心得體會(huì)是一種自省和反思的過(guò)程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注重主題和重點(diǎn)，突出我們表達(dá)的核心思想和觀點(diǎn)。參考以下心得體會(huì)，或許能夠給大家提供一些寫(xiě)作上的思路和技巧。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇一
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門(mén)課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度;要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺(jué)抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》還具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性的特征。
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》，不但要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視理論聯(lián)系實(shí)際，而且還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)的理論來(lái)之于社會(huì)實(shí)踐，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物。要到現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，如有條件的可以到社會(huì)上參觀學(xué)習(xí)等，加深對(duì)書(shū)本理論知識(shí)的理解，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，一方面需要接受社會(huì)教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。
社會(huì)教育、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過(guò)自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路;但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。
青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢，就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么;通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。謝謝老師的教導(dǎo)。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇二
半天時(shí)間，我收獲了別人對(duì)我的信任，對(duì)我的認(rèn)可。到科技館的半天里，我們被分配到管理一項(xiàng)體驗(yàn)設(shè)施，我們不厭其煩的為大家系安全帶，為大家講解，給大家?guī)?lái)了良好的體驗(yàn)。在科技館服務(wù)的這半天也讓我感受到，作為服務(wù)行業(yè)的工作人員是那樣辛苦，那樣的不容易，參觀的游客會(huì)提出各種問(wèn)題，也許有些問(wèn)題他們已經(jīng)回答了上千遍，有些問(wèn)題他們已經(jīng)解釋了上萬(wàn)遍，但是當(dāng)有人提問(wèn)時(shí)，不管他們當(dāng)時(shí)是多么的疲憊，他們依然會(huì)面帶微笑，溫文爾雅的重復(fù)著問(wèn)題的答案，并且將您領(lǐng)到目的地，為您的體驗(yàn)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇三
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想.信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力.美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，成功的道路得由自己去開(kāi)辟,世事變幻莫測(cè),沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力才有可能找到成功的方向.
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，我們?cè)凇吧街厮畯?fù)疑無(wú)路”的時(shí)候，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難,才有可能得到“柳暗花明又一村”的豁達(dá).
二.繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神.中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩.相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力.民族精神,它是一個(gè)民族的精髓所在.只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林.
三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值.世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法.從小的方面講，首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以惡小而為之，勿以善小而不為.其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，鼓勵(lì)自己，并堅(jiān)定地走自己的路。
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì).一個(gè)人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行.而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段.只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的大學(xué)生.
五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序.
“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,在公共生活中應(yīng)知榮明恥,自覺(jué)履行社會(huì)公德和法律義務(wù).它是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求.身為當(dāng)代大學(xué)生,我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量.
六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹(shù)立家庭美德.處于大學(xué)階段的.我們馬上就要進(jìn)入社會(huì),在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí),可以讓我們提前做好準(zhǔn)備.樹(shù)立良好的職業(yè)道德,規(guī)范自己的職業(yè)行為,為我們將來(lái)做好鋪墊.社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的,只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境,才能確保社會(huì)的和諧.
七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神.在國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下,只靠社會(huì)道德來(lái)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來(lái),才能達(dá)到最佳效果.
八.了解法律制度,自覺(jué)遵守法律.法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)法律,嚴(yán)格遵守法律,并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益,是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng).我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念,增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí),加強(qiáng)法律修養(yǎng),才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中,做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民.
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義“四有”新人.為此,我們應(yīng)該開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底;要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)祖國(guó)、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.
我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則這些將使我們終身受益.
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇四
1.人員確定。
2.方案制定。
1月15日到11月20日為活動(dòng)實(shí)施階段。
問(wèn)卷編寫(xiě)。
問(wèn)卷發(fā)放。
11月21日到11月27日為活動(dòng)統(tǒng)計(jì)分析總結(jié)階段。
1．問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)。
2.問(wèn)卷分析。
電子宣傳單的發(fā)布。
11月28日到12月5日為活動(dòng)交流階段。
1.總結(jié)撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告。
地點(diǎn)：宿舍樓旁。
小組成員:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平活動(dòng)形式：以發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式，了解飲料礦泉水瓶的詳細(xì)流向，期間以此為平臺(tái)想同學(xué)們宣傳統(tǒng)一處理飲料礦泉水瓶的優(yōu)點(diǎn)，調(diào)查問(wèn)卷收集完成后，做數(shù)據(jù)的總結(jié)與分析，根據(jù)情況，確定具體的宣傳方式，已達(dá)到環(huán)保的宣傳目的。
目標(biāo)：以實(shí)際行動(dòng)踐行綠色校園的的理念并通過(guò)宣傳達(dá)到星火燎原的目的。培養(yǎng)大家環(huán)保的生活習(xí)慣，宣傳生態(tài)文化。
具體分工：?jiǎn)柧砭帉?xiě);張宇，王文慧，金晶。
放問(wèn)卷：王文慧，金晶，王亞楠。
結(jié)撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平。
絡(luò)宣傳：王亞楠。
可能遇到的問(wèn)題：1.被發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生不配合。
2.收回問(wèn)卷過(guò)程中存在問(wèn)卷丟失的可能。
3.宣傳過(guò)程中可能出現(xiàn)點(diǎn)擊不高等問(wèn)題導(dǎo)致宣傳效果不佳。
可行性分析：1鑒于目前校園內(nèi)飲料礦泉水瓶的大量使用，實(shí)際宣傳效果可觀。
由于該實(shí)踐在校園內(nèi)進(jìn)行，環(huán)境較為熟悉，所以有較大可行性.
經(jīng)費(fèi)預(yù)算：300份0.1元每份總計(jì)30元。
思修實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)。
本次活動(dòng)我們以塑料瓶的使用為主題，以發(fā)放問(wèn)卷及發(fā)放電子宣傳單為主要方式，積極開(kāi)展活動(dòng)。在活動(dòng)的過(guò)程中，我組成員積極配合，從編寫(xiě)問(wèn)卷到統(tǒng)計(jì)分析，都表現(xiàn)出充分的熱情。
本次活動(dòng)中，我們充分體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的必要性，大家集思廣益，相互支持，體會(huì)出彼此純潔的友誼。雖然在發(fā)放傳單的過(guò)程中我們遇到了許多困難與尷尬，但是組員們相互激勵(lì)，并盡力完成每個(gè)階段的發(fā)放任務(wù)，在一起克服困難，享受成功。同樣，我們?cè)谛麄鞯倪^(guò)程中也在漸漸增長(zhǎng)環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。
總之，本次活動(dòng)我們學(xué)到了很多，雖然會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間，但每一次的努力都是我們成長(zhǎng)的篇章。大學(xué)里，實(shí)踐活動(dòng)是我們學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，我們一定努力完成每一次任務(wù)，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)生活。
（王文慧）。
xx年11月21號(hào)到22號(hào)我小組成員分別自一食二食附近進(jìn)行了文件調(diào)查：根據(jù)本次調(diào)查問(wèn)卷顯示：被調(diào)查的同學(xué)中絕大部分人對(duì)飲料礦泉水瓶的制作原料了解較少，原因大概是大家對(duì)這些領(lǐng)域的關(guān)注較少。而這些看似只是理論知識(shí)的東西恰恰是我們?cè)鰪?qiáng)環(huán)保知識(shí)和意識(shí)的途徑，因此，我們應(yīng)該多多普及這方面的知識(shí)使同學(xué)們能夠更加了解環(huán)保方面。大部分同學(xué)沒(méi)有攜帶水杯的意識(shí)，因此會(huì)購(gòu)買(mǎi)礦泉水，由此我們可以看出礦泉水帶給人們生活的便利，并且在快節(jié)奏生活學(xué)習(xí)工作的人們更傾向于便利服務(wù)與產(chǎn)品。不僅僅是礦泉水，許多一次性產(chǎn)品成了人們偏愛(ài)的對(duì)象，由此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多白色污染的產(chǎn)生都是這樣的。要想解決這樣原因的問(wèn)題，十分的棘手。我們要做的還有很多，但是我認(rèn)為首先要做的應(yīng)該是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳钣^念和生活方式。在人們觀念的轉(zhuǎn)變下，行為便會(huì)發(fā)生改變。我們所倡導(dǎo)的低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活便是這些方案的開(kāi)始。這些轉(zhuǎn)變必須滲透到我們生活的方方面面，需要我們每一個(gè)人做出一步步的努力，任重而道遠(yuǎn)。
(王亞楠）同學(xué)們每周購(gòu)買(mǎi)的礦泉水?dāng)?shù)量普遍不算太多，但這應(yīng)該是與季節(jié)天氣有關(guān)系。在近期較為寒冷的時(shí)期，大家的購(gòu)買(mǎi)量不會(huì)太多。但隨著天氣回暖，氣候炎熱的夏季，礦泉水瓶數(shù)目的增多將會(huì)是可以預(yù)見(jiàn)到的。極少數(shù)的同學(xué)表示會(huì)在生活當(dāng)中重復(fù)使用礦泉水瓶，資料顯示，礦泉水瓶的用途在生活中并不是十分顯著，同時(shí)，不恰當(dāng)?shù)氖褂玫V泉水瓶將會(huì)產(chǎn)生危害。所以，我們應(yīng)該關(guān)注和普及關(guān)于礦泉水瓶的利用問(wèn)題。在我們能力能夠達(dá)到的前提下，努力將浪費(fèi)和污染降低到最小化。值得我們關(guān)注的另外一個(gè)問(wèn)題是有一半的被調(diào)查者對(duì)空瓶的處理時(shí)直接扔進(jìn)垃圾桶。大部分同學(xué)是知道廢舊水瓶是可以進(jìn)行粉碎處理作為工業(yè)原料，但是很少的人會(huì)回收利用，更沒(méi)有注意到回收方式的不同會(huì)影響到礦泉水瓶的回收利用，他們知道如果處理不當(dāng)會(huì)有害土壤水源，使用這種塑料水瓶也會(huì)是人體致癌。然而很少有人采取行動(dòng)避免危害。這就是缺乏環(huán)保意識(shí)的表現(xiàn)。
物品進(jìn)行了低效的處理，對(duì)環(huán)境的污染，絕大多數(shù)的同學(xué)可以認(rèn)識(shí)到礦泉水瓶對(duì)環(huán)境的危害，卻沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行正確的處理方式，是我們宣傳的不夠，或是環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，亦或環(huán)保組織的形式不完善。
(金晶）在調(diào)查過(guò)程中絕大部分同學(xué)對(duì)于礦泉水瓶對(duì)環(huán)境及人的危害都有一定認(rèn)識(shí)，但僅僅停留在知道廢棄的水瓶會(huì)產(chǎn)生危害的層面，而至于礦泉水瓶的制作原料有高達(dá)73%的同學(xué)表示不知道。
相對(duì)于飲料礦泉水的購(gòu)買(mǎi)情況，空瓶的回收利用情況卻不容樂(lè)觀，大多說(shuō)同學(xué)選擇將使用后的空瓶丟入垃圾桶或是宿舍出售。購(gòu)買(mǎi)情況與回收利用情況存在巨大差異的原因簡(jiǎn)析，購(gòu)買(mǎi)時(shí)，同學(xué)會(huì)考慮購(gòu)買(mǎi)成本及過(guò)多飲用飲料所產(chǎn)生的對(duì)身體的不良影響，可能同時(shí)也會(huì)減少塑料瓶使用的環(huán)保意識(shí)，然而回收的同時(shí)，客觀上由于沒(méi)有統(tǒng)一的組織收購(gòu)。主觀上同學(xué)們僅知道丟棄水瓶不利于環(huán)境的保護(hù)，但并沒(méi)有意識(shí)到我們每一個(gè)廢棄的礦泉水瓶雖然很微小，但累積起來(lái)將產(chǎn)生巨大的影響，而回收重復(fù)利用礦泉水瓶是我們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境能從身邊做起的一些事，即對(duì)丟棄水瓶的危害認(rèn)識(shí)深刻。所以我們現(xiàn)在的任務(wù)應(yīng)該是普及環(huán)保知識(shí)，幫助大家樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，這是我們努力的目標(biāo)。
（張宇）。
措施：
：1.向有關(guān)部門(mén)建議適當(dāng)提高塑料瓶裝飲料的價(jià)格，運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段減少其使用量。
2.組織志愿者去統(tǒng)一收集空瓶并集中處理，方便同學(xué)對(duì)空瓶的回收。
3.開(kāi)展重新利用空瓶的創(chuàng)意活動(dòng)。
4.開(kāi)展“塑料瓶的危害”專題教育活動(dòng)。
5.在垃圾桶旁邊設(shè)置塑料瓶回收專用容器，方便回收利用。
附件。
調(diào)查問(wèn)卷。
請(qǐng)問(wèn)您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
d.不清楚。
飲用完后您對(duì)空瓶的處理方式是？
a.垃圾桶b.宿舍收集出售。
請(qǐng)問(wèn)您每周大約購(gòu)買(mǎi)的飲料瓶數(shù)是？
a.1-4b.5-9c.10瓶以上。
請(qǐng)問(wèn)您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有b.有過(guò)，很少c.沒(méi)有。
請(qǐng)問(wèn)您通常是為什么購(gòu)買(mǎi)飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶b.習(xí)慣c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.統(tǒng)一焚燒b.集中掩埋c.粉碎做工業(yè)原料重復(fù)使用。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶對(duì)人體的危害嗎？
a.只會(huì)造成輕微疾病b.致癌c.沒(méi)有危害。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶對(duì)環(huán)境的危害嗎？
易分解，危害小b.不易分解，有害土壤水源c.不了解。
查結(jié)果。
請(qǐng)問(wèn)您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
15%13%0d.不清楚72%。
飲用完后您對(duì)空瓶的處理方式是？
a.1-483%b.5-913%c.10瓶以上4%。
請(qǐng)問(wèn)您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有12%b.有過(guò)，很少43%c.沒(méi)有45%。
請(qǐng)問(wèn)您通常是為什么購(gòu)買(mǎi)飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶79%b.習(xí)慣14%c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水7%。
請(qǐng)問(wèn)您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.易分解，危害小3%b.不易分解，有害土壤水源87%c.不了解10%。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇五
大學(xué)生的就業(yè)是社會(huì)的一大問(wèn)題，也是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，讓無(wú)數(shù)大學(xué)生煩惱不已，甚至有一些被看好的大學(xué)生也無(wú)法逃脫這股“就業(yè)寒流”。到底是大學(xué)生的自身問(wèn)題，還是學(xué)校父母的教育問(wèn)題，抑或是社會(huì)資源的配置問(wèn)題，使得大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。
另外，能否解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題關(guān)系不僅僅到一所高校的生死存亡，而且還關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展。而解決好大學(xué)生就業(yè)，能使更多的新生代力量能夠合理的配置到適合的崗位上去，是做好接班交替，人才更新?lián)Q代，是不同的工作崗位上不斷輸入新鮮血液的保證工作的必要工作之一，同時(shí)緩解就業(yè)壓力，使社會(huì)國(guó)家更加穩(wěn)定。為我國(guó)下一步整體發(fā)展戰(zhàn)略儲(chǔ)備高能力應(yīng)用人才，促進(jìn)就業(yè)成就和諧社會(huì)具有重大意義。
因此，通過(guò)進(jìn)一步的調(diào)查，來(lái)探究大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題嚴(yán)峻的原因，以從中找到解決這種嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的辦法、措施。
二文獻(xiàn)述評(píng)。
在本書(shū)中，作者針對(duì)名牌院校與地方院校畢業(yè)生、貧困大學(xué)生、女大學(xué)生、“高學(xué)歷崇拜”、大學(xué)生失信、職業(yè)教育以及如何開(kāi)辟大學(xué)生就業(yè)的第二戰(zhàn)場(chǎng)等諸多社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，闡述了自己的石法、對(duì)政府和社會(huì)各個(gè)組織而言，通過(guò)本書(shū)，可以合理地安排自身對(duì)智力的需求，避免惟學(xué)歷是舉的誤區(qū);對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，則可以促使其了解目前就業(yè)環(huán)境的特殊性，并端正自身就業(yè)觀念，在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置。
發(fā)展的機(jī)遇,也帶來(lái)了無(wú)窮的壓力。大學(xué)生這一重要人才資源如何通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)配置到社會(huì)最重要和最能發(fā)揮其作用的地方,已成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題擺在我們面前。本文試圖通過(guò)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)狀況的分析和應(yīng)采取對(duì)策的研究,為改善大學(xué)生就業(yè)狀況,促進(jìn)大學(xué)生資源的合理配置提供一定的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
在這份調(diào)查報(bào)告中，調(diào)查者分析：自以來(lái)高校的擴(kuò)招，使我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)逐年激增。另一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人事制度改革的逐步深入，就業(yè)崗位也在逐步增加。然而受大中專畢業(yè)生增長(zhǎng)速度、專業(yè)需求、大中專畢業(yè)生擇業(yè)觀念等因素影響，人才市場(chǎng)表現(xiàn)出人才極度緊缺、相對(duì)過(guò)剩的供需矛盾。近幾年，我國(guó)教育改革迅速推進(jìn)，教育大眾化進(jìn)程加快，連續(xù)的“擴(kuò)招”，使高校、大中專院校畢業(yè)生的數(shù)量急劇增加，就業(yè)難的問(wèn)題越來(lái)越突出。教育部部長(zhǎng)袁貴仁在全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議上直言：國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)就業(yè)的不利影響還沒(méi)有消除，如果說(shuō)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最困難的一年，20可能是最復(fù)雜的一年，整個(gè)宏觀層面就業(yè)形勢(shì)就很?chē)?yán)峻。年，我國(guó)大中專畢業(yè)生人數(shù)630萬(wàn)，再加上往屆沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量之大可想而知。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國(guó)高等教育、職業(yè)教育還處在世界發(fā)展水平的初級(jí)階段，還不能夠完全滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需求，有著強(qiáng)大的發(fā)展空間。調(diào)查者就是從這些方面來(lái)闡述就業(yè)困難的原因。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇六
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期思修課的學(xué)習(xí),我收獲了許多。甚至可以說(shuō)每一堂課都能引發(fā)我在學(xué)習(xí)工作以及生活理想方面的思考。然而,對(duì)我個(gè)人啟發(fā)最大的還是價(jià)值觀方面的知識(shí)學(xué)習(xí)。
人生價(jià)值觀,實(shí)際上是解決個(gè)人怎樣生活才算值得,怎樣生活才有意義的問(wèn)題。學(xué)校培養(yǎng)我們樹(shù)立壯麗的人生理想,使我們確立經(jīng)過(guò)深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會(huì)要求的人生追求。實(shí)踐證明,科學(xué)價(jià)值觀教育對(duì)人的成長(zhǎng)作用重大。我們不能用事實(shí)真理取代價(jià)值真理,這正如愛(ài)因斯坦所說(shuō):僅有智慧和技能并不能給人帶來(lái)尊嚴(yán)和幸福,人類(lèi)有理由相信、完全可以把高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。在我國(guó)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢(shì)下,已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位,各方面都在培養(yǎng)我們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是一個(gè)人評(píng)價(jià)人生目的和人的社會(huì)行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度,是對(duì)于人怎樣生活在這個(gè)世界上才有意義的一種根本看法。一個(gè)正確、高尚的人生價(jià)值觀對(duì)于人生的征途具有指導(dǎo)意義,是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動(dòng)力;相反,錯(cuò)誤、扭曲的人生價(jià)值觀則是人走向墮落,走向滅亡的誘因。作為21世紀(jì)的青年,我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),努力樹(shù)立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。
然而,人生價(jià)值觀的核心問(wèn)題是:奉獻(xiàn)還是索取,易言之,就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。同時(shí),人生價(jià)值的構(gòu)成,包括著兩個(gè)方面:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足.
因此,為人民作出貢獻(xiàn),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才是有價(jià)值的。在我們樹(shù)立了正確科學(xué)的人生價(jià)值觀后,要用實(shí)踐的方法去落實(shí)到實(shí)際生活中去,從而努力提高自身在各方面的綜合素質(zhì),為將來(lái)走上社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。這就要求我們達(dá)到心田甘露:生命的最高境界,即是選對(duì)舞臺(tái),走出自己的路,然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。一件東西的價(jià)值,除了使用價(jià)值外,是自己的價(jià)值觀賦予它的。
在紅色進(jìn)課堂的實(shí)踐活動(dòng)中,我們班級(jí)策劃小組通過(guò)對(duì)一系列紅色經(jīng)典,紅色知識(shí)以及紅色活動(dòng)的整合展示中,確實(shí)受到了來(lái)自那個(gè)時(shí)代的紅色精神的鼓舞。從南昌起義的槍聲,到井岡山的星星之火,從延安窯洞里的夜談,再到天安門(mén)前的萬(wàn)眾歡騰。革命道路上每一個(gè)豐碑的背后,都是無(wú)數(shù)先輩的默默奉獻(xiàn)。他們踐行著自己的價(jià)值觀和人生信條,無(wú)怨無(wú)悔。
當(dāng)我們說(shuō)到什么東西有價(jià)值,那表示它對(duì)我們有某種程度的重要性,當(dāng)你喜歡某樣?xùn)|西,那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位談?wù)勅松膬r(jià)值觀,因?yàn)槟鞘悄闵凶钪匾囊恍〇|西。在你價(jià)值觀里的那些有價(jià)值的“東西”可分為兩類(lèi),一種是實(shí)質(zhì)上的,另一種則是工具上的,譬如說(shuō)我問(wèn)你:“在你心中認(rèn)為對(duì)你最重要的有那些?”你或許會(huì)這么回答:“親情、家庭、金錢(qián)……”這里面像親情就是你所追求的實(shí)質(zhì)上的價(jià)值,因?yàn)樗芴羝鹉愕那榫w,至于家庭和金錢(qián)便是工具上的價(jià)值,它們只是一個(gè)幫助你達(dá)成“親情”這個(gè)情緒的管道而已。
許多人之所以在生活中走偏了路,歸究原因乃是沒(méi)有弄清楚“實(shí)質(zhì)價(jià)值”和“工具價(jià)值”這兩者間的差異,常常耗費(fèi)心力于那些并非真正想要的工具價(jià)值上,因此才會(huì)遭受那么多的痛苦。惟有實(shí)質(zhì)價(jià)值才能使你的心靈得到滿足,讓你的人生更豐盛、收獲更多。今天我們的社會(huì)中會(huì)有那么多的問(wèn)題,最大的原因就是大家每天汲汲營(yíng)營(yíng),一點(diǎn)不曉得生命中真正對(duì)他們有意義、有價(jià)值的東西是什么,無(wú)怪乎他們?cè)诘玫剿非蟮臇|西之后內(nèi)心依然空虛,嘆道:“難道人生就是如此?”
人的一生是否幸福快樂(lè),最終取決于他的人生觀和價(jià)值觀,即為什么活著,怎樣活著,活著干什么等。人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,還要有自我,或者說(shuō)要有個(gè)性、獨(dú)立的人格以及個(gè)人化的趣味和行為。
一個(gè)人只要在生活中有做為,就不會(huì)感到無(wú)聊,無(wú)聊最大的起因便是無(wú)所事事,因此我們應(yīng)該想方設(shè)法充實(shí)自己的人生,讓生活更豐富多彩一些。
生活是人的實(shí)在的生活流逝過(guò)程,是人們每日每刻活著的內(nèi)容;而人生則是人們對(duì)這實(shí)在生活流程的主觀感受,是人們對(duì)活著的內(nèi)容的主觀評(píng)價(jià),因此,人人皆是先有生活而后有人生,人們活著是生活之事,而人們活得怎樣則是人生大事。
那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣活著,怎樣邁向自己的理想呢?
首先,我們應(yīng)當(dāng)確立目標(biāo),艱苦奮斗。如果在我們?yōu)樽约阂?guī)劃之前要考慮好了自己真的是否對(duì)選擇的學(xué)科或研究的事物感興趣。如果只是因?yàn)榧议L(zhǎng)的要求或其它的原因,那么會(huì)影響自己更深更遠(yuǎn)的發(fā)展。相反若對(duì)自己選擇的學(xué)科是發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài),那樣我們就會(huì)花更多的精力去研究它,離成功就會(huì)更近一步。
僅僅有了興趣那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除此之外我們還需要制定一個(gè)奮斗的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),我們還得學(xué)會(huì)付出更多的努力和汗水;文學(xué)家說(shuō),勤奮是打開(kāi)文學(xué)殿堂之門(mén)的一把鑰匙;科學(xué)家說(shuō)勤奮能使人聰明;而政治家說(shuō)勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石;而最寶貴的勤奮,不光是身體上的勤奮,而是精神上的勤奮,勤奮靠的是毅力,更是永恒。有毅力堅(jiān)持到最后的人,那才是在真正的成功者。還需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣:勇氣引領(lǐng)人生勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前,永不言敗的精神力量。
其次,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生、價(jià)值觀。幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福。選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。其中最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì),人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
最后應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)。作為一個(gè)成功的人,在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì),各種各樣的人,還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)良好的情趣,培養(yǎng)良好的性格,培養(yǎng)積極正確的人生觀和價(jià)值觀。所謂培養(yǎng)良好的情趣,就是積極參與各項(xiàng)活動(dòng),努力培養(yǎng)對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的情趣;學(xué)會(huì)培養(yǎng)良好的性格,養(yǎng)成一個(gè)有自制力、性格果斷、堅(jiān)毅、善于向周?chē)鷮W(xué)習(xí)、善于聽(tīng)取意見(jiàn)、克服缺點(diǎn)的人。培養(yǎng)積極的,正確的價(jià)值觀和人生觀。價(jià)值觀和人生觀屬于人格中的核心成份,是人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物現(xiàn)象評(píng)價(jià)及取舍時(shí)所持的準(zhǔn)則。大學(xué)生價(jià)值和人生目標(biāo)的確定與追求在很大程度上影響著活動(dòng)的方向和途徑。只有將價(jià)值走向與自身成才聯(lián)系起來(lái),與崇高的人生目標(biāo)聯(lián)系起來(lái),才能防止個(gè)人主義過(guò)強(qiáng)價(jià)值觀和人生觀的沖突。
通過(guò)思修系列課程的學(xué)習(xí),引發(fā)了我對(duì)自己各方面素質(zhì)以及人生道路選擇的思考。也感謝老師通過(guò)一堂堂生動(dòng)精彩的課程與整理出的一個(gè)個(gè)典型案例讓我們的思考向更深的層次發(fā)展。對(duì)于我青春中最為重要的大學(xué)時(shí)光,我想說(shuō):“不忘初心,方得始終?！?/p>
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇七
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇八
在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，很多高校的高材生紛紛走出校園進(jìn)入企業(yè)集團(tuán)，投簡(jiǎn)歷方面就體現(xiàn)誠(chéng)信的意義。在3月，在北京中關(guān)村招聘會(huì)上，參展單位的招聘工作人員接受采訪時(shí)表示：“在當(dāng)今信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，信息不對(duì)稱給企業(yè)帶來(lái)了極大不便和風(fēng)險(xiǎn)，而學(xué)生使用誠(chéng)信檔案、誠(chéng)信簡(jiǎn)歷求職是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)任的重要體現(xiàn)，更容易獲得企業(yè)的信任，成功就業(yè)的機(jī)會(huì)更大?！睂W(xué)生誠(chéng)信檔案、誠(chéng)信簡(jiǎn)歷等誠(chéng)信產(chǎn)品的出現(xiàn)是勞動(dòng)力市場(chǎng)健康發(fā)展的必然產(chǎn)物，是企業(yè)人力資源管理的客觀需要。它不僅打消了企業(yè)招人疑慮，減少了企業(yè)招人的工作量和成本，使企業(yè)用人更安全、可靠和放心，還為企業(yè)提供比較全面的學(xué)生評(píng)價(jià)參考依據(jù)，十分有利于企業(yè)進(jìn)行人力資源規(guī)劃和配置。
2、誠(chéng)信對(duì)商業(yè)的影響。
網(wǎng)上購(gòu)物，這是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。用過(guò)淘寶或阿里巴巴在網(wǎng)上購(gòu)物的人都知道，信用是賣(mài)家的交易記錄。里面體現(xiàn)了買(mǎi)家對(duì)賣(mài)家所售東西以及服務(wù)質(zhì)量物流速度的評(píng)價(jià)。你可以參考別人對(duì)商品或者賣(mài)家服務(wù)質(zhì)量的好壞來(lái)決定你是否要在這家網(wǎng)店買(mǎi)東西。信用越高。好評(píng)越多，證明賣(mài)家的服務(wù)和東西的質(zhì)量越好。在淘寶有關(guān)制度上，有的賣(mài)家的誠(chéng)信度達(dá)到了一定高度，淘寶官方將會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)，就是有一個(gè)圖標(biāo)“誠(chéng)信店”。有了這樣的稱號(hào)，這生意一定會(huì)比以前更好。誠(chéng)信賣(mài)東西是間接對(duì)他人的一種負(fù)責(zé)，買(mǎi)家也會(huì)對(duì)賣(mài)家的誠(chéng)信而感到開(kāi)心。誠(chéng)信給商業(yè)帶來(lái)了利益，給生活帶來(lái)了快樂(lè)。
二、誠(chéng)信的重要性。
1、誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。誠(chéng)信是個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。程顥程頤指出：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子。修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜;為事不以誠(chéng)，則事敗;自謀不以誠(chéng)，則是欺其心而自棄其忠;與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨?！?《河南程氏遺書(shū)》卷二十五)“誠(chéng)”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€(gè)人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“信則人任焉?！薄叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)于中而必信于外。一個(gè)人心有誠(chéng)意，口則必有信語(yǔ);心有誠(chéng)意口有信語(yǔ)而身則必有誠(chéng)信之行為。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個(gè)人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。缺失誠(chéng)信，就會(huì)使自我陷入非常難堪的境地，個(gè)人也難于對(duì)自己的生命存在做出肯定性的判斷和評(píng)價(jià)。同時(shí)，缺失誠(chéng)信，不僅自己欺騙自己，而且也必然欺騙別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，處世之寶。個(gè)人講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以誠(chéng)心誠(chéng)意和信實(shí)堅(jiān)定的方式來(lái)進(jìn)行自我陶冶和自我改造。中國(guó)古代思想家強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”和“反身而誠(chéng)”在個(gè)人道德修養(yǎng)中的地位和作用，認(rèn)為修德的關(guān)鍵是有一顆誠(chéng)心和一份誠(chéng)意。誠(chéng)意所達(dá)到的程度決定修德所能達(dá)到的高度，正可謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“天下無(wú)不可化之人，但恐誠(chéng)心未至;天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān)?！彼裕袊?guó)人特別強(qiáng)調(diào)“做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話，干真實(shí)事”。
2、誠(chéng)信是企業(yè)和事業(yè)單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)實(shí)守信是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須而且應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。企業(yè)事業(yè)單位的活動(dòng)都是人的活動(dòng)，為了發(fā)展就不能不講求誠(chéng)信。因?yàn)榘l(fā)展既蘊(yùn)涵著組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，又蘊(yùn)涵著組織與組織、組織與外部以及組織內(nèi)部各要素之間關(guān)系的優(yōu)化與完善。無(wú)論是組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，還是組織內(nèi)外關(guān)系的優(yōu)化與完善，本質(zhì)上都需要誠(chéng)信并且離不開(kāi)誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“顧客就是上帝”，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。企業(yè)如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門(mén)斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造企業(yè)形象和贏得企業(yè)信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼，是現(xiàn)代企業(yè)的命根子。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇九
大學(xué)思修這門(mén)課程不僅提高了我們獨(dú)立思考的能力,而且還提升了我們的道德水準(zhǔn),學(xué)習(xí)這門(mén)課程是非常有意義的。下面是大學(xué)思修課學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助。
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對(duì)老師以及這門(mén)課程的喜愛(ài)當(dāng)然一堂課。
這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問(wèn)我們?cè)敢庾约涸鯓?，希望自己是那一?lèi)，說(shuō)實(shí)在的，在這以前，我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識(shí)到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開(kāi)始，我漸漸學(xué)會(huì)放開(kāi)那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開(kāi)始給自己定目標(biāo)，開(kāi)始試著撥開(kāi)高中與大學(xué)銜接的迷霧，開(kāi)始漸漸放開(kāi)我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂.
第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí)，由于大學(xué)剛來(lái)，認(rèn)識(shí)熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級(jí)女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象，當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見(jiàn)證了我一步步認(rèn)真努力的過(guò)程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫(xiě)這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候，整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái)，當(dāng)時(shí)，我就想，機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。
第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇十
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開(kāi)設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了，足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味，下面就說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)吧。
1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說(shuō)，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)；我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開(kāi)法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3、增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的；反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇十一
轉(zhuǎn)瞬間新學(xué)期就要結(jié)束了，直到思修課老師要我們寫(xiě)論文的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)過(guò)幾節(jié)課，去了也只做別的事，要么干脆就不去了，逃課，就是感覺(jué)思修課是多余的，對(duì)它好像有很多看法，幾個(gè)月的時(shí)間根本什么都沒(méi)學(xué)到什么。
剛開(kāi)始接觸思修課的時(shí)候，特別是當(dāng)我看到書(shū)上說(shuō)學(xué)習(xí)思修課有助于我們大學(xué)生立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路，有助于我們大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)的時(shí)候，有助于我們大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的時(shí)候，就對(duì)它不怎么感興趣，我覺(jué)得這門(mén)課對(duì)我來(lái)說(shuō)好像很熟悉，因?yàn)槲覐男W(xué)開(kāi)始學(xué)思想品德到初中再到高中，一直都在學(xué)啊，我認(rèn)為學(xué)的很多了，大學(xué)的這門(mén)課程只不過(guò)是增加法律基礎(chǔ)知識(shí)部分，其他的內(nèi)容不是和高中的大同小異嗎？有很多學(xué)生都持有這種想法，認(rèn)為思修課無(wú)關(guān)緊要。
從不點(diǎn)名，也許她也覺(jué)得這樣做沒(méi)有什么意義吧，有很多都選擇逃課了，于是我也就隨波逐流，逃了幾次課雖然知道大一就逃課不是什么好兆頭，但我還是控制不住自己，很有幾次只上了一節(jié)課就跑到圖書(shū)館上網(wǎng)去了，還有幾次甚至沒(méi)去。而且我發(fā)現(xiàn)去了的人，大都只是做自己的事，比如做作業(yè)上網(wǎng)聊天打游戲，做什么的都有，很少有人認(rèn)真的聽(tīng)老師講課。
很多學(xué)生對(duì)思修課都有偏見(jiàn)，根本就不重視，僅僅只是敷衍了事而已。雖然老師也很辛苦，做課件要花費(fèi)大量的時(shí)間，找資料也是，每次上課時(shí)都講得口干舌燥，夏天更是大汗淋漓，汗流浹背，但老師沒(méi)有怨言，任然堅(jiān)持講課。有一件事情讓我深有感觸，一次晚上的思修課，我們的思修課老師提出了上次課講過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)有多少人知道這個(gè)問(wèn)題的答案，如果沒(méi)有人知道她就不講課了，結(jié)果只有一個(gè)人舉起了手，然后老師好像又提了一個(gè)問(wèn)題，也是上次講過(guò)的.，令她大跌眼鏡的是，這次竟然沒(méi)有一個(gè)人知道，老師問(wèn)了很多次還是沒(méi)人舉手，就像老師所說(shuō)的，當(dāng)時(shí)的她太失望了，真的很失望，她付出了辛勤的汗水，并且也試圖盡可能多的讓她的學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)什么，有所收獲，但是顯然她失敗了。
這件事讓我感受很深，思修課怎么就會(huì)到這種地步了呢？難道就那么不受歡迎嗎？但是，毋庸置疑想要這門(mén)課被取消是不可能的，至少現(xiàn)在是不可能的了，那就只能尋求別的解決辦法了，而且學(xué)校既然開(kāi)設(shè)了這門(mén)課，就一定有他的理由，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我們應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)有所收獲，對(duì)某些方面還是有益處的，不然的話，學(xué)校干嘛要既要浪費(fèi)師資，又要浪費(fèi)我們的時(shí)間呢，既然這樣我想可不可找到一種既可以提高學(xué)生對(duì)思修課的興趣，改善思修課的現(xiàn)狀，又可以相對(duì)減輕老師負(fù)擔(dān)的辦法呢？因此我想首先要對(duì)造成這種狀況的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而尋求解決措施。
（1）學(xué)生自身方面的因素：對(duì)思修課的偏見(jiàn)成見(jiàn)。
得在花時(shí)間去學(xué)什么，很多大學(xué)生抱有這種心態(tài)，因此這就一方面的大致了對(duì)思修課的不重視，于是就不去上課，不認(rèn)真聽(tīng)課，很多人即使去聽(tīng)課也有不同的目的。曾經(jīng)看到過(guò)一次對(duì)大學(xué)生出勤情況，上課認(rèn)真情況，學(xué)習(xí)態(tài)度以及對(duì)思修的看法等一些有關(guān)問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查，雖然調(diào)查人人數(shù)有限，是學(xué)生個(gè)人組織的，而且問(wèn)題也不全面，但從調(diào)查結(jié)果中也可以得出一些有用的東西。
問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1：思修課出勤情況：占調(diào)查總?cè)藬?shù)的50%沒(méi)有缺勤，占總數(shù)的20%缺勤1~5節(jié)課，剩下的缺勤6節(jié)可以上。
2：上課的認(rèn)真情況：占總數(shù)40%的人認(rèn)真聽(tīng)過(guò)課，占總數(shù)的20%偶爾聽(tīng)過(guò)，剩下的基本上沒(méi)聽(tīng)過(guò)。
3：大學(xué)開(kāi)設(shè)此門(mén)課程的必要性：占總?cè)藬?shù)的50%認(rèn)為開(kāi)設(shè)此門(mén)課程有必要，占總數(shù)的30%認(rèn)為該課程可開(kāi)可不開(kāi)，剩下的人持消極態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)此門(mén)課程根本沒(méi)必要，只是在浪費(fèi)時(shí)間而已。
4：學(xué)習(xí)該課程的目的：有37.5%的同學(xué)是為了提高修養(yǎng)完善人格，有62.5%的同學(xué)是以拿學(xué)分為目的，從從上面的數(shù)據(jù)可以分析出：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)這方面出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)性不強(qiáng)，意識(shí)淡薄，這將導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)此門(mén)課程持消極態(tài)度，不利于學(xué)校教育的實(shí)現(xiàn)。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇十二
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開(kāi)設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了，足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味，下面就說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)吧。
1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的.過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò)："才者，德之資也；德者，才之帥也。"這充分說(shuō)明了"德"是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說(shuō)，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)；我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開(kāi)法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇十三
思修是一門(mén)組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺(jué)得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
（學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
思修包涵的范圍很廣,我想分部分說(shuō)一下我的理解。
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念眾所周知,理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是一個(gè)人得以支撐下去的精神動(dòng)力,沒(méi)有理想的人是可怕的.我們?cè)诖髮W(xué)生活四年為的不是碌碌無(wú)為.一事無(wú)成,而是向著一個(gè)目標(biāo)不斷努力,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想.只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo).
三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值。
我通過(guò)思修（思想品德修養(yǎng)）課的學(xué)習(xí)體會(huì)最深的是人生觀的樹(shù)立，我覺(jué)得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位，也就是要能有正確的人生觀。有無(wú)正確的人生觀，不僅決定著一個(gè)人品格的高下和人生的方向，而且影響著整個(gè)社會(huì)精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
下面就是我的思修感想（思想品德修養(yǎng)感想）。
樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是很重要的問(wèn)題。
我不禁反思何為人生觀？我想人生觀是看待人生的根本看法和態(tài)度，也就是對(duì)人生的目的、價(jià)值、道路等重大問(wèn)題所形成的根本看法、信念和態(tài)度，是人生的“總開(kāi)關(guān)”和“方向盤(pán)”。
人生觀其實(shí)也就是：人為什么活著？人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活？人怎樣生活才有意義？
而其中最基本的問(wèn)題是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。首先，它是人生遇到的最普遍的問(wèn)題。人生活在社會(huì)中，人是社會(huì)的人，人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題是任何人都回避不了并且必須回答的問(wèn)題。其次，如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。只有以社會(huì)為本位，把社會(huì)利益放在首位的觀點(diǎn)，才是科學(xué)的。同時(shí)，個(gè)人反作用于社會(huì)，每個(gè)人都在自己的位置上，對(duì)社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生或大或小、或積極或消極的作用。我們的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的只有在符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
既然知道了何為人生觀，那到底怎樣的人生觀才是正確的呢？我有著正確的人生觀的人一定具有堅(jiān)定的理想信念，具有執(zhí)著的事業(yè)追求，具有高尚的道德情操。
從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說(shuō)的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“積善成德”就是這個(gè)道理。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的?！币虼耍挥邢窭卒h那樣，時(shí)時(shí)處處把他人和集體的利益放在首位，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，才能在長(zhǎng)期的實(shí)踐中錘煉和提高個(gè)人忠誠(chéng)老實(shí)、堅(jiān)定勇敢、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦樸素、正直無(wú)私、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、勤奮刻苦、自尊自強(qiáng)、遵紀(jì)守法等品德。將這些放到實(shí)處，對(duì)我們來(lái)說(shuō)可以理解學(xué)會(huì)關(guān)心，懂得相互取暖，有些人知道自己很冷，卻不知道別人冷，這就要換位思考。知道別人也很冷，知道別人的處境，才會(huì)設(shè)法給別人一點(diǎn)溫暖，自己在給別人溫暖時(shí)也會(huì)受著別人的溫暖。靜下心來(lái)傾聽(tīng)別人在心底的聲音，尊重別人的選擇，多給別人一些關(guān)懷和幫助，那樣，自己也會(huì)感覺(jué)溫暖。其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”的確如此，但一個(gè)人如果只是空有理想，而不去追求，沒(méi)有一種執(zhí)著的精神，那么“理想”也永遠(yuǎn)只能是理想。我們大學(xué)生一定要樹(shù)立“為國(guó)家崛起而氍毹的信念”，并為之奮斗。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇十四
一學(xué)期的思修課馬上就結(jié)束了，回首總結(jié)，盡管最終沉淀在腦中的知識(shí)并不多，但我卻感覺(jué)這門(mén)課讓我明白了許多。我覺(jué)著它給了我多少知識(shí)并不重要，重要的是思想，它使我感受到了思想的價(jià)值、道德的魅力以及法律的圣潔。它真切地告訴我：這個(gè)時(shí)代需要的不是只有專業(yè)文化知識(shí)的人才，而是一個(gè)兼道德修養(yǎng)、法律意識(shí)與專業(yè)知識(shí)于一體的全面的高素質(zhì)人才。失去道德與法律，在當(dāng)今的時(shí)代下，你將寸步難行。尤其作為當(dāng)代大學(xué)生，祖國(guó)的接班人，修德明法，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，對(duì)我們就顯得異常重要了。
第一，修德道德是一個(gè)人的靈魂，更是社會(huì)發(fā)展的基石，一個(gè)沒(méi)有道德的社會(huì)，將混亂不堪。對(duì)于道德的追求是一個(gè)漫長(zhǎng)且逐漸積累的過(guò)程，需要我們不僅在思想上明辨是非、區(qū)分善惡，更要在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義道德，發(fā)揚(yáng)繼承我國(guó)的傳統(tǒng)美德，在日常生活中，遵守道德規(guī)范，并努力做好模范帶頭作用。當(dāng)面臨道德與利益、金錢(qián)甚至生命的沖突時(shí)，我們必須堅(jiān)守道德至上的原則，絕不能拋棄道德。我認(rèn)為正是人類(lèi)對(duì)真、善、美的不斷追求，對(duì)道德的崇尚才推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以，修德是當(dāng)代大學(xué)生必須做的，只有高尚的道德，才能立社會(huì)于不敗，也只有形成美好的道德風(fēng)尚，整個(gè)社會(huì)才能和諧、健康地發(fā)展。
第二，明法法律是國(guó)家治理的基礎(chǔ)，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。它在穩(wěn)定社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。如果說(shuō)，道德是我們的拐杖，支撐著我們的身體，那么，法律就是我們的衣服，保護(hù)著我們的身體?？梢?jiàn)，作為社會(huì)中的人，必須掌握一定的法律知識(shí)，才能在社會(huì)中保護(hù)自己，幫助他人。對(duì)大學(xué)生而言，法律更是重中之重，不僅要保護(hù)自己的利益，更要保護(hù)國(guó)家的利益，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，必須學(xué)會(huì)用法律維護(hù)祖國(guó)人民的利益?？梢韵胂螅粋€(gè)不懂法律的大學(xué)生，就如同一個(gè)赤身裸體的人闖入社會(huì)，不知所措，必將遭受人們的嘲諷，甚至有損國(guó)家的形象，更不用說(shuō)在社會(huì)中為國(guó)家做貢獻(xiàn)了。培養(yǎng)出沒(méi)有法律的大學(xué)生，不僅是教育的失敗，更是民族的不幸。可見(jiàn)，明法，對(duì)于我們而言，勢(shì)在必行，不僅是自身的要求，更是國(guó)家與人民的要求。
第三，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值大學(xué)生是祖國(guó)的希望，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。可以說(shuō)，我們大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否將直接影響著祖國(guó)人民能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段社會(huì)主義的共同理想。所以，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值當(dāng)是大學(xué)生的主要任務(wù)。至于如何去實(shí)現(xiàn)呢?思修課的學(xué)習(xí)告訴了我：首先，要樹(shù)立科學(xué)的、崇高的人生理想，確立自己的奮斗目標(biāo)，"如果說(shuō)社會(huì)是大海，我們是小舟，那么理想與信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的`風(fēng)帆"，理想與信念的作用不言而喻;然后，修德明法，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，艱苦奮斗，努力提高自己的整體素質(zhì)，并以持之以恒的態(tài)度不斷追求，堅(jiān)定自己的信念，以飽滿的熱情積極投身于理想的實(shí)踐過(guò)程中。在這一過(guò)程中可能會(huì)有挫折與失敗，但堅(jiān)定的大學(xué)生必須明白：只要理想不滅，自己就要爬起來(lái)繼續(xù)前行，只要堅(jiān)持不懈，理想定將成為現(xiàn)實(shí)。祖國(guó)和人民在看著我們，努力吧，祖國(guó)的未來(lái)要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)，人民的幸福要我們?nèi)?zhēng)取。
一學(xué)期的思修課，我學(xué)到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺(jué)悟了很多。明了的當(dāng)前的世界局勢(shì)，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無(wú)為、好吃懶做，而應(yīng)鼓起自己的斗志，投身祖國(guó)的建設(shè)中，也學(xué)會(huì)了如何做人、做事，如何去奮斗。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，思修課的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。時(shí)代在呼喚我們，大學(xué)生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來(lái)接受時(shí)代的重任吧!我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進(jìn)，為祖國(guó)和人民的共同理想而奮斗!
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇十五
摘要：說(shuō)實(shí)話，直到現(xiàn)在我也不知道思修課對(duì)我來(lái)說(shuō)到底重不重要，從這門(mén)課程中到底可以學(xué)到什么，對(duì)思修課意見(jiàn)似乎還挺大的，雖然學(xué)校既然開(kāi)設(shè)了這門(mén)課，那么我們或多或少可以從中得到一些東西，但是我還是沒(méi)能做到認(rèn)真聽(tīng)課，還逃了幾次課，并且發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生都會(huì)選擇逃課，我想這一方面是對(duì)老師的不尊重，畢竟老師還是付出了辛勤的勞動(dòng)，另一方面也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，但怎樣才能讓老師所講的被學(xué)生接受，讓我們學(xué)生有所收獲呢?這篇文章就是圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，首先以我對(duì)思修課的感受表達(dá)出許多大學(xué)生的感受，進(jìn)而分析原因并有針對(duì)性地提出改善這種狀況的建議。
關(guān)鍵詞：枯燥、乏味、空洞，逃課，教學(xué)方式、方法，實(shí)踐性教學(xué)。
一、思修課給我的感受。
從不點(diǎn)名，也許她也覺(jué)得這樣做沒(méi)有什么意義吧，有很多都選擇逃課了，于是我也就隨波逐流，逃了幾次課雖然知道大一就逃課不是什么好兆頭，但我還是控制不住自己，很有幾次只上了一節(jié)課就跑到圖書(shū)館上網(wǎng)去了，還有幾次甚至沒(méi)去。而且我發(fā)現(xiàn)去了的人，大都只是做自己的事，比如做作業(yè)上網(wǎng)聊天打游戲，做什么的都有，很少有人認(rèn)真的聽(tīng)老師講課。很多學(xué)生對(duì)思修課都有偏見(jiàn)，根本就不重視，僅僅只是敷衍了事而已。雖然老師也很辛苦，做課件要花費(fèi)大量的時(shí)間，找資料也是，每次上課時(shí)都講得口干舌燥，夏天更是大汗淋漓，汗流浹背，但老師沒(méi)有怨言，任然堅(jiān)持講課。有一件事情讓我深有感觸，一次晚上的思修課，我們的思修課老師提出了上次課講過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)有多少人知道這個(gè)問(wèn)題的答案，如果沒(méi)有人知道她就不講課了，結(jié)果只有一個(gè)人舉起了手，然后老師好像又提了一個(gè)問(wèn)題，也是上次講過(guò)的，令她大跌眼鏡的是，這次竟然沒(méi)有一個(gè)人知道，老師問(wèn)了很多次還是沒(méi)人舉手，就像老師所說(shuō)的，當(dāng)時(shí)的她太失望了，真的很失望，她付出了辛勤的汗水，并且也試圖盡可能多的讓她的學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)什么，有所收獲，但是顯然她失敗了。這件事讓我感受很深，思修課怎么就會(huì)到這種地步了呢?難道就那么不受歡迎嗎?但是，毋庸置疑想要這門(mén)課被取消是不可能的，至少現(xiàn)在是不可能的了，那就只能尋求別的解決辦法了，而且學(xué)校既然開(kāi)設(shè)了這門(mén)課，就一定有他的理由，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我們應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)有所收獲，對(duì)某些方面還是有益處的，不然的話，學(xué)校干嘛要既要浪費(fèi)師資，又要浪費(fèi)我們的時(shí)間呢，既然這樣我想可不可找到一種既可以提高學(xué)生對(duì)思修課的興趣，改善思修課的現(xiàn)狀，又可以相對(duì)減輕老師負(fù)擔(dān)的辦法呢?因此我想首先要對(duì)造成這種狀況的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而尋求解決措施。
二、造成思修課上述現(xiàn)狀的原因。
(1)學(xué)生自身方面的因素：對(duì)思修課的偏見(jiàn)成見(jiàn)。
曾經(jīng)看到過(guò)一次對(duì)大學(xué)生出勤情況，上課認(rèn)真情況，學(xué)習(xí)態(tài)度以及對(duì)思修的.看法等一些有關(guān)問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查，雖然調(diào)查人人數(shù)有限，是學(xué)生個(gè)人組織的，而且問(wèn)題也不全面，但從調(diào)查結(jié)果中也可以得出一些有用的東西。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示1：思修課出勤情況：占調(diào)查總?cè)藬?shù)的50%沒(méi)有缺勤，占總數(shù)的20%缺勤1~5節(jié)課，剩下的缺勤6節(jié)可以上。2：上課的認(rèn)真情況：占總數(shù)40%的人認(rèn)真聽(tīng)過(guò)課，占總數(shù)的20%偶爾聽(tīng)過(guò)，剩下的基本上沒(méi)聽(tīng)過(guò)。3：大學(xué)開(kāi)設(shè)此門(mén)課程的必要性：占總?cè)藬?shù)的50%認(rèn)為開(kāi)設(shè)此門(mén)課程有必要，占總數(shù)的30%認(rèn)為該課程可開(kāi)可不開(kāi)，剩下的人持消極態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)此門(mén)課程根本沒(méi)必要，只是在浪費(fèi)時(shí)間而已。4：學(xué)習(xí)該課程的目的：有37.5%的同學(xué)是為了提高修養(yǎng)完善人格，有62.5%的同學(xué)是以拿學(xué)分為目的，從從上面的數(shù)據(jù)可以分析出：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)這方面出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)性不強(qiáng)，意識(shí)淡薄，這將導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)此門(mén)課程持消極態(tài)度，不利于學(xué)校教育的實(shí)現(xiàn)。
(2)教師方面的因素：教學(xué)方式方法有些不當(dāng)，教學(xué)手段單一。
在分析對(duì)思修課不感興趣，認(rèn)為思修課枯燥乏味的原因時(shí)，教師這方面的因素也是不容忽視的，一方面是教學(xué)手段的單一，目前老師授課主要是采取課堂灌輸形式，每周只有兩到三課時(shí)，因此也就只有空談理論，教學(xué)類(lèi)容枯燥乏味，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感，學(xué)生感覺(jué)這些東西離自己很遠(yuǎn)，其他豐富多彩的形式：如演講、辯論、討論、社會(huì)實(shí)踐以及其他教學(xué)手段由于多方面的原因很少能夠付諸實(shí)施。另一方面是教學(xué)方式的問(wèn)題，有的思修課老手把這門(mén)學(xué)科與其他自然社會(huì)學(xué)科一樣對(duì)待，上課就是一個(gè)勁的灌輸，讓學(xué)生接受純理論的說(shuō)教，舉例也不是很多，引不起學(xué)生的共鳴，小學(xué)中學(xué)是應(yīng)試教育，大多是填鴨式教學(xué)，很多學(xué)生對(duì)這種方式本來(lái)就很反感，情況也就變得不容樂(lè)觀了。還有一個(gè)問(wèn)題就是為了維持上課的出勤率，老師不得不點(diǎn)名或提問(wèn)，面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，老師不是想著如何提自己的授課水平以吸引學(xué)生，而是靠點(diǎn)名來(lái)維系自己的的尊嚴(yán)，，這樣的課是不會(huì)受歡迎的，在這一點(diǎn)上我認(rèn)為我的思修課老師還是很開(kāi)明的，上課從不點(diǎn)名，因?yàn)樗肋@樣做的意義應(yīng)該不大。
(3)學(xué)校方面的因素。
課堂教學(xué)組織不力，由于缺乏教師或者為了減少教育成本或者是長(zhǎng)期以來(lái)公共課形成的上課模式，思修課只能采取上大班的辦法，一個(gè)課堂往往有很多人，老師不能和學(xué)生實(shí)現(xiàn)充分的交流，也無(wú)法了解我們學(xué)生的思想情況，與我們學(xué)生的思想不能融合在一起，引不起學(xué)生的共鳴，再有就是學(xué)校沒(méi)有給于足夠的重視，各方面的保障不力。
三、改善思修課現(xiàn)狀的建議。
1、前面講原因時(shí)，學(xué)生自身方面的因素雖然是很重要的，但如果要改善思修課狀況的話，還得從教學(xué)方式、方法的改革入手，要想在比較少的課時(shí)內(nèi)擴(kuò)大教學(xué)的涵蓋范圍，又要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到事半功倍的效果，為此一方面老師要營(yíng)造一種活躍的課堂教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，引發(fā)學(xué)生積極參與和思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，變單向灌輸為雙向交流，變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，另一方面根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及其特點(diǎn)，采取多樣化教學(xué)方法，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)教學(xué)的有效性，特別是可以嘗試增加實(shí)踐性教學(xué)方法，因?yàn)榭偸谴诮淌衣?tīng)老師講課實(shí)在是很枯燥的，而且思修課講得又比較抽象，比較難懂，那么我想實(shí)踐性的教學(xué)方法可以讓我們感受到具體實(shí)在的東西，而不是課堂上空洞虛無(wú)的理論，通過(guò)接觸一些實(shí)在在的東西，再通過(guò)課堂上的理論來(lái)解釋它，這樣我們就會(huì)容易懂，深化對(duì)課本知識(shí)的理解，把現(xiàn)實(shí)生活和課本理論結(jié)合起來(lái)，讓我們學(xué)到真正的東西，從而可能引起我們的共鳴，激發(fā)我們的興趣和激情，因此我認(rèn)為可以嘗試開(kāi)展諸如英模事跡感觀、參觀、專題講座等形式開(kāi)展教學(xué)，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)的以教師為中心以課堂為主的教學(xué)方式的缺陷，以其形象性、生動(dòng)性去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而且我在網(wǎng)上看到有的高校也提倡這種實(shí)踐教學(xué)方法，有的高校還有實(shí)踐教學(xué)方案，但在實(shí)際操作過(guò)程中這些是否付諸實(shí)施了，以及實(shí)施后有什么效果也不得而知了，在這里只是作為一個(gè)小小的建議提出來(lái)，我們或許也可以效仿別的高校。
2、我們學(xué)生也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重老師，積極參與課堂活動(dòng)，多與老師同學(xué)交流看法和觀點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并結(jié)合書(shū)本理論加以分析，從中得到教訓(xùn)，加深對(duì)書(shū)本理論的認(rèn)識(shí)。
3、學(xué)校應(yīng)該給予思修課足夠的重視才行，要給以良好的保障，這樣像前面所說(shuō)的一百多號(hào)人在一個(gè)大課堂里上課的情況或許就可以得到改善，學(xué)生與老師的交流互動(dòng)就有可能增多，促進(jìn)師生雙方的了解，改善思修課現(xiàn)狀。
學(xué)思堂心得體會(huì)思修課堂心得總結(jié)篇十六
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，正是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門(mén)課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識(shí)世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺(jué)得此門(mén)課程給我們提供人生的指南，對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德覺(jué)悟和正確看待和分析事物都有著無(wú)可取代的意義。
這門(mén)課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺(jué)性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
開(kāi)學(xué)伊始，是思修這門(mén)課程教給了我如何珍惜大學(xué)生活，如何開(kāi)拓新的境界，告訴我如何適應(yīng)大學(xué)新生活適應(yīng)人生新階段。
世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹(shù)立理想信念，樹(shù)立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)相聯(lián)系，樹(shù)立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí);在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過(guò)程，但只要我們能堅(jiān)持下來(lái)，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年弱，則國(guó)弱?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)我們對(duì)把自己的人生價(jià)值擺在與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)，做一名對(duì)人類(lèi)對(duì)社會(huì)有益的建設(shè)之才，他教導(dǎo)我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做一個(gè)知榮辱講道理的人，是大學(xué)生自身全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)的重要條件，而思修就是我們學(xué)習(xí)良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發(fā)展，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，提高了我們對(duì)我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度的認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系有了整體上的把握，增強(qiáng)了我們維護(hù)法律尊嚴(yán)的自覺(jué)性和自豪感。
說(shuō)到收獲，我覺(jué)得更應(yīng)該感謝老師，是老師獨(dú)特的.人格魅力感動(dòng)了我，交流大于說(shuō)教，更多時(shí)候感受到的是老師言傳身教做人的道理，而非照本宣科。這個(gè)學(xué)期我覺(jué)得最大的收獲是如何做一個(gè)人，做一個(gè)好人。感謝老師的教學(xué)模式，課前演講讓我收獲了很多，不僅是從其他同學(xué)的演講中，還有那次屬于我的演講，當(dāng)我鼓足勇氣站在講臺(tái)上向同學(xué)展示我用心準(zhǔn)備的東西的時(shí)候，我意識(shí)到原來(lái)我可以的，原來(lái)我只是少了自信，原來(lái)我只是少了勇氣......
總之，一學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)帶給我的有很多很多。相信我能借課上學(xué)到的東西更透徹地看這個(gè)世界，更合理地規(guī)劃未來(lái)，更穩(wěn)重地解決各種問(wèn)題。
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