心得體會是對個人經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作等的感悟和總結(jié)，它是我們成長和提升的重要方式。在日常生活中，很多時候我們都會有一些心得體會，那么我們需要及時總結(jié)并加以記錄，以便日后回顧和分享。寫心得體會時要注意結(jié)合自身實(shí)際，理性思考，不偏離主題。小編為大家搜集整理了一些精選的心得體會范文，希望對大家的寫作有所裨益。
紅高粱讀后心得體會篇一
眾所周知，電影取材于文學(xué)作品，作品本身比電影豐富的多，電影給人立體的感覺，當(dāng)然給人固定的形象，因?yàn)閷?dǎo)演演員固定了形象，讀者很難再去有他對形象的理解。但是，紅高粱的電影很符合我們對形象的理解，就讓我們在這種理解下細(xì)細(xì)咀嚼這部文學(xué)作品吧。
紅高粱以”我”的角度和視野讓讀者仿佛親身經(jīng)歷般感受高密東北鄉(xiāng)的民間故事，歷史和現(xiàn)代。一度贊嘆莫言細(xì)致的描寫，讓人以為他真的經(jīng)歷了他爺爺奶奶的那個年代。閱讀長篇小說，仿佛都習(xí)慣要盡快知道結(jié)局。的確，紅高粱的故事情節(jié)很精彩，讓人欲罷不能，同時莫言對環(huán)境，對人物的語言，動作，心理的描寫又讓人不得不慢慢品嚼，耐人尋味，似乎騎著機(jī)車焦急想要感到目的地，卻又不得不時常慢下來停下來折回去欣賞下路邊風(fēng)景。高密東北鄉(xiāng)濃厚的鄉(xiāng)土氣息，爺爺土匪般的粗魯，帶點(diǎn)愚鈍的鄉(xiāng)親，還有小路上的驢糞蛋蛋，絲毫沒有讓紅高粱俗的土里土氣，倒是有血有肉有情的紅高粱讓人看的瀟瀟灑灑，酣暢淋漓。
紅高粱不僅讓人領(lǐng)略到一棵逐漸長高長粗大樹的高度和廣度，更讓人欣賞到一棵逐漸從種子長成枝繁葉茂大樹的精彩過程。仿佛都可以聽到它破土的聲音，放佛都可以看到它長出新枝抽出新芽的鮮活生命力。
深深扎根于土壤的是高密東北鄉(xiāng)的紅高粱，不斷生長不斷延伸的是高密東北鄉(xiāng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴動人的故事。它不是單純沿著時間線路講故事，而是折折回回，故事更像是九連環(huán)似的套疊在一起。這并不是說猶如偵探小說故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而是說紅高粱大體是按照一個相對順序的時間來寫，比如偷襲日本鬼子發(fā)生在給解放軍送軍糧前，送軍糧又發(fā)生在爺爺被抓往日本當(dāng)勞工之前，這又發(fā)生在爺爺逃脫躲在深山狐洞之前。但某些聯(lián)系緊密的情節(jié)時間安排上又出現(xiàn)了先出結(jié)果后續(xù)描寫的手法。非常巧妙，一筆帶過，先把眼下的情節(jié)連串，然后在之后某個合適的地方交代一下，更妙的是不是一次性啰啰嗦嗦羅列交代，又是先完成在此環(huán)節(jié)中的情節(jié)，接著后續(xù)再在某個合適的地方接著續(xù)，這并不給人知道結(jié)局后無趣的念頭，更沒有廣告植入的反感，反而更揭發(fā)了想要知道之前發(fā)生了什么的強(qiáng)烈欲望。
比如一開始在爺爺帶領(lǐng)隊(duì)員伏擊日本鬼子時，父親想起來羅漢大爺去年就死了，尸體被割的零零碎碎，又想起來奶奶做了當(dāng)家的懇求羅漢大爺留下來。通過伏擊用的四盤鐵齒杷-這是奶奶想出來的好主意-延伸出了奶奶與羅漢大爺?shù)木p聞，自然而然帶出日軍抓走羅漢大爺，活剝羅漢大爺?shù)那楣?jié)。依舊是在伏擊中，等到中午日軍還未來，爺爺便叫父親讓奶奶送飯。接著便是大段大段奶奶年輕嫁人的光輝歲月和被當(dāng)轎夫的爺爺戲弄的曖昧火花。送親路上遇劫匪，爺爺挺身護(hù)花殺劫匪，埋下了奶奶喜歡爺爺?shù)姆N子。正是津津有味時，又轉(zhuǎn)到伏擊現(xiàn)場，奶奶杅拤餅做好后走向玲子，又引出玲子暗戀的任副官，奶奶去送飯了，這時日軍的汽車來了，爺爺?shù)男￡?duì)伍屏住呼吸，奶奶挑著擔(dān)子款款飛過來，父親喊了聲娘后，爺爺似心有靈犀般地扭頭看到奶奶中彈栽倒，奶奶的血從槍眼里冒著，快要失去意識的那一剎那，先是低沉的音調(diào)奏出奶奶嫁給麻風(fēng)病有錢人的絕望和傷心，接著高音一起，爺爺和奶奶在高粱地里耕云播雨，溫暖相愛，仿佛是音樂的高潮部分，讓人滿心歡愉，陶醉其中。后來奶奶三天后從娘家趕回，依稀還記得鞏俐穿著大紅棉襖，梳著齊劉海，挽著黑黑的髻，挺直腰板坐在小毛驢上，優(yōu)哉游哉。
這只是其中一條線，紅高粱中有無數(shù)條這樣環(huán)環(huán)相扣的線。從幾何角度講，不能清晰的把它描繪成一條線，但放大了看，環(huán)環(huán)相扣就是一條放粗放大了的繩索。比線更粗，比線更清晰。長篇小說的確不是幾條線就能順下來的，需要互相交叉交錯互有關(guān)聯(lián)。一不小心就像干枯的灰褐色樹枝攪在一起，直不楞楞，毫無生機(jī)。紅高粱你可以感覺到樹枝在樹干上生長，延伸，綠色的嫩芽生機(jī)勃勃的舒展成葉片，樹枝繼續(xù)伸展，綠葉繼續(xù)舒展，樹干繼續(xù)長高，樹枝樹葉自然的交叉層疊在一切，不失個性，卻營造出整體的自然美及和諧美。又放佛高低起伏的音樂。
紅高粱呈現(xiàn)給讀者一個非常豐富立體的畫面空間，環(huán)境背景不是冷冰冰的描述性文字說明，你可以感覺到生命的呼吸，生命的熱情，看到生命的表情。你可以看到生機(jī)勃勃紅高粱偷看奶奶被爺爺抱進(jìn)高粱地相親相愛的羞澀與熱情，你可以感受到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的紅高粱目睹爺爺帶領(lǐng)二十幾個鄉(xiāng)親偷襲日軍的小心翼翼，你可以聽到到義憤填膺的紅高粱發(fā)出鬼子血洗村莊后的憤怒咆哮，你可以感受到無可奈何的紅高粱掙扎在人狗爭奪鄉(xiāng)親尸首當(dāng)中的慌張與雜亂。紅高粱至始至終表達(dá)著它的情感。墨水河靜靜的流淌，河底淤泥烏黑發(fā)亮，叢生蘆葦接骨草，灘涂淤泥上留下蟹爪痕跡，父親小時玩水，墨水河這樣平靜安詳，慈祥的目光追逐父親;幾百條狗撕咬尸體，鬼子被炸，墨水河漂著又沉入殘損肢體和尸首，墨水河又是一副凄凄慘慘的景象?；蛳”』驖饷艿撵F，瓦藍(lán)的天空，豐滿的白云，吱吱叫的野兔子，呱呱叫的老蛤蟆，撲愣愣飛的鴿子，翻著白肚皮的白鱔，還有像干萎蘋果的馬驢騾糞和像蟲蛀過的薄冰似的牛糞，真真切切的還原給我們一個那個年代的生動的高密東北鄉(xiāng)。
白云不僅只是漂著，它還可以游蕩，不僅只是像棉花糖，還可以像女人似的豐滿;洋油燈不僅只是發(fā)出微微的黃光，還可以像熟透的杏子一樣可愛;纏足小腳不僅只是三寸金蓮便無他詞，還可以是筍尖狀的，蓮花瓣的，甚至是埋伏清澈水底的小金魚;血不僅只有鮮紅的流著，烏黑的滲著，還有和紅高粱混在一起的紫紅色，還有咕嚕咕嚕往外冒的，還有帶著腥甜氣味的，還可以是絲絲帶著溫暖的。
紅高粱中男人的愛情是野蠻的，他對情感，對女人的呵護(hù)以野蠻的狀態(tài)呈現(xiàn)出來倒顯得很有男人味道，憨憨的，傻傻的，透著一股可愛的味道，就像巍峨雄壯高山下的一朵淡黃色的小花。爺爺沒有過多的語言，對奶奶的喜歡以及愛大都用行動表達(dá)，送親抬花轎，打死麻風(fēng)病姑爺，高粱地里續(xù)風(fēng)流，假扮短工混親近，倒是讓奶奶省了判斷甜言蜜語的功夫。奶奶被土匪頭子摸了一下奶子，爺爺上山把他給斃了，野蠻的履行他作為男人保護(hù)自己女人的義務(wù)。你看不到如今偶像劇中恨不得每分每秒都耳鬢廝磨的鏡頭，你聽不到甜言蜜語，海誓山盟，沒有那么多眉來眼去，就是簡單的富有原生態(tài)鄉(xiāng)村味道的”俺喜歡你””俺要和你在一起””你是俺的””俺得保護(hù)你”。后來爺爺往返于奶奶和二奶奶之間，著實(shí)傷了奶奶的心，這是粗魯原生態(tài)的另一種表達(dá)方式。
后來我率領(lǐng)一幫子男人給八路軍送軍糧。里面有幾個共產(chǎn)黨員，一路上盡講些大道理，硬生生的讓人不得不聯(lián)想到如今某些毫無實(shí)際內(nèi)容的空洞的會議講話。急沖沖的閱讀，跑著跳著想要跳過這一段，預(yù)計(jì)這又會是褒揚(yáng)我黨如何如何。很是反感。直到行軍到一條河，寒冬臘月，要赤膊站在河中當(dāng)人橋把糧運(yùn)過去，身體極度虛弱，眼瞅著隨時都會斷氣的連長第一個站進(jìn)去，直到這里，我對共產(chǎn)黨員恢復(fù)了些好感。那么多男人，傻傻的，憨憨的，流露著讓人憐惜的愚昧。
后來爺爺被押到日本做苦力，僥幸逃出來，躲藏深山十余年，日本報(bào)道那年有名日本村婦被野人產(chǎn)下名男嬰，似帶毛。這個伏筆吊足胃口，但去不舍直接翻看結(jié)局，因?yàn)橐贿吀惺苤詫Νh(huán)境背景細(xì)膩的描寫，一邊感受爺爺在深山與狐貍斗智斗勇，一邊腦中盤算遇到日本村婦的場景的感覺實(shí)在太妙了…。直到最后才恍然大悟，那篇報(bào)道卻是個大大的誘餌，爺爺有想過，想過用小日本侵略他村莊時同樣的方式對付這個日本村婦，想要報(bào)仇，心中的仇恨用他角色的野蠻姿態(tài)狠狠地罵了，爺爺嚇倒日本村婦后，并沒有媾和之事。罵的倒是讓人痛快，媾和的結(jié)局并不是我們想要的，因?yàn)闆]有一點(diǎn)意義。
眾所周知，電影取材于文學(xué)作品，作品本身比電影豐富的多，電影給人立體的感覺，當(dāng)然給人固定的形象，因?yàn)閷?dǎo)演演員固定了形象，讀者很難再去有他對形象的理解。但是，紅高粱的電影很符合我們對形象的理解，就讓我們在這種理解下細(xì)細(xì)咀嚼這部文學(xué)作品吧。
紅高粱讀后心得體會篇二
《紅高粱》是作者莫言的代表作之一，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這部小說揭示了中國農(nóng)村在動蕩年代里的生活狀態(tài)和人性的弱點(diǎn)，引人思考和反思。在閱讀中，我深深體會到了小說帶給我們的思考和啟示。
首先，對于中國農(nóng)村的描繪，小說中塑造了生動的人物形象和豐富的鄉(xiāng)土氛圍，展現(xiàn)了農(nóng)民在動蕩社會中艱難求生的局面。小說通過一家人幾代人的生活故事，展現(xiàn)了農(nóng)民的辛勤勞作與鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)景，使讀者仿佛身臨其境，感受到了濃郁的農(nóng)村氣息。與此同時，小說也揭示了農(nóng)村社會中的封建迷信、傳統(tǒng)道德觀念和封建家長制的束縛，以及農(nóng)民在外來文化沖擊下所面臨的困境。小說中的農(nóng)民形象真實(shí)、鮮活，使我更加理解和關(guān)注中國農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r。
其次，小說中對人性弱點(diǎn)進(jìn)行了深刻的思考和揭示。小說通過塑造主人公祥子的形象，展現(xiàn)了一個農(nóng)村人在城市生活中面臨的無奈和社會壓力。祥子的人生陷入了無盡的循環(huán)，他與社會的種種難題不斷斗爭，卻始終無法擺脫貧困和壓迫。小說的另一位主人公柳母則在道德觀念中面臨嚴(yán)重的掙扎，她為了保護(hù)自己與兒子的地位，不惜從事種種不道德的行為。這些人物形象的塑造，使我深刻認(rèn)識到人性的弱點(diǎn)和社會對個體的影響，引發(fā)了我對社會道德觀念的思考。
再次，小說中有很多值得思考的問題。作者融入了多個主題，使小說更有深度和思考性。比如，封建家庭中的家庭問題，小說中展現(xiàn)了封建家庭中的權(quán)力斗爭和家族地位的重要性，以及封建傳統(tǒng)對家庭關(guān)系的影響。還有女性地位問題，小說中女性地位低下，被束縛于封建家庭的命運(yùn)中，這引起了我對性別平等和女性地位的重視。此外，小說中還反映了社會動蕩時期人民的生存狀態(tài)，體現(xiàn)了大時代的背景對人們生活的影響。這些問題都是值得深入思考和探討的。
最后，小說中藝術(shù)的處理和獨(dú)特的寫作風(fēng)格也給我留下了深刻印象。莫言以細(xì)膩的筆觸描繪了人物的心理活動和細(xì)節(jié)，使人物形象更立體、鮮活。他的語言簡潔明了，卻又充滿濃厚的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息，使我讀起來更加親切有感覺。此外，小說中交織著現(xiàn)實(shí)與嬰兒的幻境，使整個故事更加豐富多樣，引人入勝。
綜上所述，通過閱讀《紅高粱》，我對中國農(nóng)村的現(xiàn)狀有了更深入的了解，也對人類內(nèi)心的弱點(diǎn)和封建社會的束縛有了更為深刻的思考。這部小說引發(fā)了我對農(nóng)村、社會、人性等問題的思考，也讓我對文學(xué)的力量有了更深的認(rèn)識?！都t高粱》是一部值得細(xì)細(xì)品味和思考的小說，它不僅是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典之作，更是一個對于人性與社會的深刻剖析，給人留下了深刻的印象和啟示。
紅高粱讀后心得體會篇三
本人看書很少，也沒什么文學(xué)素養(yǎng)。
這是看過的莫言的唯一一本書，看過之后覺得是值得推薦的。
首先作者寫作角度很獨(dú)到，全文站在一個自始至終沒有出現(xiàn)過的我的角度來寫，寫我的爸爸，我的奶奶爺爺。
特別喜歡奶奶這個角色，說她風(fēng)流，但我卻認(rèn)為她從未干過什么出格的事情，她美麗堅(jiān)強(qiáng)，愛國善良，在我心中真真就是一個好榜樣。
看了這本書的一些書評，有人說這本書的敘述平白，可能是我現(xiàn)在看得還太少，覺得紅高粱的文字非常精彩。有好一些描述，都極大地調(diào)動了我的情緒，比如有一段描寫各種食物的，用了動物糞便來做比喻，真真惡心;還有描寫戰(zhàn)爭中受傷的人物，那畫面那血腥;還有描寫那個的，讓我看了很不舒服，這個非常不喜歡。
想到什么寫什么，就這樣吧。
莫言得了諾貝爾獎嘛，所以我就很自然地在ipad下載了個莫言全集。
《紅高粱》很容易讓人聯(lián)想到姜文。里面的余司令的確就是姜文演出來的樣子。
說實(shí)在的，也很被里面的蓬勃的生命力所感染。
但是呢，看完這個再看莫言的另一部作品，《檀香刑》。里面的一個漢子也是一腔的熱血，逼無退路，唯有爆發(fā)。會感到極大的落差。
這就是文學(xué)作品的有趣之處。
能感覺到紅高粱帶給姜文的烙印。因?yàn)闀r隔多年之后的《讓子彈飛》，他依然是那個粗豪的肌肉漢子。
我們時常謂血性。美好的文學(xué)作品把這東西過度贊揚(yáng)放大。然后總有一些不合時宜的家伙把他毀滅掉。
第一次讀莫言的小說，這本書穿插敘事，將一個不拘泥于所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)，不認(rèn)自己貪婪的父母，不愿見到自己那個患麻風(fēng)病的“丈夫”，勇敢追尋自己所愛的，甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。此外，莫言對環(huán)境的描寫也非常厲害，完整展現(xiàn)了高粱地的樣子，非常值得一看。
書中的幾個人，也都是各有特點(diǎn)，印象最深的就是羅漢大爺，一個似乎一直迷迷糊糊的人，東家被殺了，報(bào)案后還是給給女主人繼續(xù)工作，雖然有著很多疑點(diǎn)，但還是沒去深究，完全一副事不關(guān)己的樣子，但在日軍強(qiáng)征騾子修路之后還是展現(xiàn)了一點(diǎn)血性。
當(dāng)然，這部書還是留了很多的空白，特別想知道之后發(fā)生的事情，但也許這并不是最重要的吧。
紅高粱讀后心得體會篇四
紅高粱，是著名作家莫言的一部長篇小說。這是一部以當(dāng)時中國的歷史背景為背景的小說，描繪了中國農(nóng)村家庭的興衰歷程。通過這部小說的閱讀，我深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的深刻思考和對人性的探索。以下是對紅高粱小說的一些心得體會。
首先，我被小說中的人物形象所吸引。小說中的主人公叫范乃杰，正是通過他的成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個普通農(nóng)村家庭的傳奇故事。范乃杰的美麗妻子蘭四兒、家族長輩范司宗以及他們普通村民的生活瑣事，都讓我感到親切和熟悉。尤其是對于范乃杰這樣一個圓滑而又粗魯?shù)哪凶樱酝ㄟ^對他不斷的描寫，讓我對主人公的性格特點(diǎn)感到深深地震撼。
其次，小說中對于歷史背景的描寫讓我更加深入地了解了那個時代人們的生活狀態(tài)。紅高粱的故事發(fā)生在中國的大躍進(jìn)時期和文化大革命時期，這兩個歷史階段對于中國人民來說都是非常痛苦而動蕩的歲月。作為一個普通村民，范乃杰身處其中，歷盡了許多困難和磨難。這使得我對中國近代歷史的知識有了更深入的了解，也對我們現(xiàn)在的生活有了更多的反思。
第三，紅高粱小說中對于人性的探索給我留下了很深的印象。莫言通過描寫范乃杰和他的家人的人性問題，讓我對人性的復(fù)雜性有了更加的認(rèn)識。他通過揭示人性的弱點(diǎn)和人性的扭曲，告訴我們?nèi)诵圆⒉皇峭昝赖?。小說中的人物們都是身不由己的，一方面受到歷史背景的影響，另一方面也受到自身的局限性約束。這使得我對人性的多樣性有了更加深刻的體會。
第四，紅高粱小說深入地探討了家庭和愛情的主題。范乃杰和蘭四兒這個夫妻之間的愛情故事讓我十分感動。他們是在如此困苦的環(huán)境中相愛相守，并且為了家庭的利益做出了很多犧牲。他們的愛情經(jīng)歷了風(fēng)雨和磨難，但最終他們還是選擇了妥協(xié)和包容。這使得我對于愛情的堅(jiān)持和對于家庭的責(zé)任有了更加深刻的思考。
最后，紅高粱小說中的畫面感和視覺效果給我留下了深刻的印象。莫言的文字極富有細(xì)節(jié)和想象力，他通過對自然景色的描寫、對各種物品的描繪以及對性格特點(diǎn)的描述，讓讀者仿佛就置身于故事中。尤其是對于農(nóng)村的描寫，讓我能夠感受到自然的美和農(nóng)民的辛勤勞動，這令我更加珍惜我們現(xiàn)在的生活。
總的來說，紅高粱是一部非常優(yōu)秀的小說，通過對人性的探索和對中國歷史的再現(xiàn)，讓我們對我們現(xiàn)在的生活有了更加深入的了解和思考。同時，小說中豐富的人物形象和美麗的描寫也給我留下了深刻的印象。通過閱讀這部小說，我深刻地感受到了莫言對于生活的熱愛和對于人性的思考，也讓我更加珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活。
紅高粱讀后心得體會篇五
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯(lián)系三代的以過去時回?cái)⒊鰜淼墓适轮校茉斓氖且粋€未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結(jié)構(gòu)--村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。《紅高粱》一開始，就傳來了”我“的敘述;”我給你說說我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起?！斑@是一個以現(xiàn)在時進(jìn)行回述的讀點(diǎn)，這個”我“在此是一個故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現(xiàn)，按理是一個客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識，從而又具有被敘述的意義。因此，這個讀點(diǎn)是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照，非常自由而又具有全知性。同時，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn)，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上，《紅高粱》在這開場中道明了故事的虛構(gòu)性?！比兆泳昧?，有人信，也有人不信?！皬亩浅Ｗ匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實(shí)的時空之中。
《紅高粱》中的人物關(guān)系、周圍環(huán)境、時間轉(zhuǎn)換等幾個主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的”鬼氣“，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出場等?！都t高粱》還承擔(dān)了一種”預(yù)敘“的功能，如抬轎出發(fā)時就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的”期待讀欲“，使故事的進(jìn)展更富有張力?！都t高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個個具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。它”縫合“了過去與現(xiàn)在、意念與故事。
其次，當(dāng)我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這里，《紅高粱》對色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個完全現(xiàn)實(shí)時空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化?！都t高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?！都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。《紅高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。
紅高粱讀后心得體會篇六
紅高粱是一部描寫抗日戰(zhàn)爭時期的小說，也是著名作家莫言的代表作之一。這部小說通過敘述一個家族從上世紀(jì)三十年代到五十年代的故事，展現(xiàn)了人民在戰(zhàn)爭年代中的痛苦和堅(jiān)韌，同時也展現(xiàn)了紅高粱對于人性的寄托和希望。閱讀這部小說，深深震撼的同時，我也思考了許多關(guān)于人性和歷史的問題。
首先，紅高粱的賞析讓我對人性的復(fù)雜性有了更深入的理解。小說中的角色各具特點(diǎn)，他們既有善良寬厚的一面，也有陰暗自私的一面。比如男主角柯銀，在紅高粱人民公社的勞動中表現(xiàn)出了堅(jiān)韌和勤奮，但他對待家庭卻顯得冷漠自私。而他的妻子鳳霞，則是一個勇敢又善良的女性形象，她迎難而上，保護(hù)家庭，但對待外界則顯得狠辣毒辣。這些矛盾紛呈的性格使人們對于人性的多樣性有了更加深刻的思考。
其次，紅高粱的賞析讓我對歷史的重要性有了新的認(rèn)識。小說背景設(shè)定在抗日戰(zhàn)爭時期，通過對人民在戰(zhàn)爭中的努力與犧牲的描寫，讓人們更加深刻地認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類前進(jìn)的階梯，正是因?yàn)闅v史上勇敢的抗戰(zhàn)將士和普通百姓的努力，才有了我們今天的安穩(wěn)與幸福。紅高粱通過細(xì)膩描寫人民的疾苦和堅(jiān)守，喚起了人民對歷史的思考和敬畏。
再次，紅高粱的賞析讓我深刻體會到了希望和堅(jiān)持的力量。小說中的人物雖然面臨著種種艱難險阻，但他們始終堅(jiān)持希望與夢想。無論是紅高粱的種植與守護(hù)，還是對于家庭的執(zhí)著與愛護(hù)，他們都在不斷進(jìn)取，不斷追求。盡管很多夢想最終未能實(shí)現(xiàn)，但他們的堅(jiān)持與希望卻為后人樹立了榜樣，激勵著一代又一代人。
最后，紅高粱的賞析讓我對于文學(xué)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識。作為一部文學(xué)作品，紅高粱通過細(xì)膩的描寫和深層的寓意，向讀者展現(xiàn)了藝術(shù)的力量。小說中的情節(jié)，形象，言語等元素的有機(jī)結(jié)合，使人們在閱讀的過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和思考深度。通過這種方式，紅高粱打開了我對于文學(xué)藝術(shù)的新視野，讓我深深迷戀和癡迷于這種美妙的創(chuàng)作形式。
總結(jié)起來，紅高粱這部作品的賞析不僅讓我深深思考人性和歷史的問題，更加堅(jiān)定了我對于希望與夢想的追尋。這部小說以其獨(dú)特的文學(xué)魅力和描寫方式，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代中人民的堅(jiān)韌和勇敢，并將這種精神帶給后世。閱讀紅高粱，讓我感受到無盡的情感與思考，讓我癡迷于文學(xué)藝術(shù)的魅力。這部作品不僅是一部經(jīng)典之作，更是對于人性與歷史的深刻思考，值得每一個讀者細(xì)細(xì)品味。
紅高粱讀后心得體會篇七
紅高粱是中國當(dāng)代作家莫言先生的代表作之一。該小說以近代中國山西農(nóng)村為背景，通過講述主人公紅兒一家的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了社會動蕩與個體命運(yùn)的無奈交織。讀完這部小說，我深感作者以細(xì)膩的筆觸塑造了豐富的人物形象，深刻揭示了人性的復(fù)雜與社會的不公。同時，作者對于歷史的思考和對于人性的關(guān)注也使這部小說具有了獨(dú)特的價值。以下是我對于《紅高粱》的賞析心得體會。
首先，莫言通過細(xì)膩入微的描寫，刻畫了小說中的角色形象，使得讀者可以更加真切地感受到人物的情感和命運(yùn)。小說中的紅兒，作為一個女性，承受著種種磨難，她是聰明伶俐、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的代表。她用自己的努力和智慧創(chuàng)造出了一種生存的方式，表達(dá)出個體在歷史和社會變遷中的力量和勇氣。而紅兒的丈夫，老四，則是一個“懦弱”的形象，他在歷史重壓之下沒有得到正常生活的機(jī)會，最終成為了文化大革命的犧牲品。通過對這些角色形象的刻畫，讀者不僅能夠體會到作者的真實(shí)感悟，也能夠?qū)τ趥€體的遭遇和命運(yùn)產(chǎn)生共鳴。
其次，莫言以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了歷史與個體之間的緊張關(guān)系，對于歷史的思考超越了純粹的政治批判。小說中有一段描述了紅兒和老四在大革命中的遭遇，這個場景揭示了大革命對于個體生活的嚴(yán)重影響。小說還通過對紅兒兒子的成長過程的描寫，展示了社會動蕩對于年輕一代的沖擊。這些歷史的片段使得讀者對于歷史和社會能夠有更加直觀的認(rèn)知，進(jìn)一步引發(fā)對于歷史和個體命運(yùn)的思考。
此外，莫言在小說中呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，挑戰(zhàn)了以往傳統(tǒng)文學(xué)的模式。小說中的愛情，既有溫暖和諧的一面，也有沖突和斗爭的一面。紅兒與老四之間盡管存在著矛盾和誤解，但他們之間的感情卻總是無法言說的深厚。作者對于愛情的描寫細(xì)膩而真實(shí)，使得讀者對于愛情的本質(zhì)有了更加清晰的認(rèn)知。此外，小說中的人物關(guān)系也以非傳統(tǒng)的方式展現(xiàn)，如紅兒和她的父母之間的關(guān)系，以及紅兒與娛樂隊(duì)教師的感情等等。這些不同尋常的人物關(guān)系既突破了傳統(tǒng)道德觀念的固化，也展示了人性的復(fù)雜性和多變性。
最后，莫言通過對于歷史和人性的關(guān)注，使得《紅高粱》具有了獨(dú)特的藝術(shù)價值和思想深度。小說通過細(xì)膩入微的描寫，展示了個體命運(yùn)與社會歷史的緊密聯(lián)系。作者對于歷史的思考和對于人性的關(guān)注使得小說具有了更加普世的價值。無論是歷史的反思，還是對于人性的關(guān)注，都使得這部小說能夠超越時空的局限，觸動讀者的共鳴和思考，具有了更加深遠(yuǎn)的意義。
總之，莫言的《紅高粱》通過對于人物形象的刻畫，歷史的展示，人性的描繪，以及對于歷史和人性的深入思考，使得這部小說成為了一部思想火花四濺、引人深思的文學(xué)作品。通過閱讀這部小說，我體會到了作家對于歷史和人性關(guān)注的真誠和深度，也感受到了個體命運(yùn)與社會歷史之間的緊張關(guān)系。在我看來，《紅高粱》不僅僅是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是對于人性與社會的深刻思考和反思。
紅高粱讀后心得體會篇八
人類中的絕大多數(shù)都有追求真善美、厭惡假惡丑的天性，但是“存在決定意識“，不同的社會環(huán)境促使真善美與假惡丑在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)假中有真，真中有假;惡中有善，善中有惡;丑中有美，美中有丑。人們的變化正是在不斷變化的復(fù)雜環(huán)境與個人經(jīng)歷中，為了生存與利益而發(fā)生的性格與觀念變化的反映。
文學(xué)作品中塑造的人物過于完美或過于丑惡，都會令人感到缺乏真實(shí)與感人的力量?！凹t高粱”中各個人物的塑造，力圖反映“社會存在(社會地位)決定社會意識”這一真理，使每個人物的遭遇與命運(yùn)成為其性格、觀念變化的根據(jù)，這種變化寫得越合情合理、合乎規(guī)律，這個人物就越真實(shí)、生動、感人。劇中人物最后的命運(yùn)與結(jié)局，要給觀眾留下向上、向善、為建立美好社會而努力奮斗的動力與深刻影響，那就是有積極現(xiàn)實(shí)意義、社會效果良好的成功作品。
“紅高粱”劇中人物的命運(yùn)與遭遇，給了我們一個啟示：人類的社會環(huán)境可以使好人變壞，也可以使壞人變好。九兒說的一句話：“我遇到好人比好人還好，遇到壞人比壞人還壞”，很有代表性。營造怎樣一個社會環(huán)境?這可是關(guān)系到人類生存與發(fā)展的大問題。過去有句老話：”舊社會把人變成鬼，新社會將鬼變成人“，劇中有關(guān)于占鰲、朱豪三、張俊杰等角色的描述，既有“官逼民反”，也有“官民同心”;既有“你死我活”，也有“同仇敵愾”，在處理“對立與統(tǒng)一關(guān)系”的啟示上，很有現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，我們現(xiàn)在要做的就是不忘過去，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，把人類社會建設(shè)得更加先進(jìn)、美好、和諧，讓人類生活得更加幸福、美滿。
紅高粱讀后心得體會篇九
紅高粱是中國當(dāng)代作家莫言的代表作之一，也是一部震撼人心的小說。通過對紅高粱的賞析，我深刻感受到了作者對歷史、人性和社會命運(yùn)的深刻思考，也從中汲取了許多啟示和體會。
在這部小說中，莫言通過敘述一個村莊的興衰史，展現(xiàn)了中國社會的變遷和命運(yùn)的無常。小說以馮世杰一家為中心，以紅高粱為象征，以鄉(xiāng)村為背景，通過一代人的生死離別和事業(yè)的興衰，讓我們深切感受到了命運(yùn)的轉(zhuǎn)變和社會的變局。通過對村莊的描繪，莫言展現(xiàn)了農(nóng)村社會的封閉性和封建思想的束縛，也抨擊了官僚腐敗和社會弱勢群體的命運(yùn)。這讓我深思，在中國社會不斷發(fā)展和變遷的今天，我們能否真正擺脫這些束縛和困境，尋求前進(jìn)的道路。
紅高粱也是一個歷史的見證者，在小說中，它不僅承載了村莊的命運(yùn)，也承載了家族的榮辱。紅高粱是一個象征，象征著希望、犧牲和堅(jiān)持。不管是在風(fēng)雨中的生長，還是在砍伐中的倒塌，它都以自己的方式成為了一個旁觀者和記錄者，見證了馮家的輝煌和沉淪。莫言通過紅高粱的描述，讓我感到歷史的莊嚴(yán)和每一個人的責(zé)任。我們每個人都是歷史的創(chuàng)造者，而不是被歷史所束縛的對象。我們應(yīng)該珍視歷史的教訓(xùn)，保護(hù)好我們的文化傳統(tǒng)，讓它們成為我們前行道路上的堅(jiān)實(shí)支持。
同時，在小說中，莫言也通過對人性的描摹，呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜和多樣性。小說中的馮世杰是一個權(quán)力欲望強(qiáng)烈的人，又是一個堅(jiān)守理想和原則的人。他為了權(quán)力可以卑躬屈膝，為了信念可以舍棄一切。而郝淑雯則是一個勇敢的女性，她不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念，為自己的幸福而努力奮斗。莫言通過對這些角色的刻畫，帶給我深深的思考，一個人的命運(yùn)是否真的是由命中注定，還是我們自己的選擇和努力決定的？人性是復(fù)雜的，我們既有好的一面，也有壞的一面。重要的是我們?nèi)绾稳ミx擇，如何去抉擇，才能走向更美好的未來。
最后，紅高粱賦予了我對文學(xué)創(chuàng)作的新認(rèn)識和理解。莫言在小說中以深遠(yuǎn)的思考和獨(dú)特的創(chuàng)作手法，將歷史、人性和社會互相糅合，形成了一幅壯麗的畫卷。他用文學(xué)作品感動了人們，啟發(fā)了人們思考，也在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。紅高粱的賞析讓我深深感受到了文學(xué)的獨(dú)特魅力和影響力，它不僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種對生活和社會的反思。文學(xué)擁有無窮的力量，通過文字和故事的表達(dá)，我們可以深入到人性和社會的內(nèi)核，思考人生的意義和價值。
總之，通過對紅高粱的賞析，我不僅深刻體會到了莫言作品的藝術(shù)魅力，也從中汲取了許多啟示和教益。紅高粱作為一部經(jīng)典之作，以其豐富的內(nèi)涵和深刻的思考，引領(lǐng)我們思考我們自身的命運(yùn)和社會的發(fā)展，也讓我重新審視和認(rèn)識了文學(xué)的力量和價值。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠在莫言的引領(lǐng)下，更加深入地體驗(yàn)和理解文學(xué)的深沉意義。
紅高粱讀后心得體會篇十
作為著名作家莫言的作品之一，《紅高粱》以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵，成為了中國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。通過對于這部小說的閱讀與研究，我對其中的一些主要主題和藝術(shù)表現(xiàn)形式有了一些深入的理解，并從中感悟到了一些寶貴的人生哲理。
首先，《紅高粱》以農(nóng)村為背景，深刻地描繪了中國農(nóng)民的生活和命運(yùn)。作品中的鄉(xiāng)村生活如此真實(shí)，充滿了土地的力量和生機(jī)。作者以精湛的文字將勞動和生活的場景生動地描繪出來，讓我們感受到了農(nóng)民對土地的深深依戀和熱愛。與此同時，小說中也反映了農(nóng)村社會的黑暗面，如封建迷信、家族勢力等等，這些問題對于農(nóng)民而言都是巨大的困擾。通過對農(nóng)民生活的真實(shí)描寫，小說將農(nóng)村社會的復(fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)一步透視了社會問題。
其次，小說以一個家族為主線，展現(xiàn)了家族的歷史沿革和不同世代人物的命運(yùn)。幾代人的經(jīng)歷，代表著一個整體的社會發(fā)展和演變。小說中通過豐富的人物形象和情節(jié)，展示了不同的價值觀和人性的復(fù)雜性。主人公許世友在紛繁復(fù)雜的家族內(nèi)，努力探尋人生的真諦，他勇敢，頑強(qiáng)地活著，同時也隨時面臨著各種困境和考驗(yàn)。通過對主人公的塑造，小說揭示了人性的復(fù)雜性，探討了人在命運(yùn)中的選擇和對抗的可能。
另外，小說充滿了濃郁的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，這也是作品的一大亮點(diǎn)。小說中存在著許多與現(xiàn)實(shí)世界難以想象的情節(jié)和奇妙的事件。這種魔幻的筆法不僅增添了小說的趣味性，同時也給作者提供了更多的想象和創(chuàng)作空間。通過魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，小說探討了現(xiàn)實(shí)與幻想之間的關(guān)系以及人們對于命運(yùn)和生活的各種幻覺。
最后，小說中所蘊(yùn)含的一些寶貴的人生哲理給了我很大的啟示和思考。小說中人物的命運(yùn)多樣，但他們都面臨著各種困境和挑戰(zhàn)。從小說中我們看到了人們通過勇氣和智慧，以及頑強(qiáng)地斗爭追尋自己的夢想，并使自己內(nèi)心的火焰燃燒不息。同時小說也告訴我們，無論我們面對何種境遇，我們都應(yīng)該保持持久的信念和樂觀的心態(tài)，堅(jiān)定地朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。
總的來說，《紅高粱》是一部具有強(qiáng)烈的歷史感和人生哲理的作品。通過對鄉(xiāng)村生活和農(nóng)民命運(yùn)的真實(shí)描繪，以及魔幻現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)形式，小說深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)與幻想之間的關(guān)系。同時，小說中所蘊(yùn)含的人生哲理也給了我們深刻的啟示和思考，讓我們更加堅(jiān)定地追求自己的夢想和生活的意義。人們對于《紅高粱》的廣泛關(guān)注和熱愛，也正是對于這些藝術(shù)品質(zhì)的肯定和贊美。
紅高粱讀后心得體會篇十一
讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。
紅色是富有生命力的顏色。
它是著名導(dǎo)演張藝謀的最愛，“英雄”里的一幕：一片滿是金黃色的樹林里，兩個對峙的女子，飄逸的衣衫，顏色，是大紅，飛雪的劍嗖地刺進(jìn)了對方的身體，讓她的血染紅了曾經(jīng)的一片金黃……，風(fēng)吹過，旋飄起火紅的樹葉，那樣的火紅，讓人心醉。很湊巧，這位導(dǎo)演也曾將《紅高粱》搬上熒幕。
《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看，小說取材于作者家鄉(xiāng)的抗日生活，寫作目的也很明確。在小說里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。后來有人驚嘆地評價，《紅高粱》把抗日題材“拖出了困?！?。不僅如此，《紅高梁》還為我國當(dāng)代的“戰(zhàn)爭文學(xué)”拓出了一條新路。
《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個性生命力，自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這種現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流，使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。
在這里，莫言引出了一個關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動的現(xiàn)實(shí)空間。他們在高粱地里野合和打埋伏。這里是性和暴力、生命和死亡的聚合地?！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征。《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國人的生存活動與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂“歷史主體”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下人身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為，大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上，體現(xiàn)出了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性，升華為一種“酒神精神”，透露了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。
小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂莻€百里首富，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子?！拔夷棠獭苯^望了，死而后生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說運(yùn)用感覺的筆觸，描寫了這場野合的亢奮場面。一個是攔路劫持，身強(qiáng)力壯，后來成為土匪司令的余占鰲；一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡做ai，他們精神契合，此時此刻，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?！拔夷棠獭边@一形象，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象，而是一個有著女性身軀，充滿生命活力，洋溢著風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征。其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國的傳統(tǒng)文化。在我國廣大農(nóng)村，保存與流傳著一種具有原始意味的，常與禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則，以敢做敢為為英雄豪氣?！拔夷棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。小說以一幅幅獨(dú)特的感覺畫面構(gòu)成莫言的感覺世界。無邊際恍如血海的紅高粱，高粱地里狂風(fēng)疾雨般地男女做ai，“我奶奶”那風(fēng)流的充滿誘惑的形體與肉體，劉羅漢大爺被活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面，奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感覺投身。莫言的感覺與眾不同，他的感覺除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外，更重要的是，他的感覺具有北方農(nóng)村那種土生土長的，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿靈氣的農(nóng)民式的感覺心態(tài)，具有濃郁的我國民俗文化的認(rèn)知特征。為恰切地表現(xiàn)這一感覺心態(tài)，莫言的小說總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺本體?！都t高粱》就是以十四歲的豆官的感覺記憶作為線索，另加上“我”的感覺補(bǔ)充組合而成的。
在《紅高粱》中有一個鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，開篇就營造了一個紅高粱世界，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、堅(jiān)韌、堅(jiān)固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無畏。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，人物命運(yùn)的變化，從不同角度、不同側(cè)面、不同重點(diǎn)來突出、渲染象征本體的寓義，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫了那些景致之外，還把象征景物的描寫同人物、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來，從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛、多姿多彩、酣暢淋漓。
高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。
《紅高粱》的敘述者表現(xiàn)出對民間價值的認(rèn)同和坦蕩無比、恣意豪邁、天馬行空的敘述氣魄，與此交織在一起的是他（她）們健壯的體能、強(qiáng)壯的氣魄，敢愛敢恨，重生輕死的民間情。
紅高粱讀后心得體會篇十二
《紅高粱》這個小說主要描述了“我的奶奶”戴鳳蓮和“我的爺爺”余占鰲兩個人之間的感情故事，講述了一個發(fā)生在山東省得愛恨情仇的生命贊歌。主要是余占鰲率領(lǐng)的武裝去反擊日軍，其次是余占鰲和戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發(fā)生的主要地點(diǎn)是高密東北鄉(xiāng)。小說里的主要人物有的是自發(fā)的造反勢力，有的是混亂和無紀(jì)律的地方首領(lǐng)。他們沒有救國家和人民群眾的主動意識。他們反抗的原因來源于為自身的生存而抗?fàn)帯?/p>
整部小說中沒有著太多的正面形象，余占鰲這個人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和民族大義的守護(hù)展現(xiàn)的淋漓盡致，還原了真實(shí)的歷史一幕。國家興亡，匹夫有責(zé)，人同此心，心同此里。在小說中，作者竭盡全力的對幾乎所有的戰(zhàn)爭場面都進(jìn)行了精心的雕刻，無論戰(zhàn)爭場面的'大小，無論傷亡的慘重，甚至人與野狗在吞噬尸體時的較量也用了極多的筆觸，展現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。在這些血肉交匯之中，作者描繪了戴鳳蓮被余占鰲“搶”走的細(xì)節(jié)，戴鳳蓮死后，余占鰲在高粱地的一切反敵軍的活動，一片紅如鮮血的紅高粱，整個世界都是血紅的，作者正是以這種狂歡式的語言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報(bào)效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時代氣息。
紅高粱讀后心得體會篇十三
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且高^人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎校杏嗾荐?，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們應(yīng)對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現(xiàn)了那一時期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?！都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
紅高粱讀后心得體會篇十四
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一起，久久不能平復(fù)。
一向感覺自己是一個很具有包容性的人，很少有個性厭惡的事物，不太愛對事物作出評價，總覺得萬物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律，不能說絕對的好，也不能說絕對的壞。正如一千個人眼里有一千個哈姆雷特一樣。個性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法，總覺得自己水平不夠。很多時候，在向他人道出的時候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見解和淺薄的文字會有損這篇中篇小說，但心中燃燒著一團(tuán)火焰，不吐不快。
不說小說的結(jié)構(gòu)安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語文考試答題時的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺。我是一個淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的`人，經(jīng)?？匆徊坑捌蛞槐緯吹脺I如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過程中也無數(shù)次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一起的麻團(tuán)堵在心口，讓我無法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺。
讀《紅高粱》的過程中，有三次因?yàn)樘y過而讀不下去，起身平復(fù)情緒。
第一次是奶奶家的長工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒有屈服，日本人毫無人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊(duì)時，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉(xiāng)已不再是一個普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物?？箲?zhàn)期間，山東高密甚至整個中國時時都在上演著這種悲壯的犧牲，獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過頭來想想，真就應(yīng)慶幸自己生在了祖國和平而強(qiáng)盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁啟超的《少年中國說》。
紅高粱讀后心得體會篇十五
下面是為你準(zhǔn)備的關(guān)于電視劇“紅高粱”的觀后感，歡迎閱讀借鑒，希望對你有幫助。
人類中的絕大多數(shù)都有追求真善美、厭惡假惡丑的天性，但是“存在決定意識“，不同的社會環(huán)境促使真善美與假惡丑在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)假中有真，真中有假;惡中有善，善中有惡;丑中有美，美中有丑。人們的變化正是在不斷變化的復(fù)雜環(huán)境與個人經(jīng)歷中，為了生存與利益而發(fā)生的性格與觀念變化的反映。
文學(xué)作品中塑造的人物過于完美或過于丑惡，都會令人感到缺乏真實(shí)與感人的力量?！凹t高粱”中各個人物的塑造，力圖反映“社會存在(社會地位)決定社會意識”這一真理，使每個人物的遭遇與命運(yùn)成為其性格、觀念變化的根據(jù)，這種變化寫得越合情合理、合乎規(guī)律，這個人物就越真實(shí)、生動、感人。劇中人物最后的命運(yùn)與結(jié)局，要給觀眾留下向上、向善、為建立美好社會而努力奮斗的動力與深刻影響，那就是有積極現(xiàn)實(shí)意義、社會效果良好的成功作品。
“紅高粱”劇中人物的命運(yùn)與遭遇，給了我們一個啟示：人類的社會環(huán)境可以使好人變壞，也可以使壞人變好。九兒說的一句話：“我遇到好人比好人還好，遇到壞人比壞人還壞”，很有代表性。營造怎樣一個社會環(huán)境?這可是關(guān)系到人類生存與發(fā)展的大問題。過去有句老話：”舊社會把人變成鬼，新社會將鬼變成人“，劇中有關(guān)于占鰲、朱豪三、張俊杰等角色的描述，既有“官逼民反”，也有“官民同心”;既有“你死我活”，也有“同仇敵愾”，在處理“對立與統(tǒng)一關(guān)系”的啟示上，很有現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，我們現(xiàn)在要做的就是不忘過去，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，把人類社會建設(shè)得更加先進(jìn)、美好、和諧，讓人類生活得更加幸福、美滿。
讀了莫言的紅高粱，心中激昂澎湃。頓時對東北高密鄉(xiāng)，滲透著熱血的黑土地，敬仰萬分!
小說以家鄉(xiāng)紅高粱做為背景，描寫了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉(xiāng)人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節(jié)，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當(dāng)、蔑視傳統(tǒng)倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉(xiāng)民以樸素，誠懇的民族感，愛國熱情，以及憤怒的報(bào)仇心里投身于激烈的對日抗戰(zhàn)中。在血與火的沖撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚(yáng)生命的自由，高貴和激情。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過目難忘的畫面構(gòu)成小說的主體，具有極強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。
藝術(shù)上，比喻、通感、擬人、象征等各類修辭手法的有效運(yùn)用，使小說意象豐富，感性十足，形成一個以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。另外，小說在敘述方式上也獨(dú)具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述，另加上“我”的回望補(bǔ)充，使不同的時空相互扭結(jié)，組成了一個完整統(tǒng)一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。
被小說濃烈的感染著的神經(jīng)，仍停留在東北高密鄉(xiāng)那片紅高粱里，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國已破，折斷的翅膀被異族人無情地欺侮摧殘著，踐踏著!不敢想象當(dāng)時情況下人們是如何掙扎著生存下去的!祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!
這就是一個弱肉強(qiáng)食的世界，落后就要挨打!歷史的教訓(xùn)我們要時刻銘記。今天，我們擁有了幸福，就要努力創(chuàng)造更美好的未來。
大概在一個月前，看了電影紅高粱，當(dāng)時就想寫點(diǎn)感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎大熱門，今天中午又看了一遍。晚上，小說紅高粱的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，趁機(jī)趕風(fēng)頭說一說。
之前，我并沒有在意電影紅高粱是由小說紅高粱改拍的。所以對其中的微詞都是針對編劇和導(dǎo)演。這是對廣大小說被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點(diǎn)慶幸的是，諾貝爾獎也許會因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學(xué)獎是斷然不會了，還會成為這段時間的喉舌媒體關(guān)鍵詞大肆鼓噪。不知道諾貝爾和平獎會不會因此也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無疑是給諾貝爾獎操作機(jī)構(gòu)一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。
一個月前看紅高粱，是對早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習(xí)慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對勁。
紅高粱讀后心得體會篇十六
腦海中那片高粱地搭起的舞臺，演繹了一方人，舞臺下也埋葬了很多人，血紅的高粱地上空持久回蕩著的，是對土地的忠誠和對生存的渴望。
上世紀(jì)三十年代，那時的生活是悲苦的。地主老財(cái)腰纏萬貫，土匪窩子金銀滿倉，只有老百姓賣力氣、流血汗，忍氣吞聲、才能勉強(qiáng)果腹，甚至有人為了賭博大煙賣兒鬻女，親情在貪婪面前瞬間蒼白脆斷。那時的生活的無奈的。地主的剝削、日本的侵略，勞苦大眾最后一點(diǎn)生存空間被越擠越小，加上一些壓迫人性的封建傳統(tǒng)，這些冰冷的框架成功的把人格、尊嚴(yán)、親情、愛情漸漸的壓成畸形。然而，那時的生活也是歡樂的。樂，是源于生活態(tài)度，源于簡單。我敬佩高粱米飯養(yǎng)出的性格，敢想敢做不服輸，愛的簡單、恨的直接，高興就大笑，怒了開口罵，有鬼子時殺鬼子，沒鬼子時殺仇敵，不遮不掩，暢汗淋漓真性情!
黑土地上養(yǎng)育出的淳樸，就像點(diǎn)綴上墨寶的白紙，黑白分明。單純質(zhì)樸的品性在層層壓抑下生出新芽，用內(nèi)心最原始的火紅動力沖撞著杠在人性間的條條框框，他們活的暢快!一頓飽飯、一碗高粱酒就能換來最純真的笑容，他們活的知足!該罵就罵，說打就打，動完手還能同桌暢飲，他們活的簡單!
生活的美不止一方面，只要敢去嘗試!
關(guān)心我們和我們關(guān)心的人有很多，永遠(yuǎn)不能放棄!
敞開心扉，感受窗外陽光的溫暖，撫摸迎面清風(fēng)的溫柔，躺臥在鋪滿陽光的草地上，自由舒展，放飛內(nèi)心的壓抑。相信再苦的東西，咀嚼久了，也會有一絲甘甜。
希望高粱依舊那么紅，要紅的火熱，但不要紅的心疼!
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