教案是教師在備課過程中制定的詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃，它包括了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等內(nèi)容，是實(shí)施教學(xué)的重要依據(jù)。教案的編寫對(duì)于教學(xué)的順利進(jìn)行至關(guān)重要，它能夠幫助教師合理安排教學(xué)時(shí)間，明確教學(xué)重點(diǎn)，提高教學(xué)效果。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，編寫一份高質(zhì)量的教案對(duì)于教師而言變得越發(fā)重要，我們需要認(rèn)真對(duì)待教案的編寫工作，提高教學(xué)質(zhì)量。教案的編寫過程中，需要充分利用教育技術(shù)手段，以增強(qiáng)教學(xué)的創(chuàng)新性和實(shí)效性。掌握好教案的編寫方法，能夠提高課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇一
高中班級(jí)素描。
在慶陽二中，有這樣一個(gè)班級(jí)，他的孩子們來自個(gè)各大學(xué)校，共同組成了高一（3）班。
他們一起經(jīng)歷，一起成長(zhǎng)，一起學(xué)習(xí)。有過矛盾，有過迷茫，有過歡樂。他們是一群朝氣蓬勃的90后。有著叛逆的性格，有著奮發(fā)的精神，有些堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他們從相遇到相識(shí)到相知，回憶這一年以來的日日夜夜，有過笑聲，有過淚花，但是我們的心中依然充滿陽光，充滿喜悅。
有這樣一個(gè)班級(jí)，有著一群可愛的學(xué)生，有著一群對(duì)學(xué)習(xí)的充滿渴望的祖國(guó)的花朵，他們風(fēng)風(fēng)雨雨，共同經(jīng)歷了一年，如今，他們卻要分開了。
我們有一個(gè)看起來已被歲月侵蝕了的英語老師（樊文軍），作為老牌的教室，教學(xué)很努力，但是學(xué)生對(duì)于英語學(xué)習(xí)的興趣不足，所以英語課是很荒涼的，英語課上課鈴聲一響，下面同學(xué)睡倒汪洋一片，但是他還是能很淡定的上課。對(duì)此熟視無睹，有時(shí)候他還是很幽默的，給我們講故事。
我們有一個(gè)看起來并不漂亮但是極具母愛的語文老師（牛萍），語文課上，睡覺的同學(xué)一大片，但是他總能滔滔不絕。用她那富有磁性的聲音催眠，她上課和認(rèn)真，教學(xué)刻苦，用自己畢生的知識(shí)灌溉我們。唉，面對(duì)我們這樣一群學(xué)生，不知是哪輩子修來的（福）。
我們有一個(gè)精干的物理老師（劉慶峰），他用自己豐富的知識(shí)，靈活的方式，來開導(dǎo)學(xué)生們對(duì)于物理學(xué)習(xí)的興趣，提高我們對(duì)于物理里的學(xué)習(xí)渴望，使我們明白了物理這門科目的神奇，我相信，我們一定會(huì)學(xué)好的，他也是我們的分校校長(zhǎng)。
我們有這樣一個(gè)政治老師（葛玉龍），上課了，我們看書，他又飛起了他的蘭花指書法，然后開始了他的長(zhǎng)篇大論，以自己豐富的知識(shí)來教育我們，講到重點(diǎn)時(shí)還給我們以故事的方式來使我們理解。
我們有這樣一個(gè)地理老師，地理是一門很枯燥的科目，但是他總能用自己生動(dòng)的講課方式來提高學(xué)生對(duì)于地理學(xué)習(xí)的興趣，來了解地理，懂得學(xué)習(xí)地理的作用。
這個(gè)班有這樣一群孩子，班長(zhǎng)：張佑實(shí)，他是一個(gè)很負(fù)責(zé)的班干部，有為班級(jí)服務(wù)的意識(shí)。學(xué)習(xí)好，人也好。副班長(zhǎng)：李志強(qiáng)，學(xué)習(xí)好，班里的學(xué)習(xí)尖子，人也幽默，活潑開朗。副班長(zhǎng)：喻若彤，人長(zhǎng)得漂亮，學(xué)習(xí)也好，性格開朗，生活委員：張文，對(duì)于班級(jí)工作盡力，愛玩，愛壞蛋向往謝文東的生活。學(xué)習(xí)委員：司靜，個(gè)子不高，人很單純，愛笑。體育委員1:栗如意，人很精神，愛打籃球，精力充沛。體育委員：李相彤，愛出風(fēng)頭，但是有很強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。文藝委員：張亞甜，對(duì)班級(jí)工作負(fù)責(zé)，但是缺乏一定的自我心理。
語文課代表：司甜甜，數(shù)學(xué)課代表：喻若彤，英語課代表：芮玉艷，物理課代表：吳怡穎，化學(xué)課代表：劉兆家，政治課代表：白永強(qiáng)，歷史課代表：班寶鵬，地理課代表：焦小雨。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇二
美術(shù)作為一門在提升學(xué)生審美價(jià)值觀方面效果顯著的學(xué)科，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校教育中占據(jù)重要的位置。隨著素質(zhì)教育的開展和高考?jí)毫Φ闹饾u增大，高中美術(shù)教學(xué)開始受到高中教育者的重視。本文選取高中素描教學(xué)作為切入點(diǎn)來進(jìn)行分析，從高中素描教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)等方面切入，分析當(dāng)前高中課堂素描教學(xué)中存在的問題，并提出一些具有針對(duì)性的可行性策略。
高中美術(shù)；素描教學(xué)；策略研究
改革開放以來，應(yīng)試教育就成了我國(guó)教育的代名詞，各種升學(xué)考試都以文化課
成績(jī)
作為標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輸出了更多的專業(yè)
人才，卻忽視了對(duì)于學(xué)生心理、審美和情感的教育，“高分低能”的情況層出不窮。近年來，隨著高考?jí)毫Φ牟粩嗌仙?，藝術(shù)類院校開始擴(kuò)招，高中院校也為提升升學(xué)率，開始注重美術(shù)課程的教育。隨著素質(zhì)教育的提出，高中美術(shù)教育開始走向正軌。在高中美術(shù)教學(xué)中，素描是其中較為重要的課程，也是最簡(jiǎn)單和最基礎(chǔ)的課程，研究高中素描教學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。素描作為一種美術(shù)形式，早在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)雛形，人們?cè)趲r壁上進(jìn)行繪畫就是最早的素描。素描的成型則從文藝復(fù)興開始，藝術(shù)家開始注重對(duì)物體進(jìn)行觀察，并用鉛筆將其定格在畫卷上。素描進(jìn)入中國(guó)始于明清時(shí)期，嚴(yán)格意義上來說，李叔同是中國(guó)近代史上第一個(gè)使用素描的藝術(shù)家，他開創(chuàng)了近代的美術(shù)教育。后來徐悲鴻將歐洲的繪畫技巧和中國(guó)民族繪畫精神融為一體，使素描進(jìn)一步在中國(guó)流行。高中素描教學(xué)分為兩種，一種針對(duì)的是大多數(shù)學(xué)生，對(duì)其要求并不高，只要求掌握基本的素描技巧，能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的素描即可，對(duì)于學(xué)生的專業(yè)性要求并不是很高；另一種是針對(duì)美術(shù)特長(zhǎng)生，其要求更高，教學(xué)方法也更加深入，要求學(xué)生不僅要熟練掌握素描技巧，對(duì)應(yīng)試能力也有很高的要求。為順應(yīng)高考美術(shù)的要求，學(xué)生應(yīng)當(dāng)達(dá)到熟練地、有技巧地進(jìn)行胸像或者半身像寫生的`程度。
第一，對(duì)素描教學(xué)并不重視。由于高中大多數(shù)學(xué)生仍要經(jīng)過全國(guó)普招統(tǒng)考進(jìn)入高校，所以美術(shù)教學(xué)在日常教學(xué)中所占的比重并不大。如何在課時(shí)少、時(shí)間緊的情況下教會(huì)學(xué)生素描技巧是美術(shù)教師的主要任務(wù)。但目前美術(shù)課時(shí)少，高考也沒有考查，所以美術(shù)教師對(duì)素描教學(xué)不重視，導(dǎo)致素描教學(xué)根本不能起到應(yīng)有的作用。第二，忽視素描基礎(chǔ)。素描是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，甚至可以說素描是美術(shù)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生需要扎實(shí)地掌握素描的基本技巧。素描教學(xué)應(yīng)從簡(jiǎn)單的幾何體開始，然后對(duì)石膏人像進(jìn)行寫生，最后進(jìn)行真人的寫生。而在實(shí)際的高中美術(shù)課堂中，學(xué)生的素描基礎(chǔ)非常薄弱，素描作品狀況頻出。第三，抑制學(xué)生的
想象
力。在高中美術(shù)課堂素描教學(xué)過程中，教師往往拿出一個(gè)實(shí)物讓學(xué)生進(jìn)行繪畫，桌上擺什么
，學(xué)生就畫什么，沒有給學(xué)生自由發(fā)揮想象力的空間，讓學(xué)生對(duì)物體本身產(chǎn)生依賴，如果脫離了物體，學(xué)生腦海中將是一片空白。第一，充分重視素描課程。素描課程作為美術(shù)課程的一種，不僅可以提升學(xué)生的審美觀，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成做事耐心、觀察細(xì)心的習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生的文化課
學(xué)習(xí)
也很有幫助。通過素描學(xué)習(xí)，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，使其在緊張枯燥的學(xué)習(xí)生活
中尋得一些樂趣。第二，應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)教育，注意循序漸進(jìn)。素描是美術(shù)的基礎(chǔ)，只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能真正從美術(shù)課程中汲取營(yíng)養(yǎng)。萬丈高樓平地起，對(duì)于任何教育都是如此，基礎(chǔ)性教育枯燥無味，但那是必須經(jīng)歷的過程。第三，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生有了一定的素描基礎(chǔ)后，進(jìn)行命題繪畫，但是并不設(shè)置任何實(shí)物，讓學(xué)生將腦海中的形象復(fù)刻到紙上，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生在這個(gè)過程中甚至?xí)?chuàng)造一些非常優(yōu)秀的美術(shù)作品。第四，提升學(xué)生對(duì)于素描的鑒賞能力和臨摹能力。模仿和學(xué)習(xí)是提升學(xué)生美術(shù)能力的重要方式和手段。素描教學(xué)不能僅僅重視素描過程，還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多進(jìn)行著名素描作品的背景介紹與賞析，在潛移默化中提升學(xué)生的審美意識(shí)，為提升學(xué)生素描水平打下堅(jiān)實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)。隨著素質(zhì)教育的不斷深化和藝術(shù)類院校的不斷擴(kuò)招，高中美術(shù)在高中教育中所占的分量會(huì)越來越重。作為最基礎(chǔ)、最容易入門的素描也將受到更多學(xué)校、教師和學(xué)生的重視和喜
愛
。當(dāng)前高中素描教育存在許多問題，影響美術(shù)教育作用的發(fā)揮，學(xué)校和教師應(yīng)重視素描，注意教學(xué)的方式方法，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生做好平時(shí)的積累和學(xué)習(xí)，為塑造學(xué)生正確的審美觀，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[1]馬立華.高等院校美術(shù)專業(yè)系列教材素描[m].北京：人民美術(shù)出版社，2011.
[2]劉振敏.新課程背景下義務(wù)教育階段素描基礎(chǔ)教學(xué)研究[d].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2007.
美術(shù)素描教案高中素描教案篇三
介紹素描的基本概念，了解素描這個(gè)重要畫種的發(fā)展。掌握素描的材料和功用。理解素描在藝術(shù)和社會(huì)領(lǐng)域中的地位與意義等等。使學(xué)生透徹的理解本門課程的具體含義，為接下來的素描靜物實(shí)踐訓(xùn)練作理論指導(dǎo)。
1、介紹素描的含義。
2、掌握素描的材料和功用。
3、理解素描在藝術(shù)和社會(huì)領(lǐng)域中的地位與意義。
講授、畫稿示范、巡回輔導(dǎo)、作品賞析。
（一）何謂素描：
1.素描( drawing )、速寫( sketch )、素描( dessein )。
2.由木炭，鉛筆，鋼筆等，以線條來畫出物象明暗的單色畫，稱做素描。素描是一切繪畫的基礎(chǔ)，這是研究的過程中所必須經(jīng)過的一個(gè)階段。 (藝術(shù)家雜志，論素描--蕭如松)
3.素描通常意味著可于平面留下痕跡的方法，如蠟筆，炭筆，鋼筆，畫筆，墨水，及紙張，其它還包括在濕濡的陶土，沾了墨水的布條，金屬， 石器，容器或布的表面所造成的磨損。 (藝術(shù)視覺百科全書)
4.輪廓和線條是素描的一般稱謂。素描具備了自然律動(dòng)感，觀者從欣賞過程中可感受這一點(diǎn)。不同的筆觸營(yíng)造出不同的線條及橫切關(guān)系，并包括 節(jié)奏，主動(dòng)與被動(dòng)的周圍環(huán)境，平面，體積，色調(diào)，及質(zhì)感。
5.素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線條來表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá)思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像 繪畫那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。 (大不列顛百科全書)
6.在西洋美術(shù)辭典(雄獅圖書公司出版)這本書中，與素描相關(guān)的解釋，只 有速寫一項(xiàng)，文中認(rèn)為作品或作品部份的粗略草圖，是藝術(shù)家針對(duì)光影、構(gòu)圖和全幅之規(guī)模等要點(diǎn)所作的研究和探討；它是全幅畫的初步構(gòu)圖或其中之一。一幅出自風(fēng)景畫家的速寫素描通常是一幅小而快的記錄， 用來表現(xiàn)風(fēng)景的光線效果，同時(shí)也是為了將來重新作畫時(shí)的構(gòu)想作準(zhǔn)備。
（二）素描的地位：
1.素描為一門獨(dú)立的藝術(shù)，具有獨(dú)立的地位和價(jià)值。
2.素描是其它藝術(shù)的必然基礎(chǔ)，尤其是水彩，油畫，版畫，雕刻(浮雕)， 另外對(duì)平面設(shè)計(jì)，也是畫草圖的必要基礎(chǔ)。素描雖然被視為是兩度空間的藝術(shù)，不需要顏色及第三度空間，卻也同時(shí)暗示這兩者。
3.素描是畫家工作的最后成果，也可以作為復(fù)制或摹寫的基礎(chǔ)，但以它的性質(zhì)而言，它是獨(dú)特的。雖然各種藝術(shù)不一定都要先繪出素描稿，但素 描卻是一切觀賞藝術(shù)的基礎(chǔ)。在作畫時(shí)往往預(yù)先勾出輪廓作為草稿，然 后用色彩渲染，當(dāng)藝術(shù)作品完成時(shí)，素描稿常被掩沒或銷毀。因此，素描只是一種技術(shù)準(zhǔn)備。到14世紀(jì)末，素描不再僅是附屬品，而成為一門 獨(dú)立的藝術(shù)。它有著廣泛的表現(xiàn)范疇：能表現(xiàn)體積、空間、深度、實(shí)質(zhì)和動(dòng)作。文藝復(fù)興以后，素描已不僅只有實(shí)用地位，而是成為能代表人 類創(chuàng)作能力的藝術(shù)品。
（三）素描的技法和種類：
1.線和線條技法，素描的要素是線，但是線在實(shí)質(zhì)上卻是不存在的，它只代表物體、顏色和平面的邊界，用來作為物體的幻覺表現(xiàn)。直到近代， 線才被人們認(rèn)為是形式的自發(fā)要素，并且獨(dú)立于被描繪的物體之外。
3.在素描中可以用線條區(qū)分立體與平面，至于色彩明暗是為了加強(qiáng)和厘清整體與部分的關(guān)系。我們可以運(yùn)用線條的開始，消失和中斷來畫出邊界 ，并且形成平面，也可使色彩至邊界而上。線條的粗細(xì)能表現(xiàn)物體的變化，甚至光和影也可用線條的筆觸變化表現(xiàn)出來。
4.素描的線條技法還需要平面技法的輔助。平面技法在使用炭粉筆時(shí)，在明暗對(duì)照上可用擦筆法。而更重要的是使用毛筆畫法，因?yàn)槊P能發(fā)揮筆觸的寬度和筆調(diào)的強(qiáng)度并且能增加空間感和立體感。素描也可用多色 畫筆作為基本材料，用來加強(qiáng)素描效果以及素描的藝術(shù)性。
（四）素描工具：
1.素描的工具種類很多，如石筆、炭筆、鐵筆、粉筆、毛筆、鉛筆和鋼筆等；也有用鉆子和金鋼石作畫的。工具的不同關(guān)系著素描的性質(zhì)和構(gòu)圖，工具也能影響畫家的情緒和技巧。
2.工具的選用取決于畫家所想要達(dá)到的藝術(shù)效果。一般認(rèn)為，干筆適宜作清晰的線條，水筆宜于表現(xiàn)平面；精美的筆觸可用毛筆揮灑，而廣闊的田野則可用鉛筆或粉筆去勾勒。炭筆是兩者都可兼用的。
3.以作品尺寸而言，大幅素描作品適宜用木炭來畫，對(duì)于輪廓、照應(yīng)等可經(jīng)長(zhǎng)久的時(shí)間細(xì)細(xì)研究、分析。至于鉛筆適合較小尺寸，很少大張的鉛筆畫，而鋼筆畫則更小了，往往在插畫上用得較多。
（五）素描題材：
1.素描原是為繪畫、雕刻等藝術(shù)服務(wù)的，后因其流暢、充實(shí)和美觀，發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)。其題材可以取自任何事物，不受拘束，一般以肖像和 風(fēng)景為主，而西方的素描常是人物和靜物，到了１９世紀(jì)又出現(xiàn)以日常 生活為題材的素描。其它還有想象和抽象素描、藝術(shù)性建筑素描等。
2.至于20世紀(jì)的素描似乎是反映不安、動(dòng)蕩和科學(xué)進(jìn)步的。其中一些以表現(xiàn)線條豪放為特色。還有一些畫家試圖把生活納入幾何圖形中 (立體派)。
3.在20世紀(jì)各流派中也有x射線式的'技法，即同時(shí)看到外部和內(nèi)部。表現(xiàn)主義畫家追求“表現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)面的感情而不是描繪事物的現(xiàn)實(shí)外表”， 超現(xiàn)實(shí)主義者則著重表現(xiàn)潛意識(shí)心理。
4.除以上所列舉各種形式的素描之外，還有實(shí)用性和技術(shù)性素描。實(shí)用素描要清晰地記載一件客觀事物，從總體上說，它不重審美，而突出技術(shù) 設(shè)計(jì)。實(shí)用素描包括為科學(xué)目的而作的插圖與說明。很多藝術(shù)家作過科學(xué)說明的素描。
5.文學(xué)作品中的素描插圖，一般是為某段文字描寫而作的圖畫說明，但因它表現(xiàn)了畫家特有筆法風(fēng)格，至今還享有崇高的藝術(shù)聲譽(yù)。與此相關(guān)的還有漫畫，這是用于社會(huì)批評(píng)而創(chuàng)作的一種假定性圖畫。并由此而發(fā)展成連環(huán)圖畫，進(jìn)而演變成現(xiàn)代卡通動(dòng)畫片。
（六）為什么把素描做為一切繪畫的基礎(chǔ)和必修課程來訓(xùn)練：
首先是它色調(diào)的單一性，易于掌握和表現(xiàn)。同時(shí)是它的工具也比較簡(jiǎn)單。從時(shí)間的劃分素描可以分為長(zhǎng)期作業(yè)和短期作業(yè)。一般來說長(zhǎng)期作業(yè)為8個(gè)課時(shí)，短期作業(yè)為4個(gè)小時(shí)左右。也有更長(zhǎng)的作業(yè)。從訓(xùn)練的方法可以劃分為習(xí)作性素描和創(chuàng)作性素描。作性素描就是我們平時(shí)在課堂上的作業(yè)，創(chuàng)作性素描就是用素描的表現(xiàn)方法進(jìn)行做畫。
（七）素描的基本要求：
1、首先要構(gòu)圖完整，畫面沒有凌亂的感覺。同時(shí)形體要準(zhǔn)確。
2、基本色調(diào)要準(zhǔn)確到位，這里的色調(diào)包括光影和物體的固有色。
3、要注意物體質(zhì)感和量感的表現(xiàn)，質(zhì)感就是物體材料的屬性。比如它是什么材料做的是金屬的，玻璃的，還是陶瓷的等等。量感就是物體在視覺上產(chǎn)生的重量，而不是物體本身的重量。
4、空間感的塑造是繪畫的重點(diǎn)。空間感就是說整個(gè)畫面的深度，這就包括物體和物體之間的視覺距離，物體和背景的視覺距離。
5、素描長(zhǎng)出現(xiàn)的幾個(gè)錯(cuò)誤，畫面發(fā)灰就是指在塑造明暗時(shí)沒有把黑白色調(diào)拉開，用一種色調(diào)或相近的色調(diào)畫了所有的物體，就容易出現(xiàn)灰的錯(cuò)誤。還有就是發(fā)花，發(fā)花的原因是因?yàn)楫嬅嬗昧撕苌詈秃軠\的色調(diào)去表現(xiàn)所有的物體，缺乏過度的中間色調(diào)。和畫面發(fā)灰正好相反，它們兩個(gè)錯(cuò)誤應(yīng)該是互相彌補(bǔ)的。
（八）素描線條的演變：
1.線條的解放：(安格爾對(duì)繪畫線條的革新)
(1)在古典主義法則籠罩之下，線條本身除了被用作『完美比例』的度量外，它的功能是被抑制的。
(2)安格爾最大的貢獻(xiàn)便是打破將線條僅限于對(duì)物象比例描繪的限制，而拓展到圖案花紋的形式。
(3)對(duì)安格爾而言，人體的比例并不求自『自然』或?qū)嵶C的實(shí)現(xiàn)，他運(yùn)用曲線在畫面上探求人體之比例位置與姿勢(shì)。這種直接運(yùn)用線條在畫面的處理，強(qiáng)調(diào)畫面的平面性，使事物本身之重要性，附屬于形式要求之下。
(4)講求結(jié)構(gòu)與形式，而不惜更改事物原有比例以配合整體視覺完整，同時(shí)并介入了圖案花紋式之構(gòu)圖。
2.強(qiáng)調(diào)線條本身意義與表達(dá)的特質(zhì)。 3.線條的運(yùn)作成為個(gè)人內(nèi)在律動(dòng)與情感的抒發(fā)：
(1)一個(gè)線條在畫面的行進(jìn)的痕跡，乃接受自創(chuàng)作者內(nèi)在自發(fā)性律動(dòng)的影響。
(2)德拉克洛瓦將個(gè)人感情強(qiáng)烈投射在線之運(yùn)用，不只將線條的功能遠(yuǎn)脫離古典傳統(tǒng)，并將素描積極推向繪畫，使繪畫上明顯筆觸的物質(zhì)性增強(qiáng)，奠定現(xiàn)代繪畫發(fā)展的基礎(chǔ)。
（九）東方的素描：
1.西方人認(rèn)為，純素描在遠(yuǎn)東極負(fù)盛名，多數(shù)的中國(guó)及日本藝術(shù)家都只作所謂的毛筆素描，他們不采用不透明的顏料，而以直接的筆觸造成整體。在波斯--瑞札，阿巴西( riza abbasi，1565年)也同樣不用顏色而以書法線條來表現(xiàn)創(chuàng)作，把其思路幻想透過筆和刷子表現(xiàn)出來。
2.我國(guó)的山水，蘭竹，花鳥，水墨畫，實(shí)在完全是一種素描，自由瀟灑素雅的感覺。雖然寥寥幾筆，可是這里面也含著與油畫同樣的條件。也要有氣韻，有強(qiáng)弱，有力量。
3.中國(guó)早在公元前二世紀(jì)就已出現(xiàn)了素描，到漢朝末年，以線描為其特色的壁畫已有很多，北魏和唐朝以后，中國(guó)素描畫即相當(dāng)普遍地出現(xiàn)在絹、紙和冊(cè)頁上。
（十）藝術(shù)家對(duì)素描的態(tài)度：
不少藝術(shù)家曾臨摹其它藝術(shù)家的素描，如魯本斯 (rubens；公元1577~1640年)、林布蘭特 (rem．brandt；公元1609~1669年)及梵谷 (van gogh；公元1853~1890年)。臨摹者藉素描以學(xué)習(xí)人師的風(fēng)格及語匯，以便再創(chuàng)高峰。這是學(xué)習(xí)素描極重要的一步，也是準(zhǔn)備作畫的不二法門。以下是藝術(shù)家對(duì)素描的態(tài)度：
1.一種特殊風(fēng)格：竇加(degas)，羅特列克(lautrec)，梵谷(van gogh)
2.興趣：林布蘭(rem．brandt)，哥雅(goya)
3.復(fù)制用：杜米埃(daumier)，季斯(guys)
4.為鑒賞家而作：卡拉齊(caracci)兄弟，保羅.布利爾(paul bril)，拉法吉(lafage)
5.用素描作饋贈(zèng)：米開朗基羅(附錄一)
（十一）常用的素描用語：
1.明度：色相明亮或沈暗的程度。
2.比例：一部份跟另一部份或整體在量或尺寸方面的關(guān)系。
3.構(gòu)圖：各部份的一種配置法，依照經(jīng)過設(shè)計(jì)的格式，一致的比例，或重復(fù)的體系去安排。
4.輪廓線：描述前進(jìn)或后退的形狀之變化方面的一條斷續(xù)線或連續(xù)線。
5.平衡：在設(shè)計(jì)或繪畫里，各項(xiàng)元素達(dá)到均衡的狀態(tài)。
6.線影：平行或靠近得足以形成一個(gè)面的斷續(xù)線。
7.立體表現(xiàn)法：控制明暗的逐漸變化以創(chuàng)造實(shí)體形式的錯(cuò)覺效果，使物體有三度空間的特質(zhì)。
1、鼓勵(lì)學(xué)生博覽素描圖書，了解素描靜物課程基礎(chǔ)知識(shí)。
2、通過圖書館和網(wǎng)絡(luò)渠道查找并閱讀東西方素描繪畫的歷史發(fā)展。
3、臨摹一幅優(yōu)秀的素描靜物作品、課堂寫生一幅素描靜物，要求質(zhì)量高、理解全面。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇四
：素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是幫助我們認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特手段，它融合了藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等廣泛的內(nèi)涵。學(xué)生
學(xué)習(xí)
素描可以鍛煉造型技巧和正確的觀察方法及表現(xiàn)方法，為進(jìn)一步學(xué)好美術(shù)其他
領(lǐng)域打好基礎(chǔ)。因此素描教學(xué)是擺在美術(shù)教師面前的重要課題。主要論述了素描教學(xué)實(shí)踐中的一些策略方法。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師米開朗基羅曾經(jīng)說過：“素描是繪畫、雕刻、建筑的最高點(diǎn)；素描是所有繪畫種類的源泉和靈魂，是一切科學(xué)的根本?！笨梢娝孛柙诿佬g(shù)中的地位是十分重要的。那么目前我們的素描教學(xué)應(yīng)當(dāng)如何開展呢？下面為大家分享一點(diǎn)教學(xué)實(shí)踐工作中的經(jīng)驗(yàn)。
觀察是美術(shù)創(chuàng)作中的重要步驟。在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生素描作品中的問題大多是由于觀察不到位造成的，而非繪畫手法的問題。畫面太“空”、畫面太“滿”、形體畫得歪等問題，其實(shí)這些主要是由于觀察工作沒做好，教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地指導(dǎo)糾正。有些
同學(xué)
的作品經(jīng)常是又大又散，畫面顯得非常滿，大大地降低了作品的美感。多次提醒他畫小點(diǎn)，可是改觀仍然不明顯。教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)他每次創(chuàng)作前先不要急于下筆，而是先觀察物體和畫紙，思考如何進(jìn)行畫面構(gòu)圖，并且注重定位輔助線的使用。于是，學(xué)生就有意識(shí)地進(jìn)行“觀察—定位—觀察—修改”的步驟操作，最終成功地糾正了錯(cuò)誤習(xí)慣，達(dá)到很好的畫面效果。其實(shí)大多數(shù)同學(xué)在線條、調(diào)子、虛實(shí)方面的表現(xiàn)能力是很強(qiáng)的，只是由于錯(cuò)誤的觀察習(xí)慣導(dǎo)致構(gòu)圖方面出了問題，最終使得整體作品失敗。這種不注意觀察的習(xí)慣還是很普遍的，主要因?yàn)閷W(xué)生長(zhǎng)期以來只注重技法，久而久之形成習(xí)慣而忽略觀察的方法。當(dāng)然，除了構(gòu)圖的觀察，還有物體細(xì)節(jié)、整體性等多方面的觀察需要我們?nèi)ブ笇?dǎo)。有些學(xué)生在畫圓球體的時(shí)候可以準(zhǔn)確地找出亮面、灰面、明暗交界、暗面和反光面，但是在畫其他幾何體時(shí)卻不會(huì)觀察了。這是由于學(xué)生只學(xué)了表面，而沒有理解圓球體的五大調(diào)子和三大面的內(nèi)涵，不會(huì)將學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用。對(duì)此，教師要耐心輔導(dǎo)，通過將圓球體和其他幾何體的對(duì)比，使學(xué)生掌握光線作用的規(guī)律，從而畫好素描。總之作為美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題，讓學(xué)生重視觀察這個(gè)環(huán)節(jié)，真正地練好素描。學(xué)習(xí)素描并不是了解技能和方法就夠了，而是需要循序漸進(jìn)、慢慢領(lǐng)會(huì)的，但是在實(shí)際教學(xué)過程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生連幾何石膏體還沒有畫好，就去畫肖像了。當(dāng)然這種勤奮練習(xí)、勇于嘗試的精神值得表揚(yáng)，但是急于求成的心態(tài)是不利于學(xué)好素描的'。事實(shí)證明，他們的嘗試效果很不理想，其作品有的太“平”、有的太“碎”、有的缺乏整體感，結(jié)果越畫越?jīng)]有信心。針對(duì)此問題，重點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行了心理指導(dǎo)，讓其改正急躁的心理。之后又讓他們課下分別嘗試畫石膏頭像、石膏切面像、五官石膏像。他們覺得簡(jiǎn)單些了，但還是畫不好。然后再給他們講解由淺入深的學(xué)習(xí)方法，讓他們認(rèn)識(shí)到練習(xí)素描需要按照“石膏幾何體”—“石膏體組合”—“五官石膏像”—“切面石膏像”—“石膏頭像”—“肖像模特”的順序，由淺入深，循序漸進(jìn)，于是他們體會(huì)到人物肖像是由眾多石膏體組成的，練習(xí)畫幾何石膏體對(duì)于打好繪畫基礎(chǔ)的重要性。在實(shí)際教學(xué)中普遍存在許多問題的反復(fù)出現(xiàn)，教師要對(duì)此加以重視，要有耐心并及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤心理，讓他們耐心地從基本功開始練習(xí)，從而打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
藝術(shù)創(chuàng)作最忌諱千篇一律，如果一幅素描作品沒有畫家的藝術(shù)加工，那就成了充滿“匠氣”的行畫，變得毫無藝術(shù)價(jià)值。因此，在練好繪畫基礎(chǔ)的同時(shí)還要積極鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，讓他們逐漸形成自己的風(fēng)格。具體來說，首先要讓他們學(xué)會(huì)用心去繪畫，將自己的喜、怒、哀、樂等感受通過素描作品表達(dá)出來，也就是內(nèi)心的表達(dá)。比如，讓學(xué)生在心情愉悅的時(shí)候，嘗試加強(qiáng)作品的高光部分，在憂傷的時(shí)候，嘗試將背景變暗。另外，還有明暗對(duì)比、虛實(shí)變化、光線等加工方法，讓他們隨心運(yùn)用便可以更深刻地體會(huì)到素描不是單純的寫實(shí)，而是可以進(jìn)行藝術(shù)加工的作品。一言以蔽之，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心去練習(xí)素描，用心去創(chuàng)作素描作品。另外，
生活
的閱歷對(duì)于繪畫藝術(shù)也是相當(dāng)重要的，假如沒有豐富的閱歷，畫家創(chuàng)作的作品往往是空洞而蒼白的。而對(duì)于學(xué)生來說，經(jīng)常去全國(guó)各地采風(fēng)顯然不現(xiàn)實(shí)，但是可以有意識(shí)地增加戶外寫生的次數(shù)，去親近大自然，認(rèn)真地觀察大自然。此外對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也要細(xì)致觀察，用心感悟?？傊?，藝術(shù)來源于生活。綜上所述，畫好素描不僅需要練習(xí)觀察能力，還要有循序漸進(jìn)的耐心和個(gè)性的培養(yǎng)。美術(shù)教師在教學(xué)過程中要細(xì)心觀察學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，讓他們將素描這個(gè)基礎(chǔ)打好，以便在未來的藝術(shù)道路上有更好的發(fā)展。［1］莫云曉.高中
專業(yè)
素描多元化教學(xué)的探究［d］.河北師范大學(xué)，2014.［3］馬慧.素描教學(xué)中的直覺表達(dá)與方法探究［d］.湖北美術(shù)學(xué)院，2016.
美術(shù)素描教案高中素描教案篇五
藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國(guó)雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義三大藝術(shù)流派。現(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國(guó)雕塑家亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》、美國(guó)雕塑家里維拉的《無限大》為例，它們從不同方面生動(dòng)地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢(shì)。
法國(guó)近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時(shí)伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長(zhǎng)期被放逐國(guó)外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X到這位反對(duì)封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長(zhǎng)袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強(qiáng)了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。
法國(guó)近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國(guó)人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個(gè)作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級(jí)民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進(jìn)的方向，左手高舉，大聲疾呼號(hào)召人們奮起保衛(wèi)祖國(guó)。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢(shì)和不可征服的力量。下層是奔赴疆場(chǎng)的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國(guó)人民的象征。整個(gè)浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯(cuò)遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢(shì)。它成功地反映了法國(guó)*時(shí)期廣大人民群眾昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神，從而使它成為歌頌法國(guó)人民為祖國(guó)自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑占有重要的地位。
法國(guó)近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛國(guó)主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨(dú)的一座人像和運(yùn)用象征的手法的框框，采用了以寫實(shí)的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時(shí)的各種不同的情感反應(yīng)。整個(gè)雕塑沒有固定的正面，可以從不同的角度去觀察。它以深入的心理刻畫和強(qiáng)烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。
布朗庫西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點(diǎn)是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對(duì)象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對(duì)雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以，西方美術(shù)家稱布朗庫西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。
亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個(gè)山坡上。作者不僅運(yùn)用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國(guó)王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。
扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨(dú)具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國(guó)法西斯嚴(yán)重破壞的城市，提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對(duì)德國(guó)法西斯的強(qiáng)烈仇恨，大膽地運(yùn)用了立體主義美術(shù)的手法，對(duì)形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說的：“此乃針對(duì)非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達(dá)到了對(duì)形式感的追求與深刻的思想、強(qiáng)烈的情感有機(jī)的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。
里維拉的雕刻《無限大》是安置在美國(guó)紐約市國(guó)立美國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場(chǎng)上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個(gè)似乎無始無終、一直處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看，它會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會(huì)反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺。由此可見，像《無限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的。從西方傳統(tǒng)的寫實(shí)的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動(dòng)地展示了人的創(chuàng)造力是無限的。
復(fù)習(xí)思考題：
1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就。
2．西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢(shì)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇六
授課班級(jí)：高一、一班。
授課教師：徐澤鋒。
授課時(shí)間：1課時(shí)。
設(shè)計(jì)思路：二十一世紀(jì)，伴隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，人才特別是兒童青少年成才問題越來越突出，已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素。社會(huì)要求人才不僅應(yīng)具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)，而且人才應(yīng)一專多能，并具備良好的身心素質(zhì)。本課的教學(xué)，就是在這樣的指導(dǎo)思想下，用心理健康教育思想和高中生心理學(xué)來指導(dǎo)美術(shù)欣賞課教學(xué)，試圖尋求學(xué)科教學(xué)與心理教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)科大綜合，找到一種師生互動(dòng)、平等輕松且創(chuàng)新性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課型。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞、總結(jié)達(dá)芬奇藝術(shù)生平及其名作《蒙娜麗莎》，并能結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展去評(píng)價(jià)和聯(lián)想。
2、情意目標(biāo)：提高學(xué)生審美情操，對(duì)世界文化的熱愛之情;培養(yǎng)學(xué)生開放的心理、主動(dòng)和積極的參與心態(tài)，自信及成功的體驗(yàn)。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的能力，協(xié)作的能力，解決問題的能力;培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力和評(píng)價(jià)能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：1、達(dá)芬奇藝術(shù)生平及名作《蒙娜麗莎》的欣賞、總結(jié)。
2、學(xué)生良好心理的培養(yǎng)。
教學(xué)用具：多媒體電腦、課件、皮尺、學(xué)生用資料等。
教學(xué)方法：討論法、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、總結(jié)、講解、演示、啟發(fā)與鼓勵(lì)等。
補(bǔ)充說明：教案中【】?jī)?nèi)文字表示課堂設(shè)計(jì)由《高中生心理學(xué)》的相關(guān)知識(shí)作參考。
教學(xué)過程：
說明：1、本課教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家加涅()關(guān)于學(xué)習(xí)過程的8個(gè)環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)、了解、獲得保持、回憶、概括、操作和反饋，并結(jié)合學(xué)習(xí)目的、計(jì)劃、自學(xué)和創(chuàng)造和高中生的年齡特征而設(shè)計(jì)的。
一、組織教學(xué)。
1、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：手展長(zhǎng)=身高?
2、方法：請(qǐng)6名同學(xué)分成兩組，每組由一名同學(xué)當(dāng)模特，其他兩名同學(xué)用皮尺測(cè)量手展長(zhǎng)及身高長(zhǎng)度。教師用電腦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并總結(jié)結(jié)論。
3、展示達(dá)芬奇此比例圖手稿圖片，引出課題。
三、授新課。
1、達(dá)芬奇簡(jiǎn)介。
2、達(dá)芬奇的創(chuàng)作成就。
代表作：《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》。
(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、回答問題，并用電腦總結(jié)并進(jìn)一步講解，肯定中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽而新穎的想法，讓學(xué)生有成就感和自信心。)。
1、此畫創(chuàng)作的時(shí)間、規(guī)格、畫種?
2、此畫的題材和主題是什么?
3、此畫在構(gòu)圖、色彩、技法上有什么特點(diǎn)?
4、此畫為什么會(huì)如此著名?
(學(xué)生通過欣賞及聯(lián)想，總結(jié)現(xiàn)代人對(duì)《蒙娜麗莎》的猜測(cè)，或通過思考、研究說出自己的獨(dú)特見解、猜測(cè)、看法，教師用電腦特技展示并給以肯定和表揚(yáng))。
1、《蒙娜麗莎》畫的是達(dá)芬奇自己。
2、《蒙娜麗莎》畫的是一位懷孕的母親。
3、《蒙娜麗莎》畫的是一名妓女。
4、《蒙娜麗莎》畫的是一名肝炎患者。
5、《蒙娜麗莎》畫的是達(dá)芬奇的情人。
等等。
(教師講解并用電腦特技演示對(duì)《蒙娜麗莎》的再創(chuàng)作，學(xué)生思考并發(fā)表自我想法)。
四、欣賞、創(chuàng)作的實(shí)踐體驗(yàn)【作業(yè)解難、反饋調(diào)控】。
二題任選一題。
1、根據(jù)資料及所學(xué)知識(shí)，結(jié)合自己的感受，為《蒙娜麗莎》寫一篇小論文。
2、以《我心中的蒙娜麗莎》為題畫一幅畫，形式、內(nèi)容不限。
五、結(jié)束。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇七
當(dāng)今的高考素描教學(xué)中，造型能力的培養(yǎng)很自然地包含了對(duì)于繪畫要素及藝術(shù)規(guī)律表現(xiàn)性的訓(xùn)練，學(xué)生的繪畫語言意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)也便在這種訓(xùn)練中得以鍛煉和培養(yǎng)。本人在具體的教學(xué)過程中有意識(shí)地進(jìn)行了一些這方面的實(shí)際嘗試，其中大部分是建立在課堂寫生教學(xué)基礎(chǔ)上的。
一、明暗色調(diào)的訓(xùn)練。
首先進(jìn)行有單純燈光或自然光源的一組靜物訓(xùn)練，設(shè)計(jì)要求明暗效果，要求學(xué)生完全用明暗色調(diào)去描繪對(duì)象，只充分展示明暗的美感。第二步畫一組不同固有色且形狀、面積不同的靜物，只要求學(xué)生將各色彩之面變?yōu)槊靼蹬渲?，以使學(xué)生取得對(duì)調(diào)子配置和典型形態(tài)的明確概念。第三步畫一組有明暗效果的靜物或模特，要求學(xué)生作局部或全部的明暗轉(zhuǎn)換練習(xí)，以擴(kuò)展學(xué)生對(duì)于明暗對(duì)比的認(rèn)識(shí)方式并自由運(yùn)用。
明暗對(duì)比是描繪光、陰影和立體的最理想的手段。但傳統(tǒng)的寫實(shí)素描，明暗關(guān)系比較被動(dòng)地依從自然物象，雖然光束射在一個(gè)物體上產(chǎn)生了高光、中間色調(diào)、深色調(diào)、陰影、反射光，但是現(xiàn)代藝術(shù)的概念使得它變得同以往有所不同，我們現(xiàn)在用明暗來實(shí)現(xiàn)我們的全部愿望，而非單純地描繪“真實(shí)”――明暗之間的對(duì)比是造型構(gòu)成中最富有表現(xiàn)力的重要方法，發(fā)展學(xué)生自由地使用明暗對(duì)比進(jìn)行畫面的空間構(gòu)成和平面構(gòu)成的能力是十分必要的，在這里明暗實(shí)際上是黑白灰依據(jù)結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行量的使用。第三步的練習(xí)就在于此；在第一步的練習(xí)中，明暗將不是一種累贅，而是一種表現(xiàn)因素，一種審美知覺；第二步的練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生不同程度的明暗調(diào)子與形的區(qū)域關(guān)系并明確清晰地以一種二次元狀態(tài)表現(xiàn)。
在結(jié)構(gòu)素描中，上述訓(xùn)練將不適用，因?yàn)榘研蔚钠鸱闯墒巧纳顪\，將妨礙對(duì)形的結(jié)構(gòu)本質(zhì)的研究。
明暗色調(diào)訓(xùn)練涉及到對(duì)光的研究，光線可以充分發(fā)揮作用，如同我們?cè)趥惒实漠嬂锟吹降哪欠N隨意使照射手段改變的效果，在印象派的作品里，光線來自被描繪物的內(nèi)部，物體的最終形象是由其形狀和光線相互作用而成，具有很大偶然性，不同條件的照射作用，使物體呈現(xiàn)不同形態(tài)，這種不確定性也成為藝術(shù)表現(xiàn)的主題。在現(xiàn)代繪畫里，陰影不再是由光線操縱，而是畫面、人、事物本身構(gòu)造的一部分，有獨(dú)立的形象及含義，如勃拉克畫里的陰影“形象”。
現(xiàn)在我們不僅僅把明暗色調(diào)同光和陰影聯(lián)系起來，只是“真實(shí)”地再現(xiàn)客觀物象，而是更積極地運(yùn)用明暗來組織畫面并賦予它活力，使明暗運(yùn)用有更大的創(chuàng)造性，來達(dá)到我們更直接的目的。在研究明暗對(duì)比、配置法則及色調(diào)表現(xiàn)的素描教學(xué)中，命題的創(chuàng)作性素描是十分有益的訓(xùn)練，學(xué)生的性格情緒決定了他是明晰而有秩序地運(yùn)用明暗法，還是單純地從視覺感受來描繪光與影，或是把它作為一種高度敏感的表現(xiàn)語言，教師應(yīng)當(dāng)在具體教學(xué)中加以觀察并引導(dǎo)。
二、肌理（紋理）、材料質(zhì)感的訓(xùn)練。
第一步是畫一組肌理質(zhì)感有明顯區(qū)別的物體如皮毛、粗石、木頭斷裂面等，要求學(xué)生不擇手段地表現(xiàn)對(duì)肌理質(zhì)感的感受。第二步進(jìn)行人造物、植物、自然生活局部（微觀）與整體的自然肌理、紋理效果的刻畫。第三步畫一組靜物，外輪廓寫生，然后給予完全相異的肌理質(zhì)感或肌理互換，以探索肌理的表現(xiàn)與形的關(guān)系。第四步，利用寫生――默寫、觸摸――默寫的方式，作印象和想象力之中的形與肌理質(zhì)感關(guān)系的素描。
藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的也對(duì)暗示的肌理的關(guān)注，在視覺藝術(shù)上一直產(chǎn)生重大影響。在寫實(shí)素描中，對(duì)模仿一個(gè)有肌理的物體、形態(tài)和表面的真實(shí)幻覺而對(duì)媒介作巧妙的處理?，F(xiàn)代藝術(shù)中，肌理質(zhì)感的運(yùn)用更加廣泛與純粹，成為重要的繪畫與造型手段。在素描教學(xué)中，關(guān)于肌理質(zhì)感的訓(xùn)練將促使學(xué)生從觸覺質(zhì)感、抽象紋理的角度去看周圍的世界，從具象中提取抽象的形式因素，再通過素描手段加以解釋。現(xiàn)在發(fā)展于肌理的研究，在于擴(kuò)大學(xué)生觀察客觀世界的思維角度，無論客觀還是微觀的自然現(xiàn)象都向人們提供了這方面表現(xiàn)的可能。對(duì)比要素同肌理形式結(jié)合起來應(yīng)用，是肌理訓(xùn)練的基本法則。
肌理的形態(tài)和描繪工具性能有很大關(guān)系。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試各種描繪工具的興趣，不同系別專業(yè)的學(xué)生在訓(xùn)練中會(huì)顯示出不同的趨向。在素描教學(xué)中發(fā)展對(duì)材料語言的敏銳感受，在提高技能表現(xiàn)的同時(shí)，同樣達(dá)到審美意識(shí)的培養(yǎng)，以期在創(chuàng)作中把肌理作為出色的設(shè)計(jì)要素。
三、透視的訓(xùn)練。
第一步畫一組明顯高與水平線的靜物（或者相反），要求學(xué)生利用透視表現(xiàn)在極大透視狀態(tài)下的空間形體立體感。第二步畫視平線上或下的模特，要求學(xué)生必須在仰視或俯視的角度下，嘗試尋找并描繪因透視原因而形成的特異造型，激發(fā)學(xué)生寫生時(shí)多方位的觀察模特的造型意識(shí)。第三步，在一幅素描里作各種透視的局部，帶創(chuàng)作性的結(jié)合成整體，也可通過不斷移動(dòng)視點(diǎn)寫生完成。
雖然透視知識(shí)對(duì)學(xué)生而言是枯燥的，但在空間造型中卻極為重要。透視造成的結(jié)構(gòu)的點(diǎn)在二維平面上的位置決定了形的立體，要準(zhǔn)確描繪它，就必須懂得透視。
但是在表現(xiàn)性素描里，透視則可能是一種束縛。在現(xiàn)代一些素描里，離開透視，仍然可以造出聯(lián)想的畫面空間與立體，依靠材料、肌理、面積等的對(duì)比也可以造成聯(lián)想的空間與立體效果。
然而，更有意義的是透視的主動(dòng)運(yùn)用。強(qiáng)烈的.透視效果可以使物體扭曲變形，產(chǎn)生戲劇般的造型效果，比如摩爾的《防空地道透視》。當(dāng)然透視法不是被用于刻板地再現(xiàn)空間，而是被用于表現(xiàn)某種特殊意義的時(shí)候，透視法可以被自由地加以運(yùn)用。契里柯就是為了情緒上的效果而采用透視。
透視知識(shí)不應(yīng)當(dāng)成為取代視覺想象力的陳規(guī)。現(xiàn)代則采取更加廣義的透視，正確地改變事物的相互關(guān)系，運(yùn)用色調(diào)、肌理、點(diǎn)線面、形狀等建立抽象空間的新透視關(guān)系。
四、設(shè)計(jì)與構(gòu)成的訓(xùn)練。
第一步從寫生素描中作一系列不同變體，在局限中改變素描的概念，并不斷發(fā)現(xiàn)與深化藝術(shù)的想法。第二步把標(biāo)有座標(biāo)網(wǎng)絡(luò)的照片作不規(guī)則風(fēng)格的復(fù)制素描練習(xí)，把多張照片的局部利用網(wǎng)格置換復(fù)制進(jìn)一張素描里。第三通過寫生作抽象的明暗、線條、形態(tài)的節(jié)奏、韻律練習(xí)。
雖然在一般的寫實(shí)素描中很大程度上依據(jù)基本視覺中的自然關(guān)系加以構(gòu)圖和再現(xiàn)形象，但是系統(tǒng)地研究設(shè)計(jì)與構(gòu)成，將給素描帶來創(chuàng)造性的新貌。
設(shè)計(jì)與構(gòu)成知識(shí)涉及到畫面的閉鎖形式，閉鎖形式以有機(jī)的和無機(jī)的兩種形式出現(xiàn)，圖解是無機(jī)形式的一種表現(xiàn)，而結(jié)構(gòu)主義及其派生物則充分利用了無機(jī)形式――幾何形來進(jìn)行畫面的創(chuàng)造。我們?cè)谠O(shè)計(jì)構(gòu)成里。則主要訓(xùn)練學(xué)生畫面聯(lián)接的設(shè)計(jì)意識(shí)，以及新主意、新方法的創(chuàng)造。座標(biāo)格的利用是一種最基本的方法，在隨意扭曲的放大網(wǎng)絡(luò)中素描，正規(guī)網(wǎng)格的照片肖像會(huì)自然產(chǎn)生變形效果。局部的扭曲產(chǎn)生趣味中心，由此素描通過這種方法顯示運(yùn)動(dòng)時(shí)間的四維性。上述訓(xùn)練還培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作素描的意識(shí)與能力――把自然視覺的組合變?yōu)橐环N超視覺的組合。外形比例、穩(wěn)定、對(duì)稱、均衡、對(duì)比、和諧等法則被用于畫面設(shè)計(jì)與構(gòu)成。
素描構(gòu)成訓(xùn)練，通過寫生與創(chuàng)作結(jié)合是比較理想的方式，比如依據(jù)寫生對(duì)象的外輪廓，過渡到比較自由的構(gòu)圖，然后有意識(shí)地安排畫面色調(diào)，建立畫面結(jié)構(gòu)。還可各取靜物的一部分，相互穿插，重組畫面，感受來自對(duì)象，在重建的畫面中保持這種感受十分重要。
構(gòu)成形態(tài)體現(xiàn)為理性的與感性的兩種，學(xué)生個(gè)性決定了對(duì)構(gòu)成形態(tài)的選擇。
以上是高考素描教學(xué)的實(shí)踐與設(shè)想。素描的繪畫要素、藝術(shù)規(guī)律的表現(xiàn)形式上還涉及到自然客觀規(guī)律如人的解剖、結(jié)構(gòu)知識(shí)等，目的在于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力，使觀察與思想都更加開放與深化。在素描實(shí)踐中強(qiáng)迫并激發(fā)他們運(yùn)用一切可能的素描材料手段來改變一個(gè)形象成為無數(shù)形象，技能的提高與藝術(shù)的新發(fā)現(xiàn)、新想法也就在其中了。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇八
導(dǎo)入是一堂課的開始，也是考生面對(duì)考官試講的開頭部分，根據(jù)“首因效應(yīng)”，好的導(dǎo)入對(duì)于形成良好的第一印象起著重要作用。
而一個(gè)好的印象就需要從“新穎”做起，而“新穎”則需要通過情境的創(chuàng)設(shè)來呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活，講一個(gè)故事，唱一首歌，猜一個(gè)謎語，看一幅畫等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語都需要緊密的聯(lián)系課題。
一堂好課的基礎(chǔ)是對(duì)內(nèi)容的把握，而對(duì)于美術(shù)學(xué)科來說內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞，通過作品分析鏈接知識(shí)點(diǎn)，從而一步步的突出一節(jié)課的重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。并且在講授過程中要做到由淺入深，邏輯分明，銜接自然。最重要的是還需營(yíng)造一個(gè)活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)幕?dòng)方式來展開教學(xué)。
示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)最重要的一個(gè)方面，同時(shí)也是展示自身美術(shù)功底的一個(gè)好機(jī)會(huì)，要想抓住這個(gè)得分的機(jī)會(huì)我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰，方法明確，要點(diǎn)突出，配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。
美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的.動(dòng)手實(shí)踐能力，故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類的課型所占比重較大，那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示，而展示的多樣化又是突出亮點(diǎn)的一個(gè)重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔，所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷會(huì)、美術(shù)展覽、設(shè)計(jì)大賽)的方式展開。
評(píng)價(jià)與展示兩個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的，所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評(píng)價(jià)的方式。如：展示選擇設(shè)計(jì)大賽，而在評(píng)價(jià)時(shí)則可以進(jìn)行評(píng)委與最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的設(shè)定，活躍課堂氣氛。當(dāng)然評(píng)價(jià)的綜合一方面指需要進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng);另一方面則指需從作品的色彩、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思、線條等多方面進(jìn)行分析。
此外，評(píng)價(jià)還貫穿于整個(gè)課堂中，這就要求各位考生注意評(píng)價(jià)語的新穎性與具體性。如：這位同學(xué)的想象力非常豐富，你的閱歷很豐富等。
板書在考試中是有具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的，而且也是最能給考官直觀感受的一部分。所以，板書如何脫穎而出就成了各位考生重點(diǎn)研究的部分，要達(dá)到這一點(diǎn)就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在：條理清晰突出重點(diǎn);板書繪畫展示技能;課題形象化，設(shè)計(jì)個(gè)性化。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇九
美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生，個(gè)人感覺在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素描教學(xué)中，作為教師考慮了很多，而學(xué)生對(duì)于“學(xué)”則觸及得相當(dāng)?shù)纳?，缺乏階段的總結(jié)，在素描學(xué)習(xí)中就會(huì)長(zhǎng)期停留于簡(jiǎn)單的描摹上，同時(shí)一些思想上的認(rèn)識(shí)也不能及時(shí)得以疏清，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
素描是運(yùn)用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點(diǎn)來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西。
輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長(zhǎng)的時(shí)間了，每一屆來的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認(rèn)為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為，把文化成績(jī)不好的學(xué)生都動(dòng)員來學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂觀，很多好的專業(yè)對(duì)專業(yè)文化線都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時(shí)候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)生還停留在平時(shí)對(duì)一兩幅卡通畫臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識(shí)美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識(shí)繪畫這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)生不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識(shí)美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對(duì)以后色彩、石膏、真人寫生都是一個(gè)良好的鋪墊，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對(duì)形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫上去了，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來難免有一定的枯燥感，在這樣一個(gè)前提下，我們?cè)谶@階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對(duì)美術(shù)的全面認(rèn)識(shí)了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練，進(jìn)一步通過優(yōu)秀的素描繪畫中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特別是對(duì)素描本質(zhì)上的東西的了解，同時(shí)在素描靜物的寫生中，我們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對(duì)比，比如長(zhǎng)與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于柔……。在寫生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn)，把無生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來表現(xiàn)，區(qū)分出他們的各自特點(diǎn)，這樣我們?cè)诮⑴d趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn)?？傊诨A(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對(duì)素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識(shí)。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張，而藝術(shù)課也不是高考項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師?！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。
課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程，勇于提出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，同時(shí)還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是繪畫還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng)造出來的;同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如：青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神;古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神;文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想;中國(guó)山水畫中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識(shí)?？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內(nèi)容，過分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識(shí)。比如說《新的實(shí)驗(yàn)》這一課，關(guān)于電子科技所創(chuàng)作出來的美術(shù)作品，對(duì)于我們現(xiàn)在的90后學(xué)生來說早已不稀奇了，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課胃口，我把這部分的內(nèi)容改為另一種對(duì)于學(xué)生來說很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù)，達(dá)到了我預(yù)期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽的也特別認(rèn)真。
此外，我的課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中完成，想要達(dá)到這個(gè)目的，課堂情況就必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應(yīng)變了，比如說：我所帶的高一年有七個(gè)班級(jí)，每個(gè)班的情況都不一樣，所以對(duì)他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過分活躍類型，所以課堂上及時(shí)抑制他們過于興奮的情緒是主要任務(wù)，否則會(huì)嚴(yán)重跑題;三班的學(xué)生又屬于過分淡定型，所以三班的課要時(shí)不時(shí)的幽默一下，調(diào)動(dòng)他們的上課情緒。讓學(xué)生以開心輕松的上課情緒跟著我的教學(xué)思路和。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
走，從而在不知不覺中把課堂知識(shí)掌握了，這對(duì)于我自己來說也有一些成就感，對(duì)以后的教學(xué)也更加有信心了。
在接下來的教學(xué)中，我會(huì)再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂。
針對(duì)我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現(xiàn)狀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：
首先，新課改對(duì)高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。國(guó)家普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力提出了相應(yīng)的更高要求，要求在高中擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開設(shè)3個(gè)或3個(gè)以上模塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識(shí)，廣泛的了解和接納來自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。
其次，新課改對(duì)美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認(rèn)為，教師在教學(xué)方法上應(yīng)有所突破，切忌千篇一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富”之類的老套數(shù)，學(xué)生們便會(huì)感到枯燥乏味，這樣的講解不但達(dá)不到教學(xué)目的，甚至可能會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當(dāng)然也就沒有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時(shí)代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識(shí)，只有學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻的認(rèn)識(shí)作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程，使他們?cè)趨⑴c中從體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用比較的方法，積極開展對(duì)作品的評(píng)論，在活動(dòng)中增強(qiáng)能力。
美術(shù)欣賞教育是以視覺欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設(shè)備設(shè)施和輔助材料、資料，勢(shì)必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機(jī)、投影儀、等現(xiàn)代化手段，通過對(duì)圖像的欣賞，比較(橫向比、豎向比)，提示、議論、提問，最后總結(jié)歸納。有的內(nèi)容還可配放音樂。，如抽象畫蒙特里安“百老匯的爵士樂”的欣賞等等。視聽結(jié)合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng)作指導(dǎo)思想的介紹，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解和作品效果的體驗(yàn)。
在雕塑模塊的教學(xué)中，我結(jié)合具體情況開設(shè)了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、思維拓展結(jié)合起來，開課過程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結(jié)束時(shí)也取得了一定的成績(jī)。藝術(shù)教育不會(huì)在短期內(nèi)看到效果,但卻是影響人一生的教育。我希望通過我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十
通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國(guó)的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國(guó)在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國(guó)偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國(guó)不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場(chǎng)產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
1、中國(guó)瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。特點(diǎn)。
3、主要名窯的產(chǎn)品特征。
主要是有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
1課時(shí)。
教材、多媒體課件、錄象帶。
一、組織教學(xué)：（常規(guī)）。
二、導(dǎo)入：
提問：
1、什么是陶器？什么是彩陶？
2、中國(guó)古代陶器的造型特征是什么？
放映幻燈（貫耳瓶）。
提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
三、講授新課：（出示課題）。
我國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。
1、瓷器與陶器的關(guān)系。
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
（1）燒制的原材料不同；
（2）燒制的溫度不同；
（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水。
2、瓷器的發(fā)展。
商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國(guó)是我國(guó)瓷器發(fā)展極為重要的時(shí)期，三國(guó)以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時(shí)期是我國(guó)瓷器的一個(gè)重要的成長(zhǎng)時(shí)期，這時(shí)瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會(huì)生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長(zhǎng)。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國(guó)瓷器大批量行銷海外。明清是我國(guó)制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時(shí)杰出的成就。
3、我國(guó)瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色。
從東漢到南北朝，我國(guó)青瓷逐步成熟起來，但這一時(shí)期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時(shí)瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時(shí)人們的審美愛好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
（1）胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng)，顯得秀氣。
（2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。
（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實(shí)足。
隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動(dòng)物紋、人物紋，色彩也比較豐富。（重點(diǎn)介紹《白釉象首龍柄壺》）。
唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動(dòng)物、人物、建筑等。五代時(shí)期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時(shí)瓷器的最上品。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達(dá)到繁榮的新階段。這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
它的主要標(biāo)志是全國(guó)已形成了有代表性的瓷窯體系。影響的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時(shí)有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽，古代屬定州，故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運(yùn)用上，為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國(guó)的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
四、放映錄象。
五、本課小結(jié)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十一
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，然后通過游戲，讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo)：
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
（1）知識(shí)目標(biāo)：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)。
（2）能力目標(biāo)：
a、提高學(xué)生的色彩感知能力。
b、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的實(shí)際運(yùn)用能力。
（3）發(fā)展目標(biāo)：
a、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
b、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
c、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的能力。
（4）情感目標(biāo)：
a、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣。
b、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會(huì)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）常見色的心理效應(yīng)。
（2）常見色的色彩聯(lián)想。
教學(xué)難點(diǎn)：常見色的'心理效應(yīng)。
二、說教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚?，他們不?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生初步感知——樂中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華。
互動(dòng)。
師引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納。
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì)思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗(yàn)，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對(duì)討論結(jié)果探究驗(yàn)證，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí)，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說過程：
四、說注意事項(xiàng)。
1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入部分欣賞圖片時(shí)，應(yīng)注意及時(shí)把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在“游戲一”中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個(gè)方面來想：一是實(shí)際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。
3、在學(xué)生討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì)色彩心理的靈活運(yùn)用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非?；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)。
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動(dòng)為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。
以上從六個(gè)方面闡述了“色彩心理”這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評(píng)指正。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十二
1、借助相似造型，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性地表現(xiàn)任務(wù)的五官的能力。
2、讓幼兒充分發(fā)揮想象力，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣。
3、會(huì)用它們大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾。
4、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。
5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
1、魔法盒，魔術(shù)棒。
2、蘋果臉型，3張范畫。
3、鋼琴曲磁帶、錄音機(jī)、彩色卡紙、勾線筆。
一、欣賞配樂散文《給老師畫像》，激發(fā)幼兒的興趣。
老師：“你在散文中聽到小朋友怎樣來給老師畫像的?(出示蘋果臉型)
是不是這樣嗎?這張像和老師一樣嗎?哪里不像?為什么要把眼睛畫成太陽，嘴畫成水果糖呢?這種用相似物體替換的方法叫替換想象法”。
二、隱性示范，引導(dǎo)幼兒自己想象。
(出示魔法盒，盒中按步驟放入三張范畫，魔法棒)
老師：“看，這是什么?我的魔法盒中藏著許多的寶貝，只要我用魔術(shù)棒輕輕一揮，就能把寶貝變出來，現(xiàn)在讓我來變一變，看看能變出什么。我變我變我變變變(抽出第一張范畫，基本的怪臉)老師變出什么?”(變出一張奇怪的大臉)“現(xiàn)在請(qǐng)小朋友來試一試能變出什么”?(請(qǐng)一幼兒來抽出第二張范畫，加上五官)“這回又變出什么了?”(變出眼睛、鼻子、嘴巴了)“這張臉上的五官分別是用什么代替的?如果讓你來變，你會(huì)用什么來替代這些五官呢?”(幼兒討論回答)，“現(xiàn)在再請(qǐng)一個(gè)小朋友來變變看，還能變出什么?”(請(qǐng)一幼兒抽出第三張范畫：對(duì)五官進(jìn)行了裝飾)“這次又變出了什么?(在原來的臉上進(jìn)行了裝飾)對(duì)了，裝飾的時(shí)候注意了黑白、疏密之分。瞧這張臉多奇怪、多有趣，這就是運(yùn)用了我們剛才說的用相似物體替換的畫法”。
三、幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)。
老師：“小朋友，你們想來變一個(gè)奇怪的怪臉嗎?想一想，你會(huì)用什么來代替怪臉上的五官呢?請(qǐng)你們把想到的怪臉畫下來。(放優(yōu)美的鋼琴曲)
幼兒作畫，教師提醒幼兒作畫時(shí)首先要將基本發(fā)臉型畫大，五官畫在中間要突出，裝飾的時(shí)候要注意線條的疏密和黑白之分。
四、展示體驗(yàn)
將幼兒的作品貼到展示板上，讓幼兒互相說說自己的畫，體驗(yàn)與分享快樂。
在這次的活動(dòng)中，在通過孩子的欣賞和自由討論中，孩子們的思維一下子打開了，孩子們的想象力豐富極了，孩子的創(chuàng)作真是出乎我的意料，可以說全班的小朋友的作品沒有一個(gè)是完全一樣的，而且在整個(gè)作畫的過程中幼兒的情緒始終是積極的。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十三
受傳統(tǒng)教育教學(xué)影響，美術(shù)這門學(xué)科一直沒有受到足夠重視，處于教學(xué)的邊緣地位。而事實(shí)上，美術(shù)教學(xué)在一定程度上能夠提高學(xué)生的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。隨著新課標(biāo)改革的實(shí)施，它要求學(xué)校注重美術(shù)教學(xué)，尤其是素描基礎(chǔ)教學(xué)，為提升學(xué)生美術(shù)能力奠定基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自身觀點(diǎn)，對(duì)大學(xué)美術(shù)教育素描基礎(chǔ)課教學(xué)改革進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。素描基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中具有重要的作用。眾所周知，美術(shù)學(xué)習(xí)需要有良好的繪畫基礎(chǔ)。素描教學(xué)也是一樣，基礎(chǔ)教學(xué)能夠擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視角、激發(fā)創(chuàng)新能力。但目前，我國(guó)素描基礎(chǔ)教學(xué)存在著一些不足之處，制約著學(xué)生的美術(shù)發(fā)展腳步。所以，在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，素描基礎(chǔ)課改革就成為大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。
一、現(xiàn)階段素描基礎(chǔ)課教學(xué)中存在的不足。
（一）教學(xué)時(shí)間缺乏合理安排。
在我國(guó)大學(xué)美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，素描基礎(chǔ)課通常要參照教學(xué)總學(xué)時(shí)和教學(xué)任務(wù)進(jìn)行安排，教師根據(jù)教學(xué)時(shí)間劃分教學(xué)內(nèi)容。例如：素描頭像寫生40學(xué)時(shí)、素描概論9學(xué)時(shí)等。在一學(xué)年的學(xué)習(xí)中，教師會(huì)規(guī)劃好上、下學(xué)期不同的教學(xué)內(nèi)容，且在一些專業(yè)的美術(shù)院校，素描基礎(chǔ)課只是教學(xué)的基礎(chǔ)部分。因此，素描基礎(chǔ)課在總體課時(shí)上不會(huì)有太多時(shí)間，一般情況下只有一年。站在學(xué)生的角度，在有限的時(shí)間內(nèi)要掌握素描全部知識(shí)內(nèi)容具有一定的難度。尤其是對(duì)于一些剛步入新環(huán)境的學(xué)生而言，在還沒有完全熟悉學(xué)校環(huán)境的狀態(tài)下，就要掌握這些知識(shí)，有點(diǎn)不公平，即便教師在有限的時(shí)間中能夠完成一定的教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生也無法真正領(lǐng)悟到素描的真正意義。
（二）教學(xué)缺少針對(duì)性。
我國(guó)在教育教學(xué)上一直采用統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)實(shí)行灌輸式教學(xué)，素描基礎(chǔ)課也不例外。教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)按部就班地進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)上較為統(tǒng)一。其實(shí)，在美術(shù)教學(xué)中，繪畫方法具有多樣性，但現(xiàn)階段，我們的學(xué)生無論是在表現(xiàn)力還是畫法上都表現(xiàn)得較為一致。由此可見，教師在教學(xué)方面缺少針對(duì)性，沒有根據(jù)學(xué)生之間的差異進(jìn)行教學(xué)。事實(shí)上，素描基礎(chǔ)課不僅需要注重畫法、手勢(shì)，更需要學(xué)生的靈感，而對(duì)于不同學(xué)生則需要不同的方式去激發(fā)靈感。我們目前的素描教學(xué)中沒有過多地關(guān)注學(xué)生的靈感，因此教學(xué)效果不佳。
（三）教學(xué)形式缺少創(chuàng)新。
素描在一定程度上能夠提高學(xué)生觀察力和理解力。其教學(xué)內(nèi)容多注重人體、景物的刻畫，反復(fù)練習(xí)，促使學(xué)生能力得到提升。盡管這樣的練習(xí)方式能夠讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基本功，但此種教學(xué)形式卻值得我們反思。據(jù)學(xué)生反映，他們對(duì)于這樣的教學(xué)形式不感興趣，教學(xué)形式單一，缺少新鮮元素的注入，不能激發(fā)靈感。的確，這樣的教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，教學(xué)過程只是針對(duì)某個(gè)內(nèi)容反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生機(jī)械化學(xué)習(xí)。從繪畫的作品中我們就不難看出，雖然其作品栩栩如生，但卻缺少創(chuàng)新元素。究其原因，教師在教學(xué)上缺少創(chuàng)新，一味地注重理論式教學(xué)，沒有掌握精髓，導(dǎo)致學(xué)生的作品缺少創(chuàng)新，學(xué)習(xí)興趣低。中國(guó)美術(shù)藝術(shù)講求精神、情感的共鳴，不是一成不變的作品。所以，創(chuàng)新教學(xué)形式就成為現(xiàn)階段大學(xué)素描基礎(chǔ)課教學(xué)改革中的首要任務(wù)。
二、素描基礎(chǔ)課教學(xué)新的發(fā)展模式。
（一）針對(duì)性教學(xué)。
在大學(xué)素描基礎(chǔ)課中，教師的教學(xué)方法決定學(xué)生的素描知識(shí)掌握情況。因此，教師需要運(yùn)用正確的教學(xué)方法，促使學(xué)生的能力得到提升、思想產(chǎn)生共鳴、情感獲得啟發(fā)。筆者建議，在教學(xué)前，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性地分層，實(shí)現(xiàn)針對(duì)性地教學(xué)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)素描知識(shí)。首先，教師可以將教學(xué)分為不同的內(nèi)容，針對(duì)每部分內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)小目標(biāo)，進(jìn)而完成大目標(biāo)。另一方面，教師也可根據(jù)教學(xué)效果劃分學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、教學(xué)進(jìn)度等，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)大目標(biāo)，科學(xué)、有效地將理論知識(shí)與實(shí)踐技巧相融合，針對(duì)性地應(yīng)用在教學(xué)中，幫助學(xué)生更好地掌握素描技巧。第一，理論知識(shí)學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)初期階段，可以進(jìn)行理論知識(shí)的鞏固學(xué)習(xí)，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生在高中時(shí)期會(huì)接受一些美術(shù)教育，掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)。因此，在教學(xué)中，教師可以進(jìn)行理論知識(shí)的鞏固、深化，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師可以從靜態(tài)物體素描入手，擴(kuò)展相應(yīng)的理論知識(shí)，將抽象化的事物變得形象化，簡(jiǎn)化學(xué)生學(xué)習(xí)難度。第二，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。當(dāng)學(xué)生掌握一定的理論知識(shí)后，教師需要對(duì)其進(jìn)行知識(shí)升華。在素描教學(xué)中，教師可以以素描的表現(xiàn)方法為主，增加學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)，掌握多種繪畫方法，尤其是明暗技巧的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握更深層次的素描知識(shí)。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生繪畫熱情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤畫法，給予學(xué)生較大的思維空間，切不可用自己的思想方式限制學(xué)生，應(yīng)讓他們自主發(fā)揮，感悟素描繪畫的真正魅力與精髓，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
（二）注重教學(xué)內(nèi)容的多樣性，讓學(xué)生掌握多種繪畫方法。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的教學(xué)重點(diǎn)以寫實(shí)畫法為主，強(qiáng)調(diào)事物真實(shí)狀態(tài)的反映。因此，在學(xué)生的繪畫作品中，多數(shù)采用一樣的`繪畫方法，出現(xiàn)千篇一律的機(jī)械式作品，沒有體現(xiàn)出美術(shù)藝術(shù)的多樣性思維及不同表現(xiàn)力。盡管學(xué)生能夠達(dá)到素描繪畫的根本目標(biāo)，但因教師在教學(xué)上缺少多樣性的培養(yǎng)，一味地追求與原事物的相似度及線條轉(zhuǎn)換，對(duì)于繪畫方法沒有過多地強(qiáng)調(diào)，不利于學(xué)生今后在美術(shù)造詣上的提高。因此，新課程背景下，強(qiáng)調(diào)教師多樣性教學(xué)，讓學(xué)生掌握多種繪畫方法，激發(fā)創(chuàng)新能力就顯得尤為重要。筆者建議：教師可以將教學(xué)分為多個(gè)不同的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，確保教學(xué)的緊密性，同時(shí)注重教學(xué)的多樣性。例如:人體素描時(shí)，教師可以將教學(xué)重點(diǎn)放在視覺特點(diǎn)的展現(xiàn)上；在結(jié)構(gòu)素描中，教師可以將教學(xué)重點(diǎn)放在線條繪畫上，強(qiáng)調(diào)通過線條展現(xiàn)作品的真實(shí)狀態(tài)。通過這樣的教學(xué)方法，既可以豐富教學(xué)形式，又能讓學(xué)生掌握多種素描繪畫方法，一舉兩得，展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新力。
（三）尊重學(xué)生差異性。
由于不同的學(xué)生受到不同的家庭教育、成長(zhǎng)環(huán)境的影響，具有較強(qiáng)的差異性。新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求教師尊重學(xué)生的差異性，注重學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在素描學(xué)習(xí)上也是一樣，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握、理解存在一定的差異，教師就需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在素描基礎(chǔ)課教學(xué)中，教師可以采取合作學(xué)習(xí)方法，根據(jù)不同的小組制定不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的差異性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如：針對(duì)景物創(chuàng)作，教師可以把學(xué)生分成不同小組制定不同的教學(xué)內(nèi)容，由小組合作共同完成作品。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的小組，教師可以注重景物真實(shí)的描繪，而對(duì)于具有創(chuàng)新潛力的小組，教師則需要注重小組創(chuàng)新能力的展現(xiàn)。
三、結(jié)語。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，但這并不意味我們要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)形式，而是強(qiáng)調(diào)在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，取其精華去其糟粕，以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才。針對(duì)素描基礎(chǔ)課教學(xué)，教師還需要不斷地探索、創(chuàng)新，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生在素描基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)能力的提升，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十四
一、教學(xué)目的：通過欣賞中國(guó)古代陶器，讓學(xué)生了解我國(guó)制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶器，客觀地評(píng)價(jià)古代藝術(shù)作品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)：1、不同文化類型陶器的造型特點(diǎn)。
2、彩陶紋飾的藝術(shù)特征。
三、教學(xué)難點(diǎn)：主要是專業(yè)名詞較多同時(shí)涉及到中國(guó)古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
四、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
五、教具準(zhǔn)備：教材、多媒體課件、錄象帶(l50)。
六、教學(xué)過程：
（一）、組織教學(xué)：（常規(guī)）。
（二）、引入新課：
第一講—第四講是中國(guó)工藝美術(shù)欣賞。
工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美時(shí)尚。
工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實(shí)用的工藝美術(shù)是其主流。為什么實(shí)用物品也屬于工藝美術(shù)品呢？因?yàn)槿藗兂艘鬂M足生活的需要之外，還要求造型上的美觀。當(dāng)買手表時(shí)，不是要在同樣價(jià)格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎？誰都希望穿一身既合體舒適，又美觀大方的衣服，用漂亮的衣服打扮自己，以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美要求，制約著生活用品的設(shè)計(jì)與制作，必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計(jì)生產(chǎn)，使其既有實(shí)用性、又具美觀性。因此，工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。
這種實(shí)用與審美相統(tǒng)一的特點(diǎn)，正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時(shí)，要結(jié)合實(shí)用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美，并通過這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊(yùn)。
今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。（出示課題）。
1、陶器的產(chǎn)生：
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國(guó)還是外國(guó)，都是先有陶器，后有瓷器。人類制造陶器始于新石器時(shí)代，約有八九千年的歷史。它是人類進(jìn)化過程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造。
這是因?yàn)?，這是人類第一次利用水和火，改變了黏土的形狀，改變了黏土的性質(zhì)，創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品，揭開了科學(xué)技術(shù)史上的第一頁。人類從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到黏土摻水后具有可塑性，從而可能塑造一定的形狀。同時(shí)，人類在長(zhǎng)期用火的實(shí)踐中，必然得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認(rèn)識(shí)，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的，目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法，可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過火燒之后，形成不易透水的容器，從而得到了進(jìn)一步的啟發(fā)。不久之后，便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和定居生活的發(fā)展，飲水的搬運(yùn)和谷物的儲(chǔ)藏，都需要這種新興的容器——陶器，于是它們就大量出現(xiàn)，成為新石器時(shí)代的重要特征，在人類生活史上開辟了新的紀(jì)元。
制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù)，借助稱為陶車的簡(jiǎn)單機(jī)械對(duì)陶胚進(jìn)行修整，制造出造型優(yōu)美的陶胚。
另外，陶器的燒制溫度也有要求，早期陶器的燒制溫度較低，一般在600—800c左右。
2.陶器的造型：
陶器的造型可分為以下幾大類。
汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》；
炊器：有罐、鼎、鬲等；
飲器：杯、角、觚（gu）、（gui）等；
食器：有碗、缽盤等；
盛貯器：有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。
工藝美術(shù)的實(shí)用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征，在陶器中已得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。例如，當(dāng)時(shí)的陶器中最常見的陶罐與陶缽，它們作為一種盛器，為了使其具有盡量大的容積，它們?cè)谠煨蜕隙季哂泄母沟奶攸c(diǎn)。但是，陶罐與陶缽的用途不完全相同，陶罐一般用于儲(chǔ)水和運(yùn)水，陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求，陶罐都是小口、有肩，有的還有較長(zhǎng)的頸，目的是便于運(yùn)水、儲(chǔ)水、倒水；而陶缽則無肩、無頸、大口，這樣便于炊煮和飲食。
3.彩陶藝術(shù)：
中國(guó)古代的陶器，以彩陶最為著名。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見長(zhǎng)，或是以紋飾豐富引人喜愛，或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。這些陶器，可以使我們清楚地看到，人類在制作這些最早的生活用器時(shí)，就已經(jīng)根據(jù)美的法則在創(chuàng)造。在使用各種裝飾紋樣時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用重復(fù)與多樣、虛與實(shí)、節(jié)奏與韻律等形式美法則。
中國(guó)的彩陶?qǐng)D案由最簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面組成幾何形紋樣，來代表某種被描繪的對(duì)象，也就是說用最簡(jiǎn)潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個(gè)圓點(diǎn)和兩條方向相反的弧線來示意。這種具有簡(jiǎn)明的標(biāo)志性的特點(diǎn)，反映出中國(guó)先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括，并用最簡(jiǎn)單而明確的藝術(shù)語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系，從而提煉出標(biāo)志性很強(qiáng)的紋樣。
中國(guó)的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象，而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力，以意寫形，使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象，表達(dá)出鮮明的意境，展現(xiàn)出氣象萬千的藝術(shù)風(fēng)格。（介紹《人面魚紋盆》）。
彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系，力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶?qǐng)D案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺，從而設(shè)計(jì)出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)采。（介紹《舞蹈紋盆》）。
三。本課小結(jié)。
教學(xué)目的：
1、通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生了解中國(guó)的瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國(guó)在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平。
2、通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生了解我國(guó)不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造型、裝飾及各地不同窯場(chǎng)產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)欣賞陶瓷藝術(shù)。
3、通過教學(xué)，使學(xué)生了解瓷器是中國(guó)偉大的發(fā)明之一，是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期辛勤勞作的結(jié)晶。從而使學(xué)生熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并能發(fā)揚(yáng)光大。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、中國(guó)瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。
3、幾大名窯的產(chǎn)品特征。
4、珍愛我們祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：
二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
提問：1、什么是陶器？什么是彩陶？
2、中國(guó)古代陶器的造型及紋飾特征是什么？
放映幻燈或錄像（貫耳瓶）。
提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
回答：不是。是瓷器。
三、講授新課：板書——第二講瓷器。
（一）瓷器與陶器的關(guān)系。
陶與瓷有下列區(qū)別：
1、燒制的原材料不同。
2、燒制的溫度不同。
3、陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十五
知道我國(guó)四大石窟、掌握雕塑的材質(zhì)以及分類、初步掌握云岡石窟的藝術(shù)特色。
【過程與方法】。
通過欣賞，分組探討理解在宗教盛行的歷史時(shí)期，宗教對(duì)人的精神影響和作用。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀】。
通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)雕塑建設(shè)，愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有保護(hù)古建筑意識(shí)。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
四大石窟、云岡石窟的藝術(shù)特色。
【難點(diǎn)】。
能夠簡(jiǎn)單評(píng)析云岡石窟的雕塑作品。
三、教學(xué)方法。
欣賞教學(xué)法、情境法、體驗(yàn)感悟法、討論法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
教材、多媒體課件等。
五、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
教師提問：
a、世界上三大主流宗教是哪三個(gè)?
b、中國(guó)的主流宗教是什么?(佛教)。
c、一提到佛教同學(xué)們首先想到什么?(西游記、敦煌壁畫、佛像等)。(接下來看影片《飛天舞蹈》提升學(xué)生興趣，引入新課。
(二)直觀感知。
1.佛教的'產(chǎn)生。(播放ppt誕生圖)。
佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)時(shí)古印度的.一個(gè)小國(guó)。釋迦摩尼的母親一天晚上夢(mèng)見一頭通體發(fā)光的六齒白象飛進(jìn)了她體內(nèi)，因此受孕。而后在腋下誕生一個(gè)嬰兒，就是后來的釋迦摩尼，佛教的創(chuàng)始人。佛教的教義講求轉(zhuǎn)世輪回說，教化人們一心行善，默默的接受人世間一切苦難，來世便會(huì)有好的結(jié)果，過上好的生活。
2、佛教傳入中國(guó)。
提問：佛教什么時(shí)候傳入中國(guó)的?
學(xué)生討論，教師小結(jié)佛教是經(jīng)過古代的絲綢之路逐漸傳入到中國(guó)的。人間眾生的苦難是多種多樣的，眾生的愿望和需求也是多種多樣的，佛能夠看到并且?guī)椭姸嗍芸嗍茈y的人，并且滿足不同人的愿望。
(三)具體分析。
1、提問：中國(guó)四大佛教石窟?通過ppt分別播放四大石窟圖片。
敦煌莫高窟。
麥積山石窟。
洛陽龍門石窟。
大同云岡石窟。
2、討論佛像的一般造型特點(diǎn)?
學(xué)生討論后，教師總結(jié)：肉髻，螺發(fā)，白毫，耳垂。石窟造像，高達(dá)寬博，造型平穩(wěn)厚實(shí)。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高潮的雕塑技術(shù)。同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教在人心目中的無上地位。
(影音欣賞佛像圖片《金剛經(jīng)》)。
3、云岡石窟大佛欣賞。(重點(diǎn)欣賞第20窟大佛)。
a、教師簡(jiǎn)介云岡石窟。
位于山西大同的武周山北崖，依山鑿窟，東西綿延一公里，創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年。云岡石窟開鑿于公元460年(北魏)，到唐朝達(dá)到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響?，F(xiàn)存洞窟53個(gè)，窟龕約1100個(gè)，石雕造像51000余尊。云岡石窟已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地，有著名的二十石窟。
b、提問雕塑的分類?
----圓雕、浮雕。
c、雕塑的材質(zhì)?
-----石、陶、木、銅。
d、欣賞云岡石窟佛像后討論藝術(shù)特色·。
-----以壯觀的石刻聞名。
(四)情感升華。
討論：在你旅游時(shí)應(yīng)該怎樣自覺保護(hù)歷史文物?
(五)小結(jié)拓展。
1、本課總結(jié)：任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的宗教信仰，在過去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)宗教是人們解決生命中一切痛苦的唯一法寶，是進(jìn)行心靈慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的強(qiáng)大的精神作用，也被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治國(guó)家的一個(gè)重要手段。但無論怎樣，歷史給我們留下了豐富的宗教美術(shù)作品，能夠讓我們直接面對(duì)宗教的神圣與威嚴(yán)，宗教到現(xiàn)在仍然是凈化人們心靈的文化產(chǎn)物。
1、拓展：播放ppt配樂欣賞敦煌飛天壁畫圖片。
提問：為什么云岡石窟以石刻佛像著稱而敦煌莫高窟以壁畫聞名于世?
六、板書設(shè)計(jì)。
凈化心靈的文化產(chǎn)物----云岡石窟。
一我國(guó)四大石窟。
二雕塑的分類，材質(zhì)。
三云岡石窟佛像藝術(shù)特色-----以壯觀的石刻聞名。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十六
：知道甲骨文，金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝成就。
1.知識(shí)與能力：知道什么是甲骨文，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;認(rèn)識(shí)司母戊鼎，了解青銅工藝。培養(yǎng)學(xué)生搜集文物并進(jìn)行研究的興趣;培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和想象能力。
2.過程與方法：通過材料分析，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;通過搜集資料，了解司母戊鼎;通過文物欣賞，培養(yǎng)鑒賞能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感受中華民族的燦爛文化，培養(yǎng)健康的審美情趣。
：(1)重點(diǎn)：甲骨文;司母戊鼎
(2)難點(diǎn)：漢字的演變;青銅工藝
1導(dǎo)入：播放《王懿榮與甲骨文》flash動(dòng)畫，我們今天就一起來學(xué)習(xí)一下甲骨文和同一時(shí)期聞名于世的青銅器。
2自學(xué)探究：(1)什么是甲骨文?什么是金文?
(2)我國(guó)有文字可考的歷史開始于何時(shí)?
(3)青銅器是怎樣制造出來的?
(4)目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是什么?
(5)青銅時(shí)代是指我國(guó)的'哪幾個(gè)朝代?
3合作探究：(1)材料分析：分析甲骨文與漢字的關(guān)系，了解甲骨文是現(xiàn)代漢字的起源。
(2)趣味識(shí)字：展示一組甲骨文，請(qǐng)同學(xué)試著寫出相應(yīng)的現(xiàn)代漢字。
(3)推理想象：想象青銅器的制作過程;推理青銅器為什么沒有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?
(4)重點(diǎn)介紹：上講臺(tái)展示課外搜集到的司母戊鼎資料;
出示圖片，設(shè)置情境題“假如中國(guó)歷史博物館聘請(qǐng)你當(dāng)解說員，請(qǐng)你用一分鐘左右的時(shí)間向參觀者介紹司母戊鼎”
(5)文物欣賞：出示一組青銅器圖片(四羊方尊;銅象尊;大盂鼎;西周散氏盆)
說一說他們各有何用途?美在什么地方?
1.課文很多生僻字，應(yīng)該幫助學(xué)生注音。
墟xu戊wu盂yu鉞yue爵jue懿yi
2.趣味識(shí)字：應(yīng)教給學(xué)生一些識(shí)別方法。
3.司母戊鼎：學(xué)生查詢到的資料很多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何選擇性展示。還可多叫些學(xué)生解說和介紹。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十七
1、通過對(duì)典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場(chǎng)雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點(diǎn)；理解不同材質(zhì)的作品對(duì)雕塑語言的不同運(yùn)用。
2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對(duì)后世仍有影響，現(xiàn)在社會(huì)上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)此有批判的認(rèn)識(shí)。
美術(shù)素描教案高中素描教案篇十八
教學(xué)目的：
通過教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點(diǎn)，有所了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)古代建筑藝術(shù)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
一是通過對(duì)中國(guó)結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對(duì)北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運(yùn)用等方法的分析，了解中國(guó)古代建筑的主要特色；二是通過課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：
圖片、錄象資料、多媒體課件。
教學(xué)過程：
組織教學(xué)：（常規(guī)）。
復(fù)習(xí)：
提問：建筑的社會(huì)作用有哪些？
引入新課：（出示課題）。
世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系，但只有中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤其以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。
1．中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)：
（1）木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。
這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。
（2）庭院式的組群布局，即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。
（3）色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”。
2．中國(guó)古代建筑的類型：
中國(guó)古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。
宮殿建筑：
中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿，因?yàn)?，幾千年來，歷代帝王們都不惜以大量人力、物力，在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿，以滿足自己窮奢極欲的享受，并在精神上給人們?cè)斐梢环N無比威嚴(yán)的感覺，以鞏固他們的政權(quán)。
中國(guó)最早的宮殿之一建于3700年前的商朝，以后，歷史上出現(xiàn)過許多著名的宮殿建筑，例如漢朝在長(zhǎng)安的三大宮殿――長(zhǎng)樂宮、未央宮和建章宮。唐代建都長(zhǎng)安后，興建了大明宮、太極宮和興慶宮?？上н@些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了，其中保存得最完好，而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮，俗稱“紫禁城”。
宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮，東西長(zhǎng)760米，南北長(zhǎng)960米，占地72萬平方米，房屋9999間半，建筑面積15萬平方米。整個(gè)建筑群按南北中軸線對(duì)稱布局，層次分明。周圍有十多米高的宮墻和五十多米寬的護(hù)城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”，外貌層層疊疊，異常美觀。南面正門是中軸線的起點(diǎn)――午門。
外朝以三大殿――太和殿、中和殿、保和殿為主。
進(jìn)午門，過金水橋，兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房。穿太和門走過東西寬200米，南北深190米的庭園，便是紫禁城中的主體建筑――太和殿，即民間所說的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會(huì)大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上，每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上，仰望宏偉的殿宇，背后是廣闊無垠的藍(lán)天，更加威嚴(yán)無比，造成一種威懾天下、惟我獨(dú)尊的氣勢(shì)，使遞次增強(qiáng)的空間序列達(dá)到了最高潮。
“后三宮”――乾清宮、交泰宮、坤寧宮，比三大殿略小，整體布局很相似，又依次列于中軸線上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮，即民間所說的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道，玲瓏的疊石和秀麗的亭臺(tái)，加上欄中花木”，所“造成舒緩、和諧，富有生活情趣的空間氛圍”，突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。
出紫禁城北門――神武門，不遠(yuǎn)處矗立著50米高的景山，形成山環(huán)水抱之勢(shì)，為這宏偉壯麗的紫禁城畫上了重重的句號(hào)。
故宮的總體布局，其指導(dǎo)思想，就是要突出帝王至高無上的絕對(duì)權(quán)威，達(dá)到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線上，并注意左右對(duì)稱的建筑布局。這種嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱、有主有從的布局，表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆、唯帝王獨(dú)尊的威嚴(yán)氣魄。由此可見，建筑不僅是滿足人們的物質(zhì)需要，而且還要滿足人們的精神需要，建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。
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