讀后感是一種文學(xué)批評(píng)的形式，可以促進(jìn)文學(xué)作品更好地傳播和發(fā)展。那么如何寫一篇有深度和思考的讀后感呢？首先，我們可以從整體結(jié)構(gòu)、主題思想、人物形象、視角技巧等方面進(jìn)行分析和概括。其次，在表達(dá)個(gè)人感受時(shí)可以結(jié)合自身經(jīng)歷和情感，用言簡意賅、字正腔圓的語言進(jìn)行傾述。最后，讀后感也可以體現(xiàn)讀者獨(dú)特的品味和理解，所以要注重個(gè)性化和獨(dú)特性。接下來是一些讀者的讀后感，或許能給你對這本書的評(píng)價(jià)帶來一些新的思路。
錢鐘書靈感讀后感篇一
3、旅行最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓最麻煩，叫人本畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長期旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。
4、“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會(huì)永久;我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
5、錢鐘書：二十歲不狂是沒有志氣，三十歲猶狂是沒有頭腦。
7、矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對于人生觀開的玩笑?！X鐘書。
9、錢鐘書經(jīng)典語錄豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
11、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長時(shí)期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
13、當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
15、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
21、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時(shí)間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
25、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
26、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
28、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
31、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
32、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時(shí)想見他，他說:“跟她不是一路人，見了面沒話說!”
34、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng);受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
35、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
36、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
37、據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
38、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
39、豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷?。
40、有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
41、侯營長有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
43、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
44、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
45、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
46、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
47、醫(yī)生也是屠夫的一種。
48、有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
49、對于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
50、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學(xué)管理的。
51、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
52、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
53、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“妙”的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
錢鐘書靈感讀后感篇二
很多人包括我是通過一部《圍城》知道了錢鐘書，作為一代文學(xué)大家，他更多的時(shí)候沉浸在文學(xué)的海洋里自在遨游，絕不愿受各種條條框框的拘束，因此他的文字盡管充滿智慧的思考，卻喜歡以一種戲謔的風(fēng)格面對世人?！鹅`感》應(yīng)該是他的一篇即興之作，通過對虛構(gòu)“作者”死后靈魂遭遇的描繪，影射對現(xiàn)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的不滿。可能和當(dāng)時(shí)所處政治環(huán)境有關(guān)，為免文字描述過于現(xiàn)實(shí)因言獲罪，通篇借用隱寓手法，文字處處包含機(jī)鋒，語帶雙關(guān)。
錢鐘書基于自己的人生與社會(huì)的觀念，以《靈感》為題，寫成了一部辛辣的短篇諷刺小說。文中寫到：
“有那么一個(gè)有名望的作家，這位作家是天才，所以他多產(chǎn)；他又有藝術(shù)良心，所以他難產(chǎn)”?！八麑懥藷o數(shù)小說、戲曲、散文和詩歌，感動(dòng)、啟發(fā)、甄陶了數(shù)不清的中學(xué)生?！?/p>
“他能在激烈里保持穩(wěn)健，用清晰來掩飾淺薄，使糊涂冒充深?yuàn)W。因?yàn)樗鬟@樣多，他成為一個(gè)避免不了的作家，你到處都碰得見他的作品。燒餅攤、熟食店、花生米小販等的顧客常常碰到他戲劇或小說的零星殘頁，意外地獲得了精神食糧。最后，他對文學(xué)上的貢獻(xiàn)由公認(rèn)而被官認(rèn)。他成了國定的天才?！?/p>
“由于作家的著作太多了，地載不起這分量”。以至于地面裂開一個(gè)大口子，作家立腳不住，在崩塌的動(dòng)力下，從亂書罅縫里直陷下去，跟著自己的書一直跌倒了地府。在地府里，這位作家遇到了前來索命的他筆下的眾人！最后，“在大眾嗤笑聲中，作家的靈魂給一個(gè)穿制服的小鬼押送上路?！?/p>
文章雖則短小，卻也讓人有感、有獲。自然，若感言出個(gè)千言萬語，必有無病呻吟的.嫌疑。略述三則：
（1）他是一位現(xiàn)代文壇上也許是絕無僅有的對“人生、人世”誠有所悟的語言天才。
（2）在（1）的基礎(chǔ)上，單從文字而言，錢鐘書的確是超脫的――那些著作等身的各類人等“只增加了讀者們的負(fù)擔(dān)?！边@一點(diǎn)應(yīng)該最難被世人接受，卻是《靈感》的價(jià)值所在。因此，估計(jì)不會(huì)對這個(gè)社會(huì)、對那些生存于這個(gè)社會(huì)的人產(chǎn)生太多的影響。正如他在《談教訓(xùn)》一文中所說：“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類。……我更奇怪，有這許多人教訓(xùn)人類，何以人類并未改善?！?/p>
（3）品味《靈感》的意蘊(yùn)，錢鐘書又不夠超脫――《靈感》中透露著一絲小小的私人怨恨。
盡管文字中透露出現(xiàn)實(shí)殘酷，如透過地府“司長”之口述說：現(xiàn)在地獄已經(jīng)搬到人間了。但還是極盡戲謔之能事，如稱地府為“中國地產(chǎn)公司”，而地府首領(lǐng)自稱公司“司長”。文中對各種丑陋心態(tài)描寫更是入骨三分，透出對世事人心的洞徹。如描寫“作者”想象中“美國是一切舊大陸作家的金銀島，不成功的人到那里可以成功，成功的人到那里可以收獲。”；又如“作者”為了自我炒作“常常有意在記載里點(diǎn)綴些事實(shí)錯(cuò)誤”，待記載發(fā)表后再聲明更正，以便“一樁小事能使他的大名兩次見報(bào)”。
這是一篇讓人輕松的文章，同時(shí)又是一篇讓所有“作者”備感沉重的文章，如此一棒打盡天下人可能也正是錢鐘書的自信吧。具備如此自信是因?yàn)樗槐仄砬蟆办`感”，因?yàn)樾闹幸延形恼轮?，不必再求靈感之泉。
錢鐘書靈感讀后感篇三
圍者，城也。錢鐘書先生的《圍城》表面看上去寫的只是塵世間的兒女情長，其實(shí)是對婚姻的頓悟。方鴻漸，這個(gè)出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭的大公子，從情竇初開，到墜入愛河，再到破城而入，最后想逃脫圍城。整本書都圍繞著方鴻漸的感情變化逐漸展開，揭露了愛情和婚姻對一個(gè)人的無窮引力和無盡魔力。
情竇初開。從法國留學(xué)歸來途中，方在輪船上邂逅了妖嬈的鮑小姐，從此打開了人生的另一個(gè)世界。在鮑小姐的挑逗下，一步一步淪陷。他第一次感受到愛情的美好，他以為愛情就是如此的純真?？墒牵U小姐卻給了他一個(gè)殘酷的教訓(xùn)，她只是把他當(dāng)作一個(gè)可有可無的旅途伙伴，從沒想過要與他發(fā)展成對象，說實(shí)在點(diǎn)，他只是鮑小姐眼中的一個(gè)情感玩物，只是用來打發(fā)旅途空虛寂寞的時(shí)光，滿足一下情感需求。一個(gè)只是玩笑，一個(gè)卻當(dāng)真了。其實(shí)他壓根都沒整明白什么是愛情，只是出于一種生理直覺，想嘗嘗禁果的味道。
墜入愛河。不巧的是，他在輪船上還結(jié)識(shí)了富家小姐蘇文紈，一個(gè)高傲卻又無法逃脫塵世禁錮的女子。在與蘇的交往中，他似乎又找到了精神寄托，又萌生了對愛情的向往。蘇畢竟不是仙女，還是有七情六欲的。在富家公子趙辛楣與方鴻漸之間，她更垂青于方，也不知是出于對趙的排斥，還是對方的欣賞。她對有兩個(gè)男子爭著追求她十分滿足，以為自己有著無窮的魅力，能夠讓異性如此傾倒，她沉醉在自己美好的假想之中，卻不知道方對她并沒有那么上心。也許，方曾經(jīng)對蘇動(dòng)過心，但唐曉芙的出現(xiàn)，卻打破了這種狀態(tài)，唐讓蘇在方心中的地位開始下墜，漸漸的，方心中只剩下唐。他的腦子里，心里，想的都是唐。他覺得自己陷入了無法自拔的愛河，他想永遠(yuǎn)在這條純凈的河里享受與唐的美好愛情?？涩F(xiàn)實(shí)卻再次跟他開了一個(gè)玩笑，唐蘇同時(shí)將他淘汰出局。那一刻，方嘗到了失戀的味道，他心情十分難過，感覺失去了全世界，看什么都是一種悲觀的態(tài)度，感覺他失去了一切，也被全世界拋棄了。
破城而入。帶著無盡的傷痛和他家庭的糟糕經(jīng)，他離開了上海這個(gè)傷心地。原本是情敵的趙此時(shí)卻與他成了好朋友，并決定一起去三閭大學(xué)工作。旅途中，方似乎對愛情已經(jīng)失去了希望，好像看透了凡塵俗世。但孫柔嘉的出現(xiàn)，慢慢的又讓他燃起了希望。原本，方已心灰意冷，想逃避愛情這張魔網(wǎng)，可是事與愿違。隨著與孫的漸漸熟悉，他又被圍城困住。在各種機(jī)緣巧合的作用下，他們成婚了。他第一次感覺到了幸福的滋味。雖感情路上磕磕絆絆，但這樣的結(jié)果他還是非常滿意的，因?yàn)樗@時(shí)候也成熟了，不再是懵懂無知，沖動(dòng)的小年輕。他覺得能好好過日子，便足矣。
逃脫圍城?？墒牵鸦橐鱿氲膶?shí)在太簡單了。因?yàn)榛橐鍪莾蓚€(gè)家庭的事，當(dāng)他回到家，才發(fā)現(xiàn)自己家里弟媳與父母的關(guān)系有多糟。而自己家人對柔嘉也頗有成見，他們不滿意柔嘉的家世，認(rèn)為他們不般配。然后，柔嘉卻也沒有給他帶來任何安慰，幫他維持好一家人和諧的關(guān)系。讀后感孫覺得自己受了委屈，認(rèn)為方只顧他的父母，而不顧她。所以她也忍受不了，斗嘴，吵架，已是司空見慣。方感到婚姻給人帶來的痛苦實(shí)在難以忍受，他疲于在父母與妻子之間周旋，他感到自己是多么無助，又是多么無能，還夾雜著些許無奈。最終，他們的愛情終成幻影，人去樓空，只剩方一人無奈的屈服于婚姻的圍城里。
這本書里也揭示了很多人性的殘缺。比如方偽造學(xué)歷，自命清高，方的父母的傳統(tǒng)思想，三閭大學(xué)同僚之間的勾心斗角，蘇的心機(jī)和小姐氣等等。這告訴我們，做人不能太任性，要無愧于心。方的感情經(jīng)歷告訴了我們愛情的魔力與殘酷，它可以重塑一個(gè)人，也可以摧毀一個(gè)人。所以面對愛情，我們應(yīng)該時(shí)刻保持理性的態(tài)度，既要勇于去追求，但也不能盲目追求。
婚姻就像一座圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來。
讀《圍城》有感，感觸太深。
《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說。上面是錢鐘書圍城讀后感，大概對你有幫助哦。
錢鐘書圍城讀后感一：《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是風(fēng)趣的說話譏諷，一個(gè)是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族，各個(gè)國度的人評(píng)了評(píng)分。
當(dāng)評(píng)到風(fēng)趣感的時(shí)刻，他覺得中國人具有很強(qiáng)的風(fēng)趣感，固然在中國文學(xué)汗青里并無風(fēng)趣這個(gè)詞，這照樣林語堂老師從humor一詞翻譯過去的。然則他覺得中國人本性風(fēng)趣，只是中國正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已。
在《圍城》里，你就相對能領(lǐng)會(huì)到那種中國人天生的風(fēng)趣感，中國說話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方。一個(gè)特色便是，錢鐘書老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時(shí)刻他寫道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難;同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。再好比，說到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)刻，遠(yuǎn)別雖非即是暫死，至多變得生疏。回家只像半生的器械回鍋，要煮一回才會(huì)熟?？吹竭@兒感到特別的認(rèn)識(shí)，離家萬里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢?深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想進(jìn)去便是一個(gè)很好的例子?！秶恰防锊恢徽f了婚姻和戀愛，更說的是人生。
在小說里，無論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛好爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪一個(gè)不是生涯在本身的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟(jì)，教導(dǎo)，銀行，消息，等社會(huì)的各個(gè)方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過以后又能思考到許多。
小說的開頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰人不停走時(shí)禁絕的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭曩昔。
其時(shí)刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡;其時(shí)刻，柔嘉在家里等鴻漸返來吃晚餐，盼望他會(huì)跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個(gè)光陰掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì)無意中對人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
早就曉得《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是無關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的便是那句婚姻就像一座圍城，城里的人想進(jìn)去，城外的人想進(jìn)去。第一次懂得《圍城》，曉得有這么一本書，曉得中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是年老保舉了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記患了。不知其時(shí)是由于何緣故原由居然未讀。如今想來真是惋惜啊!說到錢鐘書，我感到有點(diǎn)對不起他老人家，由于我不停把他和錢學(xué)森搞混雜。如今想起來感到其時(shí)是何等的稚子和蒙昧，一名是現(xiàn)代聞名的學(xué)者，作家，而一名是導(dǎo)彈之父，聞名科學(xué)家。
我一貫不太愛好讀長篇小說，這大概跟我的脾氣無干系，總感到太長了，沒耐煩看上來，日常平凡也只看些短篇或微型小說。這能夠與我常常愛好寫些器械無關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心境雜文了。我想當(dāng)初，假如多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，其時(shí)我的作文修為能夠更高一些。我不停不看長篇小說，直到這個(gè)寒假，正好mm從黌舍帶了本《圍城》，我余暇之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口吻讀完了。實(shí)在上彀的時(shí)刻，曾看過《圍城》，其時(shí)也只是在上彀時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不外不知怎么，也不知為何，后來就沒有讀上來，以是直到這個(gè)寒假我不算真正讀過一部小說。只管曩昔也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)寒假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
錢鐘書靈感讀后感篇四
錢鐘書先生是我喜歡的一位文學(xué)大師，他用文字在《圍城》里寫出了你和我?！秶恰防镲h散出來的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認(rèn)同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機(jī)械地拿到我們的畢業(yè)證書，拿到文憑。從我們第一次因?yàn)樽约旱睦娑鴮λ藧赫Z相加開始，社會(huì)就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。
我們沒有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個(gè)成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計(jì)算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會(huì)成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因?yàn)槲覀冞€心存著幻想，就算你我面對這一整個(gè)世界，還是顯得那么平庸，我們的水準(zhǔn)和我們想要向命運(yùn)索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因?yàn)槲疑钪兴磺艚?，不知如何用言語說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
錢鐘書靈感讀后感篇五
《圍城》為錢鐘書先生34歲時(shí)之作，耗時(shí)兩年。當(dāng)時(shí)因珍珠港事變，上海淪陷，困在上海?！秶恰芳词亲髡咴谏虾r(shí)所作。
我看《圍城》，并不在意書中人物困于何種圍城之中，而是喜歡欣賞作者對一個(gè)個(gè)人物嘴臉的刻畫?！秶恰分饕且灾魅斯进櫇u的生活道路為主線來描寫的，刻畫了方鴻漸留學(xué)回國后在事業(yè)、愛情、家庭方面的故事。
在海外留學(xué)期間，方鴻漸無心向?qū)W，荒蕪了幾年青春之后，面對來自父親的壓力，竟向一個(gè)愛爾蘭人買所謂克萊登大學(xué)的，甚至原定付錢100美金，最后卻說“經(jīng)詳細(xì)調(diào)查，美國并無這個(gè)學(xué)校，文憑等于廢紙，姑念初犯，不予追究，希望悔過自新”，只給了那愛爾蘭人40美金，惹得那愛爾蘭人喝酒后上街要找中國人打架。方鴻漸如此賴賬，作者將其戲稱為“中國自有外交或訂商約以來的唯一勝利”，不無諷刺之意。方鴻漸將文憑寄回家，囑咐父親自己“生平最恨博士之稱此番未能免俗，不足為外人道”，表面看盡是文縐縐的合理言語，但作為旁觀者的讀者不免覺得虛偽可笑。方豚翁有其實(shí)這種低調(diào)之人，中國傳統(tǒng)宗族社會(huì)家庭便是崇尚所謂光宗耀祖之事，得一博士頭銜，不登報(bào)紙倒覺得是衣錦夜行，于是方鴻漸的名聲便不脛而走了，方鴻漸沒辦法，只好硬著頭皮頂住，而世人只看博士二字，便只顧五體投地了。
方鴻漸本來是有一個(gè)父母之命的未婚妻的，在舊社會(huì)就是這么荒.唐，方鴻漸只見過其一張半身照，下一次見面恐怕就是在洞房里了。然而或許是老天還眷顧方鴻漸，在其歸國前未婚妻便暴病而亡，鴻漸的心是舒坦的，不過這是建立在另一個(gè)生命的極端不幸之上的，讓人讀來有些感慨。之后在歸國的船上，方鴻漸偶遇又未婚夫資助出國留學(xué)的'風(fēng)流鮑小姐，兩人在船上數(shù)日便一遇即合，做了茍且之事。同船的同樣是留學(xué)歸來的蘇小姐看在眼里，眼中卻不是厭惡，而是嫉妒。這不，船一靠岸，方蘇兩人便在一起了，而且還是蘇小姐更加主動(dòng)，這是很可笑的，其實(shí)就是表面文雅蘇小姐也渴望進(jìn)入婚姻這個(gè)圍城，在心里，他和一般女人有何不同，擔(dān)心自己年齡大了嫁不出去，好不容易抓住了方鴻漸這根稻草，便忘了他與鮑小姐在船上的作為，原諒了他假造文憑，卻又放不下自己一貫清高的架子，處處為著鴻漸，等著他向自己求婚，可笑。然而方鴻漸對蘇文紈的表妹唐曉芙卻一見鐘情，最終婉拒了蘇文紈，追求唐曉芙卻又遭挖苦，回到一直寄住未婚妻家里，伯母再也無法忍受，遂在“同情人”趙辛楣?fàn)恳碌剿^“國立三閭大學(xué)”任教。而蘇文紈在遭到拒絕后立刻翻臉，數(shù)落方鴻漸不是，不久之后這個(gè)一直渴望婚姻的女人馬上答應(yīng)了“詩人”曹元朗的求婚做了其夫人，幾年之后再見方鴻漸，她已是一副貴婦人的模樣，卻干著商品的事，可笑。方鴻漸與四人前往三閭大學(xué)，途經(jīng)許多坎坷，繼任的面目均暴露無遺，然而同行的孫小姐卻還是一副純真的模樣，然而其面目怎樣恐怕后來才會(huì)見分曉了。
大概三閭大學(xué)也是像極了中國的其他大學(xué)，治學(xué)之地，仍是各種算計(jì)和勾心斗角。鴻漸辛楣無地位沒依靠有不懂得巴結(jié)人，注定不會(huì)長久的，任教期間磕磕碰碰，鴻漸又對孫柔嘉產(chǎn)生了一絲自己也不敢相信的情愫，但是誰能說這不是在孫柔嘉的計(jì)劃之中呢，這也為后來兩人突然確定關(guān)系和訂婚做好了鋪墊，孫柔嘉此人看似單純?nèi)崛?，然而大概就如作者所說，女人天生就是有政治家的骨骼，誰知道她心里藏著什么呢。她一遍又一遍假裝不經(jīng)意的害羞的告訴方鴻漸別人在說“閑話”，而自己又何嘗不在刻意制造閑話呢?最后在李梅亭等人的吹擂之下方鴻漸情急之下真的承認(rèn)兩人關(guān)系，而孫小姐的心愿大概也是終于達(dá)成了吧，只是我不明白，這樣逼一個(gè)人同自己結(jié)婚意義何在呢?婚后孫柔嘉終于露出面目了，以前鴻漸一直以為他是一個(gè)單純的女孩，甚至什么事都要來問自己的意見，但是結(jié)婚后鴻漸才發(fā)現(xiàn)原來她挺有自己的主見，有時(shí)還挺固執(zhí)。而且照例她會(huì)埋怨鴻漸的無能，這種現(xiàn)象在顯示生活中我們已經(jīng)不少見了。文章最后，方孫二人終于破裂，鴻漸躺在沙發(fā)上沉沉睡去，故事戛然而止，后續(xù)如何，作者是要留待我們自己想象了。
小說多從方鴻漸的角度展開，讓我們對其覺得除了一樣的可笑之外，還多了幾分同情。方鴻漸就是你我，而小說中的許多人物何嘗就沒有你我的影子呢?笑他們，就是在笑我們自己，但是我們?nèi)匀豢梢苑浅Ｖ辉诘匦?，只要笑笑過后懂得三省吾身，倒也不負(fù)作者筆墨。
錢鐘書靈感讀后感篇六
《圍城》是中國文學(xué)史上的瑰寶，是一部由大師錢鐘書撰寫的中篇小說，我很早就想閱讀了。近日，從圖書館借閱了這本書，粗讀之下，感概頗深，小說將社會(huì)各種各樣丑陋的現(xiàn)象描寫的入木三分，讓我們讀起來既感概，也忍俊不禁。
圍城主要講述了留學(xué)歐洲的中國學(xué)子方鴻漸的故事，在歐洲留學(xué)的他弄了個(gè)假文憑回國，在回國后與蘇文紈和唐曉芙有了一段感情糾葛，為了謀求生計(jì)而去三閭大學(xué)教書，一路上發(fā)生了很多事，這群知識(shí)分子有著各種各樣的扮相，其中不乏諷刺的事。而方鴻漸在三閭大學(xué)期間，陷入了交際上的困境，但得到了趙辛楣的支持和孫佳柔的追求，最后方與孫佳柔訂婚回到上海。
這個(gè)故事看似簡單，但實(shí)則將那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的各種扮相和精神展現(xiàn)的淋漓盡致，其中有一本正經(jīng)的博士與已婚女子談情搞曖昧的事情，也有大量花錢買假文憑的假博士，讀后感.更有婚前婚后兩種人格和情態(tài)的女性，都值得我們思考。而婚后的孫佳柔與婚前完全是兩個(gè)人，不再那么溫柔體貼，而是變得十分冷酷和虛榮，這是萬萬想不到的。
讀了這本書，給我?guī)淼膯l(fā)是就是：人生處處是圍城，并不是只有婚姻如此，雖然錢鐘書在書中這樣描寫“婚姻就像一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來?！钡鋵?shí)我們的生活中處處都會(huì)遇到難題，差別在于有勇氣的人能夠戰(zhàn)勝困難，而怯弱的人則會(huì)消極頹廢。
推薦每一個(gè)人都閱讀這本書，寫讀書筆記和感悟心得，體味文學(xué)大師的文字魅力!
錢鐘書靈感讀后感篇七
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
錢鐘書靈感讀后感篇八
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的錢鐘書《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！卞X鐘書用詼諧的語調(diào)寫出了人生中的圍城的悲哀。主人公方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計(jì)的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學(xué)是事業(yè)之城，里面的人明爭暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當(dāng)他逃出這座城，緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無情的現(xiàn)實(shí)組成的社會(huì)之城。方鴻漸想逃，卻無處可逃，天涯海角都是牢?。。?/p>
小說深刻反映了人性的弱點(diǎn)。方鴻漸是怯懦的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑，他沒有勇氣面對社會(huì)的殘酷和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的`理性、熱情和力量，只知道整天和一個(gè)女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個(gè)甜蜜的圈套，攻于心計(jì)，吵起架來是個(gè)活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術(shù)的爭吵”。他們像兩個(gè)不知疲倦的刺猬相互攻擊著，留學(xué)生的傲氣致使他們互不相讓！沒有良好的愛情基礎(chǔ)的婚姻早就埋伏了失敗的危機(jī)。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝。人性的丑陋表現(xiàn)得酣暢淋漓。
方鴻漸愛的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個(gè)人饑餓地走在冰冷的街頭并沒有憶起舊愛的好（事實(shí)上一般的小說都會(huì)在此刻無限地憶起往昔的愛，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進(jìn)他的婚姻里也是落得個(gè)相同的悲劇吧！誰能逃出圍城呢。
生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著張望著，你站在城墻看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在城外看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
錢鐘書靈感讀后感篇九
在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會(huì)給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中，永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。
愛情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來有能力憑自己實(shí)力競爭的人落選。其實(shí)，社會(huì)只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當(dāng)他離開學(xué)校回家時(shí)，面對的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的`一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進(jìn)愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。
錢鐘書靈感讀后感篇十
1、眼疾如是，學(xué)業(yè)荒廢，遭過家父痛打一頓嗬。
2、鴻漸一溜煙跑出門，還以為剛才唇上的吻，輕松得很，不當(dāng)作自己愛她的證據(jù)。好像接吻也等于體格檢驗(yàn)，要有一定斤兩，才算合格似的。
3、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ)，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
4、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
5、有群眾生活的地方全有政治。
6、拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
7、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)！
8、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活象那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。
9、那時(shí)蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。
10、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
11、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。
12、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
13、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
14、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
15、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
16、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
17、《紅樓夢》賈寶玉抓周抓了胭脂，我一歲抓周抓到書，取名鐘書，兒時(shí)玩戲不足信。
18、據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
19、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
20、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
21、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
22、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸?，證明這旅館是科學(xué)管理的。
23、清華圖書館給我好處很多，我反饋一些批語，比如書中美詞絕句，都用碳黑筆圈劃佐證嗬嗬；感激牛津博德利圖書館的慷慨，我賜譯“博德利”為“飽蠹樓，”也算體現(xiàn)一番國人禮樂，嗬嗬。
24、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時(shí)候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會(huì)要求男人趕快訂婚結(jié)婚，愛情好有保障。
25、她知道匣子里是自己的.信，不愿意打開，似乎匣子不打開，自己跟他還沒有完全破裂，一打開便證據(jù)確鑿地跟他斷了。
26、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
27、我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
28、醫(yī)生也是屠夫的一種。
29、總而言之，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。
30、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
31、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。假如說了一名話，就至死不變的照做，世界上沒有解約、反悔、道德、離婚許多事了。
32、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈。時(shí)間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
33、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
34、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
35、思想是不出聲的語言。
36、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
37、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
38、女傭說著，她和周太太、效成三人眼睛里來往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的觳紋。
39、詩有意義是詩的不幸。
40、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
41、有些人，臨睡稍一思想，就會(huì)失眠；另有些人，清醒時(shí)胡思亂想，就會(huì)迷迷糊糊地入睡。
42、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
43、有人失戀了，會(huì)把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
44、寫好信發(fā)出，他總擔(dān)心這信像支火箭，到落地時(shí)，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。
45、這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。
46、她忙到窗口一望，果然鴻漸背馬路在斜對面人家的籬笆外站著，風(fēng)里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無反應(yīng)的身體。她看得心溶化成苦水。
47、你不壞，可全無用處。
48、要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
49、許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉。
50、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
51、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
52、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
53、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
54、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
55、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動(dòng)。
56、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
58、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時(shí)候沉得腰肢酸痛。
59、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
60、據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說起來莊嚴(yán)些，正像玫瑰在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語是“協(xié)議離婚”。
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錢鐘書靈感讀后感篇十一
但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自，一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的.。
這豈不悲哉？
要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
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錢鐘書靈感讀后感篇十二
方鴻漸和蘇小姐一同從香港回到上海。蘇小姐回到上海自家，方鴻漸考慮到老丈人周先生是幫自己去歐洲留學(xué)的出資人，拜訪是必須的。
到了周家，丈人丈母喜形于色，噓寒問暖。吃晚飯時(shí)，周先生拿出七月的《滬報(bào)》，報(bào)道說蘇小姐在里昂大學(xué)獲博士學(xué)位，方鴻漸獲哲學(xué)博士學(xué)位回國，很多單位競相聘請。
丈人還要給方鴻漸再登報(bào)慶賀，方鴻漸聽了羞憤不已，人家蘇小姐是貨真價(jià)實(shí)的博士，自算什么，恨不得找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。
丈人丈母見狀一臉愕然。第二天，方鴻漸坐火車回家。剛出車站口，兩名早已等候多時(shí)的記者拿起相機(jī)咔嚓拍了幾張，嘴里殷勤地叫著方博士。
方鴻漸一時(shí)措手不及，顯得很難堪，心里直呼倒霉，卻又無可奈何，好不容易才把他們打發(fā)走。到家一會(huì)兒，呂校長過來拜訪方鴻漸父親，看見鴻漸，邀請他去學(xué)校做演講，主題是——西洋文化在中國歷史上之影響及其檢討。
鴻漸直想拒絕，但被父親自作主張一口答應(yīng)下來，心里埋怨，暗暗叫苦，只好硬著頭皮上。演講中，鴻漸大講特講鴉片和梅毒，完全偏離了主題，呂校長很不高興，學(xué)生在臺(tái)下一片嘩然，演講在尷尬中結(jié)束。
中日戰(zhàn)爭來臨時(shí)，方鴻漸一家全部遷往上海租界避難。丈母介紹方鴻漸去張先生家相親，期間，方鴻漸打牌贏了近三百元，得意地?fù)P長而去。張先生一家三口看了大失所望，沒想到歐洲留學(xué)回國的博士竟然是此等貨色。
讀后感啟示：
從方鴻漸身上所發(fā)生的一切，都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到一些似曾相識(shí)的影子。我們絕大多數(shù)人都是如方鴻漸一樣的人，懶散，不上進(jìn)，得過且過。
面對困難，不迎難而上，而是選擇逃避。面對別人的恭維和阿諛，心里輕飄飄的，樂于享受這種感覺。平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，一旦遇見生活中工作中的各種問題，只能精力不足尷尬應(yīng)對，疲于應(yīng)付。
我們很多人都是如方鴻漸一樣，有幾個(gè)人能過上自己想要的生活，還不都是窩窩囊囊、浮躁不安，不知道自己到底想要的是什么。
因此，尷尬都是自己造成的，怨不得別人。
錢鐘書靈感讀后感篇十三
“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時(shí)常看見這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競爭激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>
最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。
錢鐘書靈感讀后感篇十四
我們每個(gè)人就像我們踩著的這塊黑土地，坦露著胸膛，召喚著屬于自己的歸宿和使命。一個(gè)人生下來不易，活著更不容易，活得好卻是難上加難；有些時(shí)候經(jīng)歷過苦難后幸存了下來，別人認(rèn)為你只是幸存者，但對我們自己來說其實(shí)這才叫生活。
小說里的故事與現(xiàn)實(shí)與和現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí)總有不一樣，而現(xiàn)實(shí)總是令人費(fèi)解和矛盾的，我們活著不應(yīng)該只是發(fā)泄、控訴或者揭露，適當(dāng)?shù)母呱胁艜?huì)給人希望和未來，人畢竟只活那么些年，在時(shí)間的世界里，我們都只是一群路人，有些時(shí)候卑微而自大。一顆安定的心是我們需要的，有些事只有在經(jīng)歷理解之后才會(huì)蛻變超然，看待善惡一視同仁，用一顆慈悲的心和同情的目光環(huán)顧世界。
人的體驗(yàn)和欲望以及想象和理解，會(huì)屏蔽所有不同的界限，讓人從他人的經(jīng)歷中感受到自己的命運(yùn)，就像在不同的鏡子里看到的都是自己的形象，而《活著》講述了眼淚的寬廣和財(cái)富，講述了絕望，講述了人是為活著本身而活。讀完福貴的一生，一路喜憂參半。他走過的這大半輩子異常艱難，在開始時(shí)會(huì)為他的不爭氣而生氣，年輕時(shí)把家中的一百多畝田輸光了；后來他改過自新，命運(yùn)卻對他不公，讓人對他的悲慘境遇唏噓不已，妻離子散，到頭來只余孤身一人在這茫茫人海中，再也沒有老婆的嘮叨和寬容，沒有子女的歡聲笑語，只是白發(fā)送了黑發(fā)人。
當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷命運(yùn)的考驗(yàn)時(shí)，選擇各不相同，結(jié)局也不同。福貴雖然歷經(jīng)磨難，但他是幸運(yùn)的，他在生活面前失敗了，敗得一塌糊涂，但在精神世界里，他是一個(gè)勇敢的強(qiáng)者，任何磨難都不足以擊垮他。所以說，我不敢妄加評(píng)論他的一生，如魚飲水，冷暖自知。也許時(shí)間會(huì)把他的身體摧垮，但會(huì)讓他的意志更加堅(jiān)定，活得更瀟灑更自在?？赡軙r(shí)間會(huì)改變一切，且不會(huì)事先通知你，但真正有智慧的人經(jīng)歷過歲月的沉淀之后，會(huì)變得更醇香、更簡單，那是洗盡鉛華之后的浴火重生，我相信時(shí)間會(huì)讓我們越來越有魅力，無懼所有，即使生死在前，也只淡然笑之。
錢鐘書靈感讀后感篇十五
最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語言，那詼諧機(jī)智，超然調(diào)侃的諷刺語調(diào)，讓我讀來常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調(diào)侃的語言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”這是書中才女蘇文紈小姐說的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理?！皣恰痹谛≌f中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會(huì)，人生皆是圍城，可以說生活處處有“圍城”。
我們每個(gè)人都生活在圍城中。學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)新環(huán)境都是一座新圍城，同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和矛盾、社會(huì)上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說，只要我們生活著，我們就永遠(yuǎn)處在一座座圍城之中，我們不會(huì)也不可能逾越這些城墻，書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學(xué)，婚姻家庭，錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學(xué)謀職，學(xué)校里充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會(huì)的圍城中，離開三閭大學(xué)，他面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場，勉強(qiáng)敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進(jìn)去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時(shí)，他是一味地逃避，在三閭大學(xué)他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗?fàn)?，沒有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)地一走了之，逃避到與“一個(gè)自己并沒確認(rèn)是否愛她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對挫折與危險(xiǎn)時(shí)我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說得好：“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，絕對不能回頭逃避，否則危險(xiǎn)將會(huì)倍增。相反地，立即果斷地面對危險(xiǎn)，則危險(xiǎn)將會(huì)減半。”面對現(xiàn)實(shí)世界中的種種矛盾沖突，面對各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)保持著一種果敢昂揚(yáng)的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛自己所愛，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個(gè)性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個(gè)精彩人生來！
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?/p>
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士......
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬逃?，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一，。方鴻漸的命運(yùn)是悲哀的，因?yàn)殡m然他出洋留學(xué)但學(xué)有......
《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。，歡迎閱讀......
錢鐘書靈感讀后感篇十六
錢鐘書：中國現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家。
代表作品：《圍城》《管錐編》《談藝錄》《寫在人生邊上》。
錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態(tài)的笑面悲劇。
在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會(huì)給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中，永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。
愛情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來有能力憑自己實(shí)力競爭的人落選。其實(shí)，社會(huì)只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當(dāng)他離開學(xué)?；丶視r(shí)，面對的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進(jìn)愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。
小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。是啊，戀愛的時(shí)候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個(gè)人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳?zāi)?，注定把愛情葬送。我覺得這個(gè)觀點(diǎn)有一定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經(jīng)營。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當(dāng)兩個(gè)相愛的人在一起時(shí)，他們就希望組建一個(gè)家庭，尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個(gè)家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識(shí)到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，激烈的競爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一個(gè)行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會(huì)在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結(jié)局。
如果這個(gè)世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)泥鰍或鱔魚，如果這個(gè)世界是一淌清水，我們就要學(xué)會(huì)做一條高貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時(shí)代為我們貼上的標(biāo)簽，也不能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀兓钪陀肋h(yuǎn)處在一座圍城之中。
錢鐘書靈感讀后感篇十七
一直以來，《圍城》充滿了興趣，卻總是因?yàn)檫@樣那樣的原因作罷。曾經(jīng)在一本書上看到，《圍城》是女性必讀“四大名著”之一，這，便是我對《圍城》起興的頭子。這個(gè)寒假，終于下定決心，細(xì)細(xì)品完了《圍城》。
在《圍城》的《序》里，作者寫到“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)，某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。”這句話不只闡明了作者寫這本書的起點(diǎn)是揭示社會(huì)，揭示人性，也揭示了《圍城》具有一定現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。
這本書涉及到的“某一部分社會(huì)”是1937年后的社會(huì)，書中涉及了侵略、淪陷、逃亡的李詩，這些穿插在文中的社會(huì)背景充滿了動(dòng)蕩不安的因素，而主人公的社會(huì)卻一直很平靜，二者之間的強(qiáng)烈對比，凸顯了主人公的性格，這也正是作者的文字精髓，運(yùn)用文字的靈活與強(qiáng)厚的文字功底。
《圍城》開篇出現(xiàn)的一幕幕情景式發(fā)生在一艘法國郵船“白拉日隆子爵（vicimtedebragelonne）”號(hào)。在《圍城》里，首先出現(xiàn)的是蘇小姐，里昂大學(xué)的博士留學(xué)生，長得清秀，說話客氣。隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公方鴻漸，一個(gè)假博士上場，與“熟食鋪?zhàn)印滨U小姐在船上上演了幾天的風(fēng)流事。讀《圍城》第一部分，印象最深刻的有兩個(gè)，一個(gè)是方鴻漸的“博士”由來。二是與鮑小姐在西菜館的故事。方鴻漸為敷衍父親和岳父，用錢買了個(gè)什么德國克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，由這個(gè)學(xué)位又衍生出衣錦歸國等一系列事件。細(xì)讀這個(gè)部分內(nèi)容，一方面怒罵方鴻漸無恥，另一方面又感嘆留學(xué)生的虛偽和大眾的無知。而方鴻漸與鮑小姐在西菜館發(fā)生的倒霉事讓我捧腹大笑之余，不得不感嘆作者的用字之精準(zhǔn)，表達(dá)之到位。
《圍城》圍繞方鴻漸這個(gè)主人公穿插了四個(gè)女人，并以此分為四部分。第一部分寫歸國的主人公與“熟食鋪?zhàn)印滨U小姐（后來看注釋才明白鮑小姐姓氏的由來，因鮑魚之肆是臭的，因此命為鮑小姐）；第二部分寫在岳父（婚配女子已死，但仍陳岳父）的銀行當(dāng)個(gè)小職員時(shí)，與蘇小姐和唐小姐之間的事，第三部分則寫到五人行至三閭大學(xué)任教的事；第四部分寫主人公與他的妻子孫小姐之間的事。
《圍城》這本書充滿了女人，性格鮮明的女人。讀到第一部分時(shí)，對主人公充滿了鄙棄，接下來對主人公無限的無奈，再者替主人公擔(dān)憂，最后體會(huì)到主人公的無力，致命的無力。方鴻漸這個(gè)角色，充滿了矛盾，無知卻有點(diǎn)才華，懦弱卻挺善良，沒出息卻總有人幫，人不怎么樣卻總有人喜歡。讀《圍城》，讀方鴻漸的故事，品味自己的人生。在這部小說里，主人公唯一喜歡的是唐曉芙，許是作者的厚愛，不愿意，把她嫁給方鴻漸。很喜歡她說的一句話“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰到我以前，沒有過去，留著空白等待我”。
在第三部分，孫小姐就已出現(xiàn)，可是，她的存在感卻很微弱。
以至不敢相信最后她竟然成了方鴻漸的妻子。孫小姐是五人行的一員，是位“嬌弱的上海小姐”，在經(jīng)過三閭大學(xué)之行后，對方鴻漸有了情愫，后來在三閭大學(xué)的經(jīng)歷促成了他們的婚姻。他們的婚姻很令人意外卻不得不感嘆沒有比這更好的安排。
《圍城》里最難懂的是蘇文紈———蘇小姐。在一開始的郵船上，對方鴻漸有了好感卻喏喏不前；回到上海后，積極主動(dòng)卻總讓方鴻漸心虛不已，略帶強(qiáng)制的行為讓方鴻漸逃離；后來在香港辛楣的親戚家與方鴻漸夫婦偶遇，她的尖酸刻薄躍然紙上。說到辛楣，他本姓趙，是蘇文紈青梅竹馬的玩伴，從小就喜歡蘇文紈。他原是做官，又認(rèn)為教書育人才能更好的造福人們，因此去三閭大學(xué)做教授并推薦方鴻漸一同去，后來因被誤會(huì)又從三閭大學(xué)逃走，最后又做了官。讓我不解的是，蘇文紈在方鴻漸身上的婚姻希望破滅后，她沒有選擇有錢有勢有前途，又長得一表人才的趙辛楣，卻與富有才華其貌不凡的曹元朗，曹先生踏進(jìn)婚姻的殿堂。后來才知，二人婚姻背后有著各種利益的雜合。蘇小姐由一名博士留學(xué)生變成后來的走單幫販私貨頭子，這其中有必然的聯(lián)系，卻道出了矛盾所在，時(shí)局影響著一個(gè)人的成長與將來。
我覺得《圍城》這本書的一個(gè)特色是插入了許多異域文字。像方鴻漸到張先生家拜訪這一段，張先生是浙江沿海人，在洋行工作了二十幾年變得洋里洋氣的，說話總是嵌入英文，從此顯示自己身份高貴，卻只讓我讀到他的做作與愚蠢。再如，曹顯示寫的詩糅合了法語。讀到這些，雖不甚明了，卻在疑惑中加深了對作者的佩服。
錢鐘書靈感讀后感篇十八
最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語言，那詼諧機(jī)智，超然調(diào)侃的諷刺語調(diào)，讓我讀來常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調(diào)侃的語言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”這是書中才女蘇文紈小姐說的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理。“圍城”在小說中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會(huì)，人生皆是圍城，可以說生活處處有“圍城”。
我們每個(gè)人都生活在圍城中。學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)新環(huán)境都是一座新圍城，同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和矛盾、社會(huì)上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說，只要我們生活著，我們就永遠(yuǎn)處在一座座圍城之中，我們不會(huì)也不可能逾越這些城墻，書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學(xué)，婚姻家庭，錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學(xué)謀職，學(xué)校里充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會(huì)的圍城中，離開三閭大學(xué)，他面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場，勉強(qiáng)敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進(jìn)去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時(shí)，他是一味地逃避，在三閭大學(xué)他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗?fàn)?，沒有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)地一走了之，逃避到與“一個(gè)自己并沒確認(rèn)是否愛她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對挫折與危險(xiǎn)時(shí)我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說得好：“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，絕對不能回頭逃避，否則危險(xiǎn)將會(huì)倍增。相反地，立即果斷地面對危險(xiǎn)，則危險(xiǎn)將會(huì)減半?！泵鎸ΜF(xiàn)實(shí)世界中的種種矛盾沖突，面對各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)保持著一種果敢昂揚(yáng)的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛自己所愛，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個(gè)性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個(gè)精彩人生來！
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
錢鐘書靈感讀后感篇十九
《圍城》是“博學(xué)鴻儒”錢鐘書先生的唯一一本長篇小說，蜚聲海內(nèi)外已久。六年級(jí)時(shí)我曾讀過一遍，那時(shí)只覺得錢先生文筆細(xì)膩幽默，書中情節(jié)妙趣橫生。暑期再次捧起此書細(xì)細(xì)品讀，對主人公方鴻漸又多了幾分認(rèn)識(shí)。
方鴻漸出身士紳家庭，家境優(yōu)渥，為人不壞，也并非純粹的不學(xué)無術(shù)之輩。上大學(xué)卻“學(xué)不了土木工程，從社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)哲學(xué)系，最后轉(zhuǎn)入中國文學(xué)系畢業(yè)”。為什么學(xué)不了土木工程?想來定是不愿吃苦鉆研，因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)無論是運(yùn)算還是設(shè)計(jì)，都來不得半點(diǎn)的偷懶或是作偽，靠小聰明和油嘴滑舌怕是過不了關(guān)的;后來社會(huì)學(xué)系和哲學(xué)系也讀不下去了，可見還是覺得這兩個(gè)專業(yè)頗為困難，堅(jiān)持不下來;最后讀了中文，雖說留學(xué)研讀中文看似有些滑稽，但在國外“他既不炒敦煌卷子，又不訪《永樂大典》”，“興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散”。“懶”字點(diǎn)明了這位方先生對學(xué)業(yè)的基本態(tài)度，“興趣頗廣，心得全無”告訴我們方先生涉獵雖廣，但并無精通之術(shù)。這些都給他后來在三閭大學(xué)的遭遇和職業(yè)生涯中的諸多坎坷埋下了伏筆。
方鴻漸的感情生活也并非乏善可陳。他對“局部真理”鮑小姐的引誘欣然從之，對誘惑毫無抵抗力，缺乏正常的理性;面對蘇文紈的示好，他態(tài)度曖昧，雖不喜歡人家，卻連明明白白拒絕別人的勇氣都沒有，顯示出他被動(dòng)、懦弱的一面;等到碰到了天真爛漫的唐曉芙，卻沒有一個(gè)男人面對真愛時(shí)所應(yīng)有的勇氣和擔(dān)當(dāng)，在唐小姐受到表姐挑撥對他嚴(yán)加責(zé)問而又幾乎要原諒他時(shí)，他卻再次表現(xiàn)出了他堅(jiān)持力的缺失——“狗抖毛似地抖擻身子，開步走了”;至于后來落入，或者說自愿走入孫柔嘉精心設(shè)計(jì)的溫柔之彀，進(jìn)而困于婚姻圍城，則更將他優(yōu)柔寡斷的弱點(diǎn)顯露無遺。
再來看一下方先生的職業(yè)生涯。“混”在點(diǎn)金銀行的日子自不必說，去往三閭大學(xué)就職的路上，他的“不擔(dān)當(dāng)，不負(fù)責(zé)”和事事指望別人的性格特點(diǎn)就再次暴露出來，在處理有些事情上甚至不如初涉世事的孫柔嘉，得到了好友趙辛楣“全無用處”的評(píng)價(jià);抵達(dá)學(xué)校后，求學(xué)時(shí)期的不刻苦和玩世不恭終于在此時(shí)讓他在授課時(shí)捉襟見肘，不論是倫理學(xué)還是英文，他的學(xué)識(shí)似乎都不能使學(xué)生們拜服。方鴻漸在三閭大學(xué)的遭遇，雖說有當(dāng)時(shí)整個(gè)知識(shí)分子群體所面對的困境的原因，但我覺得更多的還是因他學(xué)識(shí)的不扎實(shí)、自身一貫不努力造成的，不能全歸咎于社會(huì)環(huán)境。同樣面對困境的西南聯(lián)大的師生們，就從沒有放棄過對知識(shí)的渴求和對民族的責(zé)任;同時(shí)期，錢鐘書先生困于上海，卻寫出了《圍城》，后來在十年動(dòng)亂期間，先生更是完成了巨著《管錐編》。可見外部環(huán)境對人雖有很大影響，但真正起決定性作用的還是自身堅(jiān)韌不拔的意志。
方鴻漸求學(xué)時(shí)的“懶”，面對感情問題時(shí)的“無擔(dān)當(dāng)”，以及工作時(shí)的“混、靠”，本質(zhì)上都顯示出他最大的弱點(diǎn)：從不愿意走出自己的舒適區(qū)?！耙姴毁t而內(nèi)自省也”，我們這些正值青春歲月的莘莘學(xué)子，當(dāng)從方鴻漸身上吸取教訓(xùn)，不能總呆在自己的舒適區(qū)。因?yàn)槲覀儺?dāng)下偷的懶，以后的生活會(huì)加倍歸還給我們。我們要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，從各個(gè)方面充實(shí)自己?；蛟S走出舒適區(qū)會(huì)讓我們倍感艱難，但只有走出去，我們才有可能創(chuàng)造更多面性的自己，才有可能有足夠的信心和實(shí)力去面對未來更加廣闊的世界。
錢鐘書靈感讀后感篇二十
婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。這句哲理不知從什么時(shí)候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語如珍珠般美好。
說來遺憾，現(xiàn)在才拜讀大師的經(jīng)典著作，有點(diǎn)為時(shí)已晚，但也覺得好書從來不怕被晚看。沒讀以前，對《圍城》一點(diǎn)了解都沒有，根本無暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種理所當(dāng)然，這種理所當(dāng)然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價(jià)值，發(fā)不發(fā)現(xiàn)，它的價(jià)值都在那里。
三百六十六頁的紙張，被我翻了四個(gè)晚上，每晚看一百頁，一點(diǎn)點(diǎn)，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒有醍醐灌頂?shù)膹匚?，但也不乏妙語連珠的精辟。
佩服于作者信手拈來的博聞強(qiáng)識(shí)，贊嘆于作者起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，羨慕于作者運(yùn)用自如的八斗高才。與一本好書邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場傷感喟嘆的經(jīng)歷擦肩……文字連著書里的悲歡離合和作者的思想花火帶我們在各色各樣的世界和人生里徜徉。
說起《圍城》的內(nèi)容，也很簡單，就講民國時(shí)期留洋歸來的方鴻漸少爺在國內(nèi)暗戀失敗后去鄉(xiāng)下教書，過程中認(rèn)識(shí)了同事孫小姐并結(jié)為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。
但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路，錢鐘書卻在這普通的歷程里這里提煉出人生哲理。書的最后一點(diǎn)是楊絳先生對書里人物的一點(diǎn)背景介紹和對錢鐘書的生平的一點(diǎn)介紹，寫的很可愛很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，這是一種情感需求慣性，當(dāng)我看到書中人物多多少少與作者的人生聯(lián)系的時(shí)候，好激動(dòng)好開心，仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。
我記得有本書里說他是以生命的極限去探索人文學(xué)術(shù)的極致。特別喜歡這個(gè)帶著哲理性的標(biāo)題《圍城》，精辟有精妙的詞語，可以是象征，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關(guān)，無論怎么解讀，都有意思。
他在書里用精巧犀利、洞察世事的機(jī)智描寫中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點(diǎn)頭稱是，讓你共鳴地五體投地。
在《中國現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)賞讀》中，說道，《圍城》為人稱道的藝術(shù)手法之一便是對反諷的高超運(yùn)用。錢鍾書極為擅長從抓住人物的言語談話入手進(jìn)而發(fā)展到對人物深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語言講述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國知識(shí)分子的生活和社會(huì)的人情世態(tài)。
配合這樣的賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫?！秶恰匪沂镜膼矍閱栴}、婚姻問題、事業(yè)問題，乃至人生萬事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會(huì)上的現(xiàn)象。
解讀里還說，鴻漸的名字，從《易經(jīng)》里解讀出來，像一只四處漂泊，無落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過，為方鴻漸的逐漸落魄難過，也為對婚姻的了解帶來的失望而難過，更為一種掙脫不開逃離不掉的多舛命運(yùn)而難過。
連自己的婚姻事業(yè)都不如意，那么再多微小的如意也填補(bǔ)不了漏氣萎靡的命運(yùn)，就覺得這是很大很大的不幸和悲傷啊。
如果從一開始就貧窮，不知世上還有自己不知道的好物，那也便是能把滿足的活著，倘若見識(shí)過甚至擁有過那些好物，而只能眼睜睜看著它們一點(diǎn)一點(diǎn)從自己命里溜走，這種痛苦比一無所有的前者還要深刻和難捱吧。
方鴻漸自己就是沒什么真才實(shí)學(xué)，倒是挑三揀四，愛情和事業(yè)中都沒有自己的主見和堅(jiān)持，稀里糊涂地結(jié)了婚，然后在爭吵中心累和不知所措。
解讀里也這樣提到：他也對生存的感受極其深刻，因此，錢鍾書借助方鴻漸的人生經(jīng)歷寫出了人類存在的孤獨(dú)和世界的荒誕性。
所以，盡管人類是群居的高等動(dòng)物，但對于孤獨(dú)，真的只能如人飲水冷暖自知，沒有人不經(jīng)歷孤獨(dú)，正如沒有人不經(jīng)歷痛苦一樣，但孤獨(dú)和痛苦的滋味兒是所有人不愿意經(jīng)歷的，因?yàn)椴粌H僅是不好受，更是一道沒有答案的問題，但你無法停止不去做這道題。
解讀里提到的這一段話很令人深思，說，人生充滿了不確定性，而婚姻看似經(jīng)過了自由選擇卻依然脫不了盲目和失望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權(quán)利的意味，無論如何人生的幸福與樂趣似乎與進(jìn)取無關(guān)，人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說的結(jié)尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當(dāng)中。在各處無法尋獲安慰之后，他最終沒了感覺也沒了希望，只希望有個(gè)可以回去睡覺的地方。
那么，我發(fā)現(xiàn)，任何一一個(gè)時(shí)代都有其悲劇性，我們每個(gè)人都在承受著時(shí)代的共運(yùn)下還承受著各自不同的命運(yùn)。
我太難了。我好想替方鴻漸說出這四個(gè)字，告訴他，你看，其實(shí)大家都一樣，各有各的難處，人活著，就是在不斷的解決著接二連三的問題。
仔細(xì)想想，是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無味棄之可惜。到頭來，還是發(fā)現(xiàn)，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。
可人活著，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會(huì)選擇滾燙的人生啊。
錢鐘書靈感讀后感篇二十一
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;我們記得我們的榮光，那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的錢鐘書圍城讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí)，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書時(shí)，我并沒有激動(dòng)和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一般的小說感覺不大會(huì)一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，讀起來會(huì)是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見一斑；第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過作者對學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國的種種陋習(xí)；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號(hào)男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其?shí)，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實(shí)得可愛，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
我想，他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認(rèn)為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。如果都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
故事最精彩的部分是看到他們一行人開始去往三閭大學(xué)的旅程，給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！
讀了《圍城》，我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
隨著故事情節(jié)的推后，唐曉芙在沒有打算和方鴻漸戀愛時(shí)卻愛上了他。尤其是到了這里：
“……唐小姐抱歉過信表姐，氣憤時(shí)說話太決絕，又擔(dān)憂鴻漸失神落魄，別給汽車電車撞了?？戳藥状伪?，過一個(gè)鐘頭，打電話到周家問，鴻漸還沒回去，她驚惶得愈想愈怕。吃過晚飯，雨早止了，她不愿意家里人聽見，溜出門到鄰近糖果店借打電話，心亂性急，第一次打錯(cuò)了，第二次打過了只聽對面鈴響，好久沒人來接。周經(jīng)理一家三口都出門應(yīng)酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時(shí)候才回家，一進(jìn)門用人便說蘇小姐來過電話，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過來，他正換干衣服，電話鈴響，置之不理，用人跑上來接，一聽便說：”方少爺，蘇小姐電話?！傍櫇u襪子沒穿好，赤了左腳，跳出房門，拿起話筒，不管用聽見不聽見，厲聲——只可惜他淋雨受了涼，已開始塞鼻傷風(fēng)，嗓子沒有勁——說：”咱們已經(jīng)斷了，斷了！聽見沒有？一次兩次來電話干嗎？好不要臉！你搗得好鬼！我瞧你一輩子嫁不了人——“忽然發(fā)現(xiàn)對方早掛斷了，險(xiǎn)的要再打電話給蘇小姐，逼她聽完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉(zhuǎn)角聽得有趣，趕到廚房里去報(bào)告。唐小姐聽到”好不要臉“，忙掛上聽筒，人都發(fā)暈，好容易制住眼淚，回家。”
每次看到這里我都會(huì)為方扼腕嘆息。
有人說，一切都會(huì)變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時(shí)，有誰會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題，假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?/p>
——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，面對生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾]有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！痹谑∶媲埃覀儾粦?yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
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