讀后感可以幫助我們深入思考和感悟文學(xué)作品的內(nèi)涵和價(jià)值。在讀后感中要注意提煉核心觀點(diǎn)和重要片段。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇一
那天，看著滿書柜的書，每一本書的名字卻都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，卻被最后一行的【一愛(ài)一與孤獨(dú)】吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了這本書。這書名與我好像，盡管身邊有如此多的人都一愛(ài)一著我，但是還是感到無(wú)盡頭的孤獨(dú)，似乎從來(lái)就是只身一人。
顆假后的第一天，我便拿起了這本書。盡管最討厭密密麻麻的文字，卻還是想了解作者的一愛(ài)一與孤獨(dú)。從剛開始的章節(jié)中，我似乎就看到了作者的孤獨(dú)。小小年紀(jì)被送進(jìn)嚴(yán)厲的私塾，整天與古文為伴，卻無(wú)法寫出一篇讓父親滿意的文章。因?yàn)樗钜粣?ài)一的是寫信，就連老師也夸獎(jiǎng)他的信寫的不錯(cuò)。
但是作者也有得到一愛(ài)一：老長(zhǎng)工阿榮伯，四叔，母親，等等。他們都是對(duì)這位小女孩無(wú)私奉獻(xiàn)著自己一愛(ài)一的人。最讓我驚異的是，作者小小年紀(jì)竟跟著二叔學(xué)一抽一煙，偷拿父親櫥柜里的書。對(duì)這位二叔我既無(wú)壞印象也沒(méi)有什么好印象，畢竟他利用過(guò)作者去要煙，讓作者一抽一上了煙，但卻也時(shí)常鼓勵(lì)著作者，講述著自己不為人知的秘密。他們倆在我的腦海中竟像兩個(gè)有難同當(dāng)，有福同享的哥們兒。
后來(lái)，不知是否是因?yàn)閷?shí)在是無(wú)法忍受如此密密麻麻的文字圍繞腦邊。放下了【一愛(ài)一與孤獨(dú)】。卻在再一次拿起它時(shí)，似乎變得不一樣了。最讓我印象深刻的是母親。她的一愛(ài)一是如此的純凈，如此的美好，默默影響著作者。作者也深深一愛(ài)一著這位不識(shí)字，沒(méi)讀過(guò)書但卻是在作者心中博古通今的母親。讀了關(guān)于母親的章節(jié)，我也同作者一般，深深的一愛(ài)一上了“雨”那首詩(shī)：天空傷心，所以落淚了。我看見(jiàn)一媽一一媽一的眼淚如雨般落下來(lái)，一媽一一媽一，您是天空嗎？母親們總是十分多愁善感，文中的母親看著一封家人的信似乎就能淚如雨下。就如我的母親，在我一次次叛逆的行為中總是傷心的嗚咽，淚水掛滿臉頰，總是讓我的罪惡感發(fā)揮到極致。
琦君在【一愛(ài)一與孤獨(dú)】里寫道：“孤獨(dú)使心靈純化”，真實(shí)的一愛(ài)一如同一顆珍珠的形成“砂子侵入牡蠣的體內(nèi)，牡蠣為了排除這粒障礙物，辛苦地蠕一動(dòng)身一子，而障礙物并不能排除，牡蠣體內(nèi)反而分一泌一種液體，將砂子包裹起來(lái)，液體凝固以后，就成了圓一潤(rùn)的珍珠。”純凈的而又美好無(wú)私的一愛(ài)一只有在經(jīng)歷過(guò)各種孤獨(dú)與苦難后，才能達(dá)到極致。
我們的人生中是有許多的孤獨(dú)時(shí)刻，就如作者那般，四十年的寫作生活讓自己忘卻孤獨(dú)感。只是在孤獨(dú)之間，卻深深?yuàn)A雜著一愛(ài)一。一愛(ài)一與孤獨(dú)做伴，一愛(ài)一在孤獨(dú)中升華，孤獨(dú)在一愛(ài)一中永生。用你的一生學(xué)會(huì)如何去一愛(ài)一。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇二
我們出生，長(zhǎng)大，生活，相愛(ài)，忙碌，直到死去，一輩子總是緩慢而又焦急地走著。我們從一個(gè)天國(guó)而來(lái)，又從另一個(gè)天國(guó)而去。其實(shí)，人生可以簡(jiǎn)單到只為了吃喝，也可以復(fù)雜到生離死別。我們平靜地游蕩在人生的漩渦之中。
《愛(ài)與孤獨(dú)》這本書是作家周國(guó)平寫的一本亦哲亦散的作品，說(shuō)老實(shí)話，讀起來(lái)(對(duì)于我來(lái)說(shuō))有些不舒服。它所包含的內(nèi)容太過(guò)宏大，又有些細(xì)致入微，讓我這個(gè)年輕人在某些方面有些難以理解(或是不感興趣)。
很多人說(shuō)這本書很“雞湯”，其實(shí)我也不知道那些人到底如何定義“雞湯”這兩個(gè)字。但是這樣將哲學(xué)和個(gè)人經(jīng)歷融合在一起，然后再獻(xiàn)給世人的作品，我不認(rèn)為有任何反感。人們口口聲聲說(shuō)反雞湯，反對(duì)無(wú)用的知識(shí)?？蛇@些卻是很多人都缺失的東西，只是我們不愿去面對(duì)而已。
閱讀這本書的過(guò)程中，我沒(méi)有遵循我一貫的作風(fēng)：一氣呵成地讀下去。而是只讀我喜歡的部分，那些我不感興趣的部分我就一帶而過(guò)。我也會(huì)這樣理解，那些我不感興趣的東西，可能是我這個(gè)年輕還沒(méi)有經(jīng)歷或是有過(guò)感悟的內(nèi)容。這需要時(shí)間的沉淀吧。
書中幾乎處處是我們所謂的至理名言，每一句都值得我們摘抄在筆記本上面，然后再銘記在心。不過(guò)，我也只是一掃而過(guò)罷了。首先，我是有些懶，我懶得將那么多句子抄下來(lái)。第二，我覺(jué)得有些東西是需要時(shí)間去給我們一些答案的，也無(wú)需我們刻意為之。
在這個(gè)光怪陸離的世界，我們會(huì)常常在生活中迷茫，在迷茫中彷徨，找不到方向。所以，有時(shí)候，當(dāng)我們累了的時(shí)候，需要放下手中的事情，抬起頭仰望藍(lán)天，望天上云卷云舒，看庭前花開花落。我知道，我作為一個(gè)沒(méi)有生活壓力的學(xué)生可能沒(méi)有資格這么說(shuō)。但我絕對(duì)有必要提醒每一個(gè)迷失的人，在你孤寂的時(shí)候，你需要《愛(ài)與孤獨(dú)》這本書作為你的知心朋友。
無(wú)需太多語(yǔ)言，帶著愛(ài)心孤獨(dú)地走下去吧。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇三
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸?！钡目谔?hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美;在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀于另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案?！鼻罢呖赡芫褪侨藗冏非髳?ài)情和婚姻的理由，茫茫人海中，兩個(gè)有情人相遇即是一種緣分，當(dāng)一個(gè)生命被另一個(gè)生命所領(lǐng)悟、所理解，此時(shí)的兩個(gè)人不再孤獨(dú)，他們從所謂的孤兒中解放出來(lái)，去完成更大的使命。他們用一切愛(ài)的手段去保護(hù)這來(lái)之不易的相遇與結(jié)合，但由于兩人之間的關(guān)系太緊密，失去了原有“距離產(chǎn)生美”的欣賞，因?yàn)闇贤ǖ南薅龋麄冎g產(chǎn)生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。這可能就是后者所謂的一個(gè)生命不會(huì)屬于任何另一個(gè)人的，每個(gè)人都是自己的主宰。孤獨(dú)從此在愛(ài)中愈演愈烈。孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己。
人們常說(shuō)：知識(shí)是財(cái)富。當(dāng)我們學(xué)富五車，功成名就那天，我們可以驕傲地說(shuō)我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個(gè)是出類拔萃的英雄?難道其他人都貧困潦倒嗎?我想不是的，年輕就是財(cái)富，靈魂深處的愛(ài)也會(huì)使人富有。愛(ài)是奉獻(xiàn)，但愛(ài)的奉獻(xiàn)不是單純的付出，同時(shí)也必是有收獲的。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)的人尋找另一個(gè)孤獨(dú)的人時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。雖然愛(ài)情不能消除孤獨(dú)，但卻使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求;當(dāng)一個(gè)受挫者受到另一人的安撫時(shí)，便有了友誼的純真;當(dāng)年少的你得到無(wú)微不至的母愛(ài)和寬宏偉大的父愛(ài)時(shí)，便有了親情的溫暖。愛(ài)豐富了人生，愛(ài)的體驗(yàn)豐富了心靈。愛(ài)是我們生活的源泉和動(dòng)力，無(wú)論愛(ài)的經(jīng)歷是否順利，對(duì)于我們的靈魂和內(nèi)心都是寶貴的收入和財(cái)富。
世界上有愛(ài)者，也有被愛(ài)者，愛(ài)還是被愛(ài)是人們?cè)趹賽?ài)中常遇到的問(wèn)題。往往，被愛(ài)者僅僅是愛(ài)者心底蘊(yùn)積了好久的那種愛(ài)情的觸發(fā)劑。他在靈魂深處感到他的愛(ài)戀是一種很孤獨(dú)的情感，他逐漸體會(huì)到一種新的、陌生的孤寂，正是這種發(fā)現(xiàn)使他痛苦。他必須盡可能深地把他的愛(ài)情禁錮在心中;他必須為自己創(chuàng)造一個(gè)嶄新的內(nèi)心世界。而愛(ài)者，他是愛(ài)情的主動(dòng)方，借用愛(ài)情自帶的一種盲目力量，使他不顧一切地追求心目中的偶像。愛(ài)是一個(gè)從癡迷到依戀的過(guò)程，看似是指向被愛(ài)者的感情，而實(shí)質(zhì)上，占優(yōu)勢(shì)的確是愛(ài)者，在這一過(guò)程中，他們真正體會(huì)到了愛(ài)的幸福和快樂(lè)。至于心在別處的被愛(ài)者，卻獨(dú)自感受著孤獨(dú)。愛(ài)者一直用欣賞的眼光在贊美自己的戀人，享受著無(wú)與倫比的美麗。愛(ài)情不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，河的兩岸是愛(ài)者和被愛(ài)著，層層的浪花是他們共同創(chuàng)造的美麗的愛(ài)情風(fēng)景。
有時(shí)候，人是一種奇特的動(dòng)物，和別人在一起時(shí)，卻向往孤獨(dú)，自己獨(dú)處時(shí)，卻向往朋友。在他們看來(lái)喧囂和孤獨(dú)都是難以忍受的。在喧囂中，盡可能的抑制自己，使自己的情感充沛;在孤獨(dú)中，無(wú)法左右自己的心緒，找不到情感的寄托。這也許就是周老先生所說(shuō)的兩種孤獨(dú)吧。其一：靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。其二：靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有伴侶的漂泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。盡管生活在形形色色的愛(ài)中，在心底依然會(huì)有一種莫名的孤獨(dú)孤獨(dú)是藏在時(shí)間縫隙里的催化劑、是一道瀑流在懸崖上洶涌著的情感、是野渡無(wú)人的小舟，在澗邊幽草和深樹黃鸝間悠然自橫。一切的一切都在我們生命中成為永恒。
所有的人都會(huì)因?yàn)楦F困，彷徨、失落、無(wú)助而陷入深深的孤獨(dú)感中不可自拔。惟有內(nèi)心的愛(ài)才能拯救孤獨(dú)者心中的孤獨(dú)，但同時(shí)，愛(ài)也只是孤獨(dú)衍生出來(lái)的心靈的必需品和安慰品，是用來(lái)抵抗內(nèi)心日益強(qiáng)大的虛無(wú)和麻木的工具。可是人類靈魂的虛無(wú)、卑微和墮落終究是無(wú)法治愈的，真愛(ài)也只成為一種美好的愿望、一種心靈的慰藉。如果我們欣賞它卻得不到它，愛(ài)情的質(zhì)量和價(jià)值就會(huì)不可避免的產(chǎn)生錯(cuò)位，而現(xiàn)實(shí)生活中影響它們的因素就更多了，而我們卻實(shí)在無(wú)法預(yù)測(cè)真正的孤獨(dú)對(duì)人類的愛(ài)來(lái)說(shuō)，到底是福還是禍?當(dāng)愛(ài)情已被埋葬在婚姻的殿堂，我們又會(huì)作何感想呢?人們常說(shuō)：上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對(duì)于人間的溫暖的需要，這是真正的悲劇之所在。愛(ài)情似花朵，結(jié)婚便是它的果實(shí)，我們都知道果實(shí)與花朵不能兩全，一旦結(jié)果，花朵就消失了。相愛(ài)是一門藝術(shù)，像魔盒一樣的婚姻，需要盒中的男人與女人為了彼此去掉身上的刺，在有意和無(wú)意中不斷地改變和修整自己以達(dá)到魔盒的滿意。
家是婚姻這個(gè)魔盒中的男人和女人共同搭建的愛(ài)的港灣。家是容納，家是關(guān)愛(ài)，家是歸宿。無(wú)論家的好與壞，提起她，總是那么令人感到神圣和向往。開心的時(shí)候，總是想在第一時(shí)間與家人分享;孤獨(dú)時(shí)，最先在心底的那個(gè)聲音也是來(lái)自我們的那個(gè)溫暖的家?？傊苍S夢(mèng)一般的婚姻在愛(ài)情耗盡的那一刻，最讓人留戀的也這是這個(gè)見(jiàn)證了無(wú)數(shù)歡樂(lè)和淚水、感受過(guò)了無(wú)比的激情和孤獨(dú)，體會(huì)了人間的親情與愛(ài)情的家。
當(dāng)讀《愛(ài)與孤獨(dú)》這本書時(shí)，我的心靈跟隨著周老先生的作品一同出發(fā),去體會(huì)和審視世間的愛(ài)情,親情和友情。我明白了愛(ài)的深度與限度，每個(gè)人的心靈中都有遮掩的暗流，無(wú)論我們?cè)鯓犹颖?，他們都依然存在，無(wú)論我們?cè)鯓用鎸?duì)，它都不會(huì)浮到生命的表面。因此我們應(yīng)當(dāng)在忙碌的生活中給自己一些空間和時(shí)間去自省,去發(fā)現(xiàn)和感受生活,去尋找生活的真正的意義，找到屬于自己的一個(gè)小空間,靜靜的,當(dāng)你覺(jué)得孤獨(dú)的時(shí)候,覺(jué)得被世界遺忘的時(shí)候,它可以給你力量,讓你變得更堅(jiān)強(qiáng)。愛(ài)的反義詞并不是孤獨(dú)，心靈深處的愛(ài)和孤獨(dú)是同一感情，有時(shí)候孤獨(dú)的深度決定了愛(ài)的容量。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇四
最近，我迷上了這一本書：《孤獨(dú)之旅》，它是當(dāng)代著名作家曹文軒的作品。書中講述了一個(gè)這樣的故事：少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨來(lái)維持生活。歷經(jīng)了生死磨難，這位少年在生活的艱難和精神的孤獨(dú)中錘煉了自己的身心，他突然發(fā)現(xiàn)自己變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢了。從主人公的遭遇中，我明白了，逆境不是末日，在逆境中磨練出來(lái)的是一把“寶劍”。
俗話說(shuō)“只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)到彩虹”。杜小康正是在這狂風(fēng)暴雨的洗禮中錘煉了自己，讓自己成為了生活的強(qiáng)者。我打心眼里佩服他!
在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大，誰(shuí)都不可以例外?！耙环L(fēng)順”只是一種美好的祝愿，我們的成長(zhǎng)道路不可能不遇到困難、挫折，無(wú)論什么時(shí)候，我們都要笑著面對(duì)一切。唯有做傲霜斗雪的梅花，才能迎來(lái)燦爛的春天。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇五
張德芬的一本女性心靈成長(zhǎng)的書籍，這本書和她以往我讀過(guò)的書有所不同，沒(méi)有以故事的線索來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，而是寫出了自己的親身體會(huì)，說(shuō)的自己的故事。在書中她沉靜而有力的剖析自身的經(jīng)歷，寫盡內(nèi)心暗流涌動(dòng)的秘密，歷經(jīng)種種遺憾，卻依舊懷抱熱愛(ài)，表達(dá)出自己強(qiáng)烈的觀點(diǎn)：一個(gè)人只有憑借自身的能量，才能活出想要的人生。
書中說(shuō)：請(qǐng)別把幸福的權(quán)利放在別人的手中。這世上沒(méi)有人會(huì)因你而改變，太在意別人的想法，最終受苦的是自己，把期待放在別人身上，是對(duì)自己能力的一種不信任。其實(shí)我們每個(gè)人最真實(shí)的安全感應(yīng)該來(lái)源于自身。書中很多觀點(diǎn)都讓人豁然開朗，比如書中寫道：生命中遇到的一切都是來(lái)幫助你成長(zhǎng)的。想想，的確也是這樣，因?yàn)槲覀兊娜松褪且粋€(gè)不斷學(xué)習(xí)與自我成長(zhǎng)的過(guò)程，當(dāng)時(shí)讓人不舒服的事情和不愉快的經(jīng)歷，事后再看其實(shí)也沒(méi)有什么大不了的。
仔細(xì)想想，這些磨難也許是專門為自己量身打造的也說(shuō)不定，因?yàn)榻?jīng)過(guò)了這些痛苦和糾結(jié)之后，我們成就了一顆更為強(qiáng)大的內(nèi)心。書中有些心理學(xué)的暗示意味，但是文字之中又不無(wú)道理，很多簡(jiǎn)單明了的事實(shí)，其實(shí)我們都知道，但有時(shí)候我們身在其中卻看不清楚，這文字再一次點(diǎn)醒了自己。要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，把正能量倒回到自己身上，正視自己的所有，包括好的、壞的、光明的、陰暗的、不完美卻很真實(shí)的自己，并真心的接受自己，去修煉自己和突破自己，實(shí)現(xiàn)真正的蛻變成長(zhǎng)。
書中強(qiáng)調(diào)，要呵護(hù)自己的“精神顏值”。一個(gè)人30歲以前的容貌是由先天基因決定的，但30歲之后的面容，就需要自己負(fù)責(zé)了。一個(gè)人的臉上，氣質(zhì)里，寫出的是一個(gè)人走過(guò)的路，讀過(guò)的書、遇到的人，甚至是一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀都可以一覽無(wú)余的表現(xiàn)出來(lái)。要學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)，幫助自己培養(yǎng)一個(gè)健康好看的精神顏值。書中說(shuō)：你每天喂給自己的靈魂什么食物？這就是你精神養(yǎng)分的攝取。比如：你看書嗎？聽(tīng)音樂(lè)嗎？反思嗎？誠(chéng)實(shí)嗎？善良嗎？快樂(lè)嗎？這些都是培養(yǎng)我們精神顏值的重要指標(biāo)，到了一定年齡之后真正的顏值就在于精神顏值。所以現(xiàn)在的每一天，我們的日常生活，對(duì)塑造我們以后的精神顏值就顯得格外重要。
本書的后半部分是作者寫給兒子的信件。她寫道：親愛(ài)的孩子，快樂(lè)是我最想教給你的事，和這個(gè)世界相處，最重要的快樂(lè)處方就是不要有期待。她教給孩子的觀點(diǎn)是，永遠(yuǎn)不要為了別人達(dá)不到你的期待而失望難過(guò)，沒(méi)有人可以讓你生氣，除非你愿意。不要去掌控別人，如果不停的以外在環(huán)境為喜悅的依歸，失去自我，會(huì)活得很痛苦。把自己修煉好，改變自己，調(diào)整心態(tài)，才能讓自己真正的獲得快樂(lè)。
一本書，滿滿的喚醒內(nèi)心能量的文字，正視自己，接納自己，不逃避，不偽裝，把能量回歸到自己的身上，把快樂(lè)的選擇權(quán)放在自己的手中。學(xué)會(huì)接納，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)正視大我和小我，保持內(nèi)心的平和，過(guò)輕松、自在的生活。愿自己越來(lái)越好，加油！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇六
我想，應(yīng)該是我變了，而不是她變了吧。
三年前的我將張德芬的理論視為圭臬（當(dāng)然絕大部分都已經(jīng)被我自行吸收，偶爾輸出，融為自身的不可否認(rèn)的一部分了），那時(shí)會(huì)去買她的靈修全集，認(rèn)真摘抄她《遇見(jiàn)未知的自己》《活出全新的自己》《重遇未知的自己》《遇見(jiàn)心想事成的自己》里有共鳴的句子，專程去聽(tīng)她的現(xiàn)場(chǎng)講座，關(guān)注她的微信公眾號(hào)，進(jìn)她的粉絲群，幾乎拜倒在她的靈修體系下。
一定程度上，她的方法論給我提供了相應(yīng)的幫助?！肮舱耦l率說(shuō)”讓我對(duì)未知不再彷徨，“外面沒(méi)有別人”讓我學(xué)會(huì)內(nèi)省，“吸引力法則”讓我重新看待自己身邊親近的人。我在日常生活中踐行著這一切。
但這次讀她的《我們終將遇見(jiàn)愛(ài)與孤獨(dú)》，卻幾次讀不下去。媽味太重，有種說(shuō)教感，讓人難消解。還有一種字里行間的優(yōu)越感，濃到無(wú)法忽視。不知是年齡的影響、經(jīng)歷的影響、還是我突然就戴起了有色眼鏡？按理說(shuō)讀書我只要取其精華去其糟粕即可。但這些讓我明顯感到不舒服的地方，也使我不禁反思起自己來(lái)?；蛟S這也是我自身存在的一些問(wèn)題。
與此同時(shí)，親密關(guān)系是我曾經(jīng)不屑于花時(shí)間經(jīng)營(yíng)、現(xiàn)在頻頻失足于此的一門課題。不適感可能不來(lái)自于書本，而來(lái)自于我自身的一些既往體驗(yàn)。是這些文字讓我回想起的記憶與體驗(yàn)，引發(fā)和衍生了想要快點(diǎn)讀完、擺脫這一切的沖動(dòng)?？磥?lái)，是我還沒(méi)有完全走出來(lái)。我可能需要時(shí)間，也需要“做狠事”的決心，而不是只會(huì)“說(shuō)狠話”。
當(dāng)然，收獲也一定是有的。
一、“最重要的快樂(lè)處方就是不要有期待。”“生命中所有的痛苦和煩惱都是因?yàn)樘诤?、太重視。”仔?xì)想了想，嗯，是真理。對(duì)人、對(duì)物、對(duì)自己，都是如此。最純粹的由內(nèi)而外散發(fā)出的平安喜樂(lè)，難道不來(lái)自于對(duì)平凡的感恩嗎？因此，我們要抱有平常心，既往不咎，物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜。
二、“放不下的原因是因?yàn)椴桓市?，覺(jué)得痛苦本可以讓我們?cè)诰裆嫌幸粋€(gè)依托。”“我們生命中的種種問(wèn)題，幾乎都是把自己囚禁在受害者牢籠里而引起的。”每個(gè)人都會(huì)在不同的時(shí)段自發(fā)drama，就好像身?yè)怼笆芎φ呱矸荨本涂梢钥拗兄駛€(gè)孩子在胡鬧。solution也很簡(jiǎn)單啊，我們既然需要依托、需要釋放，那就另辟蹊徑，即使找不到可以大展拳腳的地方，那也至少可以找到一些所謂的“樂(lè)子”，借而轉(zhuǎn)移自己的注意力。久而久之，自然就放下了。
想說(shuō)的就是這些。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇七
好吧，打掃一下多年的塵土，寫一些。感到自己成長(zhǎng)了的文字。距離上次寫博文，應(yīng)該是很久很久了吧。奇怪為什么要寫，為什么不寫呢。感覺(jué)博客并不是個(gè)有市場(chǎng)的東西。好吧，就讓我來(lái)把它變得有市場(chǎng)起來(lái)吧。孤獨(dú)與愛(ài)。想到這個(gè)話題就是無(wú)比的興奮啊。也許吧，也許是作為作家是一件幸福的事吧。這種寫法，好像是一種所有材料都準(zhǔn)備充分，憑借直覺(jué)，信手拈來(lái)的創(chuàng)造一樣。就像畫家自如地?cái)⑹霎嬜饕粯印＿@是藝術(shù)的天地。這是自由的表達(dá)。他可以在某個(gè)地方多用幾塊磚頭來(lái)搭一個(gè)，整體上十分和諧的臺(tái)子而不用擔(dān)心突兀的問(wèn)題或者是空缺凹陷的問(wèn)題。讀起來(lái)，比看電視劇還精彩。藝術(shù)，給藝術(shù)門外的客人們最好的交流，就是美好，激蕩起客人們心中那份似乎一直存在又似乎走了太久的自由情感，甜甜蜜蜜的。完全沒(méi)有想到這個(gè)概念化地詞語(yǔ)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義，才明白自己又一次掉進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)的泥淖里，克里希那穆提，簡(jiǎn)單自由，如果我時(shí)時(shí)刻刻主義自己有沒(méi)有陳舊也不太好吧。自由應(yīng)該是把自己放在一個(gè)平衡的位置上吧。不然，人會(huì)瘋掉的吧。你提供的方法很好。我愿意采用。但是我不能讓自己被摔在那里。言歸正傳，我完全是把它當(dāng)做一個(gè)似乎真實(shí)的故事來(lái)讀的。還一直在考量這是不是和作者的親身經(jīng)歷有關(guān)系，作者是屬于哪一個(gè)霍阿卡蒂奧哪一個(gè)奧雷連諾。整個(gè)故事像一個(gè)擺地?cái)偟男∝?，?lái)了，走了。不著一絲痕跡。和小王子的思想有點(diǎn)像，我是從小王子開始，認(rèn)為這個(gè)世界是一片虛無(wú)的嗎？還有后來(lái)理性的分析一下的出來(lái)的結(jié)論。認(rèn)為人應(yīng)該不帶任何情感地活著，不要懊喪委屈后悔，這些都是垃圾情緒。很多東西只是短暫的存在。對(duì)于財(cái)富也只是一種游戲而已。難道我其實(shí)只是想讓自己快樂(lè)一點(diǎn)，不要有那么多的悲觀想法嗎？我就把所有的悲觀都認(rèn)為是不正確的想法。我急速地逃離原先的舊路不知道對(duì)不對(duì)，至少應(yīng)該不是錯(cuò)的吧。是的。有了不爽，很快就會(huì)過(guò)去的。任何事物的存在總是有一定時(shí)間的嘛。劉軒說(shuō)，他喜歡百年孤獨(dú)這本書，每七年都會(huì)重讀一次。我想我也喜歡，做好不要只讀一次才對(duì)。只有現(xiàn)在的我才可以理解百年孤獨(dú)，要是想讀教科書語(yǔ)文那樣應(yīng)該是不會(huì)從老師的.想法里獲得什么啟示的吧。只會(huì)是一團(tuán)漿糊。作者的看法是我喜歡的角度。創(chuàng)作的時(shí)候，可以想見(jiàn)是站在一個(gè)多么可觀公正的角度。正是這種不帶感情偏向的創(chuàng)作，反而給人一種清新自由之風(fēng)，而中國(guó)人的創(chuàng)作大多是帶有感情偏向的。就像三國(guó)演義，好像是站在蜀國(guó)那一國(guó)寫的。開始讀的時(shí)候，一切發(fā)生了，哦，才知道竟然會(huì)是這樣了。愛(ài)情和婚姻沒(méi)有隨意吧。但是讀到?jīng)]落的哪一些，竟感到有一些些許的悲哀了。以為結(jié)局是家業(yè)被重振了或怎樣的。而且讀到后面，因?yàn)樾睦锏淖饔冒?，竟然也感到有些許的魔幻了?？鋸堃稽c(diǎn)更有利于創(chuàng)作。我想我有點(diǎn)像奧雷連諾布恩蒂亞了。這是一種被界定嗎？埋頭于書堆之中，跟外部的世界有點(diǎn)疏遠(yuǎn)，也是一種孤獨(dú)。自由，孤獨(dú)，和愛(ài)。烏蘇娜最好，起碼那最愛(ài)的人是準(zhǔn)確無(wú)誤地投注到命運(yùn)的結(jié)構(gòu)之中的。什么樣的人都有，什么樣的性格都有。最好是最美的人，性格最好的人。每一種描寫看似漫不經(jīng)心，那都是絕妙的。什么時(shí)候可以寫出這樣的感覺(jué)？自由的生活吧，時(shí)間不會(huì)很慢，但也不會(huì)很慢。愛(ài)吧，在愛(ài)來(lái)得時(shí)候。不要去愛(ài)，在愛(ài)沒(méi)來(lái)的時(shí)候。人類，是一種奇妙的生物。最后，一陣風(fēng)裹著一切也許是回到最初來(lái)的地方。用對(duì)的想法指導(dǎo)行動(dòng)，凈化精神世界。女人因?yàn)閷㈧`魂的一部分讓男人背著所以活得很長(zhǎng)？用對(duì)的感覺(jué)生存，就像找到了最平衡的感覺(jué)，最信任的感覺(jué)一樣。在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人。因?yàn)楣陋?dú)，所以渴望愛(ài)情。殊不知，是渴望一種錯(cuò)的東西，才讓自己孤獨(dú)，孤獨(dú)和愛(ài)情是一對(duì)矛盾體，也是一種事物的兩種不同的稱呼。遇到他，別想再深入其中。去找點(diǎn)別的東西，找點(diǎn)呼吸。命運(yùn)自有安排，做自己可以做的事情。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇八
孤獨(dú)中有大快樂(lè)，溝通中也有大快樂(lè)，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己所擁有的財(cái)富，這是孤獨(dú)的快樂(lè)。如果這財(cái)富也被另一顆靈魂發(fā)現(xiàn)了，便有了溝通的快樂(lè)。所以，前提是靈魂的富有。對(duì)于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂(lè)。
在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨(dú)處中，我享受人生。
你與你的親人、友人、熟人、同時(shí)代人一起穿過(guò)歲月，你看見(jiàn)他們?cè)谀愕闹車砷L(zhǎng)和衰老。可是，你自己依然是在孤獨(dú)中成長(zhǎng)和衰老的，你的每一個(gè)生命年代僅僅屬于你，你必須獨(dú)自承擔(dān)歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。
有兩種孤獨(dú)。
靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有旅伴的漂泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。
前一種孤獨(dú)使人走向上帝和神圣的愛(ài)，或者遁入空門。后一種孤獨(dú)使人走向他人和人間的愛(ài)，或者陷入自戀。
一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。然而，誰(shuí)若懷著形而上的孤獨(dú)，人間的愛(ài)在他眼里就有了一種形而上的深度。當(dāng)他愛(ài)一個(gè)人時(shí)，他心中會(huì)充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛(ài)的人身上，他又會(huì)發(fā)現(xiàn)神的影子。
孤獨(dú)之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者――超越一切愛(ài)，而達(dá)于無(wú)愛(ài)。
人在世上是需要有一個(gè)伴的。有人在生活上疼你，終歸比沒(méi)有好。至于精神上的幸福，這只能靠你自己，永遠(yuǎn)如此。只要你心中的那個(gè)美好的天地完好無(wú)損，那塊新大陸常新，就沒(méi)有人能奪走你的幸福。
有邂逅才有人生魅力。有時(shí)候，不必更多，不知來(lái)自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅(qū)散歲月的陰云，重新喚起我們對(duì)幸福的信心。
那些不幸的天才，例如尼采和凡?高，他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解，因?yàn)榫裆系墓陋?dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。
獨(dú)身的最大弊病是孤獨(dú)，乃至在孤獨(dú)中死去?？墒牵陋?dú)既是一種痛苦，也是一種享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤獨(dú)的痛苦，卻多少會(huì)損害孤獨(dú)的享受。至于死，任何親人的在場(chǎng)都不能阻擋它的必然到來(lái)，而且死在本質(zhì)上總是孤獨(dú)的。
當(dāng)我們知道了愛(ài)的難度，或者知道了愛(ài)的限度，我們就談?wù)撚颜x。當(dāng)我們知道了友誼的難度，或者知道了友誼的限度，我們就談?wù)摴陋?dú)?？墒?，談?wù)摴陋?dú)仍然是一件非常奢侈的事情。
“有人獨(dú)倚晚妝樓”――何等有()力的引誘！她以醒目的方式提示了愛(ài)的缺席。女人一孤獨(dú)，就招人憐愛(ài)了。
相反，在某種意義上，孤獨(dú)是男人的本分。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇九
這篇文章是我高3時(shí)在語(yǔ)文資料上看的，感觸很大。
自高中起，我就是一個(gè)人的生活著，表面上和同學(xué)們很好，可是內(nèi)心卻始終是孤僻著，不為啥，就是喜歡一個(gè)人靜靜的。但發(fā)現(xiàn)有人想靠近時(shí)，我會(huì)毫不猶豫的避開或視而不見(jiàn)。后來(lái)有人問(wèn)我，‘你不孤單嗎？’我看了他一眼，很想說(shuō)，一個(gè)人有啥不好，何況我不提倡早戀。有人說(shuō)我不懂一愛(ài)一，對(duì)，我不懂戀一愛(ài)一，當(dāng)我想到若為自一由故，兩者皆可拋時(shí)，我什么也不想了。我喜歡自一由。
我朋友曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，她很害怕去一個(gè)陌生的地方，她說(shuō)她怕找不到朋友，怕和別人合不來(lái)，怕沒(méi)有娛樂(lè)的地方，怕悶。然后我問(wèn)她，‘你是不是很怕孤獨(dú)’。她想了會(huì)兒說(shuō)的確，她很怕。我不知該怎么跟她說(shuō)，不是每一個(gè)人的適應(yīng)能力都一樣，我跟她說(shuō)試著習(xí)慣下孤獨(dú)，她說(shuō)她永遠(yuǎn)習(xí)慣不了。是呀，每個(gè)人的思想思維盡不相同，你改變不了她的想法，只是用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)開闊她的見(jiàn)識(shí)。如若跟她說(shuō)其實(shí)孤獨(dú)很美，該學(xué)會(huì)享受。這顯然無(wú)濟(jì)于事。
如愿站在一愛(ài)一的身邊孤獨(dú)的欣賞它。這樣，才能看清它的價(jià)值，即使是看著它的背影，我也幸福的笑了。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十
那天，看著滿書柜的`書，每一本書的名字卻都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，卻被最后一行的《愛(ài)與孤獨(dú)》吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了這本書。這書名與我好像，盡管身邊有如此多的人都愛(ài)著我，但是還是感到無(wú)盡頭的孤獨(dú)，似乎從來(lái)就是只身一人。
放假后的第一天，我便拿起了這本書。盡管最討厭密密麻麻的文字，卻還是想了解作者的愛(ài)與孤獨(dú)。從剛開始的章節(jié)中，我似乎就看到了作者的孤獨(dú)。小小年紀(jì)被送進(jìn)嚴(yán)厲的私塾，整天與古文為伴，卻無(wú)法寫出一篇讓父親滿意的文章。因?yàn)樗類?ài)的是寫信，就連老師也夸獎(jiǎng)他的信寫的不錯(cuò)。
但是作者也有得到愛(ài)：老長(zhǎng)工阿榮伯，四叔，母親，等等。他們都是對(duì)這位小女孩無(wú)私奉獻(xiàn)著自己愛(ài)的人。最讓我驚異的是，作者小小年紀(jì)竟跟著二叔學(xué)抽煙，偷拿父親櫥柜里的書。對(duì)這位二叔我既無(wú)壞印象也沒(méi)有什么好印象，畢竟他利用過(guò)作者去要煙，讓作者抽上了煙，但卻也時(shí)常鼓勵(lì)著作者，講述著自己不為人知的秘密。他們倆在我的腦海中竟像兩個(gè)有難同當(dāng)，有福同享的哥們兒。
后來(lái)，不知是否是因?yàn)閷?shí)在是無(wú)法忍受如此密密麻麻的文字圍繞腦邊。放下了《愛(ài)與孤獨(dú)》。卻在再一次拿起它時(shí)，似乎變得不一樣了。最讓我印象深刻的是母親。她的愛(ài)是如此的純凈，如此的美好，默默影響著作者。作者也深深愛(ài)著這位不識(shí)字，沒(méi)讀過(guò)書但卻是在作者心中博古通今的母親。讀了關(guān)于母親的章節(jié)，我也同作者一般，深深的愛(ài)上了“雨”那首詩(shī)：天空傷心，所以落淚了。我看見(jiàn)媽媽的眼淚如雨般落下來(lái)，媽媽，您是天空嗎?母親們總是十分多愁善感，文中的母親看著一封家人的信似乎就能淚如雨下。就如我的母親，在我一次次叛逆的行為中總是傷心的嗚咽，淚水掛滿臉頰，總是讓我的罪惡感發(fā)揮到極致。
琦君在《愛(ài)與孤獨(dú)》里寫道：“孤獨(dú)使心靈純化”，真實(shí)的愛(ài)如同一顆珍珠的形成“砂子侵入牡蠣的體內(nèi)，牡蠣為了排除這粒障礙物，辛苦地蠕動(dòng)身子，而障礙物并不能排除，牡蠣體內(nèi)反而分泌一種液體，將砂子包裹起來(lái)，液體凝固以后，就成了圓潤(rùn)的珍珠?！奔儍舻亩置篮脽o(wú)私的愛(ài)只有在經(jīng)歷過(guò)各種孤獨(dú)與苦難后，才能達(dá)到極致。
我們的人生中是有許多的孤獨(dú)時(shí)刻，就如作者那般，四十年的寫作生活讓自己忘卻孤獨(dú)感。只是在孤獨(dú)之間，卻深深?yuàn)A雜著愛(ài)。愛(ài)與孤獨(dú)做伴，愛(ài)在孤獨(dú)中升華，孤獨(dú)在愛(ài)中永生。用你的一生學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十一
故事中，描寫了一只彩色的烏鴉，沒(méi)有心情進(jìn)行飛行訓(xùn)練，在尋找自己缺少什么。他碰到了松鼠在尋找過(guò)冬用的松子，烏鴉幫助松樹找到了松子，但他發(fā)現(xiàn)這不是自己缺的東西。后來(lái)烏鴉碰到了人在地上找金戒指，他幫人找到了金戒指，他發(fā)現(xiàn)這也不是自己要找的東西。后來(lái)又碰到了貓頭鷹，他看見(jiàn)貓頭鷹在找自己的星星，他也尋找自己的星星，但這也不是自己需要的東西。最后他碰到了一只黑色羽毛的'烏鴉。他終于知道自己要尋找的是伙伴。
我認(rèn)為，這只彩色的烏鴉，一直堅(jiān)持不放棄，尋找自己需要的東西，他很熱心的幫助別人，他身上有我要學(xué)習(xí)的地方。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十二
”表面的孤獨(dú)未必真的孤獨(dú)，表面的風(fēng)光不一定就不孤獨(dú)“——這是源自郭敬明《孤獨(dú)》當(dāng)中的一句話，也是我非常喜歡的一句話。
沒(méi)有錯(cuò)，《孤獨(dú)》這本書的確不錯(cuò)，啟人智慧，叫人豁達(dá)。作者講到一些人坐在電腦前，終日就是悶筆寫作，生活過(guò)得非常平淡如水，可是這些人可能就不感覺(jué)有什么孤獨(dú)的，可以悠然自得地生活著。這可能是因?yàn)檫@些人用時(shí)間去工作，就沒(méi)有太大時(shí)間久琢磨生命，體驗(yàn)無(wú)聊了。
而一些人，終日游歷在都市之間，有時(shí)間就約朋友出來(lái)逛街，或者是看看帥哥，泡泡桑拿，玩玩游戲，溜溜小鳥兒。外表看似風(fēng)光，可是難保這些人內(nèi)心就空虛，感覺(jué)日子非常無(wú)聊。
讀完《孤獨(dú)》這本書以后，我真的感觸良多。沒(méi)有錯(cuò)，這本書太符合現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象了，一些人盲目追求物質(zhì)利益，最終忽略了內(nèi)心精神，這是非常愚蠢的`。當(dāng)然物質(zhì)利益值得重視，然而我們的心靈恰恰是最為珍貴的。
千萬(wàn)不要讓你的心靈感到孤獨(dú)喲！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十三
獨(dú)處和相處，奶茶從自己從朋友身上解讀了這兩個(gè)詞。不管是喜歡獨(dú)處還是喜歡相處，我覺(jué)得只要是你認(rèn)為舒服的狀態(tài)就可以，而不必為了去迎合誰(shuí)，而把自己變成應(yīng)該應(yīng)該怎么樣。比如奶茶自己就很喜歡獨(dú)處，包括生活上，婚姻中的獨(dú)處模式，是很多人都無(wú)法做到的，但那就是她的方式，她覺(jué)得那樣自在，而我們也沒(méi)必要去羨慕，去讓自己變得和她一樣，每個(gè)人都有自己的生活模式，不必照搬。
倒是認(rèn)同書中一個(gè)觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)獨(dú)處的人才能更好的跟別人相處，從另外的層面來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)獨(dú)處的人會(huì)少了對(duì)他人的.依賴，所以不會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鷼?，比如如果另一半沒(méi)顧到你的情緒沒(méi)辦法陪你去做一些事情時(shí)，你會(huì)覺(jué)得他沒(méi)那么在乎你，但是學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，這點(diǎn)小事可能就真的不是事。
另外，我也覺(jué)得至少得留給自己一些獨(dú)處的空間，因?yàn)楠?dú)處的時(shí)候你是在跟自己對(duì)話，可以思考很多問(wèn)題，也可以想清楚很多事情，那種感覺(jué)真的很棒。像我，就很喜歡上下班走路坐公交車的時(shí)間，那絕對(duì)是自己跟自己對(duì)話的完全獨(dú)處空間。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十四
《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意，這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子，年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射，注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年。
愿像結(jié)尾的寓言所說(shuō)的那樣，此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十五
暑假時(shí)，我看了一本比較好看的書，名字叫《一千零一個(gè)愿望》。是大家最愛(ài)的郁雨君的作品哦！主人公是一位小女生，名字叫李力子，她是一位喜歡動(dòng)物的`小朋友，十分頑皮。但他有一個(gè)忙碌的媽媽,也可以說(shuō)是一位缺席媽媽。還好有一只小鴨子走進(jìn)了她的生活，而且還會(huì)叫姐姐，十分親密，但是媽媽十分討厭這只小鴨子。
讀完后我哭了很久，我就像一直無(wú)助的小鳥。沒(méi)有翅膀也沒(méi)有家，但我知道我還有弟弟。
我有很多的愿望......但是我最大的心愿是讓媽媽回來(lái)！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十六
寒假里，我讀了一本美美的書，名字叫做《我來(lái)自孤獨(dú)星球》。這本書的主人公叫江冰蟾，是一個(gè)清高、驕傲的女孩。
被稱為“班花”的江冰蟾因?yàn)槌煽?jī)好，又有點(diǎn)清高，遭遇了班里，以班長(zhǎng)凌揚(yáng)波未為首的幾個(gè)女生的故意與排斥，因?yàn)檫@些，讓她內(nèi)心深感困擾。江冰蟾有一個(gè)大她一個(gè)月的.堂哥方樂(lè)天，性格與他迥然不同。因?yàn)樗幕顫婇_朗，喜歡交朋友，給江冰蟾帶來(lái)了快樂(lè)和對(duì)友誼的領(lǐng)悟。
讀完這本書后，知道了，更明白了許許多多。成績(jī)不是關(guān)鍵，如果沒(méi)有了友誼，只有最好的成績(jī)，那么，誰(shuí)會(huì)開心？友誼的力量是無(wú)窮的，它能讓你在絕望中看到希望，在跌倒后有關(guān)愛(ài)，在迷失中找到前進(jìn)的動(dòng)力！我們要珍惜友誼，愛(ài)護(hù)友誼，從大家一起做起哦！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十七
對(duì)劉若英的認(rèn)識(shí)來(lái)自她演的朱德庸的電影中的角色《粉紅女郎》中的結(jié)婚狂。大齙牙，卻不令人討厭。幽默搞笑。曾以為那就是她。后來(lái)喜歡她唱的“后來(lái)”，因?yàn)橐粲蜻m合我的關(guān)系，我常在ktv唱這首歌。但對(duì)她的了解一直并不多。
近年來(lái)，她好像越來(lái)越火了。尤其是自從她結(jié)婚后，關(guān)于她婚后仍保持雙方獨(dú)立的生活習(xí)慣，兩人各自保留自己的空間，甚至各自有各自的書房等等在微信圈很是被推崇。
和我們之前所受的教育以及父母的生活方式對(duì)我們的熏陶，我們以前對(duì)美好婚姻的向往都是“相濡以沫”“同甘共苦”“水乳交融”等等，很難接受和想象這種彼此獨(dú)立的“合作式婚姻”。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十八
我讀完周國(guó)平《愛(ài)與孤獨(dú)》之后心里有種不舒服的感覺(jué)，說(shuō)實(shí)在的，這篇文章帶給我的是一針見(jiàn)血的刺痛（哲學(xué)就有這種錐子的`作用），我的不舒服不是源于這種痛，而是它在讓你看得再清楚不過(guò)之后，帶給你的那種惶恐。它讓我在不知不覺(jué)中相信了我愛(ài)著必將孤獨(dú)著，這種對(duì)愛(ài)和孤獨(dú)的狹義解讀，產(chǎn)生的只有絕望，這是一種消極的訊息。事實(shí)也許有這樣一種可能，但不是必然。我很高興我沒(méi)有如以前一樣隨順了這些觀點(diǎn)，為自己度量著所謂的分寸、胸懷……我發(fā)現(xiàn)了我的不舒服之所在！
孤獨(dú)和美與愛(ài)一樣都是自然存在的，不存在誰(shuí)產(chǎn)生誰(shuí)，也不是誰(shuí)從屬誰(shuí)的關(guān)系，它們就像大自然中一切自然事物一樣，有來(lái)有走，該來(lái)就來(lái)該走就走。
我真希望有一天哲學(xué)家們呼吁：學(xué)會(huì)愛(ài)自己吧，那樣你就會(huì)得到你的幸福。這才是哲學(xué)家應(yīng)該對(duì)人類做的貢獻(xiàn)。這是我最想說(shuō)的。
我把這篇文章附在下面，也許我以后再看的時(shí)候會(huì)有不同的感覺(jué)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十九
經(jīng)常有人問(wèn)我“什么是幸福”，身邊有著幾位文藝男女青年，他們偶或聊起關(guān)于幸福的定義，其實(shí)每個(gè)人都是站在自身的立場(chǎng)，暢想著期待中的幸福。
關(guān)于幸福每個(gè)人都有著自己的`定義，且基本上都是站在此時(shí)此刻的立場(chǎng)，保持著對(duì)美好未來(lái)的期冀。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇二十
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印，孤獨(dú)。
他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú)，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無(wú)法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。
愛(ài)情，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng)，或許有過(guò)傾心的告白，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛(ài)得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的不正當(dāng)戀愛(ài)，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)，帶有豬尾巴的孩子，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言，“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！币魂嚻降囟鸬娘Z風(fēng)到來(lái)，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無(wú)法抽離，仿佛一切，皆是時(shí)間開的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時(shí)間調(diào)皮的影子。
一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō)，那一刻你能感覺(jué)，人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán)，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。
孤獨(dú)，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇二十一
孤獨(dú)，也許有時(shí)并不是我們想象的那么壞。它不是“悲傷”，也不是“無(wú)聊”，而是詩(shī)中令大家屏息的那個(gè)詞——“秘密”。
每個(gè)人都會(huì)有“孤獨(dú)”。生活好忙，好累，使我們?cè)诒疾ㄖ袉适Я吮驹撚械奶煨浴肮陋?dú)”。
《孤獨(dú)》的作者愛(ài)倫。坡，是一個(gè)不到三歲就成為孤兒的孩子?！霸谥刂啬ルy的一生的開端”，也就是童年，愛(ài)倫。坡就先于他人感受到了孤獨(dú)?！八麄兊囊曈蚺c我不同——我難以隨同”就很好的證明了這個(gè)觀點(diǎn)。愛(ài)倫。坡孤獨(dú)，但卻孤獨(dú)出了一種美。
愛(ài)倫。坡給這個(gè)世界下了“善”與“惡”的定義。不難想象，一個(gè)孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充滿了孤寂的歡樂(lè)；山泉，秋日里的金光圍繞著他，遠(yuǎn)處的藍(lán)色穹窿和頭頂上的烏云交織出善與惡的童話。
那，這么忙，稍微停一下，看看你心里布滿了灰塵的孤獨(dú)，將它拿出來(lái)曬曬太陽(yáng)，悠悠地度過(guò)一段時(shí)間，任時(shí)光從指尖劃過(guò)。
孤獨(dú)，也是一種美。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇二十二
曾經(jīng)看過(guò)復(fù)旦大學(xué)副教授陳果的一段關(guān)于孤獨(dú)和寂寞的上課視頻，感覺(jué)這位老師講的十分精彩，深刻剖析了孤獨(dú)和寂寞。最近她把十年的教學(xué)心得整理出書，用哲學(xué)的方式告訴你孤獨(dú)的自己有多強(qiáng)大！
關(guān)于《朋友是“無(wú)用”的?！愤@個(gè)觀點(diǎn)，聽(tīng)了她的講解有了新的認(rèn)識(shí)：
我們之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以愛(ài)我們的朋友，不是因?yàn)樗麄儭坝杏谩?。朋友不是為了“利用”，不是為了找一個(gè)安全的情緒宣泄渠道，不是為了索取安慰，不是為了陪襯自己的優(yōu)越，不是為了多一個(gè)“幫手”或“同謀”......而是為了奉獻(xiàn)我們的愛(ài)與關(guān)懷，為了與之分享心靈的豐富和生活的.美好，為了那種相互理解所帶來(lái)的默契，為了“不時(shí)常想起，卻無(wú)處不在”的空氣般的同在感和信賴感。
孤獨(dú)和寂寞是兩回事，孤獨(dú)的人無(wú)論在什么環(huán)境下都可以做到獨(dú)處，她的內(nèi)心是平靜和充實(shí)的。而寂寞的人，她需要社交，極力要擺脫一個(gè)人的孤單，社交是廉價(jià)的，但是并不代表它沒(méi)有價(jià)值，寂寞的人想要通過(guò)社交尋求心靈的慰藉。同時(shí)，社交是帶有功利性和目的性的，它必然是廉價(jià)的。日本人之所以喜歡茶道，不是為了在那擺譜，是因?yàn)楹途辞寮?，茶道的精神就是和敬清寂，追求的是一種圓融，一種道。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14456222.html】
