我們常常通過記錄心得體會來反思自己的經(jīng)歷和成長。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要掌握的技巧和方法。請大家聽小編分享一些心得體會的范文，希望能給大家一些思路和靈感。
讀教有所思的心得體會篇一
繼讀完《愛心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實、直白，娓娓道來，沒有長篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細流般向我們講述著他在教育時的點滴故事，向我們傳達著他的教育思想和理念，反思著自己在教學、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來不由得與自己聯(lián)系起來，反思著自己的一言一行。
在《我當校長》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫道：“教師要有書卷氣。現(xiàn)在的教育問題太多太多，在我看來，最大的問題是教師普遍不讀書?！闭缋铈?zhèn)西老師所說，教書人不讀書簡直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學校的常態(tài)。書中列舉了各種不讀書的理由，以我個人來說，我算是比較喜歡讀書的，可是我最主要的問題是“不會讀書”和“不知讀什么書。”“不會讀書”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺、自己的喜好去讀而沒有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學習中我學到了一種新的讀書方法——啃讀?？凶x的最高境界是和書的作者對話?，F(xiàn)在我還遠沒有達到這樣的境界，也許以后很長一段時間也未必能達到這樣的境界，但是我很高興能學到這樣的讀書方法。感覺這種讀書的方法讓自己慢下來，有時間去思索書中所講的內(nèi)容，有時間去反思自己，把書中所講的和現(xiàn)實生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來?！安恢x什么書”——我以前讀書看得比較多的書是專業(yè)類的書籍和和育兒類的書籍，但是一般都是跟風，今天出了什么樣的暢銷書，趕快買來看一看，明天又出了什么書，再買回來……書讀了不少，可是在實際應用中又不知該如何去做。上學期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書，我不僅學習了讀書的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書籍。李鎮(zhèn)西老師的書中也多次提到一些經(jīng)典書籍，這些都為我指明了閱讀的方向。
在《做一個孩子不怕的校長》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個孩子不怕的校長，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時給他提意見，可以隨意到辦室里借書，可以找李老師聊天，給李老師寫信傾訴煩惱，甚至借錢……由做一個孩子不怕的校長，可以想到做一個孩子不怕的老師。一個老師有童心、有愛心，才會有事業(yè)心，一個老師有童心、有愛心，才會有責任心。捫心自問，我有童心、愛心嗎？孩子是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂，我是否是一個孩子不怕的老師呢？細想起來，我做得實在還遠遠不夠。
我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個有童心、有愛心、有事業(yè)心、有責任心的老師。
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讀教有所思的心得體會篇二
每一個做教師的都渴望做一個成功的教師，那么什么是成功的教師呢?怎樣才能獲得成功呢?讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個個優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨特的人格魅力的人。書中講到，教師應具有三顆心：童心、愛心、責任心。我想，這應該是李老師的魅力所在吧!
這本書中最打動我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心?！３滞?，就是保持對邪惡的正直之心。……保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心?！３滞模褪潜３謱ι畹臒崆橹摹钡拇_，童心非常重要，永葆童心，可以永遠健康、陽光。做老師又豈能沒有童心?!
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達到不需要教。”我們做教師的應該有放手的勇氣和信心的，多給學生自我教育的機會。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
讀教有所思的心得體會篇三
李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學語文教學的，因此沒有認真地閱讀過他的文章，直至去年九月份我校給每一位教師訂購一本李鎮(zhèn)西所寫的教育隨筆選《教有所思》。令我驚訝的是，沒想到書中那一個個清新的小標題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對教育的獨特感受。
從去年9月開始，我的床頭柜邊就放著這本書，每晚我都認真地閱讀，每次閱讀，我的眼睛總會濕濕的，每看完一篇文章，心里總會禁不住地說：好感動。有次看完書中《姨媽》一文，竟然感動地落下了眼淚。李老師的文章就是這樣親切感人，坦率直白；看不到一絲虛偽和做作。漸漸地，一個立體的李鎮(zhèn)西矗立在我面前，他那么善良，富有童心；他那么愛思索，身邊的每一細微的事物都能引發(fā)他沉思；他是一位多么有自己教育個性的特級教師啊。讀完他的書，我才真正體會到：有人把他稱為中國的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實，毫不夸張。
我們向往并為之奮斗的教育，應該是目中有?人?的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學芬芳、閃爍著個性光芒的教育。這就是李老師的理想教育，我似乎聽到了他從心里的`呼吁：在這個教育理想失落的時代，讓我們重建理想。讓中國教育走出困境，走向未來，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國教師的心靈為之震撼，為之憧憬。
李老師堅持寫教育日記，真如他本人所說：這些小文章當然很不成熟，但它們是真實的，是我激情與思想的結晶。我無意表明自己多么有?思想?；我只想表明，我在?思考?。正是這些小文章，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。李老師對教育是如此熱忱的投入，善于感受來自學生的愛是他工作的不竭動力，他的批判反思精神是他成功的基石。一個老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責任心。教育千萬不能以損害學生的尊嚴而去進行教育。我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育。由此，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實，又要勤于反思；既要把愛獻給學生，又要感受來自學生的愛；既要嚴格規(guī)范學生言行，又不能踐踏學生的自尊性來達到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。反思自己，看到有的學生成績下降了，有時竟用粗暴的態(tài)度和嚴厲的言辭來對待學生，有時還把怨氣撒到學生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴是學生給的，不是自我感覺的。
讀完《教有所思》感觸最深的是李老師堅持寫教育日記，真如他本人所說：這些小文章當然很不成熟，但它們是真實的，是我激情與思想的結晶。我無意表明自己多么有思想；我只想表明，我在思考。我想正是因為他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。
的學歷都不同的，更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強，俗話說笨鳥先飛，通過家教使那些差生有先飛的機會也不是一件好事。
李鎮(zhèn)西說，不要把一切都推給體制，作為一個基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無所作為。他時時提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事?我能夠把這些事做到怎樣的完美程度?于是，他每接一個班，便確立一個教育科研課題，和學生一起記錄下教學中的點滴感悟；他主動要求學校將全年級考試成績名次最靠后的幾十名學生編成一個班，和科任老師一起進行后進生的教改試驗；每帶一個新班，他都把學生生日抄貼在書房最醒目處，每個學生生日那天，都送上一個小禮物；每次放假他都安排一次與學生的旅游，穿過林海、登上雪山??李鎮(zhèn)西說：如果我們僅僅把教育當做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動為學生累，為家長累，為領導累，為社會累??但如果我們把教育當做一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是自找的，因而是心甘情愿的。
如果一個老師把教育當做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么，他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂趣，在這種樂趣下，在硬性的體制與良知之間會形成一種彈性，他不會以師者的身份凌駕于學生之上，他不會只求讓學生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學生的關系可謂水乳交融，有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關系。這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關系很難處理，我想，作為教師應該用心去關愛自己的學生，以平等的身份對待自己的學生。
掩卷沉思，思緒萬千，李老師那博愛胸懷，踏實奮進，勤于思考的形象時常縈繞在我腦中，催我奮進。
讀教有所思的心得體會篇四
細節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會。
在書中，你清楚地可見李老師的為人、性格、喜怒哀樂。結合之前所看的《愛心與教育》、《最好的老師》，我對李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。
文如其人，通過讀李老師的文章，感覺到李老師是一個非常真實坦誠的人，是一個率性而為的性情中人，是一個非常善良幽默的人，是一個感情極其豐富的人，是一個非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因為他是一個有追求有理想的人，是一個對祖國的教育事業(yè)乃至祖國的命運有著強烈使命感和責任感的人。
開始時我只對書中所描寫的師生故事感興趣，漸漸地卻對他的整個人產(chǎn)生了興趣。借用李老師書中谷建芬老師的話：“成功和成名是兩回事。有的人成名了，并不意味著他事業(yè)成功，事業(yè)成功的人也未必都成名成家?！崩罾蠋熤杂梢幻胀ɡ蠋煹揭晃幻處?，我覺得其中最主要的還是人格的魅力。正如李老師經(jīng)常提醒自己：“先為人，次為知識分子，再為教育者，終為語文老師。作為知識分子的教師，同時也就是一名思想者，他應該站在人類精神文明的制高點俯瞰自己的每一堂課，他的心中應該裝著整個世界——國際風云、時代變化、社會焦點……這些都應該在他心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾?！弊x著李老師的書，他的形象在我的眼前時而親切，時而熟悉，時而陌生，時而激越，時而幽默，但最后一點點高大起來。
《教有所思》教我思考身邊的教育現(xiàn)象，教我觀察自己周圍的朋友同事，教我洞察自己的課堂，教我反思自己的教育行為，教我堅守自己的理想……感謝您，李鎮(zhèn)西老師。正如一句古詩所言：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”書本上與您相伴，雖然相隔天涯，但是卻感覺思想上在與您同行。中國有您這樣的優(yōu)秀教師代表，我們這些普通教師在前進的道路上就有了燈塔，有了舵手，有了追趕的方向。
讀教有所思的心得體會篇五
培根說，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。是的，在思考和權衡之間，我在假期繼續(xù)捧讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》，去思考我的教學行為，去權衡我的教學思想。
讀到“也說語言的華麗與樸實”這一章節(jié)時，李鎮(zhèn)西老師談到判定一個班學生寫作水平的高低，應從四個方面來考慮：一是寫作內(nèi)容，二是寫作興趣，三是寫作創(chuàng)新，四是修改文章的能力。
上學期開始，我校的日記模式進行了改革，以循環(huán)日記的方式讓學生在品評別人文章的同時，也在反思自己的寫作。為了自己的面子，為了小組的共同榮譽，大多數(shù)學生都能認真對待循環(huán)日記，認真寫，認真評，認真改。在寫、評、改的過程當中，好學生想讓自己的文章更出彩，后進生不想讓自己的文章太糟糕。這樣，每個人的寫作水平在原有的基礎上都有了不同的提高。
再說寫作內(nèi)容吧，教了這么多年書，批閱了那么多學生作文和日記，在極度疲倦的情況下，能讓你眼前一亮、精神為之一震的是什么樣的文章呢？要我說，只有一條——說真話，表真情，言為心聲。
但是，許多學生的文章都是以華麗的語言粉墨登場的，總分總的結構，排比句式的應用，各種成語的大量堆砌。充斥在眼前的是垃圾似的“錦繡”，唯獨沒有真情與意境。你要說這是技巧，我想說這是技拙。就像我不喜歡聽歌手炫技般的運用一些所謂技巧的東西演唱一樣。當然，對于小學生來說，他們這不是“炫”，而是仿。初學時，仿是必要的，但不能總仿，要學會獨創(chuàng)。這就說到了“寫作創(chuàng)新”的方面，我所教的這屆學生中不乏在各種寫作比賽中獲獎的，我發(fā)現(xiàn)獲獎的這些學生中沒有一個去參加作文班的。這意味著什么，我們的作文班中流水式作業(yè)，程式化的東西太多。沒有創(chuàng)新，只有雷同，大同小異。
馬致遠的《天凈沙·秋思》中，一共五句二十八個字，全曲無一秋字，作者以景托情，寓情于景，描繪出了一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準確地傳達出旅人凄苦的心境。要達到如此境界，非博覽群書不可，非用心揣摩不能。從上學期，我們開始了“語文主題學習”的課改，對于家庭條件均不太好的我校學生來說，海量閱讀有了實現(xiàn)的可能，相信學生的寫作創(chuàng)新能力會有很大程度的提高。
讀教有所思的心得體會篇六
教師做久了，在工作中已經(jīng)找不到興趣，找不到意義了。面對不想做又必須做的工作，只有簡單地應付。面對一個個活生生的孩子、一個個跳動的生命，有時顯得那樣的無動于衷、麻木不仁，剩下的只是職業(yè)的責任和養(yǎng)家糊口的需要，對教育中豐富性和多樣性的反映已顯得有些遲鈍了。行走在教育生活中，對工作是被動而非主動，逐漸喪失了對教育的熱忱和愛好之心。這時的工作是一種苦役，是一種督促和驅使，讓人感到厭惡，更談不上工作給自己帶來的成就感、幸福感。平日的閑暇多以找朋友聊天和打牌為主，生活越來越多地被懶惰占據(jù)了。
但是，為什么處在同樣的教育環(huán)境中，有的人能從教育中感受到快樂，成為名師，成為教育專家，而有的人只能成為勉強勝任的教書匠，淪為教育的工具，教育的奴隸。這時的我們不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對工作的厭倦，對工作的缺乏熱情。我們甚至可以暢想：假如擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)教育美麗的心靈，自己的教育生活也許就不再是枯燥無味、自我重復。
讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動，感動的是：“愛是教育的前提，但遠不是教育的全部。由愛而升華為責任——對孩子的一生負責，這才是教育的真諦”。讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動，激動的是：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不彼、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆，那么，他就沒有受到過真正的、良好的教育?！弊x朱永新的《新教育之夢》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實的教育在學生成長中顯得那么蒼白無力！”
通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對教育永遠充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考，更加遠離浮躁；讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧，領略教育的真諦；讀書會讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來的，不僅是知識數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
讀教有所思的心得體會篇七
翻開書本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來，細細翻閱，給炎日里浮躁的心帶來絲絲涼意。
喜歡開篇第一輯《邊教邊想》中的《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節(jié)》，永葆童心，可以使人永遠健康、陽光、永遠年輕，擁有更多的朋友，在這方面，身為“孩子王”的老師可謂具有得天獨厚的條件，因為老師可以天天與充滿童真童趣的孩子打交道。
我不禁要問，我有童心嗎?學生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢?細想起來，我做得實在不夠。
反思自己，看到有的學生成績下降了，有時竟用粗暴的態(tài)度和嚴厲的言辭來對待學生，有時還把怨氣撒到學生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴是學生給的，不是自我感覺的。
“走下神壇摘掉面具的教師才有長久的魅力。”據(jù)調(diào)查，學生喜歡開玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場上與他們一起打比賽，喜歡聽老師在臺上唱歌跑調(diào)……原來學生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點，然后他們有資格當面評論你的小缺點，希望你改正，這時學生是多么愛你!這樣的老師充滿魅力，因為你本色，你個性。你是普通的，你是善意的，你是真實的，因而你也是最美的。
茅塞頓開，恍然大悟。當教師首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學問的勇氣和策略，那么就盡情在學生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。
“一個老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責任心?！薄敖逃f不能以損害學生的尊嚴而去進行教育。我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育?！崩罾蠋煹奈恼伦屓肆私猓逃切枰伎肌⑿枰斫?、需要愛的。
教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實，又要勤于反思;既要把愛獻給學生，又要感受來自學生的愛;既要嚴格規(guī)范學生言行，又不能踐踏學生的自尊性來達到所謂的教育目的。
讀教有所思的心得體會篇八
繼讀完《愛心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實、直白，娓娓道來，沒有長篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細流般向我們講述著他在教育時的點滴故事，向我們傳達著他的教育思想和理念，反思著自己在教學、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來不由得與自己聯(lián)系起來，反思著自己的一言一行。
在《我當校長》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫道：“教師要有書卷氣。現(xiàn)在的教育問題太多太多，在我看來，最大的問題是教師普遍不讀書。”。正如李鎮(zhèn)西老師所說，教書人不讀書簡直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學校的常態(tài)。書中列舉了各種不讀書的理由，以我個人來說，我算是比較喜歡讀書的，可是我最主要的問題是“不會讀書”和“不知讀什么書?！薄安粫x書”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺、自己的喜好去讀而沒有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學習中我學到了一種新的讀書方法——啃讀。啃讀的最高境界是和書的作者對話?，F(xiàn)在我還遠沒有達到這樣的境界，也許以后很長一段時間也未必能達到這樣的境界，但是我很高興能學到這樣的讀書方法。感覺這種讀書的方法讓自己慢下來，有時間去思索書中所講的內(nèi)容，有時間去反思自己，把書中所講的和現(xiàn)實生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來?！安恢x什么書”——我以前讀書看得比較多的書是專業(yè)類的書籍和和育兒類的書籍，但是一般都是跟風，今天出了什么樣的暢銷書，趕快買來看一看，明天又出了什么書，再買回來……書讀了不少，可是在實際應用中又不知該如何去做。上學期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書，我不僅學習了讀書的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書籍。李鎮(zhèn)西老師的書中也多次提到一些經(jīng)典書籍，這些都為我指明了閱讀的方向。
在《做一個孩子不怕的校長》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個孩子不怕的校長，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時給他提意見，可以隨意到辦室里借書，可以找李老師聊天，給李老師寫信傾訴煩惱，甚至借錢……由做一個孩子不怕的校長，可以想到做一個孩子不怕的老師。一個老師有童心、有愛心，才會有事業(yè)心，一個老師有童心、有愛心，才會有責任心。捫心自問，我有童心、愛心嗎？孩子是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂，我是否是一個孩子不怕的老師呢？細想起來，我做得實在還遠遠不夠。
我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個有童心、有愛心、有事業(yè)心、有責任心的老師。
讀教有所思的心得體會篇九
讀《教有所思》有感李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學語文教學的，因此沒有認真地閱讀過他的文章，直至去年九月份我校給每一位教師訂購一本李鎮(zhèn)西所寫的教育隨筆選——《教有所思》。令我驚訝的是，沒想到書中那一個個清新的小標題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對教育的獨特感受。
從去年9月開始，我的床頭柜邊就放著這本書，每晚我都認真地閱讀，每次閱讀，我的眼睛總會濕濕的，每看完一篇文章，心里總會禁不住地說：“好感動!”有次看完書中《姨媽》一文，竟然感動地落下了眼淚。李老師的文章就是這樣親切感人，坦率直白;看不到一絲虛偽和做作。漸漸地，一個立體的李鎮(zhèn)西矗立在我面前，他那么善良，富有童心;他那么愛思索，身邊的每一細微的事物都能引發(fā)他沉思;他是一位多么有自己教育個性的特級教師啊!讀完他的書，我才真正體會到：有人把他稱為中國的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實，毫不夸張。
“我們向往并為之奮斗的教育，應該是目中有?人?的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學芬芳、閃爍著個性光芒的教育!”這就是李老師的理想教育，我似乎聽到了他從心里的呼吁：在這個教育理想失落的時代，讓我們重建理想!讓中國教育走出困境，走向未來，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國教師的心靈為之震撼，為之憧憬。
李老師堅持寫教育日記，真如他本人所說：“這些小文章當然很不成熟，但它們是真實的，是我激情與思想的結晶。我無意表明自己多么有?思想?;我只想表明，我在?思考?。”正是這些“小文章”，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。李老師對教育是如此熱忱的投入，善于感受來自學生的愛是他工作的不竭動力，他的批判反思精神是他成功的基石。“一個老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責任心?！薄敖逃f不能以損害學生的尊嚴而去進行教育。我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育?！庇纱?，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實，又要勤于反思;既要把愛獻給學生，又要感受來自學生的愛;既要嚴格規(guī)范學生言行，又不能踐踏學生的自尊性來達到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。反思自己，看到有的學生成績下降了，有時竟用粗暴的態(tài)度和嚴厲的言辭來對待學生，有時還把怨氣撒到學生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴是學生給的，不是自我感覺的。
讀完《教有所思》感觸最深的是李老師堅持寫教育日記,真如他本人所說:“這些小文章當然很不成熟,但它們是真實的,是我激情與思想的結晶.我無意表明自己多么有'思想';我只想表明,我在'思考'.”我想正是因為他可貴的善思,才讓他的事業(yè)如此美麗.
的學歷都不同的,更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強,俗話說“笨鳥先飛”,通過家教使那些差生有先飛的機會也不是一件好事.
李鎮(zhèn)西說，不要把一切都推給“體制”，“作為一個基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無所作為”。他時時提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事?我能夠把這些事做到怎樣的完美程度?于是，他每接一個班，便確立一個教育科研課題，和學生一起記錄下教學中的點滴感悟;他主動要求學校將全年級考試成績名次最靠后的幾十名學生編成一個班，和科任老師一起進行“后進生”的教改試驗;每帶一個新班，他都把學生生日抄貼在書房最醒目處，每個學生生日那天，都送上一個小禮物;每次放假他都安排一次與學生的旅游，穿過林海、登上雪山??李鎮(zhèn)西說：“如果我們僅僅把教育當做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動——為學生累，為家長累，為領導累，為社會累??但如果我們把教育當做一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的!”
如果一個老師把教育當做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么,他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂趣，在這種樂趣下，在硬性的體制與良知之間會形成一種彈性，他不會以師者的身份凌駕于學生之上，他不會只求讓學生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學生的關系可謂水乳交融，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關系!”這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關系很難處理，我想，作為教師應該用心去關愛自己的學生，以平等的身份對待自己的學生。
掩卷沉思,思緒萬千,李老師那博愛胸懷,踏實奮進,勤于思考的形象時常縈繞在我腦中,催我奮進!
讀教有所思的心得體會篇十
今天，我做了三個漂亮的沙包。是在媽媽的耐心指導下，我才完成的，步驟是這樣的：
首先，我和媽媽找了好半天，才找到一件白里有著小粉花的衣服，可漂亮啦!所以，我就用這件衣服做沙包。
接著就要用剪刀把它剪成6個正方形。我剪都剪不動，媽媽就把布的兩邊拉直，這樣我“唰”的一下就剪好了。
然后，就要用線縫起來了。媽媽先把兩塊布拼在一起，然后做了個示范。為了更保險，媽媽就縫一針，用線在針頭上繞一圈。縫好了一面，接下來幾面就要我自己來了。
最后要留一條邊，不然怎么放米呢?
經(jīng)過了漫長的上午，我終于做好了一個沙包?？墒俏液蛬寢岓@訝地發(fā)現(xiàn)：這沙包怎么這么大?媽媽笑著說：“其實我也是第一次做沙包呢!”
我們吸取了做第一個沙包的教訓，接下來的兩個應再小再小。于是，我也按上面的步驟，做了兩個，快多了!而且正合適。
看了我的介紹，你是不是也有做沙包的沖動，那就趕快做一個吧!
讀教有所思的心得體會篇十一
陳偉國老師每堂課都有教有所思。包括對教材的把握、理解和講授的方法，非常詳實。仔細品味，受益匪淺。例如，陳老師在教有所思中寫到，良好的教學設計至少包括如下步驟：第一，規(guī)定教學的預期目標。第二，確定學生的起點狀態(tài)。第三，分析學生從起點狀態(tài)到終點狀態(tài)應掌握的知識技能或應形成的態(tài)度與行為習慣。第四，考慮用什么方式和方法給學生呈現(xiàn)教材并提供指導。第五，考慮用什么方法引起學生的反應并提供反饋(即平時所說的練習設計)。最后，考慮如何對教學結果進行科學的測量與評價。
通讀此書，再次使我認識到，陳老師成績的取得和他的認真鉆研是分不開的。在書中，陳老師寫道：優(yōu)秀教師出色的課堂教學效果是經(jīng)過實踐磨練出來的，是通過周全的設計一天天練出來的。一位教師為一節(jié)成功的課所做的準備，可能是終身的。
堅持教有所思，我認為要做到以下幾個方面：
第一，用教師自己的經(jīng)歷去感悟歷史、闡釋問題。每一節(jié)歷史課，都應該有歷史教師強烈的個人色彩。歷史教師應該用自己的知識去豐富學生，用自己的邏輯去引導學生，用自己的情感去感染學生。從書的“教有所思”中我看到了陳老師對許多歷史問題的真知灼見，而且總能從自己的人生經(jīng)歷出發(fā)去感悟歷史、闡釋問題。這種擺脫就事論事、把“學問——閱歷——育人”相結合的做法正是一名優(yōu)秀教師應有的追求。
第二，時時反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標的關聯(lián)。陳老師指出，面對新課程，時時反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標的關聯(lián)(達成度)，應該是一個不可小視的問題。陳老師平時的閱讀和思考可以說和歷史教學密不可分。正是他的這種習慣才成就了他的高度。例如，在他閱讀了易中天的《美國憲法的誕生和我們的反思》后，又讀了馬嘯原所著的《西方政治制度史》，紀念美國憲法頒布200周年委員會編，老娃、許旭譯，傅郁林審校的《美國公民與憲法》等專著來對照閱讀，從點和面上完成了對美國憲法歷史的一次深度暢游。在這樣的背景下，陳老師上了“美國1787年憲法”這節(jié)課。陳老師的這種精神和態(tài)度是我們學習的榜樣和動力。
第三，根據(jù)課程標準的變化，決定對教材的整合、取舍。陳老師寫道：“我在進行每一課的教學設計時，都不急于看教材，而是根據(jù)課程標準的要求，先盤點一下腦中的知識儲備。”他在“物質(zhì)生活與社會習俗的變遷”這節(jié)課的教有所思中，就考慮到：新課程為什么要增加這節(jié)內(nèi)容?難道新課程僅是內(nèi)容的取舍和增減?背后有沒有史學觀念的變遷?除此之外，陳老師還思考：教學應向學生傳遞哪些知識?探究應依托哪些知識?等等。陳老師這種勤于思考的精神值得我們學習。
一位優(yōu)秀的教師必須堅持教學反思。現(xiàn)代教學理論認為教師反思有利于教師的成長和教學水平的提高。
讀教有所思的心得體會篇十二
書中說到：愛是教育的前提，但遠不是教育的全部。由愛而升華為一種責任——對孩子的一生負責，這才是教育的真諦。這句話我品味了很久，是啊，我們一直說得比較多的是——愛，而對責任，我們提得不多，似乎有了愛就有了一切。而我們教師很多還沉浸在過去的老一套教育方法和評價體系中，對孩子的一生負責?拿什么來評價，用什么來衡量我們的教育在對孩子的一生負責?科任教師準時進教室，準時下課，不耽誤上課就已經(jīng)不錯了，遇到孩子不守紀律往班主任那兒一送了事，好象是你班主任的學生就不是他的學生似的。反正他的課又不考，學生聽不聽，嘿，隨你便!有時候，科任老師幾個坐在一起，評頭品足，_班怎么怎么樣，上課紀律特糟糕??好象在教室里上課的不是他，紀律糟糕不關他的事。這樣的教育連愛都談不上，還談得上責任?尤其是現(xiàn)在升學就業(yè)的壓力使得家長對孩子的性格、習慣、品德等方面的視而不見，唯“才”有用。整天就是補習，培訓;培訓，補習。城市里的孩子一到晚上或周末就輪番進入各種各樣名目的培訓機構，真正懂得并把孩子們當“人”看的家長太少太少，在他們眼里孩子只是學習的機器，其他啥也可以不管。難道孩子一生就只需要知識嗎?我們真正關心孩子一生成長需要的是什么了嗎?我們大家把它視為一種責任了嗎?有了愛才會有教育，沒錯，但如果我們把教育看成一種責任，或許他們的學業(yè)成績會差一點，但他們肯定更有愛心，更有社會責任感，更知道如何關心他人，更能明白自己的責任。
任，為他百般抵賴。這樣素質(zhì)的家長我見識了好幾個，這種家庭的孩子自私、偏執(zhí)、不接受批評，也就沒有了進步。如果我們把愛升華為一種責任，我們會讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點，不斷地完善發(fā)揚自己的優(yōu)點，從而使自己不斷進步，使他們的人生更璀璨多姿。
讀教有所思的心得體會篇十三
人類是具有思考能力的生物，思考是人類不同于其他物種的特征之一。每個人的思考方式不同，但思考在我們的生活中起著至關重要的作用。思考可以幫助我們更好地理解事物，解決問題，甚至改變現(xiàn)狀。通過反思我們所思所想，我們能夠對自己的行為和決策進行評估，提高自我的素質(zhì)和成長。
第二段：思維的開闊。
思考的一個重要特點是能夠拓展我們的思維。只有打破固有的思維模式，接觸到新的觀點和知識，我們才能夠拓寬自己的視野。例如，讀書是一種很好的拓展思維的方式。通過閱讀，我們能夠接觸到不同領域的思想家和學者的觀點和見解，從而對世界有了更深入的理解。思維的開闊也可以通過旅行、交流等方式實現(xiàn)，這些經(jīng)歷都會讓我們對世界有更多的思考和理解。
第三段：思考的效益。
思考不僅僅對個人的成長有益，也對社會具有很大的效益。一個善于思考的個體能夠對自己的行為負責，對社會負責。他們思考自己的目標和價值觀，以及與他人之間的相互關系。善于思考的人也更懂得如何分析和解決問題，在工作和生活中能夠更好地面對挑戰(zhàn)和困難。而一個思辨能力不足的個體很容易受外界影響，對問題的判斷可能更加主觀片面，甚至被一些極端思維所控制。
第四段：思考的方法。
要提高自己的思考能力，我們可以借助一些方法。首先，我們應該善于提問。提問能夠激發(fā)我們的思考，引發(fā)我們對問題的思考和探索。通過提問，我們能夠更好地了解自己和他人，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法。其次，我們應該學會分析問題。分析問題能夠幫助我們更深入地理解問題的本質(zhì)和各個方面的影響因素。最后，我們還要學會總結經(jīng)驗。通過總結和反思過去的經(jīng)驗，我們能夠吸取教訓，不斷完善自己的思維和決策能力。
第五段：思考的局限性。
然而，我們也要意識到思考是有局限性的。我們的思考能力和水平都是有限的，我們無法完全洞察一切。因此，我們要對待自己的思考結果持有一定的謙虛和懷疑態(tài)度。此外，我們的思考也受到很多因素的影響，包括個人的價值觀、經(jīng)驗、偏見等。我們要善于意識到這些因素的存在，并盡可能客觀地思考問題，避免被主觀的情緒所影響。
總結：
所思所想是我們思考的過程和結果，是我們思維的表現(xiàn)。思考能夠開闊我們的思維，改變我們的認知，提高我們的素質(zhì)和成長。思考不僅對個人有益，也對社會具有很大的效益。然而，思考也是有局限性的，我們要對待自己的思考結果持有謙虛和懷疑的態(tài)度。通過善于提問、分析問題和總結經(jīng)驗，我們能夠不斷提高自己的思考能力，更好地面對生活和工作中的挑戰(zhàn)。
讀教有所思的心得體會篇十四
思考與反思是人類進步的源泉，也是人生的指南針。每個人在成長的過程中會有各種各樣的所思所想，這些思考讓人們不斷學習，不斷成長，從中領悟到人生的真諦。通過思考，我意識到自己的不足，找到了奮斗的方向，培養(yǎng)了克服困難的勇氣。下面將分為五個部分，談談我在不同方面的所思所想，以及對這些思考的心得體會。
首先談談在學業(yè)方面的所思所想。作為一名大學生，我時常苦惱于學習的困難和壓力。為了在競爭激烈的大學中取得好成績，我努力學習，考慮到各種學習方法和技巧。然而，我常常感到失望。在反思中我發(fā)現(xiàn)，我做錯了一件事——追求短期的效果而忽視了長遠規(guī)劃。于是我開始時常記錄我的學習目標，并制定詳細的計劃和步驟來實現(xiàn)這些目標。通過這樣的思考和實踐，我發(fā)現(xiàn)自己的學習變得更加有條理，有目標，成績也有了顯著的提高。
其次是在人際交往方面的所思所想。人是社交動物，人際交往技巧的好壞直接關系到一個人的人際關系和成功與否。我曾經(jīng)是一個羞澀內(nèi)向的人，不善于與他人交流。但在成長的道路上，我不斷思考如何改進這個問題。我發(fā)現(xiàn)，開放的心態(tài)和真誠的表達是與他人相處的重要因素。于是我開始主動參加一些社交活動，結識了一些志同道合的朋友。在和他們的交流中，我學會了傾聽，學會了表達自己的看法和想法。這些思考和實踐使我變得更加外向和自信。
再則，談到對人生的所思所想。人生的意義是每個人都會思考的問題。我經(jīng)歷過因受挫折而困惑的時期，深感人生的苦短。然而，我在思考中發(fā)現(xiàn)，人生的真正意義在于追求自己的夢想和熱愛的事物。于是我做出了改變，選擇了一個我熱愛且有興趣的專業(yè)。在追求自己夢想的路上，我要時刻保持積極的心態(tài)，不斷提升自己，并為自己設定更高的目標。
另外，我還思考了為人處世的問題。在成長的過程中，我漸漸認識到，在社會中，我們與人交往是為了和諧相處，獲得更多的資源和支持，而不是為了提升自己的地位或者利益。通過和不同的人交往和感悟，我明白了“言行一致”的重要性，懂得了與人為善、關心他人的重要性。我越來越意識到，人與人之間的關系是互相影響和促進的，只有與他人和睦相處，才能獲得更多的幫助和支持。
最后，我思考了人生的意義。在這個喧囂的世界，人們往往被物質(zhì)追求所迷惑，為一時的享樂而迷失了自我。但當我思考人生的意義時，我明白了我們存在于這個世界上，不僅僅是為了滿足自己的物質(zhì)欲望，更重要的是通過自己的努力，為社會做出貢獻，為他人帶來快樂和溫暖。我愿意付出自己的努力，為他人的幸福而努力。
總之，所思所想是人生旅途中不可缺少的一部分。通過思考，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，改正錯誤，找到自己的方向和目標。思考可以幫助我們變得更加成熟、理性和自信。所以，讓我們時常思考、反思，并將這些思考付諸實踐，不斷進步。
讀教有所思的心得體會篇十五
在日常生活中，人們不斷思索與學悟，探索人生的真諦。這一過程既需要積淀個人的思考和感悟，也需要傾聽他人的經(jīng)驗和智慧。時?；仡櫵紝W悟的心得體會，不僅可以幫助自己更好地成長和進步，也能影響他人，共同追尋人生的意義和價值。以下是我對所思學悟的心得體會的一些思考。
首先，所思學悟來源于對生活中的瑣碎細節(jié)的思考。我們時常被忙碌的日常生活所迷失，很少有時間去思考真正重要的事情。然而，當我們停下來，聚焦到生活的細枝末節(jié)里時，才會發(fā)現(xiàn)其中蘊藏著無盡的智慧和啟示。我曾經(jīng)在一次走進公園的早晨里突然領悟到人生的短暫和寶貴，因為我看到了一棵枯萎的花，在無聲的綻放中默默地告訴我，時間的流逝迅速而無法挽回，我們應該珍惜每一個瞬間。
其次，所思學悟需要通過觀察和傾聽他人的經(jīng)驗來豐富和拓展自己的思考。我們身邊有很多智慧的人，他們有著豐富的人生經(jīng)歷和知識儲備，我們可以通過與他們的交流與傾聽，從他們的故事和經(jīng)驗中汲取智慧的營養(yǎng)，使自己的思考更加全面和深邃。例如，我曾經(jīng)和一位長輩聊天，他告訴我他這輩子的最大收獲就是學會寬容和平和待人。他的這番話深深地觸動了我，使我意識到無論在人際交往還是工作中，寬容和平和的態(tài)度都是取得成功的關鍵。
第三，所思學悟也需要通過書籍和文化的熏陶來提高自我認知和思考能力。書籍是一個人生命的財富，通過閱讀書籍，我們可以獲取知識和智慧，拓展自己的視野和思維方式。同時，文化也扮演著一個重要的角色，在豐富我們的思考過程中發(fā)揮著積極的作用。我曾經(jīng)讀過一本心理學的書籍，書中對于人類行為和思維方式有著深入的分析和解讀。通過這本書的閱讀，我更加理解了人類行為的復雜性和思維方式的多樣性，使我對自己和他人的思考有了更全面和深入的認知。
第四，所思學悟需要在實踐中不斷地驗證和調(diào)整。任何的思考都需要與實際生活相結合才能產(chǎn)生真正的價值。我們可以將所思學悟應用到實際生活中，通過實踐來驗證和調(diào)整自己的想法和理論。在實踐中，我們會發(fā)現(xiàn)很多想法和理論并不是那么完美和可行，需要不斷地進行調(diào)整和改進。例如，我曾經(jīng)在學校里學過一些管理課程，其中有關團隊合作和領導力的理論感覺很有道理，但是當我真正開始實踐的時候，才發(fā)現(xiàn)其中的困難和挑戰(zhàn)。通過實踐，我不斷地調(diào)整自己的思考和行為方式，最終取得了成功的領導和團隊合作的經(jīng)驗。
最后，所思學悟需要不斷地與他人分享和交流。我們的思考和認知是有限的，通過與他人的分享和交流，可以借鑒和吸收他人的智慧和經(jīng)驗，提升自己的思考能力和洞察力。同時，與他人分享和交流也可以感染和影響他人，共同追尋人生的意義和價值。我曾經(jīng)和一位朋友一起分享自己對于幸福和成功的思考，我們討論了很多問題，互相啟發(fā)和鼓勵。通過這次交流，我們都對于幸福和成功有了更加美好的追求和理解。
綜上所述，所思學悟是人生道路上不可或缺的一部分，它可以幫助我們更好地認識自己，拓寬視野，提升思考能力，最終達到個人成長和進步的目標。通過回顧所思學悟的心得體會，我們可以不斷總結經(jīng)驗，提取智慧，將其應用到實際生活中，使我們的思考更加深入和切實。同時，通過與他人分享和交流，我們可以影響和幫助他人，共同追尋人生的意義和價值。
讀教有所思的心得體會篇十六
教育是人類社會發(fā)展的重要基石，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的關鍵環(huán)節(jié)。教育所思是一種通過學習和反思來提升個人教育素養(yǎng)的方式。而今，我也有了機會參與到教育所思的行列中，并通過這個過程獲得了許多寶貴的體會和心得。以下將從認知教育的作用、關于學習的態(tài)度、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、發(fā)展綜合素質(zhì)和倡導個體發(fā)展幾個方面進行闡述。
認知教育是教育所思的核心之一，在教育中扮演重要的角色。認知教育強調(diào)學生在認知方面的提高，以及能力的培養(yǎng)。在我自己的學習中，我也深刻體會到通過不斷學習和思考，我的認知能力得到了提高。我學會了思辨、思維方式多樣化等方面的技能，這為我今后面對各種問題提供了有力的支持。認知教育使我明白了，只有不斷學習和探索，才能使自己不斷進步。
學習的態(tài)度對于一個人的發(fā)展至關重要。在教育所思的過程中，我也深刻認識到了這一點。一個積極主動的學習態(tài)度能夠推動自己不斷進步，而消極被動的態(tài)度則阻礙了個人的發(fā)展。在過去的一段時間里，有一次我遇到了一個難題，剛開始我覺得困難重重，心生退縮之意，但后來我思考到這是一次鍛煉，于是積極主動的去思考、爭取學會，最終解決了問題。通過這次經(jīng)歷，我深刻認識到學習的態(tài)度對個人的發(fā)展有著至關重要的作用。
培養(yǎng)創(chuàng)新能力也是教育所思中的一個重要目標。創(chuàng)新是社會發(fā)展的引擎，也是教育的核心價值。在過去的學習中，我也意識到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性。只有擁有創(chuàng)新思維，才能在競爭激烈的社會中有所作為。在學習過程中，我不僅要學會接受傳統(tǒng)知識，更要學會思考和超越，通過自己的獨立思考能力，提出新的觀點和解決問題的方法。
發(fā)展綜合素質(zhì)是教育所思的目標之一。綜合素質(zhì)是一個人全面發(fā)展的標志，也是現(xiàn)代社會所需要的優(yōu)秀人才的基本素養(yǎng)。在教育所思的過程中，我通過不斷學習和思考，不僅提高了自己的學業(yè)成績，還積極參加社會實踐活動，鍛煉了自己的組織能力和團隊合作能力。這些經(jīng)歷使我深刻認識到，只有全面發(fā)展自己的各方面能力，才能在今后的社會中更好地立足。
教育所思還倡導個體發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的個性和特長。每個人都是獨一無二的，擁有不同的個性和特長。在教育中，注重培養(yǎng)學生的個性和特長，使他們能夠在自己擅長的領域中發(fā)光發(fā)亮，展示自己的獨特魅力。過去的學習中，我也體會到了這一點。通過教育所思的過程，我發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己的興趣愛好，如音樂和攝影，并通過深入學習并參與相關活動，不斷發(fā)展自己的特長。這使我更加自信，并為今后的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
總之，教育所思是一種通過學習和反思來提升個人教育素養(yǎng)的方式，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。通過這個過程，我認識到了認知教育的作用，明白了學習的態(tài)度對于個人發(fā)展的重要性，意識到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展綜合素質(zhì)的重要性，以及重視個體發(fā)展的重要性。在今后的學習和生活中，我將持續(xù)努力，不斷反思和提升自己的教育素養(yǎng)。
讀教有所思的心得體會篇十七
近年來，教育問題成為社會的熱門話題，各界紛紛就如何提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)人才展開討論。而在這個背景下，樂從《教育所思》這本書的出版幾乎是恰逢其時。這本書不僅揭示了教育問題的本質(zhì)，更提出了一系列深思熟慮的觀點和建議，讓我深受啟發(fā)。
首先，在《教育所思》中，樂從提出了“把教育還給孩子”的理念。他認為，孩子們應該充分發(fā)揮自己的主體性，掌握自己學習的主動權。這個觀點打破了傳統(tǒng)教育中教師主導、學生被動的格局，提醒我們要尊重學生的個體差異，給予他們更多的自主權和選擇權。我深有感觸地發(fā)現(xiàn)，當我從一位傳統(tǒng)的教育者轉變?yōu)橐晃灰龑д邥r，學生們的學習積極性和主動性都得到了明顯的提高，他們更加愿意探索和發(fā)現(xiàn)，全面地發(fā)展自己。
其次，樂從在書中也反思了當前的教育模式。他指出，當前的教育體制太過重視升學率和分數(shù)，忽略了學生們的興趣和個性發(fā)展。這種教育的弊端在于，它使得學生們被迫背誦和吸收知識，而忽視了他們的實際需求和興趣。正如樂從在書中所說：“如果一個學生十幾年下來都找不到自己喜歡的事情，那就是個悲劇?！币虼?，教育應該更加注重發(fā)掘和培養(yǎng)學生的興趣愛好，讓他們從小就接觸和掌握未來可能的領域，并找到適合自己的發(fā)展方向。
同時，在《教育所思》中，樂從也深入探討了教育的目的和價值。他認為，教育的最終目標應該是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是應試的機器。樂從提出了一種“良教育”的概念，即注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、品格素質(zhì)和實踐能力。這種教育不僅關注學生的知識和技能，更注重他們的思考能力、生活品質(zhì)和社會責任感。這種觀點讓人深思，讓我們看到了教育的更廣闊的價值和作用，也為我們制訂教育政策和改革提供了借鑒。
最后，在整本書中我也從中找到了對教育者的啟示。樂從強調(diào)教育者自身的素質(zhì)至關重要，他們應該具備良好的人文關懷、專業(yè)知識和引導能力。教育者應該時刻關注學生的需求與情感，引導學生正確的價值觀和世界觀，并提供更多的機會讓學生們發(fā)展自己的興趣和特長。作為一名教師，我深感責任之重和使命感，同時也受到了這本書對教育者的激勵。
總而言之，《教育所思》是一本富有思想深度的好書，讓我對教育有了全新的認識。樂從在書中提出的觀點和建議具有很強的針對性和現(xiàn)實可行性。他的理念和思考引導著我在教育實踐中進行改革創(chuàng)新，提高自己的教育水平。同時，這本書也提醒我們，教育不僅是一種技術，更是一種情感和情懷。只有真正關注學生的全面成長和發(fā)展，才能在教育事業(yè)中取得更加長久和深遠的成就。
讀教有所思的心得體會篇十八
最近我讀了一本名叫《所思》的書，這是一本由林語堂所著的散文集。這本書如此的深沉和完整，讓我對生活、思維和修養(yǎng)等方面有了更深入和更豐富的認識。下面是我對這本書的心得體會。
第一段：啟示我的成長。
《所思》是一本充滿著智慧、人情味和思索的書。林語堂那瑰麗的語言和深邃的思考，向我展示了人類的智慧和文化底蘊。在書中，林語堂探討了人類思維的多樣性和挑戰(zhàn)，以及人類思維與語言的關系。這本書啟示了我對我自己的成長和思考方式有了更深入的認識。
第二段：開闊了我的視野。
林語堂是一位有著豐富人生經(jīng)驗和修養(yǎng)的文化大師。他的散文清晰明了，思想深邃，言簡意賅。他的學識廣博，不僅熟諳中西文化，還可以通過文化的多面性來思考生命的廣闊深度。他引導我們不斷開闊眼界，走向豐富多彩的世界中。
第三段：引導我的思考方式。
書中有諸多富麗精彩的思想展現(xiàn)，我喜歡其中的一個：一切真理都是相對、漸進而短暫的。這個思想對我來說有著深刻的啟示：我們只有通過不斷地探索和思考，才能不斷推進事物的進步，這讓我們知道了如何在問題面前進行探究。這也表明了我不應盲目接受結論，而是要有自己的判斷能力，思考我們所看到的現(xiàn)象的根本原因。
第四段：使我更尊重人性和人生。
由于是一本文化經(jīng)典，林語堂還涉及了許多跟人生和人性有關的問題，這啟示了我對自己和周圍人的人性做出更尊重和體諒的態(tài)度。作為人類，我們有弱點也有美好的一面。林語堂用文化和歷史的角度，來教導我們?nèi)绾纹胶馕覀兊纳詈退枷耄约叭绾胃M善盡美地自我實現(xiàn)。
第五段：感悟人生。
讀完《所思》這本書，我意識到許多事情我是不需要非得偏執(zhí)狹隘地執(zhí)著于一定的結論。人類的矛盾、復雜和多樣性，應該理解和感受人生的真諦。這本書給了我很多啟示，讓我有了轉變和提升自我的機會，使我更加清晰地認識世界。最后，我真心希望自己、別人和所有人能夠更快樂、更有品味地生活，感悟人生的意義。
讀教有所思的心得體會篇十九
翻開書本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來，細細翻閱，給炎日里浮躁的心帶來絲絲涼意。
我不禁要問，我有童心嗎？學生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？細想起來，我做得實在不夠。
反思自己，看到有的學生成績下降了，有時竟用粗暴的態(tài)度和嚴厲的言辭來對待學生，有時還把怨氣撒到學生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴是學生給的，不是自我感覺的。
“走下神壇摘掉面具的教師才有長久的魅力?！睋?jù)調(diào)查，學生喜歡開玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場上與他們一起打比賽，喜歡聽老師在臺上唱歌跑調(diào)……原來學生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點，然后他們有資格當面評論你的小缺點，希望你改正，這時學生是多么愛你！這樣的老師充滿魅力，因為你本色，你個性。你是普通的，你是善意的，你是真實的，因而你也是最美的。
茅塞頓開，恍然大悟。當教師首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學問的勇氣和策略，那么就盡情在學生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。
“一個老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責任心。”“教育千萬不能以損害學生的尊嚴而去進行教育。我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育。”李老師的文章讓人了解，教育是需要思考、需要理解、需要愛的。
教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實，又要勤于反思；既要把愛獻給學生，又要感受來自學生的愛；既要嚴格規(guī)范學生言行，又不能踐踏學生的自尊性來達到所謂的教育目的。
讀教有所思的心得體會篇二十
細節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會。
在書中，你清楚地可見李老師的為人、性格、喜怒哀樂。結合之前所看的《愛心與教育》、《最好的老師》，我對李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。
文如其人，通過讀李老師的文章，感覺到李老師是一個非常真實坦誠的人，是一個率性而為的性情中人，是一個非常善良幽默的人，是一個感情極其豐富的人，是一個非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因為他是一個有追求有理想的人，是一個對祖國的教育事業(yè)乃至祖國的命運有著強烈使命感和責任感的人。
讀教有所思的心得體會篇二十一
思考是人類最基本的認識活動之一，因為它可以引導我們?nèi)チ私馐澜?、發(fā)現(xiàn)真相、探究未知?！都t樓夢》中的“所思”，是乾隆年間一個神秘的團體，其主旨是思辨，因此，它的名字“所思”也寓意著人們在思考中可以發(fā)現(xiàn)新的東西。在日常的生活中，我們也可以運用思考去探究某些事情，發(fā)現(xiàn)新的思想或者得到一些新的收獲。在這篇文章中，我將分享我在思考中所得到的一些體會和心得。
第二段：思考可以讓我們更加理性和深入地思考問題。
在生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些需要我們?nèi)タ紤]的問題，無論是個人生活還是工作中，我們都需要運用思考去解決問題。然而大多數(shù)人在思考問題時，往往是比較充滿感性，很少用科學的方法去思考問題，這樣就容易偏頗或者發(fā)生一些誤解。通過思考，我們可以更加理性和深入地去思考問題，通過各種方法和邏輯，來篩選問題，因此得到的結果會更加準確和科學。
第三段：思考可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足。
思考還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足，通過對問題的思考，我們可以更加清晰地認識自己，了解自己的優(yōu)點和缺點，知道自己在哪些方面需要加強或者改進。只有通過調(diào)整自己，讓自己更加完善，我們才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，并最終實現(xiàn)自我價值的提升。
第四段：思考可以幫助我們提升創(chuàng)造力和解決問題的能力。
通過思考，我們可以探究問題的本質(zhì)和內(nèi)在的關系，從而找到一些新的解決方法，或者去挑戰(zhàn)某些傳統(tǒng)的有關問題的看法。思考可以幫助我們擁有更加創(chuàng)造性的思想和解決問題的能力，幫助我們更好地發(fā)揮自己的潛能和能力，從而獲得更廣闊的發(fā)展空間。
第五段：結尾。
通過思考，我們可以更好地了解自己、發(fā)現(xiàn)新的想法并提高自己的創(chuàng)造力和解決問題的能力。思考雖然可能會遇到很多的挫折和困難，但正是這些挫折和困難，讓我們成長得更加堅強，從而讓我們在日常的生活中發(fā)現(xiàn)更多的價值和快樂。無論在什么時候，我們都應該注重思考，這樣才能迎接未來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)我們自己的價值。
讀教有所思的心得體會篇二十二
“所思所想”，顧名思義，是指我們在日常生活中所產(chǎn)生的各種思考和想法。這些所思所想既可以是關于個人生活的瑣事，也可以是關于社會問題的分析；既可以是關于工作學習的計劃，也可以是關于未來發(fā)展的設想。無論是大是小，這些所思所想都是我們與自己內(nèi)心進行對話的具體表現(xiàn)。本文將圍繞“所思所想心得體會”這一主題，探討個人成長、人際關系、學習方法等方面的體悟與感悟。
第二段：個人成長。
人的一生中，個人成長與發(fā)展是不可忽視的重要內(nèi)容。個人成長既包括身體的健康成長，也包括心智的成熟和人格的完善。在成長的過程中，我們應該時刻思考自己的目標、定位，思考自己應該怎么做才能更好地前進。我曾在成長的道路中沉淀思考，發(fā)現(xiàn)一個重要的原則是“持續(xù)學習”。只有不斷學習新的知識和技能，才能不斷提升自己的能力和競爭力，從而在激烈的社會競爭中保持自己的優(yōu)勢。
第三段：人際關系。
人是社會的一員，無論我們身處何地，都離不開與人的交往。人際關系的好壞直接影響著我們的工作效率和生活質(zhì)量。在思考人際關系的時候，我更多地關注了人與人之間的信任和尊重。只有建立起良好的信任關系，才能保證相互合作的順利開展；只有相互尊重，才能維系和諧的人際交往。同時，我還學會了正確處理人際關系中的沖突。沖突是難免的，但我們可以通過理性思考和妥協(xié)解決的方式，避免矛盾的激化。
第四段：學習方法。
學習是人類進步的源動力，而學習方法則直接影響著學習效果。在思考學習方法的過程中，我認識到學習需要注意兩個方面：主動學習和多元智能的培養(yǎng)。主動學習即主動獲取信息、主動思考和主動應用等，只有主動參與，才能真正理解和掌握知識。多元智能的培養(yǎng)則是指發(fā)展多個方面的智能，不僅關注學科知識的學習，還需要培養(yǎng)語言表達、創(chuàng)造思維、社交溝通等多個方面的能力，以應對未來社會的競爭。
第五段：總結。
綜合起來，所思所想既是我們與自己對話的過程，也是我們與外界溝通的方式。通過對個人成長、人際關系和學習方法等方面的思考，我們可以更好地認識自己、理解他人，進而更好地適應和回應社會的各種挑戰(zhàn)。只有不斷反思和總結，才能讓我們的所思所想不斷成長，為我們的未來人生保駕護航。
本文通過對所思所想這一主題的闡述，從個人成長、人際關系和學習方法三個方面深入探討，旨在讓讀者對思考與體悟的重要性有更深入的認識，并提供一些具體的心得和方法。通過不斷思考和總結，我們可以更好地指導自己的行動，做出正確的決策，在人生不同的階段都能取得積極而持續(xù)的進步。
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