在我們的生活中，總會(huì)有一些與我們學(xué)習(xí)和工作無關(guān)的瑣事。在總結(jié)中適當(dāng)運(yùn)用修辭手法提升作品的文采。如果你對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)充滿興趣，以下的范文可能會(huì)給你提供一些靈感。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇一
通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活?！钡牡览?。通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):。
教具：圖片、教材教學(xué)過程：
1、請(qǐng)欣賞動(dòng)畫片片段：喜洋洋與灰太狼。
2、思考比較：動(dòng)畫片中的喜羊羊與灰太狼的形象與生活中羊與狼的異同。
3、點(diǎn)出本課重點(diǎn)：藝術(shù)生活。
這說明藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，今天來學(xué)習(xí)《藝術(shù)源于生活，高于生活》。
1、齊白石簡介：齊白石是我國著名的藝術(shù)家，他在詩、書、畫、等方面都有很高成就。他作畫反對(duì)拘泥于形似，主張形神兼?zhèn)洹ＫJ(rèn)為“作畫妙在似與不似之間”，“太似為媚俗，不似為欺世”都不可取。
2、齊白石畫的蝦與真蝦有什么不同？
真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動(dòng)。所以他畫的蝦，既讓人感到蝦是充滿生命力的，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。
齊白石的作品之所以打動(dòng)人，更在于寓于形象之中的情--充溢的詩意和對(duì)生活的熱愛之情，也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛。
3、他畫的蝦表現(xiàn)了什么樣的美感？寫神的美，墨色的美。
（1）播放《開國大典》影片片段。
（2）展示關(guān)于《開國大典》的.油畫作品和攝影作品各一張。(教材p4)。
油畫作品：這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬米，高米，油畫。1952年至1953年作，現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。
（3）畫家運(yùn)用了哪些美術(shù)手法更集中更典型表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件？
油畫《開國大典》藝術(shù)處理方法：用油畫表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)了空間感；
減少了近處的柱廊，抬高了燈籠，看到廣場上的群眾、紅旗，烘。
托出隆重?zé)崃业膽c典氛圍；
藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快；
主席臺(tái)上的菊花表現(xiàn)出“十一”正值金秋豐收季節(jié)。
他內(nèi)心充滿激情地去畫那些面朝太陽而生的花朵．花蕊畫得火紅火紅,就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽放射出耀眼的光芒一般．畫家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸，仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命力。由此可見藝術(shù)源于生活又高于生活。
再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫實(shí)的。
圖例：油畫《父親》（羅中立）、油畫《泉》（俄）（普拉斯托夫）。
表現(xiàn)性：以客觀對(duì)象為媒介，重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感，畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。
圖例：油畫《開花的蘋果樹》《灰色的樹》《紅樹》（荷蘭）（蒙得里安）、中國畫《松魂》（吳冠中）。
4、以長城題材繪畫作品為例，讓學(xué)生以前面所學(xué)知識(shí)分析新作品，并嘗試遷延到更廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域。用課件展示表現(xiàn)長城題材的其他藝術(shù)形式。
2、師生共同總結(jié)“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系”，同時(shí)課件映示“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖”
生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來。
“生活中處處都有美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！本妥屛覀儾亮裂劬Γ缴钪腥グl(fā)現(xiàn)美，用我們的心去體驗(yàn)美，為我們的生活創(chuàng)造美，然后---起享受美吧！
寫一篇相關(guān)主題的小評(píng)論。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇二
《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域，以往學(xué)生對(duì)一件美術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往是像與不像，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，這是為什么學(xué)生就說不出道理了，更不知如何評(píng)述。這節(jié)課屬于美術(shù)的基礎(chǔ)理論課，學(xué)生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對(duì)于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對(duì)這樣的話題產(chǎn)生興趣呢，我覺得導(dǎo)入很重要，經(jīng)過推敲之后我設(shè)計(jì)了欣賞導(dǎo)入法。先用大量的優(yōu)秀的畫作讓學(xué)生欣賞，初步感受藝術(shù)與生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步理解藝術(shù)并不是完全照搬生活我又加入了一個(gè)小故事，“在很久以前有一個(gè)國王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像，第一個(gè)畫家忠實(shí)地把他的形象畫了下來，可以說畫得很像，但國王大怒把他殺了，第二個(gè)畫家把他的雙眼畫的炯炯有神，腿也不瘸了，國王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學(xué)生思考時(shí)間）他畫了國王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢，結(jié)果國王很高興賞給他很多金銀財(cái)寶。這個(gè)故事說明了什么呢？藝術(shù)不是生活的忠實(shí)再現(xiàn)，要經(jīng)過藝術(shù)家能動(dòng)思考。
美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國畫作品《蝦》對(duì)比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫作品《開國大典》對(duì)照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活?！段r》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫家熱愛生活的態(tài)度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。
表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達(dá)作者主觀精神。
為了驗(yàn)證學(xué)生是否理解本課內(nèi)容，講到此處請(qǐng)學(xué)生舉出所知道的藝術(shù)源于生活高于生活的例子，除了繪畫作品還可以舉出文學(xué)作品，影視劇，音樂等例子。
欣賞評(píng)述課，這對(duì)于學(xué)生來講是開拓眼界的機(jī)會(huì)，然而這種理論型的課他們上起來總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評(píng)選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)起學(xué)生胃口，吸引學(xué)生注意力。
中央十臺(tái)“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語速，課件中適時(shí)的插入一些聲音，對(duì)于欣賞課都會(huì)起到一定的作用，以后要在這方面作一個(gè)嘗試。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇三
這一課的教學(xué)內(nèi)容是緊緊圍繞藝術(shù)源于生活，高于生活這一主題來設(shè)定的。分析本課課題，實(shí)際包括了兩個(gè)方面：一是藝術(shù)源于生活，二是藝術(shù)高于生活，二者共同存在，是缺一不可的。這前一層含義同學(xué)們都能夠理解，第二層含義需要將藝術(shù)作品和生活的真實(shí)對(duì)照來研討，這也就成為本課的重點(diǎn)。課堂教學(xué)中，希望通過大量例證來說明這一點(diǎn)。
為此，我設(shè)計(jì)三方面內(nèi)容：
齊白石是我國現(xiàn)代著名的藝術(shù)大師。他的作品多表現(xiàn)生活中的.花鳥魚蟲、蔬菜瓜果，活靈活現(xiàn)、興趣盎然，可謂說明藝術(shù)源于生活的最好例證。而且齊白石老人對(duì)于生活的熱愛、對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著、對(duì)于惡勢的敢于直言，對(duì)于學(xué)生的心靈都會(huì)有很好的啟迪作用。齊白石晚年對(duì)于蝦的畫法的改進(jìn)，很容易使學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的蝦和真實(shí)的蝦的差別，自然而然提出藝術(shù)不是生活的照搬照抄，它來源于生活又高于生活。
要提到再現(xiàn)生活的作品，沒有哪一幅比董希文的《開國大典》能說明問題，那仿佛是歷史的再現(xiàn)。而我設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品和真實(shí)場景又有哪些差別，使得學(xué)生對(duì)于本課主題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過他們對(duì)問題的思考、歸納、總結(jié)、分析、回答，還使他們積極地深入到作品中，開動(dòng)腦筋，活躍思維，欣賞、語言等能力均有所提高。
《開國大典》無疑是真實(shí)地再現(xiàn)生活，屬于再現(xiàn)性藝術(shù)。那么我們所熟悉的一些畫家卻喜歡將表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行抽象變形，例如，凡高。欣賞凡高的《夜咖啡屋》，畫家將咖啡屋進(jìn)行了主觀處理，使之看起來歪歪斜斜。那么這種表現(xiàn)性藝術(shù)是否也是來源于生活呢？通過對(duì)這個(gè)問題的探討，進(jìn)一步說明主題。
我教學(xué)的特點(diǎn)是隨機(jī)成分大。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)大體的環(huán)節(jié)，通過真實(shí)的課堂教學(xué)，學(xué)生的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的知識(shí)水平的差異，直接影響到師生的配合情況，在各班涉及到問題就有可能不同，所以引發(fā)的問題也就不同。針對(duì)實(shí)際情況，老師隨時(shí)調(diào)節(jié)課堂狀態(tài)。
本節(jié)教學(xué)內(nèi)容，在平時(shí)教學(xué)中效果還是很好的，同學(xué)們積極配合，有什么提出什么，課上起來很輕松，很愉悅。
沒想到初一的課堂感覺卻不盡如人意，唯一的感覺就是少了平時(shí)那種和諧，很多問題沒有引出來，一小部分同學(xué)還處于被動(dòng)狀態(tài)沒有積極投入到思考之中。也許是因?yàn)橛新犝n的老師，同學(xué)們有些緊張，想表現(xiàn)得好一引起卻崩緊了神經(jīng)，沒做到放松。這在無形中影響了我的情緒，我需要的是隨意暢然。
除卻這點(diǎn)不如意，我想全體同學(xué)應(yīng)該對(duì)本課主題，即藝術(shù)源于生活高于生活，都有所知也有所悟了。這也算是達(dá)到了本課的既定教學(xué)目標(biāo)，做到了教學(xué)的有效性。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇四
1、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析,使學(xué)生進(jìn)一步理解“藝術(shù)源于生活，高于生活”的道理。
2、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品，在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地解決問題的能力，鍛煉學(xué)生的評(píng)述能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。
重點(diǎn)：使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活,藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。
1、影視欣賞：動(dòng)畫片《奔尼兔》片段。
2、思考比較：動(dòng)畫片中的兔子形象與生活中的兔子的異同。
1、國畫作品《蝦》(齊白石)。（1）映示國畫作品《蝦》。
齊白石是我國著名的藝術(shù)家,他在詩、書、畫、印幾個(gè)方面都達(dá)到很高成就。齊白石作畫反對(duì)拘泥于形似,主張作畫要形神兼?zhèn)?。他認(rèn)為“作畫妙在似與不似之間”,“太似為媚俗,不似為欺世”都不可取。
就拿他畫的蝦來說吧：人們都覺得畫的像極了,蝦體透明,會(huì)游、會(huì)跳動(dòng)。不過當(dāng)我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比,它們又有很多不同。
（2）《蝦》的藝術(shù)處理。
齊白石依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡練的畫法,使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn),他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出,顯得極為精神；真蝦的腿有很多,他刪繁就簡,僅畫五條,就顯得多而生動(dòng)。所以他畫的蝦,既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動(dòng)的活蝦,又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。
（3）《蝦》的藝術(shù)特色及其藝術(shù)魅力。
齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果,腰身是側(cè)視效果,是由兩處最具蝦的形象特點(diǎn)構(gòu)成的。正是由于畫家集中和強(qiáng)化了蝦的典型特征,所以他畫的蝦比真蝦更具典型性,也更高于生活。畫家根據(jù)長期的觀察,按照美的要求,把生活中的蝦變成了藝術(shù)的形象,它離不開對(duì)象的特征,但由于畫家的夸張和取舍,使觀者對(duì)蝦的.生動(dòng)活潑的印象更強(qiáng)烈了,它妙在“似與不似之間”,給人以美的享受。
齊白石的作品之所以打動(dòng)人,更在于寓于形象之中的情——充溢的詩意和對(duì)生活的熱愛之情,也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛。
2、油畫作品《開國大典》(董希文)。
（1）播放《開國大典》影片片段。
（2）映示關(guān)于《開國大典》的油畫作品和攝影作品各一張。
這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4.05米,高2.3米的油畫。1952年至1953年作,現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。
畫面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在xx的城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來。這莊嚴(yán)的聲音,響徹xx廣場,回響在祖國大地,震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面,再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時(shí)代的一刻。
（3）學(xué)生看教材p6,分小組討論兩者的差別。
（4）學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。
（5）教師分析總結(jié)油畫《開國大典》的藝術(shù)特色。油畫《開國大典》藝術(shù)處理方法：
a、運(yùn)用了油畫表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)了空間感；
d、藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱,色彩鮮艷明快；e主席臺(tái)上的菊花表現(xiàn)出"十一"正直金秋豐收季節(jié)。畫面上,國家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫面三分之一的部分,但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下,非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心,也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國的核心之核心,并與遠(yuǎn)方千千萬萬的群眾遙相呼應(yīng),共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場面的處理上,體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國的氣魄和風(fēng)度。如果你到過xx的城樓上,會(huì)更加體會(huì)到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實(shí)際距離,并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外；將欄桿、地毯、游行隊(duì)伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現(xiàn)。
xx坐北朝南,中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面,處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角,從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象,使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看,毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外,典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣,畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣,使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動(dòng),一般人看畫時(shí)都并不會(huì)察覺,不會(huì)去分析這些情況給人的印象是,該畫真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧,從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的"復(fù)制",不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術(shù)的原型,那么藝術(shù)則是生活的升華。藝術(shù)源于生活,更高于生活！
畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應(yīng),特別在色彩處理上,強(qiáng)調(diào)色彩的單純,對(duì)比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹形成對(duì)比基調(diào),使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié),又與黃色的燈穗相呼應(yīng),增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛?？傊?畫中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色,減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法。柔進(jìn)了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點(diǎn)。畫家在描繪紅地毯時(shí),還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫家深厚的藝術(shù)功底,使這幅畫成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。
3、美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。
齊白石的國畫作品《蝦》的傳神美。凡高的油畫作品的色彩美。
列賓的油畫作品《伏爾加河上的纖夫》的悲壯美。
4、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。
再現(xiàn)性：以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的,作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫實(shí)的。例：油畫《父親》(羅中立)、油畫《泉》(俄)(普拉斯托夫)表現(xiàn)性：以客觀對(duì)象為媒介,重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感,畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理,或以荒誕的組合,創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。
例：油畫《開花的蘋果樹》《灰色的樹》《紅樹》(荷蘭)(蒙得里安)、中國畫《松魂》(吳冠中)。
提示1：實(shí)例可以是美術(shù)作品,也可以是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品,還可以是文學(xué)作品。
提示2：學(xué)生展示時(shí),可出示實(shí)物,也可出示圖片資料、音像資料,還可進(jìn)行語言或肢體上的表演。
2、師生共同總結(jié)“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系”,同時(shí)課件映示“藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖”。
生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感,使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情,使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介,再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇五
傳統(tǒng)的欣賞課就是以老師為主，無非就是看一看講一講說一說，教師是排山倒海的講授，學(xué)生是呆若木雞的接受，那么教學(xué)效果怎樣？大家是可想而知的。就教學(xué)的實(shí)際來看，欣賞課的確是相對(duì)比較難講的課型。若想吸引學(xué)生，讓學(xué)生感興趣，喜歡學(xué)，并且真正學(xué)有所獲，的確需要教師具備豐厚的專業(yè)的理論知識(shí)，更需要教師具有循循善誘，機(jī)制靈活的教學(xué)技巧?；仡欉@節(jié)課的教學(xué)，我有很多體會(huì)，下面我就這節(jié)課的課堂教學(xué)過程談兩點(diǎn)反思和三點(diǎn)收獲。
1、教師的的專業(yè)知識(shí)貯備：
“藝術(shù)源于生活，而高于生活”是大家經(jīng)常說的一句話。生活是指人在自然界中的一切活動(dòng)。如：工作、學(xué)習(xí)、社交、旅游、休息等等。藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式加以表現(xiàn)。例如：用繪畫去表現(xiàn)自然與心靈世界，用書法去表現(xiàn)陰晴圓缺；用音樂去表現(xiàn)高山流水，用戲劇影視或舞蹈表現(xiàn)人情冷暖?？傊盟囆g(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說，使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說，達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。
藝術(shù)來源于生活，卻高于生活。這是因?yàn)樗囆g(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過來又充實(shí)人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。
2、學(xué)生主體作用發(fā)揮的程度：
在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生各自的角色與作用，新課標(biāo)早已明確：學(xué)生是美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，在教師的引領(lǐng)、組織、參與下，探究生活中的藝術(shù)，體驗(yàn)各種藝術(shù)手法的魅力，欣賞大自然的美與藝術(shù)作品的美。師生在活動(dòng)中共同提高。在這節(jié)課上，我盡到最大的努力力求做到。面對(duì)學(xué)生，限于年齡與學(xué)識(shí)的淺薄，我對(duì)自己設(shè)計(jì)的問題盡可能進(jìn)行預(yù)見性的分析，充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用了動(dòng)漫、問答、提示、合作、交流、展示、贊許等多重教學(xué)手段，營造了較為熱烈的課堂氣氛，同時(shí)照顧到大多數(shù)學(xué)生靦腆羞怯、不善表達(dá)的弱點(diǎn)，讓他們分小組進(jìn)行交流，學(xué)代表在全班發(fā)言，其他同學(xué)互相補(bǔ)充的方式，很好的克服了一些同學(xué)課堂上“啞口無言”的缺點(diǎn)，使整堂課基本上收到了預(yù)期的教學(xué)效果。
藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識(shí)傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識(shí)和個(gè)性，幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。“簡而言之，藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實(shí)踐中，比較注意以下幾點(diǎn)做法。
1、互換角色，拉近師生距離：努力改變”傳道、授業(yè)“的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生”上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項(xiàng)任務(wù)“這樣的錯(cuò)覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實(shí)踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。
2、合理評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生信賴：學(xué)生不管是完成作品還是思考問題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實(shí)踐能力。合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開始作出來的作品看起來實(shí)在不怎樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋觯處熡靡庖娀蚪ㄗh的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3、傾聽心聲，教學(xué)相長：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生相互之間來暢所欲言。學(xué)生可以談自己對(duì)相互之間的作品的看法；可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺得老師的備課中有自己的思路，帶著”這是我的課“的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。
【導(dǎo)語】的會(huì)員“麥髙”為你整理了“藝術(shù)源于生活，高于生活”范文，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)、工作有參考借鑒作用。教學(xué)案例教材：《美術(shù)》（七年級(jí)下冊(cè)）課題：藝......
藝術(shù)源于生活而高于生活篇六
《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域，以往學(xué)生對(duì)一件美術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往是像與不像，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，這是為什么學(xué)生就說不出道理了，更不知如何評(píng)述。這節(jié)課屬于美術(shù)的。基礎(chǔ)理論課，學(xué)生在課前就跟我商量“老師咱們還是畫畫吧”。這說明他們對(duì)于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對(duì)這樣的話題產(chǎn)生興趣呢，我覺得導(dǎo)入很重要，經(jīng)過推敲之后我設(shè)計(jì)了欣賞導(dǎo)入法。先用大量的優(yōu)秀的畫作讓學(xué)生欣賞，初步感受藝術(shù)與生活的關(guān)系。為了進(jìn)一步理解藝術(shù)并不是完全照搬生活我又加入了一個(gè)小故事，“在很久以前有一個(gè)國王，南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一直眼睛瞎了，一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像，第一個(gè)畫家忠實(shí)地把他的形象畫了下來，可以說畫得很像，但國王大怒把他殺了，第二個(gè)畫家把他的雙眼畫的炯炯有神，腿也不瘸了，國王又大怒，命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明，他是怎么做的呢？（注意停頓幾秒鐘給學(xué)生思考時(shí)間）他畫了國王單腿跪地屈膝，瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢，結(jié)果國王很高興賞給他很多金銀財(cái)寶。這個(gè)故事說明了什么呢？藝術(shù)不是生活的忠實(shí)再現(xiàn)，要經(jīng)過藝術(shù)家能動(dòng)思考。
美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國畫作品《蝦》對(duì)比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫作品《開國大典》對(duì)照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活?！段r》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫家熱愛生活的態(tài)度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。
表現(xiàn)性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達(dá)作者主觀精神。
為了驗(yàn)證學(xué)生是否理解本課內(nèi)容，講到此處請(qǐng)學(xué)生舉出所知道的藝術(shù)源于生活高于生活的例子，除了繪畫作品還可以舉出文學(xué)作品，影視劇，音樂等例子。
欣賞評(píng)述課，這對(duì)于學(xué)生來講是開拓眼界的機(jī)會(huì)，然而這種理論型的課他們上起來總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評(píng)選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)起學(xué)生胃口，吸引學(xué)生注意力。
中央十臺(tái)“探秘追蹤節(jié)目”給我很多啟示，教師的語速，課件中適時(shí)的插入一些聲音，對(duì)于欣賞課都會(huì)起到一定的作用，以后要在這方面作一個(gè)嘗試。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇七
“嗚――嗚――”一陣疾風(fēng)吹來，在國外留學(xué)十幾年已身為律師的我，這一次乘著磁懸浮列車重返故鄉(xiāng)。還未下車，只聽一位小伙在車外吟誦著“馬上相逢無紙筆”，旁邊賣雪糕的老大娘接茬說：“憑君傳語報(bào)平安”……?。∵@十幾年來國內(nèi)的變化還真大哩！
馬路上人山人海，不過我似乎看到在每個(gè)人的太陽穴的位置有一個(gè)小小的金屬按鈕。我的心里冒出了個(gè)個(gè)泡，難不成是我產(chǎn)生幻覺了？我眨了眨眼，定睛一看，這個(gè)小按鈕依舊存在。我的.內(nèi)心越發(fā)疑惑了。
帶著疑惑，我繼續(xù)往前走。這時(shí)，不知從哪兒傳來“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，又一個(gè)陌生的聲音從旁冒出，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”……尋聲而去，原來是幾位在旁賣菜的老大娘淘氣地玩起了古詩接龍。我已目瞪口呆地佇立在馬路上，我已深深滴感覺到文化的氣氛深深滴包圍了我！
后來，我迎上前去，這才知道原來這個(gè)按鈕不是一個(gè)按鈕，而是一個(gè)芯片，它有個(gè)可愛的名字叫做“智慧芯片”?！靶⊥?，站??！快停下來，還我錢包！”一個(gè)尖聲刺耳的聲音映入耳際，總與這個(gè)畫面顯得格格不入。許多好心人迎面而上，快步追趕，最終將這個(gè)小偷繩之以法。不過這個(gè)小偷怎么會(huì)知道這位女士的錢包呢？經(jīng)過我們的仔細(xì)盤問，最終把這個(gè)小偷“作案源泉”調(diào)查仔細(xì)了。原來是智慧芯片搭的橋！通過芯片與芯片之間的聯(lián)系，攻入到另一個(gè)芯片的內(nèi)部，從而獲得秘密?？磥砬Х廊f防芯片難防啊！
“丁零零，丁零零”，清脆的鬧鈴把我從深淵里解脫出來。我長嘆一口氣，還好這一切還未發(fā)生。科技發(fā)展的速度我們是無法想象的，只希望這些科技生產(chǎn)者們以安全為主，不可只追求速度，不求質(zhì)量！歷史可不該把我看到的再重現(xiàn)一遍。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇八
二者是相關(guān)的，缺一不可的。對(duì)于藝術(shù)源于生活這一層含義同學(xué)們都能夠理解，作為本課的重點(diǎn)內(nèi)容來引導(dǎo)；而這一層，有些學(xué)生就表現(xiàn)出一臉茫然，也就成為本課的難點(diǎn)。
本課緊緊圍繞藝術(shù)源于生活，高于生活這一主題而設(shè)定。一是藝術(shù)源于生活，二是高于生活，二者共同存在，缺一不可。課中通過齊白石的《蝦》與現(xiàn)實(shí)生活中的蝦形成對(duì)比，導(dǎo)出藝術(shù)源于生活，高于生活。又分析了董希文的油畫作品《開國大典》與照片相對(duì)比，總結(jié)出了藝術(shù)源于生活，高于生活。
通過學(xué)生練習(xí)分析作品是如何源于生活又如何高于生活的，學(xué)生從中對(duì)藝術(shù)源于生活，高于生活有了一定的理解。
課堂上，學(xué)生只是對(duì)于表現(xiàn)藝術(shù)，還有不可接受的感覺，抽象的形象讓他們感覺無所適從，“象”與“不象”仍然是他們衡量作品優(yōu)秀與否的尺度?？礃幼?，要想使學(xué)生接受抽象藝術(shù)的美還要經(jīng)過長時(shí)間的努力。
在今后的欣賞活動(dòng)中，盡可能多安排一些表現(xiàn)主義畫家的作品，使學(xué)生在欣賞過程中加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)藝術(shù)的認(rèn)可吧！
藝術(shù)源于生活而高于生活篇九
大家好，我是沈欣月，來自五烈鎮(zhèn)廉貽中學(xué)八（3）班，校楓林文學(xué)社優(yōu)秀社員，我最喜歡做的事情是看書。
人們常說，語文是七彩的。在我看來，讀書寫作便是最精彩的那部分。幼時(shí)，我愛讀書。寫作在于積累，我良好的基礎(chǔ)便是在那時(shí)打下，進(jìn)而在我心里扎根，并潛移默化地影響著如今的我。少時(shí)，我已不只滿足于讀。想要更進(jìn)一步地接近“文學(xué)”這一神圣卻又似乎遙不可及的殿堂。我喜歡冰心老人的一句話：讀書好，多讀書，讀好書?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?讀書正是我駛向理想彼岸的風(fēng)帆。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇十
創(chuàng)造來源于生活，靈感來源于生活，知識(shí)也來源于生活。
“處處留心皆學(xué)問”，這似乎是流傳千古的名言，但它確鑿是一種從生活中獲得知識(shí)與發(fā)現(xiàn)的最好途徑。
是啊，生活中怎么會(huì)有知識(shí)呢？但是，只要你留心生活、觀察生活，你也會(huì)受益匪淺的。
著名的科學(xué)家牛頓，之所以能發(fā)現(xiàn)地球引力，正是因?yàn)樗麑?duì)生活處處留心，觀察仔細(xì)。眾所周知，牛頓發(fā)現(xiàn)地球引力，是由于一個(gè)落下的蘋果，可是，一年年從樹上落下的蘋果無從計(jì)數(shù)，為什么只有牛頓能注意到它并且發(fā)現(xiàn)地球引力呢？這是因?yàn)樗朴谟^察，勤于思考。
對(duì)于舉世聞名的“都江堰”，相信大家并不陌生?？墒?，李冰在建造它時(shí)，卻有著一個(gè)不大不小的故事。
當(dāng)時(shí)，李冰決心變岷江水害為水利，于是就筑堰?？墒?，筑堰的方法實(shí)驗(yàn)了多次，都失敗了。有一天，他看到山溪里有一些竹簍，里面放著要洗的衣服，于是從中得到了啟發(fā)。他讓人編好大竹簍，裝進(jìn)鵝卵石，再把竹簍連起來，一層一層放到江中，在江中堆起了一道大堰，兩側(cè)再用大卵石加固，一道牢固的分水堰終于筑成了。
這就是著名的水利工程“都江堰”。李冰正是能仔細(xì)觀察生活，利用生活經(jīng)驗(yàn)，找到了建筑分水堰的`辦法，取得了成功。
被譽(yù)為“蒸汽機(jī)之父”的瓦特，也是一個(gè)善于從生活中發(fā)現(xiàn)的人。
八歲的瓦特就能對(duì)“燒水時(shí)壺蓋為什么會(huì)被頂起來”這一現(xiàn)象提出質(zhì)疑，正是這個(gè)疑問，使瓦特開始研究它，并最終發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。
像這樣的例子還有很多很多，許多偉人的成功大都是來源于生活的。在生活中獲得的知識(shí)，是最難忘的，對(duì)于這些，我深有體會(huì)。
記得那時(shí)我很小很小，還是一個(gè)無知的孩子。
那好像是暑假里的一天，我在園子里玩耍、嬉戲。忽然，我被一個(gè)奇怪的現(xiàn)象吸引住了：在墻角那兒，有一大群螞蟻，整齊地走著，向著那高高的小土堆。土堆上有一個(gè)小洞，螞蟻們一個(gè)個(gè)鉆了進(jìn)去。
媽媽提來水壺，要燙死它們，我執(zhí)意不肯，非要看看它們到底在干什么。
好奇的我始終蹲在一旁，直到它們?nèi)俊稗D(zhuǎn)移”到小洞中，我也沒能看出個(gè)所以然來。
這時(shí)，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，要下雨了。媽媽把我拉回屋里，我呆呆地站在窗前，心里還想著那件奇怪的事。好不容易天放晴了，我又來到墻角，發(fā)現(xiàn)螞蟻原來的“家”已經(jīng)被雨水淹沒了，可是土堆上的洞卻完好無損，幾只螞蟻正在它們的新“家”旁悠閑地散步。
我恍然大悟，原來螞蟻搬“家”，是為了躲避雨水呀。從此，我知道了，只要看見螞蟻搬“家”，那肯定是要下雨了。
“處處留心皆學(xué)問”。生活是五彩繽紛的，它擁有無窮的知識(shí)，正等待我們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐、懂得。相信有一天，生活中的知識(shí)也會(huì)讓你受益匪淺。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇十一
有一句常言道：人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無奇?！崩L畫優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫畫是一種心境，心情明了，畫就簡單，心情彷徨，畫就復(fù)雜！
從小我就非常喜歡繪畫。繪畫對(duì)我有著致命的吸引力。通過不斷的努力，我的繪畫得到了很高的進(jìn)步。那一次繪畫讓我有著深刻的記憶。
記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對(duì)水粉有著極度輕慢的態(tài)度。小小的進(jìn)步使我有了輕慢的態(tài)度。聽說老師那簡單的講解，我對(duì)水粉更是輕慢了。老師講刷水的時(shí)候。就沒有好好聽課，就拿起筆來，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開始刷顏色，刷顏色時(shí)我也不按老師講的步驟來畫。畫出的畫自然是慘不忍睹。
老師看到一向畫畫認(rèn)真的我畫出這樣的畫異常氣憤?？吹揭幌蚩洫?jiǎng)我的老師這樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導(dǎo)下。我認(rèn)真地聽講，認(rèn)真的繪畫。一幅美輪美奐的星空水彩畫就在我的眼前呈現(xiàn)出來了。
從此以后每次繪畫我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。因?yàn)槲抑浪囆g(shù)的階梯是沒有盡頭的。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇十二
我們常常會(huì)遇到這樣一個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)學(xué)生拿著現(xiàn)金到商店里買東西，用掉多少錢還剩多少錢，她了如指掌，而把它購物的情景用文字?jǐn)⑹龀蓱?yīng)用題，讓她去解答，則無從下手。為什么會(huì)造成這樣的現(xiàn)象呢？這就要反思應(yīng)用題在我們課堂上的教學(xué)了。在我們的日常教學(xué)中，已經(jīng)形成了一個(gè)固定的模式：例題――找出已知條件――說說解題方法――列式計(jì)算，而且有些例題還脫離現(xiàn)實(shí)生活，加上教師沒有及時(shí)地將學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，從而導(dǎo)致學(xué)生根本未想過要把課本知識(shí)與生活聯(lián)系起來，更無從談起應(yīng)用了。那如何讓應(yīng)用題發(fā)揮其應(yīng)用的功能呢？我認(rèn)為最主要的就是做到知識(shí)源于生活，應(yīng)用于生活。（一）．根據(jù)課本內(nèi)容，自編新題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們知道：傳統(tǒng)應(yīng)用題是為了鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)，拉大了與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，造成這些問題離學(xué)生太遠(yuǎn)，學(xué)生欠缺這方面的生活經(jīng)驗(yàn)，甚至有些應(yīng)用題的情境是人為編造。學(xué)生面對(duì)這些問題時(shí)就會(huì)感到枯燥乏味，興趣盎然。因此教師在設(shè)計(jì)應(yīng)用題時(shí)，不妨選用學(xué)生喜歡的充滿樂趣的生活中的數(shù)學(xué)問題，所以有必要對(duì)教材中應(yīng)用題的選材，作一下改編。在教學(xué)中，不妨以例題為基本內(nèi)容，做些生活化的加工，拉近數(shù)學(xué)與生活的距離。例如在學(xué)習(xí)《小數(shù)》時(shí)可以作如下改動(dòng)：1、引入生活題材。
如大潤發(fā)商品的標(biāo)簽、購物的發(fā)票（小數(shù)加減法）、電費(fèi)水費(fèi)發(fā)票（小數(shù)乘法）、圖書的標(biāo)價(jià)（全套六冊(cè)共112.6元小數(shù)除法）等。為學(xué)生提供身邊的'、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、結(jié)合時(shí)事知識(shí)。
“雅典奧運(yùn)會(huì)”的舉辦、象棋比賽成績的記錄、臨場勝負(fù)的判斷都要用到小數(shù)知識(shí)。如：（1）（射擊場景）這時(shí)第一名的成績是689.8環(huán)，而王義夫的成績是679.7環(huán)，那么最后一槍王義夫至少應(yīng)打出多少環(huán)才能獲得金牌？（2）（田徑）中國選手劉翔在男子110欄比賽中以12.91秒的成績獲得金牌，比原奧運(yùn)會(huì)記錄快了0.04秒。原奧運(yùn)會(huì)記錄是多少？（3）在20雅典奧運(yùn)會(huì)上，我國射擊運(yùn)動(dòng)員杜麗，最后5槍打出52.5環(huán)的成績，奪得該項(xiàng)的奧運(yùn)金牌。她平均每槍打多少環(huán)？等。
3、體現(xiàn)人文價(jià)值。
[1][2]。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇十三
靈感來源于生活，藝術(shù)也源于生活。
每當(dāng)你無意見用手指觸到美麗的花朵，那上面沾著一顆晶瑩的露珠，小巧玲瓏，是那樣纖細(xì)，那樣富有光澤，是啊!每每看到這樣的場景，我都會(huì)用“鏡頭”捕捉到這一瞬間，將它印入我的腦海里，時(shí)常想起，回味無窮。
我曾不止一次聽的朋友抱怨——生活是不公平的，是黑暗的，可是，他又有所不知呀!這要看你用什么眼光去看它，假如我們每一個(gè)人都對(duì)生活充滿情趣，充滿希望，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你看不到的地方，有人成功了，也有人依然在為那可望而不可及的夢想奮斗!拼搏!努力!
每天生活在這繁華的街市，是那么空虛!那么冷淡!那么缺乏靈感!我只是每天在接近生活，去在生活中尋找我丟失的東西，而那東西正是——靈感!那些美妙的音樂、動(dòng)人的旋律也正是來源于生活。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇十四
我從一年級(jí)的暑假開始，媽媽帶我走進(jìn)了“藝林藝術(shù)教育中心”從此，我與舞蹈結(jié)緣。
我們的老師是胡老師，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，她教我們民族舞，也教了我們?cè)S多技術(shù)技巧，如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……我很喜歡這個(gè)老師！
可是，這個(gè)老師辭職不干了，說是要自己開一家自己的舞蹈學(xué)校。后來，我們這個(gè)藝林藝術(shù)教育中心有了一個(gè)分校。叫“小天鵝藝術(shù)中心”這個(gè)分校離我家不遠(yuǎn)，就在匯大國際。而現(xiàn)在我們的老師是賈老師。
我學(xué)舞蹈已經(jīng)到了八級(jí)啦，獲獎(jiǎng)的證書也已經(jīng)有了一個(gè)紙箱子。我們的優(yōu)秀節(jié)目“小馬鬧春”在2016年的山西衛(wèi)視少兒頻道參加了春晚直播，受到了廣大評(píng)委的好評(píng)。2017年我們的優(yōu)秀節(jié)目“扎西德勒”在東煤文化宮參加消夏晚會(huì)的匯報(bào)演出。受到了公司領(lǐng)導(dǎo)、廣大職工的一直好評(píng)。期間，我們表演了各種舞蹈基本功。如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……下面的觀眾掌聲不斷，眼睛瞪得大大的。都在說：“哇，好厲害?。 比藗兌荚谧h論紛紛，我們的節(jié)目在一陣陣歡呼聲中結(jié)束。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇十五
靈感來源于生活，藝術(shù)也源于生活。
每當(dāng)你無意見用手指觸到美麗的花朵，那上面沾著一顆晶瑩的露珠，小巧玲瓏，是那樣纖細(xì)，那樣富有光澤，是啊！每每看到這樣的場景，我都會(huì)用“鏡頭”捕捉到這一瞬間，將它印入我的腦海里，時(shí)常想起，回味無窮。
我曾不止一次聽的朋友抱怨——生活是不公平的，是黑暗的，可是，他又有所不知呀！這要看你用什么眼光去看它，假如我們每一個(gè)人都對(duì)生活充滿情趣，充滿希望，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你看不到的地方，有人成功了，也有人依然在為那可望而不可及的夢想奮斗！拼搏！努力！
每天生活在這繁華的街市，是那么空虛！那么冷淡！那么缺乏靈感！我只是每天在接近生活，去在生活中尋找我丟失的東西，而那東西正是——靈感！那些美妙的音樂、動(dòng)人的旋律也正是來源于生活。
我愛藝術(shù)，更愛生活。
藝術(shù)源于生活而高于生活篇十六
?書中有很多道理需要我們?nèi)ジ形?，但是，?dāng)你走進(jìn)生活，會(huì)有更多等我們?nèi)ノ虻牡览怼?/p>
?在我開心或煩惱時(shí)，我最愛接觸大自然。聽聽風(fēng)兒的訴說，聽聽鳥兒的吹唱，聽聽樹葉的交響，聽聽蟬兒的暢笑；聞聞天空的味道，聞聞太陽的味道，聞聞花草的.味道，聞聞河流的味道......
?其實(shí)，我們也可以去感悟每一樣在我們身邊的事物。風(fēng)鈴，它的聲音那么清脆，讓我感覺它在笑，似乎是快樂地笑、幸福地笑；臺(tái)燈，它的光線多么明亮，它在為我的視力做保障；工藝品，它們多么精致、多么漂亮，為我的家做裝飾，把我的家裝點(diǎn)得多么溫馨、多么美麗......
傳遞我快樂的也許是音樂、風(fēng)鈴......激發(fā)我奉獻(xiàn)的也許是臺(tái)燈、工藝品......鼓勵(lì)我互相支撐的也許是樹葉、雨點(diǎn)......提醒我保衛(wèi)綠色家園的也許是天空、花草......警示我不要污染的也許是生物、河流......啟迪我對(duì)于生活要樂觀面對(duì)的，也許，就是生命......
是啊，感悟來源于書籍，更來源于生活。一個(gè)人既然來到了、誕生到了地球上，就要理解地球媽媽的心，來感悟自己必須要懂得的兩個(gè)字――生活。
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