讀后感是我們對書籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的表達(dá)方式。5.我們在撰寫讀后感時(shí)，應(yīng)該注重哪些方面的內(nèi)容和表達(dá)方式？下面是一些優(yōu)秀的讀后感，希望對你的寫作能有所啟發(fā)。
大學(xué)的意義讀后感篇一
讀書。
不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會思考的人。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于讀大學(xué)的意義歡迎閱讀!
學(xué)習(xí)。
方法的提高，會帶給我們終身學(xué)習(xí)的能力，會使我們迅速學(xué)會需要的東西，以適應(yīng)工作的需要。中國教育素有崇尚人文、重視明理的傳統(tǒng)，古時(shí)讀書人的抱負(fù)是“修、齊、治、平”，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;今天的大學(xué)教育在繼承傳統(tǒng)上雖有欠缺，但不乏育人的使命和責(zé)任，不乏人文關(guān)懷。熏陶于此，敦品勵(lì)行，博學(xué)慎思，提高自己，今天的大學(xué)生理應(yīng)具有不遜于古人的情懷，自覺承擔(dān)起對家庭、社會、國家的責(zé)任。從這一點(diǎn)上說，大學(xué)雖然不可能直接給你工作和社會地位，但是大學(xué)卻是你實(shí)現(xiàn)人生理想的起跑器和助力器。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是一件容易的事，但是世間的事又有哪一件是容易的呢?學(xué)習(xí)非下苦功不可。所謂“成人不容易，容易不成人”便是明證!
時(shí)間。
去想明白你到底要做什么,想成為什么樣的人。
劉同：讀大學(xué)的價(jià)值也許在,能認(rèn)識未來幾十年最重要的朋友,能分辨哪些人自己一輩子都不會交往,能集中解決很多困惑,從而形成自己的原則,開始學(xué)會拒絕。讀大學(xué)的價(jià)值也在于你明白世界上有很多優(yōu)秀的人,你開始有靠近的動力。讀書,不是為了拿文憑或發(fā)財(cái),而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會思考的人。
在世界上，很少有別的國家的高考像我國這樣成為一種重大的社會公共事務(wù)，牽動每個(gè)人的神經(jīng)，興起一波又一波的應(yīng)試高潮和擇校大戰(zhàn)。究其根源，是因?yàn)樵谖覈?，大學(xué)在“配置”個(gè)人的“社會地位”中發(fā)揮著獨(dú)特作用。在中國的歷史文化中，通過教育和考試“配置”人的“社會地位”，向來被認(rèn)為是最公平的形式，最能為全社會所接受。這極大地推動了公眾對高考和大學(xué)的追求，但同時(shí)也成為中國大學(xué)發(fā)展的最大羈絆。人們因此經(jīng)常忘記大學(xué)的本質(zhì)，把拿到文憑當(dāng)成了讀大學(xué)的目的。就業(yè)市場需要一種“能力信號”來降低交易成本，沒有這個(gè)信號，招聘者和應(yīng)聘者達(dá)成交易就會很麻煩，交易成本會大大增加。高等教育文憑正是這樣的“能力信號”。然而，隨著高等教育普及程度的迅速提高，與之伴生的社會現(xiàn)象和心理現(xiàn)象出現(xiàn)了：大學(xué)文憑在謀取好職業(yè)乃至較高社會地位中的作用不斷降低，就讀大學(xué)帶來的價(jià)值感、榮耀感逐漸減退，個(gè)人接受高等教育的“機(jī)會成本”相應(yīng)增加。換言之，大學(xué)文憑在“能力信號”之上的“社會溢價(jià)”正在消失。對此，每個(gè)選擇上大學(xué)的人，的確該思考一下自己為什么要讀大學(xué)，又期待從大學(xué)得到什么。
最要注重的，是個(gè)人的自我發(fā)展與完善。大學(xué)不僅能幫助學(xué)生“讀書明理”，更幫助學(xué)生提升修養(yǎng)、品質(zhì)、智慧。大學(xué)教育對于年輕人形成人生觀、社會價(jià)值觀，對于發(fā)現(xiàn)和理解。
生命。
的意義和人的社會價(jià)值有極大的作用，是人們的精神家園。
大學(xué)在現(xiàn)代已經(jīng)逐漸發(fā)展成高等教育系統(tǒng)，由各種類型的高校組成，不同類型的高校的社會職能與社會定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、對學(xué)生的要求、教育教學(xué)模式各不相同。就讀不同的高校通常與不同的職業(yè)生涯發(fā)展有較為密切的聯(lián)系，選擇學(xué)，應(yīng)當(dāng)是個(gè)人對大學(xué)意義與價(jià)值和自身發(fā)展設(shè)想充分認(rèn)識基礎(chǔ)上的理性判斷。從一般意義上講，今天的大學(xué)至少能為學(xué)習(xí)者提供以下服務(wù)：
——大學(xué)是探究未知世界的場所。具有好奇心的年輕人與致力于探究未知世界的教師結(jié)成共同體，大家志同道合，在滿足好奇中推動人的發(fā)展和社會發(fā)展，這樣的職能是其他社會機(jī)構(gòu)無法替代的。
——大學(xué)是年輕人交往的地方。
各種文化背景、生活體驗(yàn)與經(jīng)歷的學(xué)生匯集起來，讓年輕人相互交往并且相互學(xué)習(xí)，為每一個(gè)學(xué)習(xí)者提供發(fā)現(xiàn)不同的交往伙伴的機(jī)會，這是一個(gè)人成長中極可寶貴的財(cái)富。
——大學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身份到工作身份轉(zhuǎn)化的必要預(yù)備。大學(xué)在幫助學(xué)生形成工作所需要的專業(yè)能力的同時(shí)，幫助他們完成“工作準(zhǔn)備”、形成個(gè)人就業(yè)的“配置能力”(個(gè)人在就業(yè)市場上發(fā)現(xiàn)機(jī)會、自我判斷、抓住機(jī)會實(shí)現(xiàn)就業(yè)的能力)。大學(xué)對學(xué)生在心理、文化、人際交往、專業(yè)等方面的訓(xùn)練，正是為了這樣的“配置能力”。這是推動學(xué)生轉(zhuǎn)型為“職業(yè)人”的社會化過程。
——大學(xué)幫助年輕人獲得安身立命的專業(yè)能力。高等教育往往決定多數(shù)人終身的專業(yè)方向和職業(yè)領(lǐng)域，它幫助學(xué)生形成專業(yè)化的勞動能力，在今天這樣分工高度專業(yè)化的社會，專業(yè)教育具有關(guān)鍵作用。
自己的時(shí)間來培養(yǎng)自己各個(gè)方面的能力”這句話呢?我們必須去面對這個(gè)事實(shí)，面對我們的缺陷，只有這樣我們才能夠有所改變，才能夠挺起腰板來證明“90以后是垮掉的一代”這種評價(jià)是錯(cuò)誤的。三個(gè)字：忙，盲，茫.這樣是很可悲的，大學(xué)里面能管理好自己的時(shí)間,有明確的目標(biāo),只有我們都作好了自己，把自己的大學(xué)人生變得充實(shí)而又有意義的時(shí)候“90后垮掉的一代“這句話才會真正的見鬼去了。要想不被別人說，要想。
成功。
在大學(xué)里就必忙而不盲就不會再茫這就是我所理解的大學(xué)意義。
為什么上大學(xué)?簡言之：一是謀生的需要;二是持續(xù)發(fā)展的需要。
1、讀書，不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會思考的人。
2、大學(xué)將賦予你足夠的時(shí)間和實(shí)踐去認(rèn)真思考怎樣的人生才是有意義的人生;將重新樹立你的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。
3、讓你有機(jī)會釋放自己的能力，用實(shí)踐去檢驗(yàn)?zāi)愦竽懀缕嫔踔怜偪竦牟孪搿?/p>
4、知道做個(gè)任何人都不得罪的人并非好事，有人反對，有人支持，然后自己做出決定才是精彩的人生。
5、能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學(xué)會拒絕。
6、認(rèn)識未來幾十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一輩子都不會交往。
7、明白世界上有很多優(yōu)秀的人，你開始有靠近的動力。
8、懂得再好的大學(xué)也有渣子，再爛的大學(xué)也能出人才。不是大學(xué)決定你未來，而是在什么樣的大學(xué)，什么樣的環(huán)境，你都知道你要成為哪種人。
9、面對不公平的東西，開始明白抱怨無用，努力奮斗找到自己最合適的公平才是真的。
大學(xué)的意義讀后感篇二
每個(gè)人都有責(zé)任，這包括生命，你要對你的生命負(fù)責(zé)。
這是一個(gè)感人的故事：
讀到這里，我哭了。我竟然不知道這個(gè)世界上會有如此愛惜生命，如此為生命負(fù)責(zé)的人。故事中的吳紅禪，在遇到人生中的暴風(fēng)雨時(shí)，沒有選擇害怕、逃避、畏懼，而是勇敢地站出來，迎接這場暴風(fēng)雨，微笑面對魔鬼。既然占了條人命，就要對生命負(fù)責(zé)。也許我們遇到和她的情況相同時(shí)，一定會成天抱怨，埋怨天，埋怨地，或者讓醫(yī)生打一針安樂死，痛快地死去。而吳紅禪沒有，面對死神，她總是笑瞇瞇地面對，忍受著一切痛苦，為自己的生命負(fù)責(zé)。吳紅禪這樣的精神這令我十分佩服。可盡管這樣，現(xiàn)實(shí)中還是有許多人對自己的生命不負(fù)責(zé)任：欠債而又無力償還，以為無路可走，就去尋死路。如果你就這樣活生生地死了，不僅對自己的生命不負(fù)責(zé)任，還對你的親人不負(fù)責(zé)任。你的爹媽怎么辦?你的妻子（丈夫）怎么辦？你的孩子怎么辦？難道就這樣拋棄他們不管嗎？其實(shí)對生命負(fù)責(zé)，不僅僅對自己負(fù)責(zé)，還要對自己周圍的人負(fù)責(zé)。勇敢地站起來，臨危不懼地面對這場暴風(fēng)雨。
我相信暴風(fēng)雨后，一定會是天空晴朗的。
大學(xué)的意義讀后感篇三
《詩》云：“邦畿千里，維民所止……”這一段都是關(guān)于“止”的。進(jìn)入師門最先給自己定的目標(biāo)就是尋找到愿景。師父一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)愿景的重要性，慚愧的是，我找了兩年多才基本確定自己的愿景。也就是說，在找到愿景之前，我都不如黃鳥。
我問過一些朋友，一部分是有愿景的，也有一部分是沒有愿景的。有愿景的也都是以利益為出發(fā)點(diǎn)，都是想賺大錢、當(dāng)大官、買大房子、開好車，我們姑且說他們是想明白了一部分。還有一些是什么都沒想明白，連在物質(zhì)方面自己想要什么都不知道。
物質(zhì)和名利都不是我們所應(yīng)止于的“森林”，我們的“止”，在自己的心中。文中告訴我們幾種社會身份需要“止”的地方?！盀槿司?，止于仁”，作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該要有仁者愛人的精神；“為人臣，止于敬”，作為下屬對待領(lǐng)導(dǎo)要有恭敬心，對待職位所要辦的事情要有敬畏心；“為人子，止于孝”，孝是儒家八德之首，孝的文化體現(xiàn)出儒家的倫理道德文化。作為子女，我們?nèi)绻B孝都不懂，我們就不配作為人；“為人父，止于慈”，作為子女的，要講孝道。作為老人不能倚老賣老，老人要講慈道。慈是要心慈、口慈、手慈；“與國人交，止于信”，與別人的交往，要從信任開始。
我們的人生實(shí)際上也就是在這幾種關(guān)系當(dāng)中，主要是家庭關(guān)系和社會關(guān)系。只要心中有一個(gè)想好的念，這就是“止”的開始。
大學(xué)的意義讀后感篇四
《大學(xué)的使命》是20世紀(jì)西班牙著名的思想家奧爾特加。加賽特在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的，是一本關(guān)于高等教育改革的著作，在書中他分析了西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題，提出了一些高等教育改革的思路。這本書指出實(shí)現(xiàn)大學(xué)的目標(biāo)需要：科學(xué)教育與人文教育的融合，歸還大學(xué)的啟蒙功能和呼喚大學(xué)精神。
關(guān)于弊端：弊端是指那些少見的違背常規(guī)的行為，然而，一旦這些行為變得非常頻繁，習(xí)以為常，根深蒂固，并且被大眾普遍默認(rèn)，那么他們就不能再稱作弊端了。這里有兩種可能，一種是弊端可能會自動糾正；另一種是這類弊端已被人們接受，以至于不再被視為偏離常規(guī)。為此，需要對常規(guī)做法加以分析。按常規(guī)方法建立的機(jī)構(gòu)是否健全，一個(gè)顯著的特點(diǎn)是看他是否有能力容納大量無嚴(yán)重危害的弊病。高等教育改革要糾正一些弊端，他的整個(gè)機(jī)構(gòu)和功能設(shè)計(jì)必須考慮到他預(yù)期的服務(wù)職能，換言之，大學(xué)改革的實(shí)質(zhì)是為了能夠系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，造就教學(xué)氣氛和民族文化氛圍平衡的好學(xué)校。
文化與科學(xué)：文化是一種信念，一種帶有我們時(shí)代特征的，文化具有獨(dú)立性，不是科學(xué)。人們曾經(jīng)把信念寄托在教會身上，因此，文化的內(nèi)容很大程度上來源于教會，他是生活必不可少的一部分。在科學(xué)對宇宙世界未作出科學(xué)的解釋之前，生命是不能等待的，作為生活詮釋的文化也不能等待。文化是我們生活的一個(gè)方面，沒有文化的生活是有缺陷的生活，是遭到破壞不真實(shí)的生活。但是，科學(xué)的內(nèi)部運(yùn)作與生命無關(guān)，他對我們的生活的迫切需要無動于衷，只是專注于自己的需求。所以?？茖W(xué)的發(fā)展永遠(yuǎn)是無限制的，只是會越來越多樣化，專門化，永無止境。
文化不能脫離科學(xué)，他的內(nèi)容大多來源自科學(xué)。在大學(xué)里，假如文化和專業(yè)孤立存在，與蓬勃發(fā)展的科學(xué)和各種研究沒有任何接觸，那么，文化和專業(yè)無需多長時(shí)間就會被日趨嚴(yán)重喪失活力的哲學(xué)所代替。文化借助科學(xué)解釋了我們生命存在的.現(xiàn)象。
在大學(xué)開展文化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)的基本功能涉及教授一些重要的文化學(xué)科，如生物學(xué)，歷史學(xué)，哲學(xué)等，把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人，使他們處于時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)所要求的高度；建立起符合時(shí)代要求的思想體系。這是大學(xué)一項(xiàng)凌駕于其他一切之上的基本功能。
專業(yè)和科學(xué)：專業(yè)和科學(xué)之間既有聯(lián)系又存在區(qū)別。真正意義上的科學(xué)，是某種獨(dú)立存在的東西，而不是大學(xué)直接的基本功能。從嚴(yán)格意義上書，科學(xué)單指調(diào)查研究，包括問題的提出，研究及其解決辦法等。
專業(yè)的目的是為了應(yīng)用解決問題的方法。專業(yè)不是一門學(xué)科，他是實(shí)踐性的，是有目標(biāo)的。為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，他會利用有效的科學(xué)研究成果；但同時(shí)又把科學(xué)研究的其余內(nèi)容擱在一邊，尤其是放棄最具有科學(xué)特點(diǎn)的內(nèi)容――疑難未定的問題的研究，解決等。
大學(xué)的一個(gè)重要使命是利用人類智慧所發(fā)明的最經(jīng)濟(jì)，最直接和最有效的方法，把普通人培養(yǎng)成為優(yōu)秀的`專業(yè)人員。高等教育包括了專業(yè)教育和科學(xué)研究兩部分內(nèi)容，但不能把這兩項(xiàng)根本不同的任務(wù)混為一談。培養(yǎng)一名律師與培養(yǎng)法學(xué)家是不同的。前者具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)工作者，后者則是從事純科學(xué)的研究工作者。社會需要大量的醫(yī)生，但只需要數(shù)量有限的科學(xué)家。因此，在大學(xué)教育中，把符合大眾需求的專業(yè)教育與只為少數(shù)人服務(wù)的科學(xué)研究活動糅合在一起是令人吃驚的。
意志，決心，激情：要完成一件可行的事情，必須要的是意志和決心。但是，任何事情都得視對“意志”該詞的理解程度來定。口頭上說或者想到要干某事是容易的，但要對所有成為中間過程的事情有決心，做到真正含義上的下決心是很難的。他意味著我們自己要具有能夠擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)事業(yè)的必備決心。而黑格爾在《普遍歷史哲學(xué)》中明確無誤的指出，歷史上所有重大成就的取得都需要有這種“冷靜的激情”。如果激情僅僅表現(xiàn)為狂熱的情感活動，那么這種激情是無用的，任何人都可能變得如此充滿激情。富有創(chuàng)造力的激情能夠?qū)で笈c較冷靜的優(yōu)勢因素之間的統(tǒng)一結(jié)合，并趨于完善。他能容納反省性的批評，而同時(shí)又不會喪失創(chuàng)造性的力量；而達(dá)到熾熱程度的激情飽含豐富的熱能，不會因冷靜的邏輯和鋼鐵般的意志而冷卻下來。但是，要保持這種既審慎又富有創(chuàng)造力的像火焰般燃燒的熱情并非易事。
《大學(xué)的使命》剖析了20世紀(jì)西班牙政治及歐洲社會和大學(xué)存在的弊端，認(rèn)為西班牙改革的根本原因是懶散草率，并提出了大學(xué)的根本出路在于改革及要擁有良好的競技狀態(tài)才能順利進(jìn)行改革，主張大學(xué)教育包括“文化的傳授，科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項(xiàng)職能。
大學(xué)的意義讀后感篇五
以三載妙齡，似花一樣的歲月，僅用以獲得一個(gè)高金的標(biāo)識，雖然它折射出的光芒，充足吸引住眼球，可是我仍會果斷地對此次互換說：“不！”
我們的時(shí)光是這般的奪目，大家的微笑是這般純真、無邪，大家的目光折射出的光芒比一束束太陽，更為火爆、更為蓬勃向上，任那在為狠心的硬漢子，也沒法保證將這豆蔻年華的時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)地激光切割，作為用以互換之主力資金。
花朵有它的萌發(fā)，當(dāng)然難以避免地有它凋落的一瞬間。但最美麗動人的花卻決不是取決于其存有r間的是多少，只是取決于它以百分之百的努力，用于爭得花蕾的綻開。它堅(jiān)信著，要是能掙開拘束外露花朵那么就可能是最精彩紛呈的r刻。
從如今啟航啟航，親自將自身每一秒的r間都化為冷水，去灌溉不久萌芽期的花朵，那n必將會外露最美的花瓣。價(jià)簽將無法用于考量它的使用價(jià)值，因?yàn)樗敲利惖?，擁有?dú)一無二的色調(diào)！
專業(yè)知識借助點(diǎn)點(diǎn)滴滴的學(xué)習(xí)培訓(xùn)；瑣事營造品行；每次鍛練培育出的工作能力；不成功是那最好是的化肥，為大家種植出萌發(fā)的源泉。
大學(xué)的意義讀后感篇六
奧爾特加?加塞特在書中談到當(dāng)時(shí)西班牙的社會風(fēng)氣是懶散草率，他認(rèn)為這是弊端，通過改革僅局限與糾正我們大學(xué)中那些懶散草率的弊病，那么改革同樣也會不可避免地變得非常草率。作者就認(rèn)為應(yīng)該認(rèn)清大學(xué)的使命是什么之后來改革。他說道供不應(yīng)求或物質(zhì)稀少是引發(fā)經(jīng)濟(jì)活動的基礎(chǔ)，以這個(gè)角度來闡述缺乏學(xué)習(xí)能力是教育的基本原理，由于學(xué)習(xí)者不會學(xué)習(xí)，就必須要為教學(xué)做好恰如其分的準(zhǔn)備。讓我認(rèn)識到教育產(chǎn)生的本來面目。在書中就談到大學(xué)的主要使命：
（4）文化學(xué)科和專業(yè)學(xué)科的設(shè)置將會根據(jù)最好的教學(xué)法―系統(tǒng)、綜合和全面的教學(xué)法―以一種合理的形式進(jìn)行，而不是按科學(xué)喜歡的形式順其自然地進(jìn)行，如特殊問題、科學(xué)“樣例”、試驗(yàn)等。
（5）教師的選擇將不會以他們作為研究人員的職稱為標(biāo)準(zhǔn)，而是依據(jù)他們的綜合能力和教學(xué)才能。
（6）當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)期限從數(shù)量和質(zhì)量上都縮減至最低限度時(shí)，大學(xué)將會靈活的處理其對學(xué)生們提出的要求。
大學(xué)的意義讀后感篇七
今天，我讀了《帶著養(yǎng)母上大學(xué)》這本書，書中的主人公孟佩杰從小失去父母，在養(yǎng)母的照顧下渡過了三年快樂的童年時(shí)光?？墒呛髞眇B(yǎng)母因病癱瘓?jiān)诖?，八歲的孟佩杰開始為生計(jì)操勞，承擔(dān)起了侍奉癱養(yǎng)母的生任。一邊讀書，一邊悉心地照料養(yǎng)母，最讓人感動的是讀大學(xué)的時(shí)候一直把養(yǎng)母帶在身邊，不離不棄。
我要以“百善孝為先”的中華傳統(tǒng)美德為學(xué)習(xí)榜樣，做一個(gè)謙謙君子，從現(xiàn)在開始改變自己。在父母工作累了的時(shí)候泡一杯清茶，在他們感到煩惱的時(shí)候，說一句溫暖的話語……我應(yīng)該向孟佩杰學(xué)習(xí)，做個(gè)孝敬父母的好孩子，不讓媽媽生氣，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的期望！
大學(xué)的意義讀后感篇八
結(jié)合在書中的收獲以及個(gè)人的經(jīng)歷，談?wù)剬Υ髮W(xué)的理解。
大學(xué)就應(yīng)該是保持個(gè)性，張揚(yáng)創(chuàng)新，尊重獨(dú)立的地方；大學(xué)就應(yīng)該是保持創(chuàng)新，接受挑戰(zhàn)，引領(lǐng)文化的圣地。
1、關(guān)于夢想和現(xiàn)實(shí)以及目標(biāo)的認(rèn)知。
大學(xué)是一個(gè)象牙塔，匆匆的校園充滿著青春活力，這本是也必須是充滿著一個(gè)夢想的殿堂，然而夢想是必須要和現(xiàn)實(shí)接軌的，在其中目標(biāo)便是夢想和現(xiàn)實(shí)對橋梁。所以在大學(xué)里面樹立自己的目標(biāo)，有一個(gè)清晰的方向，明白未來夢想對以后社會產(chǎn)生的實(shí)際性意義，對個(gè)人，對家庭，對社會，對國家，甚至對世界來定義自己，明白自己在這個(gè)世界的定位。
而對于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，很多同學(xué)都處于迷茫階段，我覺得有幾個(gè)原因：
1.1:讀書太少，想得太多，如果讀到這本書的話，估計(jì)或多或少對你還是有點(diǎn)幫助的。
1.2:事情想做太多，卻沒有認(rèn)真的做好一件事，把它做到極致，從而沒有找到成就感和熱愛。
1.3:就是對自己的認(rèn)識還不夠，需要體驗(yàn)和不斷的嘗試。
2、思辨能力的提高。
2.1:學(xué)生們在此課上，并沒有很多的思考和學(xué)習(xí)。
2.2:學(xué)生們一直在中國的課堂上學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一種所謂的尊師之道，認(rèn)為老師說的就是有道理。就連日常生活中，為了從眾心理，怕被當(dāng)作另類來看待，比自己稍微權(quán)高，高年級說的話，或者是陌生人說的話，就是不自覺的去認(rèn)同，并無深刻的見解，這是一種缺失，也是制度導(dǎo)致的。而左右一代的青年，我們更應(yīng)該對事物有著自己的獨(dú)特的見解、勇敢的去試錯(cuò)、勇敢的去辯論，思考。
3、科研能力的培養(yǎng)。
大學(xué)里的專業(yè)是一個(gè)很好培養(yǎng)我們科研能力的很好的環(huán)境，學(xué)會讓我開門用科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去思考和做事，追求論證，論據(jù)。不過要培養(yǎng)這樣的能力，需要在這枯燥和專業(yè)能沉下心來，一點(diǎn)點(diǎn)的攻克專業(yè)術(shù)語，需要一點(diǎn)點(diǎn)咬咬牙去讀苦澀難懂的文字，需要一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)思考和學(xué)習(xí)，且不斷的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，才能培養(yǎng)出科研的能力。加油吧！
4、愛和獨(dú)處：必不可少的體驗(yàn)。
愛的力量無疑是這個(gè)宇宙最神奇的，親情，友情，愛情，能激發(fā)這我們活著的意義，愛能治愈，愛能激發(fā)，愛能。.。.。.學(xué)會去愛和被愛，在這個(gè)美好的年紀(jì)，能正確處理這種關(guān)系，充分的去體會，也要學(xué)會去經(jīng)營！
關(guān)于獨(dú)處，獨(dú)處是一種能沉下來對自我的思考，當(dāng)你獨(dú)處的時(shí)候，自己獨(dú)立的思考，獨(dú)立完成任務(wù)，獨(dú)立學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，你有時(shí)間靜下來好好和自己相處，明白除了他人，你在這個(gè)世界也有自己想要的，也有個(gè)人的思考，也有想要實(shí)現(xiàn)的夢想，這個(gè)無關(guān)他人，無關(guān)周圍的事，學(xué)會給自己一些獨(dú)處的時(shí)間，明白在喧囂中，也要去認(rèn)清自己。
實(shí)習(xí)的時(shí)候，你是一張徹底的白紙，工作是什么樣子？應(yīng)該以什么樣的狀態(tài)投入？什么才算職業(yè)理想？要有哪些職業(yè)態(tài)度以及工作習(xí)慣？從你在辦公室里無所適從地坐下、玩命地觀察時(shí)起，你所在的這家公司就開始在你未來的職業(yè)生涯中持續(xù)地發(fā)揮著影響。
"我感覺，學(xué)生的理想和現(xiàn)實(shí)差距過大是一個(gè)比較突出的問題。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，期望值又過高，有時(shí)候會造成眼高手低。這些問題不光在實(shí)習(xí)中會出現(xiàn)，也存在于學(xué)生的整個(gè)求職就業(yè)過程中。"lg電子（中國）人事管理部部長說，他發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生入學(xué)之后，對實(shí)習(xí)和就業(yè)沒有概念，未必知道所學(xué)專業(yè)是做什么的，也視野、戰(zhàn)略性地制訂計(jì)劃。
"實(shí)習(xí)是你們學(xué)習(xí)和事業(yè)中重要的里程碑。"ibm大中華區(qū)業(yè)務(wù)運(yùn)營總監(jiān)張臺杰在"ibm2007年藍(lán)色之路大學(xué)生夏季實(shí)習(xí)計(jì)劃"閉幕儀式上說，他已在ibm服務(wù)30年，大兒子正在讀大學(xué)三年級。他給他兒子的建議是："實(shí)習(xí)最重要的作用就是讓你認(rèn)識自己，為下一步的決策做一個(gè)依據(jù)，一個(gè)personal的定位。"。
很多走出大學(xué)的應(yīng)屆生都痛不欲生地發(fā)現(xiàn)，公司對求職者要求最多的就是經(jīng)驗(yàn)：有沒有在這個(gè)行業(yè)中工作的經(jīng)驗(yàn)？有沒有在這個(gè)崗位上工作的經(jīng)驗(yàn)？只剩實(shí)習(xí)生是沒有經(jīng)驗(yàn)限定的特殊群體。很多公司規(guī)定對實(shí)習(xí)生的考察只關(guān)注個(gè)人潛力，所以任何其他條件都不會迷惑考察者的雙眼，只要你是璞玉，就會被發(fā)現(xiàn)。
如果這是你的正式工作，那么讓你一天打50個(gè)電話，每天錄入表格，整理檔案文件，你肯定覺得自己無法再工作下去。但是實(shí)習(xí)生不會這么想。
實(shí)習(xí)雖然是報(bào)酬最少的時(shí)候，卻也是你人生中難得開足馬力證明自己能力的時(shí)期，每個(gè)人都鉚足勁兒想看看往空桶里舀水到底能舀多少。
在采訪中，很多學(xué)生告訴我，他不喜歡自己的大學(xué)專業(yè)，更不想今后從事和這個(gè)專業(yè)相關(guān)的工作，如果你也如此，你更應(yīng)該去努力把握實(shí)習(xí)這個(gè)機(jī)會。因?yàn)楫?dāng)你一旦真正進(jìn)入了這個(gè)行業(yè)，你面對的轉(zhuǎn)換行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)將會越來越大，你會經(jīng)受種種的考驗(yàn)，比如從頭做起，過去的成績一筆勾銷。所以不如在只被關(guān)注潛力的時(shí)期多進(jìn)行嘗試，提前完成轉(zhuǎn)型。
為什么越來越多的企業(yè)愿意開展實(shí)習(xí)？"因?yàn)閷?shí)習(xí)這幾個(gè)月，你可以把它看成一個(gè)互相去試探的過程，你是不是喜歡這家公司、它是不是合適你，一定要有這個(gè)過程。"群邑中國區(qū)人力資源總監(jiān)李文海說，"我覺得直接把一個(gè)offer給學(xué)生可能對雙方都不好。因?yàn)樗惨x擇，如果他還不了解你，盲目加入，會為今后埋下人員流失的伏筆。"。
實(shí)習(xí)生計(jì)劃有往另外一種計(jì)劃上逐步轉(zhuǎn)型的趨勢，那就是管理培訓(xùn)生計(jì)劃(mt)，由于企業(yè)發(fā)現(xiàn)目前最稀缺的是具有領(lǐng)導(dǎo)力的管理人才，所以希望自主培養(yǎng)。很多項(xiàng)目雖然目前叫實(shí)習(xí)生計(jì)劃，但都增加了輪崗機(jī)會以及面試中對潛在領(lǐng)導(dǎo)力的考察，很多企業(yè)人力資源負(fù)責(zé)人表示，他們實(shí)際上已經(jīng)在把這些實(shí)習(xí)生當(dāng)做公司的未來力量培養(yǎng)。
大學(xué)的意義讀后感篇九
《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，今年暑假和寒假我拜讀完。作者通過對自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動真實(shí)地再現(xiàn)了他們那一代人的成長經(jīng)歷。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄-國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨(dú)特的社會背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長方式。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最后完成的一部，小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工等，這所所特殊的大學(xué)—社會大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。
作者是一個(gè)孤兒，沒有人給他呵護(hù)，沒有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長了起來。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了?！蹦晟賳渭儯诳嚯y面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財(cái)富!他生活在沙皇專制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。
他們的丑陋與美好無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事?！耙恢v到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱”請保留此標(biāo)記他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時(shí)那么機(jī)智靈活，真讓我心馳神往”，在簡單的純凈的心里，他學(xué)不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實(shí)這只口袋的過程。當(dāng)還不會辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L的路上，我們變得成熟起來，不安分的心積極地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對苦難的態(tài)度所累?？v使世界萬般復(fù)雜，我們時(shí)常會身不由己，但我們?nèi)孕枰３忠环轁庥袈收娴男臍?，成長從這里開始，也必將在這附近達(dá)到它的極致。如果成長照應(yīng)這個(gè)回環(huán)，我們會活得更灑脫而有意義。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點(diǎn)，他覺得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候，告訴自己，這決不是終點(diǎn)，耐心堅(jiān)持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會找到突圍的出口。
沒有不止息的風(fēng)，就看自己能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。成長的過程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那么，成長就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。
成長在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管理想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當(dāng)回首時(shí)，在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中，我們才會真真切切地聽到自己拔節(jié)的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。這部書是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲。對于一個(gè)投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花——這些成長的箴言。《我的大學(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長的人。高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
大學(xué)讀后感2000字，小編就給大家介紹到這里，希望對大家有所幫助。
大學(xué)的意義讀后感篇十
這段時(shí)間翻看華工陳春花教授的《大學(xué)的意義》，好像又回到了那時(shí)的校園，綠瓦紅墻、紫荊飛揚(yáng)。陳春花教授娓娓道來，就像徐徐的春風(fēng)、滋潤心田。
四年大學(xué)，一個(gè)不長的時(shí)光片段。在這個(gè)片段里，你可以給自己任何嘗試和鍛造，給自己任何一種設(shè)計(jì)與安排，每一個(gè)學(xué)年，每一個(gè)學(xué)期，每一個(gè)學(xué)段，甚至每一天、每一刻。正是這些不同的嘗試與鍛造、設(shè)計(jì)與安排，你會成為一個(gè)非常不同的人，同樣也就決定了你的人生高度和個(gè)人的品性。如果這段時(shí)光中，融入的是書卷、思考、審視和理想的強(qiáng)化，借助于課堂、書本以及分享，學(xué)識的精進(jìn)會擴(kuò)展人的心胸和視野，到四年結(jié)束時(shí)，這一切都成為你的個(gè)性特征，是屬于你的神韻。
在耶魯大學(xué)，對本科生的培養(yǎng)理念是：任何一個(gè)在耶魯四年大學(xué)的畢業(yè)生，如果他從耶魯畢業(yè)時(shí)，變成物理、電腦、化學(xué)或者是任何領(lǐng)域的專家，耶魯會覺得那是一種失敗，因?yàn)橐敳幌Ｍ哪甏髮W(xué)教育是培養(yǎng)專家，讓他們在某一個(gè)領(lǐng)域里面投入那么深，而忽略掉在其他廣泛的做人、做公民、做有思辨能力的人的機(jī)會。
所以，大學(xué)的意義，不僅僅在于把專業(yè)知識學(xué)精，還在于學(xué)會做人、學(xué)會思考、學(xué)會解決問題，做一個(gè)真正有內(nèi)涵、有素質(zhì)、有學(xué)識、有思想的——最好的自己。
好了，大道理已經(jīng)講了那么多，到底上了大學(xué)后應(yīng)該怎么做呢？
結(jié)合我讀大學(xué)的經(jīng)歷以及在企業(yè)內(nèi)招聘和培養(yǎng)應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生的經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)務(wù)_的大學(xué)打開方式：
第一，和本宿舍同學(xué)形成良好的關(guān)系，最好都能變成閨蜜。大學(xué)四年，同吃同住同玩同樂，本宿舍同學(xué)是多么重要的朋友想想看，事無巨細(xì)，大到考試考級、戀愛失戀，小到什么時(shí)候開燈關(guān)燈、誰先洗澡，不都是這群姐妹和你一起攜手共渡嗎？如果同宿舍中有一人（或一人以上）脾氣古怪，經(jīng)常搞事，那么將直接導(dǎo)致你大學(xué)四年如坐針氈，寢食難安。能遇到一個(gè)好的宿舍集體不容易，要多多珍惜，凡事包容、退一步還是好朋友；如果遇到脾氣古怪且冥頑不化的舍友，建議早日更換宿舍，另擇良棲。
第二，參加一些有價(jià)值的社團(tuán)活動，并逐步成為社團(tuán)的骨干。什么叫有價(jià)值的社團(tuán)活動呢？你感興趣的、你認(rèn)為有意義的就是有價(jià)值。大學(xué)的社團(tuán)太多太多，我的建議是參加1-2個(gè)即可。大學(xué)里面還有許多更為重要的事情要做，不要讓太多無聊的社團(tuán)浪費(fèi)你寶貴的時(shí)間。當(dāng)然，如果進(jìn)入一個(gè)你喜歡的社團(tuán)，那就要做到最好，成為社團(tuán)的骨干隊(duì)員，發(fā)揮你最大的能量才是不虛此行。
第四，多讀書、讀好書、好讀書。大學(xué)圖書館是一座寶藏，當(dāng)你擁有它的時(shí)候不懂得珍惜，失去它的時(shí)候后悔莫及。書籍，是你和世界各地的作者對話的途徑，是你增長內(nèi)涵和學(xué)識的階梯。不要浪費(fèi)太多時(shí)間在二微一抖上，而要花大塊的時(shí)間在閱讀有營養(yǎng)的書籍上。要給自己定下目標(biāo)，比如一個(gè)月讀一本好書、寫一篇讀后感，那么四年下來，也能讀四五十本著作了。建議寫下這四十本書單，先從國內(nèi)外名著讀起；如果實(shí)在沒有興趣，那就從你感興趣的書籍讀起。養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣，終身受益。
第五，多參加校外實(shí)踐，比如可以去做家教。但是要注意外面人心難測，要懂得分辨真?zhèn)?。不建議去一些三教九流混雜的地方打工，比如酒吧、ktv、餐廳，工資再高、都不如人身安全重要。可以去一些教育機(jī)構(gòu)、超市、賣場等較為簡單的場所實(shí)踐。你要知道，實(shí)踐的目的絕不是為了賺錢，而是為了體驗(yàn)。體驗(yàn)生活的不易、賺錢的艱辛，對待每一分錢都要無比的尊重。
第六，大學(xué)老師絕大部分是好老師，但也有可能有些道貌岸然的偽君子，留個(gè)心眼分辨。這兩天新聞媒體鋪天蓋地曝光一個(gè)叫章文的大學(xué)教授，不是就說經(jīng)常騷擾女學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生敢怒不敢言長達(dá)十年之久。最后民憤爆發(fā)、連蔣方舟都勇敢地站出來作證。這種新聞太多太多，和他是不是大學(xué)老師沒有關(guān)系，最主要的原因是一些人的品德敗壞到了極點(diǎn)、心理變態(tài)扭曲了人格。要遠(yuǎn)離這些人，不要害怕得罪他，不然吃虧的就是你自己。
第八，利用假期，去旅行。古人說的對：讀萬卷書，不如行萬里路。我以前不懂，現(xiàn)在懂了。行萬里路的目的不僅是去看風(fēng)景，更是去增長見識、體驗(yàn)未知、培養(yǎng)勇氣、拓寬視野。比如當(dāng)別人提起西藏的時(shí)候，你可以淡然一笑地說：“嗯，青稞酒真的很好喝?！?/p>
大學(xué)之大，大在包容。你會看到形形色色的人在大學(xué)里面出現(xiàn)，黃的白的黑的；也會感受到無數(shù)的想法創(chuàng)意在大學(xué)里面跳躍；同樣能聆聽各種不同的學(xué)派碰撞的火花。大學(xué)，既是一個(gè)豐富多彩的精神世界，又是一個(gè)純凈美好的象牙寶塔。盡你所能打開你的心扉去感受這些不同、這些精神，因?yàn)楹苡锌赡墚?dāng)你走出象牙塔后，再也找不到一處這樣的凈土。
大學(xué)的間很短，短的是四年的學(xué)習(xí)；大學(xué)的時(shí)間也很長，長的'是一輩子的回憶。
大學(xué)的意義讀后感篇十一
《老人與?！肥敲绹默F(xiàn)代小說家厄尼斯特。海明威的中篇小說獲得了普利策獎，海明威的小說是根據(jù)真人寫的。
這本書描述了一個(gè)古巴漁民面對失敗頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，桑提亞哥老人84天沒有釣到一條魚，但他仍然想碰運(yùn)氣，直到中午，終于釣到了一條大魚，日落到黎明，老人和魚戰(zhàn)斗，桑提亞哥捕獲了馬林魚，但在回家的路上，鯊魚死了，最后凱旋地回來，拖回了一個(gè)巨大的魚骨架。
看完這本書，我的。似乎有老人和鯖魚、星鯊、犁頭鯊等生死之戰(zhàn)。面對這樣的危機(jī)，桑蒂亞哥冷靜下來，對痛苦甚至死亡無所畏懼。他與鯊魚搏斗了兩天兩夜，展現(xiàn)了人們面對自然、厄運(yùn)和暴力所激發(fā)的身心力量，展現(xiàn)了人們面對失敗的勇氣和風(fēng)度！
我崇拜這位老人，記得他說的`一句話：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！斑@樣一個(gè)偉大的老人，即使在人生的角斗場上輸了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是一個(gè)精神上的強(qiáng)者。他的意志沒有倒下，他的生命沒有倒下，他的精神沒有倒下！“一個(gè)人不是天生就被打敗的，你可以盡可能地消滅他，但只是打不敗他。這就是桑提亞哥的生活信念，“不敗”也成為老人生命里程碑上的一面鮮明旗幟！
在我的人生道路上，嗨會有很多挫折，但桑提亞哥的信念會讓我永遠(yuǎn)記住，在逆境中，不退縮，逆流而上，將是一條明亮的新路！
大學(xué)的意義讀后感篇十二
自從每一個(gè)人來到世界上都有一個(gè)使命――責(zé)任。有一個(gè)偉人曾說：“人生履歷都必須安排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后。責(zé)任能讓人們具有最佳的精神狀態(tài)，精力旺盛地投入工作，然而面對死亡的威脅毫不畏懼！”
在人世間有一位偉大的母親，她偶然的一次不幸變成了“植物人”，但她肚子里的孩子卻安然無恙，生命力比別的孩子都非同一般。不久，她的孩子出世了，換去了她的生命。瞧，這就是父母對孩子的責(zé)任，這個(gè)非同凡響的母親為了保護(hù)自己的孩子，在孩子出生前意志頑強(qiáng)地活著，創(chuàng)造了一個(gè)偉大的奇跡！看到了這里，我哭了，這令我想起了我那辛辛苦苦養(yǎng)家糊口的父母?。∪缃瘢麄兊碾p鬢已經(jīng)從黑發(fā)中冒出了一些白發(fā)，眼邊上出現(xiàn)了經(jīng)歷滄桑的皺紋。()。
大學(xué)的意義讀后感篇十三
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話?！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
這本書敘述了主人公抱著上大學(xué)的念頭來到嘎山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說發(fā)動工人們與剝削階級做斗爭。即使革命斗爭的挫折令他有時(shí)悲觀失望，但是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸形成。
這部書是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草！多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新！同高爾基相比，我真是羞愧萬分，平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對，甚至半途而廢。從現(xiàn)在起，我一定要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，就將自己你塑造成一位對社會大有貢獻(xiàn)的人才。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望，使我想到了家中一本本書，而我卻讓它們閑著，難道是“書非借不讀”？難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》之后，才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)而退”的道理。
大學(xué)的意義讀后感篇十四
星期二下午，一頭扎進(jìn)圖書館，在靜謐中，將這本《讀大學(xué)，究竟讀什么》看完了。書寫的是豪情萬丈，讀來也是激情澎湃。心中自然有了許多感受想要抒發(fā)。
世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。現(xiàn)今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于飽和，世界經(jīng)濟(jì)形勢持續(xù)低迷。這種狀態(tài)下，政府想要繼續(xù)發(fā)展，保持較高的經(jīng)濟(jì)增長速度，再為人家打工是行不通的了。可以發(fā)現(xiàn)，08年之前，關(guān)于自主創(chuàng)業(yè)的宣傳一直是不溫不火的，而08年之后，各種求職欄目，各種鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)的書籍，各種創(chuàng)業(yè)大賽蓬蓬勃勃的發(fā)展起來。加上大學(xué)不斷擴(kuò)招，本科甚至研究生博士生的含金量不斷下降，許許多多的大學(xué)生走上了自主創(chuàng)業(yè)的道路。這其中，政府的推動占據(jù)了相當(dāng)大的部分。
在這種社會大環(huán)境下，再為別人打工，就很不可取了。一個(gè)又小又破的公司老板的工資可能比一個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)理的工資還要多，并且他的閱歷，他的綜合素質(zhì)在鍛煉下也是出類拔萃的。撐死膽大的，餓死膽小的，我們大學(xué)生，初生牛犢不怕虎，胸懷大志，感想敢做，處在人生最好的年華，要是這時(shí)候不追尋自己的理想，難道要等到將來坐在搖椅上再追悔莫及嗎？完全可以在一些公司工作一段時(shí)間后自己做嘛。
大學(xué)的意義讀后感篇十五
“十一”假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆?高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨(dú)特的社會背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長方式。
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說以其現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”，在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個(gè)革命知識分子。
作者是一個(gè)孤兒，沒有人給他呵護(hù)，沒有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長了起來。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)――美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了?！蹦晟賳渭?，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財(cái)富！
他生活在沙皇專制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)――底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。他們的丑陋與美好無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟；他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤――他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事?！耙恢v到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美”；“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱”；在他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時(shí)那么機(jī)智靈活，真讓我心馳神往”，在簡單的純凈的心里，他學(xué)不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實(shí)這只口袋的過程。當(dāng)還不會辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L的路上，我們變得成熟起來，不安分的心積極地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對苦難的態(tài)度所累。縱使世界萬般復(fù)雜，我們時(shí)常會身不由己，但我們?nèi)孕枰３忠环轁庥袈收娴男臍?，成長從這里開始，也必將在這附近達(dá)到它的極致。如果成長照應(yīng)這個(gè)回環(huán)，我們會活得更灑脫而有意義。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點(diǎn)，他覺得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心――也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫――但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候，告訴自己，這決不是終點(diǎn)，耐心堅(jiān)持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會找到突圍的出口。沒有不止息的風(fēng)，就看自己能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。
《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說過：“讀一本好書,就是在和高尚的人談話?！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長歷程。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對，甚至?xí)胪径鴱U。主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀？”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。
這部書是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲。對于一個(gè)投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花――這些成長的箴言?！段业拇髮W(xué)》――我的大學(xué)！我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長的人。
大學(xué)的意義讀后感篇十六
當(dāng)我手捧本報(bào)第37期認(rèn)真拜讀《我的大學(xué)》一文時(shí)，二十多年前，山西師大校園里的幾個(gè)片斷，便浮現(xiàn)在我的眼前。這些時(shí)經(jīng)二十余年，仍然保鮮保美保營養(yǎng)的心靈盛宴，又讓我飽餐。
這是一道學(xué)理交融的大餐。作者田夫志存高遠(yuǎn)，是一位“生活有目標(biāo)，有追求，有的放矢”的有志青年，在大學(xué)時(shí)代就樹立起美好崇高的人生理想，似“旭日從東方冉冉升起”，又如“一位美麗的少女……翩翩從遠(yuǎn)方走來”，作者“為之入迷，為之陶醉，為之癲狂”。但他的理想又是實(shí)實(shí)在在的，他希望自己能“走出一條學(xué)者的道路來”，希望自己能“干出一番事業(yè)來”，希望自己能“集哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家于一身”。他同時(shí)又清楚：“理想既是迷人的，也是磨人的”，要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，“往往要付出沉重的代價(jià)”，需要不懈的追求和頑強(qiáng)的毅力。
“人生的意義就在于創(chuàng)造”?！吧婀倘皇侨松閭H，但死亡賦予生命更重要的意義”。――這是作者的價(jià)值觀。
“生活在痛苦中比生活在安樂窩里更有意思”。――這是作者的人生觀。
“不僅要打破舊的傳統(tǒng)觀念，而且要建立新的體系。但是，不對舊思想、舊體系進(jìn)行反思、修正，要建立新體系，是不可能的”。――這是作者的世界觀。
這些包含著思索和哲理的語句，正是作者舉一反三、學(xué)以致用的最好詮釋。
對知識的渴求，決定了作者對時(shí)間的珍惜，他深知“時(shí)間像滾滾東流的長江水”，逝者如斯夫。他呼吁“珍惜青春歲月吧，在鮮花芬芳的季節(jié)里，做一只蜜蜂吧”。并身體力行，常常“像追趕春汛的銀色的魚”，“像雨后山溪”，去聽報(bào)告、學(xué)英語、學(xué)哲學(xué)、練書法、讀沙翁、梅利葉等大家名著，即是“白天，白白地過去了”，也要《擠》時(shí)間，在“晚上學(xué)習(xí)一會兒”，只有這樣，方能“充實(shí)一些”。
樹立遠(yuǎn)大的理想，不一定非要實(shí)現(xiàn)。雖然作者最終走向了政壇，但青年時(shí)的良好修養(yǎng)和淵博知識，使他不減學(xué)者風(fēng)范和儒雅氣質(zhì)。
這又是一道情愛交融的佳肴。篇篇日記洋溢著作者田夫?qū)τH人，對友人，對戀人的赤子情、真摯愛。
掛念家鄉(xiāng)的母親，他恨不得“變成一只鳥”，不是“飛向天南海北、湖泊山川”，而是要急切地“先飛向媽媽的身邊”，報(bào)答高堂老母的養(yǎng)育之恩。這份血濃于水的真情，深深地感染、打動著我的心。
“今天是星期六……在這個(gè)時(shí)間，我可以和我的小伙伴玩耍、摔跤”。這是對遠(yuǎn)方友人的想念。寥寥數(shù)語，足見率真。
“你使我焦慮不安/你使我深夜難眠/你使我鼓起勇氣/你使我思緒纏綿……我愿意/永遠(yuǎn)停在你的身旁/用我結(jié)實(shí)的胸膛/給你關(guān)注給你體諒”。這是對心上戀人的思念。發(fā)自肺腑的語言，表達(dá)的是純潔真摯的情感。
因?yàn)樯類鬯?，也就深愛各種顏色?！耙?yàn)槟惴b更換/同時(shí)錯(cuò)覺也是常見/當(dāng)你穿紅色衣服的時(shí)候/即使我走到天涯海角/明知沒有你的身影/看到紅色便抱有希望”。這種愛屋及烏的感覺，唯深愛獨(dú)有的幻覺。讓人讀出一份真感情。
對社會，對蕓蕓眾生，作者有著濃郁的博愛之心。他關(guān)心婦女的地位，關(guān)懷教師的待遇，關(guān)注自然界的生態(tài)平衡，關(guān)愛祖國的過去，今天和未來。
眾愛者，首推博愛。從這點(diǎn)看，大學(xué)時(shí)代的作者已具有從政的開闊胸襟，高遠(yuǎn)眼界和工作方法?！坝幸粋€(gè)人剛提拔擔(dān)任某校一把手，就急急忙忙調(diào)整一批中層干部，結(jié)果學(xué)校大亂，因此，新官上任切記：勿調(diào)班子，過一段，了解各方面情況后，再做調(diào)整”。1987年10月25日的日記，可為佐證。
這更是一道詩畫交融的美食?？v覽全文，文筆流暢，滿紙錦繡，精彩語句，引人眼球。如“生活啊生活，生不容易，活更艱辛”?！拔移笸阌醚凵勝p，我的誠實(shí)、才能和追求”?！拔ㄆ洵h(huán)境惡劣，更顯人的精英”。又如“脾氣，可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人”。“真情能打動人，但并不是能打動所有的人”?！白匀唤缡菣z驗(yàn)辯證法的試金石”?！敖處熓墙逃母镏凶罨钴S的因素”等等，句句充滿了辯證法，給人以啟迪和教益。
有些詩文，作者視角獨(dú)特，立意新穎，有著自己的個(gè)性見解和別樣感受。把雪喻為“天上的垃圾”，“少婦們厭惡地戴上口罩”。而“我獨(dú)自徘徊”，“任風(fēng)把雪摔在我的臉面/任雪把我埋沒吧/太陽出來/我自會出來”。我們通常把雪喻為天使，贊美她的高尚與純潔，在這里，越看越像埋沒誤解人才的流言蜚語，只能待陽光消融，讓人可氣復(fù)可恨。其余如《就是你――致友人》、《礁石》、《難忘》、《自尊的回答》、《心的呼喚》、《少女的淚》、《嫉妒和猜疑》、《落日》、《詩人的獨(dú)白》等，均不失為上乘之作。
文如詩，詩像畫，是這部日記的一個(gè)顯著的藝術(shù)特色。表現(xiàn)了作者不俗的文字動力和審美趨向。如“在生活的激流中，沒有波濤，便沒有浪花，我喜歡洶涌的波濤，更喜歡純潔的浪花……”。又如“清晨，我喜歡在高高的城墻上漫步，眼望著遙遠(yuǎn)的東方，讓想象的駿馬自由馳騁，禁不住神思飛揚(yáng)……”。再如“魚兒呀，我真羨慕你獨(dú)來獨(dú)往，自由自在。鳥兒呀，我真想像你一樣，有一雙翅膀……”等等，這豈止是文，分明是一首首飽含深情的詩歌嘛!
這豈止是詩，分明是一幅幅生動傳神的寫意畫嘛!
這種詩畫交融、情景交融、文理交融的春秋筆法，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，為我們奉獻(xiàn)上一道豐盛的文學(xué)藝術(shù)大餐，讓人百看不厭，百讀不厭?？蓪W(xué)，可仿，可贊!
作者田夫在《心中的樂土》中寫道：“我大學(xué)時(shí)的日記本……是我宣泄感思的圣地，……是我生活中最最親密的伴侶，……她的世界，也是我的世界，我找到了一個(gè)有棱有角的我，是她不斷地充實(shí)我的精神生活”。我權(quán)且引為：在這個(gè)世界里，我看到了一個(gè)有棱有角，有情有義，敢恨敢愛，敢作敢為，自信自學(xué)，自強(qiáng)自立的作者。她不僅充實(shí)了作者的精神生活，更充實(shí)了我這位讀者的精神生活，她也一定會“照耀我的人生之路”。
大學(xué)的意義讀后感篇十七
《童年》這本書早在初中時(shí)代就已有閱讀。《在人間》也在高中讀過，而《我的大學(xué)》則在今年寒假期間細(xì)細(xì)品讀一番。作者通過對自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動真實(shí)地再現(xiàn)了他們那一代人生活的艱辛。
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人和雜貨店伙計(jì)。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?和作者的生活相比我們的生活幸福的多?？墒?，又有誰能夠真正的做好一件事呢?所以，我認(rèn)為自己應(yīng)該學(xué)習(xí)作者這種堅(jiān)持的人生態(tài)度。
高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍选?/p>
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就?！皶眮碇苯踊蜷g接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工。俄國的腐朽使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的路。
高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在那樣黑暗的社會里，他仍舊深深思考著拯救民眾的良方。
高爾基的生平教會我許多道理，讓我明白該我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);讓我受到了一次心靈的凈洗。從他那苦難的歲月里所走出來的，像他那樣的人應(yīng)該不是很多。所以，我想不斷的找機(jī)會鍛煉自己，讓自己在各方面都有大幅度的提高。能從這本書中獲得這么多的感悟，我覺得十分充實(shí)。
大學(xué)的意義讀后感篇十八
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)――社會大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。當(dāng)我手捧本報(bào)第37期認(rèn)真拜讀《我的大學(xué)》一文時(shí)，二十多年前，山西師大校園里的幾個(gè)片斷，便浮現(xiàn)在我的眼前。這些時(shí)經(jīng)二十余年，仍然保鮮保美保營養(yǎng)的心靈盛宴，又讓我飽餐。
這是一道學(xué)理交融的大餐。作者田夫志存高遠(yuǎn)，是一位“生活有目標(biāo)，有追求，有的放矢”的有志青年，在大學(xué)時(shí)代就樹立起美好崇高的人生理想，似“旭日從東方冉冉升起”，又如“一位美麗的少女……翩翩從遠(yuǎn)方走來”，作者“為之入迷，為之陶醉，為之癲狂”。但他的理想又是實(shí)實(shí)在在的，他希望自己能“走出一條學(xué)者的道路來”，希望自己能“干出一番事業(yè)來”，希望自己能“集哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家于一身”。他同時(shí)又清楚：“理想既是迷人的，也是磨人的”，要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，“往往要付出沉重的代價(jià)”，需要不懈的追求和頑強(qiáng)的毅力。
“人生的意義就在于創(chuàng)造”?！吧婀倘皇侨松閭H，但死亡賦予生命更重要的意義”。――這是作者的價(jià)值觀。
“生活在痛苦中比生活在安樂窩里更有意思”。――這是作者的人生觀。
“不僅要打破舊的傳統(tǒng)觀念，而且要建立新的體系。但是，不對舊思想、舊體系進(jìn)行反思、修正，要建立新體系，是不可能的”。――這是作者的世界觀。
這些包含著思索和哲理的語句，正是作者舉一反三、學(xué)以致用的最好詮釋。
對知識的渴求，決定了作者對時(shí)間的珍惜，他深知“時(shí)間像滾滾東流的長江水”，逝者如斯夫。他呼吁“珍惜青春歲月吧，在鮮花芬芳的季節(jié)里，做一只蜜蜂吧”。并身體力行，常常“像追趕春汛的銀色的魚”，“像雨后山溪”，去聽報(bào)告、學(xué)英語、學(xué)哲學(xué)、練書法、讀沙翁、梅利葉等大家名著，即是“白天，白白地過去了”，也要《擠》時(shí)間，在“晚上學(xué)習(xí)一會兒”，只有這樣，方能“充實(shí)一些”。
樹立遠(yuǎn)大的理想，不一定非要實(shí)現(xiàn)。雖然作者最終走向了政壇，但青年時(shí)的良好修養(yǎng)和淵博知識，使他不減學(xué)者風(fēng)范和儒雅氣質(zhì)。
這又是一道情愛交融的佳肴。篇篇日記洋溢著作者田夫?qū)τH人，對友人，對戀人的赤子情、真摯愛。
掛念家鄉(xiāng)的母親，他恨不得“變成一只鳥”，不是“飛向天南海北、湖泊山川”，而是要急切地“先飛向媽媽的身邊”，報(bào)答高堂老母的養(yǎng)育之恩。這份血濃于水的真情，深深地感染、打動著我的心。
“今天是星期六……在這個(gè)時(shí)間，我可以和我的小伙伴玩耍、摔跤”。這是對遠(yuǎn)方友人的想念。寥寥數(shù)語，足見率真。
“你使我焦慮不安/你使我深夜難眠/你使我鼓起勇氣/你使我思緒纏綿……我愿意/永遠(yuǎn)停在你的身旁/用我結(jié)實(shí)的胸膛/給你關(guān)注給你體諒”。這是對心上戀人的思念。發(fā)自肺腑的語言，表達(dá)的是純潔真摯的情感。
因?yàn)樯類鬯簿蜕類鄹鞣N顏色。“因?yàn)槟惴b更換/同時(shí)錯(cuò)覺也是常見/當(dāng)你穿紅色衣服的時(shí)候/即使我走到天涯海角/明知沒有你的身影/看到紅色便抱有希望”。這種愛屋及烏的感覺，唯深愛獨(dú)有的幻覺。讓人讀出一份真感情。
對社會，對蕓蕓眾生，作者有著濃郁的博愛之心。他關(guān)心婦女的地位，關(guān)懷教師的待遇，關(guān)注自然界的生態(tài)平衡，關(guān)愛祖國的過去，今天和未來。
眾愛者，首推博愛。從這點(diǎn)看，大學(xué)時(shí)代的作者已具有從政的開闊胸襟，高遠(yuǎn)眼界和工作方法?！坝幸粋€(gè)人剛提拔擔(dān)任某校一把手，就急急忙忙調(diào)整一批中層干部，結(jié)果學(xué)校大亂，因此，新官上任切記：勿調(diào)班子，過一段，了解各方面情況后，再做調(diào)整”。1987年10月25日的日記，可為佐證。
這更是一道詩畫交融的美食?？v覽全文，文筆流暢，滿紙錦繡，精彩語句，引人眼球。如“生活啊生活，生不容易，活更艱辛”?！拔移笸阌醚凵勝p，我的誠實(shí)、才能和追求”。“唯其環(huán)境惡劣，更顯人的精英”。又如“脾氣，可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人”?！罢媲槟艽騽尤耍⒉皇悄艽騽铀械娜恕??！白匀唤缡菣z驗(yàn)辯證法的試金石”?！敖處熓墙逃母镏凶罨钴S的因素”等等，句句充滿了辯證法，給人以啟迪和教益。
有些詩文，作者視角獨(dú)特，立意新穎，有著自己的個(gè)性見解和別樣感受。把雪喻為“天上的垃圾”，“少婦們厭惡地戴上口罩”。而“我獨(dú)自徘徊”，“任風(fēng)把雪摔在我的臉面/任雪把我埋沒吧/太陽出來/我自會出來”。我們通常把雪喻為天使，贊美她的高尚與純潔，在這里，越看越像埋沒誤解人才的流言蜚語，只能待陽光消融，讓人可氣復(fù)可恨。其余如《就是你――致友人》、《礁石》、《難忘》、《自尊的回答》、《心的呼喚》、《少女的淚》、《嫉妒和猜疑》、《落日》、《詩人的獨(dú)白》等，均不失為上乘之作。
文如詩，詩像畫，是這部日記的一個(gè)顯著的藝術(shù)特色。表現(xiàn)了作者不俗的文字動力和審美趨向。如“在生活的激流中，沒有波濤，便沒有浪花，我喜歡洶涌的波濤，更喜歡純潔的浪花……”。又如“清晨，我喜歡在高高的城墻上漫步，眼望著遙遠(yuǎn)的東方，讓想象的駿馬自由馳騁，禁不住神思飛揚(yáng)……”。再如“魚兒呀，我真羨慕你獨(dú)來獨(dú)往，自由自在。鳥兒呀，我真想像你一樣，有一雙翅膀……”等等，這豈止是文，分明是一首首飽含深情的詩歌嘛！
這豈止是詩，分明是一幅幅生動傳神的寫意畫嘛！
這種詩畫交融、情景交融、文理交融的春秋筆法，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，為我們奉獻(xiàn)上一道豐盛的文學(xué)藝術(shù)大餐，讓人百看不厭，百讀不厭?？蓪W(xué)，可仿，可贊！
作者田夫在《心中的樂土》中寫道：“我大學(xué)時(shí)的日記本……是我宣泄感思的圣地，……是我生活中最最親密的伴侶，……她的世界，也是我的世界，我找到了一個(gè)有棱有角的我，是她不斷地充實(shí)我的精神生活”。我權(quán)且引為：在這個(gè)世界里，我看到了一個(gè)有棱有角，有情有義，敢恨敢愛，敢作敢為，自信自學(xué)，自強(qiáng)自立的作者。她不僅充實(shí)了作者的精神生活，更充實(shí)了我這位讀者的精神生活，她也一定會“照耀我的人生之路”。
大學(xué)的意義讀后感篇十九
“有教無類，善學(xué)者，師逸而功倍，不善學(xué)者，師勤而功半?！边@句話出自《禮記》。“有教無類”是孔子提出的教學(xué)方法，對現(xiàn)代而言，它的意義就是：身為師者，無論是什么樣的人，都要教育他。不能因?yàn)橐粋€(gè)人過去不好的經(jīng)歷就在學(xué)習(xí)上放棄他?！吧茖W(xué)者，師逸而功倍，不善學(xué)者，師勤而功半?！笔侵v的學(xué)習(xí)方法，指學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)方法，不要一味學(xué)習(xí)書本上的死知識。正如諺語所言：盡信書則不如無書。對于教師來說，要教學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，合理運(yùn)用學(xué)習(xí)中的正遷移。要激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生勤于學(xué)習(xí)。
人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)?？梢酝ㄟ^強(qiáng)化來塑造兒童的行為。教育家斯金納提出外界的強(qiáng)化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。只要了解強(qiáng)化效應(yīng)，操縱好強(qiáng)化技術(shù)，及時(shí)有效地施加強(qiáng)化，就能控制行為反應(yīng)，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。作為老師在教學(xué)中巧妙運(yùn)用強(qiáng)化控制理論，將會收到事半功倍的效果。
我班在一年級時(shí)，有幾個(gè)小朋友作業(yè)很是潦草。針對此，我采取了鼓勵(lì)為主的強(qiáng)化教育：一次作業(yè)工整就加蓋一朵小紅花，連續(xù)3次小紅花，就加蓋一個(gè)“一級棒”的大印章，連續(xù)2次“一級棒”就獎勵(lì)小卡通畫并上光榮榜。這種積極強(qiáng)化的方式，這種連續(xù)的強(qiáng)化刺激，矯正了他們原有的作業(yè)潦草的習(xí)慣，不斷地向好的方向發(fā)展。這與孔子提出的“善學(xué)者，師逸而功倍，不善學(xué)者，師勤而功半?！庇挟惽ぶ?，可謂“善教者，雖逸而功倍，不善教者，雖勤而功半?！?/p>
我班邵陽小朋友有著極強(qiáng)的暴力心理問題。經(jīng)過兩年來的觀察了解，我認(rèn)為原因在于幼年時(shí)的攻擊毛病，沒有得到及時(shí)糾正，以至成為一種不良的習(xí)慣。在成長的過程中，身體健康，精力充沛，打架成為其發(fā)泄過剩精力的一個(gè)方面。由于缺乏道德意志，他雖然知道不好，但卻控制不了自己。對于這個(gè)孩子，我也有過想放棄的念頭。但看到大家都不睬他，甚至有些輕視他的時(shí)候，我感覺到這個(gè)孩子的可憐和可惜，我也認(rèn)識到作為一個(gè)教師，有責(zé)任有義務(wù)盡心盡力教導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，真正做到“有教無類”。
我靜下心來首先分析了家長的問題：對孩子早期教育是失敗的?？赡苁菦]有加以重視，認(rèn)為孩子之打架無所謂；亦可能方法簡單，引起孩子的對抗心理。所以工作作了，效果不理想。
于是我與家長聯(lián)系并引導(dǎo)他們對孩子要有信心，要配合學(xué)校教師繼續(xù)做工作，畢竟孩子打架的次數(shù)在減少，要給予鞏固；同時(shí)找建議他們求助心理醫(yī)生，給予矯治；多鼓勵(lì)邵陽參加有益的體育鍛煉或公益勞動，使其過剩的精力有正確的渠道排除，同時(shí)也可以進(jìn)行意志力訓(xùn)練。
令人欣慰的是，進(jìn)入三年級的邵陽有了很大的進(jìn)步，成績也有所提高了。
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