方案需要經(jīng)過多方考量和討論，以獲得多方面的反饋和意見。制定方案要注重前瞻性和可持續(xù)性。請(qǐng)參考以下的方案范文，以便更好地理解方案的制定和實(shí)施過程。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇一
為慶祝中秋節(jié)的到來，__幼兒園將舉辦一年一度的中秋節(jié)活動(dòng)，這一直是各位教師和學(xué)生們期待的活動(dòng)，本年度的活動(dòng)將會(huì)更加精彩。
一、主題目標(biāo)。
1.知道農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。
2.積極參與中秋節(jié)的有關(guān)活動(dòng)，樂意用不同的方式表達(dá)自己對(duì)節(jié)日的感受。
3.在活動(dòng)中感受節(jié)日的歡樂氣氛。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備。
1.各色彩紙若干，作畫工具。
2.收集各種月餅盒子布置活動(dòng)室。
三、活動(dòng)安排。
1.通過討論月亮的變化，讓孩子們知道農(nóng)歷的八月十五是中秋節(jié)，是我們國(guó)家的民間節(jié)日。
2.介紹中秋節(jié)的來歷，讓孩子們知道中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。
3.了解人們?cè)谥星锕?jié)的活動(dòng)。問：你喜歡過中秋節(jié)嗎?你們知道中秋節(jié)要吃什么嗎?
(一)導(dǎo)入活動(dòng)。
師：為了迎接中秋節(jié)我們做一些燈籠來裝扮教室吧。
(二)講解示范。
1.提問：你看到過什么樣的燈籠?
2.告訴幼兒老師給小朋友準(zhǔn)備了正方形和圓形的彩紙。
3.請(qǐng)個(gè)別幼兒在紙上大膽作畫。畫前先請(qǐng)他說說準(zhǔn)備畫什么樣的燈籠，老師提醒幼兒要把圖案畫大，以便讓人清楚地知道這是什么燈籠。
4.老師示范剪流蘇。先將一個(gè)小正方形紙折一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條，打開后，用剪刀從下往上剪流蘇。直至剪到剛才的折線處。
5.將剪下的流蘇和幼兒討論后，貼在剛才畫好的燈籠的下方中間處。
(三)幼兒操作。
重點(diǎn)：老師提醒幼兒要將圖案畫在紙的中間，并且畫大。
難點(diǎn)：流蘇盡量剪細(xì)。
幫助能力弱的幼兒完成作品。
(四)展示作品。
幼兒將自己做的燈籠懸掛在事先準(zhǔn)備好的線上。然后相互介紹和欣賞。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇二
金風(fēng)送爽，玉露賜福，又是一個(gè)萬家團(tuán)圓的金秋之夜。公司為了答謝廣大員工在這一年來的努力辛勤地工作。送上節(jié)日的問候和關(guān)愛，公司決定舉辦一次以“hold月圓·on金秋”的慶祝中秋佳節(jié)活動(dòng)。
1、讓公司員工在活動(dòng)中充分的展現(xiàn)自我，減輕工作壓力，在活動(dòng)中進(jìn)一步認(rèn)知自我及對(duì)企業(yè)大家庭的認(rèn)同感，不斷培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)合作精神。
2、進(jìn)一步擴(kuò)展企業(yè)文化內(nèi)涵，促進(jìn)其外部形象和內(nèi)部文化的統(tǒng)一合成。
3、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和員工的互動(dòng)，讓企業(yè)各部門工作者在共同的平臺(tái)下交流、聯(lián)歡。
【活動(dòng)籌備】。
一、籌備日程表。
前期籌備：8月29日——9月2日。
節(jié)目單制作：9月2日(具體待定)。
晚會(huì)道具采購(gòu)：活動(dòng)舉辦前一周周末。
會(huì)場(chǎng)布置：9月8日下午。
二、活動(dòng)籌備部門。
活動(dòng)總負(fù)責(zé)人：jody活動(dòng)負(fù)責(zé)人：bingo、sam。
第一組：節(jié)目策劃組。
負(fù)責(zé)部門人：laughing、emily。
任務(wù)：
a、9月2日之前以邀請(qǐng)員工的形式，完成節(jié)目篩選工作，并編輯出節(jié)目單。
b、9月7日之前準(zhǔn)備好節(jié)目主持人的形象設(shè)計(jì)及臺(tái)詞;。
第二組：禮儀組。
負(fù)責(zé)人員：keleea(組長(zhǎng))、emily、stacy、
任務(wù)：a、活動(dòng)開始前座椅的擺放，各座位的落實(shí)。
b、活動(dòng)之前準(zhǔn)備好會(huì)場(chǎng)服務(wù)物品，如節(jié)目單、小禮品等。
c、頒獎(jiǎng)禮儀人員的落實(shí)及走臺(tái)的排練。
第三組：道具設(shè)備組。
負(fù)責(zé)人員：bingo(組長(zhǎng))、maggie、todd。
任務(wù)：
a、9月7日之前完成節(jié)目參與者伴奏音樂。
b、落實(shí)場(chǎng)地設(shè)備布置、音箱等設(shè)備正常運(yùn)轉(zhuǎn)，及一切后勤保障問題。
c、負(fù)責(zé)活動(dòng)照片拍攝工作。
第四組：后勤機(jī)動(dòng)組。
負(fù)責(zé)人員：__、__、__。
任務(wù)：
a、協(xié)助道具組安裝相關(guān)設(shè)備及場(chǎng)地布置。
b、供其他項(xiàng)目組緊急調(diào)派，協(xié)助其他項(xiàng)目組完成工作，保證晚會(huì)取得圓滿成功。
注：
1、項(xiàng)目組人員的任務(wù)發(fā)生沖突時(shí)，要保障第一項(xiàng)目組的任務(wù)順利完成。
2、各項(xiàng)目組人員的任務(wù)發(fā)生嚴(yán)重沖突時(shí)，將重新調(diào)整各項(xiàng)目組人力資源;視情況可隨時(shí)啟用機(jī)動(dòng)組。
3、各項(xiàng)目組現(xiàn)在正式成立并立即開始工作;完成任務(wù)后自動(dòng)解散。
【活動(dòng)內(nèi)容】。
一、節(jié)目征集。
1、采取自由、自愿原則進(jìn)行報(bào)名。
2、節(jié)目形式不限(歌曲、舞蹈、朗讀、樂器演奏、相聲、小品、戲曲、書法等)，內(nèi)容健康向上，以慶祝中秋聯(lián)歡為主題內(nèi)容，所有節(jié)目需提前自我彩排，經(jīng)籌備組篩選合格的節(jié)目方可晚會(huì)演出。
3、9月1日1_：00前完成節(jié)目報(bào)名工作(報(bào)至人力資源部)。
4、活動(dòng)演出次序由活動(dòng)主持人和活動(dòng)籌備組決定。
5、活動(dòng)中，凡參加演出的演員都將得到一件小禮品。
二、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)流程。
1、背景及場(chǎng)地布置(待定)。
2、音箱設(shè)備。
道具組調(diào)試會(huì)議室燈光背景及各節(jié)目音響測(cè)試效果，演員按順序進(jìn)行彩排。
3、會(huì)場(chǎng)物資、道具、音樂及照相工作人員到位。
4、員工會(huì)場(chǎng)位置安排(待定)。
5、活動(dòng)正式開始。
6、會(huì)場(chǎng)衛(wèi)生清理。
活動(dòng)結(jié)束后，后勤組負(fù)責(zé)會(huì)場(chǎng)的桌面及地面的清掃工作。
7、背景布置處理工作、及桌椅收送(待定)。
后勤組及相關(guān)工作人員負(fù)責(zé)背景道具的拆卸，會(huì)場(chǎng)的恢復(fù)工作。
三、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)間分配及流程(預(yù)案)。
活動(dòng)大概流程：
1、主持人致開場(chǎng)詞;(2分鐘)。
2、公司大boss致開演辭，活動(dòng)開始;(3—5分鐘)。
3、實(shí)習(xí)生小合唱《__》或朗誦詩(shī)歌(暫定);。
4、老員工參與節(jié)目表演(可挑選)。
5、“馬蘭開花”游戲。
6、品可口月餅，嘗中秋五味。
7、全體員工送上祝福語，寫在便利貼上，并張貼。
8、boss表演節(jié)目，并最后致結(jié)束辭，全體員工留影，放《__》音樂結(jié)束本次活動(dòng)。
具體活動(dòng)安排：
1)實(shí)習(xí)生表演：由實(shí)習(xí)生部門派出實(shí)習(xí)生上臺(tái)集體表演，并一一自我介紹活動(dòng)目的：讓實(shí)習(xí)生融入到公司的團(tuán)隊(duì)中，發(fā)掘個(gè)人潛能，敢于表現(xiàn)自己，走進(jìn)公司良好的大家庭中。時(shí)間：(待定)具體操作：(再商議)。
2)馬蘭花開：
游戲目的：讓成員體會(huì)和感受個(gè)人與團(tuán)體的關(guān)系，團(tuán)體對(duì)個(gè)人的重要性，從而更愿意投入團(tuán)體，增強(qiáng)團(tuán)體的凝聚力。
時(shí)間：約15分種。
道具：報(bào)紙(若干張)具體操作：
1.開始時(shí)，讓全體成員圍圈手拉手，充分體會(huì)大家在一起的感覺。
2.主持人說：“馬蘭開花，開幾朵，開四朵”，成員必須按照要求重新組成四人組，并站在規(guī)定大小的報(bào)紙上面，形成新的“家”，此刻，請(qǐng)那些沒有找到家的人談?wù)動(dòng)坞x在團(tuán)體之外的感受，也可以請(qǐng)團(tuán)體成員分享和大家在一起的感覺。
時(shí)間：約20分鐘。
材料：月餅(不同口味)、眼罩。
時(shí)間：約10分鐘。
道具：便利貼(一本)、宣傳板。
【活動(dòng)后期工作】。
主持人說稿、活動(dòng)總結(jié)、照片分發(fā)、簡(jiǎn)報(bào)書寫、經(jīng)費(fèi)匯報(bào)公開。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇三
一、活動(dòng)結(jié)構(gòu)。
1、活動(dòng)主題:濃情中秋節(jié)，月亮。
3、活動(dòng)場(chǎng)所:__花園中庭(暫定)。
4、參與者:所有業(yè)主。
5、活動(dòng)形式:。
舞臺(tái)區(qū):在適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置舞臺(tái)，在游樂場(chǎng)開幕式上使用。
游戲區(qū):設(shè)置各種互動(dòng)游戲(共x個(gè))。
兌獎(jiǎng)區(qū)：隨時(shí)為游戲參與人員兌換獎(jiǎng)品;。
二、活動(dòng)流程。
1、開幕式:簡(jiǎn)單的儀式祝福業(yè)主節(jié)日快樂，表達(dá)房地產(chǎn)公司的慰問。
2、主持人宣布大家可以在工廠內(nèi)玩耍和注意事項(xiàng)。
三、游戲的具體細(xì)節(jié)。
1、干坤轉(zhuǎn)移:2分鐘內(nèi)，用竹筷夾住距離2.5米的另一個(gè)盤子。在游戲過程中，如果玻璃珠掉下來，必須在撿回原來的地方后繼續(xù)。2分鐘夾到5個(gè)珠，可得獎(jiǎng)票1張;(同時(shí)設(shè)置兩組進(jìn)行游戲)。
道具：玻璃珠50顆、筷子5雙、盤子10只、秒表1只、2把椅子;組織人員：2人。
道具：罐裝可樂10瓶，籃球1個(gè)，粉筆1支、2把椅子;組織人員：2人。
道具：杯子13個(gè)、乒乓球兩個(gè)、2把椅子;。
組織者:兩個(gè)人。
4、彈跳:參加者畫的。
道具：1支粉筆、1個(gè)毽子、1個(gè)秒表;。
組織人員：2。
道具：焟燭50根、粉筆1支、高桌1張、2把椅子、打火機(jī)若干;。
組織人員：2。
道具：空啤酒瓶5個(gè)、筷子若干、2把椅子。
組織人員：2人。
道具：人物頭像2張、白板磁吸10個(gè)、布2塊、椅子2把;。
組織人員：2人。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇四
一、目標(biāo)：
1、為了迎接20__年中秋節(jié)的到來，豐富小區(qū)業(yè)主的業(yè)余生活，為大家在緊張的工作之余能夠充分放松，享受節(jié)日的快樂。
2、矢志不移地加大精神文明建設(shè)，形成健康和諧的社區(qū)風(fēng)尚，既要管物，更要管人。
3、寓教于示地建立新型的人際關(guān)系，培養(yǎng)住戶的自律，發(fā)揮群體效能，共同創(chuàng)造親切和睦的空間。
4、循序漸進(jìn)地開展社區(qū)文化活動(dòng)，充分發(fā)揮社區(qū)文化的導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和輻射功能。有利地促進(jìn)管理處較好的管理與服務(wù)，塑造小區(qū)品牌形象，加深物業(yè)公司與業(yè)主之間的交流和溝通。
二、具體活動(dòng)方案如下：
(一)、夾彈子：
1、在30秒鐘的時(shí)間內(nèi)用游戲指定的筷子從杯中夾出彈子放進(jìn)酒瓶?jī)?nèi)，數(shù)量越多越好;。
3、分值：在規(guī)定時(shí)間(30秒)內(nèi)夾出15顆以上彈子的為獲勝者，將得禮品一份。
(二)、扔飛鏢。
1、在1分鐘的時(shí)間內(nèi)，站在3米線外用飛鏢向鏢靶準(zhǔn)心投鄭，環(huán)數(shù)越高越好;。
2、選手在投鄭飛鏢時(shí)脫靶或未按規(guī)定的距離、時(shí)間進(jìn)行投鄭的，此次成績(jī)無效;。
3、分值：在規(guī)定距離、時(shí)間內(nèi)得到35環(huán)以上者獲勝，得禮品一份。
(三)、猜燈謎。
1、將猜中的燈謎撕下，根據(jù)燈謎編號(hào)到領(lǐng)獎(jiǎng)處進(jìn)行核實(shí)燈謎答案，答案正確后領(lǐng)取相應(yīng)的禮品。
(四)、飛鏢射氣球：
1、本活動(dòng)共分為男子組、女子組、少兒組三組進(jìn)行。
2、男子組選手距離泡沫板3米，女子組選手距離泡沫板2、5米，少兒組選手距離泡沫板2米。
3、每人可以擲飛鏢5次，飛鏢擊破氣球后根據(jù)氣球里的紙條內(nèi)容回答一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎問題，答對(duì)者獲禮品一份。
(五)、套圈：
1、物品擺放在圈定地面上。
2、距離最近物品2米遠(yuǎn)(小孩1米遠(yuǎn))拋圈。每人限拋3次。
三、以上活動(dòng)的比賽成績(jī)必須由此次活動(dòng)的裁判進(jìn)行簽定，否則無效，每戶家庭最多可派出2名代表參加2個(gè)不同的活動(dòng)，并憑管理處統(tǒng)一發(fā)放的"中秋成績(jī)卡"參加，根據(jù)簽定的成績(jī)至物業(yè)客服臺(tái)前領(lǐng)取獎(jiǎng)品。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇五
本次活動(dòng)以聯(lián)誼會(huì)的形式進(jìn)行，邀請(qǐng)華僑城相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及僑城居民及周邊商戶共同參與。整場(chǎng)晚會(huì)內(nèi)容包括文藝演出、茶道表演、分享由銅鑼灣特為中秋而邀請(qǐng)品牌月餅商制作的特大號(hào)月餅及有關(guān)銅鑼灣企業(yè)文化的一些宣傳。眾人分享一個(gè)月餅，意喻著團(tuán)圓這個(gè)古今不變的中秋主題，通過良好的組織，將晚會(huì)辦成一個(gè)格調(diào)高雅、氣氛融洽的華僑城銅鑼灣中秋聯(lián)誼會(huì)。
一、目的：
1、通過本次活動(dòng)的開展，提升華僑城及華僑城銅鑼灣的知名度，增強(qiáng)銅鑼灣與華僑城居民的交流與聯(lián)系。
2、通過與品牌月餅商的合作，建立起良好的商業(yè)互動(dòng)關(guān)系，為雙方的品牌加入更多的文化內(nèi)涵，樹立雙方良好的企業(yè)形象。
3、通過文藝演出及現(xiàn)場(chǎng)參與活動(dòng)的方式，豐富社區(qū)居民的文化生活。
4、通過此活動(dòng)的開展，制造新聞熱點(diǎn)，通過各媒體的報(bào)導(dǎo)形成一定的影響力。
二、晚會(huì)主題：
品茶賞月，共度銅鑼灣歡樂中秋。
三、時(shí)間：
中秋節(jié)晚7:00—9:00。
四、地點(diǎn)：
華僑城銅鑼灣生態(tài)廣場(chǎng)。
五、主辦單位：
華僑城銅鑼灣、華僑城物業(yè)、品牌月餅商。
六、內(nèi)容：
1、節(jié)目豐富多彩的文藝演出：邀請(qǐng)專業(yè)文藝團(tuán)體表演或與僑城社區(qū)合作，聯(lián)動(dòng)僑城物業(yè)邀請(qǐng)有文藝特長(zhǎng)的業(yè)主參加表演。
2、由主辦此次晚會(huì)的品牌月餅企業(yè)提供當(dāng)晚聯(lián)誼會(huì)中的“特大型”月餅，并提供部分關(guān)于月餅的知識(shí)資料穿插在晚會(huì)節(jié)目中宣傳。
3、邀請(qǐng)品牌茶商，在聯(lián)誼會(huì)中舉行一場(chǎng)茶道表演及部分有關(guān)茶葉的知識(shí)資料穿插在節(jié)目中向觀眾進(jìn)行介紹。提供聯(lián)誼會(huì)的飲用茶及茶具。
4、邀請(qǐng)華僑城有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及周邊商戶參加。
5、邀請(qǐng)各宣傳媒體記者參加，有效利用媒體擴(kuò)大影響力。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇六
“海上生明月，天涯共此時(shí)。”中秋，一個(gè)溫馨、團(tuán)圓的美好日子，一個(gè)用詩(shī)歌美酒共邀明月來頌揚(yáng)中華民族千古傳統(tǒng)美德的良辰美景!這一天，__租賃公司都按耐不住濃烈情懷，吃團(tuán)圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢著喜慶氣氛。而此時(shí)的企業(yè)更是高招百出，打造節(jié)日氣氛，關(guān)注員工的情感需求，營(yíng)造出一片“幾處笙聲留朗月，萬家蕭管樂中秋”的歡樂景象。__有限公司是個(gè)大家庭，為了頌揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，豐富員工的精神物質(zhì)生活，增強(qiáng)凝聚力和員工歸宿感，更好地體現(xiàn)大家庭般的和諧氛圍，擬定于20__年_月_日中秋文藝晚會(huì)”。
“__”為主題，營(yíng)造“__”的公司氣氛，提升企業(yè)形象。
1、此次活動(dòng)的參與者國(guó)外友人不少，故從中國(guó)的傳統(tǒng)文化出發(fā)，通過故事的形式，以情入景，以景烘托情感，吸引其注意力。
2、外資企業(yè)管理體制比較自由、主動(dòng)，所以__租賃公司建議活動(dòng)要考慮到其機(jī)動(dòng)性，多讓員工參與活動(dòng)，烘托氣氛，調(diào)動(dòng)員工對(duì)此次活動(dòng)的積極性與熱情度。
3、我們應(yīng)對(duì)中秋、賞月、月餅等在中秋元素及相關(guān)中秋傳說做重點(diǎn)講解。
4、其他國(guó)家人民的生活習(xí)慣，不喜歡太甜的食物，所以品嘗月餅時(shí)月餅不易太甜。
5、制作一些精美卡片，上面印刷中秋節(jié)來歷、典故、賞月、詩(shī)詞等內(nèi)容，發(fā)給員工作為此次活動(dòng)的紀(jì)念，既能讓員工長(zhǎng)時(shí)間記住此次活動(dòng)又能更好的了解中國(guó)文化。
6、此次活動(dòng)應(yīng)用背景轉(zhuǎn)化法和組合法的創(chuàng)新方法。
(二)中秋節(jié)目的大體思路。
1、賞析部分：可有活動(dòng)形式、活動(dòng)主題、宣傳內(nèi)容、表現(xiàn)形式等組成。
2、現(xiàn)場(chǎng)制作部分：月餅、孔明燈等。
3、活動(dòng)部分：拜月、鬧月、跳月、行月、偷月、品月(餅)、賞月等。
4、簽字——員工在公司提前做好的大的孔明燈上簽下愿望祝福等。
5、“天燈奔月，福撒人間”放飛孔明燈——放飛心情?？酌鳠粲址Q天燈、祈福燈或者平安燈，當(dāng)精彩的節(jié)目演出后，大家將中秋心愿寫在孔明燈上，看著掛在夜空里圓圓的月亮，趁著月色，一起點(diǎn)燃放飛。
1、中秋節(jié)活動(dòng)簡(jiǎn)介：活動(dòng)名稱、活動(dòng)主題、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)等。
2、前期準(zhǔn)備：
(1)聯(lián)系去年活動(dòng)主辦單位：__有限公司，確定今年物料相關(guān)數(shù)量。
(2)做一些廣告宣傳資料，視頻短篇、海報(bào)、宣傳冊(cè)、卡片等。
(3)尋找公司中有才藝特長(zhǎng)的員工，準(zhǔn)備拜月、鬧月、跳月、行月、偷月等節(jié)目。
(4)在公司、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中布置橫幅、彩旗、氣球等物品營(yíng)造節(jié)日氣氛。
(5)通知公司主要領(lǐng)導(dǎo)，確定參加活動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)名單。
(6)主持人臺(tái)詞敲定演練，員工活動(dòng)節(jié)目的排練。
五、中秋節(jié)現(xiàn)場(chǎng)布置流程。
1、__舞臺(tái)搭建及場(chǎng)地布置。
2、__音響租賃設(shè)備的布置。
3、__燈光音響租賃的布置。
4、__桌椅租賃及場(chǎng)地布置。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇七
(二)活動(dòng)的前期準(zhǔn)備。
1、活動(dòng)前10天，宣傳動(dòng)員會(huì)，確定活動(dòng)主題、活動(dòng)方式、娛樂節(jié)目、活動(dòng)流程發(fā)到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務(wù)，同時(shí)也可以明確告訴業(yè)主有什么亮點(diǎn)及娛樂項(xiàng)目，吸引業(yè)主的積極參與。
2、通過預(yù)熱把臺(tái)詞及文藝節(jié)目進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，并總結(jié)問題再熟練、自然地運(yùn)用。針對(duì)不同的工作設(shè)置專職主持人和會(huì)務(wù)人員負(fù)責(zé)。
3、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的彩排及音響調(diào)試及布置。
4、安排專任布置場(chǎng)地。
5、活動(dòng)前一天晚上，召開活動(dòng)動(dòng)員會(huì)，總結(jié)宣傳活動(dòng)，明確活動(dòng)現(xiàn)在的分工及出現(xiàn)意外情況的應(yīng)急預(yù)案。
6、活動(dòng)當(dāng)中用到的禮品要在活動(dòng)前3天到位，不要到活動(dòng)開始那天，出現(xiàn)禮品不足或者不到位的問題。
7、尋找小區(qū)中有藝術(shù)特長(zhǎng)的兒童，并進(jìn)行邀請(qǐng)。
8、了解業(yè)主中是否有新婚夫婦，進(jìn)行邀請(qǐng)，并可事先跟他們說好活動(dòng)規(guī)則和安排。
(三)企劃準(zhǔn)備。
1、現(xiàn)場(chǎng)布置所需物品：橫幅、氣球等營(yíng)造節(jié)日氣氛。
2、制作禮包，準(zhǔn)備禮品。
3、畫出活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)平面布置圖，事先演練。
四活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1、賞月，分發(fā)月餅，同時(shí)用心體會(huì)中秋主題意義，如有可能建議業(yè)主給家里的父母或者親人打電話，捎去對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念之情。
2、簡(jiǎn)單介紹關(guān)于中秋的來歷、意義等相關(guān)信息，可以讓業(yè)主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。
(中秋傳說可上百度查找)。
3、互動(dòng)游戲：
(1)吟對(duì)與中秋有關(guān)的詩(shī)句。誰吟對(duì)的多，就贈(zèng)送精美小禮品。
(2)吟唱歌曲，歌曲里帶“月”字，誰唱得好唱得多，贈(zèng)送小禮品。
4、中秋“最棒家庭”競(jìng)賽可以進(jìn)行拉唱節(jié)目，即歌唱帶“月”字的歌曲(或吟對(duì)與月有關(guān)的詩(shī)句或成語)，邀請(qǐng)幾戶業(yè)主進(jìn)行對(duì)抗，以所唱歌曲的多為勝，贈(zèng)送禮品，其他參加的家庭也贈(zèng)送小禮品。每組家庭只需贈(zèng)送一份禮品。
5、最好安排小區(qū)中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節(jié)目。
6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。因此在一些地區(qū)，逢中秋月夜，婦女會(huì)走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。公司可以借鑒這個(gè)傳說，邀請(qǐng)新婚不久的夫妻上臺(tái)，恭祝早生貴子。
(活動(dòng)期間也可以有貴公司的員工參加)。
五中期操作。
1現(xiàn)場(chǎng)布置:提前將現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)預(yù)選描繪的現(xiàn)場(chǎng)平面圖加以包裝布置，安裝調(diào)試儀器，音響、活動(dòng)時(shí)間等必須逐一落實(shí)。
2、統(tǒng)一著裝，員工提前到場(chǎng)，鼓舞士氣，熱身，調(diào)整到最好的精神狀態(tài);需要協(xié)調(diào)和強(qiáng)調(diào)的工作，嚴(yán)格按操作標(biāo)準(zhǔn)及分工進(jìn)行。
3、保證禮品的到位。
4、活動(dòng)進(jìn)行中，指揮人員根據(jù)活動(dòng)中暴露的問題及時(shí)規(guī)范和調(diào)整各環(huán)節(jié)的操作，提高活動(dòng)質(zhì)量。
六后續(xù)活動(dòng)。
1、可以考慮編寫新聞報(bào)道，利用新聞媒體提高公司的形象。
2、公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，發(fā)表簡(jiǎn)短的說話。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇八
20__年中秋佳節(jié)即將來臨，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造文明祥和、團(tuán)圓和諧的節(jié)日氣氛，根據(jù)中央、省、市有關(guān)文件精神，將在全市中小學(xué)校組織開展“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、活動(dòng)目的。
堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人，積極挖掘中秋節(jié)文化和精神內(nèi)涵，創(chuàng)新形式和載體，廣泛開展送溫暖獻(xiàn)愛心、節(jié)日民俗、經(jīng)典誦讀、文化娛樂、體育健身、志愿服務(wù)等活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，營(yíng)造文明祥和、團(tuán)圓和諧的節(jié)日氛圍，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和認(rèn)同感，為凝心聚力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為持續(xù)推動(dòng)我市科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展提供強(qiáng)大精神力量。
二、活動(dòng)時(shí)間。
三、活動(dòng)內(nèi)容。
(一)組織開展中秋節(jié)日民俗和文體娛樂活動(dòng)。各學(xué)校要深入挖掘中秋文化內(nèi)涵，結(jié)合實(shí)際，積極開展中秋詩(shī)文朗誦、中秋神話傳說講述、中秋賞月等形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)和文體娛樂活動(dòng)，也可結(jié)合道德講堂活動(dòng)，讓師生了解中秋節(jié)的來源并親身體驗(yàn)中秋文化的獨(dú)特魅力。
(二)組織開展節(jié)日志愿服務(wù)和送溫暖獻(xiàn)愛心活動(dòng)。各學(xué)校要積極組織各類志愿者進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，開展“送溫暖”、敬老助殘愛幼志愿服務(wù)等活動(dòng)，與孤寡老人、空巢老人、殘疾人、外來務(wù)工人員子女、留守兒童等一起過中秋、吃月餅，大力營(yíng)造互幫互助、文明和諧的社會(huì)氛圍。
(三)組織參與“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”網(wǎng)上活動(dòng)。數(shù)字青少年宮將推出“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”專題網(wǎng)頁(yè)，各學(xué)校要廣泛組織未成年人踴躍參與，積極傳播網(wǎng)絡(luò)文明，傳遞節(jié)日溫情，扎實(shí)推進(jìn)“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”網(wǎng)上活動(dòng)的深入開展。
四、活動(dòng)要求。
(一)嚴(yán)密組織。各縣(市)區(qū)教育局和市直中小學(xué)校要把開展“我們的節(jié)日中秋”主題活動(dòng)作為傳播文明的平臺(tái)、推進(jìn)校園文化建設(shè)的抓手、凝聚力量的載體，周密制定工作方案，精心組織活動(dòng)開展，確?；顒?dòng)開展既形成聲勢(shì)又富有成效。
(二)大力宣傳。各縣(市)區(qū)教育局和市直學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)校宣傳欄、廣播站、網(wǎng)站等各種宣傳陣地，宣傳中秋節(jié)日文化，及時(shí)報(bào)道開展中秋節(jié)主題文化活動(dòng)情況和廣大師生的過節(jié)感受，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍。
(三)加強(qiáng)反饋。各縣(市)區(qū)教育局、市直學(xué)校要對(duì)“我們的節(jié)日中秋”活動(dòng)進(jìn)展、成效以及經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，及時(shí)收集、整理、上報(bào)活動(dòng)方案、圖片、錄像等資料，活動(dòng)動(dòng)態(tài)可隨時(shí)上報(bào)至德育在線。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇九
一年一度的促銷大好機(jī)會(huì)“中秋節(jié)”即將到來，因此，能否搞好本次活動(dòng)，對(duì)是否能達(dá)到整年度的銷售目標(biāo)等都顯得尤為重要，同時(shí)抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，在中秋佳節(jié)最大限度的提高人流量、提升人氣、擴(kuò)大店鋪的銷售額，勢(shì)必提高企業(yè)知名度。
以下為本次活動(dòng)的策劃方案，以供參考：
相聚“金”秋。
“金”喜不斷“金”彩連連。
消費(fèi)者。
第一重；消費(fèi)有“禮”
操作說明。
鑰匙扣由店里根據(jù)預(yù)期銷售定做，每個(gè)成本控制到兩元。
鑰匙扣上最好要有品牌。
滿足條件的客戶憑商品保證單到禮品發(fā)放處領(lǐng)取，領(lǐng)取后在保證單上蓋章。
第二重；團(tuán)團(tuán)圓圓。
時(shí)間中秋當(dāng)天。
地點(diǎn)中金店內(nèi)。
協(xié)辦某某影樓（柯達(dá)）。
操作說明。
現(xiàn)場(chǎng)布景，營(yíng)造中秋氣氛，或布置現(xiàn)代的團(tuán)圓喜慶的場(chǎng)景。
把店里的品牌融入，以后看到照片就可以想到中金。
第三重；夢(mèng)圓“十分”大搶購(gòu)。
限時(shí)搶購(gòu)，搶購(gòu)時(shí)間為十分鐘，在搶購(gòu)時(shí)間里，首飾金每克優(yōu)惠兩元，以款臺(tái)結(jié)算時(shí)間為準(zhǔn)，當(dāng)?shù)昀锾囟ㄒ魳讽懫饡r(shí)，即是搶購(gòu)開始，助您夢(mèng)想成真！
操作說明。
事先不告知具體搶購(gòu)時(shí)間，保證現(xiàn)場(chǎng)秩序。
設(shè)立搶購(gòu)專區(qū)，并公示。
金條類商品不參與此活動(dòng)。
第四重；順手牽“羊”
方案1。
操作說明。
1,外場(chǎng)布置。
2,內(nèi)場(chǎng)布置。
設(shè)立中秋節(jié)特色專柜，例如金月餅等，設(shè)立引導(dǎo)牌，采取多種方式陳列，給人以豐富感。
在收銀臺(tái)處擺放商品禮盒及精美包裝紙（服務(wù)禮品客戶）。
3,宣傳。
在led顯示屏上加入金秋活動(dòng)內(nèi)容。
在店頭滾動(dòng)屏處，循環(huán)播放活動(dòng)詳情。
邀約新老會(huì)員，傳達(dá)金秋活動(dòng)。
在活動(dòng)前期的銷售中，營(yíng)業(yè)員廣泛宣傳金秋活動(dòng)。
針對(duì)本次活動(dòng)制作專屬的宣傳單頁(yè)。
安排員工晚間在人流多的廣場(chǎng)派單加大宣傳力度。
針對(duì)本次活動(dòng)提前通過報(bào)刊或廣播預(yù)熱市場(chǎng)。
火車站旁邊樓盤的策劃。
媒體宣傳內(nèi)容。
金秋特色商品上市（金月餅，中秋金郵票等）起銷。
本次活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)。
活動(dòng)鑰匙扣待定。
全家福照相7寸每張7元。
燈籠5個(gè)待定。
對(duì)聯(lián)一對(duì)待定。
活動(dòng)宣傳x展架一對(duì)70元（不要展架一對(duì)30）。
活動(dòng)宣傳單頁(yè)待定。
報(bào)刊或廣播待定。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的'習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
最開始的時(shí)候，月餅是在家庭里制作的，清袁枚在《隋園食單》里就記載著做月餅的方法。到了近代，開始有專門制作月餅的作坊，月餅的制作也變得越來越精細(xì)了，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，比方說“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓，以餅之圓兆人之團(tuán)圓，用月餅來寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人的感情，這些都成為了人們的共同心愿。除此之外，月餅還被當(dāng)成禮品用來送贈(zèng)親友，聯(lián)絡(luò)感情。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十一
1、祭月(拜月)。
祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)。
2、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。
所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月?！?/p>
5、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
6、猜謎。
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。
8、賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
9、豎中秋。
在廣東一些地方，中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫“樹中秋”。樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意，所以也叫“豎中秋”。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高舉起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。入夜，滿城燈火，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，和天上明月爭(zhēng)輝，以此慶賀中秋。
10、耍祿仔。
“耍祿仔”是過去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結(jié)隊(duì)游樂，或提著各種動(dòng)物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點(diǎn)明燈。識(shí)斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字值千金，自有書中出貴人……”兒童們?cè)诒M情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。
11、扎燈籠。
古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì)用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡(jiǎn)便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。
12、玩花燈。
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成，掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。如今兩廣的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。
13、燒斗香。
江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。
14、拜祖先。
廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午，各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹調(diào)，合家同食一次豐盛晚餐。
15、舞火龍。
舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
16、聽香。
聽香是古代流傳在臺(tái)地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香的方向，然后依指示方向在路上無意間或偷聽到的第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來解釋所占卜事情的吉兇。例如卜占終身大事，而聽到的話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了。
17、燒塔。
中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之;還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
18、中秋宴俗。
古時(shí)中國(guó)的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。
19、玩兔爺。
玩兔爺?shù)钠鹗技s在明末，流行于北京一帶。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之?！钡搅饲宕脙籂?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧。《燕京歲時(shí)記》：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！鼻宕鷮m廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而北京百姓們稱它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十二
中秋節(jié)最廣的傳統(tǒng)風(fēng)俗就是中秋節(jié)吃月餅，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
在中秋節(jié)之夜，除了吃月餅，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗?！抖Y記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。
中秋節(jié)祭月，是我國(guó)古代重要祭禮之一?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！痹谥艹?，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。隨著時(shí)間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。
觀潮。
宋代詩(shī)人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看?！边@首詩(shī)寫的就是中秋節(jié)觀潮的風(fēng)俗。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久，最早興起在漢代。漢代以后，中秋觀潮之風(fēng)越來越流行，到了唐宋時(shí)期，已經(jīng)到達(dá)了頂峰。所以，除了中秋賞月之外，觀潮可是中秋時(shí)節(jié)，最盛大隆重的事。
博餅。
中秋節(jié)博餅是一種獨(dú)特的月餅文化，是閩南地區(qū)幾百年來獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)。傳說是鄭成功屯兵時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士氣，命部將洪旭發(fā)明的。博餅活動(dòng)里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門地區(qū)為甚。所以，閩南人總是對(duì)中秋節(jié)格外重視，甚至有“小春節(jié)，大中秋”的說法。
點(diǎn)燈。
在中秋節(jié)有一個(gè)很好玩的習(xí)俗，就是點(diǎn)燈籠。在中秋節(jié)的當(dāng)天晚上，把做好的燈點(diǎn)上蠟燭，系在竹竿上，然后掛在屋檐或露臺(tái)上，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。而在江南地區(qū)民間有在中秋節(jié)晚上制燈船的習(xí)俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠(yuǎn)方，同時(shí)也寄托著人們美好的祝福。
中秋起源。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?/p>
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
從時(shí)令的角度來說，中秋是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。
從淵源的角度來說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
從科學(xué)觀察的角度來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。
傳統(tǒng)的中秋節(jié)所擺放的貢品有很多，瓜果蔬菜，各色甜品，糕點(diǎn)，這些食物大多是源于中秋時(shí)候，應(yīng)季的瓜果蔬菜或者是特有的糕點(diǎn)美食。柚子也是中秋節(jié)的必備品之一,“柚”因同“佑”,希望月亮保佑的意思。板栗性味甘寒,有養(yǎng)胃健脾強(qiáng)筋的作用，最適合秋天食用。中秋節(jié)吃菱角,據(jù)說能讓孩子長(zhǎng)得聰明伶俐。菱角含有豐富的蛋白質(zhì)、不飽和脂肪酸及多種維生素和微量元素,幼嫩時(shí)的菱角可當(dāng)水果生食。
《陽關(guān)曲·中秋月》北宋·蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《嫦娥》唐·李商隱。
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》宋·蘇軾。
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。
《送魏八》唐·高適。
更沽淇上酒，還泛驛前舟。為惜故人去，復(fù)憐嘶馬愁。
云山行處合，風(fēng)雨興中秋。此路無知己，明珠莫暗投。
《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休。
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十三
中秋福建風(fēng)俗是女子過中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
中秋夜燒塔在廣東地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
江南一帶的風(fēng)俗和美食有關(guān)。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。
天府之國(guó)的四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十四
1、中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等傳統(tǒng)活動(dòng)，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
2、在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
3、我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
4、玩花燈：中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
01中秋忌果餅不圓。
中秋也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”，中秋是團(tuán)圓的日子，月餅也被叫做“團(tuán)圓餅”。在八月十五月圓之時(shí)，人們都期盼家人可以團(tuán)聚在一起，聯(lián)絡(luò)感情，分享快樂和美好。
所以，在過去，老祖宗認(rèn)為，中秋祭月拜月時(shí)，所擺供的月餅必須是圓的，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。月餅不圓，顯得不吉利，有分開的意思。
此外，月餅用來供奉月神，也理應(yīng)該是用圓圓的月餅，象征月亮的皎潔圓滿。
除此之外，所擺供的瓜果，也應(yīng)該是圓的，即便是將瓜果切開，也應(yīng)該將其切成月牙瓣的蓮花狀，以此表達(dá)團(tuán)圓美好的意愿。
02祭月不放梨。
“中秋明月分外圓，千家萬戶共團(tuán)圓”，中秋是團(tuán)圓的日子，每到中秋節(jié)，游子歸家與親人們團(tuán)圓，親朋齊聚共賞月。“團(tuán)圓”是中秋節(jié)的主題。
中秋節(jié)祭月，水果供品自然少不了。不過，也并不是什么水果都適合擺供，這其中有不少的講究。其中，最忌諱的是供梨。
因?yàn)椤袄妗焙汀半x”同音，有分離、離開的意思。中秋節(jié)是團(tuán)圓喜慶的節(jié)日，放梨乃團(tuán)圓節(jié)之大忌。
03中秋忌“男拜月”
古人有兩種顯著的信仰，一個(gè)是天地神靈崇拜，一個(gè)是祖先信仰。中秋節(jié)祭月，源于人類對(duì)上古天象的崇拜。在中秋節(jié)這一天晚上，人們?cè)谧约业拈T前庭院里，擺設(shè)月餅、瓜果等供品祭拜月亮，其在對(duì)月神表達(dá)崇拜信仰的同時(shí)，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的希望和期盼。
不過，古代有“男不拜月，女不祭灶”的說法講究。
受封建傳統(tǒng)思想影響，中國(guó)自古以來就有“男女有別、男女授受不親”的觀念，尤其是在古代，男女性別差別有著非常顯著的界限。不管是在什么時(shí)候，人們都會(huì)有意避開“男女之嫌”。受此觀念影響，古人認(rèn)為，祭祀也應(yīng)該有區(qū)別，以免褻瀆了神靈。
而在古代，民間傳說的月亮是陰的，太陽是陽的。月神代表女性，且在傳說中，嫦娥就是天上的月神。為此，就有了“男不拜月”的說法，以免顯得褻瀆了月神。
而相傳灶王爺，俗稱“灶君”，或稱“灶君公”，也就是廚房之神，是男神，被列為主要的五祀之一。
1、八月十五悄悄來到，除給你月餅外，祝你中秋節(jié)喜獲豐收，過個(gè)多彩之秋。
2、風(fēng)柔雨潤(rùn)，花好月圓，愿生活日日甜。
3、中秋節(jié)到、祝福領(lǐng)導(dǎo)、愿下面辦事給力、上面升職加快、老婆對(duì)您言聽計(jì)從。
4、借中秋明月，傳美好祝福，?；ê?、月圓、人團(tuán)圓。
5、月亮有星星，烏云有云，你還有我。
6、中秋是一個(gè)月亮的孤獨(dú)，一群月餅的狂歡。
7、月是中秋分外明，祝你天天好心情;皓月當(dāng)空灑清輝，美好事兒一堆堆;祝愿佳節(jié)多喜慶，以后天天走好運(yùn)!
8、看天上的月，吹人間的風(fēng)，過最平凡的生活。
9、月亮代表我的心，遙寄著我的靜靜的守候。遙寄著你默默的支持。
10、月亮代表我心坑坑洼洼冷冰冰。
11、中秋到，月圓圓。星星笑，月餅跳。人團(tuán)圓，門庭鬧。嘻嘻哈哈伴月圓!
12、夏走秋來，驕陽寒霜，中秋之日，年終之時(shí)。
13、在這月圓的時(shí)刻，我送一個(gè)遲到的祝福，愿你夢(mèng)圓，情圓，人更圓。
14、你是我心中永恒的明月，無論天荒地老，恒久永訴衷腸。
15、月有陰情圓缺，人有悲歡離合。希望從今天起月亮永遠(yuǎn)是圓的，你永遠(yuǎn)是快樂的!祝你中秋節(jié)愉快!
16、好萬好事事好，月圓情圓人團(tuán)圓，祝：中秋節(jié)快樂，萬事如意，心想事成!
17、的月亮十六圓，就我一圓圓一年。
18、穩(wěn)住中秋減肥是對(duì)月亮的不尊重。
19、中秋心兒圓，闔家歡樂人團(tuán)圓。中秋夢(mèng)兒圓，愿愿隨心心愿圓。中秋事兒圓，心想事成圓圓圓!中秋節(jié)，送你祝福的同心圓!希望短信收到后，開心十分，感動(dòng)十分，惦記十分!
20、又一個(gè)丹桂飄香的季節(jié)，思念在這一刻凝聚，祝愿我的朋友在這個(gè)中秋節(jié)幸福!
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十五
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們，這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。
到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了與月宮傳說有關(guān)的圖案。
餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用面模壓制在月餅之上。
燃燈。
古人有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節(jié)俗，江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區(qū)，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。
中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
觀潮。
“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發(fā)》中就有了相當(dāng)詳盡的記述，漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。
玩兔兒爺。
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”。
在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩。而游賞性質(zhì)越來越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。
吃鴨。
云南的仫佬族講究在中秋節(jié)這一天買餅子，殺鴨子。南京的桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣得很旺。
吃田螺。
民間認(rèn)為，中秋吃田螺，可以明目。之所以一定要在中秋節(jié)食之，是因?yàn)榇藭r(shí)是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
飲桂花酒。
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮。
他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕。仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮。
日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
(一)團(tuán)圓。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。
(二)和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧?！昂汀笔俏覈?guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>
(三)感恩。
中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十六
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
第一：唐高祖與“祝捷餅”
月餅傳說較流行的觀點(diǎn)是在唐朝。唐初，東突厥勢(shì)力強(qiáng)大，李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對(duì)安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢(shì)力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強(qiáng)馬壯，不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮，反擊突厥，最終得勝。
李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對(duì)當(dāng)空，脫口而出“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應(yīng)該邀請(qǐng)?jiān)铝林裣路瞾恚c大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據(jù)說，八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來，并由宮中傳到民間。
第二：楊貴妃為“月餅”起名。
在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國(guó)北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那么，胡餅又是如何改稱月餅的？
有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個(gè)名字。但起什么名字好呢？一時(shí)想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時(shí)高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕?！霸嘛灐币幻?，由此叫出來了。
但這個(gè)傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進(jìn)士，當(dāng)時(shí)此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。
其實(shí)，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”。在宋代，中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。
第三：吃月餅與“殺韃子”
在元未，天災(zāi)人禍連連，民不聊生，蒙古人對(duì)中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴(yán)厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規(guī)定，新娘的初夜權(quán)要獻(xiàn)給主政當(dāng)?shù)氐拿晒湃恕．?dāng)時(shí)男人娶媳婦是不敢張揚(yáng)的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為防止?jié)h人造反，還不準(zhǔn)民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強(qiáng)烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權(quán)。當(dāng)時(shí)公開聚會(huì)是行不通的，為了傳遞統(tǒng)一行動(dòng)的信號(hào)，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機(jī)會(huì)，將寫有起義信號(hào)的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式，形成了聲勢(shì)浩大的起義勢(shì)力。
第四：嫦娥奔月與“不老藥”
嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時(shí)，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。
嫦娥奔月有兩種版本，一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長(zhǎng)生不死藥，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。
另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙聽說后羿搞到了長(zhǎng)生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。
第一，喝酒代表豐收了，才有足夠的糧食來釀酒。
第二，喝雄黃酒，殺百毒、辟百邪，預(yù)祝人們平安團(tuán)圓，作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。雖然雄黃酒里含砷化合物，砷元素是砒霜的主要成分，但是少量的砷是對(duì)身體有益的。
第三，傳說屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，把粽子拋入江中。一位老醫(yī)生拿來雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈魚龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。據(jù)說這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來歷。至今，我國(guó)不少地方都有喝雄黃酒的習(xí)慣。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十七
來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。
待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。
中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點(diǎn)。
祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書中的記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。
其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。
玩花燈。
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
食田螺。
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭。
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句。可見我國(guó)飲桂花酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”
中秋節(jié)將至，祭月，賞月，拜月，缺一不可。據(jù)禮記記載，拜祭月神之時(shí)，要舉行迎寒和祭月。還要設(shè)立香案。而月餅和西瓜是不可或缺的存在，并且要將月亮神擺在太陽的方向，全家人按照順序祭拜月亮。并且團(tuán)圓月餅一定要大小均勻。早在宋代之時(shí)，中秋賞月的風(fēng)氣已經(jīng)盛行開來。直至今天中秋之時(shí)，一家人歡聚一堂，欣賞圓月，是必不可少的風(fēng)俗文化。在湖廣地區(qū)，還存在著中秋之時(shí)，用竹條扎各式各樣的燈籠。綁于露臺(tái)之上，高高懸掛。與燈籠相關(guān)的習(xí)俗還有猜燈謎這一項(xiàng)活動(dòng)在中秋月圓之夜也頗為盛行。
一：嫦娥奔月的后果。
嫦娥奔月傳說可謂家喻戶曉。在嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節(jié)。
二：古代的祭月風(fēng)俗。
春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?，F(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來。有確切的史料表明，最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風(fēng)景的。所以，后來就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五，這就有了中秋節(jié)。
三：古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)。
在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況，對(duì)于以此為生的人們來說至關(guān)重要。因此，人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí)，都會(huì)祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動(dòng)被稱為“春祈”。到了秋季，正是收獲的季節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護(hù)，稱為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期，中秋始與元旦齊名，成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋，各家都要設(shè)“月光位”，準(zhǔn)備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿，很多人家還要設(shè)宴賞月，一片佳節(jié)盛況。
明清以來，中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，不僅全國(guó)各地，甚至在我國(guó)很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上，各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，使得中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵，更加迷人。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十八
中秋之夜，月圓人圓，你知道中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)嗎?下面本站小編精心整理了中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
祭月，是我國(guó)古代重要祭禮之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了我國(guó)古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。
隨著時(shí)間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動(dòng)，并逐漸形成了一種風(fēng)俗沿續(xù)下來。同時(shí)，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。
宋代起秋祭月習(xí)俗開始成為求月神賜福，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載：“中秋，京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾官，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，顏如皓月?！?/p>
明清時(shí)期，中秋祭月形成了一套相對(duì)固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風(fēng)俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓;分瓜必牙錯(cuò)瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報(bào)，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也?！泵枋龅氖侵星锕?jié)夜世人面月出方位設(shè)祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對(duì)月拜祭。而后焚毀月光紙，分食祭祀供品。
祭月活動(dòng)在民國(guó)期間仍然風(fēng)行，只是四九年后才因形勢(shì)的變化而逐漸消失，所以現(xiàn)代人中秋節(jié)只知吃月餅而不知祭月。然而，近幾年來又重新開始出現(xiàn)由官方或民間組織的祭月活動(dòng)。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案篇十九
>農(nóng)歷八月十五中秋的代表意義
“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！惫?jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。
和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。
敬老。
中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí)，并與古代養(yǎng)老實(shí)踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化。
觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
猜謎。
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
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