心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中得到的一種寶貴的經(jīng)驗總結(jié)，它能夠讓我們更好地總結(jié)并概括我們的觀點和認識，在今后的發(fā)展中起到指導(dǎo)作用。心得體會是一種重要的思考方式，它可以幫助我們深入思考和反思，提高我們的認知水平。心得體會可以使我們更好地總結(jié)以前的經(jīng)驗，并為將來的工作與學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)與參考?？傊?，心得體會是一種非常重要的學(xué)習(xí)和成長的方式，值得我們?nèi)フJ真對待和學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)心得體會需要真實客觀，不夸大成績，也不回避問題。3.每個人的心得體會都是獨一無二的，可以從中找到與自己類似的心得和感悟。
德育量化心得體會篇一
教師德育是教育工作的重要一環(huán)，是教學(xué)、管理和服務(wù)等各方面的基礎(chǔ)，是學(xué)校育人的核心任務(wù)。如何進行對教師德育的量化評估至關(guān)重要。基于此，我在實踐中對教師德育量化測評有了一些體會。
教師德育量化測評要根據(jù)具體實踐情況，選擇合適的方法和工具進行。例如，綜合素質(zhì)評價、評價、考核、研究、監(jiān)督等多種形式和多種工具可以用于教師德育的量化測評。其目的是為了全面衡量教師德育工作的質(zhì)量和水平，使教師能夠發(fā)揮最大的育人作用。
教師德育量化測評的意義在于，為教師德育工作提供了準確的、客觀的、可比性的數(shù)據(jù)支撐，為衡量教師德育水平和質(zhì)量提供了重要依據(jù)，從而增強了學(xué)校行政管理的科學(xué)性和規(guī)范性，推動學(xué)校德育水平的整體提升。同時，還能激勵教師不斷提高自身的德育水平和實踐能力。
在我任職的中學(xué)教育機構(gòu)，我們采用了“德育成長檔案”，對教師德育進行量化測評。具體方法是，根據(jù)教師的德育公開課、考核成績、學(xué)生評價、校德委實地檢查等數(shù)據(jù)，對教師進行分值判定，最后綜合評估。這種方式，能夠使每個教育者都充分認識到德育工作的重要性和自身的責(zé)任感，激發(fā)了其研究、實踐、創(chuàng)新等方面的積極性，起到了很好的教育效果。
教師德育量化測評是學(xué)校德育管理的重要手段之一，其具備的系統(tǒng)性、定性、科學(xué)性和實效性等特點，可以更好地實現(xiàn)對教師德育工作的全方位、立體化評估和管理。通過對該測評方法的實踐探索和心得體會，可以加深教師對德育工作的理解和認識，促進教師思想的更新與成長，為學(xué)校的德育管理工作提供有效的支持。
德育量化心得體會篇二
近年來，初中學(xué)生德育量化工作成為學(xué)校重點關(guān)注的項目之一，旨在通過一系列的評價指標和量化方法，對學(xué)生品德和道德行為進行客觀評價和量化統(tǒng)計。作為一個初中生，我在參與德育量化活動的過程中，深深地感受到了其中的意義和價值。以下是我對初中學(xué)生德育量化的心得體會。
第一段：德育量化，提高學(xué)生道德修養(yǎng)的有效方式。
初中學(xué)生德育量化是一種現(xiàn)代化的管理手段，其通過一系列的考評和評價指標，對學(xué)生道德品質(zhì)進行全面的觀察和評價，進而提供科學(xué)的數(shù)據(jù)和依據(jù)，以便學(xué)校和家長了解學(xué)生的德育狀況。這種評價方式的引入，不僅讓學(xué)校和家長對學(xué)生的道德修養(yǎng)有了更直觀的了解，也激發(fā)了廣大學(xué)生的積極參與和主動學(xué)習(xí)的動力。通過德育量化，學(xué)生能夠更好地認識自己的優(yōu)點和不足，有針對性地進行自我修正和提升，形成良好的品德和道德習(xí)慣。
第二段：德育量化，對學(xué)生發(fā)展全面素質(zhì)的促進作用。
初中生的德育量化不僅僅是對道德品質(zhì)的考評，更是對學(xué)生全面素質(zhì)的綜合評價。通過德育量化，學(xué)校能夠客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、品德表現(xiàn)、社會實踐活動等多個方面，進而幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足之處。德育量化能夠促使學(xué)生在學(xué)術(shù)上有更多的自覺和努力，培養(yǎng)學(xué)生的探索、實踐和創(chuàng)新精神，并在社會實踐中鍛煉和提升自己。通過對學(xué)生全面素質(zhì)的量化評價，學(xué)校能夠制定更科學(xué)的教學(xué)目標和教育方針，從而更好地促進學(xué)生的發(fā)展和成長。
第三段：德育量化，構(gòu)建起家校合作的有效橋梁。
初中學(xué)生德育量化不僅是學(xué)校對學(xué)生的評價，也是家長了解孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)的途徑。通過德育量化，學(xué)校和家長可以根據(jù)量化數(shù)據(jù)進行研判和討論，共同關(guān)注學(xué)生的品德養(yǎng)成和道德行為。家長可以通過德育量化了解到學(xué)生在學(xué)校中的表現(xiàn)和進步，從而更好地指導(dǎo)和引導(dǎo)孩子。德育量化作為學(xué)校和家長之間的溝通橋梁，將學(xué)生培養(yǎng)過程中的問題和困惑都能夠及時溝通和解決，確保學(xué)生得到更好的教育。
第四段：保證德育量化的科學(xué)性和公正性。
初中學(xué)生德育量化要保證科學(xué)性和公正性，確保評價結(jié)果的準確性和公正性。首先，評價指標需要科學(xué)合理，能夠全面反映學(xué)生的道德品質(zhì)和行為表現(xiàn)。其次，評價方式需要多元化，通過問卷調(diào)查、觀察記錄、課堂互動等手段，從多個角度綜合考察學(xué)生的德育情況。最后，評價方案需要公正透明，確保每個學(xué)生平等受益，避免評價結(jié)果的主觀性和歧視性。只有保證德育量化評價的科學(xué)性和公正性，才能更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，促進他們的全面發(fā)展。
第五段：德育量化，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀。
初中學(xué)生德育量化旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。對個人而言，通過德育量化，我能夠時刻關(guān)注自己的道德行為，發(fā)現(xiàn)存在的問題并積極改正，形成正確的價值觀和道德觀。對學(xué)校而言，德育量化能夠進一步引導(dǎo)學(xué)生的言行舉止，讓學(xué)生引以為傲并自覺遵守社會規(guī)范和道德準則。對社會而言，德育量化是社會進步的重要保障，能夠培養(yǎng)出一代又一代德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
總結(jié)：
初中學(xué)生德育量化是培養(yǎng)學(xué)生德育品質(zhì)的有效方式，它能夠促進學(xué)生全面發(fā)展和形成正確的價值觀和道德觀。通過德育量化，學(xué)校和家長能夠及時了解學(xué)生的成長狀況，共同關(guān)注學(xué)生的道德修養(yǎng)和全面素質(zhì)的發(fā)展。為了保證德育量化的科學(xué)性和公正性，評價指標、方式和方案需要不斷完善和優(yōu)化。德育量化的實施需要學(xué)校、家長和社會的共同努力，共同推動學(xué)生德育工作的深入開展，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。在今后的學(xué)習(xí)和成長中，我將繼續(xù)關(guān)注和參與德育量化活動，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
德育量化心得體會篇三
在當今社會，教育已經(jīng)不僅僅是傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)也變得至關(guān)重要。而德育的提升更需要科學(xué)的方法。近年來，為了更好地推動學(xué)生的德育發(fā)展，許多學(xué)校開始嘗試德育量化探究的方法。在我參與的一次德育量化探究實踐活動中，我有了一些深入的體會和心得，以下是我的分享。
首先，德育量化探究能夠客觀評估學(xué)生的品德素質(zhì)。在過去，德育評價主要依靠教師主觀的觀察和評價，難免存在主觀性和片面性的問題。而通過德育量化探究，可以通過調(diào)查問卷、測評測試等方式來收集學(xué)生的數(shù)據(jù)，并進行科學(xué)的分析和評估。這樣不僅使德育評價更具客觀性，也便于對學(xué)生的品德特點進行更全面和準確的分析。通過量化的評估結(jié)果，學(xué)校和教育部門也可以了解學(xué)生的整體德育水平，制定有針對性的德育計劃。
其次，德育量化探究能夠促進學(xué)生自我反思和自我管理的能力。在探究過程中，學(xué)生需要參與自我評價，填寫各種問卷和表格，并根據(jù)結(jié)果來反思自己的品德表現(xiàn)。這過程既是學(xué)生逐漸認知自己的過程，也是他們明確自己德育發(fā)展方向的機會。通過德育量化探究，學(xué)生了解到自己德育短板和不足，能夠積極地調(diào)整行為和思維方式，提高自身素質(zhì)。這樣的反思和管理能力也讓學(xué)生能夠自我導(dǎo)向德育發(fā)展，提高他們的自我解決問題和自我調(diào)節(jié)能力。
再次，德育量化探究能夠推動德育教育的改進和創(chuàng)新。通過德育量化的數(shù)據(jù)分析，學(xué)校和教育部門能夠了解到學(xué)生的德育實際需求和問題，并據(jù)此制定有效的德育方案。比如，根據(jù)學(xué)生的評估結(jié)果，學(xué)校可以開設(shè)相關(guān)的課程和活動，幫助學(xué)生提升道德修養(yǎng)和人格素養(yǎng)。同時，德育量化也鼓勵學(xué)校和教師開展科研活動，探索更科學(xué)和有效的德育教育方法。在我所參與的德育量化探究活動中，我注意到學(xué)校在每個學(xué)期都會根據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)果進行調(diào)整，不斷改進德育教育的方式和方法，讓學(xué)生獲益更多。
最后，德育量化探究能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。德育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康人格，但在學(xué)生的眼中，知識學(xué)習(xí)往往顯得更重要。通過德育量化探究，學(xué)生能夠清晰地了解到自己的德育水平，也能夠看到自己的成長和進步。這種量化的結(jié)果能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強他們參與德育活動的積極性。與此同時，學(xué)生也可以根據(jù)量化的結(jié)果，對自己進行目標設(shè)定，并通過努力實現(xiàn)這些目標。這樣的結(jié)果使德育變得更加具有意義和價值，讓學(xué)生在德育教育中更加主動和積極參與。
總結(jié)起來，德育量化探究是一種有益的方法，它能夠客觀評估學(xué)生的品德素質(zhì)，促進學(xué)生自我反思和自我管理的能力，推動德育教育的改進和創(chuàng)新，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。參與和經(jīng)歷了這次德育量化探究實踐活動后，我對于德育教育的重要性和科學(xué)性有了更深入的認識。希望德育量化探究能夠在更多的學(xué)校得到推廣，以促進學(xué)生的全面發(fā)展和良好品德的培養(yǎng)。
德育量化心得體會篇四
隨著教育的深入發(fā)展，教師的德育水平也成為了教育領(lǐng)域中的一個熱門話題。為了更好地提高教師的德育素質(zhì)，越來越多的教育機構(gòu)開始采用量化測評的方式來對教師的德育進行評估。在這個過程中，我也參與了德育量化測評，并有一些體會和思考，接下來就我想與大家分享一下。
對于德育量化測評，我認為最大的意義在于它能夠讓教師個人更好地認識到自己的德育素質(zhì)，并有針對性地進行提升。此外，德育量化測評還可以對學(xué)校教育環(huán)境中教育者的德育情況進行科學(xué)和系統(tǒng)的評估，從而也可以更好地提高學(xué)校的整體教育水平。
在參與德育量化測評的過程中，我們需要提前準備相關(guān)的文檔資料，包括個人簡歷、教育經(jīng)歷、教學(xué)評估等等。在面試過程中，我們需要回答一些與德育相關(guān)的問題，并進行閱讀和翻譯。同時，我們還需要參加主題演講，完成小組討論等環(huán)節(jié)。整個過程非常嚴謹，在考試前需要做好充分的準備。
在德育量化測評的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自己存在一些不足之處，比如在表達能力和溝通能力方面還有待提高。同時，我也對自己的優(yōu)點和長處有了更加清晰的認識，比如勇于挑戰(zhàn)、善于思考、責(zé)任心強等等。通過反思和總結(jié)，在今后的教學(xué)工作中，我將更加努力地提升自己的德育水平，成為一名更加優(yōu)秀的教育者。
第五段：總結(jié)。
通過參與德育量化測評，我切身體會到，提高教育德育，不僅是教育學(xué)術(shù)理論和理念的提高，更是教師個人素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)的提高。因此，盡管德育量化測評在某些方面有一定的局限性，但這種方式依然是一種非常有效的教育方式，值得我們不斷探索和實踐。
德育量化心得體會篇五
隨著教育改革的不斷深化，學(xué)校對于學(xué)生的德育教育更加注重量化指標的設(shè)定與評估。作為一名初中學(xué)生，我在參加德育量化評價的過程中有了一些心得和體會。在這篇文章中，我將分享我對初中學(xué)生德育量化的理解以及實踐中的體會。
初中德育量化的意義和目的旨在全面提升學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。從狹義上說，德育量化側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，包括誠實守信、友善寬容、勤奮努力等；從廣義上說，德育量化還包含學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、社會交往能力等方面。通過把學(xué)生的德育情況量化，可以更加客觀地了解學(xué)生的德育狀況，有針對性地進行個別輔導(dǎo)和培養(yǎng)。
首先，在實踐中，德育量化需要與現(xiàn)實情況相結(jié)合，不能單純追求數(shù)字的多少。作為學(xué)生，我們應(yīng)該樹立正確的德育觀，不應(yīng)該只是為了追求高分而去刻意表現(xiàn)。舉一個例子，有些同學(xué)為了在德育量化中獲得高分，可能會過分迎合老師的意見，失去自我獨立思考的能力。德育量化應(yīng)該更加注重學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，而不僅僅是外在的行為表現(xiàn)。
其次，在德育量化的過程中，學(xué)生和家長應(yīng)該積極參與，相互配合。家長作為學(xué)生德育的重要支持者和指導(dǎo)者，應(yīng)該與學(xué)校保持良好的溝通。學(xué)?？梢酝ㄟ^定期的家長會議、家訪等方式，與家長交流學(xué)生的德育情況，并對學(xué)生的表現(xiàn)進行量化評估。家長可以在日常生活中與孩子多談?wù)摰掠龁栴}，傾聽他們的想法和困惑，共同制定德育計劃和目標。家校合作是德育量化的重要環(huán)節(jié)，通過共同努力，家長和學(xué)?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。
第三，在德育量化的過程中，學(xué)校和教師應(yīng)該注重引導(dǎo)和激勵，而非過分強調(diào)懲罰和批評。作為一名初中學(xué)生，我能夠感受到老師對德育的重視，也能夠體會到老師的關(guān)心和鼓勵。德育量化不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的不足，更應(yīng)該充分肯定學(xué)生的優(yōu)點和進步。通過給予學(xué)生正面的鼓勵和獎勵，可以激發(fā)他們更好地發(fā)揮自身潛力，培養(yǎng)自律和自我塑造的能力。
最后，德育量化需要持續(xù)的監(jiān)測和調(diào)整。學(xué)生的德育狀況是一個動態(tài)的過程，不能僅僅局限于定期的評估。學(xué)?？梢酝ㄟ^反饋和建議，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并加以改進。同時，學(xué)生也應(yīng)該積極參與自我反思和評價，發(fā)現(xiàn)自己在德育方面的不足并提出改進的方案。只有通過持續(xù)的監(jiān)測和調(diào)整，才能實現(xiàn)德育量化的有效性和價值。
總之，初中學(xué)生的德育量化是一個有意義且有挑戰(zhàn)的過程。在學(xué)生、家長、學(xué)校和教師的共同努力下，我們能夠更好地實現(xiàn)德育目標，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。通過正確的觀念和積極的參與，我們能夠讓德育量化更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。
德育量化心得體會篇六
導(dǎo)言：
德育一直被視為教育的重要組成部分，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德素養(yǎng)。然而，傳統(tǒng)的德育方式通常依賴于主觀評價和感性認知，缺乏客觀準確性。因此，在當今教育改革的背景下，德育量化探究成為一種重要的手段，為學(xué)生提供了更明確、具體的學(xué)習(xí)目標和評價標準。
隨著社會的發(fā)展和教育環(huán)境的變化，德育所面臨的挑戰(zhàn)也日益增加。傳統(tǒng)的德育方法在評價和反饋方面存在不足，缺乏客觀性和準確性。而德育量化探究則通過制定明確的學(xué)習(xí)目標和評價標準，提供了客觀準確的衡量手段。這種新的探究方式，不僅能夠幫助學(xué)生更好地了解自己的發(fā)展狀況，還能夠激勵他們主動參與并改善自己。
德育量化探究將傳統(tǒng)的主觀評價轉(zhuǎn)化為客觀可量化的數(shù)據(jù)，通過制訂明確的學(xué)習(xí)目標和評價標準，引導(dǎo)學(xué)生自我評估并記錄進步情況。例如，在道德品質(zhì)方面，可以制定課堂紀律、樂于助人、團隊合作等具體指標。學(xué)生通過自我評估，并將數(shù)據(jù)記錄在學(xué)習(xí)檔案中，形成一種積極參與和主動改善的循環(huán)。
德育量化探究的優(yōu)勢在于提供了客觀準確的評價標準，幫助學(xué)生更好地認識自己的優(yōu)勢和不足，從而有針對性地改進自己。通過量化數(shù)據(jù)的比較和分析，學(xué)生可以清楚地看到自己在德育方面的進步和提高。這種量化的取向有助于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，增強他們對德育的主動參與和責(zé)任感。
盡管德育量化探究的方法帶來了諸多好處，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于德育的本質(zhì)較為主觀和抽象，量化很容易流于表面化，如何更全面地衡量學(xué)生的德育水平是一個難題。其次，學(xué)校和教師需要具備創(chuàng)造性和靈活性，根據(jù)實際情況合理制定評價標準和倡導(dǎo)量化觀念。最后，德育量化的過程需要學(xué)生和家長的積極參與，僅依靠學(xué)校和教師的努力是不夠的。
隨著社會的發(fā)展和教育理念的改變，德育量化探究將在未來發(fā)揮越來越重要的作用。雖然面臨一些挑戰(zhàn)，但通過不斷地探索和實踐，逐漸完善評價標準和方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，德育量化探究將取得更多成果。同時，學(xué)校和教師需要不斷提高對德育量化的認識和理解，為學(xué)生提供更好的德育環(huán)境和培養(yǎng)途徑。
結(jié)語：
德育量化探究作為一種新的德育方法，為學(xué)生提供了更明確、具體的學(xué)習(xí)目標和評價標準。通過量化數(shù)據(jù)的比較和分析，學(xué)生可以更好地認識自己的優(yōu)勢和不足，并有針對性地改進自己。盡管德育量化探究面臨一些挑戰(zhàn)，但隨著對德育量化的認識和實踐的不斷深入，它必將在未來教育中發(fā)揮更重要的作用，并幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。
德育量化心得體會篇七
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學(xué)識卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風(fēng)生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風(fēng)景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進行了五個方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識到的。
好孩子是夸出來的！每一個生命都是奇跡！
每個人如果能夠隨時讓自己歸零，他就會永遠進步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應(yīng)該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學(xué)習(xí)文化，是一種自我的救贖，學(xué)習(xí)道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應(yīng)該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個世界走得更遠！
一個孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風(fēng)怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹而信，愛眾，而親仁。指的是社會教育。行有余力，則以學(xué)文，才是學(xué)校教育。可是現(xiàn)代社會，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學(xué)校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時間！
1不要嘲笑。不管對方是誰，你都不要嘲笑別人，因為你并不知道他那種行為背后真正的意義。
2讓孩子學(xué)習(xí)為自己買單。讓孩子認識到自己的錯誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學(xué)和藝術(shù)當做信仰。科學(xué)讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。
5堅信做善良的人不會吃虧。也許暫時可能是吃虧，但最終你是不會吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
德育量化心得體會篇八
最近學(xué)習(xí)了《小學(xué)德育》這本書，收獲很多，受益匪淺，《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會。這是一本難得的好書，越看越覺得書中說的有道理，對我們班主任來說具有指導(dǎo)意義，下面是我的點滴體會：
一、加強理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究，心得體會《《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會》。
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們曾經(jīng)在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
（2）、開展好“讀書活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
（1）加強安全知識的宣講教育；
（2）.繼續(xù)對學(xué)生進行校內(nèi)、校外的安全工作，
（3）、文明禮貌教育是本學(xué)期工作的重點，繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
三、切實加強家校聯(lián)系。
德育量化心得體會篇九
本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聽各位專家對的德育工作的報告和解讀，我一直在靜心聆聽各位專家的觀點，內(nèi)心有很多很大的觸動，在這談幾點感觸和建議：
學(xué)校的德育工作重單一的管理，輕人格的培養(yǎng)，輕學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)，多數(shù)學(xué)校的德育工作，只是處罰，簡單粗暴，不做細微的工作，不能形式多樣的對學(xué)生進行教育，有，也只是少數(shù)人在表演，多數(shù)人在陪練。
建議：
開展豐富多才、寓教于樂的活動；通過遠足和磨難教育培養(yǎng)學(xué)生的耐力；利用墻壁、板報、櫥窗；評選文明標兵；利用重大節(jié)日或活動；通過媒體、電視、電影等對學(xué)生進行思想道德、文明禮貌、廉恥禮儀、知恩感恩等方面的教育。
社會轉(zhuǎn)型、時代變遷，社會家庭的負面影響，很大程度抵消了學(xué)校的德育教育。
建議：
定期召開家長會；聘請當?shù)赜忻牡赖履７痘虺晒θ耸康叫Ｗ鰣蟾?；家長、老師不要再孩子面前大談社會的不公或者是社會的陰暗面，家長、老師要關(guān)注自己的嘴，讓學(xué)生對世界充滿希望。
當教師是幸福的，沒有當班主任的老師是遺憾的。要當班主任就應(yīng)該用心去做，一個好的班主任應(yīng)該是有愛心的、有“計謀”的，很溫情的，有時很“強勢”的，對不利于學(xué)生發(fā)展的人或事是不屑一顧的。
建議：
適時召開班主任培訓(xùn)會，進行典型發(fā)言，案例剖析，成功案例介紹；定期對班主任工作進行評價；評選“名班主任”；給班主任學(xué)習(xí)和互動的平臺等促進班主任成長。
在假期，特別是寒假暑假，要和社會“爭學(xué)生”?，F(xiàn)在的學(xué)生雙休日、長假、短假，都是滿世界的瘋玩，網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂場所，一到假期人滿為患。以前有個說法，中國的父母從來對孩子是養(yǎng)而不教，富人家的孩子在家里轉(zhuǎn)，窮人家的孩子在街上轉(zhuǎn)，長大以后一起昏天地黑在社會上轉(zhuǎn)。
建議：
為避免5+2=0的現(xiàn)象，長假過后孩子“失調(diào)”的現(xiàn)象，學(xué)校和老師要給學(xué)生布置科學(xué)的、適當?shù)?、學(xué)生樂做的、對孩子長遠發(fā)展有益的任務(wù)，讓學(xué)生假期有事做，不要讓一個假期毀了一批孩子。學(xué)年內(nèi)的由班主任負責(zé)；暑假的由學(xué)校負責(zé)，或者提前分班，假期學(xué)生就責(zé)任到班、責(zé)任到班級的科任教師，學(xué)校對完成的好的班級給予適當?shù)莫剟睢?/p>
雖然說，沒有懲戒的教育是不完整的，但我們要特別關(guān)注學(xué)生的心理安全。有多少心理脆弱的孩子，在老師不經(jīng)意的一頓批評下，心理扭曲、極度叛逆、偏執(zhí)、走極端、精神分裂等。
建議：
思想通，百事通。思想工作不能直線做，要曲線做，要用圓的方式做，圓融——圓可以融化一切矛盾，包括心理矛盾。老師也應(yīng)該做到有個安全的心理狀態(tài)，要做到不急不躁，給別人一點關(guān)愛，自己收獲自信和快樂。老師和家長在沒有百分百把握一個學(xué)生心理狀態(tài)時，不要輕易使用過激的言語批評孩子（包括冷暴力）；不要體罰、變相體罰學(xué)生。教師也要注意，不能拿別人的過錯來懲罰自己。
教育不是萬能的，教育需要等待。
建議：
教育也就是，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，怎樣做一個堂堂正正的人。俗話說：世上本無垃圾，只是金子放錯了位置。但社會、家庭、學(xué)校的各種原因，造成一些家長不明事理，不能積極配合學(xué)校加強對孩子的管理，進而造成一些特不能協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)生，那就需要等待，等待學(xué)生自己明白，等待學(xué)生家長明白。這里不是消極的對待，而是無奈之舉。對待這些孩子，讓他們多在學(xué)校呆一天，就是社會的福分。
德育量化心得體會篇十
長期以來，大學(xué)生的培養(yǎng)一直是社會關(guān)注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學(xué)生一直是精英階層，然而隨著大學(xué)擴招以及社會的整體變革，大學(xué)生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認，即便如此，大學(xué)生仍然是國家的棟梁，是祖國實現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱，是國家未來的希望。大學(xué)生的培養(yǎng)，直接關(guān)系到國家未來。因此，社會的各個階層都應(yīng)對大學(xué)生的成長予以充分的關(guān)注。
大學(xué)教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別，在于它的最終目標是激發(fā)學(xué)生自身動力，全面提高自身素質(zhì)，包括品質(zhì)，知識，體能以及其他社會能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因為大學(xué)生的道德水準，將直接影響到20年后中國主流社會的道德水準。
任何一個個人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展，因此，個人發(fā)展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應(yīng)該高度重視社會發(fā)展需求，做一個對社會有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術(shù)以及強健的體魄，即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領(lǐng)域取得建樹。
因此，德育，是整個人生，特別是大學(xué)四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中，德育的進程，其實是其他方面進步的副產(chǎn)物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1.1 身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學(xué)習(xí)、工作；同時，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競技的過程，可以培養(yǎng)人的進取精神，磨礪意志品質(zhì)； 特別是在德育的進程中，體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養(yǎng)人的團結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運動健將，許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。
1.2 文化素質(zhì)
作為社會中新銳勢力的典型代表，大學(xué)生的思想就是整個社會思想的風(fēng)向標。只有具有進步思想的大學(xué)生才能具有高尚的追求，才能得到社會的認可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。 綜上所述，大學(xué)四年，我的德育成長之路應(yīng)著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎(chǔ)，從而帶動整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會迎刃而解。
德育作為一個遙遠的征程，既需要長期投入，更體現(xiàn)出了達到目標的多種可能性。因此，每個人都應(yīng)該找到一條適合自己的最佳路線，結(jié)合自身實際，達到最終目的。下面陳述關(guān)于我如何達到目標的想法。
2.1 通過集體生活，嚴格自律 任何成功，都離不開對自身的嚴格要求。一個無法對自己嚴格要求的人，根本沒有資格去對別人要求。大學(xué)是走上社會的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當你發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點時，我們更需要強大的執(zhí)行力，使我們得以時刻效仿對方，最終將對方優(yōu)點吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對意志品質(zhì)的不斷考驗，更是對自身素質(zhì)的綜合提高，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言，我是個善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長期行動。通過集體生活對其他同學(xué)的不斷關(guān)注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應(yīng)社會。
2.2 樹立遠大追求，不斷進步
遠大追求，既體現(xiàn)出一個人對生活的最大期望值，更體現(xiàn)出一個人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺就有多大。大學(xué)時期，更應(yīng)該樹立遠大理想。錢鐘書說過，一個人20歲時不狂，是沒有氣魄。大學(xué)生作為未來民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒有遠大理想，就不存在對自身的嚴格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結(jié)果出來前，我一直內(nèi)心覺得會落榜，因為我不敢相信我能考進北京理工，但我真的做到了，于是我認為，生活中，如果多一些夢想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤，距離北京理工分數(shù)線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學(xué)校給我的機會，讓我得以在更高的平臺施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學(xué)和我共同進步。但這里重點是到我自己的付出。別人都認為，高中三年唯一任務(wù)是高考時，我卻一門心思弄起了競賽，生物弄完弄化學(xué)，順便弄起了物理，雖然我學(xué)習(xí)在班里一般，但由于參加了這些活動，得了3個省級獎，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學(xué)生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學(xué)作為多元社會，更應(yīng)該通過全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進行有機結(jié)合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過四年的青春。用大學(xué)四年時光，交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險，我們都應(yīng)該昂起頭闊步前進，因為，年輕是我們的資本。
德育量化心得體會篇十一
量化是一種通過數(shù)值化的方式來衡量和評估事物的方法。在現(xiàn)代社會中，量化已經(jīng)滲透到了各個領(lǐng)域，從經(jīng)濟學(xué)到教育，從體育到醫(yī)療，都離不開量化的手段。然而，在日常生活中，我們也可以將量化運用到個人成長和自我管理上。在過去的一段時間里，我嘗試了一些量化的方法，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：目標設(shè)定與跟蹤。
在個人成長和自我管理中，設(shè)定明確的目標是十分重要的。然而，僅僅設(shè)定目標是不夠的，我們還需要通過跟蹤和評估自己的進展來確保目標的完成。在這個過程中，量化可以提供一個客觀的標準來評估我們的進展情況。例如，在學(xué)習(xí)上，我設(shè)置了每天閱讀30分鐘的目標，并使用時間管理工具來記錄每天的實際閱讀時間。通過量化的方式，我可以清晰地看到自己是否達到了目標，進而調(diào)整自己的行為，使目標更加可達。
第三段：量化的反饋與改善。
量化不僅可以幫助我們評估目標的完成情況，還可以提供寶貴的反饋信息。通過觀察量化數(shù)據(jù)的變化，我們可以判斷自己的行為是否有效，是否需要做出調(diào)整。在我的個人成長中，我發(fā)現(xiàn)通過量化，我可以更準確地了解自己的優(yōu)勢和不足。比如，在健身上，我使用了一個健康管理應(yīng)用來追蹤我的運動和飲食情況。通過這個應(yīng)用提供的數(shù)據(jù)，我發(fā)現(xiàn)自己的飲食不夠均衡，運動時間過少。于是我調(diào)整了自己的飲食習(xí)慣，并增加了每周的運動量。通過量化的反饋，我取得了更好的健康狀況。
第四段：量化的激勵和堅持。
量化可以為我們提供激勵，使我們更加堅定地追求目標。當我們將目標通過數(shù)據(jù)具象化時，我們不僅可以看到自己的進展，還可以看到自己的努力和付出。這種可視化的反饋可以激勵我們繼續(xù)前進，堅持不懈。在我個人的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)量化的數(shù)據(jù)可以成為我前進的動力。比如，在學(xué)習(xí)英語時，我使用了一個語言學(xué)習(xí)應(yīng)用程序，這個應(yīng)用可以給予我獎勵和成就感，當我完成一定數(shù)量的練習(xí)時。這些獎勵和成就感激勵我堅持學(xué)習(xí)，取得了很大的進展。
第五段：結(jié)論和展望。
通過量化，我深刻地體會到了它對個人成長和自我管理的重要性。通過設(shè)定明確的目標，跟蹤和評估自己的進展，獲取量化反饋，以及獲得激勵和堅持，我們可以更加高效地成長和管理自己。然而，量化并不是萬能的，我們也要注意量化數(shù)據(jù)的真實性和合理性。未來，我將繼續(xù)探索和運用量化方法，以期在個人成長和自我管理上取得更好的效果。同時，我也期待量化在更多領(lǐng)域發(fā)揮作用，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
德育量化心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
量化心得體會是指在量化交易的過程中積累的實踐經(jīng)驗和感悟，通過總結(jié)分析，以便更好地應(yīng)對未來的投資挑戰(zhàn)。量化交易是一種利用計算機技術(shù)和數(shù)學(xué)模型分析市場數(shù)據(jù)并制定交易策略的方式。在實踐中，我深刻體會到了量化交易的優(yōu)勢和難點，從而有了一定的心得體會。接下來，我將通過五個方面的具體講述，分享我在量化交易中的體會和經(jīng)驗。
第二段：設(shè)計恰當?shù)慕灰撞呗裕?00字）。
量化交易最關(guān)鍵的是設(shè)計一個恰當?shù)慕灰撞呗?。在量化交易中，我們可以利用?shù)學(xué)模型和歷史數(shù)據(jù)進行回測，找出有效并可復(fù)制的交易策略。然而，設(shè)計一個成功的交易策略并不容易，需要對市場的深入理解和良好的風(fēng)險管理能力。我體會到，在策略的設(shè)計和驗證過程中，有時需要耐心和堅持不懈的精神，同時也要保持謙遜和靈活的思維方式。
第三段：嚴守紀律和執(zhí)行交易計劃（200字）。
在量化交易中，紀律性和執(zhí)行力是非常重要的品質(zhì)。我深刻認識到，一個好的交易系統(tǒng)不僅需要合理的策略，還需要嚴守紀律執(zhí)行交易計劃。市場波動時，容易受到情緒的干擾，讓我們做出不理性的決策。而遵循交易計劃，始終以客觀的眼光看待市場，才能保持冷靜和理性。紀律性才能使我們在市場中保持穩(wěn)定和持續(xù)的盈利。
第四段：風(fēng)險管理和資金控制（200字）。
在量化交易中，風(fēng)險管理和資金控制至關(guān)重要。風(fēng)險管理是通過設(shè)定止損和止盈來保護資金免受巨額損失的策略，而資金控制是為了合理分配資金，減少交易風(fēng)險。從實踐中我明白，合理的風(fēng)險管理和嚴格的資金控制可以最大限度地控制風(fēng)險，提高交易成功的概率。同時，我也明白了，永遠不要將所有的雞蛋放在一個籃子里，應(yīng)分散投資，并根據(jù)市場的波動進行相應(yīng)的調(diào)整。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與改進（200字）。
最后，量化交易是一個不斷學(xué)習(xí)和改進的過程。市場在不斷變化，交易策略也需要隨之調(diào)整。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷改進自己的交易系統(tǒng)，我認識到市場的無常和多變，學(xué)會更好地適應(yīng)并應(yīng)對市場的挑戰(zhàn)。同時，我也發(fā)現(xiàn)有時候多花費時間學(xué)習(xí)新的技術(shù)和策略，并進一步提高自身的交易能力，是非常有價值的。
總結(jié)：通過量化交易的實踐，我深刻體會到了設(shè)計交易策略的重要性、嚴守紀律執(zhí)行交易計劃的重要性、風(fēng)險管理和資金控制的重要性，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和改進的重要性。通過這些實踐和體會，我逐漸提升了自己在量化交易領(lǐng)域的技能和能力，并將繼續(xù)努力不斷進步。量化交易是一個需要長期積累和沉淀的過程，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗并進行改進，才能在這個競爭激烈的市場中獲得成功。
德育量化心得體會篇十三
許亞麗。
說起班級工作，她是一個萬花筒，千頭萬緒、紛繁復(fù)雜。其實一個班級就是一個小型的社會，其中的每一個學(xué)生都有自己的個性，要想做好班級工作，還真是不容易。根據(jù)班級管理的實踐，我想從影響班級管理的一個方面來說一說自己粗淺的認識。
其實，要想做好班級管理工作，一個重要的前提是，班主任老師在學(xué)生的心目中要有威信，怎樣才能樹立起自己在學(xué)生中的威信呢？我認為其中一個重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對待班級的每一位學(xué)生。
在我們的教育實際中，有的教師比較喜歡品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，平時總是給予他們較多關(guān)心和愛護，只要成績好了，三好學(xué)生、學(xué)習(xí)標兵等等什么榮譽都有；對大部分中間層次的學(xué)生，教師則常常關(guān)注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺；而對一些后進生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對他們的長處熟視無睹，對其缺點錯誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學(xué)校做過調(diào)查，問學(xué)生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結(jié)果，有好多學(xué)生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因為那位老師的偏心。有的說的是老師偏心男生或者女生，有的說的是老師偏心某幾位學(xué)習(xí)好的同學(xué)等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個重要的因素。他們最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個人好惡偏愛、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說：“邊上那頭牛更棒些。”那人很奇怪，問他為什么用這么小的聲音說話？農(nóng)夫回答說：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會難過。
一個山野的農(nóng)夫，對他的牛，尚且傾注了那樣深的愛心，人比牛更敏感，面對有思想有情感的活生生的學(xué)生，作為教師的我們更應(yīng)該平等的對待每一個學(xué)生，關(guān)心愛護他們。
首先，教師要多一些愛心，少一些功利心。不要將學(xué)生當作獲取某種利益的工具，要對學(xué)生的未來負責(zé)。對待學(xué)生要一視同仁，不以成績論好壞。尖子生有不足也要批評教育，后進生有進步就應(yīng)表揚激勵。讓每個學(xué)生都能感受到教師的愛與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個人都有閃光點，有人學(xué)習(xí)好，有人體育好，有人勞動十分積極，有人組織能力教強等。不要從單一的方面去評學(xué)生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應(yīng)只拿成績好壞來評價學(xué)生。及時發(fā)現(xiàn)并肯定每個學(xué)生身上的優(yōu)點，并適當?shù)慕o予表揚，激發(fā)他們的上進心，從而促進每個學(xué)生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關(guān)心每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都成為最好的自己。要記住，每個學(xué)生都有得到表揚與尊重的權(quán)利與心理需要。不要因自己的無意而造成對學(xué)生的傷害，要公平的對待每一個學(xué)生。無論學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無論男生女生，都要公平對待。
讓我們公平對待每一個學(xué)生，把他們當成自己的孩子來對待，不僅可以讓學(xué)生更好的發(fā)展，也會贏得學(xué)生對你的尊重，從而使班級管理工作更出色！
德育量化心得體會篇十四
教育從來都是真實的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標的。”這一觀點，也和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時刻對學(xué)生滲透思想教育。
二十一年的教育實踐，二十一年的教育反思，讓我對今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級管理工作中去。班級是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁。多年的班級管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點，隨時隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費，但是，當你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時，要分3％給我，作為你們的學(xué)費?！庇谑?，這一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。花朵的鮮艷是靠園丁辛勤的勞動換來的。”而這種勞動是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵”。多少年來，我時常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時真的只需一個激勵的動作，一個激勵的微笑，甚至一個隨口的鼓勵，都會讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
小學(xué)生喜歡得到老師的表揚和鼓勵，這樣可以增強他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當然“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對于“問題學(xué)生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要動之以情、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們。
我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認的那種已無可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點滴進步，我都采取不同程度的鼓勵方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認識錯誤、改正錯誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機會，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價值所在。
我班還有這樣一位學(xué)生，說起他，那可不得了，在長虹小學(xué)上寄宿時，人稱“小霸王”，七年級在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學(xué)校，沒人敢收。后來，退級到了我所帶的這個班（小學(xué)六年級）?？赡苁浅鲇诟卸?，剛開始兩天表現(xiàn)得還不錯，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級的潘老師帶著一個學(xué)生，手里提著一個被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個滿意的交待?！钡诙欤铢i飛很高興地拿著一套三年級的書本去找那個學(xué)生，并且擔(dān)保以后沒人再敢欺負他了。沒過幾天，全校召開家長會，我又在會上鄭重地表揚了李鵬飛，說他的一個朋友欺負了三年級的小弟弟，而李鵬飛卻主動幫助小同學(xué)……其實，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級評為“文明標兵”，被學(xué)校評為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠不變的主旋律。
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