心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇一
孤獨(dú)兒是指有父母卻缺乏陪伴、關(guān)愛和支持的兒童。他們通常生活在單親家庭、留守兒童、父母長(zhǎng)期出差或離異等家庭特殊情況下。面對(duì)孤獨(dú)和寂寞，他們的成長(zhǎng)之路充滿挑戰(zhàn)和磨難。本文將結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，探討孤獨(dú)兒如何面對(duì)困境，克服困難，走向成功。
第二段：成長(zhǎng)過(guò)程
孤獨(dú)兒的成長(zhǎng)之路充滿曲折和挑戰(zhàn)。作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷便是一個(gè)例證。在家庭環(huán)境和教育資源的限制下，許多孤獨(dú)兒們經(jīng)常感到無(wú)助和迷茫。很多時(shí)候他們會(huì)因?yàn)榭床坏轿磥?lái)，無(wú)法找到前進(jìn)的方向而感到沮喪和失落。然而，正是這樣的困境和挑戰(zhàn)，使得孤獨(dú)兒們成為特別堅(jiān)強(qiáng)和自信的人。
第三段：走向成功
雖然孤獨(dú)兒可能會(huì)因?yàn)榧彝?wèn)題而受到困擾，但他們并不會(huì)受制于身邊的環(huán)境。相反，他們會(huì)為自己的未來(lái)著想并行動(dòng)起來(lái)。作者曾聽過(guò)一位孤獨(dú)兒的故事：他在很小的時(shí)候就離開了父母，被親人照顧。但他不為所動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，通過(guò)奮斗終于獲得了優(yōu)異成績(jī)和大學(xué)錄取通知書。他在困境中懂得了自強(qiáng)不息和努力奮斗的艱辛。
第四段：社交困境
孤獨(dú)兒在社交方面也存在很多困境。比如說(shuō)，他們可能對(duì)他人缺乏信任感、常常獨(dú)自一人、難以交友。這些問(wèn)題在孤獨(dú)兒的成長(zhǎng)過(guò)程中恰恰成為了他們面對(duì)的重要挑戰(zhàn)。正如作者曾經(jīng)做過(guò)的嘗試：對(duì)待陌生人時(shí)，他不再害怕，用親切的笑容與他人打招呼或加以交流，從而帶來(lái)了許多意想不到的積極結(jié)果。
第五段：結(jié)語(yǔ)
孤獨(dú)兒的成長(zhǎng)之路并不容易，但他們?cè)诮?jīng)歷過(guò)許多困境而變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。通過(guò)努力學(xué)習(xí)和積極社交，孤獨(dú)兒逐漸開始適應(yīng)新的環(huán)境，慢慢地去探尋和發(fā)現(xiàn)自己的興趣和優(yōu)勢(shì)，并往自己的夢(mèng)想前進(jìn)。堅(jiān)強(qiáng)、自信和勇氣是孤獨(dú)兒追求幸福的路上最強(qiáng)大的力量，相信他們一定會(huì)在未來(lái)的日子里照亮自己的前途。
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇二
有一位作家曾說(shuō)過(guò)，人生來(lái)就是孤獨(dú)的。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞_馬爾克斯，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事?！斑@里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說(shuō)的。整個(gè)拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讀這本書，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛。但是在這部小說(shuō)中都沒有類似的描寫，書中的主人公或者是在逃避愛，或者是被命運(yùn)捉弄而沒有能夠得到愛。書中描寫的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
人生來(lái)就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書中的最后一個(gè)場(chǎng)景。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會(huì)出現(xiàn)清zf閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)5
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇三
孤獨(dú)列車是一種獨(dú)特的旅行方式，乘坐者在旅途中能夠享受到獨(dú)處的時(shí)光。自從我聽說(shuō)這種旅行方式后，我就一直想要嘗試一次，于是近日終于有機(jī)會(huì)乘坐了孤獨(dú)列車。這次經(jīng)歷給予了我很多新的體會(huì)和感悟。以下是我對(duì)孤獨(dú)列車的心得體會(huì)。
首先，乘坐孤獨(dú)列車，能夠讓人徹底地?cái)[脫日常的喧囂和壓力，進(jìn)入一種安靜而獨(dú)特的氛圍。剛開始的時(shí)候，我還覺得有些不適應(yīng)，寂靜的車廂讓我感到有些空蕩。但慢慢地，我開始享受到這份寧?kù)o。沒有手機(jī)的干擾，沒有同伴的喧鬧，我可以完全專注于自己。我可以讀一本好書，寫一篇感想，沉浸于自己的世界中。這樣的獨(dú)處時(shí)間，讓我能夠重新審視生活，反思自己的想法和行動(dòng)。這種心靈與自然的聯(lián)系也讓我更加感受到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
其次，乘坐孤獨(dú)列車可以帶給人一種自由的感覺。旅途中的路線和目的地都由自己決定，不受其他人的干擾。無(wú)論是決定停留在某個(gè)城市的時(shí)間，還是選擇某個(gè)景點(diǎn)參觀，都完全取決于自己的興趣和需要。沒有了時(shí)間的限制和人群的壓力，我完全可以按照自己的節(jié)奏去旅行。這種自由不僅讓我更好地體驗(yàn)了周邊的美景，也讓我更加自由地思考和感受。
再者，乘坐孤獨(dú)列車可以讓人與自然和諧共生。在列車上望著窗外，遠(yuǎn)離城市的喧囂，我感覺自己與大自然更加親近了。途中的美麗風(fēng)景和變幻的天氣都成為了我的精神食糧和靈感源泉。在觀賞自然的同時(shí)，我也開始反思人類與自然的關(guān)系。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們似乎越來(lái)越遠(yuǎn)離自然，我們應(yīng)該更好地保護(hù)和珍惜大自然的賜予。
最后，乘坐孤獨(dú)列車還能夠給人帶來(lái)心靈的安慰和平靜。在孤獨(dú)列車旅行中，我感受到了一種與自己內(nèi)心的深層對(duì)話。沒有了他人的牽絆，我可以更好地關(guān)注自己的內(nèi)心需求和情感變化。這種與自己的對(duì)話讓我更加了解自己，也更加珍惜自己。乘坐孤獨(dú)列車時(shí)，我有時(shí)間思考那些平日里常常被忽視的問(wèn)題，用心傾聽自己心靈的聲音。
總而言之，乘坐孤獨(dú)列車是一次有意義且獨(dú)特的體驗(yàn)。它不僅能夠讓人享受到獨(dú)處的時(shí)光，擺脫日常的喧囂和壓力，還可以讓人體驗(yàn)到自由和與自然的和諧共生。此外，它還能提供給人們心靈的安慰和平靜。通過(guò)這次乘坐孤獨(dú)列車的經(jīng)歷，我不僅收獲了美好的記憶，更加窺見了自己內(nèi)心深處的需求和渴望。我相信，乘坐孤獨(dú)列車將成為我未來(lái)旅行中不可或缺的一部分，也是我與自己重新建立聯(lián)系的重要途徑。
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇四
孤獨(dú)是一種常見的情感狀態(tài)，它不僅限于人際關(guān)系的匱乏和社交環(huán)境的單調(diào)，還可能源自生活、工作等方面的不足甚至是內(nèi)部的壓力。作為一種比較復(fù)雜的情感狀態(tài)，孤獨(dú)并非壞事，當(dāng)然也不是好事。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)于孤獨(dú)的探討，從自我感受和心理科學(xué)的角度入手，來(lái)談一下我的心得體會(huì)孤獨(dú)。
第二段：自我感受
說(shuō)到孤獨(dú)，并不是所有人都有相同的感受和理解。對(duì)于我而言，孤獨(dú)是一種熟悉的感覺。記得家庭的背景和生育的年代，我獨(dú)自成長(zhǎng)，缺乏家庭溫暖的呵護(hù)。之后，又因?yàn)榍髮W(xué)與工作，離開了家鄉(xiāng)和熟悉的環(huán)境，進(jìn)入到一片陌生的城市，開始新的生活。在這期間，初生的孤獨(dú)情感隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)和人生經(jīng)歷的不斷積累，越發(fā)強(qiáng)烈。我不善言談，很難向別人表達(dá)自己的想法和感受，這種獨(dú)處的狀態(tài)匯集成催促心理的孤獨(dú)情感，深深地影響了我的心理健康。
第三段：孤獨(dú)的矛盾性質(zhì)
孤獨(dú)是一種心理狀態(tài)，它在本質(zhì)上具有矛盾性和相互依存的特點(diǎn)。一方面，孤獨(dú)是充實(shí)和充滿自豪感的標(biāo)志，它是形成個(gè)人獨(dú)立性和自我意識(shí)的手段之一；另一方面，孤獨(dú)也可能導(dǎo)致社交困難、病理性孤獨(dú)等問(wèn)題。因此，擁有孤獨(dú)的能力和控制孤獨(dú)的強(qiáng)烈情感是保持一個(gè)健康的心理狀態(tài)的關(guān)鍵。
第四段：適應(yīng)孤獨(dú)
適應(yīng)孤獨(dú)并非易事，特別是在當(dāng)今這個(gè)高度社交的時(shí)代。當(dāng)面對(duì)孤獨(dú)時(shí)，我們不應(yīng)該避免它或者削減其感受，而應(yīng)該選擇去適應(yīng)它，這樣才能駕馭好這種情感。有意識(shí)地將孤獨(dú)的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為對(duì)生活和自我的思考、提高自己的內(nèi)在品質(zhì)、培養(yǎng)愛好等，是適應(yīng)孤獨(dú)的有效途徑。同時(shí)，尋找社交活動(dòng)和親密關(guān)系也是應(yīng)對(duì)孤獨(dú)的方法之一。
第五段：結(jié)尾
結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)心理學(xué)理論，我認(rèn)為適當(dāng)?shù)墓陋?dú)有助于促進(jìn)個(gè)體的內(nèi)在成長(zhǎng)，但是太過(guò)頻繁和長(zhǎng)久的孤獨(dú)可能會(huì)對(duì)人的心理造成負(fù)面影響。應(yīng)對(duì)孤獨(dú)要從認(rèn)同自己、多交朋友、培養(yǎng)自己的興趣愛好、珍惜內(nèi)部資源等多方面進(jìn)行。最后，希望廣大讀者能夠在生活和工作中意識(shí)到并掌握孤獨(dú)的積極價(jià)值，成為真正有情感素質(zhì)的人。
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇五
孤獨(dú)深處，顧名思義，是指獨(dú)自一人深入自己內(nèi)心的狀態(tài)，往往會(huì)讓人感到非常孤獨(dú)。然而，在我看來(lái)，孤獨(dú)深處確實(shí)是一種可以帶來(lái)啟示和發(fā)現(xiàn)的境界。有時(shí)候，我們需要遠(yuǎn)離喧囂，進(jìn)入自己的內(nèi)心深處，思考人生和內(nèi)心的種種疑慮，才能真正領(lǐng)悟生命的真諦。
第二段，探討孤獨(dú)深處的價(jià)值所在
在孤獨(dú)深處，人們可以真正理解什么是寂靜，以及該如何與自己的內(nèi)心溝通。也許在日常生活中，我們被各種各樣的噪聲所包圍，無(wú)暇思考，但在孤獨(dú)深處，我們可以理清自己的思路。當(dāng)人們進(jìn)入孤獨(dú)深處時(shí)，他們不再受外在的干擾，也不再需要依靠外界的意見和想法，而是自己在開展一場(chǎng)與自己內(nèi)心的深度對(duì)話。
第三段，談?wù)勛约喝绾芜M(jìn)入孤獨(dú)深處
個(gè)人認(rèn)為，有很多方法可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入孤獨(dú)深處的目的。我個(gè)人常常會(huì)選擇閱讀或者聽古典音樂(lè)以及瑜伽等方法讓思緒回歸內(nèi)心。時(shí)間長(zhǎng)了，便可以在何時(shí)何地進(jìn)入這種狀態(tài)，不再被外界干擾而達(dá)到靜思與思辨的效果。
第四段，談?wù)劰陋?dú)深處的負(fù)面影響
然而，孤獨(dú)深處并不是一種任何時(shí)候都可用的狀態(tài)。在過(guò)度的孤獨(dú)深處中，會(huì)讓人感到孤獨(dú)與恐懼，甚至?xí)a(chǎn)生自閉的傾向。這是因?yàn)樵诠陋?dú)深處，人們往往缺乏外界的其他人、事、物的參與，容易得出判斷出現(xiàn)偏差，產(chǎn)生的思想可能與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)。
第五段，談?wù)勅绾胃玫剡\(yùn)用孤獨(dú)深處
因此，為了發(fā)揮孤獨(dú)深處的正面效果，人們需要更好地理解和運(yùn)用它?？梢越梃b前人的智慧，如通過(guò)與其他人討論和交流，進(jìn)行戶外活動(dòng)增加身體成分以減輕孤獨(dú)感等等。同時(shí)，在孤獨(dú)深處的過(guò)程中，需要時(shí)刻提醒自己保持冷靜和理智，不斷的反思自己的想法，跟據(jù)實(shí)際情況做出權(quán)衡和取舍。
總之，孤獨(dú)深處確實(shí)是一個(gè)需要經(jīng)常品味的境界。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，進(jìn)入孤獨(dú)深處，可以讓人真正體驗(yàn)到生命中的美好，掌握自己內(nèi)心的方向與堅(jiān)定的信念，讓自己更加明確自己的目標(biāo)，進(jìn)而更好地迎接生命中的挑戰(zhàn)。
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇六
孤獨(dú)列車，這個(gè)詞我在電影《孤獨(dú)列車》中第一次聽到。電影里的男主角韓商言每天坐著孤獨(dú)列車上下班，有時(shí)候還能遇到另一個(gè)女主角姜瑤。他們彼此陌生，但卻因?yàn)楣陋?dú)列車而有了交集。這個(gè)故事勾起了我對(duì)孤獨(dú)列車的好奇心。我決定嘗試一下這種特殊的出行方式，看看會(huì)給我?guī)?lái)什么樣的體驗(yàn)和感悟。
第一次坐上孤獨(dú)列車，我感到一種獨(dú)特的舒適感。車廂里的座位寬敞舒適，不會(huì)像地鐵里那樣擁擠。人們也更加安靜，沒有了嘈雜的談話聲和手機(jī)鈴聲。這種寧?kù)o讓我得到一次難得的放松，我可以專注地看書、聽音樂(lè)，或者只是安靜地沉思。在車窗外，景色也不斷流動(dòng)，我像是置身于一幅移動(dòng)的畫卷之中。這種寧?kù)o和美好的環(huán)境，讓我沉浸其中，任由自己遠(yuǎn)離城市的喧囂。
隨著乘坐孤獨(dú)列車的次數(shù)增加，我開始注意到車上的人們。這些人看起來(lái)都很安靜，他們有的看著窗外的風(fēng)景，有的低頭沉思，有的沉浸在自己的世界里。每個(gè)人都在為自己的日常生活付出努力，每個(gè)人都有自己面對(duì)的困難和苦惱。我開始與這些人們產(chǎn)生共鳴，似乎找到了一種共同的情感紐帶。我意識(shí)到，盡管我們彼此陌生，但我們都是孤獨(dú)列車上的乘客，每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)之旅。
有一次，坐在我旁邊的一位中年男士突然主動(dòng)與我搭訕。他告訴我自己是一名公司的高管，每天都要乘坐孤獨(dú)列車上下班。他說(shuō)，他喜歡這份孤獨(dú)感，因?yàn)檫@讓他有了很多屬于自己的時(shí)間和空間。他獨(dú)處的時(shí)候，可以思考工作中的問(wèn)題，也可以沉思人生的苦樂(lè)。聽完這個(gè)陌生人的分享，我在內(nèi)心深處生出共鳴。我開始明白，孤獨(dú)列車給予了我們每個(gè)人一個(gè)享受孤獨(dú)和尋找內(nèi)心安寧的機(jī)會(huì)。
孤獨(dú)列車上并非只有寂寞和沉默。有時(shí)候，我也會(huì)遇到一些有趣的人和故事。在一次旅程中，我遇到了一位年輕女士，她是一名畫家。她給我展示了她的作品和創(chuàng)作過(guò)程，我被她的熱情和才華深深吸引。我們開始交談，分享彼此的興趣和夢(mèng)想。她的故事和精彩創(chuàng)作讓我深受啟發(fā)，我開始認(rèn)識(shí)到孤獨(dú)列車上隱藏著無(wú)限的可能性，只要我們?cè)敢馀c他人進(jìn)行交流和分享。
通過(guò)多次乘坐孤獨(dú)列車，我收獲了許多的體會(huì)和感悟。這趟特殊的旅程不僅讓我在紛繁的城市中找到了一片屬于自己的寧?kù)o之地，也讓我與眾多素未謀面的陌生人產(chǎn)生了共鳴和聯(lián)系。孤獨(dú)列車是一輛奇特的列車，它在城市的喧囂和繁忙中帶給我們一份獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，讓我們更好地與內(nèi)心對(duì)話，尋找真正的自己。
孤獨(dú)列車上的旅程不僅僅是乘坐而已，更是一次心靈的探索和尋覓。它超越了地理的距離，讓人們彼此相聚。我從孤獨(dú)列車上學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與獨(dú)處，我學(xué)會(huì)了欣賞周圍的環(huán)境與人，我學(xué)會(huì)了用更寬廣的視角去看待問(wèn)題。無(wú)論是孤獨(dú)列車上的寂靜，還是與他人的交談，都帶給了我一種獨(dú)特的滿足感和平靜。這趟旅程雖然是孤獨(dú)的，卻給予了我更多收獲，也讓我更加深入地思考和感受生活的本質(zhì)。
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇七
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)3
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇八
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡(jiǎn)介不同，書前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族1的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了!
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。
把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇九
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，_終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第 一人被困在樹上，_后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有_后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心_深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)2
孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十
孤獨(dú)深處是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)內(nèi)心特別的空虛和寂寞，在這種情況下，人們面對(duì)自己的內(nèi)心，面對(duì)生活的壓力，體會(huì)獨(dú)處帶來(lái)的思考，深刻的領(lǐng)略自己的人生和生命。孤獨(dú)深處是偉大的發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)過(guò)程，可以讓人們成為更加真實(shí)、深刻的人。
第二段：孤獨(dú)深處帶給人們的體驗(yàn)
人在孤獨(dú)深處會(huì)經(jīng)歷一些特殊而深刻的情感體驗(yàn)，大多數(shù)人在孤獨(dú)深處會(huì)感到害怕、恐懼、焦慮和寂寞。但是，當(dāng)適應(yīng)孤獨(dú)深處的模式之后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)在這些情感背后有許多不同的層數(shù)。對(duì)于個(gè)人的發(fā)展，孤獨(dú)深處可以帶來(lái)深刻的內(nèi)在體驗(yàn)，比如自我發(fā)現(xiàn)、自我歸屬、自我價(jià)值、自我目標(biāo)和生命意義等，這些都是人們成長(zhǎng)和變得更加完整的過(guò)程。
第三段：孤獨(dú)深處有利于思考
在孤獨(dú)深處，人們可以將自己從外部的壓力、關(guān)心鉆入內(nèi)視，思考問(wèn)題好像水流一樣往深處流去。孤獨(dú)深處可以讓人們更好地深入思考自己內(nèi)心的問(wèn)題和需求，并且思考不同的解決方案，找到一些策略。思考讓人們可以更好的理解自己，矯正自己的缺陷，以及發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，從而更接近自己的心靈和目標(biāo)。
第四段：孤獨(dú)深處有利于整合思考
經(jīng)過(guò)思考之后，孤獨(dú)深處還可以帶來(lái)另一個(gè)有用的特征——整合。人們可以將思考的結(jié)果和它所面臨的環(huán)境相結(jié)合，并且把往績(jī)中的智慧和心得融合在一起，從而更好地應(yīng)對(duì)以后的挑戰(zhàn)。整合意味著將自己的全部感官，甚至那些暗淡、沉默的感覺都納入于自身之中，進(jìn)一步完善自己，讓自己更加完整。
第五段：孤獨(dú)深處如何應(yīng)用到實(shí)際生活中
孤獨(dú)深處是自我成長(zhǎng)和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，對(duì)于實(shí)際生活怎么樣更好的應(yīng)用呢？首先不要害怕孤獨(dú)，從孤獨(dú)中發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在的一些東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，可以通過(guò)一些訓(xùn)練和習(xí)慣，比如定期獨(dú)處、尋找靜謐的環(huán)境、寫日記等方式來(lái)讓自己更好地融入孤獨(dú)深處。當(dāng)經(jīng)歷孤獨(dú)時(shí)要以積極的方式應(yīng)對(duì)，例如思考逆境帶來(lái)的機(jī)遇，找到提升自己的方法，發(fā)現(xiàn)自己人生的新意義。
結(jié)語(yǔ)
在孤獨(dú)深處，人們往往可以更好地深刻理解自己，在發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)程中，漸漸地成就更完整的自我。不要傷感，擺脫寂寞，如果愿意，接受孤獨(dú)深處你也會(huì)得到更多的充實(shí)和成長(zhǎng)。
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