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我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇一
（西南農(nóng)業(yè)大學(xué)??工程技術(shù)學(xué)院，重慶?北碚?400716）。
摘要：筆者分別是貴州的苗族和布依族在讀本科生，在家鄉(xiāng)生活了十多年，對(duì)該地區(qū)的少數(shù)民族生活現(xiàn)狀有最直接的了解和感悟。民族問題是社會(huì)總問題的一部分，民族問題只有在解決整個(gè)社會(huì)問題的過程中才能逐步解決，我國現(xiàn)階段的民族問題只有在建設(shè)社會(huì)主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。本文旨在通過基于貴州省黔西南苗族布依族自治州的調(diào)查分析，介紹貴州少數(shù)民族地區(qū)的民族特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，并針對(duì)社會(huì)發(fā)展情況提出相應(yīng)的解決措施。
關(guān)鍵詞：貴州，少數(shù)民族,?特點(diǎn)，現(xiàn)狀，發(fā)展，措施。
貴州是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族的歷史變遷，形成了區(qū)別于漢族的獨(dú)特文化、風(fēng)俗、語言，加之由于地理因素和歷史因素的影響，貴州少數(shù)民族的發(fā)展明顯落后于漢族。加強(qiáng)教育，醫(yī)療、扶貧等社會(huì)工作，讓少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展起來，緊跟時(shí)代的步伐。少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。
一、少數(shù)民族的特點(diǎn)。
貴州全省共有3個(gè)自治州，11個(gè)自治縣，245個(gè)民族鄉(xiāng)。不同民族的人數(shù)多少不一樣，其中苗族最多，為412萬人，其次是布依族，為247.8萬。而最少的民族不到一萬。少數(shù)民族分布具有成片區(qū)和交錯(cuò)雜居的特點(diǎn)，作為苗族人口最多的省份，全國的苗族有60％住在貴州省，布依族是少數(shù)民族人數(shù)在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國的布依族絕大部分聚居于此。這兩支民族在省內(nèi)分布面積很廣，幾乎所有縣、市都有聚居的村寨，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中。土家族主要分布于銅仁地區(qū)，其他各族相對(duì)較為集中地分布在省內(nèi)不同區(qū)域。少數(shù)民族居住地一般在邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便。
大多數(shù)的民族都有自己的語言，有些民族比如苗族和布依族有區(qū)域性的語言文字。同樣，民族建筑風(fēng)格也各不相同，苗族人多喜好木屋，屋基以上（除了屋頂是泥瓦）基本上是木料組成；布依族偏愛吊腳樓，樓下喂養(yǎng)家畜，人居住在樓上；寶塔式的“鼓樓”，是侗族地區(qū)別具特色的建筑，凡是有鼓樓和風(fēng)雨橋的地方多半就是侗族聚居地。
要了解少數(shù)民族，那么對(duì)他們的服飾是不得不關(guān)注的。貴州少數(shù)民族服飾有其共同點(diǎn)：喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對(duì)襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個(gè)民族的服飾及頭飾又各具特色。十多年前人們的衣物一定程度上是蠟染的，上面雕繡大量的花紋，體現(xiàn)他們相當(dāng)豐富的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也蘊(yùn)含了不少生活情趣與意向。還有，耳環(huán)、手鐲、荷包等等飾物，特別是年輕愛美的女子，在特有的服飾裝扮下更顯得動(dòng)人。就筆者所見而言，在她們參加大型活動(dòng)時(shí)的飾物簡直是對(duì)人們視覺的挑戰(zhàn)。如今還有不少人家收藏了很多精品，要是有特別的因素，或許客人會(huì)得到某件作為紀(jì)念，不過這是不容易做到的。
各民族有不同的起居飲食、裝飾民俗、民族風(fēng)范、民間藝術(shù)。貴州少數(shù)民族有很多紀(jì)念的節(jié)日，比如苗年、吃新節(jié)、四月八、龍船節(jié)、查白節(jié)等，而蘆笙節(jié)和火把節(jié)則是流傳最為廣泛、節(jié)慶為最歡快且最有影響力的節(jié)日；他們能歌三舞，民間歌謠種類繁多，要山歌、酒歌、喪葬歌等，侗族大歌自是久負(fù)盛名。部分少數(shù)民族的“火葬”“洞葬”習(xí)俗，專家初步考證認(rèn)為，可以追溯到兩千多年前。
少數(shù)民族有極其強(qiáng)烈的自尊心和信念，這在維護(hù)民族尊嚴(yán)和進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)中是他們的力量支撐。一般來講，這兩樣是不容侵犯的，是族人必須遵從的也是外族對(duì)他們信守的基準(zhǔn)。他們的感情相對(duì)而言是純樸無暇，是非曲直無需太多的蒼白來裝點(diǎn)。是的，國家政策與法律還是尊重和包容了這些，刑法規(guī)定：“國家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！?/p>
至于民族內(nèi)部關(guān)系的問題，他們的自我民族情結(jié)強(qiáng)烈，就算是遠(yuǎn)隔千里，即使與漢族雜居，說漢話，只要是同一個(gè)民族,都有特別的民族感情，這種心理十分顯著。關(guān)于婚姻，他們一般都是族內(nèi)聯(lián)姻，與漢族及其他民族的通婚現(xiàn)象并不普遍，各民族間的`交往也相對(duì)較少，從醫(yī)學(xué)和人類進(jìn)步發(fā)展的角度來說，這不是一種值得推崇的結(jié)合方式。
不過，由于社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今強(qiáng)勁的開放形式促使他們和漢族的溝通日趨加強(qiáng)，故生活方式、文化傳統(tǒng)受到漢族的極大影響,?少數(shù)民族漢化越來越明顯，如土家族甚至失去了自己的語言，通用漢文。筆者本人的說話與漢話相去不遠(yuǎn)，服飾和生活方式則是與漢族完全一樣。
二、少數(shù)民族的社會(huì)現(xiàn)狀。
據(jù)長輩說法和筆者的感同身受，更有資料表明，改革開發(fā)以來，特別是國家實(shí)行西部大開發(fā)以來，貴州的少數(shù)民族地區(qū)受到廣泛的關(guān)注，但仍然要承認(rèn)落后的不爭事實(shí)。畢竟由于歷史原因，少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育、義務(wù)教育、人畜用水、電網(wǎng)改造、道路建設(shè)，醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)與其他地區(qū)存在很大的差距。具體表現(xiàn)在：
1.?教育事業(yè)落后。
少數(shù)民族地區(qū)的多數(shù)農(nóng)民是文盲和半文盲。教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，學(xué)校少，因地理?xiàng)l件差，坡高山陡，人們居住分散，中小學(xué)危房沒有得到解決，受教育的機(jī)會(huì)少。加之，大部分的學(xué)校缺少老師，一個(gè)老師上三四個(gè)年級(jí)的全部課程非常普遍，50%的中小學(xué)沒有美術(shù)老師。文化設(shè)施落后，各村寨幾乎沒有圖書室、文化站，再加上一些家庭經(jīng)濟(jì)困難和對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不夠，較多的孩子讀完小學(xué)或小學(xué)未畢業(yè)就外出打工。據(jù)的統(tǒng)計(jì)，在人口文化方面，苗族文化人口為58.1%，布依族57.2%，土家族74.8%，白族69.8%。重男輕女的思想依然在一定程度上普遍存在，使很多女孩被剝奪了受教育的權(quán)利。
少數(shù)民族受教育狀況差，輟學(xué)的現(xiàn)狀無法改善。因?yàn)槿绻贿M(jìn)行雙語教學(xué)，兒童的學(xué)習(xí)效果會(huì)更不理想，完全無法進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能改變兒童的現(xiàn)實(shí)教育狀況。當(dāng)然了，少數(shù)民族教育面臨的又一個(gè)困境是其學(xué)校教育內(nèi)容中民族文化傳承的缺失。即便是在今年全省范圍內(nèi)的“兩基”（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）攻堅(jiān)戰(zhàn)，該地區(qū)落后的教育現(xiàn)狀還是沒有的得到實(shí)質(zhì)性的突破。
2.?計(jì)劃生育工作形勢(shì)嚴(yán)峻。
由于少數(shù)民族地區(qū)的教育文化落后，人們對(duì)計(jì)劃生育的認(rèn)識(shí)不足，重男輕女的思想根深蒂固，計(jì)劃生育觀念淡薄，對(duì)計(jì)劃生育工作的不合作態(tài)度和對(duì)計(jì)生工作人員的成見，使得少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育工作舉步維艱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，少數(shù)民族地區(qū)大多是二到四胎，人口出生率高達(dá)20%，越生越窮，越窮越生，形成一系列惡性循環(huán)。
3.?區(qū)域資源匱乏，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。
很明顯，少數(shù)民族絕大多數(shù)生活在山區(qū)，是最實(shí)在的農(nóng)民。而他們的生活資源是極其匱乏的，長期的自鎖和閉守更是給予如今發(fā)展進(jìn)步的當(dāng)頭一棒。基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展的關(guān)鍵，與漢族相比，少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。資料顯示，電話普及率不到0.5%，村通郵率為0，村通電率為89.5%，通公路村79.8%，水利工程和坡改梯工程都低于全省的平均水平。
4.?醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后。
除了各村、寨的“土醫(yī)師”外，沒有正規(guī)的醫(yī)務(wù)人員，且土醫(yī)師的素質(zhì)不高，就算是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，也只有可憐巴巴的幾位醫(yī)生。村民普遍缺乏防治傳染病的意識(shí)缺乏衛(wèi)生知識(shí),健康得不到保障。因病而窮，因窮更病已成為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展過程中的突出問題。
5.?社區(qū)組織建設(shè)薄弱。
村干部的權(quán)力過于集中，婦代會(huì)、計(jì)生協(xié)會(huì)形同虛設(shè)，很多地方是村長的一言堂，缺乏基本的民主。鄉(xiāng)村民主法制不健全，村民參與決策的機(jī)會(huì)少，甚至有些地方幾年不開一次會(huì)。村干部貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，村務(wù)開支不公開，引起群眾對(duì)干部的質(zhì)疑。
6.?社會(huì)保障制度不健全，缺乏強(qiáng)有力的激勵(lì)機(jī)制和制度。
“低?！蓖徽J(rèn)為是一個(gè)幌子，唯一的社會(huì)保障是國家發(fā)放救濟(jì)糧的方式來實(shí)現(xiàn)。由發(fā)放低保和救濟(jì)糧的問題而產(chǎn)生于當(dāng)?shù)馗刹块g的矛盾也不鮮見，嚴(yán)重影響了干群間的關(guān)系。少數(shù)民族在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中角色轉(zhuǎn)換難，適應(yīng)性慢，效率低，競爭力低。
三、貴州少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展模式及相應(yīng)的政策措施。
少數(shù)民族地區(qū)要發(fā)展，離不開以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的生產(chǎn)力，改善生產(chǎn)條件，開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，增強(qiáng)自我積累和自我發(fā)展的能力。
1.?加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的教育，提高人口素質(zhì)。
基礎(chǔ)教育是渠道，抓好九年義務(wù)教育，讓每個(gè)孩子都有學(xué)上，有書讀。政府要負(fù)擔(dān)起少數(shù)民族地區(qū)的教育扶持工作，加大經(jīng)費(fèi)投入，提高教師待遇，不斷改善教學(xué)條件，對(duì)學(xué)校的收費(fèi)嚴(yán)加管理。教師除了傳授書本知識(shí)外，還要做好學(xué)生和家長的工作，讓他們認(rèn)識(shí)到教育的重要性，從思想上啟導(dǎo)，減少學(xué)生的輟學(xué)率。此外，須加大力度，增加教育投資，建立起適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的成人教育和職業(yè)教育，以多種形式的教育來提高人口素質(zhì)。部分地針對(duì)一些少數(shù)民族地區(qū)的情況，采用漢語和少數(shù)民族語言的雙語教學(xué)。
2．加強(qiáng)計(jì)劃生育工作，嚴(yán)格控制人口增長。
少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育工作，刻不容緩，主要從以下幾個(gè)方面入手：（1）政府著力抓好對(duì)計(jì)劃生育的宣傳，當(dāng)?shù)馗刹糠e極配合，做好婚姻、出生人口的登記。（2）結(jié)合教育事業(yè)，從思想上改變各種落后的觀念。（3）計(jì)生工作人員要以身作責(zé)，杜絕以錢通路的事發(fā)生。（4）對(duì)計(jì)生工作做得好的家庭，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，樹立榜樣。
3.?加強(qiáng)衛(wèi)生工作，搞好少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)。
少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生保健事業(yè)落后，衛(wèi)生站少，缺少醫(yī)務(wù)工作人員，群眾的生存狀況讓人擔(dān)憂，這是客觀存在的問題，必須加大力度，在少數(shù)年民族村建衛(wèi)生所，解決村民看病難、就醫(yī)難的問題。上級(jí)醫(yī)院派醫(yī)療技術(shù)人員定期到少數(shù)民族地區(qū)作醫(yī)務(wù)知識(shí)宣傳，提高人們的醫(yī)療保健意識(shí)。
4.?狠抓扶貧工作。
貴州少數(shù)民族地區(qū)是全省貧苦人口最多，貧困程度最深的地區(qū)之一。扶貧是改變少數(shù)民族地區(qū)最為行之有效的辦法。可以通過以下措施來實(shí)現(xiàn)：（1）鼓勵(lì)自力更生，克服“等，靠，要”的思想；（2）引導(dǎo)對(duì)外開放，加強(qiáng)與發(fā)達(dá)地區(qū)的交流，吸引更多的投資；（3）幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展自身建設(shè)，以工代賑資金，開展農(nóng)田、水利、公路方面的建設(shè)，特別是搞好坡改梯工程，防止水土流失，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；（4）推廣小額信貸，發(fā)放優(yōu)良品種，推廣農(nóng)業(yè)先進(jìn)的實(shí)用技術(shù)，組織科研人員到貧困地區(qū)掛職任教，組織科研單位到少數(shù)民族地區(qū)普及農(nóng)業(yè)技術(shù)；（5）搞好救濟(jì)工作，對(duì)鰥寡孤獨(dú)，無生活來源的，無勞動(dòng)能力的，因天災(zāi)造成生活困難以及因病殘喪失勞動(dòng)力的個(gè)人或家庭，給予長期的社會(huì)救助；（6）干部包扶到戶，實(shí)行“一幫一”的形式，實(shí)體勞動(dòng)，效益到戶，當(dāng)?shù)卣J(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的扶貧政策，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。
5.?切實(shí)減輕少數(shù)民族農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
長期以來，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重是制約農(nóng)民增收的一個(gè)重要原因，為切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，對(duì)落后的少數(shù)民族地區(qū)予優(yōu)惠政策，保護(hù)好少數(shù)民族地區(qū)的生展力。加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，控制農(nóng)用品的價(jià)格，適當(dāng)提高農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，認(rèn)真執(zhí)行中央和省里有關(guān)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的各項(xiàng)政策，進(jìn)一步深化農(nóng)村稅務(wù)改革，為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的政策環(huán)境。這也正符合當(dāng)前政府解決“三農(nóng)”問題的政策。
6.?加強(qiáng)數(shù)民族地區(qū)的自治權(quán)，建設(shè)好社區(qū)組織。
7.?加強(qiáng)法制教育的宣傳工作。
缺少法制觀念和法律知識(shí)是少數(shù)民族地區(qū)的共同特點(diǎn)，公民的合法權(quán)益得不到保護(hù)，必須加大法制教育建設(shè)的力度。在少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，要從以下幾個(gè)方面入手：（1）提高鄉(xiāng)、村干部的法律意識(shí)，宣傳國家的法律，使國家法律家戶喻曉；（2）??教育少數(shù)民族學(xué)法、懂法，并自覺遵守法律法規(guī)，預(yù)防犯罪，打擊犯罪分子。
8.?發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的特色經(jīng)濟(jì)，處理好人口和發(fā)展的關(guān)系。
(1)貴州少數(shù)民族地區(qū)山青水美，風(fēng)景秀麗，在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，形成了各民族各自不同的風(fēng)俗、節(jié)日慶典和民間工藝，是不可多得的旅游資源。因此，要利用好少數(shù)民族地區(qū)得天獨(dú)厚的自然條件，結(jié)合西部大開發(fā)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，以旅游業(yè)為龍頭，帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助農(nóng)民走上脫貧致富的道路。(2)1990年以來，少數(shù)民族地區(qū)的人口增長率比全省平均增值率高，每年的增長量達(dá)5.2%。民族經(jīng)濟(jì)繁榮不僅限于人丁興旺、人口數(shù)量的無限擴(kuò)大，民族繁榮的真正含義是少數(shù)民族文化、生活質(zhì)量的日益提高。不要讓人口成為少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的絆腳石，用好少數(shù)民族地區(qū)的豐富資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物和畜牧業(yè)，把農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力充分利用起來，減少勞動(dòng)力的大量流失，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正常進(jìn)行。
結(jié)語。
貴州少數(shù)民族的多樣性以及貧困落后的現(xiàn)狀，決定了少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的艱難。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的過程中，要實(shí)事求是，不可一把抓，更重要的是要尊重少數(shù)民族的民風(fēng)民俗、宗教信仰，以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、全民族共同繁榮的原則，加大力度幫助少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，積極發(fā)展教育，扶貧等工作，控制人口增長，提高人口質(zhì)量，開發(fā)潛力無限的少數(shù)民族旅游業(yè)和特色經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，在解決溫飽問題的前提下，確保人們生活穩(wěn)步提高，加速共同富裕這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇二
我的家鄉(xiāng)水資源調(diào)查報(bào)告由本站會(huì)員“彩色貓”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
一、調(diào)查背景。
最近，我國的西南地區(qū)又鬧干旱了，不要說種莊稼，就是人喝的水都難以保證。我總覺得不可想象，水不是地球上最多的東西嗎？大江、大河、大湖、大海不是有那么多嗎？怎么會(huì)缺水呢！
后來，我上網(wǎng)查了有關(guān)水資源的資料，我才明白：水是地球上所有生命的源泉。地球上的總水量為18萬億億升。這個(gè)數(shù)量似乎能滿足全球人口對(duì)水資源的需求，但實(shí)際情況并不令人樂觀?，F(xiàn)存水儲(chǔ)備的99%是不宜人類利用的海水和極地冰，其余1%還大都在800米以下的地層，人們生存所依賴的河流湖泊的水僅占總量的0.01%。世界上已有18個(gè)國家的人均可再生水資源擁有量不到1000立方米。據(jù)世界資源研究所的一項(xiàng)報(bào)告表明，世界上有34億人口平均每年只能得到50升水，這標(biāo)志著人類正面臨著淡水短缺的危機(jī)。
我們家鄉(xiāng)地處黃河之濱，水資源雖然比較豐富，但是大部分水都是海水,而海水是咸的,是不能直接飲用的，我們?nèi)粘ｏ嬘玫拇蟛糠值挤植荚诘厍蛏虾涞哪?、北兩極和終年積雪的高山上,這樣淡水資源就所剩無幾了，而且分布不均，東多西少，南多北少，缺水的地方實(shí)在很多。因此，[來源于]流到我們家鄉(xiāng)的生活和生產(chǎn)用水更是稀少。隨著家鄉(xiāng)城市化、工業(yè)化的快速發(fā)展，我們賴以生存的河流、湖泊正面臨著越來越多污染的威脅。水的危機(jī)，已經(jīng)向我們敲響了警鐘！
二、調(diào)查目的（一）、讓我們了解家鄉(xiāng)水污染的現(xiàn)狀，了解保護(hù)水資源的重要意義。
(二）、讓同學(xué)們知道水污染的危害，使同學(xué)們都來關(guān)心、保護(hù)家鄉(xiāng)的水資源。
（三）、培養(yǎng)同學(xué)們熱愛自己美好的家鄉(xiāng)，熱愛社會(huì)，熱愛大自然，從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。
（四）、提高同學(xué)們深入社會(huì)、關(guān)心社會(huì)、融入社會(huì)的能力。
三、
調(diào)查過程。
（一）、調(diào)查時(shí)間：20xx年4月20日。
（二）、調(diào)查地點(diǎn)：東坎鎮(zhèn)境內(nèi)的響坎河、中山河流域。
（三）、調(diào)查方法：詢問長輩、實(shí)地考察。
（四）、調(diào)查組成員：
領(lǐng)隊(duì)：王老師。
組長：楊雪琪。
成員：濱?？h實(shí)驗(yàn)小學(xué)5[5]班3組同學(xué)。
四、調(diào)查結(jié)果。
十年前：
水的顏色：無色；水的用途：生活用水、農(nóng)業(yè)用水；河道大小：一般大?。凰掀∥铮核莸人参铩?/p>
現(xiàn)在：
水的顏色：大部分呈現(xiàn)黑色；水的用途：生活用水、農(nóng)業(yè)用水、工業(yè)用水；河道大小：好多河道變窄，河床升高；水上漂浮物：白色垃圾，生活垃圾等。
五、主要原因分析。
（一）、居民環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。有不少居民隨意將生活垃圾拋入河道中。
（二）、由于農(nóng)民在種植過程中，越來越多的使用化肥、農(nóng)藥，導(dǎo)致水質(zhì)越來越壞。
（三）、某些工廠的廢水不經(jīng)過污水處理直接排入河道中，導(dǎo)致水質(zhì)變壞，水生植物消亡。
六、建議。
針對(duì)家鄉(xiāng)水資源已經(jīng)受到污染的現(xiàn)狀，我提出以下幾點(diǎn)意見：
（一）、充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，加強(qiáng)水資源保護(hù)意義的宣傳，讓環(huán)保意識(shí)深入人心。
（二）、提倡居民節(jié)約用水，推廣節(jié)水器材，日常生活中盡量減少使用化學(xué)用品。
（三）、提倡農(nóng)民盡量減少使用農(nóng)藥、化肥，轉(zhuǎn)變種植品種，多種耐旱植物。
（四）、要求工廠污水排放時(shí)，必須經(jīng)過污水處理后，達(dá)標(biāo)排放。
（五）、希望政府強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)管理，加大環(huán)境保護(hù)投資，制定一系列保護(hù)水資源的法律法規(guī)，對(duì)廢水排放等各方面，作出嚴(yán)格的限制和規(guī)定，為建設(shè)綠色家園保駕護(hù)航。
感悟：
保護(hù)水資源要從我做起，保護(hù)水資源就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?。如果我們不珍惜水資源的話，將來地球上流下的最后一滴水就是我們自己的眼淚。
我的家鄉(xiāng)水資源調(diào)查報(bào)告如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌业募亦l(xiāng)水資源調(diào)查報(bào)告范文。
水資源建議書。
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇三
在我的家鄉(xiāng)，元宵佳節(jié)這天不單單只是吃元宵，還要辦一件很令人意想不到的事。這個(gè)神秘的事情是什么呢?就是——迎接大娘。
說起這事兒，可非同一般呢!迎接大娘是一年一度的傳統(tǒng)地方習(xí)俗。每一年每戶人家還得輪流請(qǐng)客。以表式對(duì)三位大娘的敬意。
這天，早上起來還是有一絲絲寒意。但元宵的香味還是彌蓋住了這冷空氣。我忍不住走進(jìn)廚房，看見奶奶拿著勺子在煮元宵，我湊近一看，好香啊!忍不住偷偷嘗了一口，“好燙!”奶奶看了就笑說：“心急吃不了熱豆腐，你出去走走吧!”
走到街上，整個(gè)村莊熱鬧起來。每家每戶門口都會(huì)有幾個(gè)人在談天說地，聊得不亦樂乎!幾乎每一戶人家的房子里都彌漫著香味。寺廟門前人山人海，人們都在籌辦大娘的事，小孩都在搶旗子，大人小孩都興高采烈，臉上都洋溢著笑容。
天一黑，元宵的高潮到了。家家都更繁忙了。奶奶在點(diǎn)蠟燭，必須點(diǎn)上四根。還得備上一些食物，也包括元宵。門外的空地還得點(diǎn)上兩堆火把，以照亮路為用。要備好煙花爆竹，還得把要經(jīng)過的路盡量打掃干凈。年邁的嬸婆也不落后，拿著竹掃把到小路打掃。
我在門外等著，一陣鑼聲慢慢進(jìn)了，燈光也若隱若現(xiàn)閃著。對(duì)面的人家鞭炮聲響了，煙花也悄然綻放。大概過了十幾分鐘，一群大人就用轎子抬這三位大娘……小孩也在后面舉著旗子。我家的鞭炮也“啪啪”響了。
這一天的確是美好快樂的日子啊!
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前言之后、結(jié)語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復(fù)雜，在寫作中最主要的問題是結(jié)構(gòu)的安排。其主要結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種：
1.用觀點(diǎn)串聯(lián)材料。
由幾個(gè)從不同方面表現(xiàn)基本觀點(diǎn)的層次組成主體，以基本觀點(diǎn)為中心線索將它們貫穿在一起。例如12月9日《人民日?qǐng)?bào)》刊登的.調(diào)查報(bào)告《按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律指導(dǎo)農(nóng)民增收——山東省微山縣調(diào)查》的主體就是這樣的形態(tài)。它由四個(gè)部分構(gòu)成：“抓住了規(guī)律就抓住了根本”，“把握市場(chǎng)需求，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)”，“圍繞市場(chǎng)競爭，加強(qiáng)聯(lián)合與協(xié)作”，“遵循價(jià)值規(guī)律，推進(jìn)農(nóng)業(yè)‘四化’”。這四個(gè)部分是由標(biāo)題所顯示的基本觀點(diǎn)貫穿起來的。
2.以材料的性質(zhì)歸類分層。
課題比較單一，材料比較分散的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質(zhì)，將它們梳理成幾種類型，每一個(gè)類型的材料集中在一起進(jìn)行表達(dá)，形成一個(gè)層次。每個(gè)層次之前可以加小標(biāo)題或序號(hào)，也可以不加。例如1912月23日《人民日?qǐng)?bào)》刊登的調(diào)查報(bào)告《不信民心喚不回——從寧鄉(xiāng)縣五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化看做好農(nóng)村思想政治工作的重要性》，分別從原因、措施、啟示三個(gè)方面著眼，寫了三個(gè)大的層次。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。
3.以調(diào)查過程的不同階段自然形成層次。
事件單一、過程性強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實(shí)際上是以時(shí)間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時(shí)間順序?qū)懛āＤ?2月16日《人民日?qǐng)?bào)》“記者調(diào)查”欄目發(fā)表的《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文，分別寫了這樣幾層內(nèi)容：12月6日15時(shí)35分，記者在北京站東側(cè)出站口遇到第一個(gè)賣發(fā)票的人;過馬路前，又遇到四五個(gè)賣發(fā)票的小伙子;過馬路后，被一個(gè)穿棕色皮衣的賣發(fā)票者攔住糾纏難以脫身;在站前丁字路口東北側(cè)又遇到幾個(gè)賣發(fā)票的男女。這種有清晰過程的寫法，可以提高讀者的閱讀興趣。
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇四
“我家在吉利，吉利變化大啊。”我一邊哼著小曲一邊看書，雖然在鄭州短短的四天，可是回到家里還是感到久違的親切。
坐上爸爸的車圍著吉利轉(zhuǎn)上一圈，不由得被吉利的美景深深吸引，吉利北邊是嶺，野菊花盛開，累累果實(shí)掛滿枝頭；中間是洛陽石化，一派欣欣向榮的工業(yè)園區(qū)；南邊緊靠黃河，到處是欣賞美景的游人。
聽爸爸媽媽說，原先的吉利十分貧窮，因?yàn)楦母镩_放發(fā)生了翻天覆地的變化，就像孫悟空使用了七十二變一樣。就拿河陽廣場(chǎng)來說。現(xiàn)在的河陽廣場(chǎng)雖然談不上什么仙界，但也是凡間美景了。河陽廣場(chǎng)可是我們小孩子游玩的好地方，你看呢，春天陽光明媚的日子里，你可以到河岸邊去走一走。身邊都是剛剛發(fā)芽的楊柳。小河流水聲“嘩嘩”，風(fēng)吹過楊柳之聲在身邊回蕩。再看那嫩綠的草坪，在陽光的照耀下更顯美麗，讓人真想去上面玩耍，但卻不忍心讓小草受疼。
一進(jìn)河陽廣場(chǎng)就能看到一個(gè)超大屏的電視機(jī)和一個(gè)舞臺(tái)，許多老年人都會(huì)在這里鍛煉身體。因此一到了星光滿天的夜晚，就能看到許多老人在這里齊聲說著“一二三四”鍛煉身體。還有些有業(yè)余愛好的老人喜歡練太極劍，那可真是劍光閃閃令人退避三舍。于是，這河陽廣場(chǎng)就成為了老年人們的“鍛煉佳地”。我們也可以在這里坐著休息，順便看看電視，多么愜意的事情啊。
可是，你肯定不知道，這美麗的景色以前居然只是一個(gè)小土包。不少吉利人喜歡在這里種地，什么青菜、白菜、卷心菜琳瑯滿目，菜是有的吃了，可是因?yàn)椴艘霞S，所以一年四季聞起來都是臭臭的，誰還想到此鍛煉?。侩S著人們生活水平的提高，吉利政府決定讓此處成為吉利人們休閑娛樂的好去處，于是大手筆把此處建成了一個(gè)有山有水、到處綠草如茵、中間小河穿過、還有背投電視的休閑場(chǎng)所。不過幾年光景，這個(gè)河陽廣場(chǎng)就從小土包成為了如今美麗的河陽廣場(chǎng)。
原先澆地的渠道成為了現(xiàn)在的小溪；原先各處的菜成為了如今的紅花綠樹；原先隨處可見的田埂成為了現(xiàn)今平整的道路?，F(xiàn)在還有美麗的雕像和超大屏的電視機(jī)，這河陽廣場(chǎng)變化之大、速度之快真是令人感慨啊。從這點(diǎn)上就能看出吉利的變化，你看現(xiàn)在的吉利道路平整、街道整齊、合家歡樂。而以前的人甚至連賣個(gè)雞蛋都不行。兩文錢一個(gè)雞蛋，有人說來四文錢。賣的人卻說兩文一個(gè)，四文不賣。就是這甚至有些“愚昧”的人，現(xiàn)在卻也過上了富饒的生活。
家鄉(xiāng)的變化可真大，我相信我的家鄉(xiāng)一定會(huì)越變?cè)胶?、越變?cè)矫?，而人們的生活也?huì)更加紅紅火火。
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇五
每個(gè)人都有自己的家，每個(gè)人都有出生成長的地方，那就是我們的家鄉(xiāng)。
我的家鄉(xiāng)座落在祖國的大西北，是新疆天山腳下的一座小城。這里有得天獨(dú)厚的煤礦資源，吸引著人們從天南海北匯集而來，奉獻(xiàn)青春和熱血，一起建設(shè)共同的家。
巍巍天山，荒茫大漠，茫茫戈壁，駝鈴聲聲，以前的新疆自然條件惡劣，植被缺乏，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一到春秋兩季也就到了風(fēng)季，刮起風(fēng)來飛沙走石，眼睛都睜不開，每當(dāng)大風(fēng)來臨，為了安全起見，學(xué)校都放假了。人們住著土塊蓋成的棚戶區(qū)，一家?guī)卓跀D在幾平米的房子里，因?yàn)槿狈κ卟撕退搅硕旒壹叶诜e大白菜和土豆。最早來開礦的前輩們，憑著一腔熱血，克服著惡劣的自然環(huán)境和生活環(huán)境一輩輩努力地建設(shè)著我們的家園，真是令人佩服。
如今的家鄉(xiāng)，已經(jīng)舊貌換新顏了。隨著經(jīng)濟(jì)。
的發(fā)展，家鄉(xiāng)小城也變成美麗的現(xiàn)代化小城。人們住上了寬敞明亮的新樓房，用上了各類現(xiàn)代化家用電器；學(xué)校的教室窗明幾凈，學(xué)生們燦爛的笑臉，朗朗的讀書聲；工廠里高大的廠房，工人們干凈整潔的工作環(huán)境；公園里健身的老人聚在一起吹拉彈唱；生活區(qū)里綠樹成蔭，花團(tuán)錦簇，空氣清新；還有寬闊平坦的馬路和夜幕降臨時(shí)一排排明亮整齊的路燈。所有這一切都讓家鄉(xiāng)的小城越變?cè)矫利悺?/p>
家鄉(xiāng)是個(gè)民族大家庭，各民族人們團(tuán)結(jié)在一個(gè)大家庭里，和諧的生活著，因?yàn)槲覀兌际峭辽灵L的新疆人。家鄉(xiāng)的人們不僅勤勞善良，而且還熱情好客，能歌善舞呢！每當(dāng)節(jié)日來臨，各民族朋友聚集在一起載歌載舞，訴說著對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛之情。
我的家鄉(xiāng)越來越美，這里有每個(gè)人的貢獻(xiàn)，我長大以后也要為我的家鄉(xiāng)添磚加瓦，我愛我的家鄉(xiāng)！
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇六
貴州省獨(dú)山縣上道希望中學(xué)二（3）班鄂軍芳我的家鄉(xiāng)——基長堯蒙，是個(gè)山區(qū)，她并不個(gè)是很出名的地方?？墒墙?jīng)過這幾年的發(fā)展，她變化得特別快。變得有點(diǎn)讓人認(rèn)不出了。
在以前，通往鎮(zhèn)上的那條獨(dú)荔公路是一條泥沙路，車輛和人行走很不方便，下雨的時(shí)候，泥漿淹到小腿肚。而在晴天，只要有一部車走過就滿天的灰塵，跟在后面的人或車根本就看不到前面是什么。從遠(yuǎn)處望著那條公路，還真的很像戰(zhàn)場(chǎng)上那彌漫的硝煙。從家去趕基長，才短短幾公里的路，往往要走上三四個(gè)鐘頭。而現(xiàn)在你看，一條墨黑的柏油路，連著獨(dú)山和荔波，去趕場(chǎng)時(shí)，出門就有車，幾分鐘就到了基長，二十來分鐘就到了獨(dú)山，交通方便得很。而且不會(huì)再像以前那樣有車走過會(huì)滿天的塵灰，把路旁的人家弄得灰不溜秋。從這條路可以看出我的家鄉(xiāng)變化有多快了，僅幾年的時(shí)間就變化得這么好，真令我有點(diǎn)不敢相信這是我的家鄉(xiāng)。
路好了，人們自然也跟著富起來了。以前我們村哪里有什么樓房，就連用電的人家都沒幾戶，而現(xiàn)在不僅家家用上了電，有的人家還住上了高大的樓房，用上了高檔的家具，很多人家已經(jīng)看上了彩電，那曾經(jīng)炫耀一時(shí)的黑白電視機(jī)已經(jīng)銷聲匿跡。什么vcd、dvd、音響差不多樣樣都有。年輕人沒閑暇的時(shí)候就唱唱卡拉ok，引得那六七十歲的爺爺奶奶們也圍攏來，混濁的老眼里眨動(dòng)著驚奇和喜悅。以前哪有這樣的生活？你們年輕人多幸福??！他們感嘆著說。
我的家鄉(xiāng)變化了很多，但是，她有些地方一點(diǎn)都沒變，你看那山，還是那樣的碧綠，再看那水，還是那樣的清甜。
有人說：“靠山吃山，靠水吃水。”真沒錯(cuò)，我們這里的山以前除了松樹，就是帶刺的灌木，而現(xiàn)在你看，那山上出現(xiàn)了好幾個(gè)果園。不過，發(fā)展歸發(fā)展，這山啊，一年四季還是那樣綠，那幾個(gè)果園只是讓她增添了幾分色彩而已，還沒讓她換掉那件她最喜愛的綠衣裳。每當(dāng)微風(fēng)拂來，撩動(dòng)她的綠色衣裳，她就翩翩起舞來展示她的嫵媚風(fēng)姿，好像在向風(fēng)說：“你看我又添了幾件漂亮的新衣，這才是我最愛的衣服。”
山腳下的那條河雖然不是很大，可是這水很清很涼。每天早上在河邊洗衣服的婦女們有說有笑，她們說：“這河水真涼，又清，連河底的魚都可以看到。再熱的天，這手一到了河水整個(gè)人都涼爽了?！痹谙奶斓陌?，你常會(huì)看到很多小孩、青年漢子在河里玩得很開心，很盡興。而那個(gè)時(shí)候就好像是他們最快樂的時(shí)光了，一天的勞累一下子就跑到九霄云外。洗澡回家時(shí)一身輕松，晚上聚在一起談天說笑，生活對(duì)他們來說就是那樣的愉快和與世無爭。
我的家鄉(xiāng)多好啊，她把該變的地方都變了，不該變的地方她一點(diǎn)都沒變。這里的山，這里的水，還是那樣讓我喜歡。
我相信在不久的將來我的家鄉(xiāng)一定會(huì)變得更美，更好……。
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇七
我的家鄉(xiāng)五丈原經(jīng)常出名，而且不鳴（名）則已，一鳴（名）傳天下！
“電視劇”拍出美名。
遠(yuǎn)處群山起伏，從山上潺潺而下的麥李河，環(huán)小區(qū)而過。這是上世紀(jì)八十年代的住宅區(qū)，隔著寬寬的馬路，在小區(qū)對(duì)面，綠蔭環(huán)繞下，一排排水泥磚瓦結(jié)構(gòu)的平房，被點(diǎn)綴裝扮成七八十年代的商鋪，有理發(fā)店、鐵器店、放映室、商店……伴隨著《渴望》樂音，身穿一襲長裙的女主人公，緩緩飄過街道。飄逸的長發(fā)，美麗的笑容，輕盈的碎步……這是最近抖音里最常見的唯美畫面。這是在五丈原的南端，陜西開關(guān)廠舊社區(qū)，現(xiàn)在，這里成了正在拍攝的電視連續(xù)劇《沸騰的人生》拍攝基地。
這部電視劇，以原陜汽廠發(fā)展為主題，展示本地工業(yè)從無到有、不斷發(fā)展、壯大的歷程，可謂是家鄉(xiāng)的驕傲！
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇八
從一九五零年“土地改革”之后，中國還在處于農(nóng)業(yè)化大國，只能造一把斧子，一張桌子，一張椅子，就連一輛拖拉機(jī)也沒有，極其落后。
對(duì)于“家鄉(xiāng)”不知道你是一種什么理解，是自己出生的小縣，村莊，還是大城市，這些家鄉(xiāng)的理解我都不是。我的家鄉(xiāng)就是自己的母親----中國。
在我國開放以來，經(jīng)濟(jì)特區(qū)向外開放，也許你可以對(duì)比以前的城市面貌，土墻紅瓦，低房茅草，然而開放以后，高樓大廈，藍(lán)天碧云，一戶人家都在“天上”居住。
通過電視，你也可以比較出來，以前是一戶人家富裕的買得起，買不起的呢?就是去富裕家中去看電視，看什么?“黑白情景劇”。如今現(xiàn)在中國發(fā)達(dá)起來，生活變得非常充實(shí)，多姿多彩，電視也讓人們的生活畫上了彩色。
中國在變化，她無時(shí)不刻都在變化，你若注意，請(qǐng)看一看路邊是不是多了一座大廈，一座樓房，哪怕是一棵樹這也是變化。
在《回延安》中有一句“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”多么激昂！多么澎湃！我真的很想向全世界說：“中國站起來了！”延安曾是黨的根據(jù)地，逐漸的飛速發(fā)展，一座座樓房，一條條大道，一排排綠樹，這說明什么，說明中國飛起來了??！延安帶動(dòng)了中國的積極發(fā)展性，也帶母親去“高處”看看。
說起家鄉(xiāng)，我心中真的是激動(dòng)不已，因?yàn)樗淖兓罅?，我已快認(rèn)不出了。都說“女大十八變，越變?cè)胶每础痹趺床荒軄砗臀覀兊哪赣H來并一談呢？如果中國母親在處于低齡階段，那么我很高興，母親還可以繼續(xù)“改變”因?yàn)檫€有“改變”的空間和余地，現(xiàn)在中國母親已是世界大國，以后的改變能讓她“飛出天際”啊。
真的，我的家鄉(xiāng)也就是我的母親，經(jīng)歷了多少淪桑蒼變，才有這樣的改變和蛻變，這是我心中為之驕傲的一點(diǎn)。
我很想對(duì)母親說：“如果你是一把火，我可以做你身邊一株火焰；如果你是一棵綠樹，我可以做你身邊的一片葉子；如果你是地球的中心，我愿做你身邊一層大氣。我的家鄉(xiāng)在變化！”
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇九
時(shí)光飛逝，光陰如梭，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期又過去了，寒假我們照例回老家過年，也正是這期間，我看到了家鄉(xiāng)的改變。
這兩年良好的國家政策和人們素質(zhì)的不斷提升，使我們家鄉(xiāng)發(fā)生發(fā)生了翻天覆地的變化。
以前在大街上到處是垃圾和污水，又臟又臭，對(duì)于我們這些在杭州呆了那么久的人來說，實(shí)在難以忍受，但家鄉(xiāng)的人們似乎不以為然。再說大馬路上那塑料袋，摩托車，三輪車都上了大馬路，穿行于汽車之間，有時(shí)還會(huì)碰到撞到汽車，使治安增加了難度?，F(xiàn)在可好多了，人行道干凈整潔，大馬路上雖然還有摩托車，但塑料袋已不見了蹤影。
鄉(xiāng)村也發(fā)生了巨大的變化，以前土黃色的墻壁現(xiàn)在被刷的雪白；泥濘，狹窄的小路建設(shè)成寬大平整的柏油路路，兩旁豎起路燈；雜亂無章的菜園變得僅僅有條，一切都大不一樣了。
還有我最喜歡的蓮花廣場(chǎng)，每到過年之時(shí)，那里總是會(huì)來幾樣娛樂設(shè)施，燒烤攤等也會(huì)緊隨而來，每當(dāng)人群散盡時(shí)，總是要看到隨處的垃圾，現(xiàn)在雖然還會(huì)留下垃圾，但人們會(huì)把它們清理干凈，然后廣場(chǎng)又變得整潔起來。
最大的變化還是空氣。由于今年不能燃放煙花爆竹，全城的空氣不知比以前好了多少倍，但天上看不見了美麗的煙花，我深感遺憾！在大年三十晚上，終于聽見了久違的鞭炮聲，堂哥打趣道："放便炮要罰500元，我們?nèi)尠桑?我聽了后，哈哈大笑，雖然是句玩笑話，也可以看出人們的相互監(jiān)督效果很好，家鄉(xiāng)的變化這么大，那我呢？我也不能落后。要努力學(xué)習(xí)，改變自己。
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇十
現(xiàn)在我美麗的家鄉(xiāng)經(jīng)過多年的發(fā)展，她的變化是特別的快。變得讓我都有點(diǎn)讓認(rèn)不出了。
記得在以前的時(shí)候，那些通往村上的路是都一條條泥沙路，總是坑坑洼洼，有車輛和人行走的時(shí)候非常不方便。特別是下雨的時(shí)候，那些泥巴都能濺到小腿肚上；而在晴天的時(shí)候，只要有一部車走過就滿天的灰塵，跟在后面的人或車根本就看不到前面是什么?？墒乾F(xiàn)在一看，那一條條寬敞的水泥路，就展現(xiàn)在我的眼前。而且再也不會(huì)像以前那樣有車走過會(huì)滿天的塵灰，把路旁的人弄得灰不溜秋。從這條路可以看出我的家鄉(xiāng)變化十分快，僅幾年的時(shí)間就變化得這么好，真令我有點(diǎn)不敢相信這是我的家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)路變好了，而且家鄉(xiāng)的人們也跟著富起來了。以前在村里的時(shí)候，哪里有什么樓房，都是低矮的小平房，就連用電也不能保證正常的供應(yīng)，家鄉(xiāng)的人們還經(jīng)常要用煤油燈照明，而現(xiàn)在不僅電力正常了，而且絕大部分人家還住上了寬敞的樓房，很多人家已經(jīng)看上了彩電，那曾經(jīng)炫耀一時(shí)的黑白電視機(jī)已經(jīng)羞得躲了起來。甚至部分人家還用上了電腦，通過互聯(lián)網(wǎng)了解國內(nèi)外時(shí)事新聞。
在以前的村里，那些露天廁所很多，所以每到夏天的時(shí)候，滿村的空氣也臭烘烘的。村子里的路是用青石板鋪成的，高高低低，走路得非常小心，稍不留神，就會(huì)摔跤。而現(xiàn)在，家家都裝修了衛(wèi)生間，用上了抽水馬桶、淋浴。村子里的空氣再也不那么臭了。而且，村子里的路也成水泥路，直通到每家每戶。最值得慶賀的是，感謝政府，家家都用上了橫山水，水籠頭一開，就有潔凈的自來水，人們?cè)僖膊挥玫酱迩暗男『永锶ケ乘攘恕?/p>
在以前的村里，交通也不方便，而且人們出行幾乎都是走路，那些稍遠(yuǎn)些的，就是乖輪船。后來有了自行車，人們就方便多了，再后來，又有了摩托車、電動(dòng)車，而現(xiàn)在，公交車站都到村口，出行更方便了。還有許多人家都買了小轎車。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)。我相信在不久的將來，我的家鄉(xiāng)一定會(huì)變得更加美麗。
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇十一
時(shí)間過得真快，一眨眼太原就發(fā)生了巨大的變化。
聽媽媽講以前太原到處沙塵滿天飛，大地總是臟兮兮的，現(xiàn)在不知誰給大地媽媽洗了個(gè)熱水澡，現(xiàn)在大地媽媽煥然一新，就像變了一個(gè)人似的。
以前那些冒著黑煙的煙囪比比皆是，可是現(xiàn)在煙囪很少能見到，而且也都不冒煙了?？諝飧忧逍?，天空也是瓦藍(lán)色的，就像用水沖洗了一樣。
以前的太原的公園屈指可數(shù)，現(xiàn)在大大小小的公園隨處可見。小鳥也多了，樹也多了，許多不知名的名貴植物也落戶省城太原，把我的家鄉(xiāng)打扮的絢麗多彩。
以前太原放眼望去是一片片低矮的平房，偶爾有幾座三、四層高的樓房孤零零的散落其中?，F(xiàn)在的太原到處高樓大廈林立，高層建筑像雨后春筍一般層出不窮。
我愛我的家鄉(xiāng)太原，希望太原以后建設(shè)的更加繁榮、美麗。
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇十二
一座座高樓矗立在街道兩旁，馬路上汽車像螞蟻搬家一樣，一隊(duì)接一隊(duì)……你猜猜，這是南京，還是北京？不對(duì)，這是我們的家鄉(xiāng)——淮安呀！
這些年淮安的變化真是太大了。聽媽媽說，以前的教室就是個(gè)瓦房，課桌凳子都是自己帶的，高高矮矮不整齊。夏天沒有電風(fēng)扇，同學(xué)們熱得汗流浹背，冬天因?yàn)殚T窗不好，關(guān)不嚴(yán)，同學(xué)們凍得直發(fā)抖。而現(xiàn)在是高大的教學(xué)樓，寬敞明亮的教室，天花板上是電風(fēng)扇，講臺(tái)上是嶄新的多媒體設(shè)備，課桌有雙人的，有單人的，排列地整整齊齊，像一隊(duì)訓(xùn)練有素的士兵。凳子，不，甚至有的班級(jí)還有椅子坐。
在國慶七天假里，我和媽媽去了楚州。這還是楚州嗎？我有些奇怪。街道干干凈凈，大樓一座連著一座。可能是因?yàn)橹車兏蓛袅税?，我甚至感覺周恩來紀(jì)念館變大了，變高了。晚上，高處的霓虹燈一閃一閃，和馬路上汽車的車燈相映成趣，形成了一道美麗的風(fēng)景線。
家鄉(xiāng)的變化真大呀！我想，幾年后，淮安會(huì)以更為嶄新的一面來迎接我們美麗的祖國！
我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報(bào)告篇十三
我的家在泉州市的一個(gè)小村莊，她的名字叫山腰，我愛我的家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)的變化實(shí)在另人贊嘆。在我年小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，家鄉(xiāng)的黃土馬路又窄又陡，坑坑洼洼，彎彎曲曲，能使用的最先進(jìn)交通工具就是摩托車，有幾個(gè)在縣城念書的中學(xué)生哥哥，每到星期天下午就要步行道村口等車去上學(xué)，非常麻煩。整個(gè)村莊很閉塞，和外面的世界格格不入。如果有一輛小卡車能搖搖晃晃的開進(jìn)來，就會(huì)有很多村民好奇的圍觀。
我念小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，村里人商量著修條平坦的水泥路，大家都很興奮，資金不夠，每家每戶的捐款，有錢出錢，沒錢出力，大家都很支持，直到修路的推土機(jī)開到我們村口了，有的人都高興得熱淚盈眶，當(dāng)推土機(jī)到村里時(shí)，奶奶見了，驚奇得把嘴巴張的大大的。但是隨之的問題也就來了，涉及到拆遷，在路旁的村民，因?yàn)橐缆方ǖ呐Ｈκ裁吹囊?，所以有點(diǎn)舍不得，有的村民死活不拆遷，這讓村委會(huì)很為難，后來在村民的好說歹說下，并制定了一系列的補(bǔ)償措施，才做通了路邊村民們的思想工作。
奶奶說，在幾十年前，她小時(shí)候住的是窯洞，里面伸手不見五指，有些人就在木棍的一端纏上地膜，蘸點(diǎn)煤油，然后在山洞的兩側(cè)挖個(gè)小洞插進(jìn)去，這才能看見東西，哪有現(xiàn)在的電燈方便啊！因?yàn)槎焯鞖饫?，洞口開大了，里面冷，洞口開小了，煙出不去，嗆得人直流淚?！艾F(xiàn)在生活條件多好呀，上學(xué)國家義務(wù)教育，種地還給農(nóng)民補(bǔ)貼，如今還開始修路，都是黨帶領(lǐng)人們過上幸福生活！”奶奶贊嘆道。
以前，家鄉(xiāng)的路只有三米寬左右，坑坑洼洼的，坐摩托車都顛的屁股，大腿發(fā)麻生疼。很多村民因這里貧窮，都到城里打工去了?，F(xiàn)在，路修好了，大概有八米寬，平平坦坦的，坐上車，都能安穩(wěn)的打盹睡覺了?，F(xiàn)在，政府提倡我們種果樹，這樣我們農(nóng)民也就有了經(jīng)濟(jì)收入，老百姓就不會(huì)出門打工了。
汽車車以前也很少見。記得我讀小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我們村口停了輛小汽車，我們小孩和村民把車團(tuán)團(tuán)圍住，害得小汽車差點(diǎn)回不去，現(xiàn)在，現(xiàn)在已經(jīng)不是什么稀奇的事了，經(jīng)常有人駕駛小汽車駛進(jìn)村來，很多都是以前出去打工現(xiàn)在回村里來創(chuàng)業(yè)的。村里還有好幾戶買了大卡車自己做生意。新的小洋房一幢幢挺立起來，小車漸漸多起來，人們的生活水平大大的提高了。奶奶小時(shí)候見一輛自行車都很難得，與那時(shí)相比，家鄉(xiāng)的變化太大了，這都要感謝共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，感謝人民的辛苦勞動(dòng)，感謝社會(huì)的和諧環(huán)境！
我的家鄉(xiāng)發(fā)生了巨變，我越來越喜愛我的家鄉(xiāng)，越來越喜歡我們的祖國母親！
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