環(huán)境保護(hù)是我們時(shí)代一個(gè)重要的議題，我們每個(gè)人都應(yīng)該為守護(hù)地球家園而努力。寫一篇完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。這是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或許對(duì)你有所啟發(fā)。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇一
炎熱高溫，持續(xù)炎熱高溫，今年的暑假在沒有不得不出門的情況下，我基本上是在空調(diào)屋度過的。在收獲了自己孩子的高考與自己學(xué)生的中考后，慢慢的靜下心來看看書、細(xì)細(xì)地進(jìn)行思考。今天，我和大家分享一本教育的實(shí)用性很強(qiáng)的書--林格的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。
我們都知道習(xí)慣的重要性，知道很多有關(guān)的名言：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。(這里的教育就是習(xí)慣)；播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。(世界著名心理學(xué)家威廉?詹姆士)；如果培養(yǎng)了好習(xí)慣，他一生都享用不盡那個(gè)利息，如果培養(yǎng)了壞習(xí)慣，他一輩子都還不清那個(gè)債務(wù)，所以習(xí)慣的意義毋庸置疑，肯定是教育的最終成果。(作者林格)。
可見，習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人的一生。因此，不論是家長還是我們老師都應(yīng)該盡最大努力培養(yǎng)孩子的好的習(xí)慣。通過再次閱讀這本上下冊(cè)的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我深有感觸：認(rèn)識(shí)到我們肩負(fù)著培養(yǎng)孩子習(xí)慣需要有思考、有行動(dòng)、有成效！
那么我們老師應(yīng)該如何訓(xùn)練、培養(yǎng)習(xí)慣就是關(guān)鍵了！我結(jié)合自己的教育教學(xué)談?wù)勛约旱男牡门c感悟。
首先，訓(xùn)練必須持之以恒。
訓(xùn)練要持之以恒強(qiáng)調(diào)“反復(fù)”二字，不反復(fù)訓(xùn)練形不成習(xí)慣。養(yǎng)成教育是一個(gè)長期工程，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣不是一天兩天，一個(gè)月兩個(gè)月的事，需要長期抓，持之以恒；矯正一個(gè)不良習(xí)慣更不是三天兩日的事，冰凍三尺非一日之寒?！傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。所以我們要從思想上做好充分的心理準(zhǔn)備--打持久仗。
比如，每年暑假開始上課都要訓(xùn)練學(xué)生聽課、記筆記、做題的規(guī)范……因?yàn)槲覀儗W(xué)校初一初二的政治課應(yīng)該是學(xué)生調(diào)節(jié)“神經(jīng)”、愉悅身心的場(chǎng)所，與考試無關(guān)、特別是與中招考試無關(guān)。初三學(xué)生政治學(xué)習(xí)的種種習(xí)慣最快也要一個(gè)月才能初見成效。
二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。
訓(xùn)練還要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格二字。訓(xùn)練就要有個(gè)“狠勁”，不見實(shí)效不收兵。練習(xí)的過程是個(gè)痛苦的過程，就得咬著牙堅(jiān)持下去。只有經(jīng)過痛苦的磨煉，才能養(yǎng)成好習(xí)慣。
比如：學(xué)生的作業(yè)如果不符合規(guī)范，必須重寫，不能“心慈手軟”放縱，否則將功虧一簣。
三是訓(xùn)練必須要求具體。
良好的行為習(xí)慣只有通過反復(fù)的分解操作練習(xí)，才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。有些操作過程較復(fù)雜的行為要求，可采用分解操作示范。如洗衣服這項(xiàng)行為訓(xùn)練內(nèi)容，如果我們認(rèn)為要求高、過程復(fù)雜，可以把它分解成五個(gè)步驟，一浸、二抹、三搓、四漂洗、五晾曬。這樣就很容易掌握要領(lǐng)，且印象深刻。
在政治做題訓(xùn)練時(shí)，一定要講清不同的題的內(nèi)在要求，以及規(guī)律性的東西，只有要求到位，才能訓(xùn)練到位。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇二
我們?cè)诮虒W(xué)過程中，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，到作業(yè)中還會(huì)有學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評(píng)后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會(huì)出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，是因?yàn)樗麄冞€沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？往單方面說，只須一句話，就是要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為班主任，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。以前我在教育教學(xué)工作上雖然已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，但是我對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣還是停留在最普遍的說理與獎(jiǎng)懲上，缺乏系統(tǒng)性，所以效果一直都不怎么顯著。閱讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，讓我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的工作豁然明朗。雖然這本書是從家庭教育的角度來分析的，也是針對(duì)家長來寫的，但是它對(duì)于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
這本書從多方面對(duì)養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，讓我對(duì)養(yǎng)成教育的內(nèi)容、途徑和方法有了一定的認(rèn)識(shí)與了解。該書分塊分別闡述了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。其中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦？”，“孩子浪費(fèi)東西怎么辦？”，“孩子任性怎么辦？”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦？”，“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦？”，“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦？”等等這些問題，剛好就是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。值得一提的是《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后面的附錄“養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案”十分具體的給出了幼兒、小學(xué)、初中養(yǎng)成教育內(nèi)容序列細(xì)目，這對(duì)于我們教育工作者來說無疑是得到了學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)工作的參考，使我們的養(yǎng)成教育工作有據(jù)可依，有目標(biāo)可參照。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的、艱辛的育人工程，我們要本著以嚴(yán)為綱，以愛為本的原則，給孩子們的人生當(dāng)好向?qū)?，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，從而讓我們的教育獲得更大的成效。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇三
良好的生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長的基石、是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣是則一扇向失敗敞開的門。陳峰老師的《教育就是習(xí)慣培養(yǎng)》這本書就是從習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大秘訣、習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大黃金準(zhǔn)則、良好行為習(xí)慣的實(shí)用培養(yǎng)策略、有效地的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)相關(guān)的良好習(xí)慣、改變不良行為及習(xí)慣的有效策略、成功矯正日常不良習(xí)慣六大方面系統(tǒng)地論述了習(xí)慣培養(yǎng)在教育和性格、品質(zhì)培養(yǎng)中的重要性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，它是一本家長和老師必備的教育指導(dǎo)用書。
在我們平時(shí)觀察學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該在一年級(jí)的時(shí)候養(yǎng)成。幼兒園剛進(jìn)入小學(xué)階段的孩子，可塑性比較強(qiáng)，壞的習(xí)慣、好的習(xí)慣都會(huì)影響到他。如果在一年級(jí)時(shí)就幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)他今后十多年的學(xué)習(xí)歷程有很大的影響。
孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，可養(yǎng)成的過程卻是一個(gè)“痛苦”的過程。訓(xùn)練就需要咬著牙，戰(zhàn)勝許多困難，經(jīng)過許多枯燥單調(diào)練習(xí)，才能成功。特別是對(duì)已形成不良習(xí)慣的，要矯正就更要堅(jiān)強(qiáng)的意志，強(qiáng)化訓(xùn)練。事實(shí)證明不少孩子的好習(xí)慣，往往是在與壞習(xí)慣的斗爭(zhēng)中形成的。因此，訓(xùn)練就要有個(gè)“狠勁”，嚴(yán)而又嚴(yán)。這里一個(gè)重要的原則是不要有例外，開始第一件不該遷就他的你遷就他，以后就難以要求了。確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。沒有“狠”勁，表面上是愛孩子，可最終是害了他們。我們必須把嚴(yán)與愛緊密地結(jié)合在一起，通過嚴(yán)達(dá)到愛。寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。
在我們身邊經(jīng)常有不少孩子，學(xué)習(xí)“磨”得很，看書、做作業(yè)，心不在焉，時(shí)間耗得很多，效益不好。原因就是沒有形成專時(shí)專用、講求效益的習(xí)慣。孩子學(xué)習(xí)，應(yīng)該速度、質(zhì)量并重，在一事實(shí)上時(shí)間內(nèi)，按要求完成一定數(shù)量的任務(wù)。這既要講清道理，更需要認(rèn)真訓(xùn)練。由于孩子年齡不同、個(gè)性不一，每次能夠集中腦力的時(shí)間長短不一樣。要從實(shí)際出發(fā)提出要求。比如小學(xué)一二年級(jí)的孩子，每次學(xué)習(xí)時(shí)間以20分鐘左右為宜，以后逐漸延長。開始，孩子往往不會(huì)掌握時(shí)間，家長要指導(dǎo)他，該學(xué)時(shí)學(xué)，該玩兒時(shí)玩兒。可以教孩子上好鬧鐘，按定好的時(shí)間作息。最重要的是教孩子給自己提出學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量要求，一旦坐到書桌前，就進(jìn)入適度緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每次學(xué)習(xí)之后，要評(píng)價(jià)自己做得如何，家長及時(shí)給以鼓勵(lì)。堅(jiān)持下去，就能形成專時(shí)專用的習(xí)慣。
播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇四
通過讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》——做事的習(xí)慣，我覺得教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。
“孩子注意力不集中”，是使許多父母頭痛的問題，要矯正此毛病，可從孩子的健康情況、個(gè)性及家庭環(huán)境入手。孩子分心的程度會(huì)隨著年齡的增長而有所改變：兩歲的兒童，平均注意力集中的時(shí)間長度為七分鐘；四歲為十二分鐘，五歲為十四分鐘。孩子年齡越大越會(huì)逐漸懂得將注意力放在重要的事情上，而日漸增加專注的時(shí)間。因此，判斷孩子是否專心，應(yīng)依據(jù)其年齡的專心時(shí)間長度，而非依據(jù)家長的主觀感覺。同時(shí)不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子長時(shí)間的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之間要安排適當(dāng)?shù)男菹⒑驼{(diào)整.孩子不專心，通常表現(xiàn)為兩種情況：其一是注意力飄浮不定，專注的目標(biāo)會(huì)經(jīng)常轉(zhuǎn)移；其二是心不在焉，常沉浸于白日夢(mèng)而忘記眼前的事情，后者其實(shí)不是注意力不集中的孩子，只是將注意放錯(cuò)。只要家長用心糾正，使他們將心事轉(zhuǎn)移到主要事情上去，往往會(huì)有驚人的表現(xiàn)和成就。注意力不集中的原因甚多，在生理方面，孩子若身體不適，警力或知覺發(fā)展不良，天生好動(dòng)，以及神經(jīng)系統(tǒng)或大腦微功能發(fā)生問題時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，這些情況都必須由醫(yī)生檢查和治療。
此外，心理上的安全感和自信心不足，過分依賴、缺乏耐心或情緒困擾時(shí)，亦是注意力不集中的原因。這些情況大多數(shù)是教育方式和成長的環(huán)境所造成的。除了解決生理上的問題外，家長應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，專心其實(shí)是一種可以訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的行為習(xí)慣。因此在埋怨孩子不專心的同時(shí)，亦要反省自己有無不對(duì)之處。
例如，孩子玩游戲時(shí)全身投入，正是在培養(yǎng)聚精會(huì)神的習(xí)慣，此時(shí)家長切不可任意打擾、干涉和打斷。平時(shí)家長可以將游戲時(shí)間與日常生活配合恰當(dāng)，并指定一個(gè)固定的玩游戲的角落，將環(huán)境安排得有條不紊，以減少孩子分心的外界事物。家長亦切勿要求孩子做不感興趣或超過能力所及的事。以免他們借著不斷變換活動(dòng)來逃避大人的責(zé)備。
對(duì)于小學(xué)生已經(jīng)有馬虎習(xí)慣的孩子,應(yīng)該合理安排作業(yè)和游戲的時(shí)間,盡量給孩子寬松的時(shí)間,不要一直處于很忙的狀態(tài)中.還有,要學(xué)會(huì)等待孩子,沒一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成和缺點(diǎn)的克服都不是一朝一夕的,如果我們付出了努力,等孩子長大了以后,情況一定會(huì)好起來的.
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇五
拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人?！边@說明了習(xí)慣的力量是無比巨大的。中國也有句古話：“中國的古話有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來，好習(xí)慣能夠造就人。也有人說：“習(xí)慣培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)?！笨梢姡?xí)慣對(duì)于一個(gè)人來說，是何等的重要，它決定著人生的成敗與否。著名教育家陶行知先生說：“教育是什么，單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書就是以養(yǎng)成教育為核心理念的，作者認(rèn)為“養(yǎng)成教育”也就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育。書中寫到“培養(yǎng)良好的習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財(cái)富?！薄ⅰ皬男○B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會(huì)使孩子受益終身，而養(yǎng)成不良習(xí)慣，是貽害無窮的?！?、“素質(zhì)教育其實(shí)就是一句話：我們給學(xué)生的東西能管學(xué)生一輩子的教育就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終身受益?！薄x著這一句句精彩的語言，無不讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)??！
培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，它需要循序漸進(jìn)、學(xué)校、家庭以及社會(huì)相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。如果一方有差錯(cuò)，其他方面的作用將會(huì)受到抵消。因此，作為一名教師，要想自己的教育收到較高的成效，就必須以打電話、家訪、開家長會(huì)等形式多和家長進(jìn)行溝通，一方面了解孩子在家中的情況，一利于對(duì)癥下藥。另一方面也讓家長了解學(xué)校的情況，明白學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的教育目的，爭(zhēng)取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。
當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。所以作為一個(gè)低年級(jí)的老師，更是深感責(zé)任之重大。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣還應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇六
愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時(shí)候感覺非常費(fèi)解，后來走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
九月份校長推薦我讀《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性的養(yǎng)成?？春罂傮w感覺：實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。
在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長講座時(shí)提到，想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說的就是這個(gè)道理。
培養(yǎng)習(xí)慣，就是教育。給學(xué)生提供一個(gè)良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍，從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。這些好的習(xí)慣也將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。我要深入了解孩子的心理，懷著一顆真誠的心學(xué)會(huì)與他們溝通，建立朋友式的師生關(guān)系，得到他們的信任，用他們能夠接受的方式諄諄教導(dǎo)，循循善誘，幫助其克服學(xué)習(xí)和生活中的困難，在體驗(yàn)中感悟，在實(shí)踐中成長。調(diào)動(dòng)家長和社會(huì)各方面的力量，形成教育合力。
讓我們?cè)诮逃@片廣闊的天地里與孩子共同成長！讓我們和孩子們一起養(yǎng)成好習(xí)慣。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇七
老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界!
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時(shí)像樹，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行?！边@種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇八
不，不是。
曾經(jīng)聽過一個(gè)故事：一個(gè)天寒地凍的冬天，一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)一只腿腳受傷的狼，獵人同情后，每當(dāng)?shù)酱笱┓馍降臅r(shí)候，都發(fā)現(xiàn)院子里有許多死去的小動(dòng)物。原來，那只狼為了報(bào)答獵人，每次到獵人打不到獵物時(shí)，都叼來許多的小動(dòng)物作償還。俗話說：“滴水之恩當(dāng)，涌泉相報(bào)?！边B動(dòng)物都知道感恩，我們更應(yīng)該竭盡全力去回報(bào)，這便是感恩的真諦呀！
感恩，先要感謝養(yǎng)育我們的人――父母。他們從我出世以來便盡心盡力地扶持我長大：從我嗷嗷待哺到我成為祖國幼苗到我長大成人。他們一直激勵(lì)我父親教我走路，教我騎車，更教會(huì)我如何做一個(gè)頂天立地的男子漢；母親教我禮待他人，教我做人的本質(zhì)，更教會(huì)我做一個(gè)懂得感恩的賢人！我們每一次成長都是傾注于父母。他們對(duì)我們耗費(fèi)了許多心血，我們更應(yīng)該盡心盡力地感恩父母，何況是伸出一次援手，一次問候，我們都應(yīng)該感恩。
我們還要感恩老師。他們甘于作我們的樓梯，讓我們茁壯成長，所以說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?/p>
我更應(yīng)該感恩天，感恩地，感恩大自然！
學(xué)會(huì)感恩，擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩，養(yǎng)成一種美好的習(xí)慣。我們應(yīng)該對(duì)他們幫助常懷一顆感恩的心，我們要感恩他人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇九
良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不論對(duì)個(gè)人還是整個(gè)社會(huì)都具有無比重要的意義，特別是對(duì)個(gè)人來說，一種好習(xí)慣能使你終身收益。幼兒年齡小，許多好習(xí)慣都尚未養(yǎng)成，他們就像一張白紙，等待著教育者在上面勾勒出豐富的內(nèi)容。如果教育者沒有用好的、健康的內(nèi)容填滿它，那么一些不好的、不健康的內(nèi)容就會(huì)趁虛而入，到那時(shí)再想改變就非常難了。正因?yàn)槿绱耍谟變簣@應(yīng)抓好養(yǎng)成教育更具有特別重要的意義。良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是幼兒園教育的重點(diǎn)之一，下面我想從抓亂丟紙屑現(xiàn)象入手談?wù)動(dòng)變毫己眯l(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。
的，我該想想辦法，采取一些措施了。
我從教育引導(dǎo)入手，讓他們知道為什么不能亂丟。為了讓幼兒明白不亂丟紙屑的道理，我想了各種辦法。通過實(shí)際操作和表揚(yáng)等方法讓幼兒明白養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。
因此，要杜絕亂丟紙屑現(xiàn)象，除了要經(jīng)常說道理之外，更多的是要導(dǎo)之以行，并且要經(jīng)過長期的實(shí)踐鍛煉，使不亂丟紙屑成為幼兒的一種自覺行為、一日生活常規(guī)、成為一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
以上是我在抓幼兒亂扔紙屑的現(xiàn)象時(shí)的一些想法和做法，但是，幼兒年齡小，要想使不亂扔紙屑成為幼兒終身受用的為實(shí)習(xí)慣，要使幼兒做到室內(nèi)、室外、園內(nèi)、園外都不亂扔，需要在今后的工作中繼續(xù)摸索更好、更有效的辦法，將這項(xiàng)工作持之以恒地開展下去。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十
最近，我認(rèn)真閱讀了孫云曉的《教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣》，感悟很多。這本書告訴我們好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。我們現(xiàn)在的教育對(duì)象是小學(xué)生，他們年齡小，自制力差，不論什么工作都要靠我們老師長期的、耐心細(xì)致的訓(xùn)練，沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣的。
孫教授說：“你如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不完它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣?！别B(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣用加法，改正孩子不良的習(xí)慣用減法。這一點(diǎn)說得不錯(cuò)。孩子懂道理，不是聽會(huì)的，而是看會(huì)的。培養(yǎng)好習(xí)慣要以健康人格為導(dǎo)向。
最近，我們一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生常規(guī)，學(xué)生的好多習(xí)慣都令大家頭疼。比如：大同學(xué)課間在教室里說話大聲大氣，毫無顧忌，影響別人；小同學(xué)課間在操場(chǎng)上跑來跑去，隨時(shí)有摔跤出事的可能。中午在食堂用餐高聲談話，既不禮貌又不衛(wèi)生。這些不好的習(xí)慣，我們作為老師就要適時(shí)指導(dǎo)，擇機(jī)教育，光批評(píng)是沒有用的。讓同學(xué)們有章可循，隨時(shí)規(guī)范自己的行為，同時(shí)學(xué)校經(jīng)常抽查、評(píng)比。一個(gè)階段后，同學(xué)們的行為有了明顯進(jìn)步，但是還不夠，仍然需要我們老師時(shí)時(shí)引導(dǎo)教育。
拜讀這本書后，我深刻體會(huì)到：無論做什么事情，都要注意習(xí)慣的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，就會(huì)使自己一輩子因此而得到好處；相反，如果一不小心養(yǎng)成了某種壞習(xí)慣的話，就會(huì)在你的一輩子當(dāng)中受它的被害，而吃盡苦頭。習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)的。所以，我們要教育同學(xué)們從小養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不要養(yǎng)成壞的習(xí)慣。否則的話，它會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)，你的工作，甚至你一生的生活。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十一
習(xí)慣，是一個(gè)人內(nèi)在極其重要的品質(zhì)。如果一個(gè)人形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣那么他將能夠輕松的步入更高層次的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。認(rèn)真思考。明辨是非，從而學(xué)業(yè)有成。反之則會(huì)阻礙他們的學(xué)習(xí)與成長。就在前不久，老師發(fā)給了我們每人一本《習(xí)慣訓(xùn)練》，他使我明白了養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性和好處。
《習(xí)慣訓(xùn)練》這本書先通過一個(gè)世界成功人士的小故事來講述偉人們的好習(xí)慣，然后再說明是怎樣的好習(xí)慣使他們成功的。而且，這本書上還配有精美的插圖，可以使你更直觀地了解這個(gè)故事要說明的'道理。翻過這一頁后，展現(xiàn)在你面前的是你從中悟出了什么道理、你應(yīng)該怎樣做和提供給你參考的好方法。這本書大致可分為四個(gè)好習(xí)慣：改變自我的好習(xí)慣、對(duì)待別人的好習(xí)慣、創(chuàng)造未來的好習(xí)慣、改變世界的好習(xí)慣等主題，從而鼓勵(lì)我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣、自動(dòng)規(guī)避不良習(xí)慣。
我很喜歡這本書，我想，我要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做一個(gè)全面發(fā)展的人。
俗話說：一開始我們創(chuàng)造習(xí)慣，以后是習(xí)慣創(chuàng)造我們！習(xí)慣是人生至關(guān)重要的一部分，請(qǐng)大家以試著告訴自己：我一定能做到！用一顆樂觀的心，去培養(yǎng)我們良好的習(xí)慣。
從現(xiàn)在做起，從零做起，讓我們時(shí)刻以這本書上倡導(dǎo)的好習(xí)慣去激勵(lì)、監(jiān)督自己，以它提供的方法去訓(xùn)練自己做一個(gè)講文明懂禮貌的、積極向上的、樂觀開朗的、學(xué)有所長的真正的人！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十二
今天，我讀了篇文章，名字叫《習(xí)慣》。主要講述了卡羅爾經(jīng)常給他的鄰居送餡餅，開始，卡羅爾的鄰居對(duì)卡羅爾的善舉心存感激，過了幾次后就覺得這些是理所當(dāng)然的事。最后，他因?yàn)榭_爾工作忙，沒給他送餡餅而大喊大叫。
讀完這篇文章，我想對(duì)史密斯夫人說：“你的鄰居并沒有義務(wù)給你做餡餅，你卻把它當(dāng)做理所當(dāng)然的事，這太不應(yīng)該了。你應(yīng)該禮尚往來，也給卡羅爾送些禮物。這樣，你們的鄰里關(guān)系才會(huì)變得融洽，和睦。
讀完了這篇文章后，看到了史密斯夫人的所作所為，我開始反省自己。我以前也干過這樣的事，爸爸媽媽起早貪黑地上班，辛辛苦苦地為我們掙錢，下班還要給我做飯，晚上還要給我輔導(dǎo)作業(yè)，周末還要送我上特長班。剛開始，我還心存感激，可是到了后來，我把這當(dāng)成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。開始向爸爸媽媽發(fā)脾氣，有時(shí)候媽媽讓我做我不想做的事情時(shí)，我就大發(fā)雷霆，現(xiàn)在想想真是太不應(yīng)該了。我以后要對(duì)爸爸媽媽心存感激，長大以后報(bào)答爸爸媽媽。
有感激到抱怨，也許這個(gè)過程并不漫長，但是，我們還是意識(shí)不到當(dāng)中的變化。以后我要對(duì)別人的善舉知恩圖報(bào)。做個(gè)心存感激，滴水之恩涌泉相報(bào)的人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十三
接觸《微習(xí)慣》這本書，當(dāng)然要感謝仁和讀書會(huì)的“福利”，而深入《微習(xí)慣》這本書則是被“簡(jiǎn)單到不可能失敗的自我管理法則”的牛皮風(fēng)刮到，想看看作者這怎么把微習(xí)慣吹成一本書的。
作者斯蒂芬是個(gè)大懶蟲，從一天做一個(gè)伏臥撐，寫50個(gè)字，看兩頁書，到成為一個(gè)身材較好的作家，我們從另一側(cè)面也可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)成功的懶人背后都有一套極具個(gè)性的.方法，這也讓我想起費(fèi)雷德·格拉頓的《懶人成功有方法》，他通過贊懶惰、如何無為而無不為等，把生活和工作提升到“玩”的最高境界?；蛟S有時(shí)是因?yàn)槲覀冞^于勤勞的四肢而忽略了我們強(qiáng)大大腦的功能，或許有時(shí)是因?yàn)槲覀冇刑嗟臅r(shí)間而給我們低效率提供溫床，這點(diǎn)作為教育工作者我想更應(yīng)該時(shí)時(shí)注意，因?yàn)槲覀儽仨殘?jiān)守我們是腦力勞動(dòng)者的底線，才能用自身的智慧之光去開啟學(xué)生的心智，使之成為身體健康、人格健全的人，而不是靠體力、耗時(shí)間去燃燒自己燒傷別人。
《微習(xí)慣》是一本自我管理法則的參考書籍，它借助生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等多種科學(xué)依據(jù)和自身實(shí)踐的成功案例，讓我們深信其做法的科學(xué)性的有效性，躍躍欲試之情也油然而生，感覺自己除了在生活和工作中定下小目標(biāo)外，在教學(xué)上也可以對(duì)后進(jìn)生采取這一策略，如每天背一個(gè)句子、每天練幾個(gè)字等，讓學(xué)生體會(huì)到前所未有的成果感，從而不斷拓展自己的舒適區(qū)，向常態(tài)化的人發(fā)展。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十四
第一段：引入習(xí)慣訓(xùn)練的重要性（200字）。
習(xí)慣是我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨槟Ｊ?，直接影響著我們的生活質(zhì)量和個(gè)人發(fā)展。而習(xí)慣訓(xùn)練是一個(gè)通過連續(xù)的行動(dòng)培養(yǎng)良好習(xí)慣的過程。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，習(xí)慣訓(xùn)練起到了不可忽視的作用。它讓我逐漸擺脫了拖延、提高了工作效率，以及培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣，給我的生活帶來了積極的變化。因此，我愿意與大家分享我的習(xí)慣訓(xùn)練心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持與自律的重要性（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的關(guān)鍵在于堅(jiān)持和自律。在培養(yǎng)一個(gè)新習(xí)慣的過程中，最初的一段時(shí)間是最困難的。我曾經(jīng)想要培養(yǎng)健身的習(xí)慣，但剛開始的時(shí)候很容易因?yàn)閼卸瓒艞?。然而，我想通了一件事：只有克服自己的惰性和懶散，才能真正?jiān)持下來。因此，我制定了一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，并將其寫下來，每天記錄自己的進(jìn)展。通過堅(jiān)持下去，我不僅養(yǎng)成了每天鍛煉的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了自律的品質(zhì)。
第三段：積極主動(dòng)與目標(biāo)設(shè)定（200字）。
習(xí)慣的改變需要積極主動(dòng)地去行動(dòng)。而目標(biāo)的設(shè)定則是習(xí)慣訓(xùn)練的前提。在過去，我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常陷入無目標(biāo)的狀態(tài)，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和效率的低下。因此，我開始給自己設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體計(jì)劃。比如，為了提高英語水平，我每天都設(shè)定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，如背誦單詞、閱讀英文文章等。通過這種積極主動(dòng)和有目標(biāo)的方法，我不僅實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，還形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第四段：積極思考和樂觀態(tài)度（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的過程中，積極思考和樂觀態(tài)度是至關(guān)重要的。遇到困難或者失敗時(shí)，容易產(chǎn)生疲憊和心灰意冷的情緒。然而，我發(fā)現(xiàn)只有積極思考并保持樂觀態(tài)度，才能克服困難并繼續(xù)前行。比如，在工作中遇到問題時(shí)，我不再沮喪，而是積極尋找解決辦法。在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我相信只要堅(jiān)持努力，一定能夠克服困難。這種積極思考和樂觀態(tài)度激發(fā)了我內(nèi)在的動(dòng)力，使我在習(xí)慣的訓(xùn)練中不斷進(jìn)步。
第五段：總結(jié)習(xí)慣訓(xùn)練帶來的積極變化（200字）。
通過習(xí)慣訓(xùn)練，我逐漸擺脫了拖延的習(xí)慣，提高了工作效率，培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣。我變得更加有條理、自律，同時(shí)也更加自信和樂觀。每個(gè)人的習(xí)慣訓(xùn)練過程都是個(gè)體化的，需要根據(jù)自己的情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。但總的來說，通過堅(jiān)持與自律、積極主動(dòng)與目標(biāo)設(shè)定、積極思考和樂觀態(tài)度，我們都能夠通過習(xí)慣訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)自我提升和積極的人生變化。
通過習(xí)慣訓(xùn)練，我深刻地體會(huì)到了堅(jiān)持和自律的重要性，發(fā)現(xiàn)了積極主動(dòng)和目標(biāo)設(shè)定的力量，體驗(yàn)了積極思考和樂觀態(tài)度的神奇。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力堅(jiān)持好的習(xí)慣，并通過習(xí)慣訓(xùn)練不斷提升自己。我相信，只要我們持之以恒，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夙愿并邁向更好的人生。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十五
我對(duì)這本書真正感興趣，是因?yàn)樽髡吆?jiǎn)介里的第一句話：
斯蒂芬·蓋斯是個(gè)天生的懶蟲。
恩，同道中人。
初中時(shí)候的班長經(jīng)常跟我討論的一件事就是：到底是勤快人還是懶人更能改變世界？
每一次他都故作神秘的'告訴我：是懶人。
可是我又不希望別人認(rèn)為我懶，總要找些理由來給自己個(gè)解釋，可是又懶得想解釋，于是就經(jīng)常陷入到進(jìn)退兩難的境地。
以前經(jīng)常給自己定目標(biāo)，可是8成以上都完不成，因?yàn)榭傁胫昝馈?/p>
現(xiàn)在看來，完美其實(shí)是一種脆弱，不能承受失敗的脆弱無力感。
好在微習(xí)慣這本書能讓我改掉夢(mèng)想太大的問題，從最小的目標(biāo)開始，小到根本就不用費(fèi)腦子，每天很輕松就可以完成想要達(dá)成的目標(biāo)，不會(huì)消耗什么所謂的意志力，需要?jiǎng)恿κ裁吹摹?/p>
千里之行始于足下，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
簡(jiǎn)單到不可能失敗。
這本書總共才134頁，卻從7個(gè)章節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)講明白了所謂的微習(xí)慣這個(gè)看起來不起眼，但是卻在日常生活中無處不在的習(xí)慣養(yǎng)成原理和做法。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十六
胡適是中國現(xiàn)代史上著名的思想家、學(xué)問家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，他與陳獨(dú)秀、魯迅等并稱新文化運(yùn)動(dòng)的主將，其思想和學(xué)說在中國現(xiàn)代思想界、文化界都產(chǎn)生過非常大的影響。而作為中國現(xiàn)代史上最有思想的學(xué)者之一，胡適關(guān)于讀書的學(xué)問更是值得我們當(dāng)代人認(rèn)真拜讀和品察。
胡適在《習(xí)慣重于方法：胡適談讀書治學(xué)》一書中談及了許多有關(guān)讀書的問題，如第一章節(jié)的"為什么讀書",第三章節(jié)的"怎樣讀書",第四章節(jié)的"找書的快樂"等。而在這眾多的篇章中，給我感觸最深的便是胡先生對(duì)于"為何讀書"和"如何讀書"獨(dú)到的看法和見解。
關(guān)于"為何讀書",胡適講了很多，歸納起來共有三點(diǎn)：其一，因?yàn)闀沁^去已經(jīng)知道的智識(shí)學(xué)問和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄，我們讀書便是接受人類的遺產(chǎn)；第二，要為讀書而讀書，讀了一些書便可以讀更多的書；第三，讀書可以幫助我們解決困難，應(yīng)對(duì)環(huán)境，并可以獲得思想材料的來源。對(duì)于以上三點(diǎn)我也有自己的理解：第一，因?yàn)闀砹巳祟愖嫦攘艚o我們的知識(shí)和智慧的遺存，我們后代接受了這筆遺產(chǎn)，以此為基礎(chǔ)，可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更在這基礎(chǔ)之上建立更高深更偉大的智識(shí)。人類之所以與別的動(dòng)物不同，就是因?yàn)槿擞姓Z言文字，可以傳遞知識(shí)，再加以印刷術(shù)的發(fā)明，許多書報(bào)便印了出來。這時(shí)你可能要問了，把智識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳給后人有什么用處呢？答案是顯而易見的，因?yàn)檫@就是進(jìn)化。所謂進(jìn)化就是節(jié)省勞力，蜜蜂雖能筑巢，能發(fā)明，但傳下來就只有這一點(diǎn)知識(shí)，沒有繼續(xù)去改革改良，以應(yīng)付環(huán)境，沒有做格外進(jìn)一步的工作。人呢，達(dá)不到目的，就再去求進(jìn)步，而以前人的智識(shí)學(xué)問和經(jīng)驗(yàn)作參考。如果每樣?xùn)|西都要個(gè)個(gè)從頭學(xué)起，而不去利用過去的經(jīng)驗(yàn)，豈不是太麻煩了。所以人類有了這筆寶貴的遺產(chǎn)，就可以縮短工作，就有余力去做別的事情。
其二，為了讀書而讀書。胡適先生所說的為了讀書而讀書不是我們所理解的為了考試和成績而讀書，他所指的是為了讀更多的書而讀書。就好比是戴了眼鏡，小的可以放大，模糊的可以看清楚，遠(yuǎn)的可以變?yōu)榻?。讀書就好比是這副眼鏡，眼鏡越好，對(duì)于其他書的解讀能力也就越強(qiáng)。因?yàn)闀x的越多，積累的知識(shí)越多，讀書的能力也就越大。這便是"為了讀書而讀書"的意義所在。
其三，我認(rèn)為也是最重要的一點(diǎn)，讀書可以幫助解決困難，應(yīng)對(duì)環(huán)境，供給思想材料。知識(shí)是思想的來源，思想又可以分為五步，而思想的源頭是最大的疑問。吃喝拉撒不用想，但遇到三岔路口、十字路口那樣的環(huán)境，就有了困難了。走東或走西，這樣做還是那樣做，一定程度上可以說是有了困難才有了思想。第二步要把問題弄清，究竟困難在哪一點(diǎn)上。第三步才會(huì)想到如何解決，俗話叫出主意。但主意太多都采用也不行，必須要進(jìn)行篩選。但主意太少或全無主意，那就更沒辦法了。第四步就是要選擇一個(gè)假定的解決辦法。要考慮到這個(gè)方法能否行得通，若能，便很好。若不能，那就需要再換一個(gè)。第五步就是證實(shí)，凡是有條理的思想都要經(jīng)過這一步。這也就是胡適先生所倡導(dǎo)的"大膽假設(shè)，小心求證".這五步之中，第三步是最重要的關(guān)鍵。問題當(dāng)前，全靠有主意。主意從哪兒來？從學(xué)問經(jīng)驗(yàn)中來。沒有智識(shí)的人，遇到問題就會(huì)手足無措。而學(xué)問豐富的人，以碰到問題變會(huì)在腦海里涌現(xiàn)出各種解決辦法。讀書就是對(duì)過去學(xué)問經(jīng)驗(yàn)的記錄，而這些智識(shí)就要用在這個(gè)時(shí)候，所謂"養(yǎng)軍千日用在一時(shí)"就是這個(gè)道理。
說完了"為什么讀書",下面我們就來討論一下"怎么讀書".胡適先生認(rèn)為，首先要培養(yǎng)起讀書的習(xí)慣，習(xí)慣重于一切方法。對(duì)此我也非常贊同，沒有養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，又談何讀書的方法呢？那么關(guān)于讀書的習(xí)慣，胡適講了三點(diǎn)：一是勤，二是伸，三是謙。勤奮是成功的基礎(chǔ)，讀書做學(xué)問更不能自欺欺人。其次謹(jǐn)慎小心也是很重要的。另外，讀書要保持謙遜的態(tài)度，萬不可自以為是，不經(jīng)考察便妄下結(jié)論。
最后，說到讀書的具體方法，胡適先生留下了兩個(gè)字："精"和"博",也就是我們通常所說的"精讀"和"泛讀".對(duì)于"精"字，胡適先生強(qiáng)調(diào)了"四到",即"眼到、口到、心到、手到"."眼到"指的是個(gè)個(gè)字都要認(rèn)識(shí)，這是保證我們對(duì)書本內(nèi)容理解的準(zhǔn)確性。書是集字而成的，要是字都認(rèn)不清就無所謂讀書了。"口到",前人所謂"口到",是把一篇文章倒背如流。現(xiàn)在雖不再提倡死記硬背，但如果我們遇到極其精彩的文章和段落，不妨把它背下來或至少誦讀幾遍，這至少在我們作文的時(shí)候會(huì)是一筆亮點(diǎn)。"心到"的意思是認(rèn)真體會(huì)作者行文的用意和想要抒發(fā)的情感。"手到"即通過札記和做筆記的方式寫下一些文章中的妙語，又或者寫下自己的`感悟與體會(huì)。那么對(duì)于"博"就更為人們所認(rèn)可了，中國人所謂"開卷有益"就是這個(gè)意思。胡適先生提出要多讀書，無論什么書都要讀，因?yàn)橥槐緲O其平常的書可能會(huì)給你帶來意想不到的啟示和驚喜。就如眾所周知的達(dá)爾文的進(jìn)化論，他花費(fèi)了三十多年的光陰，積累了許多材料，但總也想不出一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。偶然讀到馬爾薩斯的《人口論》后便大悟起來，了解了生物進(jìn)化"物競(jìng)天擇"的原則。
總的來說，胡適先生的這些關(guān)于讀書的思想讓我受益匪淺。當(dāng)下，我們生活在以個(gè)信息爆炸的現(xiàn)代化社會(huì)，大量的信息通過各種媒介滲透到我們每天的工作和學(xué)習(xí)中，各種碎片化的知識(shí)每天不斷地更新，并且不斷地通過手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等終端設(shè)備傳遞至我們的大腦。人們，特別是我們當(dāng)中的年輕人已經(jīng)沒有時(shí)間和愿望安靜地坐下來拿起一本書來細(xì)細(xì)品嘗。我們每天生活在快節(jié)奏的社會(huì)，消費(fèi)者各種"快餐文化",心氣也跟著浮躁起來，這只會(huì)讓我們奔波的身心更添一層疲憊。因此，找個(gè)機(jī)會(huì)，拿起一本好久不看的書，試著放松自己，不帶任何焦躁，不再為了完成什么任務(wù)，投入進(jìn)閱讀的世界里，沉淀，沉淀，再沉淀……你會(huì)感受到閱讀的美好，生活的美妙。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十七
今天，讀到《精神飽滿地投入每一天》這篇文章，給我的啟發(fā)很大。教育需要激情，我們每個(gè)教師都應(yīng)在這希望的季節(jié)把活力的種子撒播到學(xué)生和周圍人的身邊，精神飽滿的投入到自己的工作中。
良好的精神面貌體現(xiàn)了我們教師的魅力。教學(xué)需要激情，尤其對(duì)于小學(xué)生來說，沒有激情的課堂平平淡淡。有了激情，學(xué)生們的情緒將受到感染，身心振奮；有了激情，教學(xué)活動(dòng)就能生動(dòng)、形象，富有情感性，增強(qiáng)教學(xué)效果。良好的開端是成功的一半。在新學(xué)期，用自己飽滿的熱情，影響每個(gè)學(xué)生精神振奮的投入到學(xué)習(xí)中。教師應(yīng)該怎樣保持飽滿的精神狀態(tài)呢？文中這樣告訴我們：首先要有良好的心理素質(zhì)。如高度的敬業(yè)精神、責(zé)任感和事業(yè)心，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的情緒特征，開朗的個(gè)性和樂觀的精神，豁達(dá)的胸懷和真誠的態(tài)度，廣泛的興趣和堅(jiān)定的自信心。新時(shí)代的教師應(yīng)當(dāng)崇尚美，力求教育智慧的優(yōu)化，教育人格的豐滿，努力完善自身的精神面貌，以飽滿的精神投入到每天的工作中去，不斷地提高自己的修養(yǎng)，充實(shí)自我，完善自我。
讓我們精神飽滿的投入到每一天的工作中，帶著對(duì)職業(yè)的執(zhí)著和投入，相信自己的能力，將工作做得更好。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十八
“有志之人立長志，無志之人常立志”，這句話有毒。我被這句話害了不是一次兩次，不是一天兩天。每逢樹立一個(gè)新目標(biāo)不能堅(jiān)持，放棄之后也不甘心，不甘心被扣上“無志之人”的帽子。生活可想可知了。出現(xiàn)這樣的問題，首當(dāng)其沖的應(yīng)該是志向大小的問題，心急吃不了熱豆腐，要是硬吃，那就只能是被燙回來；其次，有個(gè)人明確表示了，你常立志和有志無志根本就毫無關(guān)系，這真是給我了不小的震撼。原文是這樣說的“打字有什么挑戰(zhàn)性呢？動(dòng)一動(dòng)身體有什么難的呢？安靜地坐一個(gè)小時(shí)讀書有什么做不到的呢？這些行為在我們生活中變成了如此巨大的挑戰(zhàn)，原因是我們被灌輸了以動(dòng)力為基礎(chǔ)的社會(huì)理論，它說，你必須振奮起來才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想或者洗衣服。我們用社會(huì)規(guī)范、有限的信念和不切實(shí)際的目標(biāo)鍛煉頭腦的方式是錯(cuò)誤的?！痹瓉聿恢裁磿r(shí)候被荼毒了。今天一個(gè)普普通通的宅男來為“無志之人”翻牌了，所謂無志之人，用我過去不太成熟的見解理解應(yīng)該是：沒有志向，沒有動(dòng)力，不能堅(jiān)持，總而言之就是沒有達(dá)到自己希望的樣子，但又心有不甘，如若不然也不能三番五次的總立志。如果你也有類似的經(jīng)歷，來看看宅男怎么說。這是一個(gè)美國的宅男，他叫斯蒂芬·蓋斯，也可以稱呼他懶斯蒂芬·蓋斯，因?yàn)樗脖容^懶。但是他突破以往所有的偏見，研究出了一種習(xí)慣養(yǎng)成法，這種習(xí)慣也很神奇，可以說幾乎不能被外界的各種破壞所干擾。署名《微習(xí)慣》，就是每天只做一點(diǎn)點(diǎn)，想失敗那你就太天真了。
莫不是策略出了什么問題吧？
“自我損耗”五大威脅。
不要因?yàn)閯e人或者社會(huì)觀點(diǎn)才決定努力改變自己。當(dāng)我知道做眼保健操可以緩解視覺壓力時(shí)，我就決定開始長期的來做這件事，很簡(jiǎn)單，10分鐘的時(shí)間就夠了，但一想到長期我就覺得沒時(shí)間，每天都是準(zhǔn)備入睡才做，胡亂揉幾下，最后徹底放棄了。看了《微習(xí)慣》后，覺得可以先每節(jié)只做兩個(gè)節(jié)拍，或者干脆先抬起手，鍛煉抬手放在天應(yīng)穴上就可以，這么做以后覺得太容易了，多揉一圈也沒關(guān)系，然后甚至超額完成了。
如果目標(biāo)定的太高，主觀疲勞就會(huì)產(chǎn)生，就像我一想到長期我就覺得太累了。但做微習(xí)慣可以有效緩解，只要抬起手就可以，不需要多大的努力，太容易了。
萬事開頭難，要推倒一面墻，所以第一次的力量一定不要太大。就像一個(gè)靜止的小球，只要一點(diǎn)點(diǎn)力就能使它運(yùn)動(dòng)起來，阻力就是還沒對(duì)它用力之前。第二個(gè)阻力就是在原來的基礎(chǔ)上加大運(yùn)動(dòng)范圍，這時(shí)候需要再給它一個(gè)力，當(dāng)然，然而基底神經(jīng)節(jié)抗拒劇烈變化，所以只能采用微小的步驟慢慢撼動(dòng)這個(gè)“大樹”，就像水滴石穿。當(dāng)然這也正是水滴的魅力。4，以微習(xí)慣跨越雙重障礙障礙會(huì)來自兩個(gè)方面，一個(gè)是精神一個(gè)是身體。我第一次學(xué)小提琴，費(fèi)了九牛二虎之力，才能不看書彈簡(jiǎn)單的音符，覺得琴弦真是太硬了，手指腫起來，它怎么就不能軟點(diǎn)，胳膊和后背都是酸軟的，最后癱軟無力的躺在床上，看天花板都是琴弦。第二天再彈，簡(jiǎn)單的音符已經(jīng)忘得所剩無幾，我就想記性這么不好了，我是不是不適合學(xué)這個(gè)。別說那些天籟之音了，我連祝你生日快樂都彈不出來，我是不是天生和小提琴?zèng)]有緣分?，F(xiàn)在重新想起我的小提琴，它已在墻角落滿了風(fēng)塵，學(xué)習(xí)彈的時(shí)候夏天覺得太熱冬天覺得太冷，不冷不熱的時(shí)候又覺得太累太困。其實(shí)如果一天只彈一個(gè)音符也不會(huì)太難，無論冷熱，工作疲憊，一個(gè)音符對(duì)我來說都不是一個(gè)難題，這樣一想，我又有信心學(xué)它了。
微習(xí)慣看似微小，卻能幫助我們減少自我損耗，跨越障礙。會(huì)在不知不覺中，沒有意識(shí)的情況下改變我們的生活方式和行為習(xí)慣，如果你也想變得更好，不用熬夜研究成功人士的成功經(jīng)驗(yàn)，《微習(xí)慣》就是離你最近的寶貴秘籍。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十九
習(xí)慣是每個(gè)人都有的。但是每個(gè)人的行為習(xí)慣都不一樣。有些人的習(xí)慣是一放學(xué)回家就看電視和上網(wǎng)。有些人一放學(xué)回家就做作業(yè)。甚至有些人早上有事趕不上的時(shí)候也不漱漱口，不洗臉。久而久之，即使他們有時(shí)間，也不想去做。
《讓好習(xí)慣主宰人生》里有一個(gè)故事：一個(gè)窮人在路上發(fā)現(xiàn)了一本書，里面有一張羊皮紙，上面寫著把鐵變成金石的秘訣。他知道把鐵變成金石是在黑海。因?yàn)樗?xí)慣了撿起石頭扔掉，命運(yùn)讓他找到了，但他習(xí)慣性的把它扔到海里?，F(xiàn)實(shí)生活中有多少次不是這樣？一個(gè)老師，他的工作人員有一個(gè)好學(xué)生，他不會(huì)每次都看作業(yè)，因?yàn)樗肋@個(gè)學(xué)生一定做得很好，做得很對(duì)。但是有一天，好學(xué)生沒做作業(yè)，老師看都沒看就過去了。學(xué)生想：反正我不寫作業(yè)，老師也不會(huì)怪我。他甚至不看我的作業(yè)。從那以后，這個(gè)學(xué)生每天都欠作業(yè)。長大后一事無成，開始怨恨自己的老師，他的壞習(xí)慣導(dǎo)致一個(gè)人未來的輝煌如此暗淡。所以你要注意你的行為，也就是你的習(xí)慣！
在后來的一個(gè)故事里，一群年輕人去北京面試一家外貿(mào)企業(yè)，這是肯定的，但是因?yàn)殡S便翻了別人的東西就被淘汰了。這告訴我們，即使你是世界上最聰明的人，你也沒有尊重別人的好習(xí)慣，也沒有人喜歡和你在一起。即使你是時(shí)間上最傻的人，你很尊重人，人也會(huì)漸漸喜歡你。如果你學(xué)業(yè)有成，覺得自己很棒，對(duì)別人大吼大叫，大家只會(huì)覺得你很男性化，沒人愿意和你相處。一開始，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，然后你開始當(dāng)面指責(zé)你，然后你討厭你，直到你不想和你說話，甚至不想見你。所以，好習(xí)慣的重要性也很強(qiáng)。
第三個(gè)故事：一個(gè)朋友的女兒打電話的時(shí)候很有禮貌。她一開始就說：“你好，你找誰？這是xx的家。”雖然故事里沒有提到朋友的女兒打錯(cuò)電話應(yīng)該說什么，但我覺得她應(yīng)該說：“對(duì)不起，我本來是打給xxx的，因?yàn)槲业氖韬鼋o你帶來了不便，請(qǐng)?jiān)??！鄙钪?，有些孩子半夜不小心撥錯(cuò)了號(hào)碼，她的.反應(yīng)是馬上掛斷。禮貌也是生活中的一個(gè)好習(xí)慣。
老子說：“天下難，必易；世間大事，必有細(xì)枝末節(jié)?！标惙唬骸安粧咭晃?，何以掃天下？”耶！你做不了最簡(jiǎn)單的事，怎么能做世界上最難的事？你連最小的事都做不了，怎么能做世界大事呢？你不能把一個(gè)房子打掃干凈，你怎么能打掃世界！
有時(shí)候，你覺得自己沒有什么好習(xí)慣。比如你覺得自己學(xué)習(xí)沒有xx努力，那為什么不去培養(yǎng)自己呢？即使你的老師和父母沒有培養(yǎng)你的好習(xí)慣，如果你想要好習(xí)慣，那就培養(yǎng)吧！也可以請(qǐng)父母幫幫你。
朋友們，加油，讓好習(xí)慣主宰你的生活！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇二十
書是人類一生的朋友，滌蕩靈魂，開啟心智，的確如此。最近讀了《好習(xí)慣奠定好運(yùn)道》這本書，第六章：“讓工作更高效的好習(xí)慣”讓我感觸很深，下面和大家分享一下我的心得。
首先，找準(zhǔn)位置，堅(jiān)守職責(zé)?！苞棑糸L空，魚翔淺底，象馳平原，駝走大漠?！泵總€(gè)人都有自己的位置，在屬于自己的位置上才能演繹出不一樣的美麗，世界上沒有兩片完全相同的葉子，因?yàn)椴煌啪始姵?。一位高?jí)的建筑工程師沒有必要看不起一位普通的建筑工人，一位普通的農(nóng)民也沒有必要羨慕科學(xué)家是多么偉大，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的不同的位置，努力把自己的事情做好，才是對(duì)自身價(jià)值最好的體現(xiàn)。
其次，工作中不要帶個(gè)人情緒?，F(xiàn)實(shí)生活中有好多人，喜怒形于色，高興了就得意洋洋，不高興了看誰都不順眼。“不以物喜，不以己悲”是一種大智慧。生活中的個(gè)人情緒不應(yīng)該帶到工作中來，因?yàn)樗坏绊懽约旱墓ぷ餍?，更能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì)。無論是工作還是生活中都需要處變不驚，臨危不亂，氣定神閑，把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好，處處充滿正能量。其實(shí)很多事情，很多時(shí)候都是這樣，不要把你自己的`過錯(cuò)遷怒于別人。太陽升起時(shí)，一切都會(huì)煙消云散，但前提是，你必須是那個(gè)等太陽的人。
最后，勤奮努力，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。汗水是成功人士背后的辛酸，是那些甘于平庸的人們的調(diào)味劑。成功沒有偶然，都是一步一步勤奮努力的結(jié)果。勤奮的品質(zhì)讓人走向成功。很多人看到了別人的晉升，羨慕不已，卻沒有看到他人背后超乎常人的努力。也許你逛街，玩游戲的時(shí)候，別人正在努力看書，給自己充電。不要給自己的懶惰找借口，因?yàn)樗鼤?huì)讓你離成功越來越遠(yuǎn)。我創(chuàng)故我在，固步自封，死板僵化是時(shí)代進(jìn)步的絆腳石，沒有任何一個(gè)時(shí)代是倒退式發(fā)展的，落后就要挨打，為什么不給自己一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)，在平凡的崗位上也會(huì)有不一樣的人生。
文化之樹，儀態(tài)萬方。讀完這本書，我受益頗豐。我是一名普通的高速收費(fèi)員，堅(jiān)守崗位是我的職責(zé)，敬業(yè)奉獻(xiàn)務(wù)實(shí)創(chuàng)新，是高速工作的基石?！皭鄹咚?，做貢獻(xiàn)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀收費(fèi)員”是我努力的方向，在以后的工作中，我會(huì)拒絕懶惰，努力學(xué)習(xí)，把飽滿的精神狀態(tài)投入到我們無限熱愛的工作中去，積極，自信，樂觀，努力做到最好！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇二十一
《微習(xí)慣》一書是美國作家斯蒂芬·蓋斯所著。micro是小而小的意思，微習(xí)慣強(qiáng)調(diào)的是：這個(gè)動(dòng)作太小了，簡(jiǎn)單到不能失敗。作者引用了自己的親身經(jīng)歷。他是個(gè)胖子，總是為減肥和鍛煉發(fā)愁，但又怕累。后來，他告訴自己，他會(huì)每天做一個(gè)俯臥撐。通過這樣的小動(dòng)作，他可以毫無心理壓力的去健身房。鍛煉身體，然后慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，成為健身達(dá)人，最重要的是，成為微習(xí)慣概念的創(chuàng)始人，寫下了這本實(shí)用的書。“微習(xí)慣”最妙的是，把困難的事情分解提煉，直到你把它們分解成一個(gè)你可以輕松做到的動(dòng)作，這讓你樂于行動(dòng)，并能保證你有能力完成它，比如去去健身房，然后告訴自己每天跑100米，要寫的話，一天寫50字就可以了。如果您仍然感到壓力，穿上運(yùn)動(dòng)服和跑鞋，走出家門，或者打個(gè)字。正是這種簡(jiǎn)單得讓你無法拒絕或失敗的行動(dòng)，讓你放下心理包袱，消除懶惰和負(fù)面情緒，開始付諸行動(dòng)。
微習(xí)慣是一種非常微小的`積極行為，你需要每天強(qiáng)迫自己去做。微習(xí)慣太小而不會(huì)失敗。因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，它不會(huì)給你帶來負(fù)擔(dān)，而且超級(jí)“騙人”，這使它成為一種非常有利的養(yǎng)成策略。微習(xí)慣策略的科學(xué)原理說明了為什么人們不能長期堅(jiān)持大多數(shù)主流的成長策略，也揭示了人們長期堅(jiān)持微習(xí)慣策略的可能性。當(dāng)人們最后未能做出改變時(shí)，他們通常認(rèn)為自己是原因，其實(shí)問題不在于他們，而在于他們采用的策略。當(dāng)您開始做事時(shí)，您的大腦會(huì)像微習(xí)慣教給您的方式一樣告訴您，持久的改變就很容易。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇二十二
大約兩年前從得到app成甲大大的專欄《每天聽本書》聽到這邊書，開始了我的中年蛻變。
其時(shí)，年屆40的我，吸煙酗酒熬夜網(wǎng)游掏空了自己的精力和時(shí)間，多年的不良生活習(xí)慣讓自己的身體狀況極為不堪，經(jīng)常感冒低燒，注意力不集中，事業(yè)萎靡不振，身邊也有朋友英年早逝，內(nèi)心深處極為渴望改變，嘗試過各種方法，咕咚跑步，keep打卡…全部半途而廢。
直到一次偶然的機(jī)會(huì)聽到成甲的每天聽本書里講到《微習(xí)慣》這本書，一口氣聽完，感覺完全是為我這種毫無意志力，自律性極差的普通人量身定做的武功秘籍。
反復(fù)聽，并照做，開了一個(gè)新的keep賬號(hào)重新開始，目標(biāo)真的是每天一個(gè)俯臥撐和一個(gè)卷腹，并且每天在朋友圈里打卡自己的運(yùn)動(dòng)情況，然后，人到中年的我開始了新生，開始了蛻變，開始了野蠻生長。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)養(yǎng)成了健身的習(xí)慣，身體健康，幾乎不生病，偶爾受涼感冒只需多喝幾杯熱水就能痊愈；健身房里，我的身材是新手艷羨的'對(duì)象；旱鴨子的我學(xué)會(huì)了游泳；養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，這本《微習(xí)慣》是我在微信讀書里看完的第47本書；已經(jīng)戒煙兩年；已經(jīng)戒網(wǎng)游一年…還有一些好習(xí)慣和新技能正在養(yǎng)成中。
凡此種種都是從17年初遇見這本書的音頻講解開始的。
當(dāng)微信讀書推送到這本書時(shí)，便虔誠的拜讀了一下（此前是沒有看過原著的）。老實(shí)說，作者寫作水平真心一般（也許是翻譯水平一般，哈哈），但瑕不掩瑜，這本書是習(xí)慣養(yǎng)成領(lǐng)域?qū)崙?zhàn)第一書，尤其是對(duì)普通人而言，很有用。
如果您對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿，渴望改變，從翻開這本書開始，從每天一個(gè)俯臥撐開始，從樹立并執(zhí)行一個(gè)小到讓人發(fā)笑的微目標(biāo)開始吧，相信我，相信相信的力量，從此刻開始，你會(huì)開啟一個(gè)與以往不同且有意思的嶄新人生！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇二十三
我們首先應(yīng)該尊重孩子提問的權(quán)利，孩子們?cè)谡n堂上有什么問題，可以隨時(shí)打斷老師的話，提出自己的問題。老師對(duì)孩子的問題要表現(xiàn)出極大的興趣。一方面要允許幼兒提簡(jiǎn)單的問題。孩子提簡(jiǎn)單的問題，往往被大人們認(rèn)為沒有思維價(jià)值，冷淡處理之。其實(shí)，問題的簡(jiǎn)單與深入，與幼兒觀察事物的細(xì)致程度與積累的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富與否等有關(guān)。孩子在簡(jiǎn)單問題的思考中能發(fā)現(xiàn)更多深層次問題。我們首先應(yīng)該不厭其煩地聽取孩子的簡(jiǎn)單問題，給他們一個(gè)積極寬松的提問環(huán)境。有了適宜的環(huán)境，良好習(xí)慣養(yǎng)成才有可能。另一方面要給幼兒發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的時(shí)間與空間。在一些教學(xué)活動(dòng)中，還是存在孩子圍著老師轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，沒給孩子提出問題的時(shí)間與空間，特別是時(shí)間。老師提供孩子操作材料讓幼兒活動(dòng)，希望幼兒能夠提出老師預(yù)設(shè)的問題，以便進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)。這時(shí)孩子的玩受老師控制多，孩子一時(shí)半會(huì)兒不能提出老師需要的問題，老師就急于引導(dǎo)個(gè)別孩子能夠提出，完成教學(xué)任務(wù)。這樣絕大部分孩子往往根本沒有同樣的感受與問題需要，達(dá)不到教育的效果。
我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的問題表現(xiàn)。孩子提不出自己的問題，只能被動(dòng)接受老師的指導(dǎo)，形成不了師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)，漸漸地孩子獨(dú)立思考能力就弱。孩子缺乏獨(dú)立思考，老師就更有可能想當(dāng)然地采用傳授、灌輸式的教學(xué)。這是我們老師所不愿看到的，然而卻會(huì)在自己不經(jīng)意忽視孩子的問題表現(xiàn)中發(fā)生著。其實(shí)孩子的問題往往有其獨(dú)特的表現(xiàn)，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。一方面要在孩子的操作過程中，發(fā)現(xiàn)孩子的問題。我們能夠相信孩子有一百種語言，那么在培養(yǎng)幼兒善于思考問題習(xí)慣的時(shí)候，就不該只有一個(gè)用語言表達(dá)問題的標(biāo)準(zhǔn)。有的孩子語言表達(dá)能力弱些，但并不表示他就沒有自己的問題思考。孩子的思維是直覺行動(dòng)、直觀形象的，他們對(duì)事物產(chǎn)生的問題往往多藏在操作活動(dòng)中，而我們習(xí)慣于組織操作后的交流，好象只有在交流中孩子提出了問題才真正進(jìn)行了探索活動(dòng)，所以常出現(xiàn)操作時(shí)孩子熱情高漲，交流時(shí)孩子懶懶洋洋，這種現(xiàn)象在年齡越小的孩子中越明顯。另一方面要做孩子的知音，與孩子想到一塊兒去。當(dāng)還不會(huì)說話的孩子依依呀呀的'表達(dá)被大人所領(lǐng)會(huì)時(shí)，會(huì)因興奮而更多表達(dá)，所以當(dāng)孩子有自己的問題，但不能準(zhǔn)確表達(dá)的時(shí)候，老師要耐心傾聽，再根據(jù)觀察了解，幫助孩子準(zhǔn)確提出問題。這樣孩子提問的積極性就更高了。
提問是孩子積極思維的外部表現(xiàn)，我們要鼓勵(lì)孩子多提問，有愛提問的好習(xí)慣。但任何一種習(xí)慣要形成都離不開一貫地堅(jiān)持與練習(xí)，養(yǎng)成好提問的習(xí)慣也一樣需要練習(xí)。孩子細(xì)致觀察的能力還較弱，他們對(duì)周圍變化、新鮮的事物容易引起興趣，不變的環(huán)境對(duì)孩子提問習(xí)慣培養(yǎng)不利。我們可以通過變化區(qū)角活動(dòng)的材料，帶幼兒外出參觀，使幼兒每天都接觸新事物，有提出問題的練習(xí)機(jī)會(huì)，一個(gè)孩子有問題就可展示給許多孩子，引發(fā)更多孩子的問題，讓提問與討論解決問題的孩子都能獲得成功感，良好習(xí)慣的養(yǎng)成也就不成問題了。
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