京華煙云心得體會(huì)(實(shí)用18篇)

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京華煙云心得體會(huì)(實(shí)用18篇)
時(shí)間:2023-11-24 04:24:08     小編:XY字客

心得體會(huì)是通過(guò)經(jīng)歷和思考而得出的對(duì)某一事物、某一經(jīng)歷或某一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以通過(guò)舉例、引用、對(duì)比等方式來(lái)豐富文章的內(nèi)容和表達(dá)。小編精選了一些真實(shí)感人的心得體會(huì)范文,希望可以引起大家對(duì)于生活和人生的思考。

京華煙云心得體會(huì)篇一

《京華煙云》這是一部中國(guó)近代的史詩(shī)。他記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史;記錄了那永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂(lè)。

《京華煙云》這本小說(shuō)是林語(yǔ)堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁(yè)45章。將近代中國(guó)描繪出一幅生動(dòng)的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者賽珍珠女士就是以這本書(shū)熱烈的推薦林語(yǔ)堂做候選人的。

《京華煙云》這本書(shū)的名字吸引了我,促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長(zhǎng)的這塊土地的歷史。在我的認(rèn)識(shí)中這本書(shū)主要以主人公姚木蘭的人生為主線,反映了當(dāng)時(shí)那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)與希望的中國(guó)社會(huì)。姚木蘭,一個(gè)出生在北京富豪家中的千金,她沒(méi)有金枝綠葉的傲慢與嬌貴,更沒(méi)有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽(yáng)下的一朵玉蘭花,高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子!故事從木蘭兒時(shí)一直寫(xiě)到她人生之秋。寫(xiě)她的童年趣事,被義和團(tuán)紅燈照拐買(mǎi)最終獲救回家;寫(xiě)她的深深埋葬在心底的愛(ài)情;寫(xiě)她美滿(mǎn)的婚姻;寫(xiě)她的喪女之痛;寫(xiě)她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以?xún)蓚€(gè)家族的人物命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬(wàn)種風(fēng)情。有畫(huà)家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來(lái)的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來(lái)頗令人有中身在其中之感。

我喜歡的也是《京華煙云》本書(shū)最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿(mǎn)了智慧。把生死、富貴、人生苦樂(lè)看的那般透徹。這不禁讓我對(duì)莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書(shū)中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開(kāi)來(lái),起初覺(jué)得如奔濤,然后覺(jué)得幽妙,流動(dòng),其次覺(jué)得悲哀,最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云,到收?qǐng)隼茁暸Z,偉大壯麗,幽然而止。留給讀者細(xì)嚼余味,忽恍然大悟;何為人生,何為人夢(mèng)也。演繹了一場(chǎng)如夢(mèng)般無(wú)涯的人生。

《京華煙云》書(shū)中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣,神氣化為臭腐?!鄙姥h(huán)之道為宗旨:秋天樹(shù)葉衰落之時(shí),春已開(kāi)始,起伏循環(huán),天道也。故描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)用這個(gè)道理便為舊中國(guó)的衰老意味著新中國(guó)的萌芽。故書(shū)中有“晚秋落葉聲中,可聽(tīng)出新春的調(diào)子,及將來(lái)夏季的強(qiáng)壯的曲拍”等語(yǔ)。

還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的,它無(wú)情無(wú)感。而人的永生是種族的,他們是熱血的動(dòng)物。這其中的道理也許我永遠(yuǎn)都不會(huì)全弄明白,但我依然不得不承認(rèn)其中的神秘與偉大深邃。

《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó),那悲慘的場(chǎng)景猶如就在目前,不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動(dòng)。中華民族是從屈辱中獲得重生的,書(shū)中提到在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前堅(jiān)韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當(dāng)亡國(guó)奴,戰(zhàn)斗就一定會(huì)有犧牲,但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國(guó)家民族這個(gè)神圣的使命去付出,去奉獻(xiàn),這樣洪峰般壯烈的場(chǎng)面,使我這個(gè)另一個(gè)時(shí)代的中國(guó)人感到自豪。我的心在震動(dòng)。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時(shí)空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對(duì)中國(guó)犯下的罪行將永遠(yuǎn)刻在每一個(gè)中國(guó)人心中。我們要立下亙古不變的誓言:強(qiáng)大我們的民族,讓光榮與繁榮環(huán)繞著它,不要再讓它神圣的名字受到外人的褻瀆!因?yàn)槲覀兩砩狭糁N的血液。

京華煙云心得體會(huì)篇二

林語(yǔ)堂曾說(shuō):“若為女兒身,必做木蘭也!”

她落落大方,聰慧賢能;她追求時(shí)髦,談吐詼諧,這又不失新時(shí)代女性的優(yōu)點(diǎn)。她聰明勇敢,擁有自己對(duì)生活的主見(jiàn),更令人驚嘆的是她那獨(dú)特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變,“在冬季則平靜沉穩(wěn),春來(lái)則慵倦無(wú)力,夏天則輕松悠閑,秋來(lái)則舒爽輕快”。面對(duì)生活的變遷,面對(duì)從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變,即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民,她依然能過(guò)著幽雅山居的生活,堅(jiān)韌地面對(duì)所有困難,并在磨難中成長(zhǎng),成為忍苦,勇敢,偉大的民眾大海中的一滴水。

命運(yùn)早有天注定,哪由強(qiáng)弩硬上弓.書(shū)中雖未提及命運(yùn),但命運(yùn)的造化隨處可見(jiàn)。銀屏硬碰硬的抗?fàn)帲罱K葬送了自己。而姚太太的強(qiáng)硬,也沒(méi)有給她換回什么好下場(chǎng),最后她的小兒子竟然還是娶了個(gè)丫鬟,何其諷刺!紅玉的死,是聽(tīng)從了命運(yùn)還是聽(tīng)從了自己呢?莫愁是個(gè)注定了幸福的女人,命運(yùn),可能有時(shí)候,真的,有薄厚之分每一個(gè)人,不論生于安樂(lè)還是憂(yōu)患,誰(shuí)都不足矣改變整個(gè)生活。然而每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予我們特定的職責(zé),京華煙云的時(shí)代,就是要齊心抗日保家國(guó)。一個(gè)民族的人只要有覺(jué)醒意識(shí),只要團(tuán)結(jié)一致,什么樣的強(qiáng)敵都可以戰(zhàn)勝!海明威說(shuō)的好:“人可以被毀滅,但是不能被打敗!”中華民族的兒女們,永遠(yuǎn)都是好樣的!!

京華煙云心得體會(huì)篇三

第一段:煙霧彌漫的霾天給人一種沉重和壓迫感,然而,我對(duì)京華煙云卻有著不同的感受。明朝名士楊絳曾言“那個(gè)冷淡的日子,如彌散在京華的煙云里”,這種煙云似乎給京城增添了一分靜謐與詩(shī)意。在我多年的生活經(jīng)歷中,我被京華煙云所感動(dòng)和啟發(fā),體會(huì)到了其中的深意。

第二段:煙云是京城的特色之一。每當(dāng)我來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng),仰望著天空,便能看見(jiàn)群山之上若隱若現(xiàn)的“帽子”。這厚重而沉郁的京華煙云,給整個(gè)城市帶來(lái)了別樣的美感。它讓我聯(lián)想到千年前古人筆下“兩京煙霞爭(zhēng)暗媚”的景色,在現(xiàn)代社會(huì)中成為了一種迷人的文化標(biāo)志。這種煙云體現(xiàn)了京城特有的氛圍和價(jià)值觀,也凝聚著這座城市的歷史與文化。

第三段:京城的煙云也是對(duì)自然環(huán)境的警示。近年來(lái),霧霾在京城成為了一個(gè)普遍而嚴(yán)重的問(wèn)題。煙云雖然賦予了京城特殊的美感,但也暗示著環(huán)境問(wèn)題。霧霾不僅對(duì)人們的身體健康有著巨大威脅,也損害了京城的形象和發(fā)展。然而,這讓人們更加意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性,也倒逼政府和社會(huì)各界加大了環(huán)保力度。從這個(gè)意義上講,煙云也成為了一個(gè)警鐘,提醒我們要保護(hù)好我們的家園。

第四段:煙云中還蘊(yùn)含著京城居民的生活智慧。在霧霾天氣中,京城居民深受困擾,但他們也在不斷尋找消除煙云的方法。大家開(kāi)始注重戶(hù)外活動(dòng)時(shí)的防護(hù),積極凈化室內(nèi)空氣,栽種植物減少霧霾的侵襲。這種頑強(qiáng)的生活態(tài)度和積極的生活方式,是煙云給予京城居民的一份精神力量。他們從不氣餒,憑借著智慧和勇氣克服困境,堅(jiān)守在這片受困于煙云的土地上。

第五段:對(duì)于我個(gè)人而言,京華煙云則擁有一種獨(dú)特的吸引力。在煙云籠罩的日子里,我更愿意漫步于胡同小街,感受那份寧?kù)o和生活的味道。煙云帶來(lái)的靜謐和慢節(jié)奏,讓我的內(nèi)心深處變得更加安寧。這種寧?kù)o并不意味著沉悶和消沉,而是一種放下繁雜與浮躁的心態(tài),去領(lǐng)悟并欣賞生活中的點(diǎn)滴美好。京華煙云給予我一種深層次的思考和感悟,讓我更加堅(jiān)定了對(duì)生活的熱愛(ài)和珍惜。

總結(jié):京華煙云不僅是京城的特色標(biāo)志,也是對(duì)現(xiàn)代都市生活的一種警示和反思。它既有令人陶醉的美感,又代表著繁華背后環(huán)境問(wèn)題的挑戰(zhàn)。對(duì)于居住在京城的人們而言,煙云不僅是生活的一部分,更是一種智慧和勇氣的象征。我對(duì)于京華煙云的感受是一份靜謐與啟發(fā),也是一種對(duì)生活的思考與珍惜。

京華煙云心得體會(huì)篇四

《京華煙云》是林語(yǔ)堂旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō),并題獻(xiàn)給“英勇的中國(guó)士兵”,英文書(shū)名為《momentinpeking》,《京華煙云》是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書(shū)名,也有譯本將這本書(shū)譯為《瞬息京華》。林語(yǔ)堂原本打算將《紅樓夢(mèng)》譯作英文介紹給西方讀者,因故未能譯成,此后決定仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō),于是寫(xiě)出了《京華煙云》。

《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲歡離合和恩怨情仇,并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā),全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌?!毒┤A煙云》自1939年底在美國(guó)出版后的短短半年內(nèi)即行銷(xiāo)5萬(wàn)多冊(cè),美國(guó)《時(shí)代》周刊稱(chēng)其“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”。

書(shū)中人物差不多可以代表中國(guó)社會(huì)各種人物。此書(shū)內(nèi)可以看見(jiàn)舊派人物慢慢的消滅,新式的人物跟著出來(lái)。代表最舊的是牛夫婦,曾老爺;代表新的是環(huán)兒,陳三,黛云。

《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說(shuō),并不是一定要有閉時(shí)才看,最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;,困倦時(shí),起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道:“人生人生,我也是其中之一小丑否?”

《京華煙云》的后續(xù)篇是《風(fēng)聲鶴唳》,《風(fēng)聲鶴唳》也被譽(yù)為中國(guó)的《飄》。《京華煙云》讀后感讀《京華煙云》的心情與別的書(shū)完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷??林語(yǔ)堂的女兒說(shuō):“其中有佳話,有哲學(xué),有歷史演義,有風(fēng)俗變遷,有深談,有閑話,加入劇中人物的喜怒哀樂(lè)。”一點(diǎn)不假,讀者憑著這些可以全身心地融入其中。

京華煙云心得體會(huì)篇五

《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),但不所以而成一部散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事,而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話,有哲學(xué),有歷史演義,有風(fēng)俗變遷,有深談,有閑話,加入劇中人物之喜怒哀樂(lè),包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó),成為現(xiàn)代中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。林語(yǔ)堂的女兒林如斯曾說(shuō)過(guò)《京華煙云》是一本能夠隨時(shí)翻看的小說(shuō),并不是必須要有閑時(shí)才看,最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;困倦時(shí),起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道:“人生人生,我也是其中之一小丑否?”

確實(shí),該書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描述得生動(dòng),不在風(fēng)景形容得宛然如在目前,不在心理描繪的巧妙,而是在其哲學(xué)意義。你一翻開(kāi)來(lái),起初覺(jué)得如奔濤,然后覺(jué)得幽妙,流動(dòng),其次覺(jué)得悲哀,最終覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云,到收?qǐng)隼茁暸Z,偉大壯麗,悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味,忽恍然大悟:何為人生,何為夢(mèng)也。而我乃稱(chēng)嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺(jué)否?故此書(shū)非小說(shuō)而已!或可說(shuō),“浮生若夢(mèng)”是此書(shū)之主旨。小說(shuō)給人以一場(chǎng)大夢(mèng)的印象時(shí),即成為偉大的小說(shuō),直可代表人生,非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無(wú)涯的人生,就是偉大的小說(shuō)。

容易得多。因?yàn)槟钣凶銐虻哪托?,也有足夠的智慧,不?huì)過(guò)分嬌慣,也不會(huì)過(guò)分嚴(yán)厲;莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo),從她少女時(shí)代和立夫的幾次辯論就能夠明白,其實(shí)她思想鋒利,見(jiàn)解獨(dú)特,并不輸于木蘭,只是嫁人之后著意收斂,培養(yǎng)自我的穩(wěn)重方正。

但這兩姐妹,在很多方面,是十分相似的。就從莫愁和木蘭對(duì)待丈夫外遇(立夫甚至能夠不算,因?yàn)槟侵皇蔷駥用娴?的態(tài)度就能夠看出,她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意,同樣的不動(dòng)聲色??墒窃趹?yīng)對(duì)立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不一樣,又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不一樣——木蘭的沖動(dòng)和夢(mèng)想化,還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個(gè)可愛(ài)的女子,是全書(shū)的靈魂所在,或許也是林語(yǔ)堂心中的完美女性形象吧。

要說(shuō)到讓我最為佩服的人物,當(dāng)然是堅(jiān)強(qiáng)而又有主見(jiàn)的木蘭。應(yīng)對(duì)生活的變遷,應(yīng)對(duì)從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變,即使最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民,她依然能過(guò)著幽雅山居的生活,堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)所有困難,并在磨難中成長(zhǎng),成為忍苦,勇敢,偉大的民眾大海中的一滴水。林語(yǔ)堂曾說(shuō):“若為女兒身,必做木蘭也!”可見(jiàn)木蘭是他心中的夢(mèng)想女子。

《京華煙云》向西洋人介紹了中國(guó)社會(huì)。細(xì)讀之,讓你有登堂入室之覺(jué),隨你東西散步,領(lǐng)賞景致,叫你與里頭的人物一齊過(guò)日子,一齊歡快,憤怒?;蛟S,除了一句”此書(shū)只應(yīng)天上有“外,再?zèng)]有更恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言了。

京華煙云心得體會(huì)篇六

開(kāi)始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播,我看了幾集,便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣,我明白了這是國(guó)語(yǔ)大師林語(yǔ)堂的經(jīng)典之作。

《京華煙云》文字典雅平和,亦柔亦剛,糅合古今。雖然原著是用英文寫(xiě)的,但我卻認(rèn)為僅有能體會(huì)到其中的內(nèi)涵,沒(méi)有浮華的文字,卻依然美麗古樸,字字句句中流露著林語(yǔ)堂對(duì)這片土地與文化的熱愛(ài)。全書(shū)充滿(mǎn)濃濃的中華文化,中華情感。文中有有佳話,有哲學(xué),有風(fēng)俗,有深談,有閑聊,更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習(xí)慣。《京華煙云》猶如一杯甘露,又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏,在黃昏的庭院里。

《京華煙云》思想美。全書(shū)受老莊思想的影響,能夠看出林語(yǔ)堂很收道家思想的熏陶。每一章的開(kāi)頭都有一小段莊子的話,比如夢(mèng)飲酒者,旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者,旦而田獵。雖然我看不懂那是什么意思,但我相信那和一章的資料有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體此刻對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上,讀罷全文,我還有一種心緒難平的感覺(jué),好像對(duì)我腳下的這片土地,有了更深刻的理解。

讀罷全書(shū),意猶未盡,在作的時(shí)候,我相當(dāng)于再看了一次本書(shū)。越是品味,越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺(jué)這書(shū)之妙。

姚思安,一個(gè)深受道家思想熏陶的智者,性情隨和,胸懷寬廣,為人坦蕩,關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下,才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒,在那個(gè)時(shí)代,他的思想比較開(kāi)放,他不叫他女兒裹腳,他讓女兒受現(xiàn)代教育,卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處,還教木蘭識(shí)甲骨文。最終他因憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民而病臥不起,當(dāng)他在臨終前,曾要求見(jiàn)牛素云一面,他說(shuō)了句記住你是中國(guó)人。也許正是因?yàn)檫@句話,才拯救了牛素云的靈魂。

我很喜歡木蘭,富有才情,柔美婉約,給人以靈86.動(dòng)之美。她從小便識(shí)甲骨文,知書(shū)達(dá)理,并且女身男命。書(shū)中有一段講木蘭在杭州過(guò)著粗茶淡飯的生活,她用自我對(duì)生活的理解和熱愛(ài),讓她的家庭充滿(mǎn)世俗的歡樂(lè)和享受。她作的美食,她房子的布置,她悠閑歡樂(lè)的生活,可是丈夫蓀亞卻放蕩不羈,不甘平淡,喜歡曹麗華那樣的新式女子。應(yīng)對(duì)丈夫的背叛,她以她特有的方式,憑借她的智慧和毅力讓問(wèn)題迎刃而解,從而維持好她的婚姻。

我也很喜歡莫愁,莫愁是個(gè)沉穩(wěn),節(jié)檢,教養(yǎng)好的富家小姐,她是個(gè)思想成熟,性格穩(wěn)健,遇事有主見(jiàn)的女子。之后立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后,她能沉著應(yīng)對(duì),把立夫平時(shí)的文件都燒掉。她還很孝順,婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情,她能夠理解,能夠把事情處理得很好,不會(huì)讓他們?nèi)齻€(gè)人之間感到尷尬。

曼娘是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的典型,謹(jǐn)守禮法,矜持自重。她理解了傳統(tǒng)的思想教育,并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上,甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者,可是我認(rèn)為那種感情,遠(yuǎn)不是這樣的話能夠解釋的。書(shū)中還有一段是姚思安預(yù)言到中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性,把中國(guó)能否戰(zhàn)勝的問(wèn)題歸在了曼娘對(duì)于中國(guó)是否應(yīng)當(dāng)打仗的態(tài)度上,看似很荒謬。但其中應(yīng)當(dāng)有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者,也能夠有反抗日寇的決心,那么中國(guó)又怎樣會(huì)沒(méi)有期望呢其實(shí)曼娘自我也很矛盾的,我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng),她還和木蘭一齊去看過(guò)電影呢。

我對(duì)馮紅玉這個(gè)人印象深刻,可是還是不理解她的行為。我感覺(jué)她太多愁善感了,實(shí)在受不了。也許她自小多病,又是個(gè)才女的原因。最終她卻因?yàn)榘⒎菍?duì)寶芬的仰慕,使紅玉對(duì)阿非產(chǎn)生誤會(huì)。紅玉愛(ài)阿非太深了,加上自我將阿非的話理解錯(cuò)誤,精神崩潰,最終跳潭自殺。太糾結(jié)了。

《京華煙云》這一本書(shū)教我的不僅僅是這些,這本書(shū)也許僅有能體會(huì)得到它的內(nèi)涵。對(duì)聯(lián),甲骨文,道家經(jīng)典,詩(shī)詞歌賦充滿(mǎn)中國(guó)文化的氣息。

京華煙云心得體會(huì)篇七

第一段:介紹京華煙云的背景和魅力(200字)。

京華煙云,這個(gè)名字似乎源自古典文學(xué),給人以華麗、浪漫的感覺(jué)。其實(shí),京華煙云是指中國(guó)的首都北京。北京是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是一個(gè)擁有豐富歷史背景和獨(dú)特魅力的城市。無(wú)論是名勝古跡、文化遺址,還是建筑風(fēng)格、飲食文化,都體現(xiàn)著京華煙云的深厚積淀。這座城市的煙霧都市風(fēng)情,折射出了人們矛盾而又追求崇高的內(nèi)在精神。

第二段:探討京華煙云的歷史文化背景(300字)。

京華煙云的歷史文化背景深深影響著人們的心靈,讓人們?cè)谶@座城市中感受到了千年文化的沉淀。作為中國(guó)的古都,北京有著豐富的歷史和文化資源。故宮、天壇、頤和園等古跡無(wú)不彰顯著北京的歷史底蘊(yùn)和文化魅力。而世界遺產(chǎn)長(zhǎng)城更是血脈直達(dá)中華民族的精神象征,它代表了中國(guó)人民的勤勞、智慧和團(tuán)結(jié)。京華煙云承載著這些瑰麗的歷史面貌,給人們帶來(lái)了深深的震撼和思考。

第三段:揭示京華煙云的現(xiàn)代化進(jìn)程(300字)。

然而,京華煙云并非只是歷史的縮影,它也在追求現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷崛起。北京奧運(yùn)會(huì)、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)等大型活動(dòng)的成功舉辦,將京華煙云推上了國(guó)際舞臺(tái)?,F(xiàn)代化的高樓大廈、繁華的商業(yè)區(qū)、熱鬧的夜生活,讓人們感受到了一種繁忙而又充滿(mǎn)活力的節(jié)奏。京華煙云在現(xiàn)代化進(jìn)程中保持著自己的風(fēng)骨,以堅(jiān)毅和自信迎接著未來(lái)的挑戰(zhàn)。

第四段:品味京華煙云的美食文化(200字)。

無(wú)論是傳統(tǒng)的烤鴨、炸醬面,還是現(xiàn)代的北京炒肝、炸醬餛飩,北京的美食文化卓越非凡。這里匯聚了各地美食和餐飲文化的精華,讓人們?cè)谄穱L美食的同時(shí),也能感受到京城的傳統(tǒng)和獨(dú)特。在京華煙云中,人們通過(guò)舌尖上的享受,領(lǐng)略到了這個(gè)城市的獨(dú)特魅力和溫暖。無(wú)論是走進(jìn)傳統(tǒng)餐館還是在路邊小攤,都能品味到京華煙云的深沉味道。

京華煙云深深吸引著世界各地的游客,因?yàn)樗扔兄爬隙f嚴(yán)的歷史底蘊(yùn),又有著現(xiàn)代化進(jìn)程中的活力和創(chuàng)新。在京華煙云中,人們能夠感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代,歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞和融合,體驗(yàn)到豐富多樣的飲食文化和獨(dú)特的人文風(fēng)情。京華煙云讓人們思考和探求,也讓人們欣賞和享受。走進(jìn)京華煙云,我們可以在這座城市中領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深,也可以在繁華都市中尋找到內(nèi)心的寧?kù)o和慰藉。京華煙云,值得每個(gè)人去探索和感受。

京華煙云心得體會(huì)篇八

編劇將原著中,木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上,卻生生的毀了姚木蘭這么一個(gè)絕代佳人。

《京華煙云》的時(shí)代背景中,還不是很開(kāi)放的年代,原著中說(shuō),“倘若當(dāng)年有由男女自行選擇的婚姻制度,木蘭大概會(huì)嫁給立夫,莫愁會(huì)嫁給孫亞。木蘭會(huì)公開(kāi)告訴人說(shuō)她正在和某青年男子熱戀。倘若木蘭的熱戀發(fā)生于今日,她會(huì)和曾家解除婚約,但當(dāng)時(shí)的制度還屹立不搖,她的一片芳心雖然私屬立夫,但還不敢把這種違背名教的感覺(jué)坦然承認(rèn),同時(shí),她對(duì)孫亞的喜歡,她也向來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò),所以,對(duì)立夫的愛(ài),她只能深深藏在內(nèi)心的角落里。”

原著中,木蘭與孫亞的婚姻幸福快樂(lè),里面更多的談到了她對(duì)曾家的打理,對(duì)孫亞的關(guān)愛(ài),及她對(duì)生活的種種熱愛(ài)表述,而孫亞對(duì)于木蘭是又敬又愛(ài),但這種“敬”不是敬畏的敬,而是對(duì)木蘭由心而出的一種敬佩,木蘭是極富智慧的,幾句話就能幫孫亞理清腦子里的亂團(tuán)??蛇@樣的恩愛(ài),電視版中竟是無(wú)緣看到。而看到那么喜歡的姚木蘭在劇中如此的隱忍求全,更是無(wú)法再往下看去,哎。

最后摘錄兩首姚木蘭和孫亞聊天暢想時(shí)所吟誦的兩首詩(shī):

兄拋魚(yú)網(wǎng)赴中流。

妹撒釣絲待上鉤。

盡日得來(lái)仍換酒。

雨后空舟歸去休。

人本過(guò)客來(lái)無(wú)處。

休說(shuō)故里在何方。

隨遇而安無(wú)不可。

人間到處有花香。

京華煙云心得體會(huì)篇九

《京華煙云》這是一部中國(guó)近代的史詩(shī)。他記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史;記錄了那永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂(lè)。

《京華煙云》這本小說(shuō)是林語(yǔ)堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁(yè)45章。將近代中國(guó)描繪出一幅生動(dòng)的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者賽珍珠女士就是以這本書(shū)熱烈的推薦林語(yǔ)堂做候選人的。

《京華煙云》這本書(shū)的名字吸引了我,促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長(zhǎng)的這塊土地的歷史。在我的認(rèn)識(shí)中這本書(shū)主要以主人公姚木蘭的人生為主線,反映了當(dāng)時(shí)那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)與希望的中國(guó)社會(huì)。姚木蘭,一個(gè)出生在北京富豪家中的千金,她沒(méi)有金枝綠葉的傲慢與嬌貴,更沒(méi)有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽(yáng)下的一朵玉蘭花,高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子!故事從木蘭兒時(shí)一直寫(xiě)到她人生之秋。寫(xiě)她的童年趣事,被義和團(tuán)紅燈照拐買(mǎi)最終獲救回家;寫(xiě)她的深深埋葬在心底的愛(ài)情;寫(xiě)她美滿(mǎn)的婚姻;寫(xiě)她的喪女之痛;寫(xiě)她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以?xún)蓚€(gè)家族的人物命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬(wàn)種風(fēng)情。有畫(huà)家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來(lái)的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來(lái)頗令人有中身在其中之感。

我喜歡的也是《京華煙云》本書(shū)最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿(mǎn)了智慧。把生死、富貴、人生苦樂(lè)看的那般透徹。這不禁讓我對(duì)莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書(shū)中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開(kāi)來(lái),起初覺(jué)得如奔濤,然后覺(jué)得幽妙,流動(dòng),其次覺(jué)得悲哀,最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云,到收?qǐng)隼茁暸Z,偉大壯麗,幽然而止。留給讀者細(xì)嚼余味,忽恍然大悟;何為人生,何為人夢(mèng)也。演繹了一場(chǎng)如夢(mèng)般無(wú)涯的人生。

京華煙云心得體會(huì)篇十

在圖書(shū)館翻到了這一本英文版的《京華煙云》。雖然不能完全看懂,但好在看過(guò)電視劇及中文版,大體能夠理解.

林語(yǔ)堂先生一生多用英語(yǔ)來(lái)寫(xiě)書(shū)向國(guó)外介紹中國(guó)悠久的文化和中國(guó)人民淳樸的生活。這正是他旅居海外時(shí)用嫻熟優(yōu)美的英文完成的巨著,向那些鄙視中國(guó)的外國(guó)人介紹中國(guó)真正的文化。

《京華煙云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩恩怨怨。在政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)的北平城中,在那一特殊歷史時(shí)期的性格演變、思想碰撞和命運(yùn)選擇,展現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過(guò)程,從側(cè)面反映出中國(guó)社會(huì)歷史的風(fēng)云變幻。其中有佳話,有哲學(xué),有歷史演義,有風(fēng)俗變遷,有深談,有閑話,加入劇中人物之喜怒哀樂(lè),包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó),成為現(xiàn)代世界的一本偉大小說(shuō)。林語(yǔ)堂的女兒林如斯曾說(shuō)過(guò)《京華煙云》是一本能夠隨時(shí)翻看的小說(shuō),并不是必須要有閑時(shí)才看,最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;困倦時(shí),起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道:“人生人生,我也是其中之一小丑否?”

該書(shū)還被視作現(xiàn)代的《紅樓夢(mèng)》林語(yǔ)堂先生曾提到:“(該書(shū))重要人物約八九十個(gè),丫頭亦室來(lái)個(gè)。大約依紅樓人物擬之。木蘭似湘云(而加入陳蕓之雅素),莫愁似寶釵,紅玉似黛桂姐似鳳姐而無(wú)鳳姐之貪婪,迪人似薛蟠,珊瑚似李紈,寶芬似寶琴,雪蕊似鴛鴦,紫薇似紫鵑,暗香似香菱,喜兒似傻大姐,李姨媽似趙姨媽?zhuān)⒎莿t遠(yuǎn)勝寶玉?!?/p>

確實(shí),該書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描述得生動(dòng),不在風(fēng)景形容得宛然如在目前,不在心理描繪的巧妙,而是在其哲學(xué)意義。你一翻開(kāi)來(lái),起初覺(jué)得如奔濤,然后覺(jué)得幽妙,流動(dòng),其次覺(jué)得悲哀,最終覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云,到收?qǐng)隼茁暸Z,偉大壯麗,悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味,忽恍然大悟:何為人生,何為夢(mèng)也?;蚩烧f(shuō),“浮生若夢(mèng)”是此書(shū)之主旨。

于孩子要容易得多。因?yàn)槟钣凶銐虻哪托模灿凶銐虻闹腔?,不?huì)過(guò)分嬌慣,也不會(huì)過(guò)分嚴(yán)厲;莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo),從她少女時(shí)代和立夫的幾次辯論就能夠明白,其實(shí)她思想鋒利,見(jiàn)解獨(dú)特,并不輸于木蘭,只是嫁人之后著意收斂,培養(yǎng)自我的穩(wěn)重方正。

但這兩姐妹,在很多方面,是十分相似的。就從莫愁和木蘭對(duì)待丈夫外遇(立夫甚至能夠不算,因?yàn)槟侵皇蔷駥用娴?的態(tài)度就能夠看出,她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意,同樣的不動(dòng)聲色??墒窃趹?yīng)對(duì)立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不一樣,又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不一樣——木蘭的沖動(dòng)和夢(mèng)想化,還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個(gè)可愛(ài)的女子,是全書(shū)的靈魂所在,或許也是林語(yǔ)堂心中的完美女性形象吧。

當(dāng)然最讓人佩服的是木蘭——堅(jiān)強(qiáng)而又有主見(jiàn)的木蘭。林語(yǔ)堂曾說(shuō):“若為女兒身,必做木蘭也!”

她落落大方,聰慧賢能;她追求時(shí)髦,談吐詼諧,這又不失新時(shí)代女性的優(yōu)點(diǎn)。她聰明勇敢,擁有自我對(duì)生活的主見(jiàn),更令人驚嘆的是她那獨(dú)特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變,“在冬季則平靜沉穩(wěn),春來(lái)則慵倦無(wú)力,夏天則簡(jiǎn)便悠閑,秋來(lái)則舒爽輕快”。應(yīng)對(duì)生活的變遷,應(yīng)對(duì)從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變,即使最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民,她依然能過(guò)著幽雅山居的生活,堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)所有困難,并在磨難中成長(zhǎng),成為忍苦,勇敢,偉大的民眾大海中的一滴水。

命運(yùn)早有天注定,哪由強(qiáng)弩硬上弓.書(shū)中雖未提及命運(yùn),但命運(yùn)的造化隨處可見(jiàn)。銀屏硬碰硬的抗?fàn)?,最終葬送了自我。而姚太太的強(qiáng)硬,也沒(méi)有給她換回什么好下場(chǎng),最終她的小兒子竟然還是娶了個(gè)丫鬟,何其諷刺!紅玉的死,是聽(tīng)從了命運(yùn)還是聽(tīng)從了自我呢?莫愁是個(gè)注定了幸福的女人,命運(yùn),可能有時(shí)候,真的,有薄厚之分每一個(gè)人,不論生于安樂(lè)還是憂(yōu)患,誰(shuí)都不足矣改變整個(gè)生活。然而每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予我們特定的職責(zé),京華煙云的時(shí)代,就是要齊心抗日保家國(guó)。一個(gè)民族的人只要有覺(jué)醒意識(shí),只要團(tuán)結(jié)一致,什么樣的強(qiáng)敵都能夠戰(zhàn)勝!海明威說(shuō)的好:“人能夠被毀滅,可是不能被打??!”中華民族的兒女們,永遠(yuǎn)都是好樣的!!

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京華煙云心得體會(huì)篇十一

《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),但不因此而成一部散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事,而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話,有哲學(xué),有歷史演義,有風(fēng)俗變遷,有深談,有閑話,加入劇中人物之喜怒哀樂(lè),包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó),成為現(xiàn)代中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。林語(yǔ)堂的女兒林如斯曾說(shuō)過(guò)《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說(shuō),并不是一定要有閑時(shí)才看,最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看;困倦時(shí),起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道:“人生人生,我也是其中之一小丑否?”

確實(shí),該書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫(xiě)得生動(dòng),不在風(fēng)景形容得宛然如在目前,不在心理描繪的巧妙,而是在其哲學(xué)意義。你一翻開(kāi)來(lái),起初覺(jué)得如奔濤,然后覺(jué)得幽妙,流動(dòng),其次覺(jué)得悲哀,最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云,到收?qǐng)隼茁暸Z,偉大壯麗,悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味,忽恍然大悟:何為人生,何為夢(mèng)也。而我乃稱(chēng)嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺(jué)否?故此書(shū)非小說(shuō)而已!或可說(shuō),“浮生若夢(mèng)”是此書(shū)之主旨。小說(shuō)給人以一場(chǎng)大夢(mèng)的印象時(shí),即成為偉大的小說(shuō),直可代表人生,非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無(wú)涯的人生,就是偉大的小說(shuō)。

《京華煙云》中描寫(xiě)的最出彩的是女人。古典的,現(xiàn)代的;年輕的,年老的;出身高貴的,身為丫鬟的;老實(shí)本分的,工于心計(jì);各式各樣的女人,個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活,有血有肉;同一個(gè)女人,寫(xiě)她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女,從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆,不同階段的女人,她們的心理變化也很真實(shí)的寫(xiě)出來(lái)。例如木蘭和莫愁,這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長(zhǎng),木蘭偏向繼承了父親的道家思想:逍遙,自由,追求理想?yún)s又不強(qiáng)求,善于在平淡的生活中獲得樂(lè)趣,也容易滿(mǎn)足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道,學(xué)會(huì)了作為妻子母親的生活中的智慧。

京華煙云心得體會(huì)篇十二

只寫(xiě)了我喜歡的人物,時(shí)間倉(cāng)促,措辭不雅,主要是概括大家的生平??催^(guò)《京華煙云》的人可以回味一下,沒(méi)看過(guò)的,不妨一讀。

先寫(xiě)段北平,介紹一下情況……。

北平。

帝都回望淚沾巾,半城珠玉半城塵。

硝煙錮鎖宮闈月,鐵蹄踏碎夜歸魂。

為保京華除賊寇,何惜熱血染晨昏?

蕩滌污濁換天地,笑看浮沉盡煙云。

下面是我喜歡的人物……。

木蘭。

道家女兒氣質(zhì)殊,盥名濯利隱西湖。

霽月光風(fēng)求獨(dú)立,木蘭一枝空幽谷。

如夢(mèng)令莫愁。

難覓心如蘭蕙,窈窕驚得人醉。曾嘗愁滋味,不改舉案齊眉。莫累(3聲),莫累,最是上善若水。

南柯子姚思安。

紈绔綺襦身,膏粱知悔改。老莊學(xué)問(wèn)濡賢才,道法自然隱居求虛懷。

寵辱等閑視,悟得玄門(mén)開(kāi)。西子湖畔靜徘徊,衣袂漫飛曾是仙人來(lái)。

孔立夫。

陋室敝牖賢才生,揮毫筆下龍鳳騰。

博采廣納中外長(zhǎng),勤學(xué)精思古今通。

浩蕩心胸系萬(wàn)民,鏗鏘銳氣凌千城。

文章字句珠璣言,振聾發(fā)聵擲地聲。

釵頭鳳曼娘。

巧笑倩,云鬢香,女未出閣先斷腸??臻|冷,山墻長(zhǎng),一世堅(jiān)貞,半生悵惘。茫,茫,茫。

賊寇狂,運(yùn)堪傷,了斷芳魂歸故鄉(xiāng)。夜未央,淚凄涼,望穿蒼穹,人向何方?殤,殤,殤。

京華煙云心得體會(huì)篇十三

京華煙云是一部以民國(guó)時(shí)期為背景的傳奇劇,通過(guò)講述富家千金江香榭和男一號(hào)陸平原之間的愛(ài)情糾葛,展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻、人心險(xiǎn)惡。觀看此劇,我深深感受到了人性的復(fù)雜和人生的起伏跌宕,下面將從人性、時(shí)代變革、情感表達(dá)、劇情發(fā)展和生活思考五個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi),談?wù)勎覍?duì)京華煙云的心得體會(huì)。

首先,人性是京華煙云中最值得探討的一個(gè)主題。劇中的江香榭生活在一個(gè)富裕的家庭,擁有美貌和財(cái)富,然而她卻沒(méi)有快樂(lè)。她常常為名利和利益所困擾,內(nèi)心感到空虛和無(wú)助。這種人性的復(fù)雜感在劇中得到了淋漓盡致的展示。另一方面,劇中的反派角色也展現(xiàn)出了人性的丑惡一面,他們?yōu)榱藗€(gè)人利益不擇手段,無(wú)法判斷善惡的界限。這給觀眾深深地啟示:人性中既有善良美好的一面,也有丑陋惡劣的一面,我們必須在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中警醒自己,不被名利迷惑。

其次,京華煙云以民國(guó)時(shí)期為背景,通過(guò)展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的種種社會(huì)問(wèn)題和風(fēng)云人物,揭示了時(shí)代變革的必然性。劇中通過(guò)描繪一系列歷史事件和人物命運(yùn)的變遷,展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代風(fēng)云迭起的歷史畫(huà)面。劇中人物的命運(yùn)多變,既有被時(shí)代浪潮所淘汰的,也有順應(yīng)潮流走向成功的。這一點(diǎn)讓我深思:時(shí)代在變革,但每一個(gè)人的命運(yùn)也會(huì)隨之變動(dòng)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)變革,不斷改變自己,才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

第三,情感表達(dá)也是我對(duì)京華煙云的體會(huì)。劇中江香榭和陸平原之間的感情始終被喜劇、歡快音樂(lè)包裹著,但是卻在巨大的困難和壓力之下苦苦掙扎。雖然兩人相愛(ài),然而環(huán)境和家庭的阻礙讓他們的愛(ài)情充滿(mǎn)了坎坷和波折。這讓我領(lǐng)悟到,真愛(ài)從來(lái)都不是那么容易和簡(jiǎn)單的,我們必須經(jīng)歷風(fēng)雨才能更加珍惜愛(ài)情的來(lái)之不易。

另外,京華煙云的劇情發(fā)展也非常吸引人。劇情在劇本的安排下,密集地展示了各個(gè)角色的內(nèi)心世界和命運(yùn)的起伏。無(wú)論是主角還是配角,劇中每個(gè)人物都有著各自的故事和線索,使得整個(gè)劇情更加緊湊有趣。通過(guò)觀看這部劇,我明白了一個(gè)道理:生活中的劇情也是豐富多樣的,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)瞬間,不僅要去關(guān)注自己的角色,還要留心他人的命運(yùn)變動(dòng)。

最后,京華煙云讓我思考了人生的意義和價(jià)值。劇中,人物們經(jīng)歷了種種磨難和挫折,但是他們不放棄,勇敢地面對(duì)生活中的一切困難。人生如戲,我們應(yīng)該像劇中的角色一樣,勇敢地去追求自己的幸福和夢(mèng)想,不被生活的壓力和困境所擊垮。同時(shí),劇中也觸動(dòng)了我對(duì)于家族和親情的思考,無(wú)論我們?cè)?jīng)歷怎樣的痛苦和掙扎,家人都是我們最大的支持和安慰,應(yīng)該保持家人之間的和睦和關(guān)心。

總的來(lái)說(shuō),京華煙云是一部深入人心的傳奇劇,通過(guò)展示人性、時(shí)代變革、情感表達(dá)、劇情發(fā)展和生活思考等多個(gè)方面的問(wèn)題,讓觀眾對(duì)自己的人生有了更深刻的思考。在觀看這部劇時(shí),我不僅受到了情節(jié)的吸引,更是對(duì)自己的內(nèi)心世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。希望這部劇能夠繼續(xù)推陳出新,帶給觀眾更多的思考和啟示。

京華煙云心得體會(huì)篇十四

京華煙云,是一種抽象的美。它是北京這座城市所特有的氣質(zhì),是一種人文和歷史的遺存。在我多年的生活中,不斷感受到北京這座城市的獨(dú)特之處,特別是那彎廊煙雨中的胡同巷弄,讓我感受到京華煙云的存在。而今天,就讓我們一起來(lái)探討一下京華煙云的心得體會(huì)。

京華煙云,是一種融合了歷史與文化的符號(hào)。它展現(xiàn)了北京這座城市的歷史底蘊(yùn)與文化精髓,并且是北京這座城市的特有氣質(zhì)。這個(gè)底蘊(yùn)隨處可見(jiàn),在城市中那些古老的建筑、城墻和城門(mén)、街道與巷弄、傳統(tǒng)和現(xiàn)代交織在一起的城市肌理等等。而更為重要的是,通過(guò)京華煙云這一符號(hào),人們能夠體味到中國(guó)古老文化的博大精深。

京華煙云有其獨(dú)特的魅力。它不是靜態(tài)的,也不是簡(jiǎn)單的美麗的視覺(jué)效果,而是一種韻味和色彩的綜合體。它具有多層面的感受,讓人們?cè)诒本┻@座城市中感受到了歷史和現(xiàn)代的和諧與交融,在這種氛圍中感受到了別樣的生活韻味。也正因?yàn)楠?dú)特的魅力,京華煙云成為了北京這座城市的標(biāo)志之一,成為了游客前來(lái)北京旅游時(shí)必見(jiàn)的風(fēng)景。

然而,隨著城市環(huán)境的不斷變化和城市化進(jìn)程的不斷加速,京華煙云這一符號(hào)正受到越來(lái)越多的威脅。有人說(shuō),現(xiàn)在的京華煙云好像越來(lái)越少了,而且很多曾經(jīng)美好的場(chǎng)景,也已經(jīng)被現(xiàn)代化的建筑所取代。因此,我們應(yīng)該重視起來(lái),保護(hù)好這種獨(dú)特的符號(hào),讓這種歷史與文化的氣質(zhì)得以延續(xù),讓游客和人們體會(huì)到這種獨(dú)特的生活意境。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō),京華煙云是一種既抽象又實(shí)踐的東西,它既反映了北京歷史,也體現(xiàn)了城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。這種城市精神,應(yīng)該被更多的人所認(rèn)知和理解,也應(yīng)該得到更為有力的保護(hù)。因此,我們應(yīng)該關(guān)注京華煙云所代表的文化遺產(chǎn)和美學(xué)價(jià)值,為其保護(hù)提供更多的支持力度,讓這種特有的氛圍和草根文化得以延續(xù)。只有這樣,才能使我們的身心處在一種特殊的、迷人的逸境中。

京華煙云心得體會(huì)篇十五

英文原版的京華煙云讀到466頁(yè),今天,紅玉死了,在我的世界死了,生活中從來(lái)有這樣的人,她永遠(yuǎn)不是主角,卻會(huì)帶給你最大的震撼。木蘭是太陽(yáng),莫愁是滿(mǎn)月,曼妮是缺月,紅玉是天邊清冷的星。這是我的感覺(jué),我喜歡星星?;蛟S因?yàn)樾腋?倳?huì)阻礙人性靈的那一面。

性靈,是我心目中最適合紅玉的詞,也只有紅玉才性靈得那么完整。

我不喜歡電視劇版的京華煙云,居然把紅玉糟踏成那樣了…如果要演紅玉,我求你,就請(qǐng)慎重。

此些無(wú)關(guān)紅玉。

林先生寫(xiě)紅玉之死,寫(xiě)得淚流滿(mǎn)面。今日,紅玉在我的世界死了,我同樣悲痛難抑。

紅玉的性子的確似黛玉。極端敏感,才華橫溢。嬌柔,自負(fù)。

她是那么性靈,性靈得無(wú)法屬于這個(gè)世界。

京華煙云心得體會(huì)篇十六

第一段:引入京華煙云主題,描述京華煙云的意義和特點(diǎn)(200字)。

京華煙云,這個(gè)獨(dú)特的主題詞在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和意義。煙云象征著一種迷離、浪漫的氛圍,它是京城的珍貴文化瑰寶之一。無(wú)論是古代的皇城還是當(dāng)今的北京市區(qū),都有裊裊炊煙和逸散的云霧,將城市裝點(diǎn)得如夢(mèng)如幻,在這種氛圍下,人們的情懷和思緒也變得更加深沉和富有詩(shī)意。在繁華都市的喧囂中,我們或許可以通過(guò)京華煙云尋找心靈的寄托和寧?kù)o。

第二段:描述京華煙云的藝術(shù)表現(xiàn)形式及其給人的感受(250字)。

京華煙云在中國(guó)文藝領(lǐng)域有著多種表現(xiàn)形式,例如詩(shī)詞、小說(shuō)、繪畫(huà)等。在金庸的武俠小說(shuō)中,煙雨江湖的景象常常被描繪出來(lái),那種迷離而又富有情感的畫(huà)面讓人深感其美。另外,在古代的中國(guó)繪畫(huà)中,煙云也常常成為畫(huà)面的重要元素,它以一種抽象、模糊的方式描繪出山水的美妙,給人以無(wú)限遐思之感。如此一來(lái),我們不難明白,京華煙云是一種能夠帶給人們?cè)娨馀c美感的藝術(shù)手法,它散發(fā)出的獨(dú)特韻味也讓人心生向往。

第三段:闡述京華煙云對(duì)于城市的建筑與氛圍的影響(300字)。

京華煙云所營(yíng)造的氛圍不僅在藝術(shù)領(lǐng)域有所體現(xiàn),也對(duì)于城市的建筑和氛圍產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如,在北京的古建筑中,煙雨朦朧的景象總讓人聯(lián)想到歷史中的輝煌和深厚的文化底蘊(yùn)。無(wú)論是雍和宮還是什剎海,都有著濃厚的京華煙云氛圍,它使這些地方顯得更加神秘、迷人。另外,現(xiàn)代城市中的大樓、高架橋等建筑也常常使用煙霧、炊煙等技術(shù),以突出城市的現(xiàn)代感和浪漫主義氛圍。這些都是京華煙云在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn),使得城市更有魅力、更有故事。

第四段:探討關(guān)于京華煙云的文化內(nèi)涵與人文精神(250字)。

京華煙云不僅僅是城市的建筑和氛圍,更是一種文化內(nèi)涵和人文精神的體現(xiàn)。煙云是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的美,它讓人明白時(shí)間的流逝和生命的短暫。古人常常在煙云的環(huán)繞中思考人生的意義和命運(yùn)的無(wú)常。同時(shí),煙云也象征著人們對(duì)美好事物的向往,它鼓勵(lì)人們?nèi)プ穼ば闹械膲?mèng)想和理想。無(wú)論是官場(chǎng)商海還是普通百姓,面對(duì)煙云的揮之不去,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好以及時(shí)間的寶貴。

第五段:總結(jié)京華煙云的價(jià)值與意義(200字)。

京華煙云以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深刻的文化內(nèi)涵,賦予了城市和人們更多的美感與精神追求。它不僅僅是一種城市建筑和氛圍,更是對(duì)時(shí)間的理解和人文情懷的體現(xiàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,我們常常陷入忙碌和功利的怪圈,而京華煙云則能夠讓我們找回內(nèi)心的寧?kù)o和追求美的勇氣。通過(guò)欣賞和參與京華煙云,我們能夠重新審視自身的價(jià)值與意義,從而追求更加美好的人生。

京華煙云心得體會(huì)篇十七

2005年的冬天,因公出差到寧夏銀川,從武漢到銀川沒(méi)有直飛的飛機(jī),中途須在咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī),在等待的空隙,竟在機(jī)場(chǎng)的一個(gè)小書(shū)店里看到了林語(yǔ)堂先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。這本書(shū)在讀大學(xué)的時(shí)候我是看過(guò)的,只是那時(shí)囫圇吞棗,并未真正能夠理解;工作后卻也沒(méi)了大把閑散的時(shí)間再讀,就留下了自己不覺(jué)的遺憾。現(xiàn)在出差一個(gè)星期,又正值西北天寒地凍的季節(jié),既缺水,也沒(méi)有下雪,樹(shù)木都焦黑焦黑的,加之當(dāng)?shù)貥O少有青菜,吃的除了羊肉還是羊肉,感覺(jué)除了冷,還是冷,西北的風(fēng)景也不能領(lǐng)略到。只是晚上窩在賓館里看這本小說(shuō),才覺(jué)得這趟差還值,有大塊的時(shí)間看了本好書(shū)。

《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō),當(dāng)時(shí)正值國(guó)內(nèi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),作者題獻(xiàn)給“英勇的中國(guó)士兵”,英文書(shū)名為《momentinpeking》,《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書(shū)名。我看的是張振玉的譯本,因?yàn)槭苡⒄Z(yǔ)表達(dá)方式的影響,初看覺(jué)得行文很奇怪,人物語(yǔ)言也缺乏個(gè)性,看起來(lái)有些累人,但看著看著就被深深吸引了。小說(shuō)情節(jié)曲折,展現(xiàn)了1900年至1938年政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各類(lèi)人物的性格演變、思想碰撞和命運(yùn)選擇,充分反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的變幻。

這本書(shū)主要以主人公姚木蘭的人生為主線,故事從木蘭兒時(shí)一直寫(xiě)到她人生之秋。寫(xiě)她的童年趣事,被義和團(tuán)紅燈照拐買(mǎi)最終獲救回家;寫(xiě)她的深深埋葬在心底的愛(ài)情;寫(xiě)她美滿(mǎn)的婚姻;寫(xiě)她的喪女之痛;寫(xiě)她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的'思考。故事是以三個(gè)家族的人物命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬(wàn)種風(fēng)情。有畫(huà)家齊白石、國(guó)學(xué)大師辜鴻銘、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)青年、奢靡的政客、海外歸來(lái)的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來(lái)頗令人有身在其中之感。

這本書(shū)最值得關(guān)注的是貫穿始終的道家思想,林語(yǔ)堂先生寫(xiě)這部小說(shuō)的初衷是向西方人介紹中國(guó),介紹中國(guó)人的價(jià)值觀、審美觀,其核心便是道家思想。正如林語(yǔ)堂先生的女兒林如斯在評(píng)介這本書(shū)時(shí)說(shuō)道:此書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫(xiě)得生動(dòng),不在風(fēng)景形容得宛然如在目前,不在心理描繪的巧妙,而是在其哲學(xué)意義。我想作為女兒的林如斯如此的評(píng)說(shuō),是很有道理的。的確,當(dāng)我翻開(kāi)此書(shū),起初覺(jué)得如奔濤,然后覺(jué)得幽妙,流動(dòng),其次覺(jué)得悲哀,最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云,到收?qǐng)隼茁暸Z,偉大壯麗,悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味,忽恍然大悟:何為人生,何為夢(mèng)也。

京華煙云心得體會(huì)篇十八

林語(yǔ)堂先生,是我最鐘愛(ài)的作家之一。讀他的散文,清新、和藹、可親、平易、近人,但卻不乏人生哲理。讀他的小說(shuō),《紅牡丹》、《京華煙云》,一個(gè)個(gè)人物,栩栩如生,躍然紙上,讀書(shū)如見(jiàn)其人。特別是《京華煙云》,更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢(mèng)》。讀他的第一本讓外國(guó)人了解中國(guó)人的作品——《中國(guó)人》,對(duì)中國(guó)人性格的全面闡釋?zhuān)媸詹⑿睿炔幌窆鉴欍懴壬菢尤P(pán)肯定,也非全盤(pán)否定,應(yīng)該說(shuō)是站在一個(gè)比較中立的立場(chǎng),頗有見(jiàn)地。

其中,在讀過(guò)《京華煙云》之后,久久不能平靜,仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語(yǔ)堂先生本人比較尊崇道教,書(shū)中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書(shū)中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說(shuō)過(guò),養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語(yǔ)堂先生有三個(gè)女兒,無(wú)一人上過(guò)學(xué)校,但是后來(lái)每個(gè)人都成為才女,成就非凡。最可惜的是大女兒,嫁給一個(gè)外國(guó)人,在美國(guó)生活一段時(shí)間后,因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶,在處理自己個(gè)人問(wèn)題的時(shí)候處于矛盾之中,既不能徹底放手,又沒(méi)辦法挽留。中年早逝。林語(yǔ)堂先生曾為大女兒寫(xiě)過(guò)悼文,非常的悲痛。

身為一個(gè)中國(guó)人,從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng),骨子里烙的是中國(guó)印,即便后來(lái)接受了許多的西方文化影響,但在碰到棘手的問(wèn)題時(shí),仍不免會(huì)轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來(lái)尋求答案。因?yàn)楣亲永锢拥氖侵袊?guó)印。許多中國(guó)人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”,忙碌的時(shí)候渴望“出仕”,從道家思想中尋找一些“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的東西。

心理學(xué)上有一個(gè)詞語(yǔ)叫“刺猬效應(yīng)”,說(shuō)的是兩只刺猬想要為對(duì)方取暖,可是彼此靠得越近,就越被對(duì)方身上的刺扎得鮮血淋淋。

通常人們會(huì)認(rèn)為跟一個(gè)人吵架一定是跟他感情不好,其實(shí)并不是這樣的。容易跟家人吵架,常跟情人吵架,會(huì)跟好朋友吵架。試想一下,原來(lái)常跟我們有爭(zhēng)執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人,而能夠跟我們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的人也對(duì)我們有一定的了解,所以有人常說(shuō)“吵架”也是一種溝通,而愿意跟你吵架的人,才是真正想了解你的人。

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