讀后感是讀書后對書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的反饋，可以幫助鞏固自己的閱讀體驗和理解。寫讀后感時要注重整體結(jié)構(gòu)的安排，邏輯關(guān)系的展示，讓讀者能夠清晰地理解和把握文章的思路。如果你想了解一些優(yōu)秀的讀后感例文，可以參考以下幾篇文章。
小英雄雨來課文讀后感初中篇一
飄揚(yáng)在蘆花村的蘆葦，使我想起了在蘆花村生活的小英雄——雨來。
小英雄與來這篇文章主要講的是：在抗日時期，在蘆花村生活的一個淘氣小孩，雨來。雨來很愛游泳，常常把媽媽弄得哭笑不得。雨來在村子里一個環(huán)境惡劣的夜校上學(xué)，并學(xué)會了愛祖國的道理。一天鬼子又拿著鋒利的劍撥動著蘆花蕩的蘆葦，人們知道是鬼子來掃蕩了。晚上雨來的爸爸媽媽商量著事宜，并決定第二天去區(qū)上集合。
到了第二天，家里只剩雨來一個人。這時，忽然想起了敲門聲，原來是區(qū)上的交通員李大叔，李大叔鉆進(jìn)雨來家炕上的一個洞。隨后便傳來了鬼子嘰里呱啦的叫聲，鬼子不管怎么樣威逼利誘雨來，雨來就是說不知道。鬼子火了，隨即給了雨來兩個巴掌，血滴到了雨來愛祖國的書本上。鬼子看雨來不說，便用槍使勁打了幾下，雨來乘機(jī)跑到了河邊，熟悉水性的雨來很快逃出了鬼子的魔掌。大家聽到了槍聲，都以為雨來死了，便傷心地哭起來。這時，河面上露出了雨來的小腦袋，雨來告訴大伙，他已經(jīng)逃離了鬼子，平安地回來了，大伙都開心地笑起來，叫雨來小英雄。
第一次學(xué)到這篇課文，是在四年級時，當(dāng)時我還不相信，一個小孩子能有什么能耐，但當(dāng)我讀完了課文時，我就覺得這是真正的小英雄。把這篇文章聯(lián)系實際想想，真是大相徑庭。如果叫我們面對敵人的威逼利誘，我們可能老早就全盤托出了，哪像雨來，面對敵人，絲毫不退縮。再想，雨來遇到困難，不會輕易退縮，而我們呢，遇到一點兒小困難就沒法了。記得有一次，我作業(yè)上遇到了一點小難題，就想都不想，立刻空白交了上去。還有一次，我得了點兒小感冒，就跟家人抱怨?？赐赀@篇課文，我決心要學(xué)習(xí)雨來的優(yōu)秀品質(zhì)，要有遇到苦難不退縮和強(qiáng)烈的愛國之心。
我也要好好學(xué)習(xí)知識，如果真的能像雨來優(yōu)秀品質(zhì)的話，那么，我們會成為國家棟梁。
小英雄雨來課文讀后感初中篇二
中篇小說《小英雄雨來》，早在50多年前就已被選入了全中國、小學(xué)語文教科書，感染和教育了不止一代人。讀后感在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“小英雄雨來課文讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
小英雄雨來是抗日戰(zhàn)爭的小英雄，他真勇敢，真機(jī)智!在這篇課文當(dāng)中，小英雄他突出了他的游泳本領(lǐng)很好!他遇到了日本鬼子之后，日本鬼子逼雨來說出張叔叔的下落，雨來他不說，結(jié)果被日本鬼子打得不成人樣了。雨來的鼻血流在了他的課本上的一行字：我們是中國人，我們愛自己的祖國，這幾個字。但日本鬼子要槍斃雨來的時候，雨來跳進(jìn)了水里，一起憋在水里，日本鬼子以為雨來死了，就走了，但是八路軍叔叔就把日本鬼子給打死了。就這樣雨來就成了我們的小英雄啦!在這篇課文不但講了雨來愛國情懷，就算死都不會泄露張叔叔的下落，寧愿死都不肯說出來。而且我覺得他很機(jī)智，機(jī)智在他跳進(jìn)水里的那一刻起，也體現(xiàn)出了雨來的聰明和勇敢。
讀了這篇課文我知道了我們的小英雄有很多，比如海娃、王二小等等，我們也可以成為小英雄，只要我們有一顆愛國情懷的心，都可以成為小英雄的。對吧?在這里提醒小英雄雨來的作者叫做管樺?？梢圆橐幌玛P(guān)于他的作品。和其他小英雄的故事。
這篇文章主要講：住在蘆花村里的雨來游泳本領(lǐng)很高，有一次，他媽媽叫他上夜校，雨來學(xué)到了自我的第一次認(rèn)識的一得字：“我們是中國人，我們愛自我的祖國?！惫碜釉谟陙肀硶臅r候闖進(jìn)來，用糖和金戒指誘惑他，將他嚴(yán)刑拷打，企圖從他嘴里得知交通員在哪，可是雨來什么也不說。雨來不說的原因就是因為他學(xué)到的第一句話。鬼子要把他槍斃，雨來卻趁鬼子不備，跳到河里跪了。
雨來真厲害，也很堅強(qiáng)，為了祖國，寧死不屈，如果我能像雨來一樣那么堅強(qiáng)那么勇敢，就什么也不伯了。雨來很機(jī)靈，槍響以前，能鉆進(jìn)河底，讓鬼子撲了個空。所以我一應(yīng)要隨機(jī)應(yīng)變，以防萬一。雨來是個英雄，他敢于和兇惡的鬼子斗爭，不受誘惑，不賣國。當(dāng)大家看到雨來還沒有被打死，內(nèi)心是多么高興啊!
“人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天”，少年雨來在這個暑假給我真實的上了一課，一堂關(guān)于愛國、堅定信念、勇敢不懼的課程。
故事發(fā)生在晉察冀邊區(qū)的蘆花村。蘆花村很漂亮，村子里有成片的像雪花一樣的蘆花。而在蘆花紛飛的還鄉(xiāng)河旁，生活著這樣一位少年，雨來。他水性很好，擅長鳧水，這也是他被母親“追打”的主要原因，但他永遠(yuǎn)像只小鴨子一樣靈活，不僅讓他在母親的追打中“虎口逃生”，后來也屢次憑借好水性在日寇追殺中逃出生天。雨來無疑是十分愛國的少年英雄?！拔覀兪侵袊?，我們愛自己的祖國”，這句話在他識字起便成為了他前進(jìn)的動力，他將愛國融進(jìn)自己的骨血，他想要守護(hù)腳下踏足的那方土地。對祖國的無比熱愛，是雨來能夠掩護(hù)八路軍，與敵人周旋的思想基礎(chǔ);雨來是堅強(qiáng)無畏的，多次掩護(hù)革命戰(zhàn)士，就算是被打到鮮血淋漓，也毫不屈服，嚴(yán)守秘密;雨來是冷靜機(jī)智的，即便是被特務(wù)挾持，也會十分鎮(zhèn)定地把敵人帶到地雷區(qū)，而自己利用自身優(yōu)勢全身而退。
像這樣的少年英雄還有王小二。為了保護(hù)轉(zhuǎn)移的鄉(xiāng)親們，為了戰(zhàn)爭的勝利，只身引誘敵人進(jìn)入埋伏圈，英勇犧牲。雖然雨來和王小二都只是少年，但“自古英雄出少年”，這些少年一直用自己的力量奔波在抗戰(zhàn)前線，奮不顧身地為國家奉獻(xiàn)自己，拋灑熱血。堅定的愛國信念，讓小小少年拋卻膽小、忘記嬉鬧，以嚴(yán)肅認(rèn)真、膽大無畏武裝自己，投入到戰(zhàn)爭中去。
無論是機(jī)智勇敢的雨來，還是不怕犧牲的王小二，他們都是祖國剛強(qiáng)堅毅的“好戰(zhàn)士”!一個時代的縮影投在小小的蘆花村，一代革命戰(zhàn)士堅定不移、英勇無畏的精神在少年雨來身上體現(xiàn)。在那個戰(zhàn)火紛飛山河破碎的年代，許許多多像雨來一樣的少年自小堅定艱苦作戰(zhàn)的信念，用頭顱、用鮮血支撐起民族脊梁。
在面對民族危亡、國人受辱，雨來尚且無懼，那生活在和平時代的我們呢?在面臨生活中出現(xiàn)的選擇與挑戰(zhàn)時，我們不能退縮;在面臨國家利益的選擇時，我們不能讓時代為我們長嘆!“信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨練”，我們在面對風(fēng)風(fēng)雨雨時，要像雨來面對他的戰(zhàn)爭一樣，永遠(yuǎn)堅定自己的信念，積極勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
雨來，無懼?！坝辍眮?，無懼!
這是著名作家管樺筆下的《小英雄雨來》。
讀到這里，我的眼睛模糊了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，祈求奇跡的出現(xiàn)。果然，在蘆葦蕩里，水面上露出個小腦袋來，雨來像個小鴨子那樣抖著頭上的水。他沒有死，我懸著的心終于落下了。
雨來12歲，和我年紀(jì)差不多，在那艱苦的戰(zhàn)爭年代，他卻勇敢地和小伙伴們一起抗日，掩護(hù)李大叔、探敵情、引敵進(jìn)雷區(qū)、送雞毛信……讀完這本書，我對八路軍小英雄雨來的崇高的愛國精神敬佩不已。
一支蘸滿英雄們熱血的筆，譜寫出了一曲經(jīng)久傳唱的愛國之歌。此時，我想起了梁啟超的那句“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，是啊，我們作為祖國未來的接班人，應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大理想，熱愛祖國，好好學(xué)習(xí)，用知識武裝自己，長大后把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)!
年少的我合上書本，向著天空放飛我的夢想：為中華之富強(qiáng)而勤奮讀書!
這個暑假，我看了一本叫《小英雄雨來》的書，我喜歡雨來是因為他堅強(qiáng)、勇敢、機(jī)智。
有一次雨來帶著幾個小朋友去偵察情景，然后被日本鬼子抓住了，要他說出根據(jù)地的位置和聯(lián)絡(luò)員李大叔的下落，最終雨來不顧自已的生命危險把敵人騙到了共產(chǎn)黨埋的地雷圈里，然后勇敢機(jī)智的他趁機(jī)迅速跳到河里躲起來，等敵人還沒反應(yīng)過來時，他們已經(jīng)被炸飛了。
這個故事告訴我們了一個道理，不管遇到多么困難的事都不能慌張，要冷靜對待，還需要多動腦筋。還明白我們此刻的幸福生活也是來之不易的。
小英雄雨來課文讀后感初中篇三
漫長的假期要用讀書來充實。利用這個暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書的那一刻，我有了自我的答案。
書中的主人公——一個好強(qiáng)、老實，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自我的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，鐘愛的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，連期望的星火也被澆熄了。以前向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了，成了“個人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放下拼搏，放下理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個時候可能是一種解脫吧！他們沒有潛質(zhì)改變現(xiàn)實，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自我站起來，一次次為了自我心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這就應(yīng)與他那老實的人品分不開吧。
《駱駝祥子》文字上的特點，則是它是活的。老舍先生注重人物的動作、神態(tài)、語言等，讓咱們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓咱們的心也為之震動。咱們在平時的寫作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點?！恶橊勏樽印芬卜从沉水?dāng)時社會的黑暗，以及人們應(yīng)對生活的無奈。
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小英雄雨來課文讀后感初中篇四
一個大熱天，太陽照下來，照著彎彎曲曲的小河……照著搖搖晃晃的小橋……照著一只睡覺的河馬……這河馬很大，這河馬很重……擋住了通道。
“真是糟透了!”一只棕色的獅子說，“我最喜歡的陰涼地方在橋那邊，這河馬躺在橋當(dāng)中，我過不去。他非走開不可?！?/p>
“聽我說吧，”一只藍(lán)鸚鵡在書上看著，嘎嘎嘎地對他說，“河馬不想走開，你別想讓他走開!”
“沒的說!”獅子說，“他得給我走開。你別忘了，我是森林之王。我就是要命令他從橋上走開。”他大步走到睡覺的河馬身邊。
“哇哇哇哇!我命令你走開!”
可是河馬沒有走開……連動都沒有動。
“你不知道我是誰嗎?”獅子抖動著他嚇人的鬃毛，再次哇哇大叫?！翱熳唛_!”
可是睡覺的河馬只管睡他的覺——打他的呼嚕。
“瞧，”鸚鵡嘎嘎地說，“我不跟你說了嗎?”
“怎么回事啊?”長尾巴猴子從樹上爬下來，“橋那邊有多汁的成熟果子，可河馬躺在這里，我過不去。他得走開。”“可他不走，我試過命令他走……他就是不走!”
“那我們得把他推走，”猴子說，“來吧!”
等一等，”那鸚鵡又嘎嘎地叫起來，“河馬不想走開，你們別想讓他走開!”“胡說!”猴子說，“你們瞧吧?！焙镒雍酮{子來到睡覺的河馬身邊。
“一、二、三，推!”可是河馬沒動……一動也不動?！霸儆昧c推!”獅子哇哇說?！澳愕拐f的好，”猴子上氣不接下氣地說，“我這頭重，用足力氣了!”
可是河馬只管睡他的覺——照舊打他的呼嚕。“瞧，”鸚鵡嘎嘎地說，“我沒說錯吧!”
“真不像話!”一只渾身剛毛的疣豬走過來，看到河馬躺在橋上，說道，“我打滾的最好的爛泥在橋那邊，這河馬躺在這里，我過不去。他非走開不可。”
“我們命令過他走開，他不走開。我們推他走開……他就是不走開?！?/p>
“那么我們得想個別的辦法，”疣豬說，“我們必須把他從橋上彈走。”
“得了，”鸚鵡飛下來又嘎嘎地說，“河馬不想……”
可是獅子捏住鸚鵡的嘴讓它閉上，叫道：“你也可以來幫上個忙啊!”他們來到橋上。
“各就各位，預(yù)備……跳!”他們一起跳起來——接著……。
他們落了下來，落到下面的橋上，與此同時，河馬彈了上去。“好啊!”
可接著河馬也落了下來。河馬一落到橋上，所有動物就彈上去……彈上去……彈上去……。
接著他們落下來……落下來……落下來……。
……落到下面的河里!哇啦啦!
“瞧!”鸚鵡掙扎著從水里出來，嘎嘎地說?！澳阌貌恢f了!”獅子喝住他。
“請問，”一只小老鼠急急忙忙走來，吱吱地問道，“出什么事啦?”
“我們要過橋，那河馬就是不肯走開!我們命令過他走開，我們想要推他走開，我們甚至想要把他彈開……可他就是不肯立刻!”“讓我來試試看，”小老鼠吱吱地說。然后，他向睡覺的河馬跑去。
老鼠扭動他的鼻子，抖動他的胡子，在河馬耳朵邊說悄悄話。
河馬一下子大大打了一個哈欠，伸了個懶腰，站起身來。他和老鼠并排走了橋。
“哇!”當(dāng)大家看著又大又重的河馬和又細(xì)又小的老鼠走開時，鸚鵡嘎嘎地說，“那小家伙說了什么，能讓那河馬走開呢?”
小老鼠回過頭來?！熬褪且痪湓挘赫埬阕唛_!”他笑著說。
小英雄雨來課文讀后感初中篇五
小英雄雨來大家都看過，下面就是課文小英雄雨來讀后感作文，請看：
我讀了《小英雄雨來》這篇課文。
課文寫了12歲的雨來掩護(hù)革命干部和鬼子英勇斗爭的故事，歌頌了雨來熱愛祖國、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。
雨來很喜歡游泳，仰浮本領(lǐng)最高，媽媽不讓雨來耍水，怕出危險。
一天媽媽知道雨來耍水，便打雨來，雨來一頭扎到河里去了，望著媽媽笑。
秋天，雨來上夜校，他學(xué)的第一句話就是“我們是中國人，我們愛自己的祖國。
”受到了愛國主義教育。
一天，鬼子來“掃蕩”了，雨來自己在家中讀書，交通員李大叔忽然跑了過來，藏到缸下地洞里，鬼子沒有找到李大叔，便把雨來綁了起來。
鬼子拿糖讓雨來吃，雨來沒有吃便又問雨來，但雨來仍然說沒看見，鬼子又扭雨來的耳朵，向兩邊拉，鬼子又抽出一只手來，在雨來的臉上打了兩巴掌，又把他臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰。
雨來臉上青一塊，紫一塊……但雨來始終說沒看見，氣得鬼子說：：“拉出去，槍斃!”蘆花村里的人聽到槍聲，便哭了起來。
忽然，河面上露出了雨來的小腦袋。
雨來沒有死原來槍響以前，雨來就趁鬼子不防備，一頭扎進(jìn)河里去了，鬼子慌忙向水里打槍，可是我們的小英雄雨來已經(jīng)從水底游到遠(yuǎn)處去了。
這個故事很感人，小英雄雨來不顧自己的生命安危去保護(hù)李大叔，而且，他非常勇敢和機(jī)智，把敵人騙了過去，他還是個愛國的小英雄不會因為自己的好處去出賣中國人。
我要學(xué)習(xí)他的愛國行為，也希望會有許多人像雨來一樣!在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，還很寵愛我們。
我們的學(xué)校又明亮、又寬敞，可有些同學(xué)們卻不好好學(xué)，你對得起爸爸媽媽嗎?相反，雨來在三鉆兒家的豆腐房里上夜校，那里又舊又破，雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。
雨來的故事讓我深刻地感到：要好好學(xué)習(xí)，做個對國家有用的人!
前兩天，我懷著激動的心情讀了《小英雄雨來》這篇文章，受到了很大的教育和啟發(fā)。
雨來出生在晉、察、冀邊區(qū)的一個村子里，雨來最喜歡村子旁邊的還鄉(xiāng)河，他和朋友們一起游泳，雨來游泳本領(lǐng)最高。
雨來上夜校，從小就受到了愛國主義的教育。
老師一個字一個字地講著：“我們是中國人，我們愛自己的祖國。”當(dāng)日本鬼子到村子里掃蕩的時候，敵人端著的十幾把刺刀從前門闖進(jìn)來，雨來就往后院跑，他爬到樹上，鬼子把他拽下來。
鬼子的威逼利誘都沒有使雨來屈服，雨來勇敢機(jī)智的與敵人作斗爭，掩護(hù)了交通員李大叔。
雨來逃到還鄉(xiāng)河里，鬼子往河里打槍。
人們以為雨來死了，可是雨來憑著好水性，早已逃得無影無蹤。
小雨來熱愛祖國，勇敢機(jī)智的好品質(zhì)激勵了我。
可是原來生病打針我都怕得要命，摔著、碰著流點血我就嚇得哭叫，現(xiàn)在與小英雄雨來比一比真是感到臉紅。
我要以小英雄雨來為榜樣，做一個勇敢的強(qiáng)者。
只有這樣，當(dāng)祖國需要我們的時候，才會挺身而出。
今年暑假，學(xué)校布置了“品味書屋，愛我中華”為主題的讀書活動，我讀了《小英雄雨來》這本書，拿到這本書我就津津有味地看起來。
當(dāng)讀完《小英雄雨來》時，我久久陷入了沉思。
想著雨來跟我一般大小，卻是一位能與日軍抗衡的小游擊隊員了。
故事寫的是在晉察冀邊區(qū)，有一個村莊叫蘆花村，村里有一個小孩名叫雨來。
他水性好，尤其擅長鳧水，像個小鴨子一樣靈活。
一天，鬼子又來“掃蕩”了，雨來為了掩護(hù)革命干部李大叔被敵人抓住了，鬼子讓他交出李大叔，可雨來寧死不屈。
這下激怒了日軍，敵人毒打威逼他，他沒有屈服，更沒有動搖，對于12歲的小男孩來說，這是多么難能可貴啊!相反他表現(xiàn)出機(jī)智勇敢地同敵人作斗爭。
雨來機(jī)智、勇敢具體體現(xiàn)在許多句子中，如：“一滴一滴的血滴下來，濺在課本的那幾行字上：我們是中國人我們愛自己的祖國。”這是一處細(xì)節(jié)描寫。
鮮血滴在“我們是中國人我們愛自己的祖國?！?/p>
幾行字上，表明了雨來誓死保護(hù)交通員和敵人斗爭到底的決心與堅強(qiáng)的意志;體現(xiàn)了中國人民不惜用鮮血和生命保衛(wèi)祖國的決心。
他的舉動令我深深地感動……
“我們是中國人，我們愛自己的祖國?！边@是雨來能夠掩護(hù)革命干部，同日寇作斗爭的思想基礎(chǔ)，正是因為雨來對祖國深切的愛，才有了后面勇救交通員、勇斗鬼子的故事。
在現(xiàn)實中，如果有一天，敵人來到自己家，也是先引誘，后威逼的辦法來問我們，別說威逼了，就連引誘這一關(guān)都不一定通過呢?這怎能保護(hù)革命者?怎能保護(hù)我們的祖國呢在他挪那口大缸時盡管很費力，可為了掩護(hù)李大叔還是挪到了洞口。
要在現(xiàn)實，我們這些整天被人伺侯的”嬌氣包”們中只要看到一點困難就退縮了，這又怎能保護(hù)李大叔呢?看看小英雄的一言一行，無不讓我感嘆，真是實事造英雄。
看來一個人遭受挫折，經(jīng)歷磨難并不是一件壞事情，我們應(yīng)勇敢面對。
通讀全文，感覺雨來在學(xué)校里學(xué)的那點東西往往多出我在學(xué)校的東西，因為他學(xué)到心里，落在行動上了。
我一定要學(xué)習(xí)他的熱愛祖國不畏強(qiáng)敵的精神，在現(xiàn)實在生活中樹立起信心，面對一切困難和挫折，勇往直前!
雖然雨來生在抗日戰(zhàn)爭時期，卻能認(rèn)真、刻苦學(xué)習(xí)，而我們呢，在這種和平的社會里，更應(yīng)發(fā)奮讀書，奮發(fā)向上，勇往直前。
在學(xué)校要爭做一個“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的好學(xué)生!
大家其實都知道，戰(zhàn)爭是殘酷的。
但是同時，戰(zhàn)爭中也產(chǎn)生了無數(shù)的大小英雄，有寧死不屈的，也有機(jī)智勇敢的，等等等等。
在咱們中國，也有很多英雄，不僅有很多大英雄，還有許多小英雄，雨來就是眾多中國小英雄中的一份子。
最近，我們看了電影《小英雄雨來》，講述的是機(jī)智勇敢的雨來和日本鬼子周旋的故事，他很沉著冷靜，情況越是急，他越是冷靜。
他精心布下了很多隱蔽的`陷阱，把日本鬼子耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最后和鐵頭、三鉆以及狗不理等同學(xué)在眾人皆知的還鄉(xiāng)河里把鬼子淹死了，還把他們最最敬愛的老師給救了出來。
小英雄雨來是可敬的，同時，有兩句話我們也不該忘記，這兩句話應(yīng)當(dāng)是每一個流淌著中國的熱血、站在在這片神圣的土地上的人應(yīng)當(dāng)明白的，這兩句話就是：我們是中國人，我們愛自己的祖國!
其實，在二戰(zhàn)時期，與德國鬼子和意大利鬼子一樣，日本鬼子同樣生的牛高馬大。
小英雄雨來課文讀后感初中篇六
暑假，我收拾書包的時候，翻了翻語文書，又看了一次《小英雄雨來》的故事。雖然已經(jīng)學(xué)過，但覺得依舊很精彩。雨來機(jī)智勇敢，遇事肯動腦，守信的品質(zhì)給我留下深刻的印象。
故事講了：有一天，雨來的爸爸讓媽媽到東邊雨來的姥姥家一趟，告訴舅舅，叫他把村里的民兵帶到區(qū)上集合，讓雨來看家。第二天響午，李大叔跑到雨來家的秘密通道躲著，讓雨來不要告訴日本鬼子自己躲在這。而雨來面對鬼子的毒打和誘惑，并沒有屈服，而是利用自己的機(jī)智從鬼子的槍口下逃走?？梢钥闯鲇陙硎嵌嗝礄C(jī)智勇敢，守信用呀。
記得我以前，一遇到難題就退縮，不敢面對困難，沒有像雨來一樣勇敢地面對困難。既不思考，也不請教哥哥，直接拿手機(jī)看答案。這種做法，即欺騙了老師，又欺騙父母，真是不誠實，不守信用。對比雨來，我覺得十分慚愧。
雖然我們生活在21世紀(jì)的新時代，沒有戰(zhàn)爭，但是我們要學(xué)習(xí)雨來那樣，有誠實守信，機(jī)智，勇敢，動腦筋的好品質(zhì)，好精神。這樣將來才能讓祖國繁榮昌盛，變得更強(qiáng)大。
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小英雄雨來課文讀后感初中篇七
讀了《生命生命》這一課，讓我受益匪淺。起初，我也不明白生命究竟是什么，但是在我仔細(xì)品讀之后，我想我或許有幾分理解了生命的真意，不一定非得是生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，有時生命就僅僅是活著而已?！澳切⌒〉姆N子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力??！”這一句，仿佛我也感受到那種蓬勃旺盛的生命力，種子不畏艱難，用自己的嫩芽沖破堅硬無比的磚頭，不受周圍環(huán)境的侵?jǐn)_，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不放棄，而是勇敢地面對一切艱難困苦，勇敢的活了下去?！半m然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些身殘志堅的人，或許他們曾經(jīng)都認(rèn)為自己的存在是無意義的，而自暴自棄地想要自行了斷，一死了之。但他們總會在最后戰(zhàn)勝自己，努力奮斗，從而走上人生的巔峰，實現(xiàn)自己生命的價值。在學(xué)了這篇課文后，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命、自暴自棄，我應(yīng)該珍惜這來之不易的生命，我必須對自己負(fù)責(zé)，在活著的前提下，盡我所能地活出精彩，實現(xiàn)自己生命的最大價值！
小英雄雨來課文讀后感初中篇八
于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教導(dǎo)直接針對普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要，這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實際需要。人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語》中的一些教導(dǎo)，以幫助自己求得心靈的平安，幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托，但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。
于丹《論語心得》是道德與智慧的凝結(jié)，她是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。
于丹的心得讓我體會到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是“心靈之道”還是“處世之道”，無論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來。――這就是于丹心得的力量，這就是于丹心得帶給人的美麗！
小英雄雨來課文讀后感初中篇九
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了許許多多、有趣的課文，可是令我感受最深刻的還要說起這一篇課文了。
當(dāng)我閱讀了這篇課文后，我的心中便像五味雜陳一般，有一種說不上來的感受。
這篇文章敘述了1941年的秋天，五位抗日英雄頑強(qiáng)的與敵人做斗爭。而且，五位英雄還勝利的完成了阻擊敵人、掩護(hù)人民群眾和連隊緊急轉(zhuǎn)移的任務(wù)，這個任務(wù)是艱巨的、是困苦的，但五位英雄毫不畏懼，還是光榮的完成了。然而，在彈盡糧絕，馬上就要被敵人俘虜時，五壯士毅然跳崖，以身殉國。真可謂是驚天地泣鬼神啊!
每當(dāng)回想起五位壯士那驚人的壯舉時，我便感到十分的慚愧。我作為一名優(yōu)秀的少先隊員，但在學(xué)習(xí)上遇到困難就退卻，我們作為21世紀(jì)的接班人卻如此的怕苦怕累，那我們未來的祖國母親會怎么樣?我們應(yīng)該以先烈們的精神為動力，努力學(xué)習(xí)，堅持不懈。所以，我們要從最基本的開始做起：孝敬父母，尊敬長輩，刻苦鉆研。掌握更棒的科學(xué)知識。只有這樣，我們的祖國媽媽才會更加富饒、美麗。
小英雄雨來課文讀后感初中篇十
讀著《詹天佑》這篇課文中的詹天佑是我國出色的愛國工程師。讀著的同時，我深受感動。
“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心?！弊x著讀著，我不由得贊嘆，他那強(qiáng)烈的愛國心事無法用文字表達(dá)出來的。
詹天佑經(jīng)常勉力工作人員，說：“我們的工作首先要精密，不能要以點馬虎?！蟾拧畈欢唷@類說法不應(yīng)該出至工程人員之口?！彼H自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點、測繪。塞外常?？耧L(fēng)怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險。在這說明了詹天佑經(jīng)常和工作人員同吃同住。他那嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真的工作態(tài)度。使人尊敬與敬佩。
詹天佑，我要以你為榜樣。我要像你一樣愛國，為祖國作出貢獻(xiàn)，要有勇于實踐，創(chuàng)新的精神，做事要一絲不茍。我為中國有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲！
小英雄雨來課文讀后感初中篇十一
主人公郭靖的父親郭嘯天被一個名叫段天德的壞人害死了。郭靖的母親帶著他四處奔波，被成吉思汗收留。郭靖開始學(xué)武的時候，他的師父是被稱為江南七怪的七個英雄好漢。但郭靖資質(zhì)太差，練武功總是練不會。后來丐幫幫主洪七公教他聞名天下的掌法降龍十八掌，自此武功大增。又學(xué)會了周伯通可以雙手互搏的左右互搏術(shù)，年紀(jì)輕輕就成了武林高手。郭靖也為成吉思汗立下了汗馬功勞，被蒙古人成為金刀駙馬。可是他并不喜歡成吉思汗的女兒華箏，心里只有黃蓉一個人，最后終于和黃蓉在一起。
郭靖為人很具有正義感，喜歡幫助別人。這一方面我一定要向他學(xué)習(xí)，樂于助人。
近朱者赤近墨者黑。這話說的一點也不錯。郭靖父親郭嘯天結(jié)拜兄弟楊鐵心的兒子楊康，因為他母親無以為楊鐵心死了。被金國王子完顏洪烈所收留，并且做了王妃。楊康也順理成章的做了小王爺。最后知道真相并沒有改過，所以最后不行慘死。
勤能補(bǔ)拙。郭靖雖然資質(zhì)很差，但是他練武勤奮，有著比別人多付出的精神。所以最終武功很高，成為了金刀駙馬。
郭靖的妻子黃蓉很聰明，總是在郭靖危難時想出法子幫助他?？梢哉f黃蓉是郭靖心愛的人，更是他的軍師。我們也要向黃蓉一樣，要多動一動自己的腦子。
小英雄雨來課文讀后感初中篇十二
《桃花源記》是一篇虛構(gòu)的用來寄托作者社會理想的作品。它描繪了一幅沒有戰(zhàn)亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼恰然自得的世外桃源的圖景。
課前預(yù)習(xí)。
一、初讀課文。
1、圈出部分生字并注音。
2、筆記摘錄作者作品和“記”
3、勾畫文章寫作背景。
4、學(xué)生搜集陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。
二、完成習(xí)題。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
陶淵明不為五斗米折腰的故事。
公元4秋，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會對大人不利的!”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。
二、再讀課文。
整體感知。
問題：桃花源是一個怎樣的地方?漁人在桃花源的活動有哪些?
利用課下注釋或工具書疏通文意。
質(zhì)疑：
1、文言詞。
(預(yù)測)。
〖1〗異。
例句：漁人甚異之對……感到詫異形容詞意動用法。
譯句：漁人對此感到很詫異。
問題：文中的異字有何作用?
溫故：父異焉。
拓展：文中詞類活用現(xiàn)象的還有哪些?整理到筆記本上面。
〖2〗不足。
例句：不足為外人道也不值得今義：不夠。
譯句：不值得對外人說。
問題：為什么桃花源人這樣說?
溫故：最愛湖東行不足、衣沾不足惜。
拓展：文中還有哪些古今異義詞?整理到筆記本上面。
〖2〗志。
例句一、處處志之做標(biāo)記名詞。
譯句：到處做標(biāo)記。
例句二、尋向所志標(biāo)記名詞。
譯句：尋找以前所做的標(biāo)記。
問題：1、如何看待漁人“處處志之”的行為?
2、既然“尋向所志”，為什么還會“遂迷”?
拓展：文中還有哪些一詞多義現(xiàn)象，整理到筆記本上。
2、文言句。
例句一、
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
小英雄雨來課文讀后感初中篇十三
那一天下午，我認(rèn)認(rèn)真真的把《詹天佑》這篇文章讀完。這篇文章講了詹天佑爺爺主持的京張鐵路是怎樣修筑的，說明了詹天佑是個杰出才干的愛國工程師。這篇課文給我的印象是多深刻啊!
在課文中，我最喜歡的詞語是：“不怕困難、不怕嘲笑”這些，雖然才幾個字，可是里面蘊(yùn)含著什么，你可能不知道?但是在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們要以詹天佑為榜樣!例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)習(xí)上或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強(qiáng)的意志，不斷地努力，一定會趕上聰明的人。不是有一句話是“聰明在于勤奮”嗎?我們還要多實踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑一樣，有創(chuàng)新的精神!
詹天佑，我要以你為榜樣。我要像你一樣愛國，為祖國做出貢獻(xiàn)，要有勇于實踐，創(chuàng)新的精神，做事要一絲不茍。我為中國有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲!
小英雄雨來課文讀后感初中篇十四
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！?間隔一作:隔絕)。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
譯文。
東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。(漁人)便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過;又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。
(村里的人)看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“(這里的情況)不值得對桃花源外的人說啊。”
(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。
賞析。
本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實社會的不滿。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會大打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
拓展閱讀：《桃花源記》教案。
一、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3.對文章所寫社會現(xiàn)實與社會生活有所了解。
過程與方法：
1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
二、教學(xué)重難點。
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
2.學(xué)生對文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3.學(xué)生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實踐來完成，在實踐中掌握與運用方法。
四、教學(xué)過程。
(一)情境導(dǎo)入。
1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。
2.引導(dǎo)學(xué)生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
【設(shè)計意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
(二)疏通文意。
1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。
小英雄雨來課文讀后感初中篇十五
他，用百折不撓的毅力戰(zhàn)勝了病魔，延長生命堅強(qiáng)地活著;他，克服疾病帶來得重重困難，頑強(qiáng)地工作取得了很大的成就。他是誰，他就是感向命運挑戰(zhàn)的霍金。
霍金，一個21歲就患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥的人。腳不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃飯、說話都由別人或機(jī)器幫忙。正是這種逆境，霍金成了偉大的天體物理學(xué)家，以他的成就征服了全世界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神震驚了所有人。
不正是這樣嗎?逆境讓霍金與咄咄逼人的病魔斗爭，逆境讓霍金決心讓生命留下一點輝煌，也是逆境，讓霍金對科學(xué)執(zhí)著。
又有多少這樣的英雄，不是在逆境中奮勇拼搏的呢?
貝多芬在雙耳基本失聰?shù)那闆r下，寫下了《英雄》《命運》等振奮人心的音樂。也是逆境，讓貝多芬在音樂史上起了繼往開來的巨大作用，他集古典派之達(dá)成，開浪漫派的先河，就是逆境，讓他獲得“樂圣”的尊號。
一個個鮮明的例子，讓我認(rèn)識到了在逆境中更能使人成材，更能使人認(rèn)識到生命的意。
義，讓人懂得生命的價值。
在逆境中，人會更加熱愛科學(xué)，使人創(chuàng)造出卓越的成就。
逆境，確實是培養(yǎng)人才的最佳環(huán)境。
這篇語言精練流暢，是一篇很好的讀后感。
小英雄雨來課文讀后感初中篇十六
《桃花源記》雖是東晉大詩人陶淵明為其《桃花源詩》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構(gòu)了一個“沒有君主，沒有賦稅，沒有戰(zhàn)亂，人人勞作，家家快樂”的理想社會，這就是千百年來人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國·常德桃花源旅游節(jié)開幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內(nèi)涵豐富，魅力無窮。
追求浪漫的杰作。
東晉王朝，極端腐朽，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，國家瀕臨崩潰。同時，朝廷承襲舊制，保護(hù)士族特權(quán)。因而年輕時的陶淵明，盡管有著“大濟(jì)蒼生”之志，但在如此背景下為官，必然“壯志難酬”。加之其性格耿直，不愿為五斗米折腰，很快就成了官場上的異類。于是，僅當(dāng)了81天彭澤縣令的他，便于義熙元年(4)不得不辭官掛印，從此長期隱居田園，躬耕僻野。元熙二年，劉裕弒君篡位，建立南朝。這更激起了陶淵明對黑暗社會的強(qiáng)烈不滿。在無可奈何中，他只好借助文學(xué)創(chuàng)作來虛構(gòu)一個與黑暗現(xiàn)實相對立的美好境界，以抒發(fā)自己的情懷，《桃花源記》就在這樣的歷史背景下問世了。
“桃林景色，秀麗誘人;桃洞入口，神秘離奇;桃源仙境，與世隔絕;出之桃源，不可復(fù)得”;“這里雖然沒有長生不老的神仙，沒有唾手可得的財寶，但一群避秦難世的普通民眾卻享受著自給自足、自由自在、無憂無慮的生活……”這一切都為“世外桃源”涂上了一層神秘而浪漫的色彩。如此完美之仙境，怎不令人陶醉，難怪漁人也要為此而流連忘返。
每個人都會有自己美好的心愿，若述之筆端，猶如七彩云霞。顯然，《桃花源記》就是陶淵明在殘酷的現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上，為尋求心靈慰藉、追求理想境界而撰寫的一篇具有濃厚浪漫主義色彩的神奇杰作。我們不難看出，這篇文章所描寫的景象既有現(xiàn)實社會的影子，又是陶令心中的夢想;它既不同于神話傳說，又具有一定神話傳說的色彩。有必要強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所設(shè)計的這個理想社會，與老子的“小國寡民”式社會是有著根本區(qū)別的。老子主張復(fù)古、倒退，并希望人們永遠(yuǎn)停留在原始社會極低的生產(chǎn)力水平上;而陶淵明描繪的“世外桃源”，則是與東晉黑暗現(xiàn)實相對立的理想社會：那里“土地平曠，屋舍儼然”，“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人?！边@與老子的“老死不相往來”的境界絕然不同，就是《禮記·禮運篇》所描繪的“大同世界”，也不可與陶淵明的理想王國混為一談。因為前者只是幻想的抽象理論，而后者則是折射現(xiàn)實社會生活的具體藍(lán)圖;前者僅僅是儒家宣傳空想觀點而提出的一種假設(shè)，而后者則是封建社會廣大人民向往自由幸福生活的直接反映。正因為陶淵明把現(xiàn)實主義與浪漫主義如此完美地結(jié)合起來，才使得《桃花源記》這一名篇具有了永恒的魅力。
令人心怡的美文。
《桃花源記》之所以能成為膾炙人口、千古傳誦的美文，還因為陶淵明秀麗的文筆將“世外桃源”描繪得既神奇美麗又撲朔迷離。筆者以為，其創(chuàng)作藝術(shù)特點主要有三：
一是敘事簡練，惜墨如金。在當(dāng)時一味講究辭藻、雕琢字句、形式主義盛行的氛圍中，陶淵明卻以清新、樸實的語言來描繪自己的理想境界，全篇文章既沒有典故的堆砌，也沒有字句的雕琢，語言樸素，明白如話，風(fēng)格明快，委婉得體。尤其是作者僅用三百多個文字就把發(fā)現(xiàn)桃花源的始末以及桃花源中的景物、環(huán)境、風(fēng)土、民情、來歷、交往等描寫得清清楚楚，歷歷在目，真可謂惜墨如金?？梢哉f《桃花源記》就像一朵“清水出芙蓉，天然去雕飾”的奇葩，如此獨到的文字功夫真是令人稱奇。
二是寫景優(yōu)美，如詩如畫。“緣溪行，……忽逢桃花林……芳草鮮美、落英繽紛?！碧諟Y明妙筆生花，就像一組電影中的長鏡頭：既有清澈的小溪，又有鮮嫩的小草，還有那桃花盛開的成片桃林，如此美不勝收的景色，自然引起了漁人探訪桃花源的好奇?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”這是一段描寫桃花源里面情景的文字，作者僅寥寥數(shù)語，便將一幅恬靜和諧、悠然自得的山村場景呈現(xiàn)在我們面前。毫無疑問，桃花源里如詩如畫般的美景，也自然會激發(fā)廣大讀者濃厚的品賞興致。
三是虛實相襯，亦真亦幻。作者借用小說的寫法，以一個捕魚人發(fā)現(xiàn)桃花源的始末為線索展開故事。文章一開始就點明了時間、地點和人物，此后，他還把漁人怎樣步入桃林、怎樣進(jìn)入桃花源、怎樣和桃花源人對話、走出桃花源時怎樣沿途標(biāo)記等等都刻畫得非常細(xì)致，如此著筆，就是要使人們覺得桃花源這個地方確乎存在。但是作者又通過幾個絕妙的文字，把故事講述得跌宕起伏，撲朔迷離。比如“晉太元中”的`“中”字就用得很巧妙，作者把漁人進(jìn)入桃花源的故事僅僅假設(shè)在東晉孝武帝太元年間，而不明確具體的年份，于是故事就具有了傳說的性質(zhì);又如“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”的“忘”字和“忽逢桃花林”的“忽”字，也具有畫龍點睛之神奇，它不但把漁人步入桃花源之路點化得空靈剔透、飄忽不定，而且把漁人進(jìn)入桃花源前恍惚迷離的狀態(tài)描繪得有聲有色;再如漁人走出桃花源后再度尋訪時，用“遂迷不復(fù)得路”一語與前述“忘路之遠(yuǎn)近”中的“忘”字相照應(yīng)，這又是可圈可點之筆，就因為有了這個“迷”字，瞬息之間，“桃花源”便如同煙消云散，杳然不知所往。最后，作者還通過講述南陽雅士劉子驥尋訪仙境未遂一事，進(jìn)一步渲染桃花源神奇多變、虛實莫測的氣氛，使得文章更加扣人心弦，引人入勝。由此可見，作者筆下的桃花源的確只是一種可望而不可及的理想境界，它似在人間，又非在人間;它不是人間，卻勝似人間;它只可于無意中得之，卻不可于有意中求之。這種虛實相襯的對比寫法，既強(qiáng)化了整篇文章濃烈的浪漫虛幻色彩，也流露了作者苦悶迷惘的真實情感，從而，更引發(fā)了千百年來讀者的無限遐思。
影響深遠(yuǎn)的名篇。
陶淵明被尊稱為隱逸詩人之宗，他在《桃花源記》一文中所表現(xiàn)出來的“身居田園，關(guān)注民生”的文人情節(jié)，溢于言表的“自由、豁達(dá)、樂觀”精神，開拓了中國古代文人的精神世界。盡管他只是虛構(gòu)了一個與殘酷現(xiàn)實社會相對立的理想世界，但其筆下的“世外桃源”，卻是一個和平安定、令人向往的美好社會，他的這一崇高理想境界，比英國思想家托馬斯·莫爾筆下的“烏托邦”早600多年，比19世紀(jì)早期法國圣西門、傅立葉、歐文的“空想社會主義”大約早1300多年，比馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說大約早1400多年，可見陶淵明確是開創(chuàng)世界以人為本、和諧平等、幸福快樂價值觀之先驅(qū)。
我國素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂“景不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。王勃之于滕王閣，李白之于敬亭山，崔顥之于黃鶴樓，范仲淹之于岳陽樓，歐陽修之于醉翁亭，凡此種種，莫不如此。地處武陵余脈的桃源，本是一處鮮為人知的荒僻之地，自《桃花源記》問世之后，才開始有文人來此涉足山溪，探尋仙源。唐代開元天寶年間，桃花源的傳說開始引起朝廷關(guān)注，天寶七年，即詔令“三十戶蠲免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，文以景傳，景以文盛，文景交融，聲名遠(yuǎn)播。它不僅吸引了無以計數(shù)的游客，而且令無數(shù)文人墨客為之神魂顛倒，王昌齡、孟浩然、李白、劉禹錫、杜牧、陸游、姜夔等著名文人也曾紛紛慕名而至。桃花源究竟是“仙境”還是“人世”?這一直是一個眾說紛紜的話題。唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間的仙境，而宋代的王安石、蘇東坡則把桃花源看作避亂的圣地，近代梁啟超則把桃花源稱之為“東方世界的‘烏托邦’”，當(dāng)代的陳寅格則稱：“桃花源記，寓意之文，亦寫實之文也”。千百年來，《桃花源記》竟然贏得世人如此津津樂道，實乃世上罕見。
《桃花源記》問世一千六百多年來，對后世的影響可謂既相當(dāng)積極又非常深遠(yuǎn)。《桃花源記》就像一面鏡子，真實地反映和無情地揭露了所處社會的丑惡;《桃花源記》就像一座燈塔，勇敢地開啟了一道探索理想社會的亮光;《桃花源記》就像一柄火炬，毅然地點燃了世人追求美好生活的希望。尤其是《桃花源記》中所推崇的那種“人與人之間和睦相處、人與自然之間完美統(tǒng)一”的生活方式，就像一部生動形象的教科書，對于我們今天尊重和保護(hù)自然世界，構(gòu)建和諧社會，落實國家總書記的科學(xué)發(fā)展觀，仍然具有十分重要的指導(dǎo)和借鑒意義。
掩卷擱筆，浮想聯(lián)翩。陶淵明筆下的世外桃源真不愧是美麗而神奇的人間仙境，它不僅深深地感染了筆者的情緒，也強(qiáng)烈地振撼了筆者的心靈。今日之桃花源，早就因為《桃花源記》而舉世聞名，而陶淵明所期望的理想社會正在桃源逐漸變成現(xiàn)實，眼下這里的山水洞谷之美、寺觀亭閣之盛、詩聯(lián)碑刻之豐、歷史傳說之奇、桃源人家之趣，無不給游人留下了美好而深刻的印象。我們可以預(yù)見，內(nèi)涵豐富、歷史悠久的桃花源文化必將繼續(xù)傳承下去，明天的桃花源必將成為桃源人民引以為自豪的人間天堂。
拓展閱讀：《桃花源記》的背景資料。
1、陶淵明的生平。
陶淵明(約365～427)，名潛，字元亮，因宅邊曾有五棵柳樹就號五柳先生，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑(今江西九江市)人。東晉著名詩人，文學(xué)家，辭賦家，散文家。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。他長于詩文辭賦，詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神，但也有宣揚(yáng)“人生無?！?、“樂天安命”等消極思想。
2、作品。
陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內(nèi)容是鋪寫對愛情的夢幻，沒有什么意義?！陡惺坎挥鲑x》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內(nèi)容是抒發(fā)門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣;《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園后的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體，創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術(shù)境界;語言自然樸實，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠(yuǎn)文》、《自祭文》;散文有《晉故征西大將軍長史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記;此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等?？偟膩碚f，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時作者歸隱田園已經(jīng)了。年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐朽，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的**歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機(jī)會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
小英雄雨來課文讀后感初中篇十七
從北京到張家口的鐵路長200千米，是聯(lián)結(jié)華北和西北的交通要道。當(dāng)時，清政府剛提出修筑的計劃，一些帝國主義國家就出來阻撓。他們最后決定：清政府如果用本國的工程師來修筑鐵路，他們就不再過問。1905年，清政府任命詹天佑為總工程師，修筑從北京到張家口的這段鐵路。詹天佑憑著頑強(qiáng)的毅力、愛國的精神和智慧，把京張鐵路順利修筑成功。
讀完文章，我不禁對詹天佑的愛國精神感到佩服。（讀后感）。
當(dāng)我讀到“詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)”時，我體會到了詹天佑那強(qiáng)烈的愛國之情。這也說明了詹天佑堅定的決心和頑強(qiáng)的毅力。在生活中，許多人面對困難，就知難而退，并不是知難而進(jìn)。
塞外常?？耧L(fēng)怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險，可是，詹天佑卻堅持在野外工作。從這些句子中，我們可以看出當(dāng)時的環(huán)境是多么惡劣，而詹天佑卻憑著那一心為國爭光的`精神，克服了困難。
在修筑居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道時，詹天佑用自己的智慧，采用了前人沒有用過的辦法。這些事，給了那些藐視中國的外國人一個忠告：中國人不是弱小的，中國人有著無窮的智慧。
今天的中國，已不是當(dāng)時的中國，我們不用再忍受“東亞病夫”的屈辱。從二零零一年北京申奧成功到二零零八年的北京奧運會；從神州飛天到嫦娥二號發(fā)射成功……這些事，都向世人證明了中國是強(qiáng)大的。
小英雄雨來課文讀后感初中篇十八
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作，也影響了幾代人。這本書的作者是法布爾，他用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，經(jīng)過這本書我明白了另一個世界的奧秘，昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理，這真是一本極其珍貴的生命樂章。
昆蟲世界是多么的奇妙。作者用那生動活潑的行文，簡便詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲的獨一無二的個性。
林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自我、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。仿佛置身于現(xiàn)場一樣，一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲的世界。多么可愛的小生命啊!我也所以明白它為什么被魯迅奉為“講昆蟲生活”的楷模了。確實如此啊!
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。他的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛?？墒牵@位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學(xué)的大門。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)當(dāng)有追求真理的勇氣和毅力，對自我感興趣的事情應(yīng)當(dāng)有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發(fā)揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創(chuàng)造出奇跡。
我讀了一本書——《昆蟲記》，它是由法國昆蟲學(xué)家——法布爾用畢生的心血完成的。這是一本專門描述昆蟲的書籍，里面寫了各種昆蟲的習(xí)性，并且描述得十分詳細(xì)。
比如，大孔雀蝶為了求愛能夠獻(xiàn)出生命；蜜蜂和紅螞蟻那超強(qiáng)的記憶力使它們成為不會迷失的精靈；以及甲蟲被重重的摔到地上后動彈不得，被人們認(rèn)為是為了騙過我們的技巧，實則是因為它們就會這樣，像人們痛了會哭一樣；還有毛蟲那毒素并不是毛上有毒，而是因為它們的排泄物有毒，使得一些毛蟲身上有毒。那么為什么蠶不會有毒呢？原先，它們像人們一樣，有愛干凈的，也有不愛干凈的，而像松毛蟲，就弄得屋里全是排泄物，并不停地轉(zhuǎn)悠，便染上了毒素。
初讀這本書我感到十分的乏味，但直到我讀完這本書后，回過頭來回味時，又感受到了這本書的樂趣，同時對這位了不起的作者感到無限的敬佩。
在這本書中我讀到了法布爾的很多優(yōu)點，例如堅持不懈，持之以恒的精神因為我在作者簡介中得知到——法布爾為了完成這部巨作總共花了28年的時間，當(dāng)我明白這點后，不禁地感到慚愧起來——因為我總是在做一件事情時半途而廢，很少能夠持之以恒地做下去，做好而這位法國的昆蟲學(xué)家卻花了28年的時間去創(chuàng)作這本書。而我呢？可能還達(dá)不到他的萬分之一吧，我以后必須要向他學(xué)習(xí)。
除此之外，還讓我懂得了：要是想成功必須得要付出，在這本書中我讀到了他為了這本書付出了巨大的財力，精力，人力，他總是為了研究一種昆蟲而花費兩三年的時間，因為時間不等人，過了今年的這個昆蟲活躍的期限后，僅有等到下一年了，并且為了得到很多昆蟲，他總是給那些孩子們錢來換取昆蟲，所以，他在28年內(nèi)也花了不少的錢。所以，我得知：要想成功，絕非那么容易，必須要付出，僅有付出才能有回報。
讀一本書往往會讓你懂得很多，我還要讀更多的書籍，讓知識與感悟來武裝我的大腦！
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