科技發(fā)展的飛速進(jìn)步給人們的生活帶來(lái)了極大的便利，但同時(shí)也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在總結(jié)中可以結(jié)合具體案例或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，增加可信度和說(shuō)服力。希望這些總結(jié)范文能給大家提供一些思路和啟示。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇一
原文：
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。（版本一）。
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（版本二）。
譯文。
我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
注釋。
墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣：梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析。
這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇二
教材分析：
體會(huì)詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情，以及鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。
教學(xué)目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，并受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解古詩(shī)的同時(shí)，想象意境，體會(huì)作者的感情。體會(huì)兩首詩(shī)在寫作上的特點(diǎn)。
教學(xué)構(gòu)想：
品讀古詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
電腦課件。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、談話引入，接題解題。
1、你記得我們學(xué)過(guò)哪些古詩(shī)?背給大家聽(tīng)一聽(tīng)。今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)兩首新的古詩(shī)。明代詩(shī)人于謙寫的《石灰吟》和元代詩(shī)人、書畫家王冕寫的《墨梅》。
2、老師布置你們搜集了于謙和王冕的`資料，我們一齊來(lái)交流一下。
3、解題。
《石灰吟》題中“吟”是古典詩(shī)歌的一種形式。相傳有一天，于謙在石灰窯前看師傅們煅燒石灰，只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石經(jīng)過(guò)熊熊烈火焚燒后變成了白色的石灰，他深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。那年于謙才12歲。《墨梅》是詩(shī)人的一首題畫詩(shī)，即題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑?shī)作。墨梅指只有水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分高雅大方。
二、初讀課文。
1、自由讀詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音。
2、檢查自讀情況。
1、小組合作學(xué)習(xí)，可借助工具書或其他參考書初步弄懂詞句及詩(shī)的意思，不理解的作上記號(hào)。
2、小組匯報(bào)交流。
3、看圖想象意境，體會(huì)作者感情。
(1)山石承受千錘萬(wàn)擊以及烈火焚燒的情景是怎樣的?
(2)作者見(jiàn)此情景有什么表現(xiàn)?會(huì)怎么想?怎么說(shuō)?怎么做呢?
4、指導(dǎo)朗讀。
石頭是那樣不畏“千錘萬(wàn)擊”和“烈火焚燒”，縱然粉身碎骨也要在世間留下潔白干凈的石灰。想一想，詩(shī)人借石頭表明自己怎樣的志向?應(yīng)用什么語(yǔ)氣讀?(詩(shī)人借石頭表明自己不同流合污的志向。堅(jiān)定的語(yǔ)氣朗讀。
5、練讀，個(gè)人展示評(píng)議，集體朗讀。
6、小結(jié)。
2、《墨梅》這首詩(shī)由生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
3、師生交流討論。
(1)吾：我淡墨痕：淡淡的水墨痕跡。
清氣：清香的氣味乾坤：天地。
(3)熟讀吟誦。
4、小結(jié)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
背誦古詩(shī)，做《同步》。
板書設(shè)計(jì)：
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇三
王冕。
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
古詩(shī)簡(jiǎn)介。
詩(shī)中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的'操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹(shù)化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹(shù)吸收水中墨色所致。三四句則宕開(kāi)一筆，贊賞墨梅雖無(wú)耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨(dú)立人格理想。
翻譯/譯文。
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長(zhǎng)的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒(méi)有鮮艷的顏色，因?yàn)樗⒉恍枰獎(jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。
注釋。
墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說(shuō)三國(guó)時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最后都是墨色了。一說(shuō)東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛(ài)書畫藝術(shù)、熱愛(ài)文化。
頭：邊上。
個(gè)個(gè)：朵朵的意思。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來(lái)說(shuō)自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛(ài)的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見(jiàn)，就是和合之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。
賞析/鑒賞。
這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅旳高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸旳內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷旳色彩去吸引人，討好人，求得人們旳夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人旳自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛旳品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己旳立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇四
王冕。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
[注釋]。
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有臨池學(xué)書，池水盡黑的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
[簡(jiǎn)析]。
這是一首題畫詩(shī)。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的'墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為墨梅，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇五
本課選了兩首古詩(shī)，兩首詩(shī)都是詠物言志詩(shī)。它們所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩(shī)人做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，能夠知道古詩(shī)的意思。
3.背誦古詩(shī)，感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，體會(huì)詩(shī)人借物言志表達(dá)的情懷和志向。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
1、能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2、感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶，并體會(huì)兩首詩(shī)在寫作上的特點(diǎn)。
四、說(shuō)教法學(xué)法。
在教學(xué)《古詩(shī)兩首》這一課，我嘗試著將兩首古詩(shī)——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作為一個(gè)整體進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，我準(zhǔn)備以讀為本、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的空間?！皶x百遍、其義自現(xiàn)”朗讀是理解詩(shī)歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，根據(jù)理解需要我設(shè)計(jì)了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過(guò)程中不僅僅領(lǐng)悟到了文章所要表達(dá)的思想感情，而且也使他們更多更直接的與文本產(chǎn)生對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文的教學(xué)本色。在理解古詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自己理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的意思，并在此基礎(chǔ)上逐步理解整個(gè)詩(shī)句的意思。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入古詩(shī)，激發(fā)誦讀的情趣。
1.同學(xué)們，從很小的時(shí)候起，我們就誦讀過(guò)許多古詩(shī)，大家可以隨意的吟出一兩句嗎?
板書：
石灰吟明于謙。
墨梅元王冕。
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的兩首古詩(shī)。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書朗讀古詩(shī)，做到正確、流利地朗讀。
2.出示兩首古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生朗讀，檢查學(xué)生初讀情況。
〈1〉重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)：焚燒、吾家、乾坤。
〈2〉注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)正確地停頓，體會(huì)古詩(shī)的音律美。
3.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，初步理解詩(shī)句的意思。
出示自學(xué)要求：
〈1〉借助字典等工具書和古詩(shī)方面的書籍資料自學(xué)兩首古詩(shī)，對(duì)自己認(rèn)為重要的和。
不理解的字詞進(jìn)行注解，標(biāo)注在書上空白處。
〈2〉同桌進(jìn)行交流、討論，相互幫助，大致說(shuō)說(shuō)古詩(shī)句的意思。
可以把有困難的地方，并做上記號(hào)。
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲，教師重點(diǎn)檢查對(duì)“若等閑“和“乾坤”意思的理解。
5.在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再朗讀古詩(shī)。
(三)品析古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情懷。
1.學(xué)了這兩首詩(shī)，你還有什么疑問(wèn)?
2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑。
〈1〉這兩首古詩(shī)，哪些詞語(yǔ)描寫了石頭經(jīng)歷的磨練和苦難?
〈2〉對(duì)此你的感受是什么?說(shuō)說(shuō)，讀讀。
〈3〉再說(shuō)說(shuō)自己的感受。
〈4〉石頭之所以如此堅(jiān)貞是為了什么呢?你對(duì)“清白”一詞有何理解?(由清白的顏色引申到高潔純真的品行和潔身自好的人格。)。
5.出示《墨梅》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)。
出示《墨梅圖》：畫面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致;枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰;花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫上題詩(shī)：“吾家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)畫相配。
〈1〉看了圖畫上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎?
〈2〉再讀讀詩(shī)，看看畫，你聞到了墨梅的氣息了嗎?
〈3〉對(duì)“清氣”一詞，你是如何理解的?在現(xiàn)實(shí)生活中，你知道的“清氣”有哪些?
〈4〉那么，王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢?
6.兩首古詩(shī)，兩種事物，兩位詩(shī)人，你找到了他們之間的共同之處了嗎?
7.你最為欣賞的是什么?再用誦讀的方式來(lái)表達(dá)表達(dá)。
(四)出示古詩(shī)，拓展延伸。
1.今天我們學(xué)習(xí)了兩首托物言志的古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)來(lái)背誦。
2.你們還知道這樣的古詩(shī)嗎?出示幾首托物言志的古詩(shī)作為欣賞和積累。教師誦讀。
《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>
《馬詩(shī)》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！?/p>
《寒菊》(鄭思肖)：“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?/p>
3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料，了解詩(shī)人所言的志向是什么。
六、說(shuō)板書。
堅(jiān)強(qiáng)不屈潔身自好。
鄙視流俗貞潔自守。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇六
教學(xué)內(nèi)容：
復(fù)習(xí)鞏固兩首古詩(shī)。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、指名朗誦《古詩(shī)兩首》。指導(dǎo)讀好詩(shī)句的節(jié)奏和重音。
2、想象古詩(shī)意境，提示應(yīng)用什么語(yǔ)氣來(lái)朗讀。
3、說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的大意及表達(dá)的感情。
二、熟讀成誦。
1、有感情地朗讀，體會(huì)作者的感情。
2、這兩首詩(shī)在寫法上有什么共同特點(diǎn)?
3、自由練讀，個(gè)人展示評(píng)議，集體朗讀背誦。
三、拓展詩(shī)境。
1、出示描寫梅花的詩(shī)詞。
2、師范讀，指導(dǎo)朗讀。
3、嘗試背誦。
四、指導(dǎo)書寫生字。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
完成練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇七
墨梅詩(shī)是中國(guó)古代文人所創(chuàng)作的一種特殊的文學(xué)形式，它以濕墨抒寫辭章，再用梅花作為筆鋒，表達(dá)自己的情感和理念。墨梅詩(shī)帶給人們別致的觀賞體驗(yàn)和獨(dú)特的審美感受。在閱讀和欣賞墨梅詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到了其中的魅力以及其對(duì)我的心靈的觸動(dòng)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)對(duì)墨梅古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩(shī)令人賞心悅目。墨梅作為一種獨(dú)特的書法藝術(shù)，其獨(dú)特的筆法和墨跡的紋理使得每一幅作品都獨(dú)樹(shù)一幟。尤其是墨梅的法度，既有濃淡有致的墨色，又帶有一抹靈動(dòng)的意境。這使得墨梅詩(shī)在字體上與其他書法形式有了區(qū)別，同時(shí)也為古代文人提供了一種新的表達(dá)方式。通過(guò)墨梅詩(shī)的字句，人們可以對(duì)自然景物產(chǎn)生更深層次的感受，也可以對(duì)人生哲理有更加精準(zhǔn)的表達(dá)，從而讓讀者的視覺(jué)與靈魂都得到滿足。
其次，墨梅古詩(shī)充盈著更為豐富的內(nèi)涵。墨梅詩(shī)在形式上獨(dú)特，但其中表達(dá)的內(nèi)容更為精彩。古代文人通過(guò)墨梅詩(shī)抒發(fā)自己的思想和情感，使得作品充滿了深沉和內(nèi)斂。例如，唐代文人賀知章的《詠墨梅》一詩(shī)，寫墨梅“驛前看梅花”。全詩(shī)用梅花來(lái)表達(dá)對(duì)故友的思念之情，通過(guò)寫梅花的寒冷和孤獨(dú)感來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心痛苦，給人以沉痛之感。這種內(nèi)在的豐富使得墨梅詩(shī)在讀者的心靈中久久不散。
第三，墨梅古詩(shī)具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。墨梅古詩(shī)作為中國(guó)古代文人的創(chuàng)作形式，其中融入了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。例如，梅花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征之一，它象征著堅(jiān)強(qiáng)、幽雅和不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。通過(guò)墨梅詩(shī)，人們可以感受到梅花所寓意的深遠(yuǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深的了解。這樣，墨梅古詩(shī)既是一種藝術(shù)形式，也是一種傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，這使得墨梅詩(shī)更為舉足輕重。
第四，墨梅古詩(shī)給人以啟發(fā)和反思。墨梅詩(shī)深入人心的原因之一是它呈現(xiàn)出了人們內(nèi)心最深處的思考和反思。古人通常通過(guò)墨梅來(lái)表達(dá)他們的理念和人生觀。例如，明代文人楊維楨的《折墨梅》中有句：“得失太平去，師曠四座坐。”用來(lái)表達(dá)他對(duì)官場(chǎng)虛偽之風(fēng)的不滿，以及對(duì)自己追求真理的心愿。墨梅詩(shī)通過(guò)字句間的對(duì)仗和意境的烘托，使得讀者能夠領(lǐng)悟到其中的哲理，從而引發(fā)自己內(nèi)心的思考。
最后，墨梅古詩(shī)也為我提供了一種創(chuàng)作的啟發(fā)。通過(guò)欣賞墨梅詩(shī)，我深受啟發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展了自己的文學(xué)創(chuàng)作。墨梅詩(shī)以其獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵給我提供了更多的靈感和創(chuàng)作的可能性。當(dāng)我在寫作中遇到難題時(shí)，墨梅詩(shī)中的表達(dá)方式和思考方式給予了我很大的幫助。我可以更好地運(yùn)用墨梅詩(shī)中的表達(dá)手法和藝術(shù)性來(lái)豐富自己的創(chuàng)作，使自己的作品更加精彩。
總之，墨梅古詩(shī)給人以別樣的魅力，讓人們?cè)谛蕾p和閱讀中獲得了諸多的觸動(dòng)和啟發(fā)。墨梅詩(shī)以其特殊的形式和豐富的內(nèi)涵，為讀者帶來(lái)了藝術(shù)享受和文化體驗(yàn)。同時(shí)，它也啟迪了我的創(chuàng)作思路和方式。通過(guò)欣賞和研究墨梅古詩(shī)，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。墨梅古詩(shī)的魅力將會(huì)繼續(xù)陪伴我們并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇八
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩(shī)文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺(jué)轉(zhuǎn)化為感覺(jué)，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句?！八帧?，喻花之潤(rùn)澤，光滑感。文同詩(shī)“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之。“鈿”，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹(shù)下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼?dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句意。“廣平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)。“獨(dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見(jiàn)到過(guò)那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事。“何遜”，南朝梁詩(shī)人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩(shī)多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫景及煉字，杜甫詩(shī)歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過(guò)來(lái)。詞人憂國(guó)之心，由此可見(jiàn)一斑。“若把”三句。言如果把這幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國(guó)土?！跋鄬ⅰ眱删洹难矍暗哪穲D，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來(lái)作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ?，這里可解釋為“如果取來(lái)”意。“想雁空”兩句，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來(lái)激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說(shuō)是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
墨梅。
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古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇九
作者：王冕。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
作者簡(jiǎn)介：
王冕（公元1287――1359年），元代詩(shī)人、文學(xué)家、書法家、畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，紹興諸暨人。出身農(nóng)家，幼年喪父，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。所作詩(shī)文常流露出對(duì)黑暗政治的不滿。元末隱居九里山賣畫為生，所畫梅花枝繁花密充滿生意。
注釋：
1、墨梅：水墨畫的梅花。
2、洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩(shī)文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺(jué)轉(zhuǎn)化為感覺(jué)，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句?！八帧?，喻花之潤(rùn)澤，光滑感。文同詩(shī)“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹(shù)下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼?dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句意?！皬V平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)。“獨(dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見(jiàn)到過(guò)那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩(shī)人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩(shī)多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫景及煉字，杜甫詩(shī)歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過(guò)來(lái)。詞人憂國(guó)之心，由此可見(jiàn)一斑?！叭舭选比洹Ｑ匀绻堰@幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國(guó)土?！跋鄬ⅰ眱删洹难矍暗哪穲D，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來(lái)作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ保@里可解釋為“如果取來(lái)”意?！跋胙憧铡眱删?，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來(lái)激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說(shuō)是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十一
古詩(shī)《墨梅》是宋代文學(xué)家王冕創(chuàng)作的一首墨梅題畫詩(shī)。詩(shī)中以墨梅寓意堅(jiān)強(qiáng)與孤獨(dú)，用淡墨的形象表達(dá)了詩(shī)人艱難的心境。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的審視與思考，我深有體會(huì)。首先，詩(shī)中表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。其次，通過(guò)墨梅形象的使用，詩(shī)人刻畫了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。再次，詩(shī)人運(yùn)用淡墨色彩的手法可以引起讀者的共鳴。最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考。《墨梅》的深意不僅超越了具象的描繪，同時(shí)也在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問(wèn)。
首先，《墨梅》表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。詩(shī)中表現(xiàn)出的墨梅雖然在嚴(yán)寒的冬季開(kāi)花，但花期短暫且香氣被風(fēng)吹散，卻依然能展現(xiàn)絕妙的美麗。這種生命力的彰顯向人們傳達(dá)出一個(gè)重要的含義：無(wú)論遭受怎樣的艱難和逆境，只要我們堅(jiān)持不懈，不屈不撓，就能戰(zhàn)勝困難，綻放出屬于自己的美麗。在激勵(lì)人們勇往直前的同時(shí)，這種生命力也喚起了我們對(duì)于生活的積極態(tài)度。
其次，《墨梅》通過(guò)墨梅形象的使用，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。詩(shī)人以墨梅為主題，寄托了自己不同凡響的人生追求和內(nèi)心世界的獨(dú)特性。墨梅被人們普遍認(rèn)為是冷色調(diào)，顯得冷傲而獨(dú)特。而詩(shī)人的心境更是如墨梅一樣獨(dú)特，隱忍而不凡。他以冷傲的墨梅，表達(dá)了自己對(duì)世俗現(xiàn)實(shí)的不屑和孤獨(dú)心境的獨(dú)到理解。這種獨(dú)特性使得詩(shī)人從眾多的詩(shī)壇作品中脫穎而出，給讀者帶來(lái)視覺(jué)和思考上的刺激。
再次，《墨梅》運(yùn)用淡墨色彩的手法，引起了讀者的共鳴。淡墨色充滿神秘感和吸引力，詩(shī)人通過(guò)描繪淡墨的畫面，作為生活的一部分帶給了我們冷靜和包容的心態(tài)。這種淡墨的表現(xiàn)手法使得詩(shī)人的思想更為深沉，帶有滋養(yǎng)性。同時(shí)，這種色彩的運(yùn)用也給予了讀者深思和想像的空間，讓讀者可以自由展開(kāi)思考，理解詩(shī)人的真實(shí)意圖。
最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考。詩(shī)中描述了墨梅開(kāi)花后人們對(duì)其不屑一顧、冷漠疏離的態(tài)度。這種描述不僅是詩(shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，也是對(duì)人性的思考。他通過(guò)揭示社會(huì)對(duì)于墨梅的冷漠反應(yīng)，表達(dá)了對(duì)于人性溫暖的追求和對(duì)于人與人之間情感連結(jié)的渴望。這種對(duì)人性的思考及對(duì)情感的關(guān)切使得《墨梅》的主題更加深遠(yuǎn)。
綜上所述，《墨梅》是一首形象描繪奇特，意蘊(yùn)深刻的古詩(shī)。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的解讀和思考，我們體會(huì)到了它傳達(dá)給我們的深深的道理。詩(shī)中展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處，運(yùn)用淡墨色彩引起了讀者的共鳴，同時(shí)展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于人性的思考?！赌贰返膬?nèi)涵遠(yuǎn)不限于描繪一種悲涼的景象，更在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問(wèn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，以擁有更完美的人生。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十二
《墨梅》是元代詩(shī)人畫家王冕的一首題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑?shī)作。詩(shī)中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹(shù)化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹(shù)吸收水中墨色所致。三四句則宕開(kāi)一筆，贊賞墨梅雖無(wú)耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的`獨(dú)立人格理想。
全詩(shī)以畫作真，詩(shī)情畫意融合無(wú)間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫詩(shī)中的上乘之作。
墨梅。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【譯文】。
我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
【注釋】。
墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
【賞析】。
這是一首題畫詩(shī)。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十三
作者:王冕。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【注釋】。
1、墨梅:水墨畫的梅花。
2、洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
【賞析】。
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
【作者簡(jiǎn)介】。
王冕(公元1287――1359年)，元代詩(shī)人、文學(xué)家、書法家、畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，紹興諸暨人。出身農(nóng)家，幼年喪父，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。所作詩(shī)文常流露出對(duì)黑暗政治的不滿。元末隱居九里山賣畫為生，所畫梅花枝繁花密充滿生意。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十四
古詩(shī)墨梅是北宋文人蘇軾的作品之一，以其神秘、深邃的意境而聞名于世。這首詩(shī)以一枝墨梅為主題，以詩(shī)人內(nèi)心的感受和表達(dá)為線索，構(gòu)建了一幅幽靜的冬日景象。通過(guò)欣賞古詩(shī)墨梅，我深切感受到了其獨(dú)特的意境韻味，體悟到其中蘊(yùn)含的深刻哲理。
首先，古詩(shī)墨梅通過(guò)對(duì)冬日墨梅的描繪，展示了一幅冰寒凄涼的畫面。蘇軾在詩(shī)中寫道：“飄盡燈花滿地雪，不似黃花久不飛?！蓖ㄟ^(guò)這句詩(shī)，詩(shī)人使用對(duì)比的手法，將墨梅的凄涼與黃花的飄飛形成了鮮明對(duì)比，使讀者更加感受到冬日的寒冷與孤獨(dú)。這種通過(guò)形象描繪營(yíng)造氛圍的手法，讓我仿佛置身于冬日的世界，感受到了墨梅給人的深沉之美。
其次，古詩(shī)墨梅通過(guò)描寫詩(shī)人的思緒，展示了一種孤獨(dú)、寂寞的心境。蘇軾在詩(shī)中一方面通過(guò)“久淹留”的句子抒發(fā)了自己對(duì)墨梅的情感，另一方面通過(guò)“萬(wàn)里愁”表達(dá)了自己內(nèi)心的憂傷。這種情感的抒發(fā)讓我對(duì)古人的心境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代人內(nèi)心的孤獨(dú)與憂傷。正如詩(shī)中所寫：“一腔愁緒何時(shí)定，插在紅燭照青燈?！边@句詩(shī)深刻地表達(dá)了人在孤獨(dú)與憂傷中尋求安慰與寧?kù)o。
然后，古詩(shī)墨梅通過(guò)對(duì)墨梅的品味，彰顯了對(duì)真美的追求。蘇軾通過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的句子，表達(dá)了自己對(duì)人世間繁華的冷漠和對(duì)墨梅的傾慕之情。古詩(shī)墨梅讓我深刻感受到，只有品味真美，才能超越俗世的浮華與虛妄，找到心靈的依靠和滿足。墨梅以其淡雅的花姿和堅(jiān)韌的生命力，成為蘇軾內(nèi)心美好的寄托，也象征著人們?cè)趯で笳嫔泼赖淖非笾械膱?jiān)守。
最后，古詩(shī)墨梅讓我在深入品味中領(lǐng)悟到了一種深刻的哲理——在孤獨(dú)與寂寞中追求美的心境。墨梅的青燈下，蘇軾孤獨(dú)而堅(jiān)守，對(duì)墨梅的傾慕與癡迷，展示了一種對(duì)美的追求與追逐。古詩(shī)墨梅向我揭示了人們?cè)谧非竺赖牡缆飞?，往往需要?jīng)歷孤獨(dú)與寂寞的階段，在這種階段中不斷地磨煉自己，才能獲得真正的美的滿足。墨梅之美凝聚了蘇軾的認(rèn)真與投入，也是對(duì)追求美的一種堅(jiān)持和追求。
綜上所述，古詩(shī)墨梅以其神秘深邃的意境，打動(dòng)了我的心靈。通過(guò)古詩(shī)墨梅，我從中體悟到了冬日的凄寒、蘇軾的孤獨(dú)和生命的追求。它不僅展現(xiàn)了蘇軾的才情與激情，也向我詮釋了追求真善美的哲理。古詩(shī)墨梅使我感悟到，人們?cè)谧非竺赖倪^(guò)程中，需要經(jīng)歷堅(jiān)守與追逐，經(jīng)歷孤獨(dú)與憂傷，經(jīng)歷從燈下的青燈到墨梅的花開(kāi)。只有在堅(jiān)持與追求中，才能達(dá)到內(nèi)心深處那份安寧與永恒。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十五
教材說(shuō)明：
本課選了三首古詩(shī)，三首詩(shī)都是詠物言志詩(shī)。它們所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩(shī)人做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向。
《墨梅》是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩(shī)的大意是：我平常畫畫洗硯的水池邊上有一顆梅樹(shù)，那一朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨汁點(diǎn)化而成。它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔品格。
《竹石》也是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩(shī)的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬(wàn)種打擊仍然堅(jiān)忍不拔，不管你刮的是什么風(fēng)，。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人那種剛烈、堅(jiān)韌，不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊的硬骨頭精神。
《石灰吟》的大意是：經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，對(duì)烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?，在人生道路上清清白白做人的高尚情操?/p>
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)3個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“乾、坤”兩個(gè)字。能正確讀寫下列詞語(yǔ)：焚燒、千磨萬(wàn)擊、千錘萬(wàn)鑿。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。
3、了解詩(shī)歌的大意，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)詠物言志的寫法。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入。
1、憶古詩(shī)，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，古詩(shī)是我國(guó)古代文化中的一塊瑰寶，那么你都會(huì)背誦哪些古詩(shī)句呢？
2、憶學(xué)法，遷移舊知，為自學(xué)古詩(shī)做好鋪墊。
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)幾首古詩(shī)。先請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，我們以前是怎樣學(xué)習(xí)古詩(shī)的？
知詩(shī)人，解詩(shī)題；抓字眼，曉詩(shī)意；入意境，悟詩(shī)情。
二、授新。
（一）《墨梅》。
1、個(gè)人自學(xué)。
依照學(xué)法自學(xué)《墨梅》。
2、小組交流。
學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行自學(xué)合作探究，提出不懂得問(wèn)題。教師深入小組，適當(dāng)指導(dǎo)。
3、大組匯報(bào)。
學(xué)生按照剛才總結(jié)的學(xué)法，依次匯報(bào)。結(jié)合查閱的資料、結(jié)合插圖等等，尤其是對(duì)重點(diǎn)字意詩(shī)意，說(shuō)一說(shuō)、議一議，互動(dòng)補(bǔ)充。
4、誦讀感悟。
在理解詩(shī)句含義、初步體會(huì)思想感情的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)有感情的朗讀。先自由練讀，再指名糾正示范，然后再試讀。使得熟讀成誦，并能有感情的背誦。
在有了學(xué)習(xí)《墨梅》的經(jīng)驗(yàn)方法的基礎(chǔ)上，自學(xué)并匯報(bào)這兩首古詩(shī)。
（三）寫法。
三、鞏固。
用不同形式背誦三首古詩(shī)，注意難寫易錯(cuò)字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
四、拓展。
搜集交流托物言志詩(shī)，如《青松》（陳毅）、《梅花》（王安石）等。
教學(xué)反思：
1、讓學(xué)生在課前按照學(xué)法進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)，這樣可以讓學(xué)生在課堂上直接把三首古詩(shī)一起交流，節(jié)省時(shí)間，提高課堂效率。
2、在理解古詩(shī)詩(shī)意的時(shí)候，不要求逐字逐句的解釋，只要說(shuō)出大意即可。
3、在交流匯報(bào)的時(shí)候，形式不要過(guò)于單一、三首詩(shī)同一個(gè)模式匯報(bào)下來(lái)，要讓學(xué)生采用自己喜歡的方式交流匯報(bào)。
4、對(duì)古詩(shī)的朗讀練習(xí)還不夠到位，一定要保證充分的讀的時(shí)間，多讀、熟讀、有感情的讀、有感情的背誦。
5、朗讀、背誦古詩(shī)的形式也要靈活多樣。
6、可以擴(kuò)展第二課時(shí)作為古詩(shī)背誦大賽，摘抄積累，模仿創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生濃厚的興趣。
(桃源小學(xué)楊笛）。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十六
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本一、王冕原版、蘇教版六年級(jí))。
吾家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二、人教版六年級(jí)、鄂教版四年級(jí))。
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本三、古詩(shī)書)。
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨跡。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本四)。
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