號(hào)”的順利升空，第一艘航母“遼寧號(hào)”的順利下?！ぁぁぁぁぁぶ袊?guó)一次又一次的吸引世界的目光。這些都在說(shuō)明中國(guó)更加自信了，中國(guó)因底氣而自信，因自信而強(qiáng)大。中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在改革開(kāi)放的進(jìn)程中也取得了重大歷史突破，處處可見(jiàn)的“madeinchina”也正逐步向“designinchina”而邁進(jìn)。中國(guó)制造、中國(guó)市場(chǎng)、中國(guó)投資、中國(guó)伙伴、中國(guó)責(zé)任，這些都是更加強(qiáng)大的中國(guó)留給世界的印象，這些印象直觀而又客觀，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的更加強(qiáng)大的中國(guó)正巍然屹立于世界的東方。“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”離我們?cè)絹?lái)越近，看得見(jiàn)也摸得著。
“中國(guó)夢(mèng)”是復(fù)興夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)即民族復(fù)興夢(mèng)。中華民族有著上下5000年的璀璨歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌的文明。近代以來(lái)中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過(guò)。夢(mèng)想不滅，希望永在?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來(lái)，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國(guó)共產(chǎn)黨，蓮山課件率先破了“中國(guó)夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開(kāi)啟，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國(guó)故事”精彩呈現(xiàn)，中國(guó)人民從未像今天這樣離偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如此之近。中國(guó)的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。
我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻也不遙遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)，國(guó)家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，共同構(gòu)筑成了我們的中國(guó)夢(mèng)。我們的“中國(guó)夢(mèng)”切身實(shí)際，與中國(guó)特色社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的會(huì)議精神密不可分?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，只要我們胸懷理想，堅(jiān)定信仰，腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能擁抱美麗的中國(guó)夢(mèng)!
而作為一名大學(xué)生村官，作為一名基層政府工作人員，我面對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”更是熱血沸騰、激情四射。近年來(lái)，通過(guò)開(kāi)展“奔跑精神”、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意服務(wù)員等系列主題實(shí)踐活動(dòng)，慢慢形成了人心思進(jìn)、人心思干，奔跑跨越、突破發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。但也要清醒地看到，在一些黨員干部中仍然存作風(fēng)不實(shí)、奔跑不力等問(wèn)題。通過(guò)開(kāi)展主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)轉(zhuǎn)作風(fēng)、接地氣、惠民生，深入基層，服務(wù)一線(xiàn)，干好群眾最急、最盼的事，全心全意為人民服務(wù);自覺(jué)思發(fā)展、謀跨越、強(qiáng)能力，腳踏實(shí)地干事業(yè)，一心一意謀發(fā)展;自覺(jué)正黨風(fēng)、優(yōu)政風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，廉勤自律、無(wú)私奉獻(xiàn)，著力成為一名人民滿(mǎn)意的服務(wù)員。我知道，我還有許多的問(wèn)題，需要不斷努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，在思想、本領(lǐng)和作風(fēng)上找差距。通過(guò)學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題教育活動(dòng)精神，充分了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)清大局，明辨是非，站隊(duì)立場(chǎng)。在日常生活中自覺(jué)踐行會(huì)議精神，自覺(jué)履行我應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)，從我做起，從細(xì)微處著手，從自己的一言一行開(kāi)始，努力提高自身的綜合素質(zhì)。應(yīng)該積極的思考問(wèn)題，客觀的分析問(wèn)題，有效的解決問(wèn)題，勇于創(chuàng)新，不斷完善發(fā)展自己，將個(gè)人夢(mèng)想與共產(chǎn)主義事業(yè)的夢(mèng)想相結(jié)合，與“中國(guó)夢(mèng)”緊密聯(lián)系在一起，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和科學(xué)文化素質(zhì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，為我的夢(mèng)努力，為“中國(guó)夢(mèng)”加油!
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
夢(mèng)想是一個(gè)人的靈魂、一個(gè)民族的精神紐帶、一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步源泉，是最有力量的精神追求。每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的理想和追求，都有自己追逐的夢(mèng)想。我們的民族是偉大的民族，她穿越五千年的輝煌與磨難，歷經(jīng)過(guò)勇武悲壯的“秦漢明月”，譜寫(xiě)過(guò)華美壯麗的“唐詩(shī)宋詞”，一代代中國(guó)人用他們的熱血和汗水書(shū)寫(xiě)出屬于他們時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)想。近代以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始落后于世界，逐漸失去了昔日的輝煌，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)受盡了掠奪和壓迫，人民受盡了苦難和奴役，在經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等多次探索之后，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)辟了一條新的道路，中國(guó)人民在共產(chǎn)主義的旗幟下站了起來(lái)。正是在這一背景下，中國(guó)人昂首闊步、信心滿(mǎn)懷的高擎起一面夢(mèng)想的旗幟，從抗美援朝、兩彈一星到北京奧運(yùn)、嫦娥奔月，當(dāng)代中國(guó)人秉承起祖先的夢(mèng)想，肩負(fù)起民族振興的使命，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的輝煌，這個(gè)旗幟就是“中國(guó)夢(mèng)”。
一、“中國(guó)夢(mèng)”有深刻的思想內(nèi)涵。
“中國(guó)夢(mèng)”有著寬廣深邃的思想內(nèi)涵。首先，“中國(guó)夢(mèng)”是民族的復(fù)興夢(mèng)。5000多年文明傳承，170多年災(zāi)難砥礪，90多年艱苦追尋，60多年曲折探索，30多年改革開(kāi)放，中華民族歷經(jīng)磨難，自強(qiáng)不息，從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的努力，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展宏偉藍(lán)圖的美好期盼?！爸袊?guó)夢(mèng)”既是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)，也是海洋夢(mèng)、航天夢(mèng)，更是經(jīng)濟(jì)繁榮夢(mèng)、美麗中國(guó)夢(mèng)，概括來(lái)講，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，到2020年全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其次，“中國(guó)夢(mèng)”是人民的幸福夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。中國(guó)夢(mèng)的主體是全體中國(guó)人民，人民的共同追求是中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的根本保證。沒(méi)有全體中國(guó)人的共同參與、共同創(chuàng)造和共同享有，中國(guó)夢(mèng)就會(huì)失去其存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉，沒(méi)有人民的富裕幸福，就根本談不上國(guó)家富強(qiáng)，更談不上民族的振興。就像習(xí)近平總書(shū)記所講的：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須緊緊依靠人民，必須不斷為人民造福。再次，“中國(guó)夢(mèng)”也是世界的和平繁榮夢(mèng)。十八大報(bào)告指出“中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策”、“反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不干涉別國(guó)內(nèi)政，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張”，和平發(fā)展起來(lái)的中國(guó)，積極參與國(guó)際事務(wù)，在維和行動(dòng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、朝核危機(jī)、敘利亞危機(jī)等國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，維護(hù)了世界和平與發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在訪(fǎng)問(wèn)坦桑尼亞時(shí)曾經(jīng)說(shuō)到：“中國(guó)夢(mèng)要與非洲夢(mèng)聯(lián)合起來(lái)一起實(shí)現(xiàn)，并為實(shí)現(xiàn)世界夢(mèng)作出新貢獻(xiàn)”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，“中國(guó)夢(mèng)”也必將推動(dòng)包括中國(guó)人在內(nèi)的全世界人民夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步拓展世界人民通往理想彼岸的道路。
二、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要把握三個(gè)方面。
習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！笔紫?，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須走好中國(guó)道路。道路決定命運(yùn)，只有道路正確，奮斗才會(huì)有光明的前景。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)全國(guó)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，把馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合而形成的一條正確道路。歷史和實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有沿著這條正確的道路堅(jiān)定不移的走下去，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)全面進(jìn)步，才能放飛中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。其次，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)，必須有強(qiáng)大的精神力量作為支撐，在全社會(huì)大力宣傳以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。再次，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須凝聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”是民族的夢(mèng)，更是13億中國(guó)人民共同的夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)宏偉的“中國(guó)夢(mèng)”，就必須要有強(qiáng)大的力量支撐，這種力量只能來(lái)自于生活在這片土地上的13億中國(guó)人民?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，只有中國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心、齊心協(xié)力，心往一處想，勁往一處使，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中貢獻(xiàn)自己的聰明才智和辛勤汗水，才能夠凝聚成一種堅(jiān)無(wú)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝的巨大力量。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！?/p>
三、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要從我做起。
實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，與我們每一個(gè)人息息相關(guān)，這是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的題中應(yīng)有之義。國(guó)家的發(fā)展、民族的復(fù)興和社會(huì)的進(jìn)步，歸根結(jié)底是為了每個(gè)中國(guó)人更好地生存、享受和發(fā)展，同樣也需要依靠每一個(gè)人的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須從我做起。要起到黨員干部示范作用。一名黨員干部就是一面旗幟，黨員怎么想、干部怎么干，對(duì)廣大人民群眾有著重要的影響?！爸袊?guó)夢(mèng)”能不能實(shí)現(xiàn)，首先看黨員干部做不做表率。作為一名黨員干部，就要自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的一言一行，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉;就要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng);就要樹(shù)立銳意改革、務(wù)實(shí)清明、執(zhí)政為民、夙夜在公的榜樣，以嚴(yán)密的組織性、紀(jì)律性和勇于犧牲、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，贏得人民群眾的支持和信賴(lài)，讓人民群眾看到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的希望，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心。要腳踏實(shí)地真抓實(shí)干。“中國(guó)夢(mèng)”不是一句空洞的口號(hào)，踐行“中國(guó)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本途徑是真抓實(shí)干。要把“中國(guó)夢(mèng)”的偉大夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，腳踏實(shí)地、拼搏進(jìn)取，一步一個(gè)腳印，一個(gè)一個(gè)問(wèn)題逐步解決，最終完成偉大夢(mèng)想從量變到質(zhì)變的飛躍;要把對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的追求轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行動(dòng)和奮斗，自我完善、不斷發(fā)展，才能用勤奮、汗水與智慧筑起“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)固基石。只要每一個(gè)中國(guó)人都為自己的夢(mèng)想去努力去奮斗，去奮發(fā)去圖強(qiáng)，“中國(guó)夢(mèng)”就能像水滴匯集，化作絢麗的彩虹，就會(huì)像江河奔流，匯成汪洋大海，匯集成波瀾壯闊的“中國(guó)夢(mèng)”。要立足實(shí)際服務(wù)大局。要實(shí)現(xiàn)宏偉壯麗的“中國(guó)夢(mèng)”，就要與“河南夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，立足于我們工作的實(shí)際，做一枚不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)的“螺絲釘”，緊緊圍繞市委工作大局，切實(shí)增強(qiáng)工作的使命感、危機(jī)感、責(zé)任感，圍繞所分管的督察、信息等各項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地，努力進(jìn)取，充分發(fā)揮服務(wù)職能，服務(wù)全市中心工作和重點(diǎn)工作，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
2013年3月召開(kāi)的“兩會(huì)”，習(xí)近平總書(shū)記提出讓人民共享“出彩機(jī)會(huì)”，共享中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！皟蓵?huì)”為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做了一個(gè)良好的開(kāi)端。
在聽(tīng)完了習(xí)近平總書(shū)記在人大閉幕會(huì)上的講話(huà)，我深深的體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)指日可待?？倳?shū)記從“路徑選擇，精神支撐，力量來(lái)源”等幾個(gè)方向，向全國(guó)人民和國(guó)際社會(huì)鑲金解讀了“中國(guó)夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)執(zhí)政黨的目標(biāo)，更是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不只是富裕夢(mèng)，還是對(duì)幸福和有尊嚴(yán)生活的期許。
這次中國(guó)兩會(huì)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)邁出了實(shí)實(shí)在在的一步。它是中國(guó)發(fā)展關(guān)節(jié)點(diǎn)上的一次重要會(huì)議?！皟蓵?huì)”不僅完成了十年來(lái)最大規(guī)模的國(guó)家高層人事交替，還為新一屆政府開(kāi)局之年的工作做出細(xì)致安排。它把中國(guó)十八大的主張通過(guò)法定程序變?yōu)閲?guó)家意志，為落實(shí)黨代會(huì)的大政策方針做出了具體部署。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)一步凝聚意志，統(tǒng)一思想。
為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須凝聚中國(guó)力量。過(guò)程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。
通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兩會(huì)的學(xué)習(xí)我深切體會(huì)到了黨中央和各位全國(guó)人大代表在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上所做的努力，每個(gè)人都在盡自己最大的努力在為自己祖國(guó)美好的明天而獻(xiàn)言獻(xiàn)策，作為一名教師，我感到很自豪。這樣我就覺(jué)得我自己和我們的國(guó)家、我們與黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的一點(diǎn)力量。在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，轟轟烈烈的事跡不會(huì)經(jīng)常有，但是平凡之中見(jiàn)偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于黨，我想這才是一個(gè)中國(guó)人，一名中共黨員應(yīng)該做的事情。
通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兩會(huì)的學(xué)習(xí)，令我深切地體會(huì)到作為一名教師更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任，并認(rèn)真做好自己本職的教育教學(xué)工作。自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。因此，在未來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想，有一個(gè)正確的方向，緊隨時(shí)代潮流，密切聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家所需，一路向前。
夢(mèng)想不一定是虛幻的、遙不可及的，夢(mèng)想也不是天上掉下的餡餅，有一天會(huì)砸到身上，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要靠實(shí)實(shí)在在努力。夢(mèng)想也不一定是遠(yuǎn)大的、宏偉理想。夢(mèng)想也許就在你身邊，是離你最近的一個(gè)愿望，只要去努力，就會(huì)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)。
我是一名班主任，我的夢(mèng)想是認(rèn)認(rèn)真真帶好每一個(gè)班。在教壇上站了二十幾年，我不想年老時(shí)回憶往事只是一片蒼白的記憶，閑著是一天，躺著也是一天，閑著是生活，躺著也是生活，不為虛幻的煩惱，只為生活添一點(diǎn)色彩。雖然一年年老去，精力不復(fù)當(dāng)年，但生理可以老去，意志卻不能消亡，莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。我常記起戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)故事，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，使者看到廉頗，廉頗為一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。年過(guò)七旬的廉頗心思報(bào)國(guó)，而我一個(gè)小人物，沒(méi)那么大的志向，只是想在在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值，積聚正能量，盡可能實(shí)現(xiàn)自己的工作意愿，做自己想做的事，去圓自己的平凡夢(mèng)。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
作為一個(gè)四川人，我一直很自豪地?fù)碛兄@片美麗的土地，也一直想要了解更多有關(guān)四川歷史和文化的知識(shí)。最近，我有機(jī)會(huì)參加了一次學(xué)習(xí)四川歷史文化的課程，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了四川的豐富歷史和文化底蘊(yùn)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)四川歷史文化中所得到的一些體會(huì)和感悟。
第一段：文化遺產(chǎn)的保存和傳承。
四川是一個(gè)歷史悠久的省份，有著眾多珍貴的文化遺產(chǎn)和歷史遺跡。在學(xué)習(xí)中，我了解到四川文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的現(xiàn)狀。通過(guò)多年的努力，四川的許多古建筑、文化場(chǎng)館得到了有效的保護(hù)和修復(fù)。同時(shí)，政府還出臺(tái)了一系列政策鼓勵(lì)民眾參與文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作。這使得四川的傳統(tǒng)文化得以保留和傳承，讓我們的后代能夠了解和體驗(yàn)這些珍貴的文化遺產(chǎn)。
第二段：四川美食文化的特點(diǎn)。
四川美食文化與眾不同，其獨(dú)特的口味和豐富的菜品，集中反映了四川的地理、歷史和文化特點(diǎn)。四川的辣味菜肴，以及川菜、火鍋等一系列美食不僅在國(guó)內(nèi)有口碑，在全球范圍內(nèi)也極具美譽(yù)度。學(xué)習(xí)四川美食文化，我對(duì)四川的食材、制作工藝和烹飪技巧有了全面的了解。特別是紅油、花椒和豆瓣醬等調(diào)料，極大地提升了四川菜肴的特色和魅力。四川美食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由于其獨(dú)特的特色和獨(dú)家的口味，吸引了來(lái)自世界各地的美食家和饕餮盛宴。
第三段：四川扮演的歷史角色。
四川在歷史上扮演了重要的角色。作為絲綢之路的重要通道，成都承載著文化、人物和交通的交匯之地。而毗鄰川西高原的茂密豐富的自然生態(tài)，是四川歷史為創(chuàng)造出豐富的物產(chǎn)資源提供了土壤。同時(shí)，四川在歷史上發(fā)揮著獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，成為了推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略區(qū)域。四川既是文化的發(fā)源地，又是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展支柱。
對(duì)于一個(gè)地區(qū)繁榮昌盛，其文化的傳承和弘揚(yáng)是不可或缺的。在這次學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)四川的文化傳承機(jī)制十分完善。省內(nèi)有許多文化機(jī)構(gòu)和民間組織，致力于四川文化的研究和傳承。例如四川詩(shī)文研究會(huì)，四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)等等，致力于傳承四川傳統(tǒng)文化，并引領(lǐng)著充滿(mǎn)活力的文化生態(tài)圈。同時(shí)，四川的新媒體和網(wǎng)絡(luò)也為民眾提供了更多主動(dòng)了解、深度體驗(yàn)和傳播四川文化的新渠道。
學(xué)習(xí)四川歷史文化的一次課程，讓我對(duì)未來(lái)更加感到樂(lè)觀。傳承和弘揚(yáng)文化，除了依賴(lài)于政府的扶持和資源支持，更需要全民的共同參與與發(fā)揮。隨著經(jīng)濟(jì)和生活水平的提高，人們對(duì)文化的需求和認(rèn)識(shí)也越來(lái)越高，文化的生態(tài)環(huán)境也在日趨良好。未來(lái)的四川文化將更加豐富多彩，更加全面深入地服務(wù)于全省、全國(guó)乃至全球，成為中華文化繁榮的重要組成部分。
總之，在學(xué)習(xí)四川歷史文化過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了四川獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和歷史背景。通過(guò)對(duì)四川文化、歷史、古跡等進(jìn)行研究，我看到了一個(gè)當(dāng)?shù)胤睒s昌盛的未來(lái)圖景。對(duì)于這片土地和它的人們，我更加驕傲和自豪，我們有義務(wù)和責(zé)任去傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)造四川獨(dú)特的文化特色。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)現(xiàn)代化之夢(mèng)，根源于我國(guó)幾千年輝煌的文明史和近代以來(lái)中國(guó)人民不甘落后、不甘沉淪的抗?fàn)幒蛫^斗下面是本站小編為大家整理的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)。
供你參考!
每每提起中國(guó)夢(mèng)這個(gè)話(huà)題，不禁讓人感慨萬(wàn)千，中國(guó)夢(mèng)是什么?每個(gè)人都有一個(gè)答案，下面我要說(shuō)的是：中國(guó)夢(mèng)是立德夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。現(xiàn)在，每個(gè)人都在談中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)就是一次思想的凝聚、力量的集合，正如所說(shuō)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
而對(duì)每一個(gè)教育人來(lái)說(shuō)，作為中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，教育夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同樣關(guān)系重大、刻不容緩。每一個(gè)中國(guó)人所認(rèn)定的教育夢(mèng)有著鮮明的傳統(tǒng)印記、不同的本土特色，是基于特定國(guó)情的特別的教育信仰。
在這方面，教育部部長(zhǎng)袁貴仁用16個(gè)字做了具體的闡述：有教無(wú)類(lèi)，因材施教，終身學(xué)習(xí)，人人成才。
在這16個(gè)字中，最重要的就是最后4個(gè)字——人人成才，這也正是所提出的教育的根本任務(wù)——立德樹(shù)人。立德樹(shù)人，就是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的精神保證。
今天，我們要樹(shù)立什么樣的道德觀，培養(yǎng)什么樣的人，這是考驗(yàn)所有教育人的難題。這個(gè)“德”字如果沒(méi)有立起來(lái)，教育的未來(lái)，民族的明天，實(shí)在難以想象，這也正是為什么教育部基礎(chǔ)教育二司于近日連續(xù)召開(kāi)三次研討會(huì)，就立德樹(shù)人工程進(jìn)行研討的原因所在。
但是，正如中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人的努力，立德樹(shù)人同樣是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)作，建立多部門(mén)聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，營(yíng)造共同育人的大環(huán)境。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，要以課堂為主陣地，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一。對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，父母要用自己的言傳身教來(lái)影響孩子，正確引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，各個(gè)部門(mén)應(yīng)該積極聯(lián)動(dòng)，建立相關(guān)工作協(xié)調(diào)機(jī)制，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍。
或許，在很多人看來(lái)，道德是一個(gè)虛無(wú)縹緲、形而上的東西。似乎在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)“德”的重要性有空談之嫌，但不要忘記，200多年前英。
國(guó)學(xué)。
者亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》所說(shuō)的，道德情操永遠(yuǎn)種植在人的心靈里，人既要“利己”也要“利他”，唯有此，人類(lèi)才能永恒。
時(shí)代在不停地變化，科技在不斷地發(fā)展，但道德建設(shè)的重要性永遠(yuǎn)不應(yīng)消減，尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)更是如此。永遠(yuǎn)要記住，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，德育是第一位的。
由此，我想說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)，立德夢(mèng)。
夢(mèng)，周而復(fù)始，幾經(jīng)浮沉，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)偉大的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。
——題記。
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)這一題詞，我第一次是在學(xué)校舉辦的會(huì)議上有幸聽(tīng)到。一位老黨員來(lái)給我們講述“中國(guó)夢(mèng)教育”，他短暫而精彩的講演歷歷在目，我感受到了愛(ài)國(guó)者一種精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
也許是因?yàn)楹闷?，我查閱相關(guān)資料，找到了這一題詞，也做以了解。
中國(guó)夢(mèng)，這是主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕儀式上所提到的，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)道路(發(fā)展歷程)：記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史;承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)信探索的偉大歷程;展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)特色社會(huì)主義前程似錦。
有了中國(guó)夢(mèng)，就等于有了傳奇的神話(huà)。這是民族之夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人之夢(mèng)。生活在這個(gè)時(shí)代，我們共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，且共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。雖然我們不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
在中國(guó)夢(mèng)的道路上，從1840年起，中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)走過(guò)了109個(gè)春秋。在共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我堅(jiān)信有道路、理論、制度支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們遙遠(yuǎn)，但其必定是美好的未來(lái)和前景。
作為一個(gè)中學(xué)生，也許談中國(guó)夢(mèng)有些太遙遠(yuǎn)。從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)夢(mèng)其本質(zhì)就是人民幸福安康。我們每一個(gè)人為國(guó)家付出的共同夢(mèng)想而奮斗，這凝聚在一起就是中國(guó)夢(mèng)的巨變與升華。我不必去解釋他的政治意義，而想要每個(gè)人從心中去體會(huì)。
只要我們緊密團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有了新的空間，這也使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步。
我用一小時(shí)讀懂“中國(guó)夢(mèng)”，這不只是所要做的政治論壇，他是要求我們每一個(gè)人去追求、去沖刺。
夢(mèng)想天空分外藍(lán)。繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng)，為了下一代的中國(guó)夢(mèng)，這便是我的中國(guó)夢(mèng)。我要用一輩子去實(shí)現(xiàn)。
20xx年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，中共中央深情地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。他說(shuō)：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！敝袊?guó)夢(mèng)的提出，極大地激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)心渴望和高漲熱情，通過(guò)學(xué)習(xí)我的初步體會(huì)如下：
第一，中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬(wàn)眾一心、努力奮斗的共同理想。
每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想并不一定都能成為現(xiàn)實(shí)，有些夢(mèng)想最終只是一種潛意識(shí)的模糊不清的意象，有些只是只言片語(yǔ)的零散的思想，有些止步于凌亂慘淡的嘗試。夢(mèng)想只有成為一種清晰的思想意識(shí)和堅(jiān)定的理想信念，才能走上向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的道路。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng)，就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向。一個(gè)國(guó)家或民族的夢(mèng)想，一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)成為一種神圣的國(guó)家意志、民族意志，就會(huì)成為不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量，并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱(chēng)頌的人間奇跡。
第二，中國(guó)夢(mèng)不只是簡(jiǎn)單的大國(guó)崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的雄心壯志。
歷史表明，迄今為止的西方大國(guó)的崛起，無(wú)一不是通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪為基本實(shí)現(xiàn)形式，戰(zhàn)爭(zhēng)通常是大國(guó)崛起的基本手段?；谶@樣的歷史，西方一些國(guó)家對(duì)于中國(guó)的崛起多存狐疑，并表現(xiàn)出時(shí)而大唱中國(guó)威脅論、時(shí)而又唱中國(guó)崩潰論的神經(jīng)錯(cuò)亂般的胡言亂語(yǔ)，有的國(guó)家甚至仍抱著冷戰(zhàn)時(shí)期的落后思維，企圖圍堵甚至遏制中國(guó)。歷史還將表明，這些以西方歷史觀判斷中國(guó)崛起而得出的結(jié)論和采取的行動(dòng)，是錯(cuò)誤的。判斷中國(guó)的崛起不能基于西方的歷史觀，而只能基于中國(guó)歷史的發(fā)展，這樣得出的結(jié)論才符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本邏輯。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不同于以往的大國(guó)崛起，而是基于中華民族愛(ài)好和平、珍惜和平、維護(hù)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志，是以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式，中國(guó)的發(fā)展不是建立在掠奪和侵犯他國(guó)利益的基礎(chǔ)上，而是與其他國(guó)家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。
第三、中國(guó)夢(mèng)不是他國(guó)夢(mèng)的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國(guó)特色。
從文化背景來(lái)看，中華文化蘊(yùn)含著極為豐富的追逐夢(mèng)想的精神，這種追逐夢(mèng)想的精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族生生不息、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從世界文明發(fā)展的歷史看，中華民族是最富有整體性追夢(mèng)精神的強(qiáng)大民族，從夸父追日、嫦娥奔月等遠(yuǎn)古神化傳說(shuō)，到神州系列飛船成功發(fā)射、神舟九號(hào)與天宮一號(hào)載人交會(huì)對(duì)接;從大禹治水，到長(zhǎng)江、黃河等大江大河上已經(jīng)建成和正在建設(shè)的座座高峽平湖，數(shù)千年來(lái)，潛伏在中華民族內(nèi)心深處的夢(mèng)想，始終是凝聚和激勵(lì)中華民族綿延發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也成就了中華民族享譽(yù)寰宇的秦漢大業(yè)、唐宋富足、元明清帝國(guó)。中國(guó)夢(mèng)是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源。提出中國(guó)夢(mèng)，就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處的追逐夢(mèng)想精神，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的原動(dòng)力，讓中華民族不朽的追夢(mèng)精神煥發(fā)新時(shí)代的光輝。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
歷史是一面鏡子，我們可以從中學(xué)到很多珍貴的東西。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們忙于工作、學(xué)習(xí)和生活的種種瑣事，很容易忽略文化傳承與歷史的重要性，但學(xué)習(xí)歷史和傳承文化對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展卻是至關(guān)重要的。本文將從文化傳承意義、歷史文化保護(hù)、個(gè)人學(xué)習(xí)歷史和宣傳推廣歷史文化等幾個(gè)方面總結(jié)心得體會(huì)。
文化傳承是人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)重要方面。文化是我們民族的精神財(cái)富，代表了我們的價(jià)值觀念、思維方式和生活方式。文化傳承不僅是一種傳承歷史的方式，也反映了一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性、文化性和道德水平等幾個(gè)方面。因此，文化傳承是維護(hù)民族生存與發(fā)展的重要求之一。
歷史文化的保護(hù)也是文化傳承不可或缺的一個(gè)方面。歷史文化是世界文化的重要組成部分，它承載著一個(gè)國(guó)家或地域的發(fā)展過(guò)程和精神內(nèi)涵，是國(guó)家的精神文化遺產(chǎn)。保護(hù)歷史文化不僅可以維護(hù)文化傳承與歷史的完整性，更可以反映國(guó)家的國(guó)家形象與國(guó)家的影響力。
學(xué)習(xí)歷史和傳承文化對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也是非常重要的。通過(guò)了解歷史文化，我們可以更好地理解和欣賞各個(gè)文化之間的相互影響和交流，能夠增進(jìn)自己的人文素養(yǎng)，提高自己的歷史水平與文化層次。
宣傳推廣歷史文化不僅能夠豐富人們對(duì)國(guó)家的了解與認(rèn)知，也是選舉和推廣自己的旅游業(yè)的重要手段之一。歷史文化是各地文化旅游的重要組成方面之一，宣傳和推廣歷史文化對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游服務(wù)人員的培訓(xùn)都具有十分重要的意義。
總結(jié)。
文化傳承與歷史文化保護(hù)、個(gè)人學(xué)習(xí)歷史和宣傳推廣歷史文化這幾個(gè)方面使得人們能夠更好地理解歷史、文化，更好地重拾自己的文化傳統(tǒng)和歷史貢獻(xiàn)，更好的促進(jìn)文化與國(guó)家的發(fā)展。在平凡的生活中，我們也可以為傳承文化與保護(hù)歷史文化貢獻(xiàn)一份力量。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，主席的講話(huà)，再次向世界傳遞了實(shí)現(xiàn)禮貌復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國(guó)理念。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。
中華民族是愛(ài)好和平的民族。翻開(kāi)歷史，七下西洋播撒和平友誼的種子，絲綢之路留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，禮貌塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來(lái)的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進(jìn)苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。
和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒(méi)有和平環(huán)境，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展;同樣，離開(kāi)發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。新中國(guó)成立以來(lái)，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時(shí)，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，透過(guò)互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。以和平推動(dòng)發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國(guó)的發(fā)展打破了國(guó)強(qiáng)必霸的傳統(tǒng)模式，為趕超之路帶給了另一種可能。
與世界同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。從入世惠及中國(guó)、也惠及世界到同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，日益融入世界經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，在與各國(guó)的交流合作中，始終追求良性互動(dòng)、互利共贏。無(wú)論是開(kāi)放市場(chǎng)、引進(jìn)技術(shù)、吸引投資，實(shí)現(xiàn)30多年來(lái)日新月異的跨越式發(fā)展，還是用心參與全球經(jīng)濟(jì)治理，共同抵御亞洲金融風(fēng)暴和國(guó)際金融危機(jī)，我們都著眼于取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共贏，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。倡導(dǎo)不一樣禮貌開(kāi)展對(duì)話(huà)、彼此包容，推動(dòng)不一樣社會(huì)制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來(lái)的道路上，中國(guó)夢(mèng)必將進(jìn)一步煥發(fā)出中華禮貌的獨(dú)特魅力。
中國(guó)夢(mèng)想是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一個(gè)和平發(fā)展的中國(guó)，終將完成民族復(fù)興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。
不可戰(zhàn)勝的夢(mèng)之隊(duì)。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)涵，在其中蘊(yùn)藏了豐富的心靈精髓。我國(guó)的教育體系中，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)被視為必修內(nèi)容，因此我在學(xué)習(xí)中也有了許許多多的體會(huì)。
第一段：傳統(tǒng)文化的重要性。
傳統(tǒng)文化是我們中華民族最珍貴的財(cái)富之一。我們的先輩留下了許多精彩的文化之作，如詩(shī)詞歌賦、論語(yǔ)經(jīng)典等，這些都是中華文明的基石。學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程是一種文化修養(yǎng)的過(guò)程，可以提高人的道德修養(yǎng)，增加藝術(shù)鑒賞能力，更重要的是，傳統(tǒng)文化教給我們?nèi)绾慰创鐣?huì)、人生和哲學(xué)問(wèn)題等，這些對(duì)于我們的日常生活以及成長(zhǎng)過(guò)程中都至關(guān)重要。
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅僅是聽(tīng)課、背詩(shī)，更重要的是要理解其中的意義和價(jià)值。在學(xué)習(xí)中，我們需要通過(guò)多種方式來(lái)掌握其內(nèi)涵，如閱讀書(shū)籍、參觀文化遺址、欣賞音樂(lè)和藝術(shù)作品等。通過(guò)這些方法，我們能夠感受到文化的魅力和思想的深刻。
第三段：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代生活的影響。
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中有著非常重要的作用。它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾翁幨?，以及如何?duì)待社會(huì)問(wèn)題。例如，傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助等思想都是當(dāng)今社會(huì)所需要的。在一些具體的活動(dòng)中，如團(tuán)隊(duì)合作、社區(qū)志愿服務(wù)等，傳統(tǒng)文化所教導(dǎo)的理念可以給我們有效的指導(dǎo)，并且可以讓我們更好地完成所需的任務(wù)。
第四段：傳統(tǒng)文化對(duì)人的成長(zhǎng)影響。
當(dāng)代社會(huì)發(fā)展迅速，科技不斷創(chuàng)新，但是在這背后，我們也面臨著各種各樣的問(wèn)題，如道德養(yǎng)成的問(wèn)題、精神生活的空虛等。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以幫助我們克服這些問(wèn)題，培養(yǎng)我們的人格、道德素質(zhì)，形成我們的心理健康。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也能激發(fā)我們的綜合能力，提高我們的文化素養(yǎng)。
第五段：傳統(tǒng)文化的后續(xù)學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是要求深度思考和廣泛閱讀的過(guò)程。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我們需要從多方面深入了解文化的底蘊(yùn)，如思想、歷史、文學(xué)和書(shū)法等等。此外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也需要不斷地思考和探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，以便在實(shí)際生活中更好的運(yùn)用這些文化財(cái)富。
總之，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常有益的。在今后的學(xué)習(xí)中，我們將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，研究其思想，探索其歷史，以期真正的學(xué)有所成，讓我們的心靈愈加豐盈。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
中國(guó)畫(huà)是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式，其獨(dú)特的審美價(jià)值和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵吸引了無(wú)數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的魅力和美學(xué)魅力，同時(shí)也積累了不少關(guān)于學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的心得體會(huì)。
一、觀察是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的第一步。
中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式獨(dú)特，學(xué)生們首先需要做的是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)。我們要仔細(xì)觀察自然界、人物和環(huán)境，學(xué)會(huì)用畫(huà)筆將這些感受和表現(xiàn)精神化地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，我們也要觀察國(guó)畫(huà)大師們的作品，感受他們對(duì)自然美、生命美、精神美的滲透和表現(xiàn)，領(lǐng)會(huì)他們的意境和用筆技法，并將之運(yùn)用到我們的創(chuàng)作上。
二、筆墨齊行友其和。
中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)筆墨要求很高，學(xué)生應(yīng)該注重精細(xì)的筆觸和細(xì)膩的墨彩，并掌握好選擇與運(yùn)用不同筆桿、不同筆尖效果的技巧。同時(shí)，不同顏色的傳統(tǒng)顏料也需要掌握，運(yùn)用不同顏料搭配，表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和效果。練習(xí)水墨、毛筆和顏料等基礎(chǔ)技巧，熟練運(yùn)用潦草、骨筆、軟毫、硬毛等不同筆墨材料和屬性，才能做到“筆墨齊行”，并達(dá)到最佳的效果。
三、厚積薄發(fā)，勤于實(shí)踐。
中國(guó)畫(huà)是一門(mén)頗具特色的藝術(shù)形式，學(xué)生們也需要通過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)和實(shí)踐磨練自己的技巧和藝術(shù)感悟。平時(shí)可以多準(zhǔn)備素材，鍛煉手的靈巧性，熟悉選材、構(gòu)圖、賞析和評(píng)價(jià)等現(xiàn)代美學(xué)指導(dǎo)思想，同時(shí)多參加各種繪畫(huà)比賽和活動(dòng)，積極參與各種繪畫(huà)展覽并聽(tīng)取專(zhuān)家們的教導(dǎo)和建議，這樣可以進(jìn)一步提升自己的水平并更好地傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)畫(huà)的精髓。
四、學(xué)會(huì)思考，注重創(chuàng)意。
在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中，學(xué)生們也需要注重自己的創(chuàng)意和思考。拿自己的真實(shí)感受，或參考自然環(huán)境和社會(huì)形態(tài)，提高思維能力，將其轉(zhuǎn)化為圖像化的表現(xiàn)形式，并且讓自己的創(chuàng)作具有更加深刻和個(gè)性的含義和特質(zhì)。換言之，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)揚(yáng)，需要有良好的思維觸角和思考能力，將其放在具體實(shí)踐和比賽當(dāng)中，方能不斷進(jìn)步。
五、心懷敬畏，承擔(dān)責(zé)任。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)應(yīng)該有敬畏之心，繼承和發(fā)揚(yáng)新民族文化。在如今社會(huì)背景下，我們要充分發(fā)揚(yáng)國(guó)家的文化形象，將中國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化不斷向外發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也讓更多的年輕人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并讓學(xué)生們弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)文藝之美，也是每一個(gè)中國(guó)畫(huà)學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)是一件需要耐心、毅力的事情，但是它也是一件感性和理性滲透的藝術(shù)體驗(yàn)。只有在日積月累的實(shí)踐中，借助對(duì)歷史、文化的感知以及與當(dāng)代藝術(shù)和美學(xué)的交叉思考，將才華和智慧融為一體，才能更完整、更完美地呈現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的魅力。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
世界上最美妙的東西是什么?那就是夢(mèng)想。夢(mèng)想是美麗的，它是每個(gè)人心底最美麗的期望;夢(mèng)想是陽(yáng)光的，使人由彷徨走向堅(jiān)定;夢(mèng)想是有力的，它是人生路上前進(jìn)的動(dòng)力之源。
人人都有夢(mèng)想，每個(gè)人的夢(mèng)想?yún)s又各不相同。無(wú)論什么夢(mèng)想，都是神圣而不可侵犯的。我就有一個(gè)光輝的夢(mèng)想，就是當(dāng)一名像徐悲鴻那樣出色的畫(huà)家。我從小學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，也有畫(huà)畫(huà)的天賦。我立志，要用自己的雙手，畫(huà)出祖國(guó)的大好河山，向世界證明中國(guó)的秀美;用自己的雙手，畫(huà)出祖國(guó)勤勞的勞動(dòng)人民，歌頌中華民族的傳統(tǒng)美德;用自己的雙手，為貧困山區(qū)的孩子畫(huà)畫(huà)，呼吁全世界人士獻(xiàn)出愛(ài)心……我堅(jiān)信，只有經(jīng)歷痛苦，才能蛻變成美麗的蝴蝶;只有長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙手，才能創(chuàng)造出一畝畝良田;只有經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
可是，如果要實(shí)現(xiàn)“畫(huà)家”這個(gè)夢(mèng)想，就必須為之付出汗水。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路并非一帆風(fēng)順，相反，會(huì)經(jīng)歷許多難以想象的困難。上帝沒(méi)有給我們一雙有形的翅膀，卻給了我們一顆會(huì)飛的心，一個(gè)會(huì)夢(mèng)想的大腦，一個(gè)人有了夢(mèng)想，就等于有了一雙隱形的翅膀。只要堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力，這雙翅膀?qū)ьI(lǐng)你，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，飛向成功。一個(gè)夢(mèng)想仿佛是一朵小小的花，雖然微不足道，但無(wú)數(shù)朵夢(mèng)想之花的綻放便會(huì)組成巨大的花海，便會(huì)組成一個(gè)巨大的中國(guó)夢(mèng)!漫步花海，你會(huì)深深地陶醉其中，陶醉于每一朵夢(mèng)想之花的美麗。夢(mèng)想之花雖渺小，但每一朵綻放時(shí)有力的震撼，卻是任何事物都無(wú)法比擬的!
我的夢(mèng)，是用自己智慧站在時(shí)代的頂峰;中國(guó)的夢(mèng)，是用自己的勤勞與努力屹立于世界民族之林!讓我們從現(xiàn)在起，懷揣著自己的夢(mèng)想，帶著永不言敗的精神，為夢(mèng)想奮斗吧!
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
我的夢(mèng)有很多，可是讓我下定決心去追求的夢(mèng)只有一個(gè)，就是“航天夢(mèng)”。
我為什么會(huì)有這個(gè)“航天夢(mèng)”呢?是因?yàn)槲疑狭艘还?jié)特別的課。這節(jié)課的課堂在距離地球300公里遠(yuǎn)的神舟十號(hào)太空飛船，而授課的老師正是在神舟十號(hào)太空飛船上執(zhí)行任務(wù)的宇航員。
開(kāi)課了，各位老師先做了自我介紹，然后聶海勝老師盤(pán)腿只空中飄浮起來(lái)，接著，王亞平老師使出“一指功”，竟把聶海勝老師從飛船的這一頭送到了那一頭這讓同學(xué)們出乎意料，怎么老師們都成了超人了?帶著這個(gè)疑問(wèn)，大家又觀看了水膜實(shí)驗(yàn)，陀螺實(shí)驗(yàn)，小球?qū)嶒?yàn)。。。。。。這些有趣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與我們?cè)诘厍蛏系膶?shí)驗(yàn)結(jié)果完全不同，顯然這與實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)即神秘的太空有著密切的關(guān)系。為了更深入的了解太空，揭示退款的奧秘，所以我有了一個(gè)“航天夢(mèng)”。希望有一天，我能駕駛飛船穿梭于各個(gè)星系，去水星旅游、去火星訪(fǎng)友、去海王星游泳。。。。。?？梢獙?shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想我應(yīng)該怎么做呢?當(dāng)然要從基礎(chǔ)做起，首先要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，讓自己熟練操控太空知識(shí)，為將來(lái)能在行星打造適宜人類(lèi)生活、居住的環(huán)境打基礎(chǔ)。其次是要多運(yùn)動(dòng)、鍛煉身體，并有一個(gè)健康強(qiáng)壯的體魄，能通過(guò)嚴(yán)厲的考核與艱苦的訓(xùn)練，以適對(duì)太空中的惡劣環(huán)境。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)是全球知名的寶貴財(cái)富之一，傳統(tǒng)文化是中華民族的重要組成部分，其深厚多彩的內(nèi)涵對(duì)于現(xiàn)代人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。我不僅是中國(guó)人，更是熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的學(xué)子。在我的成長(zhǎng)歷程中，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)給了我很多啟示和指引，讓我更好地掌握世界和生命的真諦。
第二段：天行健君子以自強(qiáng)不息。
傳統(tǒng)文化中最能引導(dǎo)我們的就是修身。中華民族幾千年的文化結(jié)晶，在道德、禮儀、教育等方面處處體現(xiàn)出自我約束和自我要求的思想，通過(guò)歷代的儒學(xué)與家訓(xùn)，傳遞了道德與品質(zhì)等方面的價(jià)值觀，進(jìn)一步反映了中華民族千百年來(lái)積累的文化智慧。其中，《大學(xué)》、《中庸》作為傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的經(jīng)典著作，是我們借鑒前人的智慧，領(lǐng)悟終身修身之道的不二之選。我常常反思自己的言行舉止，試圖從中找到不足之處，促使我變得更謙遜、勤奮、博學(xué)和堅(jiān)韌。
第三段：慎獨(dú)莫欺。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中，最重要的莫過(guò)于人際關(guān)系。在中國(guó)這樣一個(gè)人際關(guān)系多樣的社會(huì)中，懂得應(yīng)對(duì)和交往便顯得尤為重要。在與人交往的過(guò)程中，尊重他人，關(guān)心他們的生活和情感，在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)這些都對(duì)人際關(guān)系有著重要影響。我們反思自身的歷程中，發(fā)現(xiàn)自身的背景、思想及外在表現(xiàn)形式等均與人際關(guān)系有關(guān)。了解自己，了解他人，才能有效建立自己與他人間的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的相處和融洽，這正是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所強(qiáng)調(diào)的。
第四段：天下熙熙讓我們相親相愛(ài)。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中，更強(qiáng)調(diào)集體的責(zé)任感。古人云“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！边@句話(huà)凸顯了從個(gè)體到集體的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)和個(gè)人責(zé)任，倡導(dǎo)個(gè)人的行動(dòng)舉止要以集體的發(fā)展為前提，要盡自己的綿薄之力為群體的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)還強(qiáng)調(diào)人際之間的交流，更需要的是相互支持和幫助。這種社會(huì)文化的特點(diǎn)，也教給我們要友善、樂(lè)于助人，做一個(gè)具有氣節(jié)的人，在相互尊重、包容和互助中培養(yǎng)自己的人格和精神。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)是我們中華民族深厚的文化遺產(chǎn)，是我們自古以來(lái)傳承下來(lái)的文化智慧。在這種學(xué)習(xí)中，我們深切感受到這種文化智慧給我們帶來(lái)的不僅是思想上的啟示，也有人生經(jīng)驗(yàn)和道德支持等方面。希望我們能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從中尋找靈感，在人生的道路上游刃有余，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)成為國(guó)人的熱議話(huà)題，也是當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代最強(qiáng)音。那么什么是“中國(guó)夢(mèng)”呢?中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。從中國(guó)夢(mèng)的定義可以看出，中國(guó)夢(mèng)的主體就是人民的夢(mèng)。如何才能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興呢?現(xiàn)在我談一下自己的看法。
首先必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是中國(guó)近百年的歷史事實(shí)證明得出來(lái)的，也是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
第二必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是要堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要從大局出發(fā)，克己奉公、辛勤勞動(dòng)、要反對(duì)浪費(fèi)，反對(duì)形式主義、官僚主義;反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。我們要增強(qiáng)堅(jiān)韌不拔的精神，要始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗;要始終埋頭苦干，銳意進(jìn)取，貫徹落實(shí)精神，以“鄧小平理論”“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)為自己心中的夢(mèng)而不斷奮斗。
第三就是要凝聚中國(guó)力量。這就是要凝聚中國(guó)各民族的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。這就要求我們每個(gè)人從自身做起，努力學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉意志成為中華民族最有力的建設(shè)者，用中國(guó)13億人民的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。只有我們每一個(gè)人發(fā)揮這自己的能量、付出辛勤勞動(dòng)、凝聚廣泛智慧，只有實(shí)現(xiàn)了我們每一個(gè)人心中小的夢(mèng)想，才能夠匯聚成民族的大夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
第四中國(guó)夢(mèng)的宗旨就是人民共享人生出彩的機(jī)會(huì)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)出來(lái)的。
中國(guó)夢(mèng)是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們?cè)谒枷肷?，要不斷加?qiáng)學(xué)習(xí)。
作為畜牧業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的一名科技工作者，在今后的政治理論和思想學(xué)習(xí)中要不斷提高自己的思想政治素養(yǎng)，要將全心全意為人民服務(wù)作為堅(jiān)定信念時(shí)刻鞭策、鼓勵(lì)自己。在工作中，我們的一言一行都要以樹(shù)立單位良好形象為出發(fā)點(diǎn)。在個(gè)人業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，不斷深化和擴(kuò)大自己的理論和知識(shí)面，提高自己的各方面能力，不懈地為自己充電，使自己在業(yè)務(wù)工作中更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。為建設(shè)美麗生態(tài)和諧幸福新甘孜貢獻(xiàn)力量;為建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家盡一份力量;為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量!
中國(guó)歷史文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
“一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想?！边@句話(huà)，我一直記得。是的，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
如果要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?說(shuō)實(shí)在的，從20xx年到現(xiàn)在這十幾年，我做過(guò)“下?！钡膲?mèng)，做過(guò)調(diào)到行政部門(mén)去“發(fā)展”的夢(mèng)，還做過(guò)停薪留職到私立學(xué)校去發(fā)點(diǎn)小財(cái)?shù)膲?mèng)?？墒牵苤T多因素的制約，我的這些林林總總之夢(mèng)，全都破滅了。然而就是這次演講，讓我有了“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。原來(lái)，在這三尺講臺(tái)上，我在踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)一個(gè)教育的夢(mèng)。
我是一位人民教師，我驕傲。教師有什么驕傲的?我來(lái)給你細(xì)數(shù)：
1、每年至少有三分之一的時(shí)間自己支配。
2、相當(dāng)純潔的人際關(guān)系。
3、社會(huì)地位必須有，隨時(shí)享受無(wú)數(shù)崇拜的眼神。
4、點(diǎn)也是最欣慰的一點(diǎn)，年齡增長(zhǎng)與工資增長(zhǎng)成正比。
作為一名語(yǔ)文教師，我一直在思考如何激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，如果是因?yàn)槲业慕虒W(xué)方式方法而導(dǎo)致孩子溜號(hào)，我會(huì)慚愧。我想讓他們快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)中與我交流互動(dòng)。我想聽(tīng)孩子們大聲的回應(yīng)，我想見(jiàn)他們焦急的舉手搶答。我尤其想看到孩子們?cè)谡n堂上因答對(duì)一個(gè)問(wèn)題而露出純真笑臉。我愛(ài)他們，我擁有他們，所以我驕傲。
作為一名教師，孩子們就像我們的子女一般，這幾年，我相信在座各位也聽(tīng)聞一位又一位的同仁志士人，呂榕麟、殷雪梅、譚千秋……在教學(xué)事業(yè)上，在生死一念間，讓生命得以升華。最美女教師張麗莉，面對(duì)如脫韁野馬般的汽車(chē)沖向一群柔弱無(wú)助的孩子們時(shí)，她毅然將安全“推”給了他們，自己卻永遠(yuǎn)地失去了健全的雙腿，當(dāng)記者問(wèn)及“后悔嗎?”她說(shuō)：“不后悔，這樣做是我的本能。”這是一句多么樸實(shí)自然的回答，這種本能是一位老師......
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