讀后感是讀完一本書后，作者在感受和思考的基礎(chǔ)上用文字表達(dá)出來的一種文學(xué)形式。通過寫讀后感，我們可以更好地理解和傳達(dá)書中的思想和情感，也能夠給我們的閱讀增添更多的樂趣和啟示。寫讀后感的時(shí)候，可以嘗試從不同的角度和維度來思考書中的主題和問題。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。這些范文中有的深入思考了作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，有的關(guān)注作品所揭示的社會問題和人生哲理，有的展示了作者對作品的獨(dú)特解讀和感悟。這些范文不僅在內(nèi)容上具有獨(dú)到的見解和思考，而且在語言表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上也非常出色。希望大家通過閱讀這些范文，能夠?qū)懽x后感有更深入的理解，提高自己的寫作水平和表達(dá)能力。讓我們一起來欣賞這些精彩的讀后感范文吧！
徐霞客游記讀后感高一篇一
《徐霞客游記》是中國最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書籍?！缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的中國地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)介紹。
我曾從圖書館借閱過《徐霞客游記》來看，我覺得他就是將自己的所見所聞所感記下來，雖說是地理著作，但在我看來，他的文學(xué)性更強(qiáng)，語言簡練優(yōu)美，生動而傳神。比如說：“澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點(diǎn)，遣詞造句，喜用四字詞，如“云散月朗，人意風(fēng)光，泉聲山色，攢巒夾翠”等等，往往成二二式結(jié)構(gòu)，或上下勻?qū)ΨQ，顯得典雅而勻整，新奇而別致。
作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記，各有中心，并根據(jù)不同的景物特色和任務(wù)活動情況，采用不同的筆法，詳細(xì)生動，引人入勝?？傊?，作者把敘事、寫景、抒情融為一體，令人親臨其境。
我印象最深的不是書本身的內(nèi)容，因?yàn)槠渲惺俏难晕?，如果不靜心下來讀，根本讀不懂，而翻譯的白話文又太淺顯，所以內(nèi)容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國的大好河山，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身地理事業(yè)的熱情和堅(jiān)韌不拔的意志。
徐霞客游記讀后感高一篇二
我讀了《徐霞客游記》這本書后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種.種磨難，游離了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒有過不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個小村子里，他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時(shí)候曾做過不同尋常的夢，夢境奇異，等待徐霞客出生之后，他的父母就給他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客長大后能光宗耀祖，振興已經(jīng)中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的第二個兒子，他小時(shí)候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對他充滿了更大的希望。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇，而在徐有勉那里得到了徹底性的改變，而徐霞客自己也不喜歡讀四書五經(jīng)而是古今歷史，山海圖經(jīng)，對各地山水勝景尤其感興趣。19歲時(shí)，徐霞客的父親因病去世，他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時(shí)第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中兩次遇盜三次絕糧，好友去世從人逃遁種.種的磨難，并沒有難倒徐霞客出游的意志。
偉大的時(shí)代出偉大的人，就是因?yàn)樾煜伎蛨?jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作——《徐霞客游記》。
同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們愿不愿意我們生下來第一件事就是學(xué)會走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€地方都有車騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳!同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧!
徐霞客游記讀后感高一篇三
讀完《徐霞客游記》這部書后，我感覺它是一部用“腳”寫成的千古奇書!為什么呢?因?yàn)檫@部書是作者用腳“走”遍中國近二十個省的途中寫的，所用的時(shí)間有三十多年，直到作者生命的結(jié)束。
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過的，他的一生給我們做出了很大的貢獻(xiàn)。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現(xiàn)存的這部書只是其中的一小部分。但是這也沒能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”!
徐霞客游記讀后感高一篇四
《徐霞客游記》是作者用30多年的旅行考察得來的真實(shí)紅記錄，內(nèi)容十分豐富、廣泛。它首先是一部地理著作，在作者筆下，祖國的錦繡河山和萬千奇景被描繪得如詩如畫、栩栩如生。他寫靜態(tài)，清新秀麗;寫動態(tài)，千變?nèi)f化;寫水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡;寫山，或峻險(xiǎn)幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接;寫洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂。如此寫景，美不勝言!真摯的情感，細(xì)膩的刻畫，給人身臨其境的感覺。
在讀書的時(shí)候，除了身臨其境地去感受書中的情節(jié)與內(nèi)容，我還喜歡從考察作者與寫作背景方面來對書本作更加深入地了解。有時(shí)候，作者在寫作過程中的一些創(chuàng)作故事更能吸引我的注意，也讓我對作者本身有更深的了解，對書中的內(nèi)容有更透徹的體會。在作者創(chuàng)作《徐霞客游記》時(shí)，當(dāng)朝政治日益敗壞，宦官、權(quán)臣操縱朝政，政治黑暗，人民反抗朝廷的事情不斷發(fā)生，面臨這種國事日非的形勢，一些知識分子發(fā)出改革弊政的呼聲。所以，從書中，我們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以感受到作者愛憎分明，一生不與貪污官吏為伍的高潔情操。他同情那些被迫害的東林黨人，敢于與他們交友。他疾惡如仇、剛正不阿的高尚情懷讓我對這樣的作家和他的作品更為向往。
徐霞客在漫長的的旅途中，為了考察得更準(zhǔn)確，大都徒步前行。常常披星戴月，風(fēng)餐露宿，面臨險(xiǎn)阻，他都以堅(jiān)強(qiáng)的斗志去克服。惡劣的生活條件與長期處于疲乏狀態(tài)的身體都無法阻止他每天堅(jiān)持記錄旅途經(jīng)歷及心得體會，而正是這些長期困頓中的不辭勞苦才得以產(chǎn)出如此瑰麗的文化財(cái)富。徐霞客以其科學(xué)的態(tài)度和驚人的毅力，用敏銳的觀察和生動的文筆寫就這部享有盛名的傳世之作——《徐霞客游記》。
今天我把這本書推薦給大家，因?yàn)?，我有一個夢想：我希望能夠沿著徐霞客的足跡遍游祖國的大好河山，更希望有你，和我一樣熱愛閱讀的人，懷揣著這份夢想與我一起同行。
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徐霞客游記讀后感高一篇五
“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國山水田”——《徐霞客游記》。
當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時(shí)候，就會想起我國明代的地理學(xué)家徐霞客(1586—1641)的偉大功績。是他最早對石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察和研究，為地理學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)。
1607年，22歲的徐霞客開始了他的考察旅行，從而開辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艱難的。那時(shí)候沒有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險(xiǎn)灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅(jiān)持考察工作，而且無論每天的旅途多么艱苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來。徐霞客三十多年如一日堅(jiān)持地理考察，他的足跡踏遍祖國的16個省和自治區(qū)(按現(xiàn)在行政區(qū)劃)，對各地的山脈、河流、動植物等的特征，進(jìn)行細(xì)致的觀察，并加以詳細(xì)的記錄，最后寫成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》是以日記體裁寫成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶，是一部對地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價(jià)值的寶貴文獻(xiàn)。通過閱讀了解，徐霞客的整個寫作過程，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻(xiàn)，在于他十分重視實(shí)踐，他的知識是通過實(shí)踐獲得的，從而論證了唯物主義認(rèn)識論中的實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。
人們的認(rèn)識不是人的頭腦中所固有的，也不是人們憑空臆想出來的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的?！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩抑虚]門造車寫出的，而是通過多年的跋山涉水的實(shí)際考察形成的。人們只有通過實(shí)踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識并最終通過實(shí)踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要認(rèn)識某一對象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對象的實(shí)踐，除此之外別無他途。
徐霞客游記讀后感高一篇六
徐霞客用30年的時(shí)間，寫成了地理學(xué)巨著《徐霞客游記》，暑假里我一邊讀著這本書，一邊為他的偉大人格，他的堅(jiān)強(qiáng)意志，所敬仰。
當(dāng)時(shí)年少的徐霞客發(fā)現(xiàn)有許多前人寫的地理書，缺乏實(shí)地考察，資料不全面，也很不可靠。敏銳的徐霞客主動肩負(fù)起一種歷史使命，用他的實(shí)際行動，實(shí)現(xiàn)了他的志向，也實(shí)現(xiàn)了他時(shí)代對他的要求，用一生來閱讀大地。
徐霞客為了考察祖國壯麗山河的真實(shí)面貌，在漫長的旅游生涯中，經(jīng)歷了常人難以想象的艱難險(xiǎn)阻。
在山中攀登，在巖洞中探索，在溪水中跋涉。祖國廣闊的土地上，到處都留下了他深深的足跡。河北、山東、湖南;泰山，黃山，五臺山;都表現(xiàn)了驚人的毅力和頑強(qiáng)的斗志。
從小徐霞客博覽群書，去考察山川地貌的奧秘，幾十年如一日的`風(fēng)餐露宿，寫下了長達(dá)60余萬言的《徐霞客游記》這是他以畢生的心血譜寫的對祖國大好河山的贊歌，成為我國古代科學(xué)文化園地中一株鮮艷的鮮花。
同學(xué)們，徐霞客的故事正告訴我們這樣一個真理：好男兒志在四方，讓我們現(xiàn)在學(xué)好科學(xué)文化知識，將來為我們偉大的祖國作出最大的貢獻(xiàn)。
徐霞客游記讀后感高一篇七
這里向大家推薦和介紹的是被譽(yù)為“千古奇書”、“世間真文字、大文字”的《徐霞客游記》。做這樣的工作，其意義不僅僅是介紹一位偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家和文學(xué)家，也不僅僅在于發(fā)掘一件中國文化的瑰寶，更重要的是可以通過這部著作去發(fā)現(xiàn)一種人格、一種精神。人們會在閱讀這部奇書的過程中，一方面陶然于祖國山川的美麗以及徐霞客描寫山川的優(yōu)美文字，一方面擬畫出偉大旅游家崇高的形象，并在這形象中體悟出中華民族生生不息、竭蹶向上的不屈精神和無盡力量。
徐霞客名弘祖，字振之，明代南直隸江陰（今江蘇省江陰縣）人，生于明萬歷十四年十一月二十七日（公元1587年1月5日）。他生活的時(shí)代正值中國封建社會的衰落時(shí)期，當(dāng)時(shí)世風(fēng)日下，官場腐敗，政治混亂，徐霞客不事鉆營更無心仕途，素慕古代圣賢縱情山水、比照風(fēng)物的豁達(dá)自在，更有一腔熱情，立志遍游祖國名川大山。
22歲那年他在家鄉(xiāng)的勝水橋頭登船出航，開始了長達(dá)30多年的游歷生涯。
幾十年里，他不畏艱辛，風(fēng)餐露宿，足跡遍及除四川以外的包括今北京、天津、上海、江蘇、河北、山西、山東、陜西、河南、湖北、安徽、浙江、福建、廣東、廣西、江西、湖南、貴州、云南等19個省市自治區(qū)。
正是在作這些游歷的過程中，徐霞客不僅對所游山川風(fēng)物進(jìn)行了詳盡的記錄和描繪，留下了近百萬字的游記，而且也通過旅游、文字完成了對他自己不朽形象的塑造，所以讀他的《游記》，其收獲也是多層次和多方位的，從了解山川的精奧和旅游家的風(fēng)范到欣賞優(yōu)美的文字和大儒士的才情，都成為后世者高品味的享受。
一般的游記，其采用方法和角度選擇多有人為取舍，或精于描繪，或重在輯錄古籍，或選擇重點(diǎn)，或偏重某一側(cè)面，大多因所記之人的素養(yǎng)和當(dāng)時(shí)心境而有所演繹鋪排。
說到底，山川風(fēng)物無非是文人寄情于茲的對象，在游記中很少占有主體地位，而且有的過分注重文字功夫而進(jìn)行了較多的文學(xué)加工，使其具體風(fēng)貌與記中所寫出入很大，有的是幾年甚至十幾年后的追記，不但其線條模糊記憶失真，而且時(shí)過境遷，取舍剪裁未必得當(dāng)。反過來看《徐霞客游記》，則覺得要高妙得多。首先，他的游歷和記述都力求全面。每到一地，總是力圖在宏觀上全面地把握該地的風(fēng)物、人文景觀，而對一組風(fēng)景的觀照也盡量從不同角度、不同時(shí)光中進(jìn)行反復(fù)辨析描繪，漏游之地，則千方百計(jì)創(chuàng)造條件補(bǔ)游，有時(shí)對一座山、一川水常常選擇不同季節(jié)作再游、三游……。游歷中，他總是選擇險(xiǎn)途隘道，發(fā)微啟幽，為追求一種真實(shí)全面的感受，力求“峰峰手摩足抉”，往往能出人意料地發(fā)現(xiàn)新的景觀。
其次，在全面把握的基礎(chǔ)上，追求奇、險(xiǎn)、絕。他不聽信前人的論斷或方志的誤導(dǎo)，哪里最險(xiǎn)則偏向哪里，越是人跡罕至之地越能激發(fā)他的興趣，由于主觀精神的追求，他的游記很少有人云亦云的現(xiàn)象，筆下充滿對奇、險(xiǎn)、絕景的描繪與記錄，他說：“余謂游不必騎、亦不必同，惟指示之功，勝于追逐。余之欲行者，正恐其同；其不欲同者，正慮其騎也”。這種不畏艱險(xiǎn)，愿為天下先而追求“指示之功”的精神，實(shí)在是旅行家之為旅行家的至高境界。其三，觀察細(xì)致，記錄及時(shí)，描繪準(zhǔn)確。徐霞客每日必記，雖然白天旅途勞頓，晚上仍必執(zhí)燈作記，把當(dāng)時(shí)的游歷詳細(xì)記錄，更有甚者，他白天也邊走邊記，在崖畔巖邊，他依石為案，奮筆不止，最真實(shí)地記錄下當(dāng)時(shí)的勝景與感受。確因風(fēng)餐露宿而不能當(dāng)時(shí)作記，則必在二、三天內(nèi)補(bǔ)記。其記雖在旅途中，卻并不是對風(fēng)景名勝的簡單羅列，對每個風(fēng)景的位置、特點(diǎn)、各景點(diǎn)的分布、地形變化、交通路線都有記錄，不但真實(shí)可靠直逼實(shí)際，而且文字優(yōu)美引人入勝。其四，徐霞客非常關(guān)心旅游資源的開發(fā)和保護(hù)，他不僅僅是一位旅游家，而且還是一位建設(shè)家，故在他的游記中多次提出了開發(fā)、修建、使用和保護(hù)旅游資源的方案。他選景不囿于傳統(tǒng)，反對為湊足整數(shù)的所謂“十景”、“八景”的濫竽充數(shù)的作法，而是實(shí)事求是，如風(fēng)景特好，也不厭其多。在開發(fā)利用方面，他反對湮滅歷史遺跡的作法，認(rèn)為智者應(yīng)“追遠(yuǎn)而創(chuàng)其祠”，愚者才“最新而掩其跡”。
新建房舍應(yīng)不妨礙古跡，風(fēng)景區(qū)建設(shè)應(yīng)借景而不應(yīng)因此而掩景……一句話，風(fēng)景區(qū)開發(fā)應(yīng)首先保持其渾然天成的原始風(fēng)貌，再行議論設(shè)計(jì)方便游覽的方案。
特別值得一提的是，他非常關(guān)注風(fēng)景區(qū)的環(huán)境保護(hù)問題，多次提出不能把風(fēng)景區(qū)糟踏成牛宮馬棧，臭穢不堪，這實(shí)在值得當(dāng)世人借鑒學(xué)習(xí)。
除以上獨(dú)特之處，《游記》還有兩方面重要內(nèi)容。其一是豐富的地學(xué)知識。由于他觀察的細(xì)致和發(fā)微探幽的精神，使他的游歷具有了科學(xué)考察的性質(zhì)，記中可見他對地貌、巖溶、江河、水文、氣象等都作了詳盡的考備和記錄，其中以對巖溶及江河的考察最為詳盡和科學(xué)，以對氣象的關(guān)注而特異于其他游記。舉他對巖溶的考察為例，他系統(tǒng)地考察了從湖南到滇東磅礴數(shù)千里的石灰?guī)r溶蝕地貌，對其分布狀況、形成原因、由于發(fā)育不同而出現(xiàn)的地區(qū)差異等，作了科學(xué)的說明。
他深入考察了100多個巖洞，對每個巖洞的考察都力求全面準(zhǔn)確。如他深入觀察和描述了桂林七星巖的大小、深淺、洞內(nèi)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)以及洞的外部情況等，其描述記錄與近代科學(xué)技術(shù)實(shí)測的結(jié)果相當(dāng)接近。他比歐洲最早描述和考察石灰?guī)r地貌的愛士培爾早158年，比歐洲最早對石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)分類的羅曼要早200多年。從這個角度說，《徐霞客游記》的科學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值也是不容低估的。其二是對社會歷史的廣泛描摩。
徐霞客在明亡前夕的社會大動蕩的歲月，舉步遐征，廣泛接觸社會各階層，使他更多地了解了社會底層生活狀況，對人民的疾苦感同身受，在他描繪一幅風(fēng)俗長卷的同時(shí)，也反映了人民生活的困苦掙扎。作為一個旅游家，他雖不可能完全認(rèn)清社會的本質(zhì)，但作為一個有著博大同情心的社會觀察者，他所關(guān)心的問題自然地與普遍的百姓生活密切相關(guān)，所以他的游記總是記錄下了各地農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易等多方面的實(shí)際情況，同時(shí)，由于他的旅跡遍涉于邊陲大山，故對生活于此的少數(shù)民族的衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、民族語言等等都有記述。他也非常注重我國宗教的發(fā)展，而且并不孤立地看待宗教，特別是在記述不少人遁入空門的原因時(shí)，更聯(lián)系了廣闊的社會背景。
一方面他流露出對佛教的好感，一方面也毫不避諱地真實(shí)刻劃了那些身披袈裟、趨炎附勢、趁人之危的丑惡嘴臉，并由此展開對社會政治黑暗現(xiàn)實(shí)的描繪，使其《游記》又具有了社會批判意義。
《徐霞客游記》的文學(xué)藝術(shù)成就也達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋涑隽饲叭说男∑坊蛞?guī)范而成宏篇巨制，顯示了徐霞客的文學(xué)造詣的高超和筆力的雄健?？梢赃@樣說，他的游記既忠實(shí)于所記對象，有逼真的描繪，又充溢著大膽的想象和色彩瑰麗的渲染。他記游，其初衷可能并非追求文學(xué)效果，但出于對山川的熱愛，激情難以抑制，因而其記中許多地方都充滿感情，文字間充滿詩情畫意。它既棄絕了文人雅士的矯揉造作和虛擬濫情，使語言質(zhì)樸可感，流暢清新，又曲盡自然之妙，溫文細(xì)膩。他的'白描手法極其高妙，幾段線條勾勒使得文章條理分明，極有分寸感，同時(shí)簡煉干凈明澈透底。一般說來，像這樣的長篇游記，其文章的剪裁處理是很難把握的，但徐霞客筆下既有精細(xì)描述又并不顯得龐雜拖沓，特別是在記錄重復(fù)游覽之地時(shí)，更見其詳略苦心和謀篇技巧，其《游黃山記》可作典型代表。
他善于穿插民間傳說或神話故事，增添了名山勝水的歷史文化色彩，文筆也因而顯得神采飛動氣度不凡。最為獨(dú)特的是，在他的筆下，萬物皆有生命，自然山水等等都是以獨(dú)特的生命形式顯示出來的，這既是文章修辭手法的成功運(yùn)用，更是徐霞客把自然作為宇宙主體的正常反映，足見他自己與自然萬物相通相融的浩然之氣，也反映出一代大旅游家熱愛自然、崇尚自由的敏感心靈。
讀《徐霞客游記》，不可讓人忽略的是他本人的形象?？梢赃@樣說，他在完成他的游歷的同時(shí)，“游歷”也在完成著他。
我國古代著名的旅行家有很多，但他們各有自己的目的，而這些目的是不是真正的旅游尚值得探討。他們或出于政治原因，或?yàn)閲页驗(yàn)榍蠓ǔ?，或?yàn)樽访鹄灰欢?，而對徐霞客來說，沒有國家資助也并非國家派遣，絕無政治和宗教目的，是最為單純的旅游，只出于一種熱情一種毅力。他一路游程非常辛苦，靠變賣家產(chǎn)、沿途求友而獲取游資。
一路頂風(fēng)冒雪，臥石宿洞，曾三次被盜，多次歷險(xiǎn)，為尋幽訪勝他日夜兼程，常于深山老林間迷路困頓，但這一切都未能動搖他的意志。崇禎九年（公元1636年）他開始了一生中最后一次也是最光輝的一次游歷，此時(shí)他已50多歲。
他遠(yuǎn)游南方各省，但由于長期的野外生活和癢毒濕氣損害了他的健康，崇禎十二年（公元1641年）八月重返云南雞足山時(shí)，全身俱發(fā)疹塊，以致兩足俱廢，他再也不能游覽名川大山，也因此，他未能入游四川劍閣、峨嵋勝境，成為他永遠(yuǎn)的遺憾。
崇禎十四年（公元1643年）他與世長辭，只活了56歲。
他的一生不算長，但他的一生極其輝煌，他留下的六、七十萬字的游記既是祖國山河的畫卷，是他生命的寫真，也是他曠世才情的顯露。但愿這部花盡一代旅游大家心血的《游記》能長流永世，與青山同在。
徐霞客游記讀后感高一篇八
a類教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)普遍教學(xué)要求，主要采用指導(dǎo)性閱讀。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，查字典、詞典，正音釋義。課中訓(xùn)練學(xué)生自讀能力。通過指導(dǎo)性閱讀提要，讓學(xué)生了解課文是以人物的主要成就為中心來組織材料的，理解文中用大量筆墨寫其父母的內(nèi)容與中心的關(guān)系。并能知道徐霞客是我國明代杰出的地理學(xué)家、探險(xiǎn)旅行家，22歲起，就以驚人的毅力從事科學(xué)的地理考察和探險(xiǎn)旅行，長達(dá)30余年，其中歷盡艱難險(xiǎn)阻、千辛萬苦。領(lǐng)會徐霞客為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。同時(shí)通過對本文體裁和寫作手法的學(xué)習(xí)，了解人物傳記的特點(diǎn)。課后在老師指導(dǎo)下，搜集徐霞客的有關(guān)資料，更深入地了解這位“千古奇人”和這本“千古奇書”，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
教學(xué)時(shí)間。
一、導(dǎo)人課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過徐霞客游歷中的奇聞軼事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個暗洞中，見巨蛇橫臥，不見首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨……)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
宦途涉獵羈留危垣。
殺戮散佚感慨徘徊。
2．解釋下列詞語。
宦途：指做官的生活經(jīng)歷、遭遇等；官場。
涉獵：比喻廣泛地瀏覽書籍，―般不作深入的鉆研探索。
羈留：(在外地)停留。
危垣：危險(xiǎn)的、會倒塌的墻。垣指墻。
殺戮：殺害(多指大量地)。
散失：散失；失傳。
三、閱讀、復(fù)述。
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡潔的語言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號霞客，明朝末人，是我國歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書籍，受其父影響，對科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵，踏上游歷的`征途。在游歷過程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)。
四、閱讀、理解。
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫，為什么這里主要寫他的游歷呢?
(文章寫徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來結(jié)構(gòu)全文的。)。
2．文中用了大量筆墨寫其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會中是一個十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫父親無意官宦、躲避官員訪問的，可看出其父是個潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對徐霞客有著很大的影響。其母是個很開明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開拓自己的胸懷，于是鼓勵他前行。所以說徐霞客受到其父母的影響與鼓勵才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車癸三中時(shí)刻充滿著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。
4。以上這些語句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語句反映了徐霞客熱愛祖國、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。
五、閱讀?總結(jié)。
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。
2．從本文中要看主人物傳記的語言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無華；)。
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹立高尚的人生理想、熱愛祖國河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。
六、布置作業(yè)。
1．查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識。
2．借助參考書，積累人物傳記的寫作知識。
徐霞客游記讀后感高一篇九
“初二日，夜雨仍達(dá)旦。主人言：‘今日漲愈甚，舟益難渡。明日為街子，貴州為‘場’，云南為‘街子’，廣西為‘墟’。候渡者多，彼舟不得不至。即余亦同行也?！嗖坏靡眩瑥?fù)從之。匡坐如昨日，就火煨粥，日三啜焉，枯腸為潤。是日當(dāng)午，雨稍止。忽聞西嶺喊聲，寨中長幼俱遙應(yīng)而弛。詢之，則豺狼來負(fù)羊也，幸救者，傷而未死。夫日中而兇魯當(dāng)?shù)?，余夜行叢簿中，而僥而無恐，能忘高天厚地之靈佑哉！”以上摘自《徐霞客游記》中的《滇游日記三》。
文中，徐霞客記述著這樣一個場景：西嶺的豺狼來拖羊，村民發(fā)出呼喊聲。于是寨子里的男女老少都呼喊起來以響應(yīng)遠(yuǎn)方的呼喊聲，并趕過去幫忙。這個故事講述的雖是一件小事，但卻可以折射出當(dāng)時(shí)社會的整體風(fēng)貌。由這里，我們可以看出當(dāng)?shù)卮迕竦募儤愫突突ブ膱F(tuán)結(jié)精神。這種精神是值得我們弘揚(yáng)的。從另一方面來看，這里連白天都有野獸出沒，而徐霞客有時(shí)還要在夜里行走，這多么危險(xiǎn)！我由衷地佩服他的勇氣。不僅如此，有時(shí)，他也會遇到刮風(fēng)下雨的天氣，這往往會使他全身濕透，甚至生病。因?yàn)樘鞖?，他有時(shí)不得已推遲他的旅程。但這一點(diǎn)兒也不影響他的熱情。這種不畏艱險(xiǎn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
“抵崖下，則穹然巨洞，其門北向，其內(nèi)陷空而下，甚宏。其人入汲于石隙間，隨處而是，皆自洞頂淙淙散空下墜，土人少鑿坯承之。水從洞左懸頂下者最盛，下有石臺承之，臺之側(cè)，鑿以貯汲者。洞從右下者最深，內(nèi)可容數(shù)百人，而光陰不閟，然俱無旁隙別竅，若堵墻而成者也?！闭浴肚稳沼浂贰?/p>
文中，作者向我們介紹了喀斯特地貌中溶洞的特征：巨洞穹隆，從高空凹陷下去，最深可容納數(shù)百人，明亮而不幽閉，石縫間有水滲出。這些描述生動而形象。溶洞只是一種地下的喀斯特地貌，而對于地表的喀斯特地貌，徐霞客也進(jìn)行了考察，如“其山參差森列，下多卓錐拔筍之岫，粵西石山之發(fā)韌也。”句中所描述的是石芽的特征。徐霞客把這種地貌稱為“石山地貌”。
徐霞客游記讀后感高一篇十
《徐霞客游記》是以日記的形式進(jìn)行記錄的，作者是徐弘祖。他經(jīng)過34年旅行而寫出的，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過的喀斯特地區(qū)的洞穴超過270多個，并指可以根據(jù)所見、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征，類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記錄。難怪現(xiàn)代科學(xué)家李約瑟說：“《徐霞客游記》讀來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作，是中國明代地理學(xué)家徐弘祖的《徐霞客游記》。他比歐洲最早對石灰地貌進(jìn)行考察和描述的愛士倍爾早一百年，比歐洲最早對石灰進(jìn)行系統(tǒng)分類瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特征，成因及其類型，詳細(xì)地描述了出來，并指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時(shí)，記錄道：初五日云氣甚惡，余強(qiáng)臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，繚繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：”山頂諸靜至，經(jīng)為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊?qū)W雪沒腰而返?！坝嗯d大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
這里不僅記錄了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，地勢地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺周圍環(huán)境狀況，在茅庵附近有很多人在那里祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那里原本叫珠砂庵，在下雪時(shí)，受雪封路2個多月，有個早晨讓人送糧食進(jìn)來供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒了，不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠(yuǎn)見，對地理獨(dú)特的見解，更是因?yàn)樗膱?jiān)持不放棄，才使得我們今日可以看見這么多宏偉的著作，我覺得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定不移的優(yōu)良品質(zhì)。
徐霞客游記讀后感高一篇十一
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，讀這本《徐霞客游記》，你會看見一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國山河之上，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、越過巍峨大山、渡過江川大澤，眼神堅(jiān)毅地向前不停走去。
《徐霞客游記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在游歷山水途中所記下的一篇篇日記整理而成。這本書中詳細(xì)記載了徐霞客所游歷的各處景物環(huán)境，范圍遍及今21個省、市、自治區(qū)，覆蓋了大半個中國。書中記述了很多古地名、古民族名和古代歷史遺跡，同時(shí)也講述了各地風(fēng)景名勝和人情風(fēng)物，一篇一篇的游記像是打開了穿梭之門，帶人去各地體驗(yàn)游耍一番。為了使書更易理解，后人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的注釋解說，更有與書中風(fēng)景名勝相對應(yīng)的插圖，使讀者身臨其境，能更好地、全方位地去了解書中內(nèi)容。
《徐霞客游記》創(chuàng)作時(shí)間在明朝后期，此時(shí)中國的封建君主制度已經(jīng)漸漸衰落，資本主義開始萌芽。與之前士人鉆研儒學(xué)典籍所不同的`是，格物致知、重視實(shí)踐的風(fēng)氣開始興起，徐霞客同樣走在時(shí)代前面，摒棄功名利祿，沖破科舉制度的羅網(wǎng)，畢生穿梭于山水之間，潛心研究中國地理科學(xué)，開拓了中國古代地理史上實(shí)地考察、研究自然規(guī)律的新方向。
徐霞客的人生游歷分為三個階段：28歲之前是他的準(zhǔn)備階段，他將精力放在游歷山水之上，對地理文化有所研究卻并未留下游記；第二個階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，游覽了諸多名山，但只留下了一篇游記；而他著作的大部分內(nèi)容都在游歷的第三階段完成的，大概是飽覽勝景之后的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，于是在身患重病的殘年里仍堅(jiān)持記錄，才給后人留下來這樣彌足珍貴的寶物。而這個寶物之所以珍貴，不僅是因?yàn)樗陨淼闹R內(nèi)涵豐富，更是因?yàn)樾煜伎驮谒澈蟾冻隽藷o數(shù)的心血，用無數(shù)艱辛經(jīng)歷才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩游歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪的地方，多是渺無人煙的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，數(shù)不清走了多少險(xiǎn)路，而其中的危險(xiǎn)可想而知。神農(nóng)翻山越嶺嘗百草是神話，可徐霞客的一步一步都有著真實(shí)的印記，他勇敢而又執(zhí)著，嘗盡了旅途的塵土，最后因?yàn)榛忌献慵捕坏貌环艞墶?/p>
在地理專業(yè)方面，《徐霞客游記》是中國最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書籍，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、廣西、貴州和云南等地游歷考查之時(shí)，還詳細(xì)研究了關(guān)于石灰?guī)r地貌的問題，他也成為世界上對石灰?guī)r研究的先驅(qū)。徐霞客還敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，糾正了文獻(xiàn)記載中關(guān)于中國水道源流的一些錯誤，正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題，對噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成也有科學(xué)的解釋。所謂實(shí)踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中細(xì)細(xì)鉆研科學(xué)，書中也記錄了不少生態(tài)品種，研究了氣候變化對植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻(xiàn)。
雖說《徐霞客游記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的游記文學(xué)作品，在文學(xué)形式方面具有開創(chuàng)性，有著許多獨(dú)到之處。徐霞客在寫景記事之中采用日記自我陳述的方式，讓人覺得真實(shí)可感。另外，他常運(yùn)用動態(tài)描寫或擬人手法，與前人相比更為細(xì)致入微。徐霞客從小飽讀詩書，詞句的運(yùn)用功底在此書中可見一斑，書中詞匯豐富，不少新奇的比喻和描述讓人眼前一亮。更可貴的是，他的游記就好比詩一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自覺地將自己的主觀感受流露出來給人啟發(fā)。種種寫作手段都讓這本書體現(xiàn)出了極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對于現(xiàn)世也具有借鑒意義。
這本書在地理文學(xué)方面皆有所建樹，但這些不僅僅是專業(yè)研究的需要，在現(xiàn)代這個浮躁的社會之中，它在人生啟迪方面也具有獨(dú)特的閱讀價(jià)值，尤其對于當(dāng)代大學(xué)生有著啟發(fā)教育意義。當(dāng)所有人都在汲汲于功名之時(shí)，徐生卻越過千千山，萬萬水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生于富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩與遠(yuǎn)方?；蛟S很多人都期待著一場說走就走的旅行，也想著周游世界闖蕩一場，可是誰都不足百年前這位書生勇敢堅(jiān)定，在交通極為不便的那個時(shí)代，僅憑著一雙腳就去探索世界；誰也沒有他執(zhí)著堅(jiān)持，三十余年，若沒有那份一腔孤勇的熱愛，骨子里的偏執(zhí)堅(jiān)守，怎么能孤身一人熬過漫漫艱難和孤獨(dú)呢？我讀著徐霞客筆下的文字，除了驚嘆于綺麗山河的壯闊浩然之外，更感動于他閃耀著的精神光輝。只有仔細(xì)品讀這本書，你才能完全明白古語“讀萬卷書，行萬里路”的含義，才能更深理解何為“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。”
徐霞客游記讀后感高一篇十二
我們在上一節(jié)熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究課文語言，寫法上的特點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并從徐霞客的精神閃光點(diǎn)中汲取營養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。
1．分析精要語段，體會描寫的作用。
2．用比較法體會本文的寫法特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)徐霞客的偉大精神。
1請三位同學(xué)分別讀課文第3段、4段、6段，然后提出以下問題，同學(xué)思考：
(1)第3段、4段對徐母進(jìn)行了哪些描寫，你感覺她是一個怎樣的人?
(3)你怎樣評價(jià)徐霞客?請說出根據(jù)。
此問題的設(shè)置，從淺入深，有一定的坡度。第1題是復(fù)習(xí)第二冊有關(guān)人物描寫塑造人物的知識，學(xué)生可思考后自行解決。第2題又?jǐn)U展到除人物描寫以外的環(huán)境等方面，引導(dǎo)學(xué)生全方位的分析問題，歸納答案。在前兩個問題的引導(dǎo)之下，第3題鍛煉學(xué)生從書中的描寫中綜合分析人物性格，理解寫作內(nèi)容對于問題的處理。第1、2題要求學(xué)生答準(zhǔn)，第3題應(yīng)互相補(bǔ)充答全。
答案：(1)第3、4段對徐母進(jìn)行了語言行動描寫，“身為男子，應(yīng)該志在四方”，可以看出徐母是一個胸襟開闊、與眾不同的婦人。她叫兒子陪她游荊溪和勾曲，表明她善解人意，處事巧妙?？傊炷甘且晃豢删吹哪赣H，正是有了她的不斷鼓勵，使徐霞客毫無顧慮的走上旅途，堅(jiān)持信念，取得成就。(2)主要通過環(huán)境險(xiǎn)惡，條件艱苦來突出徐霞客寫作游記的艱難。第7～8句寫出游歷自然環(huán)境的危險(xiǎn)，第9句寫途中人為的艱難。第10～11句則如特寫鏡頭，描繪出徐霞客夜宿山野，挑豆燃草堅(jiān)持寫作，突出了他堅(jiān)持不懈，持之以恒的感人形象。(3)徐霞客是一個不慕世俗，志存高遠(yuǎn)，有恒心、有毅力、有著不懈追求，無畏探險(xiǎn)精神的智者勇士。文中對徐霞客的描寫充分體現(xiàn)了他的這些性格。第3段寫他不愿讀“經(jīng)書”，“最喜歡涉獵歷史、地理和探險(xiǎn)游記”“對科舉不感興趣”，即說明他不與世俗合流，有自己的觀點(diǎn)和人生追求。從他顧念母親表明他不是私己莽撞的人。從他堅(jiān)持30多年游歷，并堅(jiān)持寫出游記，克服種種艱難險(xiǎn)阻，從不退縮，表明他有著非凡的勇氣和巨大的毅力，值得敬重。
小結(jié)：通過以上問題的探討研究，我們充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艱苦的條件下能做到這樣，激勵我們利用現(xiàn)在優(yōu)越的條件，做一個有理想、有追求，肯付出努力、不畏懼艱難險(xiǎn)阻的人。同時(shí)，我們也充分認(rèn)識到，本文中體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物形象是通過描寫的方法達(dá)到的。文中以恰當(dāng)?shù)恼Z言、行動等人物描寫和環(huán)境描寫的襯托，塑造出了鮮明的人物形象。
徐霞客游記讀后感高一篇十三
徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》，開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華廈風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時(shí)尚。
受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分為三個階段：
第一階段為28歲以前的紀(jì)游準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。
第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀(jì)游前段，歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。
第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀(jì)游后段，歷時(shí)4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。
徐霞客的足跡遍及今19個省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn)，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》，基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。55歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會明等整理成書，廣泛流傳。
《徐霞客游記》系日記體為主的中國地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。
在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述。僅在中國廣西、貴州、云南3省區(qū)，他親自探查過的洞穴便有270多個，且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。并初步論述其成因，指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他是中國和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國水道源流的一些錯誤。如否定自《尚書·禹貢》以來流行1000多年的“岷山導(dǎo)江”舊說，肯定金沙江是長江上源。正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題。對噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成，也有科學(xué)的解釋。（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對植物分布和開花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述在中國也是最早的；對所到之處的人文地理情況，包括各地的經(jīng)濟(jì)、交通、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族和風(fēng)土文物等，也作了不少精彩的記述。他在中國古代地理學(xué)史上超越前人的貢獻(xiàn)，特別是關(guān)于喀斯特地貌的詳細(xì)記述和探索，居于當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平。
在文學(xué)上的主要特點(diǎn)是：（1）寫景記事，悉從真實(shí)中來，具有濃厚的生活實(shí)感；（2）寫景狀物，力求精細(xì)，常運(yùn)用動態(tài)描寫或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語，落入窠臼；（4）寫景時(shí)注重抒情，寓情于景，情景交融，同時(shí)注意表現(xiàn)人的主觀感覺；（5）通過豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價(jià)值。
此外，在記游的同時(shí)，還常常兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等等情事，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值?！缎煜伎陀斡洝繁缓笕俗u(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。
徐霞客游記讀后感高一篇十四
徐霞客是一位明代著名旅行家，他曾棄絕科舉，放棄仕途，在他50多歲的時(shí)候就開始游遍全國名山大川，從事旅游和地理考察。他東邊渡海到珞珈山，西到騰沖西境，北游盤山，南道羅浮山，足跡幾乎遍及整個中國的大好河山。在我國古代的旅行家不少，但是大部分都是奉命出使或執(zhí)行任務(wù)，但徐霞客一介布衣，不為執(zhí)行公務(wù)，不為求法取經(jīng)，他就是出于對祖國大好河山的熱愛，把全部的精力都投入到旅游和地理考察上，是古代難得的專業(yè)旅行家。
但是一路上他很難享用各級官府提供的獎助，從事旅游事業(yè)的條件異常艱苦。他將家中的田產(chǎn)，事業(yè)甚至生命都獻(xiàn)給了他酷愛的旅游事業(yè)。
在湘江遇盜，錢財(cái)被洗劫一空，連御寒的衣服也沒有，同鄉(xiāng)資助他回家的路費(fèi)，勸他不要再旅行了，而他卻堅(jiān)定的回答不欲變余去志，用家中的田地做抵押，借得一筆路費(fèi)，繼續(xù)旅行。
讀完這本書，使我感受到他為了畢生的旅游事業(yè)而堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神，還有徐霞客他也是一位杰出的地理學(xué)家，他在地理學(xué)為人們做出了卓越的貢獻(xiàn)，還有，他不相信權(quán)威，只有自己的實(shí)踐才是真實(shí)的精神都很值得我們這些后生來學(xué)習(xí)，俗話說后來者居上，我們這些80、90后的青少年一定會再創(chuàng)輝煌，努力攀登!
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