心得體會(huì)是一種反思的過程，讓我們更好地成長和進(jìn)步。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要有明確的寫作目的和主題，確定寫作的范圍和內(nèi)容；其次，要關(guān)注細(xì)節(jié)，并結(jié)合具體的事例和體驗(yàn)進(jìn)行闡述，讓讀者能夠更好地理解和感受；此外，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的邏輯性，合理地運(yùn)用各種修辭手法和語言技巧，使文章更加生動(dòng)有趣；最后，要對(duì)自己的心得進(jìn)行總結(jié)和概括，得出有價(jià)值的結(jié)論，為讀者提供啟示和借鑒。小編為大家整理了一些值得一讀的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇一
藝術(shù)概論課是大學(xué)四年級(jí)學(xué)生需要修習(xí)的一門課程，通過學(xué)習(xí)這門課，我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了更深的理解和認(rèn)識(shí)。在課堂上，我漸漸明白了藝術(shù)的定義、發(fā)展歷程以及其在社會(huì)中的重要性。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)概論課堂上的心得體會(huì)。
第一段：課程介紹和個(gè)人看法。
藝術(shù)概論課堂的第一節(jié)課是老師介紹課程的內(nèi)容和目標(biāo)。我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)尚淺，只知道一些大師的名字和基本的藝術(shù)形式。然而，在課程的介紹中，我了解到藝術(shù)不僅僅是繪畫和音樂，還包括戲劇、電影和文學(xué)等多種形式。我對(duì)此感到非常驚訝和興奮，因?yàn)槲乙庾R(shí)到藝術(shù)的世界更加廣闊和多樣化。這種多樣性也激發(fā)了我更加熱愛藝術(shù)的欲望，并希望通過這門課堂來開拓我的視野。
第二段：藝術(shù)的定義和發(fā)展歷程。
在接下來的課程中，老師詳細(xì)介紹了藝術(shù)的定義。我之前一直認(rèn)為藝術(shù)是一種創(chuàng)作的行為，但通過藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，我開始意識(shí)到藝術(shù)是一種表達(dá)和傳達(dá)情感的方式。無論是繪畫、音樂還是電影，都是藝術(shù)家通過自己的感受將情感表達(dá)給觀眾的方式。同時(shí)，我了解到藝術(shù)的發(fā)展歷程是與人類社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)的。從古代的壁畫到現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)，藝術(shù)一直在不斷變化和創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)的發(fā)展歷程，我對(duì)歷史和文化有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第三段：藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。
藝術(shù)概論課堂向我們展示了藝術(shù)與社會(huì)之間的密切聯(lián)系。藝術(shù)不僅僅是給人們帶來美的享受，還承載著社會(huì)和政治信息。通過觀察藝術(shù)作品，我們可以了解到不同時(shí)代、不同文化下的社會(huì)風(fēng)貌和思想觀念。比如，印象派畫家通過自己的作品反映了工業(yè)革命對(duì)社會(huì)的影響和人們對(duì)于自然的重新審視。藝術(shù)家的作品也經(jīng)常在特定的社會(huì)背景下引起爭(zhēng)議和討論，這證明了藝術(shù)在塑造社會(huì)意識(shí)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的重要性。
第四段：我的收獲和感想。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我不僅增加了對(duì)藝術(shù)形式的理解和欣賞，還培養(yǎng)了自己的審美能力和批判思維。我漸漸能夠在藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)細(xì)微的細(xì)節(jié)和創(chuàng)作者的用心。同時(shí)，我也開始主動(dòng)思考和質(zhì)疑藝術(shù)作品背后的意義和目的。對(duì)于我來說，藝術(shù)不再是簡(jiǎn)單的美感享受，而是一種引發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)造力的工具。我通過藝術(shù)概論課的學(xué)習(xí)，對(duì)自己對(duì)藝術(shù)的看法產(chǎn)生了很大的轉(zhuǎn)變。
第五段：對(duì)未來的展望。
通過藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到藝術(shù)是人類文化和社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。我對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛深深激發(fā)，我希望能夠在未來深入研究某種藝術(shù)形式，并成為一名藝術(shù)家或文化工作者。我相信通過這門課程的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)為自己的藝術(shù)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：藝術(shù)概論課程是我大學(xué)生活中的一次重要經(jīng)歷。通過這門課，我不僅深入了解到藝術(shù)的定義和發(fā)展歷程，還意識(shí)到藝術(shù)與社會(huì)的密切關(guān)系。通過課堂上的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我對(duì)自己的藝術(shù)興趣和才能也更加有信心，并期待將來能夠在藝術(shù)領(lǐng)域有所成就。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇二
藝術(shù)是什么？如何理解藝術(shù)？這是每個(gè)人在接觸藝術(shù)時(shí)所必須思考的問題。在我讀完了《藝術(shù)概論》這本書之后，我深刻地感受到藝術(shù)的種種可能性和生命力。藝術(shù)可以是一種表達(dá)方式，可以喚起人們內(nèi)心深處的感動(dòng)和情感，也可以是一種思想的交流和對(duì)話?！端囆g(shù)概論》中對(duì)藝術(shù)的描述和思考讓我受益匪淺，使我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：藝術(shù)的形式。
藝術(shù)的形式是藝術(shù)的外在表現(xiàn)，它的形式包括音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等等。不同的形式可以表達(dá)不同的意境和情感，而每種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的價(jià)值和美學(xué)特征。在《藝術(shù)概論》中，對(duì)各種藝術(shù)形式的介紹和分析，使我更多地了解了藝術(shù)的廣度和深度，也讓我從中汲取到了許多靈感和啟示。
第三段：藝術(shù)的內(nèi)涵。
藝術(shù)的內(nèi)涵是藝術(shù)的精神和思想表達(dá)，是藝術(shù)的靈魂所在。藝術(shù)的內(nèi)涵往往需要我們?nèi)ド钊腩I(lǐng)會(huì)和思考，因?yàn)閮H憑外在的表現(xiàn)，往往難以捕捉到它間的意義和思想?！端囆g(shù)概論》中對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的探索和解讀，讓我看到了各種藝術(shù)形式背后的思想和情感，對(duì)提升自己的審美水平和思考能力帶來了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：藝術(shù)的價(jià)值。
藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在它對(duì)人類精神世界的影響和滋養(yǎng)上。藝術(shù)可以帶給人們愉悅和感動(dòng)，也可以啟迪人們的思考和創(chuàng)造力。藝術(shù)可以傳遞文化，可以凈化人心，可以呼喚人類之間的共同情感和價(jià)值觀?！端囆g(shù)概論》中對(duì)藝術(shù)的探討和評(píng)價(jià)，使我更加認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的多元價(jià)值和意義，也更愿意去傳承和傳達(dá)藝術(shù)的價(jià)值和精神。
第五段：結(jié)語篇。
在《藝術(shù)概論》這本書中，我看到了藝術(shù)的輝煌和魅力。藝術(shù)之所以能夠跨越時(shí)空和文化背景，持續(xù)為人們所追捧和贊頌，是因?yàn)樗谌祟惥窈臀幕I(lǐng)域所擔(dān)負(fù)的重要作用。作為一位熱愛藝術(shù)的人，我深信藝術(shù)所帶來的美感和溫度，將伴隨我們一生，激勵(lì)我們勇往直前，迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇三
作為一門古老而廣泛的學(xué)科，《藝術(shù)概論》是藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域中最為基礎(chǔ)和重要的課程之一。在這門課程中，我們深入探究了藝術(shù)的各個(gè)方面，包括藝術(shù)分類、歷史背景、美學(xué)原理等等。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我感受到自己對(duì)藝術(shù)有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：對(duì)藝術(shù)分類的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》后，我對(duì)藝術(shù)的分類有了更清晰的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)可以分為視覺藝術(shù)、音樂藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和建筑藝術(shù)等幾大類，每類又可以再次細(xì)分為不同的表現(xiàn)形式。同時(shí)，在各個(gè)分類中又會(huì)有交叉和協(xié)作的現(xiàn)象。藝術(shù)的分類，本質(zhì)上是為了更好地理解和學(xué)習(xí)藝術(shù)，但是藝術(shù)的本質(zhì)卻是難以被分類的。
第三段：對(duì)藝術(shù)史的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》增加了我對(duì)藝術(shù)史的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)是歷史和社會(huì)背景的產(chǎn)物，它緊密地與時(shí)代背景、人文環(huán)境及科技創(chuàng)新相關(guān)。通過研究藝術(shù)史，我了解到藝術(shù)的發(fā)展不僅受到個(gè)人及個(gè)體的影響，同時(shí)也受到整個(gè)時(shí)代社會(huì)、文化狀況的影響。藝術(shù)對(duì)于社會(huì)和人類的發(fā)展有著無限的正面作用，同時(shí)也能夠反映出時(shí)代的矛盾和發(fā)展的歷程。
第四段：對(duì)美學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。
美學(xué)是研究藝術(shù)產(chǎn)生與欣賞的學(xué)科，而在《藝術(shù)概論》中，我們開始研究美學(xué)原理。藝術(shù)最終的目的是為了產(chǎn)生美的體驗(yàn)和情感的交流，即藝術(shù)的價(jià)值在于美的效果。美被看作是藝術(shù)的核心，它可以通過形式或某種工具實(shí)現(xiàn)，如音響、圖像、色彩等方式。而美的效果不僅受到藝術(shù)家的表現(xiàn)方式和技巧的影響，更受到藝術(shù)品中所呈現(xiàn)的主題和情感的影響。
第五段：總結(jié)。
在《藝術(shù)概論》中，我們不僅研究了藝術(shù)的各個(gè)方面，同時(shí)學(xué)習(xí)了如何去欣賞一件藝術(shù)品。一個(gè)人的文化修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)成就上，同樣地，藝術(shù)的鑒賞也反映出一個(gè)人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。在我看來，藝術(shù)的價(jià)值在于它獨(dú)特的生命力和影響力，為此，我們需要更加深入的了解和學(xué)習(xí)，以更好地理解藝術(shù)，欣賞藝術(shù)并發(fā)揮藝術(shù)的價(jià)值。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇四
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它在表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和荒謬方面獨(dú)具匠心。在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》這門課程后，我有了深刻的感受和心得體會(huì)。以下將從五個(gè)方面，闡述我對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的理解和感受。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式具有多樣性。它可以通過肆意的色彩和形式表達(dá)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與荒誕性。例如，皮埃爾娜丹尼夫的《鉛筆畫像》和李勇的《拯救》，通過畫筆的粗細(xì)和黑白灰的交錯(cuò)，展現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)中人間煉獄的真實(shí)。而《戰(zhàn)地》這個(gè)電影則是通過鏡頭的切換規(guī)避了殘酷的畫面，卻更加直觀地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中人性之間的轉(zhuǎn)變。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法多樣。它可以通過不同的手法來給觀眾帶來不同的感受。例如，文學(xué)作品中的戰(zhàn)爭(zhēng)，大多靠文字來表現(xiàn)，還可通過語言的音節(jié)、聲音的大小來呈現(xiàn)不同的情感?；蛘咴陔娪爸惺褂靡魳泛吐曇魜礓秩痉諊捅憩F(xiàn)人物情感。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了形式和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，使得觀眾能夠真切地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的復(fù)雜。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的描述和對(duì)人性的描寫上，都有著極高的審美價(jià)值。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)使觀眾在觀看的過程中得到審美上的享受。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人性的既復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的黑暗或光明的一面都被描繪出來，這使人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)更豐富多彩，對(duì)人性的體認(rèn)更真切深刻。因此，在一些知名的藝術(shù)作品中，受到了人們的高度贊美和推崇。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)作為一種表現(xiàn)手法和風(fēng)格的極致，既能夠反饋當(dāng)下，同時(shí)也能夠記錄歷史。它記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的一切，更重要的是，它記錄了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。例如，阿諾·賈勒菲、史密斯中尉這些小說，表現(xiàn)了英國出征的第一手經(jīng)驗(yàn)，直觀的現(xiàn)場(chǎng)描繪，讓我們看到了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。這對(duì)我們了解歷史、學(xué)習(xí)歷史具有極其重要的價(jià)值。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)不僅僅表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的復(fù)雜性，還承擔(dān)著宣傳和警示的社會(huì)功能。它通過畫面的感染力，字句的力量，讓人們意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與荒誕性，并警告人們必須協(xié)力避免戰(zhàn)爭(zhēng)的來臨。在紀(jì)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的創(chuàng)作中，社會(huì)責(zé)任顯得尤為重要。它能夠通過對(duì)歷史的再現(xiàn)、對(duì)人性的描繪來引發(fā)對(duì)未來的關(guān)注和思考。
總之，從創(chuàng)作表現(xiàn)、表現(xiàn)手法、審美價(jià)值、歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值等方面來看，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，更將戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)在我們面前，引發(fā)人們對(duì)和平的思考和警惕。這種藝術(shù)形式不僅要求創(chuàng)作者有高超的技巧，更要求他們有思想深度和使命感。我相信，未來的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)將會(huì)在時(shí)代語境下繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)更加多樣化的表現(xiàn)形式和更加深刻的人性描寫。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇五
“戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)”一詞常被用來描述軍事領(lǐng)域的美學(xué)。正如在戰(zhàn)爭(zhēng)中要考慮許多因素，例如戰(zhàn)術(shù)、策略和人性，同樣，創(chuàng)作一個(gè)具有美學(xué)價(jià)值的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)作品也需要考慮許多方面。因此，本文將探討如何在創(chuàng)作戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)時(shí)考慮這些方面，包括歷史、社會(huì)和人性等。我將分享一些我學(xué)到的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)，以期對(duì)您的創(chuàng)作或理解有所幫助。
第二段：歷史。
在創(chuàng)作戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)時(shí)，歷史是一個(gè)非常重要的方面。了解過去的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷可以幫助我們更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。特別是在傳達(dá)特殊時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件時(shí)，我們需要更深入地挖掘歷史背景，以創(chuàng)造更加真實(shí)和深入的作品。例如，通過對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的研究和了解，畫家克勞德·莫奈的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)品中的場(chǎng)景、氣氛和情感都表達(dá)得非常逼真，傳達(dá)出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)和痛苦。
第三段：社會(huì)。
戰(zhàn)爭(zhēng)，并非獨(dú)立存在的事件。它是由社會(huì)、政治、文化和歷史因素等多種因素共同作用而成?？紤]到這些因素，可以讓創(chuàng)作更加符合現(xiàn)實(shí)，更加深入。例如，美國藝術(shù)家基思·赫林（KeithHaring）在1980年代有很多反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)創(chuàng)作，他的作品十分簡(jiǎn)潔明了，具有很強(qiáng)的時(shí)代感和社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力。從社會(huì)角度出發(fā)，他的創(chuàng)作能夠深入人心，影響更廣泛的群體。
第四段：人性。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們看到的往往是真正暴露人性的地方。在創(chuàng)作戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)時(shí)，我們也需要考慮到人性的方面。這些方面包括愛、恐懼、勇氣、疏離、冷酷和同情等等。例如，在創(chuàng)作中，我們可以考慮士兵在戰(zhàn)斗中的勇氣和冷酷，也可以考慮到他們對(duì)家庭和朋友的思念和愛。從這些角度出發(fā)，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)作品不僅僅是一張畫，更是真正的反映人性的表現(xiàn)形式。
第五段：結(jié)論。
總之，在創(chuàng)作戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)時(shí)，考慮到歷史、社會(huì)和人性等多種因素可以讓我們的作品更加真實(shí)、深入人心。正如同一次戰(zhàn)爭(zhēng)中涉及到不同的人、歷史事件和社會(huì)因素，我們需要考慮到每個(gè)角度，將這些因素結(jié)合在一起，創(chuàng)造一個(gè)更加豐富和真實(shí)的作品。希望這些戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)能夠?qū)δ愕膭?chuàng)作或是閱讀有所啟發(fā)。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇六
戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類歷史上最為殘酷和血腥的一段歷程。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)也使得人類藝術(shù)發(fā)展了一大步。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)在這一時(shí)期里催生而出，通過戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)，藝術(shù)家們可以表現(xiàn)出人性的光輝和陰暗。如此，通過戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作，人類對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的理解更深入，得出的藝術(shù)精品，也為人類文明留下了一筆珍貴的財(cái)富。
首先，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)反映的是人類極端的情感與經(jīng)歷。戰(zhàn)爭(zhēng)是暴力的，也是帶有情感的。作為一個(gè)抗?fàn)幷?，?zhàn)士們會(huì)面對(duì)巨大的壓力和未知的恐懼，面對(duì)危險(xiǎn)和生命的挑戰(zhàn)。這種情感，是藝術(shù)家不能忽視的。紅軍戰(zhàn)士不屈服的眼神，神話式的英雄主義，表現(xiàn)了人類最高尚的品格。同時(shí)，強(qiáng)烈的恐慌，臨死的畏懼，也成為戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)家創(chuàng)作的對(duì)象。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)走近了人性中最為深邃的部分，帶給人的感覺是更加豐富和復(fù)雜的。
其次，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)能夠真實(shí)地再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)面影響。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是英雄和榮譽(yù)的表現(xiàn)，同時(shí)也有非常殘忍的一面。無辜者的死亡、貧病交加的時(shí)光、死生纏繞的困境，這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)家通過直觀而富有表現(xiàn)力的方法，展示了災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的悲涼和無奈。人們?yōu)橹械酵聪Ш涂畤@，也會(huì)更加珍惜和平的生活。
再者，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)也證明了戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾性。有人贊揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了沉寂的平靜，起飛了人類的文明和藝術(shù)；而另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的是巨大的痛苦和荒涼。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)從矛盾的角度觀察了這個(gè)問題，通過藝術(shù)手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生矛盾的原因，彰顯了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的矛盾和對(duì)矛盾的反思，也呼吁了人們不斷地奮斗和追求和平。
最后，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)給人帶來了啟示和警示。人們會(huì)通過戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的呈現(xiàn)，去了解戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景和戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)情況。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作，告訴人們戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的深刻警示，也啟示人們以追求和平為己任，通過和平的手段來解決矛盾和問題。
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)雖然殘酷，但在人類文明史上起到了巨大的作用，是不可缺少的部分。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)通過反映人類的深層次情感和光輝品格，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)面影響，證明了戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾性，并且為人們提供了啟示和警示。在未來，我們需要更加珍惜和平，使得戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)成為一段歷史，而不是永久存在的現(xiàn)實(shí)。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇七
藝術(shù)概論作為一門綜合性的藝術(shù)學(xué)科，是我大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的一門必修課程。在這門課程的學(xué)習(xí)過程中，我獲益良多，不僅對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解，也培養(yǎng)了審美能力和創(chuàng)造力。下面我將從藝術(shù)概論的課程設(shè)置、內(nèi)容與方法、學(xué)習(xí)感悟與實(shí)踐應(yīng)用等方面進(jìn)行探討，談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)概論的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)概論的課程設(shè)置完善且合理。藝術(shù)概論作為一門綜合性的課程，由于涉及范圍廣泛，往往容易產(chǎn)生碎片化的問題。然而，我的藝術(shù)概論課程不同尋常。首先，課程設(shè)置科學(xué)合理，將視覺藝術(shù)、音樂、戲劇、電影、文學(xué)等各個(gè)門類的藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，既傳授了基礎(chǔ)知識(shí)，又培養(yǎng)了相關(guān)技能。其次，課程內(nèi)容經(jīng)過精心準(zhǔn)備，從藝術(shù)的起源、發(fā)展到不同時(shí)期的風(fēng)格等，涵蓋了藝術(shù)的各個(gè)方面，使我們能夠全面了解藝術(shù)的本質(zhì)和表現(xiàn)形式。
其次，藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)方法靈活多樣，使我們對(duì)藝術(shù)有了更深入的理解。藝術(shù)概論的教學(xué)方法多樣，不僅有課堂講授，還有觀摩講座、藝術(shù)品展覽等實(shí)踐活動(dòng)。通過參觀藝術(shù)展覽，我們能夠親身感受藝術(shù)作品的魅力，觸摸作品表達(dá)的情感和思想。同時(shí)，還有許多實(shí)踐性的任務(wù)，如藝術(shù)批評(píng)、創(chuàng)作作品等，這些任務(wù)培養(yǎng)了我們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地理解和運(yùn)用藝術(shù)。
第三，藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)感悟非常深刻。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對(duì)藝術(shù)的定義有了更深入的了解。藝術(shù)不僅是一種表現(xiàn)形式，更是一種探尋真理和美的追求。藝術(shù)家通過作品將內(nèi)心的情感和思想表達(dá)出來，觸動(dòng)觀眾的心靈。藝術(shù)可以激發(fā)人們的情感，并引導(dǎo)人們思考生活中的意義和價(jià)值。藝術(shù)概論使我明白了藝術(shù)的多樣性與包容性，不同藝術(shù)形式之間相輔相成，互相補(bǔ)足，每種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和人文精神。
最后，藝術(shù)概論的實(shí)踐應(yīng)用使我受益匪淺。通過參與藝術(shù)實(shí)踐，我不僅提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還培養(yǎng)了豐富的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)概論的實(shí)踐應(yīng)用還幫助我了解了藝術(shù)與社會(huì)相關(guān)性。藝術(shù)在社會(huì)中有著不可或缺的作用，藝術(shù)家的創(chuàng)作能夠激發(fā)社會(huì)的進(jìn)步和創(chuàng)新能力。藝術(shù)概論使我認(rèn)識(shí)到，作為一名大學(xué)生，我們不僅要關(guān)注自身的學(xué)業(yè)，還要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，通過藝術(shù)來表達(dá)對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。
總之，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)使我對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解，培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力，拓寬了我的思維和視野。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我深刻體會(huì)到藝術(shù)對(duì)于我們的生活和社會(huì)的重要性。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感，引導(dǎo)人們思考生活的意義和價(jià)值。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加重視藝術(shù)的發(fā)展，并運(yùn)用藝術(shù)的思維和方法解決問題，使自己在多個(gè)方面都能有出色的表現(xiàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇八
藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。具體地說，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問題,藝術(shù)的基本原理和概念范疇問題。這里需要明確兩點(diǎn)：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系；二是藝術(shù)理論與部門藝術(shù)理論的關(guān)系。
1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)——美學(xué)思考方法。如果說，哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識(shí)的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識(shí)的最高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國的兩座高峰。那么，架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講，德國古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因此，研究方法問題對(duì)于藝術(shù)理論來說尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。
2、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類的過去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來。不了解人類藝術(shù)實(shí)踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來說，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識(shí)，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來理解有關(guān)藝術(shù)理論。
3、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代社會(huì)生活中，幾乎人人都離不開欣賞藝術(shù)。但是，對(duì)于藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)者來說，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)，一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)藝術(shù)理論的理解；另一方面也要自覺地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下，通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)，來提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。
藝術(shù)一詞給人一種至高無尚可望而不可及的感覺。藝術(shù)是人的知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象表現(xiàn)。研究藝術(shù)的學(xué)科是藝術(shù)學(xué)。藝術(shù)學(xué)概論是一門研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的課程。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,我感到無比驕傲和自豪。在以后的學(xué)習(xí)生活中,我會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)好我的專業(yè)課程。在此基礎(chǔ)上慢慢的體會(huì)藝術(shù)的無窮力量。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇九
近年來，中國影視產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為人們生活中不可或缺的一部分。作為觀眾，我們常常被各種形式的影視作品所吸引，感受到了影視藝術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的課程中，我深入了解了影視藝術(shù)的基本知識(shí)，也對(duì)影視藝術(shù)的創(chuàng)作與表達(dá)有了更深的認(rèn)識(shí)。通過這門課程，我獲得了許多心得體會(huì)。
首先，影視藝術(shù)給人們帶來的不僅僅是娛樂。在電影中，我們可以感受到導(dǎo)演的思想與情感，電影成為了一種非常強(qiáng)大的表達(dá)方式。影視藝術(shù)可以喚起觀眾的情感共鳴，讓觀眾在欣賞電影的同時(shí)思考生活的意義。例如，電影《活著》讓我深刻體會(huì)到了人生的無常與寶貴，讓我重新審視了自己的生活態(tài)度。因此，影視藝術(shù)不僅僅是娛樂的工具，更是一種啟發(fā)人們思考的藝術(shù)形式。
其次，影視藝術(shù)的成功有賴于各種藝術(shù)要素的完美融合。在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的課程中，我了解到了導(dǎo)演、編劇、演員、攝影等眾多小組成員的重要性。一個(gè)成功的影片需要各個(gè)方面的才能共同努力，形成良好的配合默契。此外，影視藝術(shù)還需要音效、服裝、化妝等元素的配合，才能打造出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的影像世界。這個(gè)過程需要各個(gè)環(huán)節(jié)的密切合作，每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，共同努力，才能使影視藝術(shù)達(dá)到最佳狀態(tài)。
然后，影視藝術(shù)的發(fā)展與社會(huì)變革緊密相連。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，影視藝術(shù)在不斷創(chuàng)新與改革。影視藝術(shù)不僅是表達(dá)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的方式，也是反映社會(huì)、記錄歷史的一面鏡子。一部優(yōu)秀的影片可以反映社會(huì)問題，引起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。例如，電影《戰(zhàn)狼》揭示了中國人民軍隊(duì)的英勇抗敵精神，影響了現(xiàn)代影視藝術(shù)的發(fā)展方向。影視藝術(shù)通過不斷的創(chuàng)新與改變，不斷與時(shí)俱進(jìn)，才能契合觀眾的口味，受到觀眾的喜愛。
最后，影視藝術(shù)也面臨著一些困擾與挑戰(zhàn)。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，一些商業(yè)片傾向于追求表面的娛樂效果，忽略了對(duì)人性、生活的深入探討。這時(shí)候，我們需要更多的藝術(shù)家關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步與價(jià)值的追求，讓影視藝術(shù)回歸到本真、本善的藝術(shù)追求。此外，盜版問題也是困擾影視藝術(shù)發(fā)展的難題。我們需要加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)意識(shí)，呼吁觀眾通過正規(guī)的渠道觀看影視作品，支持藝術(shù)家的創(chuàng)作。
總而言之，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論給我?guī)砹嗽S多體會(huì)。影視藝術(shù)的魅力無窮，不僅是觀眾的娛樂工具，更是啟發(fā)人們思考的一把鑰匙。影視藝術(shù)的發(fā)展需要各個(gè)環(huán)節(jié)的完美合作與巧妙運(yùn)用，才能形成一部成功的影片。影視藝術(shù)與社會(huì)緊密相連，通過表達(dá)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。然而，影視藝術(shù)也面臨一些困擾與挑戰(zhàn)，需要大眾的參與與支持。我相信在不久的將來，中國的影視藝術(shù)會(huì)取得更加輝煌的成就，成為世界影視藝術(shù)的重要一員。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇十
藝術(shù)是一種表達(dá)和傳達(dá)情感的方式，它深深地影響著人類文化的發(fā)展。作為一個(gè)普通的大學(xué)生，我很慶幸能夠在大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)概論這門課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)藝術(shù)這一領(lǐng)域有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的人生有了更多啟發(fā)。
首先，通過藝術(shù)概論這門課程，我了解到了藝術(shù)的多樣性和博大精深。在課堂上，老師向我們介紹了世界各地不同文化背景下的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，如中國的中國畫、書法和京劇，印度的瑜伽和印度舞，歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫和音樂等等。這讓我對(duì)藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，也拓寬了我的視野。此外，我通過觀看和分析各種藝術(shù)作品，明白了藝術(shù)是一種情感的傳遞和表達(dá)，藝術(shù)家的作品中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和情感。藝術(shù)的多樣性和豐富性給我留下了深刻的印象，也激發(fā)了我進(jìn)一步探索藝術(shù)的熱情。
其次，藝術(shù)概論課程對(duì)我個(gè)人的思考和審美觀念有了積極的影響。在課堂上，老師引導(dǎo)我們積極思考藝術(shù)作品背后的意義和價(jià)值，并培養(yǎng)我們對(duì)藝術(shù)的審美眼光和鑒賞能力。通過這門課程，我學(xué)會(huì)了欣賞和評(píng)價(jià)不同類型的藝術(shù)作品，并且明白了藝術(shù)評(píng)價(jià)的主觀性和客觀性。藝術(shù)本身是有其內(nèi)在價(jià)值的，而人們的審美觀念又會(huì)對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值產(chǎn)生影響。通過藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，我對(duì)于藝術(shù)的審美觀念有了更加明確和深入的認(rèn)識(shí)，這對(duì)我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和開闊思維有著積極的影響。
此外，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)也讓我更加關(guān)注社會(huì)和人類的現(xiàn)實(shí)問題。在老師的引導(dǎo)下，我們分析了一些藝術(shù)作品背后的社會(huì)和文化背景，深入探討了藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。藝術(shù)作為一種表達(dá)和批判社會(huì)的方式，可以反映時(shí)代的思潮和人們的生活狀態(tài)。通過觀察和分析藝術(shù)作品，我不僅能夠更好地理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也能夠?qū)ι鐣?huì)問題有更加獨(dú)特和深入的見解。這對(duì)于我今后從事社會(huì)工作或者投身公益事業(yè)有著非常重要的意義。
最后，藝術(shù)概論課程給我提供了一個(gè)和老師和同學(xué)們交流的平臺(tái)。在課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行小組討論和藝術(shù)作品分析，互相分享自己的感受和觀點(diǎn)。這種交流不僅讓我從他人的角度看待藝術(shù)作品，而且也讓我擴(kuò)展了自己的思維和見解。通過和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是可以打破界限和交流思想的，不同文化背景下的人們也可以通過藝術(shù)進(jìn)行交流和理解。這讓我對(duì)人類的文化交流和和諧共處有了更深層次的思考。
總的來說，藝術(shù)概論這門課程讓我對(duì)藝術(shù)的多樣性和深度有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的人生有了更多的啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我不僅拓寬了自己的思維和見解，也更加深入地了解了社會(huì)和人類的現(xiàn)實(shí)問題。此外，通過和老師和同學(xué)們的交流和討論，我也更加明白藝術(shù)是一種可以跨越界限和文化交流的方式。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重藝術(shù)修養(yǎng)，并將藝術(shù)的思考和表達(dá)融入到自己的生活和工作中。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇十一
同學(xué)們大家好！今天利用這段時(shí)間和大家一起研究教育部中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和人才培養(yǎng)試點(diǎn)小學(xué)教育和教育管理專業(yè)共用的通識(shí)性、拓展性、素質(zhì)型的課程藝術(shù)學(xué)概念。
藝術(shù)學(xué)概念是我們要接觸到學(xué)科領(lǐng)域最廣的一門課程，它有十六類藝術(shù)都要接觸，而且涉及到古今中外，可以說是無所不包的，這樣一門課程怎么學(xué)習(xí)，大家可能有一定的畏難情緒，特別是拿到彭吉象先生編的藝術(shù)學(xué)概念的教材，看一遍就感覺到內(nèi)容太豐富，理論性又很強(qiáng)，我們從何處下手，怎么理解、怎么把握它呢？而且又是閉卷考試的課程，所以同學(xué)們的畏難情緒和憂郁的心情我是可以理解的。
針對(duì)同學(xué)這樣的學(xué)習(xí)上的困難我有責(zé)任和義務(wù)把這門課程如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)、課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)、思路、方法，特別是課程的形成性考核和終結(jié)性考核的辦法今天我要跟大家提綱契領(lǐng)的，有的地方要詳細(xì)的'講一講。
課程學(xué)習(xí)方法：
首先，要把主教材至少讀兩遍以上。
通讀就意味著逐字逐句的讀。
我們讀了兩遍主教材之后需要把課程的學(xué)習(xí)方法，每一章的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)的一些問題的歸納應(yīng)該得出了。
但是考慮到大家業(yè)余在職學(xué)習(xí)，又是成人有很多的工學(xué)矛盾和家庭負(fù)擔(dān)，我們編寫了藝術(shù)學(xué)概念的指導(dǎo)書，在指導(dǎo)書中我們把我們整個(gè)教材從厚變薄了，而且里面提出了很多重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)習(xí)的思路和方法，復(fù)習(xí)考試的題型等。
所以希望大家第一步要把主教材通讀兩遍，學(xué)習(xí)指導(dǎo)書至少看一遍，這樣我們做作業(yè)的時(shí)候就可以比較從容了。
第二，認(rèn)真的上好每一節(jié)的面授輔導(dǎo)課。
遠(yuǎn)程教育如果只有網(wǎng)絡(luò)，那是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的的，因?yàn)榻虒W(xué)有教學(xué)的規(guī)律，有答疑解惑的功能和過程，如果這個(gè)過程隨便的減去某一環(huán)節(jié)的話，可能全盤失靈。
我們?cè)诰W(wǎng)上給大家大量的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和參考資料，希望大家上網(wǎng)。
我們第二步就是認(rèn)真的聽好每一次面授輔導(dǎo)課，在面授輔導(dǎo)課中要大膽的和輔導(dǎo)教師切磋，提出學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題，在爭(zhēng)論中、在辯論中、在疑惑中我們會(huì)不斷的提高自己，提升自己。
學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問，這是很淺顯的，但是又很深刻的，沒有問只有學(xué)達(dá)不到學(xué)問的目標(biāo)。
問就要思，沒有思的前提不可能有問，先思后問，問的同時(shí)就是在交流，跟老師交流，老師要做認(rèn)真的準(zhǔn)備，可能會(huì)給同學(xué)很大的收獲。
所以大家一定要珍惜面授輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)。
第三，認(rèn)真的做好中央電大藝術(shù)學(xué)概念課程的形成性考核作業(yè)冊(cè)。
形成性考核冊(cè)里面有六個(gè)步驟，這六個(gè)步驟要求我們認(rèn)真的去做。
一會(huì)兒我要一步一步的給大家詳細(xì)的解。
這六個(gè)形成性考核的步驟完成以后，我們課程的100分將得到40分，這40分是非常重要的。
一，如果我們認(rèn)真的做好了平時(shí)的形成性考核的六個(gè)步驟，我們至少能得到24分，就可以參加期末的終結(jié)性考試。
這是中央電大文件明確規(guī)定的。
如果我們形成性考核不及格，比如我們剛得到23分，22分，十幾分，你就失去了參加期末終結(jié)性考試的資格，這就非常遺憾了。
二，如果我們平時(shí)形成性考核及格了，而參加終結(jié)性考試36分沒有達(dá)到，就是卷子沒有得到60分，那也是不允許你把兩個(gè)成績加在一起，形成一個(gè)最終的綜合成績的。
換句話說形成性考核和終結(jié)性考核二者成績都要及格，缺一不可。
一項(xiàng)不及格也不能結(jié)業(yè)，這門課程就沒有過。
如果是形成性考核沒有及格，那你就不能參加終結(jié)性考試。
你下學(xué)期重新按照六個(gè)步驟一步一步走。
其二，如果終結(jié)性考核沒有及格，形成性考核及格了，你可以把形成性考核作為自己有效的成績記入學(xué)習(xí)檔案中。
就是在六年或八年有效學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)你是有效的，你明年、后年參加終結(jié)性考試，哪一次及格了，你就可以把前年的形成性考核的成績和你后來參加終結(jié)性考試及格的成績加在一起形成最終的課程的結(jié)業(yè)成績。
所以大家一定要重視形成性考核。
在一定意義上說，我們每一步都認(rèn)真做了，期末終結(jié)性考核的及格一般是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
況且期末終結(jié)性考核由原來的80分變?yōu)?0分，相應(yīng)的考試題的難度要降低了，這樣我們相應(yīng)的就能比較容易的通過。
所以大家一定要重視形成性考核，否則你就失去了這門課程結(jié)業(yè)的機(jī)會(huì)。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇十二
影視藝術(shù)是一門充滿藝術(shù)性和觀賞性的學(xué)科，它不僅是人們休閑娛樂的一種方式，更是傳遞文化和思想的重要手段。在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深入了解了影視藝術(shù)的基本概念、發(fā)展歷程以及表現(xiàn)手法，使我對(duì)影視藝術(shù)有了更深刻的理解和新的體會(huì)。
第二段：基本概念的認(rèn)識(shí)。
通過學(xué)習(xí)影視藝術(shù)的基本概念，我了解到影視藝術(shù)是一種將聲音、圖像、動(dòng)作等元素有機(jī)結(jié)合起來，通過特定的構(gòu)圖和剪輯手法來表達(dá)主題與情感的藝術(shù)形式。在影視藝術(shù)中，導(dǎo)演以及演員的演技都起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)影視藝術(shù)讓我明白了一個(gè)好的影視作品不僅需要有強(qiáng)大的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，更需要導(dǎo)演與演員共同發(fā)揮他們的才華與實(shí)力，使作品更具觀賞性與藝術(shù)性。
第三段：發(fā)展歷程的了解。
在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)的過程中，我了解到影視藝術(shù)的發(fā)展歷程是相當(dāng)復(fù)雜和曲折的。從最初的無聲電影到現(xiàn)如今的高清晰度電影，無不是在技術(shù)上的突破和創(chuàng)新。我了解到，隨著技術(shù)的發(fā)展，影視藝術(shù)不斷迭代與升級(jí)，給觀眾帶來了更加真實(shí)和震撼的視覺享受。同時(shí)，我也了解到，影視藝術(shù)在發(fā)展的過程中，不僅在技術(shù)上獲得了突破，更在表現(xiàn)形式上有了新的探索。例如，改編自文學(xué)作品、影視劇等形式的出現(xiàn)，使影視作品更加充實(shí)和多樣化。
第四段：表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)。
影視藝術(shù)的表現(xiàn)手法是影視作品能否引起觀眾共鳴的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中，我了解到了常見的表現(xiàn)手法，例如一鏡到底、快速剪輯和緩慢運(yùn)動(dòng)等。這些手法在影視作品中的運(yùn)用，可以更好地傳遞主題和情感，增強(qiáng)觀眾的視覺沖擊力。此外，音樂在影視作品中也起著重要的作用，通過對(duì)音樂的運(yùn)用，影視作品能夠更好地營造氛圍和渲染情感。
通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)影視藝術(shù)有了全新的體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，一部成功的影視作品不僅要在技術(shù)上達(dá)到一定水平，更要有獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)與宏大的主題思想。好的影視作品應(yīng)該能夠引起觀眾的思考與共鳴，帶給觀眾情感的沖擊和藝術(shù)的享受。同時(shí)，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)還使我對(duì)電影與電視劇有了更深入的了解，懂得欣賞和評(píng)價(jià)一部影片的藝術(shù)價(jià)值和制作質(zhì)量。
總結(jié)部分：
綜上所述，通過學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論，我對(duì)影視藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和新的體會(huì)。影視藝術(shù)不僅是一種視覺享受，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和強(qiáng)大的藝術(shù)力量。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加關(guān)注和珍視影視藝術(shù)的發(fā)展，以及借助影視藝術(shù)來傳遞文化和思想。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（介紹藝術(shù)概論的重要性）。
藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)的基礎(chǔ)課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)有了新的提升。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它不僅僅是一種審美活動(dòng)，更是反映人類情感、思想和社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特方式。因此，對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)者來說，藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)是必不可少的，它能夠讓我們深刻理解藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。
第二段：藝術(shù)的多樣性和觀念的轉(zhuǎn)變。
在學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的過程中，我深刻意識(shí)到藝術(shù)的多樣性和觀念的轉(zhuǎn)變。我們所熟知的藝術(shù)形式包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等，它們各自具有獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)。同時(shí)，在歷史和現(xiàn)實(shí)的角度上，藝術(shù)在不同的社會(huì)和文化中也存在著差異。藝術(shù)的多樣性給我們帶來了更廣闊的視野，使我們能夠更好地理解和欣賞不同的藝術(shù)形式。
第三段：藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。
藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是與社會(huì)息息相關(guān)的。藝術(shù)可以反映社會(huì)現(xiàn)象、反思社會(huì)問題，甚至對(duì)社會(huì)變革起到推動(dòng)作用。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我了解到一些與政治、文化和經(jīng)濟(jì)相關(guān)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，如戰(zhàn)后現(xiàn)代主義、民主藝術(shù)、社區(qū)藝術(shù)等。這些藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與時(shí)代和社會(huì)背景緊密相連，展現(xiàn)了藝術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)和相互影響。藝術(shù)的價(jià)值和意義也在不斷變化與發(fā)展中體現(xiàn)出來。
第四段：藝術(shù)的審美享受和個(gè)人成長。
藝術(shù)不僅僅是一種審美活動(dòng)，同時(shí)也是一種個(gè)人成長和內(nèi)心享受的體驗(yàn)。通過藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作，我們能夠提升自己的審美能力和情感的表達(dá)能力。觀看一幅美麗的畫作、聆聽一首動(dòng)人的音樂或參與一場(chǎng)精彩的演出，都能夠帶給我們愉悅和感動(dòng)。在藝術(shù)中，我們能夠找到自己的情感共鳴，體驗(yàn)到美的力量。藝術(shù)的審美享受不僅讓我們感到快樂，而且也為我們的心靈提供了滋養(yǎng)和平靜。
第五段：結(jié)語（總結(jié)體會(huì)）。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性和多樣性，以及藝術(shù)與社會(huì)、個(gè)人成長的關(guān)系。藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類情感、思想和社會(huì)現(xiàn)象的表達(dá)和反映。藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)不僅豐富了我們的知識(shí)，也培養(yǎng)了我們的情感和審美能力。通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)，我們能夠感受到美的力量，提升自己的審美水平，拓展自己的視野。實(shí)踐中，我們應(yīng)該繼續(xù)努力，致力于更深入的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)追求和實(shí)現(xiàn)人類的美好愿景。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇十四
隨著人們生活水平的提高，對(duì)藝術(shù)的需求也越來越高。因此，藝術(shù)概論課作為大學(xué)生涯中重要的一門課程，對(duì)于開拓視野、提升審美素養(yǎng)不可謂不重要。在經(jīng)歷了一學(xué)期的學(xué)習(xí)和思考后，我對(duì)藝術(shù)概論課的認(rèn)識(shí)有了很大提高。以下是我對(duì)這門課程的心得體會(huì)。
首先，在這門課上，我學(xué)到了藝術(shù)的基本概念和分類。在過去，我對(duì)藝術(shù)的了解僅限于繪畫和音樂等狹義的藝術(shù)形式。然而，在藝術(shù)概論課上，我了解到藝術(shù)的范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我此前的認(rèn)知。藝術(shù)可以包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、建筑等多個(gè)領(lǐng)域，而且每個(gè)領(lǐng)域都有其特定的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對(duì)這些藝術(shù)形式有了更全面的認(rèn)識(shí)，能夠更好地欣賞和理解它們所傳遞的情感和意義。
其次，藝術(shù)概論課還教會(huì)了我如何進(jìn)行文藝評(píng)論。藝術(shù)作品不僅僅是純粹的藝術(shù)表現(xiàn)，更是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)和思考。在這門課上，老師引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)通過觀察、思考和分析去理解藝術(shù)作品，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行文藝評(píng)論。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我意識(shí)到藝術(shù)作品背后蘊(yùn)含的令人深思的含義，而藝術(shù)評(píng)論則幫助我將這些意義更好地傳達(dá)給他人。
進(jìn)一步地，藝術(shù)概論課對(duì)我打開了一個(gè)全新的世界，拓寬了我的視野。在課上，我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和流派，從古希臘羅馬藝術(shù)到文藝復(fù)興，再到現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義等。這些藝術(shù)流派的興起和演變不僅反映了社會(huì)歷史、政治和文化的改變，也表達(dá)了藝術(shù)家個(gè)體和群體的情感和思想。通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)流派，我對(duì)不同文化和不同時(shí)期的藝術(shù)有了更深層次的了解，也拓寬了我的審美視野。
最后，藝術(shù)概論課對(duì)于我培養(yǎng)審美素養(yǎng)有著重要意義。藝術(shù)作為文化的重要組成部分，是人類情感、思想和創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我更加敏銳地感受到藝術(shù)作品所傳遞的情感和意義。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了用心去欣賞藝術(shù)作品，品味其中的美感和內(nèi)涵，進(jìn)而提升自己的審美素養(yǎng)。這種提升不僅使我更能欣賞生活中的美，還啟發(fā)我去創(chuàng)作自己的藝術(shù)作品，從而更好地表達(dá)自己的情感和思想。
綜上所述，藝術(shù)概論課不僅擴(kuò)展了我的知識(shí)面，還啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)基本概念和分類，我對(duì)不同藝術(shù)形式有了更深刻的認(rèn)識(shí)；通過學(xué)習(xí)藝術(shù)評(píng)論，我學(xué)會(huì)了更好地理解藝術(shù)作品并傳達(dá)其意義；通過學(xué)習(xí)藝術(shù)流派，我了解到藝術(shù)的多樣性和文化背景；通過培養(yǎng)審美素養(yǎng)，我更深入地感受到藝術(shù)所帶來的美感和思考。這些收獲不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)我產(chǎn)生影響，也在生活中豐富了我的視野和體驗(yàn)。因此，我對(duì)藝術(shù)概論課程充滿感激，并希望在未來的學(xué)習(xí)中能繼續(xù)深入探索藝術(shù)的奧秘。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇十五
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)是一門極具挑戰(zhàn)性的藝術(shù)形式，它以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，展現(xiàn)出人們?cè)趹?zhàn)時(shí)所表現(xiàn)的各種情感和行為。無論是音樂、電影、文學(xué)還是繪畫等各種藝術(shù)形式，都可以表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的脆弱。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)有了一些心得體會(huì)。
在戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)中，不同的藝術(shù)形式有著不同的表現(xiàn)方式。音樂能夠抒發(fā)情感，凝聚民心，喚起士氣，讓人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中有力量前行。電影則能夠直觀地展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景和人物形象，帶給觀眾更豐富的感受。文學(xué)則可以深入到人物內(nèi)心，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人心理的影響，令人動(dòng)容。繪畫則能夠以形象表達(dá)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的脆弱。在這些藝術(shù)形式中，表現(xiàn)手法的多樣性使得戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)具有了更多的情感表現(xiàn)能力。
第三段：藝術(shù)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)。
藝術(shù)家是戰(zhàn)爭(zhēng)中的見證者，也是戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的創(chuàng)造者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些藝術(shù)家會(huì)選擇親身參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中去，以此獲取創(chuàng)作靈感，也可能是為了表達(dá)他們的立場(chǎng)和情感。而另一些藝術(shù)家則選擇通過觀察、記錄和想象來創(chuàng)作戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，他們通過表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的脆弱來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。無論是哪種方式，藝術(shù)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中都有著自己的表現(xiàn)和貢獻(xiàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)對(duì)于社會(huì)來說具有很大的意義。它能夠以藝術(shù)的形式反映出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的影響，讓人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)更加深入，強(qiáng)化人們的反戰(zhàn)意識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)同時(shí)也能夠?yàn)槿藗兲峁┣楦行沟耐緩?，慰藉人們受到?zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的心靈。對(duì)于受戰(zhàn)爭(zhēng)影響的社群來說，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)也能夠幫助他們?cè)谥亟ㄉ顣r(shí)更快地?cái)[脫戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。
第五段：結(jié)論。
在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的豐富性和挑戰(zhàn)性，以及它對(duì)社會(huì)的重要意義。通過多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，藝術(shù)家們能夠深入到人類的內(nèi)心世界，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的影響，引起人們的反思和思考。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入研究戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，更加精進(jìn)自己的表現(xiàn)能力，為反戰(zhàn)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇十六
藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現(xiàn)的。以繪畫為例，很多藝術(shù)創(chuàng)作并不完全是被動(dòng)的，它有我們作為人的一種主觀能動(dòng)性，這里邊是包含著情感的，某一時(shí)間人們認(rèn)為肥碩的馬是最美的，這是與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力以及社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展水平相關(guān)的。其實(shí)在人的本性中就有對(duì)美本身的追求，而藝術(shù)總是以美為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)的，藝術(shù)的基本品格也是審美。
藝術(shù)與生活是密切相關(guān)的，藝術(shù)的創(chuàng)作也不是那么隨意的?；谶@點(diǎn)，在欣賞了《破銅爛鐵變奏曲》之后，我有了更深的感觸。該藝術(shù)創(chuàng)作是以我們生活中最平常的生活用品創(chuàng)造出了不平凡的節(jié)奏和動(dòng)感，她以那高低起伏的旋律，淋漓盡顯世界各國不同的藝術(shù)文化，這種大膽的想法和結(jié)合是完美的，給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當(dāng)然，我承認(rèn)并佩服創(chuàng)作者那奇特的創(chuàng)意，我不得不說這種創(chuàng)造是人類更加文明化的體現(xiàn)。這種將自然之聲與噪音在合理有序的排列和組合竟將藝術(shù)的美感表現(xiàn)的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調(diào)的語言來闡釋的。我想對(duì)藝術(shù)的'審美是需要一定的基礎(chǔ)知識(shí)和情感的投入的。
藝術(shù)是屬于人文的，這種藝術(shù)審美能力是作為每一個(gè)現(xiàn)代潮流下的人更應(yīng)該學(xué)習(xí)并具備的。
我想就我自身而言，作為一個(gè)文科類的學(xué)生，先前對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，欣賞這樣的藝術(shù)作品對(duì)于我這樣的非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說是難得的，同時(shí)給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學(xué)到一些基本的與藝術(shù)相關(guān)的理論知識(shí)；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優(yōu)秀的藝術(shù)作品所展現(xiàn)的魅力，讓我對(duì)藝術(shù)有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能狗培養(yǎng)一種藝術(shù)精神，能了解相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)，更有助于提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。
藝術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)我們文化素養(yǎng)的提高總是很重要的，對(duì)我們審美情趣的培養(yǎng)也是有很大幫助的。我們知道好的藝術(shù)作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動(dòng)人的感情，讓我們愉快地從中受到教育。這也正與現(xiàn)代社會(huì)注重大學(xué)生人文氣息的培養(yǎng)相吻合的。時(shí)代在變遷，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)新型人才的需求，培養(yǎng)學(xué)生感知、領(lǐng)會(huì)美，提高審美素質(zhì)也就成為一種趨勢(shì)和必然要求。
大學(xué)生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，吸納我們?nèi)祟惸切┫冗M(jìn)文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這才有助于我們獲得全面發(fā)展，這也直接關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。大學(xué)生藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對(duì)造就高素質(zhì)、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術(shù)作品往往是具有很高的審美價(jià)值，而且是高雅文化的集中體現(xiàn)，他們吸納人類先進(jìn)文化的成果，因此欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
人的審美認(rèn)識(shí)深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術(shù)學(xué)習(xí)與我們的文化修養(yǎng)的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術(shù)修養(yǎng)程度越高,審美能力越強(qiáng),就越容易接受進(jìn)步的政治信念和道德觀念,就越能激發(fā)人們追求真理的力量。每一件藝術(shù)創(chuàng)作都有其表現(xiàn)自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術(shù)審美的過程中，其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑都伴隨著對(duì)藝術(shù)作品的欣賞而發(fā)生。我們感官到的一方面是創(chuàng)作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了湯顯祖《牡丹亭》之后，那種情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯(lián)想，同時(shí)也會(huì)引發(fā)人的一些新的思考。
藝術(shù)給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對(duì)一些藝術(shù)作品的賞析總歸讓我對(duì)生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個(gè)藝術(shù)作品的賞析是不可能像專業(yè)藝術(shù)學(xué)生那樣有很深的見解，但作為一個(gè)廣告專業(yè)的學(xué)生來說，欣賞一些高尚的藝術(shù)作品總歸對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)是利大于弊的。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，不僅僅要掌握一定的專業(yè)理論知識(shí)，對(duì)審美的塑造與培養(yǎng)也是必須的。畢竟以后針對(duì)就業(yè)，從事這種工作是要求一定的審美能力的，一個(gè)好的文案或是創(chuàng)意只有是美的，才會(huì)讓人心動(dòng)，引起人的注意，進(jìn)而產(chǎn)生興趣。這樣的互動(dòng)才會(huì)有好的反饋，所以對(duì)美的創(chuàng)作的欣賞是很有必要的。試想一個(gè)缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，審美能力差的廣告創(chuàng)作者，為廣告主提供毫無藝術(shù)性更談不上外觀美感的產(chǎn)品及包裝的好創(chuàng)意、那么勢(shì)必是很難在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的。我們不能不說---藝術(shù)應(yīng)成為人生不可或缺的部分，藝術(shù)修養(yǎng)說到底便是一種人生修養(yǎng)。在藝術(shù)欣賞的過程中，欣賞者不難發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認(rèn)同。因此，從某種意義上說，藝術(shù)欣賞就是欣賞者對(duì)自己人生和生命的欣賞有一種遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的欣賞在一定程度上總是能調(diào)動(dòng)我們的情感共鳴，能激發(fā)我們對(duì)生活的思索。
我想藝術(shù)教育對(duì)我們大學(xué)生來說是很有必要的，藝術(shù)是可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高我們的審美能力，激發(fā)我們對(duì)美的愛好與追求，塑造我們健全的人格和健康的個(gè)性，促使其全面和諧的發(fā)展；是可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合及發(fā)展的。這種培養(yǎng)是需要更多的投入的，只有在思想上重視她，去接近她，這樣我們才會(huì)在人格上提升自己，在未來的道路上走的更遠(yuǎn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)心得體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論心得體會(huì)篇十七
從剛開始選擇這門課程時(shí)并不知道這門課程能學(xué)到什么有什么用，但是接下來的了解和學(xué)習(xí)使我大開眼界。
藝術(shù)來源于生活，也創(chuàng)造于生活，更是美于生活。
這個(gè)網(wǎng)絡(luò)課程讓我很受益，講了很多優(yōu)秀大師的作品，而欣賞這些優(yōu)秀作品能提高我們的審美能力，有助我們提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，更有利于我們大學(xué)生向前發(fā)展。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)課程視頻讓我們現(xiàn)在掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，對(duì)于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。
哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，可以互相溝通，相得益彰。
同時(shí)對(duì)加深對(duì)藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
我堅(jiān)信學(xué)習(xí)了藝術(shù)概論這門課程后，自己的藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)氣息都會(huì)慢慢上升，努力的完善自己。
我們要把從課程上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。
理論來源于實(shí)踐，其生命力在于對(duì)人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。
理論如果不聯(lián)系實(shí)際，就是教條，不但無益甚至有害。
藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對(duì)生活的藝術(shù)感悟力;反過來，較高的藝術(shù)感悟力對(duì)于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。
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