魯迅雜感文集讀后感(優(yōu)秀16篇)

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魯迅雜感文集讀后感(優(yōu)秀16篇)
時(shí)間:2023-11-23 17:18:15     小編:FS文字使者

深入閱讀之后,我對(duì)書(shū)中的人物和情節(jié)有了更加深刻的理解。如何寫(xiě)一篇有深度、有觸動(dòng)力的讀后感呢?接下來(lái)是一些學(xué)生們寫(xiě)的優(yōu)秀讀后感,希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。

魯迅雜感文集讀后感篇一

1、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。

2、古人說(shuō),不讀書(shū)便成愚人,那自然也不錯(cuò)的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。

3、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生,長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。所以我想,在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾?!┤缦胗袉棠?,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。

4、多有『不恥最后』的人的民族,無(wú)論甚么事,怕總不會(huì)一下子就『土崩瓦解』的,我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

5、在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無(wú)礙于進(jìn)行,則越到后來(lái),這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

6、在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。

7、巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

8、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。

9、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者的說(shuō)話(huà)。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。

10、正經(jīng)有余,胡說(shuō)不足。

11、我吃的是草,擠出來(lái)的是牛奶。

12、多有不自滿(mǎn)的人的種族,永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)有希望。

14、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。

15、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

16、一棵是棗樹(shù),另一棵也是棗樹(shù)。

17、多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉禍哉!

18、在中國(guó),尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻車(chē)捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的。

19、單是說(shuō)不行,要緊的是做。

20、我哪里是天才,我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上的。

21、我總覺(jué)得洋鬼子比中國(guó)人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學(xué)的地方,這種敢于指摘自己國(guó)度的錯(cuò)誤的,中國(guó)人就很少。

22、空談之類(lèi),是談不久,也談不出什麼來(lái)的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

23、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于圖財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間無(wú)異于慢性自殺。

24、看罷,他們是戰(zhàn)勝軍國(guó)主義的,他們的評(píng)論家還是自己責(zé)備自己,有許多不滿(mǎn)。不滿(mǎn)是向上的'車(chē)輪,能夠載著不自滿(mǎn)的人類(lèi),向人道前進(jìn)。

25、殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來(lái)”?!獙?lái)是子孫的時(shí)代。

26、中國(guó)人自己誠(chéng)然不善于戰(zhàn)爭(zhēng),卻并沒(méi)有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng);自己誠(chéng)然不愿出戰(zhàn),卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己,卻沒(méi)有想到他人的自己。

27、改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。

28、當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。所以所有的文字都顯得空虛!

29、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

30、一摸,硬硬的還在。

31、我先前的攻擊社會(huì),其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒(méi)有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者,因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字,不知道,并且我的話(huà)也無(wú)效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。

32、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來(lái)洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。

魯迅雜感文集讀后感篇二

近幾時(shí)我最討厭阿金。

她是一個(gè)女仆,上海叫娘姨,外國(guó)人叫阿媽?zhuān)闹魅艘舱峭鈬?guó)人。

不過(guò)這和我不相干。不幸的是她的主人家的后門(mén),斜對(duì)著我的前門(mén),所以“阿金,阿金!”的叫起來(lái),我總受些影響,有時(shí)是文章做不下去了,有時(shí)竟會(huì)在稿子上寫(xiě)一個(gè)“金”字。更不幸的是我的進(jìn)出,必須從她家的曬臺(tái)下走過(guò),而她大約是不喜歡走樓梯的,竹竿,木板,還有別的什么,常常從曬臺(tái)上直摔下來(lái),使我走過(guò)的時(shí)候,必須十分小心,先看一看這位阿金可在曬臺(tái)上面,倘在,就得繞遠(yuǎn)些。自然,這是大半為了我的膽子小,看得自己的性命太值錢(qián);但我們也得想一想她的主子是外國(guó)人,被打得頭破血出,固然不成問(wèn)題,即使死了,開(kāi)同鄉(xiāng)會(huì),打電報(bào)也都沒(méi)有用的,——況且我想,我也未必能夠弄到開(kāi)起同鄉(xiāng)會(huì)。

但在阿金,卻似乎毫不受什么影響,因?yàn)樗匀晃?。不過(guò)這是晚快邊才得到的結(jié)論,所以我真是負(fù)疚了小半夜和一整天。這時(shí)我很感激阿金的大度,但同時(shí)又討厭了她的大聲會(huì)議,嘻嘻哈哈了。自有阿金以來(lái),四圍的空氣也變得擾動(dòng)了,她就有這么大的力量。這種擾動(dòng),我的警告是毫無(wú)效驗(yàn)的,她們連看也不對(duì)我看一看。有一回,鄰近的洋人說(shuō)了幾句洋話(huà),她們也不理;但那洋人就奔出來(lái)了,用腳向各人亂踢,她們這才逃散,會(huì)議也收了場(chǎng)。這踢的效力,大約保存了五六夜。

此后是照常的嚷嚷;而且擾動(dòng)又廓張了開(kāi)去,阿金和馬路對(duì)面一家煙紙店里的老女人開(kāi)始奮斗了,還有男人相幫。她的聲音原是響亮的,這回就更加響亮,我覺(jué)得一定可以使二十間門(mén)面以外的人們聽(tīng)見(jiàn)。不一會(huì),就聚集了一大批人。論戰(zhàn)的將近結(jié)束的時(shí)候當(dāng)然要提到“偷漢”之類(lèi),那老女人的話(huà)我沒(méi)有聽(tīng)清楚,阿金的答復(fù)是:

“你這老×沒(méi)有人要!我可有人要呀!”

這恐怕是實(shí)情,看客似乎大抵對(duì)她表同情,“沒(méi)有人要”的老×戰(zhàn)敗了。這時(shí)踱來(lái)了一位洋巡捕,反背著兩手,看了一會(huì),就來(lái)把看客們趕開(kāi);阿金趕緊迎上去,對(duì)他講了一連串的洋話(huà)。洋巡捕注意的聽(tīng)完之后,微笑的說(shuō)道:

“我看你也不弱呀!”

他并不去捉老×,又反背著手,慢慢的踱過(guò)去了。這一場(chǎng)巷戰(zhàn)就算這樣的.結(jié)束。但是,人間世的糾紛又并不能解決得這么干脆,那老×大約是也有一點(diǎn)勢(shì)力的。第二天早晨,那離阿金家不遠(yuǎn)的也是外國(guó)人家的西崽忽然向阿金家逃來(lái)。后面追著三個(gè)彪形大漢。西崽的小衫已被撕破,大約他被他們誘出外面,又給人堵住后門(mén),退不回去,所以只好逃到他愛(ài)人這里來(lái)了。愛(ài)人的肘腋之下,原是可以安身立命的,伊孛生()戲劇里的彼爾·干德,就是失敗之后,終于躲在愛(ài)人的裙邊,聽(tīng)唱催眠歌的大人物。但我看阿金似乎比不上瑙威女子,她無(wú)情,也沒(méi)有魄力。獨(dú)有感覺(jué)是靈的,那男人剛要跑到的時(shí)候,她已經(jīng)趕緊把后門(mén)關(guān)上了。那男人于是進(jìn)了絕路,只得站住。這好像也頗出于彪形大漢們的意料之外,顯得有些躊躕;但終于一同舉起拳頭,兩個(gè)是在他背脊和胸脯上一共給了三拳,仿佛也并不怎么重,一個(gè)在他臉上打了一拳,卻使它立刻紅起來(lái)。這一場(chǎng)巷戰(zhàn)很神速,又在早晨,所以觀戰(zhàn)者也不多,勝敗兩軍,各自走散,世界又從此暫時(shí)和平了。然而我仍然不放心,因?yàn)槲以?jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò):所謂“和平”,不過(guò)是兩次戰(zhàn)爭(zhēng)之間的時(shí)日。

但是,過(guò)了幾天,阿金就不再看見(jiàn)了,我猜想是被她自己的主人所回復(fù)。補(bǔ)了她的缺的是一個(gè)胖胖的,臉上很有些福相和雅氣的娘姨,已經(jīng)二十多天,還很安靜,只叫了賣(mài)唱的兩個(gè)窮人唱過(guò)一回“奇葛隆冬強(qiáng)”的《十八摸》之類(lèi),那是她用“自食其力”的余閑,享點(diǎn)清福,誰(shuí)也沒(méi)有話(huà)說(shuō)的。只可惜那時(shí)又招集了一群男男女女,連阿金的愛(ài)人也在內(nèi),保不定什么時(shí)候又會(huì)發(fā)生巷戰(zhàn)。但我卻也叨光聽(tīng)到了男嗓子的上低音(barytone)的歌聲,覺(jué)得很自然,比絞死貓兒似的《毛毛雨》要好得天差地遠(yuǎn)。

阿金的相貌是極其平凡的。所謂平凡,就是很普通,很難記住,不到一個(gè)月,我就說(shuō)不出她究竟是怎么一副模樣來(lái)了。但是我還討厭她,想到“阿金”這兩個(gè)字就討厭;在鄰近鬧嚷一下當(dāng)然不會(huì)成這么深仇重怨,我的討厭她是因?yàn)椴幌麕兹?,她就搖動(dòng)了我三十年來(lái)的信念和主張。

我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話(huà)。我以為在男權(quán)社會(huì)里,女人是決不會(huì)有這種大力量的,興亡的責(zé)任,都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人。殊不料現(xiàn)在阿金卻以一個(gè)貌不出眾,才不驚人的娘姨,不用一個(gè)月,就在我眼前攪亂了四分之一里,假使她是一個(gè)女王,或者是皇后,皇太后,那么,其影響也就可以推見(jiàn)了:足夠鬧出大大的亂子來(lái)。

昔者孔子“五十而知天命”,我卻為了區(qū)區(qū)一個(gè)阿金,連對(duì)于人事也從新疑惑起來(lái)了,雖然圣人和凡人不能相比,但也可見(jiàn)阿金的偉力,和我的滿(mǎn)不行。我不想將我的文章的退步,歸罪于阿金的嚷嚷,而且以上的一通議論,也很近于遷怒,但是,近幾時(shí)我最討厭阿金,仿佛她塞住了我的一條路,卻是的確的。

愿阿金也不能算是中國(guó)女性的標(biāo)本。

12月21日。

魯迅雜感文集讀后感篇三

在這個(gè)漫長(zhǎng)而快樂(lè)的暑假里,我讀了感動(dòng)的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿(mǎn)愛(ài)》,悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書(shū)讓我明白愛(ài)是世界上最美好的東西,在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)愛(ài)和珍惜,同時(shí)努力的去付出愛(ài),這樣才能使我們成長(zhǎng)的腳步更踏實(shí)。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說(shuō)、雜文、散文。

魯迅的名字是家喻戶(hù)曉的,他原名周樹(shù)人,是我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧,被譽(yù)為直指各種反動(dòng)勢(shì)力心臟的“匕首和投槍?!彼蛔u(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父?!彼奈墓P綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)的記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

小說(shuō)《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說(shuō)是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說(shuō)里的狂人是一個(gè)患有:迫害狂“癥的人,患者對(duì)外界的事物格外敏感,并且不由自主的產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué),感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下,于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼,心神不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人,”覺(jué)得別人要吃他,于是便惶惶然,不可終日。讓我明白如果讀書(shū),有知識(shí),就不會(huì)被封建思想俘虜,縱容丑陋的欲望,不會(huì)使人生充滿(mǎn)不和諧。

雜文《世故三昧》里的《爬和撞》,是篇有趣的文章。它議了爬,又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們:在生活中,用一種方法去做某件事失敗了,但不要灰心喪氣,可以再試著用別的辦法去做,兩次不行再來(lái)一次,直到成功為止!到那時(shí),再回過(guò)頭去看看你走過(guò)的路是否值得?我想那時(shí),你一定會(huì)笑著說(shuō):“功夫不負(fù)有心人!”

散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無(wú)人注意的小草,它卻以頑強(qiáng)的生命力,掀翻了壓在身上巨大的石塊,頑強(qiáng)的鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難,任人踐踏、樂(lè)觀向上的可貴精神,代表著強(qiáng)盛的生命力,是不可抗拒的,借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。雪萊的一句話(huà):詩(shī)人是這個(gè)社會(huì)沒(méi)有被承認(rèn)的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語(yǔ)言,雖然揭露的社會(huì)是黑暗,但從中也可以看出他內(nèi)心酸苦與無(wú)奈。

所以,和諧人生,讀書(shū)起步。

魯迅的文章好比一面鏡子,既照亮了歷史,也照亮了人們的心靈。它讓人多了一份歷史的'厚重和沉甸甸的責(zé)任感。魯迅曾給自己作過(guò)最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià):“橫眉冷多千夫指,俯首甘為孺子牛。”我們?nèi)缃褚龅木褪嵌嘧x魯迅,多讀他的文章,多讀中國(guó)。

魯迅雜感文集讀后感篇四

長(zhǎng)久以來(lái),對(duì)語(yǔ)文課本里的作家都缺乏敬意,坦白說(shuō),是不太愿意閱讀他們書(shū)的,原因無(wú)他,讀書(shū)時(shí)代在語(yǔ)文老師的要求下背的膩煩了,加之小鎮(zhèn)沒(méi)有圖書(shū)館,即便想讀也找不到。現(xiàn)在看來(lái),能夠出現(xiàn)在課本里的作家大多有可取之處,倘若能夠觸類(lèi)旁通,將作者的其他書(shū)也找來(lái)看,想必是另一番風(fēng)景。

在所有課本里出現(xiàn)過(guò)的作家中,唯獨(dú)鐘愛(ài)魯迅,先生的文字深刻,筆下的人物讓人不自覺(jué)的反思,很多話(huà)語(yǔ)細(xì)細(xì)品味,常有一語(yǔ)道破天機(jī)之感?,F(xiàn)代社會(huì),說(shuō)話(huà)的人多,敢于說(shuō)真話(huà)的越來(lái)越少,畢竟多數(shù)情況下說(shuō)真話(huà)又不能賺錢(qián)。先生筆下的人物中,有兩個(gè)非常深刻,其一是阿q,其二是祥林嫂。

先生說(shuō)阿q光頭,留著一條小辮子,這與q這個(gè)英文字母很相似,所以叫阿q,然而阿q為世人所熟知并不是因?yàn)楹妥帜竡形象一致,而是因?yàn)槠洫?dú)特的“精神勝利法”。

阿q的頭上有一個(gè)大的疤痕,加上光頭,于是自卑又敏感,凡人說(shuō)到光頭,無(wú)論別人有心還是無(wú)心,他都認(rèn)為是在譏諷他,于是滿(mǎn)臉通紅的發(fā)起怒來(lái),然后在心底默默估量對(duì)手,對(duì)方木訥他便罵,對(duì)方氣力小他便打,但不知道怎么回事,阿q吃虧的時(shí)候居多,于是后來(lái)改變的自己的方式,只怒目而視了。他覺(jué)得自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人,于是就釋?xiě)蚜恕?/p>

王胡在凳子上捉虱子,阿q看到便要去比一下,虱子沒(méi)別人多,咬起來(lái)沒(méi)那么響,便覺(jué)得王胡地位比他更低賤,不該比他更多更響,發(fā)起怒來(lái),與王胡扭打成一塊,阿q與王胡打架吃虧,心里就想:“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真的不像樣,兒子居然打起老子來(lái)?!卑回家后,擎起右手,用力在臉上打了兩個(gè)耳光,打到自己臉部火辣辣的痛,打完后便心平氣和,似乎打的是自己,被打的是另外一個(gè)自己,不久就仿佛自己打了別人一樣,于是心滿(mǎn)意足像打了一場(chǎng)勝仗一樣怡然自得的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

阿q在茶館調(diào)戲小尼姑,小尼姑躲避,阿q便理直氣壯的說(shuō):“和尚動(dòng)的得,我動(dòng)不得”。像是他摸小尼姑是天經(jīng)地義的事一樣,阿q有一套自己的學(xué)說(shuō),他覺(jué)得,凡是尼姑,一定與和尚私通,一個(gè)女人走在外面,一定想要引誘男人,一男一女在那里講話(huà),那一定是要有勾當(dāng)了。

自從阿q在茶館里摸了小尼姑的光頭,內(nèi)心也開(kāi)始蕩漾了。由于未莊地方小,阿q能夠接觸的女性不多,單身的更少。一天阿q在趙大爺家?guī)凸?,遇到趙大爺家唯一的女傭吳媽?zhuān)闳滩蛔?duì)著吳媽大叫:“我和你困覺(jué)!我和你困覺(jué)!”嚇的吳媽趕緊奪命而逃。自此阿q在未莊被所有人所不待見(jiàn),飯館不賒酒了,也沒(méi)人找他幫工了,連土谷祠也不讓他住了,無(wú)可奈何的阿q只得進(jìn)城謀生。

阿q進(jìn)城后不久便做了小偷,最膽小的那種小偷,第一次犯案,風(fēng)吹草動(dòng)便逃回未莊,因偷了點(diǎn)衣服回未莊銷(xiāo)售,一時(shí)間竟成了未莊熱門(mén)人物。后來(lái)革命,阿q成了替罪羊被槍斃。

除阿q外,先生筆下印象最深刻的人物就是祥林嫂了,算得上中國(guó)近代社會(huì)底層人物的典型形象。

祥林嫂其人,早年嫁給了比她小10歲的丈夫,跟婆婆還有小叔子住一起,新婚燕爾,丈夫不幸離世。祥林嫂獨(dú)自去了魯鎮(zhèn),在魯四老爺家?guī)凸?,因安分勤勞,踏?shí)肯干,很快被雇傭?yàn)殚L(zhǎng)工。然好景不長(zhǎng),快過(guò)年的時(shí)候,祥林嫂的婆婆找到她,為了給小叔子籌備彩禮,要將其強(qiáng)行賣(mài)給了賀老六,嫁到大山里。

不久后,祥林嫂在大山里生下一子,然而賀老六卻因得風(fēng)寒救治不及時(shí)死了,悲痛之余,祥林嫂照顧兒子的心也就分散了不少,山中餓狼多,一不留意,兒子也死于狼口,至此,祥林嫂又是孤家寡人了。

祥林嫂在兒子丈夫死后,重返魯四老爺家?guī)凸?,但工作再不如先前靈活,記憶力也大大減退,表情如死尸般,每天逢人便講述其悲慘遭遇以及兒子慘死的'經(jīng)過(guò),一開(kāi)始鄉(xiāng)親們還特意去聽(tīng)她講述,但聽(tīng)的多了,祥林嫂也就慢慢的被鄉(xiāng)人所惡。

先生所作短篇中,有一篇講動(dòng)物的文章讓人印象深刻。先生說(shuō):“動(dòng)物大多適性任情,對(duì)就是對(duì),錯(cuò)便是錯(cuò),無(wú)一句辯解的話(huà),蟲(chóng)蛆或許不干凈,但它們從不自鳴得意,猛獸以軟弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)它兇殘,但它們從未豎過(guò)“公理”“正義”的棋子,使得犧牲者直到被吃為止,還一味的稱(chēng)贊它們”。

有一個(gè)絕大多數(shù)人所喜愛(ài)的動(dòng)物是先生所不待見(jiàn)的,就是貓,先生仇貓緣由有三,其一,貓凡是捕食雀鼠,從不削一口咬死,定要盡情玩弄,放走,捉住,又放走,直到玩膩了,方才吃下,頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍的心里相同,習(xí)慣于慢慢折磨弱者致死;其二,貓同虎屬,卻生的一副媚態(tài);其三,在人們睡覺(jué)看書(shū)之時(shí),貓的叫聲總叫人心煩意亂。

還有就是一個(gè)家庭里,貓是不肯將老鼠滅光的,先生說(shuō)中國(guó)古代的官兵也常常這樣做,他們不肯掃清土匪或者敵人,如果掃清一切障礙,他們就會(huì)不被重視,甚至因失去用處而被淘汰。

在所有的道德綁架中,先生提到一點(diǎn)深感認(rèn)同,就是平素不太往來(lái)的人,忽然寄一紅貼,上印“小兒完婚”“為舍妹出閣”等等含有陰險(xiǎn)性暗示的句子,使得接受者不花錢(qián)便覺(jué)得過(guò)意不去,花了錢(qián)本質(zhì)上又十分不開(kāi)心。

魯迅雜感文集讀后感篇五

讀了魯迅先生的《孔乙己》。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,在他的心中考上科舉是他一生的追求,在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,孔乙己自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ),與其他的勞動(dòng)苦工不同,以此來(lái)偽裝自己,顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等,因?yàn)槠匠K际翘鎰e人抄書(shū),跟比自己有錢(qián)有勢(shì)的人在一起,所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿(mǎn)足,得到一種虛榮心的滿(mǎn)足。

通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面,這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光,用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái),然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

魯迅雜感文集讀后感篇六

說(shuō)來(lái)慚愧,學(xué)了多年的語(yǔ)文,至今還不知道何為“雜文”,小說(shuō),詩(shī),散文倒還能說(shuō)出點(diǎn)所以然來(lái)。說(shuō)起雜文,最好的例子便是魯迅先生,大家都不陌生,他是一位用尖銳準(zhǔn)確的筆尖寫(xiě)下民國(guó)時(shí)期的漏病的先生。而雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是“雜而有文”,短小、鋒利、雋永,富于文藝工作者色彩和詩(shī)的語(yǔ)言,具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力,兩者相得益彰。

根據(jù)雜文的特點(diǎn),就能看出民國(guó)時(shí)期正是雜文發(fā)生的最好時(shí)期,魯迅先生用他的雜文帶動(dòng)了我,雖然時(shí)隔幾十年,但仍有幾篇文章依然能帶動(dòng)我的情感,有時(shí)讀著讀著也能發(fā)出“然也”的感嘆,無(wú)奈的是如今的陋習(xí)依然延續(xù)幾十年前的潦倒黑暗,準(zhǔn)確的說(shuō),是延續(xù)幾千年的歷史。當(dāng)我們感慨于中國(guó)經(jīng)過(guò)千百次的戰(zhàn)亂,或是他國(guó)的侵略,在子民奮力抗戰(zhàn)中贏得勝利,成為泱泱大國(guó)的喜悅之余,卻始終無(wú)法擺脫一些遏制我們的陋習(xí)。

正如開(kāi)篇“我們現(xiàn)在怎樣做父親”,可所謂正中我的下懷,確實(shí)道出了千百年的人民的心聲。正如現(xiàn)在網(wǎng)上也有人提議,生子前必須領(lǐng)到證書(shū),就是一本如何成為父母的技能證書(shū)。自從人類(lèi)史上第一個(gè)猩猩仰望星空開(kāi)始,只負(fù)責(zé)生卻不教養(yǎng)的時(shí)代應(yīng)該遠(yuǎn)去,更何況如今的這個(gè)社會(huì)。有時(shí)我想,三綱五常究竟是好還是壞,后來(lái)我笑了,根據(jù)馬克思理論說(shuō)到,事物需要辯證統(tǒng)一的角度去看待。父父子子,君君臣臣固然穩(wěn)定了古時(shí)候的朝政和人民,卻也禁錮了新一代的思想。魯迅先生說(shuō)“覺(jué)醒的人,此后應(yīng)將這天性的愛(ài),更加擴(kuò)張,更加醇化;用無(wú)我的愛(ài),自己犧牲于后起新人。開(kāi)宗第一,便是理解;第二,便是指導(dǎo);第三,便是解放?!?/p>

《雜文》我估計(jì)有大半篇幅設(shè)計(jì)到教育,重點(diǎn)呼吁中國(guó)人將子女,學(xué)生,青年作為能成為參天大樹(shù)的小樹(shù),強(qiáng)調(diào)需要“培養(yǎng)”,而不是一味的打壓。對(duì)于思想的解放,對(duì)于民國(guó)精神的謳歌,對(duì)于那時(shí)的剝削,對(duì)于勇士的敬佩.......我想當(dāng)時(shí)學(xué)生時(shí)代對(duì)于魯迅文章的“深?lèi)和唇^”,到如今恐怕是頂禮膜拜了,一支筆在魯迅手下就像一把尖刀深深的刺在敵人的心臟,而噴涌而出的鮮血,驚醒了一批人,也模糊了一批人的眼睛,更有甚者卻甘愿擋在敵人的身前,及其諷刺。

讓我耳目一新的是魯迅先生用了幾個(gè)動(dòng)詞,很有形的描述了當(dāng)時(shí)踩著同胞尸骨往上爬的人?!芭馈薄巴啤薄白病薄皼_”,譏諷了當(dāng)時(shí)的人,不顧一切的牟取自身利益??傃灾煌瑫r(shí)代演變了不同的人,卻帶有相同的氣息,一輪又一輪,放佛生命不止,輪回不斷似的,及其相似。也有一部分的人拿著他人的事跡洋洋灑灑的一吐為快,演變?nèi)缃瘛拜浾摗笨峙率亲顬橘N切的一個(gè)詞。

“倘使對(duì)于黑暗的主力,不置一詞,不發(fā)一矢,而但向“弱者”嘮叨不已,則縱使他如何義形于色,我也不能不說(shuō)——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已。”

魯迅雜感文集讀后感篇七

《熱風(fēng)》:

這是魯迅寫(xiě)于19到1924年的雜文集。當(dāng)時(shí)中國(guó)處在最黑暗的時(shí)代,許多志士仁人在探索社會(huì)病根所在,文化界有無(wú)情的冷嘲和有情的諷刺。魯迅在“題記”中說(shuō):“我覺(jué)得周?chē)目諝馓耍易哉f(shuō)我的話(huà),所以反而稱(chēng)之曰《熱風(fēng)》?!?/p>

《墳》:

這是魯迅寫(xiě)于19至1925年的一本論文的雜文集,1927年在廈門(mén)時(shí)出版。作者說(shuō)將有關(guān)文章收斂起來(lái),“造成一座小小的新墳,一面是埋藏,一面是留戀?!边@是作者的自謙之詞。

《三閑集》:

這是魯迅1927年在上海所寫(xiě)的.雜文集。此集是戰(zhàn)友誤解的記錄,當(dāng)時(shí)創(chuàng)造社的人說(shuō)魯迅“閑暇,閑暇,第三個(gè)閑暇”,魯迅就拈過(guò)來(lái)命名自己的集子。

《二心集》:

此集收入魯迅1930年到1931年寫(xiě)的雜文。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派攻擊魯迅的“拿蘇聯(lián)盧布”,還編《文藝貳臣傳》。魯迅承認(rèn)自己不是統(tǒng)治者的“忠臣”,確有“二心”,對(duì)自己出身的階級(jí)也“有一點(diǎn)攜貳的心思”,因而取名為《二心集》。

《華蓋集》:

這是魯迅寫(xiě)于1925年的雜文集?!叭A蓋”是星名,星相家說(shuō),和尚交華蓋運(yùn)是成佛的好運(yùn),俗人交華蓋運(yùn)就會(huì)被罩住,碰釘子。該集的一些短文是沖破重重阻撓才發(fā)表出來(lái)的,集名表現(xiàn)了對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的憤懣之情。

《而已集》:

此集收魯迅1927年在廣州有上海所寫(xiě)的雜感?!岸选睂傥难哉Z(yǔ)氣詞,是“罷了”的意思。面對(duì)敵人的血腥暴行,魯迅說(shuō):“淚揩了,血消了,屠伯了逍遙復(fù)逍遙,用鋼刀的,軟刀的,然而我只有‘雜感’而已。”

魯迅雜感文集讀后感篇八

我喜歡讀魯迅的作品,于是在與學(xué)生交換圖書(shū)的活動(dòng)中,我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象,讀后感觸頗多。同時(shí),又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂(yōu)愁:當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師真難。

讀先生的作品時(shí),我不自覺(jué)地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見(jiàn)的字與詞,比如:簡(jiǎn)捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見(jiàn)等等,我不能說(shuō)先生寫(xiě)了錯(cuò)別字,因?yàn)橄壬且粋€(gè)偉大的作家。但我想:現(xiàn)在,我這樣的糾正學(xué)生的錯(cuò)別字,不僅讓學(xué)生感到寫(xiě)作的壓迫,而且也許若干年之后,我們的子孫又要來(lái)給我們找錯(cuò)了。唉!當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難!

讀到《從三味書(shū)屋到百草園》時(shí),我讀到了這樣的一段話(huà):我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫作百草園?,F(xiàn)在是早已并屋子一起賣(mài)給朱文公的子孫了,連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。

不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根。有人說(shuō),何首烏根是有象人形的.,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

我不禁想到:嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲坨R吾先生培養(yǎng)了一個(gè)中國(guó)最偉大的作家、思想家,可是,從先生的作品中卻發(fā)現(xiàn)先生雖然是北大的講師,在上海擔(dān)任編輯,他思考國(guó)人的精神的麻木,并深深痛恨著、可憐著國(guó)人的阿q精神,思索著如何將國(guó)人引領(lǐng)出精神的沼澤,但是小時(shí)候的先生的快樂(lè)卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣。

年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時(shí),用了如何的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)老師可笑的動(dòng)作來(lái)。你看“我疑心這是極好的文章,因?yàn)樽x到這里,他總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后面拗過(guò)去,拗過(guò)去?!庇谑?,我便疑心起先生的疑心來(lái),我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來(lái)寫(xiě)我呢!我的嚴(yán)厲會(huì)不會(huì)扼殺了我的學(xué)生的快樂(lè)呢?我不禁嘆口氣:唉!當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難!

但先生自己就是一個(gè)老師,從他憶起的劉和珍君,我發(fā)現(xiàn)先生雖然沒(méi)有告訴學(xué)生該怎樣做,但是先生用自己的精神感染了學(xué)生,使他們懂得人應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。由此可見(jiàn),當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難,因?yàn)橛邢壬陌駱?,我們前面的路還很長(zhǎng)。

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魯迅雜感文集讀后感篇九

《魯迅文集》雜文卷,當(dāng)代世界出版社,.9孫郁做了篇序言,收集了1925年到1933年發(fā)表過(guò)的141篇雜文。上了10多年的學(xué),終于在5月末的一天才真正能感受到這位大文豪犀利的文筆,仿佛為我開(kāi)辟了一個(gè)更為廣闊的天地,其中有欣喜,有贊嘆,讀完之后我不由得思考起自己看問(wèn)題的視角和深度。想把一些觸動(dòng)過(guò)我內(nèi)心的句子摘抄下來(lái),對(duì)作者對(duì)文章有了多方面的了解以后我相信一定會(huì)生出新的觀點(diǎn)來(lái)。

《習(xí)慣于改革》現(xiàn)在已不是在書(shū)齋中,捧書(shū)本高談宗教,法律,文藝,美術(shù)......等等的時(shí)候了,即使要談?wù)撨@些,也必須先知道習(xí)慣和風(fēng)俗,而且有正視這些黑暗面的勇猛和毅力。因?yàn)樘瓤床磺澹蜔o(wú)從改革。僅大叫未來(lái)的光明,其實(shí)是欺騙怠慢的自己和怠慢的聽(tīng)眾的。

《諺語(yǔ)》專(zhuān)制者的反面就是奴才,有權(quán)時(shí)無(wú)所不為,失勢(shì)時(shí)即奴性十足。

《世故三昧》“世故”似乎也像“革命之不可不革,而亦不可太革”一樣,不可不通,而亦不可太通的。“所以,你最好是莫問(wèn)是非曲直,一味符合大家;但更好是不開(kāi)口;而在更好之上的是連臉上也不顯出心理的是非模樣來(lái)。。?!边@很分明,是大家不開(kāi)口;或者以為和自己不相干;或者連“以為和自己不相干”的意思也全沒(méi)有?!笆拦省鄙畹讲蛔杂X(jué)其“深于世故”,這才真是“深于世故”的了。這是中國(guó)處世法的精義中的精義。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),他可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

《隨感錄六十一不滿(mǎn)》因?yàn)槿说朗且魅私吡陙?lái),培植,保養(yǎng)的,不是別人布施,捐助的。

《娜拉走后怎樣》人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

《忽然想到(七)》對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸,對(duì)手如羊時(shí)就如羊!

《讀書(shū)雜談》我們自動(dòng)的讀書(shū),即嗜好的讀書(shū),請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛攬,然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén);但讀書(shū)也有弊病,所以必須和實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。

《小雜感》曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新。大抵如此。大抵。人類(lèi)的悲歡并不相通,我只覺(jué)得他們吵鬧。

《家庭為中國(guó)之基本》所以學(xué)校是從家庭里拉出子弟來(lái),教成社會(huì)人才的地方,而一鬧到不可開(kāi)交的時(shí)候,還是“交家長(zhǎng)嚴(yán)加管束”云。家是我們的生處,也是我們的死所。

《運(yùn)命》運(yùn)命并不是中國(guó)人的事前的指導(dǎo),乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。我們先前最尊皇帝,但一面想玩弄她,也尊后妃,但一面又有些想吊她膀子;畏神明,而又燒紙錢(qián)做賄賂,佩服豪杰,卻不肯為他做犧牲。

《老調(diào)子已經(jīng)唱完》我們?yōu)槭裁茨軌蛲晒湃撕蜐M(mǎn)洲人呢?是因?yàn)樗麄兊奈幕任覀兊牡偷枚?。中?guó)的'文化,都是侍奉主子的文化,是用很多的人的痛苦換來(lái)的。所以,貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由,要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。

《關(guān)于知識(shí)階級(jí)》因?yàn)楸杂赂遥驮跊](méi)有思想,要是有了思想,就會(huì)沒(méi)有勇氣了。在古時(shí)野蠻民族常侵略文明很發(fā)達(dá)的民族,在歷史上常見(jiàn)的。最可怕的情形,就是比較新的思想運(yùn)動(dòng)起來(lái)時(shí),如社會(huì)無(wú)關(guān),作為空談,那是不要緊的,這也是專(zhuān)制時(shí)代所以能容知識(shí)階級(jí)存在的原故。

《寡婦主義》只有極和他們相宜,――說(shuō)的冠冕一點(diǎn)吧,就是及其婉順的,以她們?yōu)閹煼ǎ寡酃獯魷?,面肌固定,在學(xué)校所化成的陰森的家庭里屏息而行,這才能敷衍到畢業(yè);拜領(lǐng)一張紙,以證明自己在這里被多年陶冶之余,已經(jīng)失了的本來(lái)面目,成為精神上的未字先寡的人物,自此又要到社會(huì)上傳布此道去了。

《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》老實(shí)人將它的落水認(rèn)作受洗,以為必已懺悔,不再出而咬人,實(shí)在是大錯(cuò)而特錯(cuò)的事。“犯而不校是恕道”,以眼還眼以牙還牙是直道。中國(guó)最多的卻是枉道:不大落水狗,反被狗咬了。

魯迅雜感文集讀后感篇十

魯迅先生的雜文是在尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的他對(duì)封建舊文明,舊道德進(jìn)行了批判;探索和研究國(guó)民性問(wèn)題,暴露和批判過(guò)敏性弱點(diǎn);對(duì)舊中國(guó)社會(huì)的思想,文化,文學(xué)進(jìn)行了廣泛廣泛而深入的批判;積極歌頌了人民群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè),魯迅的雜文一次被稱(chēng)為“中國(guó)的民族魂”。

魯迅在小說(shuō)散文等領(lǐng)域取得了卓越的藝術(shù)成就,而且他一畢生心血和精力,創(chuàng)造了大量的獨(dú)樹(shù)一幟,無(wú)與倫比的雜文;這些雜文在半個(gè)多世紀(jì)以前對(duì)促進(jìn)整個(gè)中國(guó)的革命斗爭(zhēng)的人民的思想解放起到了巨大作用。魯迅用犀利的筆,寫(xiě)下了“篇篇雜文”如匕首,似投槍?zhuān)贝虜橙艘Γl(fā)揮無(wú)可代替的戰(zhàn)斗作用。這些雜文對(duì)生活的反應(yīng)敏感迅速潑辣犀利,戰(zhàn)斗性強(qiáng)。正如先生所說(shuō),雜文是感應(yīng)的神經(jīng),是政府的手足能和讀者一同殺出一條自上而下的血路來(lái)的東西。

這些文字確實(shí)激烈又尖銳,短時(shí)間內(nèi),太過(guò)頻繁的閱讀,帶來(lái)了一定的反面效應(yīng)。一件事物關(guān)注的太多,即便是好的,可能也會(huì)變了味道。然而它真的變了味道,物極必反,在此,雖無(wú)這般夸張,但是得懂得如何適可而止,點(diǎn)到即可。書(shū),就慢慢讀看了。閑暇之余,翻將幾頁(yè)來(lái)看,倒也意味深長(zhǎng),耐人尋味。嫌隙的也并不是文字本身,而是自己在文字的基礎(chǔ)上附加了個(gè)人的情感。報(bào)喜不報(bào)憂(yōu),見(jiàn)好不見(jiàn)壞,在長(zhǎng)篇累讀之后,精神疲乏,需要另類(lèi)的、輕松的文字來(lái)解脫,來(lái)釋放。

更或許,我就不該只看一個(gè)人的文章,只欣賞一種風(fēng)格的文字。魯迅的文字是**年代的'寫(xiě)實(shí),這些苦難動(dòng)蕩的日子,多多少少給我加重了沉悶與壓抑。然而我,又是那種見(jiàn)不得傷口的人,盡快終結(jié)這樣的痛苦,回到我的、真實(shí)的、和平的世界,豈不痛快?再有興致,百家各樣的文字,調(diào)劑著看,換換異樣的口味,領(lǐng)會(huì)異樣的風(fēng)采,正所謂百花齊放百家爭(zhēng)鳴,應(yīng)該別有韻味。

在這本書(shū)中,我最喜歡的是《爬和撞》。它筆鋒幽默,賦有哲理性,是篇很有趣的文章。它議了爬,又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們:在生活中,用一種方法去做某件事失敗了,但不要灰心喪氣,可以再試著用別的方法去做啊。兩次不行,再來(lái)一次,直到成功為止!到那時(shí),再回過(guò)頭去看看你走過(guò)的路上那寫(xiě)努力是否值得?小時(shí)候?qū)W習(xí)自行車(chē),可老是學(xué)不會(huì),但我和自己說(shuō):我一定要學(xué)會(huì)。我想套用黑格爾的一句話(huà)宋陳述這件事:“只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作,并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù),方渴望有所成就?!闭f(shuō)的沒(méi)錯(cuò),在人塵的道路上難免遇到困難,重要的是看你能否克服它!

魯迅雜感文集讀后感篇十一

我非常喜歡看書(shū),因?yàn)闀?shū)不僅能讓我獲得知識(shí),提高寫(xiě)作能力,還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂(lè)趣。尤其是《魯迅散文集》,讀起來(lái)雖然深?yuàn)W,但文章中無(wú)論是景還是物,在魯迅筆下都有了靈氣和活力?!稄陌俨輬@到三味書(shū)》中的百草園更讓我意猶未盡,浮想聯(lián)翩。

百草園是魯迅家后面的一個(gè)很大的園子,園子里樹(shù)木茂盛,花草叢生。鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,黃蜂伏在野花上,云雀從草間直躥云霄,還有爬滿(mǎn)墻頭的何首烏藤和令人嘴饞的野果覆盆子。園子里有趣味無(wú)限的傳說(shuō):如人吃了能成仙的人形何首烏,能制伏妖怪的飛天蜈蚣,還有晚上出來(lái)喊人的美女蛇……魯迅就是在這個(gè)充滿(mǎn)奇聞的`園里奔跑、嬉戲,享受著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年樂(lè)趣。

這篇文章我已讀過(guò)多遍,園中美麗的景色和迷人的傳說(shuō),讓我想入非非,天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園,可以在里面盡情地玩樂(lè)。你別說(shuō),這個(gè)夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了。今年10月1日我第一次回農(nóng)村奶奶家,嘿!奶奶家的院子好大!一個(gè)活靈活現(xiàn)的百草園就在我眼前。院子里滿(mǎn)是樹(shù)木,靠近大門(mén)是一棵柿子樹(shù),成熟了的柿子像紅燈籠掛滿(mǎn)了樹(shù)枝。地上長(zhǎng)滿(mǎn)了花草野菜,墻上爬滿(mǎn)了長(zhǎng)著三角形葉子的藤蔓,我眼前一亮,這不就是何首烏嗎?我急忙叫來(lái)?yè)v蛋的哥哥,告訴他百草園的事。心動(dòng)不如行動(dòng),我們立刻下手把“何首烏”一棵棵地拔了出來(lái),但除了幾塊圓柱形的塊根外,根本沒(méi)有人形何首烏。我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣,蜈蚣沒(méi)找到,倒是把院子弄得翻天覆地,狼藉一片。爺爺出來(lái)一看,大喝一聲:“你們這兩個(gè)小家伙,怎么把我種的山藥全給拔了!”我們自知理虧,灰溜溜地跑了。唉!何首烏、蜈蚣是沒(méi)希望了,只有等晚上看是不是有美女蛇了。

晚上,我們?cè)缭缦藷?,趴在床上向外張望,一直望到圓圓的月亮升到了天空。不知過(guò)了多久,我迷迷糊糊地感覺(jué)到有一個(gè)美女蛇在墻頭上出現(xiàn)。她喊著我的名字,然后飄然進(jìn)屋,伸出魔爪使勁拽我。我大喊一聲:“哥哥,美女蛇來(lái)了!”只聽(tīng)一陣哄笑,我睜眼一看,陽(yáng)光充滿(mǎn)了屋子,原來(lái)我把叫醒我的媽媽當(dāng)成了美女蛇。這個(gè)夢(mèng)真讓我過(guò)足了百草園的癮!

魯迅雜感文集讀后感篇十二

今晚,突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》,也很無(wú)聊,便拿來(lái)翻了翻。

翻開(kāi)有些泛黃的封面,看完題記,第一個(gè)感覺(jué):好飄渺,好有深度!換句話(huà):不知所云。可能用噶指代太多啦,我唔系當(dāng)時(shí)噶人,所以就唔明白,不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶!啊,不是“可能”,系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!

緊接著又看了一篇《過(guò)客》,講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女,問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左,叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名,想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答:“我不知道”。嗯嗯,“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題,難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話(huà)“要到西邊去”,但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮?。乞丐講“我不知道,但有個(gè)聲音叫我一定要去”。

最后又看了《復(fù)仇》,可是看完不知所云,只感覺(jué)有些倦意,便倒頭睡去了。

魯迅雜感文集讀后感篇十三

我喜歡讀魯迅的作品,于是在與學(xué)生交換圖書(shū)的活動(dòng)中,我得到了一本《魯迅文集》。下面是小編為大家整理的魯迅文集讀后感,希望大家喜歡!

我喜歡讀魯迅的作品,于是在與學(xué)生交換圖書(shū)的活動(dòng)中,我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象,讀后感觸頗多。同時(shí),又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂(yōu)愁:當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師真難。

讀先生的作品時(shí),我不自覺(jué)地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見(jiàn)的字與詞,比如:簡(jiǎn)捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見(jiàn)等等,我不能說(shuō)先生寫(xiě)了錯(cuò)別字,因?yàn)橄壬且粋€(gè)偉大的作家。但我想:現(xiàn)在,我這樣的糾正學(xué)生的錯(cuò)別字,不僅讓學(xué)生感到寫(xiě)作的壓迫,而且也許若干年之后,我們的子孫又要來(lái)給我們找錯(cuò)了。唉!當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難!

讀到《從三味書(shū)屋到百草園》時(shí),我讀到了這樣的一段話(huà):我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫作百草園?,F(xiàn)在是早已并屋子一起賣(mài)給朱文公的子孫了,連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。

不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?,就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根。有人說(shuō),何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

我不禁想到:嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲坨R吾先生培養(yǎng)了一個(gè)中國(guó)最偉大的作家、思想家,可是,從先生的作品中卻發(fā)現(xiàn)先生雖然是北大的講師,在上海擔(dān)任編輯,他思考國(guó)人的精神的麻木,并深深痛恨著、可憐著國(guó)人的阿q精神,思索著如何將國(guó)人引領(lǐng)出精神的沼澤,但是小時(shí)候的先生的快樂(lè)卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣,還有斑蝥。

年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時(shí),用了如何的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)老師可笑的動(dòng)作來(lái)。你看“我疑心這是極好的文章,因?yàn)樽x到這里,他總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后面拗過(guò)去,拗過(guò)去?!庇谑?,我便疑心起先生的疑心來(lái),我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來(lái)寫(xiě)我呢!我的嚴(yán)厲會(huì)不會(huì)扼殺了我的學(xué)生的快樂(lè)呢?我不禁嘆口氣:唉!當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難!

但先生自己就是一個(gè)老師,從他憶起的劉和珍君,我發(fā)現(xiàn)先生雖然沒(méi)有告訴學(xué)生該怎樣做,但是先生用自己的精神感染了學(xué)生,使他們懂得人應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。由此可見(jiàn),當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難,因?yàn)橛邢壬陌駱樱覀兦懊娴穆愤€很長(zhǎng)。

郁達(dá)夫說(shuō)過(guò),要想通過(guò)閱讀來(lái)了解中國(guó),只有一條捷徑,就是讀魯迅,讀懂了魯迅,也就懂得了中國(guó)的一半。我想是這樣的,倘若讀懂了魯迅的很多作品,也就基本懂得了他心中若隱若現(xiàn)的希望。

《希望》寫(xiě)于1920xx年1月1日,魯迅在《(野草)英文譯本序》里說(shuō):“又因?yàn)轶@異青年之消沉,作《希望》?!濒斞敢回炵姁?ài)青年,他把民族振興的希望和光明的未來(lái)寄托在青年身上,因此青年的每一點(diǎn)變化都牽系他的思想,影響他的情感。

魯迅說(shuō):“文學(xué),總是環(huán)境的產(chǎn)物?!濒斞冈趯?xiě)《希望》時(shí),正是段祺瑞把持中華民國(guó)政權(quán),北京又處于中國(guó)近代史上的又一個(gè)黑暗時(shí)期。于是魯迅在無(wú)聲的吶喊,想以《希望》喚醒被麻痹的青年。

魯迅的。

散文。

詩(shī),是在唱那希望之歌,迎接勝利的曙光。

魯迅寫(xiě)這篇文章時(shí)的心情正如他在《南腔北調(diào)集自選集自序》中說(shuō):“見(jiàn)過(guò)辛亥革命,見(jiàn)過(guò)二次革命見(jiàn)過(guò)袁世凱稱(chēng)帝,張勛復(fù)辟,看來(lái)看去,就看得懷疑起來(lái),于是失望,頹唐得很了?!贿^(guò),我卻又懷疑于自己的失望,因?yàn)槲宜?jiàn)過(guò)的人們,事件,是有限得很的,這想頭,給了我提筆的力量?!^望之為虛妄,正與希望相同?!?/p>

虛妄在我理解就是不真實(shí),不存在。魯迅引用裴多菲的這句詩(shī)是想說(shuō),絕望是不真實(shí)的,不存在的,絕望里本身就藏著希望。希望也是不真實(shí)的,希望里也藏著絕望。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心很絕望時(shí),其實(shí)恰恰是他對(duì)人,對(duì)事寄予最多,最高期望之時(shí);而當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿(mǎn)希望時(shí),其實(shí)他也面臨著失望乃至絕望的風(fēng)險(xiǎn)。沒(méi)有純粹的絕望,也沒(méi)有絕對(duì)的希望。絕望和希望可以相互轉(zhuǎn)化。

作者在文中說(shuō)自己的心在用希望的盾抗拒空虛的暗夜的襲擊時(shí)陸續(xù)變得寂寞,平安,失望了。雖然青春早已逝去了,但自己依然在抗?fàn)?,是因?yàn)橄嘈派钌硗獾那啻汗淘?。然而,現(xiàn)在連身外的青春也都逝去了,難道世上的青年也多衰老了嗎?作者正是驚異于當(dāng)時(shí)青年人的消沉,作了本篇文章。但是,他又對(duì)自己的失望很懷疑,因?yàn)樗囊?jiàn)聞?dòng)邢?,所以他覺(jué)得希望還是存在的?!拔摇边€在這不明不暗的虛妄的世間活著,“我”應(yīng)與那身外的青春,即進(jìn)步的青年們一起去戰(zhàn)斗。這樣,“我”就可以擺脫寂寞和衰老,讓生命重新煥發(fā)別樣的青春,改變這暗夜。

既然青年都消沉了,“我”就自己肉搏這空虛的暗夜,擲一擲身中的遲暮。而當(dāng)我真正肉搏這暗夜時(shí),真的暗夜卻沒(méi)有了,隱匿了。事實(shí)證明,“我”在實(shí)踐中驗(yàn)證了裴多菲詩(shī)歌的正確性?!敖^望之為虛妄,正與希望相同”,“我”看到了新的真實(shí)的希望。

在著篇文章中,我們看到了一個(gè)不屈不撓的斗士形象。魯迅正是這樣一個(gè)思想界,文藝界的斗士。他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著冷靜的思考,清醒的認(rèn)識(shí)。他是站在時(shí)代的高端,走在抗?fàn)幍那傲?,力求喚醒一個(gè)個(gè)愚昧、麻木的靈魂,拯救一個(gè)沉睡的民族。然而“高處不勝寒”,正因?yàn)樗乃枷氤搅似胀ㄈ?,超越了時(shí)代的局限,他成了一個(gè)孤獨(dú)的清醒者,孤單的斗爭(zhēng)者。一個(gè)人面對(duì)各方面的壓力和痛苦。雖然也有過(guò)彷徨、失望,但依然沒(méi)有放棄希望和斗爭(zhēng),依然在用一支支筆作為自己的匕首、投槍在戰(zhàn)場(chǎng)上揮灑著,引導(dǎo)國(guó)民突出重圍?!断M愤@篇文章正是魯迅頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和旺盛生命力的真實(shí)寫(xiě)照。

魯迅雜感文集讀后感篇十四

下午下班回家,感覺(jué)很累,洗完澡變躺到床上,突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》,也很無(wú)聊,便拿來(lái)翻了翻。

翻開(kāi)有些泛黃的封面,看完題記,第一個(gè)感覺(jué):好飄渺,好有深度!換句話(huà):不知所云。可能用噶指代太多啦,我唔系當(dāng)時(shí)噶人,所以就唔明白,不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶!啊,不是“可能”,系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!

緊接著又看了一篇《過(guò)客》,講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女,問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左,叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名,想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答:

“我不知道”。嗯嗯,“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題,難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話(huà)“要到西邊去”,但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮?。乞丐講“我不知道,但有個(gè)聲音叫我一定要去”。

最后又看了《復(fù)仇》,可是看完不知所云,只感覺(jué)有些倦意,便倒頭睡去了。第二篇:

深夜,一間舊屋,一盞小油燈,幾縷輕煙,一個(gè)微曲的背影。

屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜,那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶(hù)玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西,他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?;蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意,聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆,對(duì)著青油燈,習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙,看著眼前這悲壯的一幕,陷入了深思。許久,皺一皺眉頭,輕輕嘆口氣,緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空,看發(fā)白的月亮,聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。

這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。

程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸尽N艺f(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面,必須身臨其境,和文字里的靈魂和為一體,才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí),我是對(duì)吸煙很反感的。況且,我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮,因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。

魯迅的書(shū)我還是讀少了點(diǎn)。不過(guò)最近在看《魯迅的散文.詩(shī)全集》??戳送貌趴赐辍兑安菁?,在這里就說(shuō)說(shuō)自己的讀后感吧,也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。

許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身,你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中?!?/p>

有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華,確實(shí)品了些好滋味出來(lái),看來(lái)果然名不虛傳。第三篇:

讀整片我讀了整整一天,也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了,也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦,但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》,詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。

《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文,那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人,沒(méi)有頭而以?xún)扇楫?dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事,行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話(huà)童話(huà)書(shū)故事,什么”人面的獸,九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事,也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩,而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化,思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園,和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年,都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的“慣病”---虛榮泛濫,是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明,明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌和呢?雖沒(méi)學(xué)過(guò),但卻讓我喜愛(ài)。特別是里的那句“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!眳s是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅?!币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛(ài)國(guó)立志”的書(shū)籍,好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。

混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái),雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!

魯迅雜感文集讀后感篇十五

(一)。

魯迅的名字,是家喻戶(hù)曉的。魯迅在我的心目中,一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間??!但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè),但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣,只有被約束的難受!

個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒牵膊坏貌徽f(shuō),以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看,中國(guó)的教育,仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂(lè)。

《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候,我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。

(二)。

魯迅的名字,是家喻戶(hù)曉的。魯迅在我的心目中,一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

魯迅與閏土的童年,可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。(京icp備13016261號(hào)-1)而魯迅正家境不錯(cuò),所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言?。](méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè),但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣,只有被約束的難受!

與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒?,也不得不說(shuō),以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看,中國(guó)的教育,仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂(lè)。

(三)。

讀整片我讀了整整一天,也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了,也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦,但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》,詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。

濫,是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明,明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌《自嘲》和《自題小像》呢?雖沒(méi)學(xué)過(guò),但卻讓我喜愛(ài)。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。“卻是千古名句?!蹲灶}小像》中的那句”寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅。“也更是體現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛(ài)國(guó)立志“的書(shū)籍,好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。

混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái),雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!

魯迅雜感文集讀后感篇十六

魯迅的作品是用心去寫(xiě)作。那讀者讀了他的。

散文。

都有什么感受?來(lái)看看本站小編精心為你整理魯迅散文集讀后感希望你有所收獲。

讀整片我讀了整整一天,也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了,也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦,但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》,詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。

《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文,那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人,沒(méi)有頭而以?xún)扇楫?dāng)作眼睛的怪物......”還有“美女蛇的故事,行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話(huà)童話(huà)書(shū)故事,什么“人面的獸,九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事,也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩,而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事.這是一種生命的進(jìn)化,思想的升華.長(zhǎng)媽媽和百草園,山海經(jīng)和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年,都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體.因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多.而立論這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的"慣病"-----虛榮泛濫,是非不分.而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明,明辨是非.對(duì)于那兩首詩(shī)歌自嘲和自題小像呢?雖沒(méi)學(xué)過(guò),但卻讓我喜愛(ài).特別是自嘲里的那句"橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛."卻是千古名句.自題小像中的那句"寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅."也更是體現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷.這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧.所以我決定今后增加閱讀"愛(ài)國(guó)立志"的書(shū)籍,好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志.

混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái),雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!

在魯迅的文學(xué)園地里,有挺立的大樹(shù),如劍如戟,直刺天空,那是雜文。也有絢爛多姿的小說(shuō),一朵一朵,像孔乙已、阿q、祥林嫂等,令人印象深刻……他的散文集子,從純粹的,嚴(yán)格的角度來(lái)說(shuō),并不多,多的是和文學(xué)性甚強(qiáng)的雜文混在一起--從某種角度來(lái)看,雜文也是散文的一種,只是其偏重議論,理性罷了。而我這里將和您一道閱讀的卻是他不長(zhǎng)歲月里并不多的那種類(lèi)型的散文。

翻開(kāi)最新版的《魯迅全集》第2卷,散文集《朝花夕拾》與《彷徨》、《野草》、《故事新編》,二小說(shuō)集一散文詩(shī)集赫然并列,昭示著魯迅先生的前期創(chuàng)作成果。而散文集《朝花夕拾》中的10個(gè)篇目,甚至包含其前《小引》,結(jié)尾《后記》,時(shí)間跨度一年半(1920xx年2月21日-1920xx年8月10日)。而在這一年半的時(shí)間里,于魯迅先生又發(fā)生了多少悲傷、凄哀,而又憤怒、欣喜的事情!與最親近的兄弟周作人失和已2-3年半,住處由阜成門(mén)內(nèi)宮門(mén)口西三條胡同二十一號(hào)(現(xiàn)魯迅故居、魯迅博物館所在地),至廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館三層,又離開(kāi)廈門(mén)大學(xué)去廣州中山大學(xué)任教,居中山大學(xué)校內(nèi)大鐘樓,1920xx年3月后遷居廣州白云路白云樓二十六號(hào)二樓,直至9月起程與許廣平先生一起去冒險(xiǎn)家的樂(lè)園、東方的好萊塢--上海定居。期間,女師大事件,三一八慘案,就章士釗免其教育部?jī)L事一職向平政院提起訴訟成功,遭通緝,排擠,離開(kāi)北京,受林語(yǔ)堂邀請(qǐng)到廈門(mén)大學(xué)任教,半年后離開(kāi)又去中山大學(xué)任教;涉及公開(kāi)講演五次--1920xx年8月,女師大毀校周年紀(jì)念講演(題目不詳);1920xx年2月,受香港青年會(huì)邀請(qǐng)講演《無(wú)聲的中國(guó)》;1920xx年3月,在嶺南大學(xué),4月,于黃埔軍校,皆講演題為《革命時(shí)代的文學(xué)》的演講;1920xx年6月,在香港,講演《老調(diào)子已經(jīng)唱完》。相信文集編撰也不僅是《朝》了。他刻苦做事是出了名的,然而在這段時(shí)間里,凄苦、孤獨(dú)的獨(dú)身生活也因“害馬”--女師大國(guó)文系畢業(yè)生許廣平先生的闖入,結(jié)出亮麗的果實(shí):志趣相投,惺惺相惜,最終于此集出版后的第二月,相攜上海,喜結(jié)連理。不管別人怎么認(rèn)為,我相信,對(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō),最大的收獲莫過(guò)于參與“女師大事件”,與許氏相遇、相知--“大概是愿使這將墜的被噬而斑斕的顏色,暫得保存,不即與群也一同飄散罷”。這發(fā)表于1920xx年12月的《臘葉》在告訴人們自己的情感思緒,自感寂寞、無(wú)聊,即將行木之年卻又獲得一份真摯情感的欣喜。

這份情感隨著與許氏在老虎尾巴談天、通信,相攜離京,分開(kāi)于廈門(mén)和廣州兩地,而最終相聚于廣州中山大學(xué)飄蕩,也充盈于《朝花夕拾》這本散文集里。《朝花夕拾》中的篇目,陸續(xù)發(fā)表于期刊《莽原》時(shí),題目為“舊事重提”。在《小引》里,魯迅先生用夢(mèng)幻般的筆調(diào)敘說(shuō)了改名之由--“帶露折花,色香要好得多”,“便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?;蛘撸昭隹戳髟茣r(shí),會(huì)在我的眼前一閃爍罷?!痹诹骷?、詈罵、懷疑中生活的魯氏,以躲避的方式“逃”到廈門(mén)與廣州,在與知己許氏的頻繁通信里,心中洋溢和升起的溫馨讓記憶的色彩也開(kāi)始“閃爍”。狗、貓、鼠,不小心踩死自己深?lèi)?ài)的隱鼠卻又神奇般給年幼的魯迅帶回《三哼經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽?zhuān)褓悤?huì)中可怖可親的活無(wú)常,東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧,百草園里不斷被拔起的何首烏藤,三味書(shū)屋中讀書(shū)之余描成套的小說(shuō)繡像,留學(xué)東京時(shí)關(guān)心支持中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展與學(xué)生學(xué)習(xí)的藤野先生……也有由厭惡如今的兒童刊物而憤及《二十四孝圖》的“郭巨埋兒”的令人恐怖、“老萊娛親”的不合情理,“曹娥投江尋父尸”故事中“抱”與“背”字替換背后的“澆漓”“人心”;因?yàn)楦赣H的病而知的中醫(yī)、勢(shì)利的人眼,以及魯迅親眼所見(jiàn)所經(jīng)歷的辛亥英雄們--被人拍死的秋先烈,洞察世事而屢不得志,沉淪于水的范愛(ài)農(nóng)……那又是一種怎樣的刻骨的憤恨!魯迅在激憤中,咬著牙,金不換蘸著墨,在寂靜的漠然的長(zhǎng)夜里寫(xiě)著,寫(xiě)著。抒寫(xiě)著對(duì)辛亥先烈,還有對(duì)年輕人粗暴靈魂的懷念與禮贊,也寫(xiě)著寂寞孤獨(dú)的自己在“紛擾中”的心情:“前幾天我離開(kāi)中山大學(xué)的時(shí)候,便想起四個(gè)月以前的離開(kāi)廈門(mén)大學(xué);聽(tīng)到飛機(jī)在頭上鳴叫,竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)”,他想,他默默地想,“我那時(shí)還做了一篇短文,叫做《一覺(jué)》?,F(xiàn)在是,連這‘一覺(jué)’也沒(méi)有了?!庇谑?,他覺(jué)得“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無(wú)聊了罷”。在他總算還有點(diǎn)溫暖的心靈中,慣常異常冷峻,甚至刻薄,極度嘲諷的筆觸里,少涂了些陰郁、暗淡的色彩,在其《祝?!贰ⅰ豆陋?dú)者》和《傷逝》等小說(shuō)里“浸潤(rùn)著濃厚的疑惑和悲哀情緒,使你禁不住要對(duì)整個(gè)人生發(fā)生更大的懷疑”的彌漫有些許消褪?!氨瘧嵣羁獭钡聂斞赶壬?,胸中洶涌“現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子一份最獨(dú)特也最深刻的人生情懷”,在些許寧?kù)o而又溫馨的老虎尾巴、廈大圖書(shū)館、中大鐘鼓樓、廣州白云樓里,即使顛沛流離,周遭冷箭不斷,也能想起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果--菱角、羅漢豆、茭白、香瓜,與故鄉(xiāng)的人事,包括自己的頑皮與淘氣。故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn),而自己再也尋不到往日的溫味,即使是長(zhǎng)媽媽“一條臂膊還擱在我的頸子上”,我“實(shí)在是無(wú)法可想了”。因此,在集子的末尾,魯迅先生忍耐不住,用曲筆對(duì)《二十四孝圖》中的種種發(fā)表自己的看法。我們也知道,在《朝》的寫(xiě)作與編定的后一段時(shí)期,文網(wǎng)密集與社會(huì)形勢(shì)的嚴(yán)峻。

無(wú)法可想的時(shí)候,對(duì)世間的種種不平,又想公開(kāi)表達(dá)自己的看法,身為學(xué)者、文學(xué)家的他又能怎樣呢?他只好考證,像清代的乾嘉學(xué)者大興考據(jù)之風(fēng)一樣。這也是在表明自己態(tài)度和看法的一種方式。幸好在此過(guò)程中,有許的陪伴,用自己的獨(dú)特筆調(diào),共同培育了散文集《朝花夕拾》這朵纖儂搖曳的小花,讓今人的我能有機(jī)會(huì)回味這悠長(zhǎng)而又悲涼的愛(ài)曲!

魯迅的名字,是家喻戶(hù)曉的。魯迅在我的心目中,一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談.

首次捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

魯迅與閏土的童年,可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè),但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣,只有被約束的難受!

與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒?,也不得不說(shuō),以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看,中國(guó)的教育,仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂(lè)。

《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候,我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。

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