無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
家風(fēng)作文800字議論文高中篇一
在我們的現(xiàn)實生活中不難發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象,一家的兄弟幾個都特別有出息,或都特別不成器,這正是我們常說的,“不是一家人,不進(jìn)一家門。”在社會的高層這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)。
共和國的開國元勛劉少奇同志,他共養(yǎng)育了九個子女,其四子劉源現(xiàn)在是解放軍高級將領(lǐng),36歲就擔(dān)任河南省的副省長,是當(dāng)時最年輕的副省級干部。做官在很多人看來說明不了什么,因為他是紅色后代,仗著父親的影響。但是,學(xué)習(xí)呢?劉少奇的五女劉瀟瀟,是在1979年以北京市單科第一總分第二的優(yōu)異成績考進(jìn)北京大學(xué)的,做官受父親的影響,難道高考也是受影響的嗎?這足以說明一個問題——家風(fēng)。
我看過一本書,《曾蔭權(quán)傳》。其中講述了現(xiàn)任的香港特首曾蔭權(quán)的家風(fēng),其弟曾蔭培在2002年退休,之前是香港警務(wù)處長,相當(dāng)于中國的公安部長。一個家庭里出了兩個香港的一哥,還是一文一武。是什么造就了這一切,家風(fēng)。曾蔭權(quán)的父親是一個警察,當(dāng)時還是在英國人的統(tǒng)治下。曾蔭權(quán)在一次記者招待會上說,“我的能力都是父親用藤條打出來的,小時候買到餿了的面包要挨打,帶著弟弟出去玩,弟弟受了傷,我也要挨打?!闭歉赣H的藤條練就了曾蔭權(quán)剛毅的品質(zhì),這對曾蔭權(quán)后來在事業(yè)上應(yīng)對種種困難起到了舉足輕重的作用。談到這我就想起了我的一個大伯的故事,他沒上過學(xué),連手機上的數(shù)字都經(jīng)常問他的兒子,但是他卻能承包工程,做工頭。一次偶然的機會聽他講過一個小細(xì)節(jié)、小故事,他小時候受祖母管教,祖母是一個剛毅的女強人,雖然是在農(nóng)村,祖母叫他掃地,有一點掃不干凈就從掃,有的時候他能掃七八邊,那個時候他才七歲,跟曾蔭權(quán)一樣,也是從小就塑造了一種剛毅的性格。
于丹講過,有緣沒份是不會過上幸福生活的,生活是需要智慧的,她講了魚頭和魚腹的故事。在教育子女的問題上,確實需要智慧。我的一個同學(xué),他的父親就是一個特別會教育子女的人,后來才知道早在上初中的時候,他就在父親的指導(dǎo)下去磚窯做苦力體驗生活了,到現(xiàn)在,初中班里同學(xué)當(dāng)中,還數(shù)他考的大學(xué)好了。談起這些我就特別苦惱,我的父親在家里都什么活也不讓我們做,這完全是錯誤的。到現(xiàn)在我覺悟了,跟他說這些已經(jīng)沒什么意義了,該做的就是自己發(fā)憤圖強,現(xiàn)在發(fā)奮還真的不完,并且我相比別人還有很多優(yōu)勢,就是我上了大學(xué),大學(xué)里有很多的資源,這事外面的人得不到的。
所以我就想,等將來我要是有了子女,我絕不會這樣稀里糊涂地應(yīng)付差事,而是要認(rèn)認(rèn)真真地處理這個問題,因為我已經(jīng)吃了這個虧了,不能再讓后代吃這個虧了。其實我對父親的管教并沒有怨恨之意,在這樣的環(huán)境中,父親能做到這樣已經(jīng)很不錯了。
以上說了這么多,也就是一個字“嚴(yán)”。常言道,嚴(yán)父出孝子,古語就是古語,到現(xiàn)在還是真理。與嚴(yán)相對的就是寬了。到底應(yīng)該幾分嚴(yán)幾分寬啊?
人的心有這樣的規(guī)律,收起來很難,但是放很容易的。可能有的人會說,“太嚴(yán)了會禁錮人的思想,扼殺人的創(chuàng)造性,比如那些搞藝術(shù)的每天都特別的散漫自由?!边@樣說的話就太片面了,看看那些藝術(shù)大家,哪個不是勤奮刻苦的結(jié)果。我想,應(yīng)該在嚴(yán)中找寬,嚴(yán)是基礎(chǔ),管不住自己什么事也做不成,當(dāng)然嚴(yán)也是必不可少的,有句話就叫“成功等于百分之五十的勤奮加上百分之五十的智慧?!蔽业陌俣戎狸欠Q就叫“天道酬勤更酬智”??v觀高中的學(xué)習(xí),勤奮我不比別人少多少,導(dǎo)致與別人拉開距離的是智慧,當(dāng)時就是不懂曲線救國的道理。總之,該嚴(yán)則嚴(yán),該寬則寬。
家風(fēng)其實是一個很嚴(yán)肅的話題,我們要慎重對待之。就像經(jīng)常聽到別人說某某沒教養(yǎng),那是對其家風(fēng)的譴責(zé),對其父母的侮辱。文章這樣結(jié)尾顯得有些凝重,但是我們冷靜考慮一下,這確實事關(guān)重大!
家風(fēng)作文800字議論文高中篇二
20__年春節(jié)之際,中央電視臺發(fā)起了“家風(fēng)大家談”的活動。家風(fēng),顧名思義,就是家庭的風(fēng)氣。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣,樹立良好的家風(fēng),家庭才能和睦,社會才能和諧。一個國家也是如此,一個國家有良好的社會風(fēng)氣,社會才能穩(wěn)定,國家才能富強,才能夠興國安邦!
縱觀古今,只有樹立了良好的家風(fēng),才能成就一番豐功偉業(yè)。
司馬談是漢武帝時期的太史令決心要著一部史書,但終究未能如愿,深受其影響的司馬遷決心要著一部史書,完成父親遺留下來的任務(wù)。為此,他不惜忍受宮刑之辱,終于完成了名垂千古的《史記》
正是由于司馬談為他的兒子帶來了良好的家風(fēng),才能夠讓司馬遷忍辱負(fù)重,成就豐功偉業(yè)。
南宋名將岳飛,為他營造了良好的家風(fēng),臨行前在他那寬廣的背上刻下了“精忠報國”四個字使他一心報效國家。他的精神也深深地影響了其子岳云。使父子在中國的歷名垂千古。
彭德懷元帥的得力助手,原為新中國的建立立下了汗馬之勞,他不計個人得失、職位高低一心一意想著國家和人民。在改革開放那一關(guān)鍵時期起到了巨大的推動作用。在改革開放初期出任了廣東省省長,使廣東從落后的小漁村一躍成為了改革開放最前沿。懲治貪官污吏,銳意改革,并創(chuàng)造性的提出了“中國夢”。并積極的帶領(lǐng)全國人民去逐步實現(xiàn)這個偉大的“夢”。
“家風(fēng)”正,則能安居樂業(yè),“國風(fēng)”正,則能興國安邦,一個國家要揚正氣、促和諧,積極發(fā)揮正能量。要依法治國。社會才能穩(wěn)定繁榮。否則,就要落后挨打。新加坡第一任行政-李光耀,以嚴(yán)格的法律,開明的政策。使新加坡在短短的數(shù)十年里迅速的走在世界的前列。
因此,只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣,我們的國家才能繁榮富強,早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實現(xiàn)中國夢!
家風(fēng)作文800字議論文高中篇三
良好的家風(fēng),是成長的開端,是無言的教誨?!}記
生命不是一個可以孤立成長的個體,環(huán)境給一個人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造。家庭環(huán)境影響其意更為深遠(yuǎn),彌漫于整個家庭的家風(fēng)。
古往今來,萬千豪杰都曾一展自己的雄姿,也許是官場上的紛爭,亦或是戰(zhàn)場上的硝煙。而正是因為良好的家風(fēng)影響了他們一生,才足以被世人當(dāng)作楷模,在歷史的長河里占據(jù)自己的一席之地。
好家風(fēng)體現(xiàn)在從小培養(yǎng)。孟母三遷的故事,想必大家早已耳熟能詳。孟母為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居。最后把居所搬到學(xué)堂旁邊,奠定了孟子成為偉大的思想家、教育家的基礎(chǔ)。若非幼時母親的正確做法,恐怕孟子不會出現(xiàn)在著名人物的名冊上,也不會帶來影響深遠(yuǎn)的各類文書。
可見,重視教育的家風(fēng)對人類的成長而言是十分重要的。尤其是當(dāng)代的人們對高品質(zhì)精神生活的要求,無疑是對低素質(zhì)的否定,在這一方面,家教水平的提高定是刻不容緩的。另一方面,對環(huán)境也有嚴(yán)格要求,畢竟它具有兩面性——可以造就人才,也可以毀滅人才。
好家風(fēng)體現(xiàn)在刻骨銘心。岳母刺字也是在我們兒時伴著入睡的故事。岳母在岳飛背上刺上“精忠報國”,激其愛國。而岳飛,也正是母親的激勵下,最終成為一代抗金名將。若無岳母刺字教育岳飛,可能他依然驍勇善戰(zhàn),無限風(fēng)光,但卻不會時時都記著“精忠報國”這一個詞。
可見,重視國家的家風(fēng)對人類的決策而言是十分重要的?,F(xiàn)在的正是一個用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)構(gòu)成“地球村”的時代,無數(shù)不法分子借用網(wǎng)絡(luò)虛擬性的外衣來行騙,甚至用豐厚的利益為餌,以此套取軍事機密、國家機密,這免不了上鉤的人。從這方面也可以體現(xiàn)出愛國教育的重要性,培養(yǎng)新生代的愛國理念刻不容緩。
好家風(fēng)體現(xiàn)在言傳身教。文天祥兵敗被俘,次年過零丁洋時作詩《過零丁洋》。隨后被押解至崖山,張弘范逼迫他招降,文天祥不從,出示此詩以明志。他堅貞不屈品格從何而來,就要追溯到他父輩的那代了——若沒有他父親文儀嚴(yán)苛的教導(dǎo),文天祥大抵不會有這般造化。
可見,重視品行的家風(fēng)對人類的舉止而言是十分重要的。“行的端,坐的正”這句箴言正是它的映射。若是沒有良好的品行,便會誤入歧途,成為一生的遺憾;反之,則會成為被后人奉行的準(zhǔn)則。
“《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?!边@其中的篇目,大都涵蓋了以上三種品格,由此可見它們的重要性,是值得被傳承并執(zhí)行的。
家風(fēng)作文800字議論文高中篇四
孔子身為教育家,早在千百年前就提出“教化”的觀點,而他的日常語錄和金句,更是為后人流傳贊頌?!敖袒笔谷巳玢宕猴L(fēng),而向賢人看齊則是春日暖陽。
古往今來,詩詞篇賦中“賢者”出沒頻繁,古代圣賢之人,皆為后人所敬仰。
荀子在《勸學(xué)》中有提到“青出于藍(lán)”和“水寒于水”并且論證“學(xué)不可以已”的觀點,而文中“君子生非異也”中,君子則是賢者的延伸,君子與其他人并無區(qū)別,只不過是“善假于物”罷了,這讓荀子產(chǎn)生了思考,并非賢者生來皆圣賢,是后天的努力與靈活早就的。而在后世的千百年中,荀子就成了“賢者”,他的言行舉止影響了世代中華兒女,《勸學(xué)》疑問中的精髓內(nèi)涵與賢者形象緊密結(jié)合,使賢者形象越發(fā)光彩照人。
”斯是陋室,惟吾德馨“。劉禹錫在陋室中抒發(fā)自己的感想,”談笑有鴻儒,往來無白丁“的高尚交友原則,使得劉禹錫與陋室的形象瞬間變得神圣。古語云:”與善人居,如入芝蘭之室。“和品性高雅的人交往,自己也會變得愈發(fā)高雅,”久而不聞其香,即與之化矣“的境界是賢者們的精神圣地。與賢者交,久變賢者也。
“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也”可見“賢”的重要性。諸葛亮也是數(shù)人心中的“賢者”,而其對“賢”的評價又極高。子曰:“擇其善者而從之,其不善者而改之?!边x善者賢人,則可以跟隨他學(xué)習(xí),而選大奸大惡之人,則學(xué)術(shù)事業(yè)毀于一旦。這就類似“近朱者赤近墨者黑”的道理,可見賢者的感悟和教化對人有多重要。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎”的范仲淹被冠以愛國詩人的名號,在文人墨客的眼中,他已是文壇的賢者,但他卻抒發(fā)出“不以物喜,不以己悲”的景仰,對“古仁人”的景仰與崇拜,讀者們可見一般。再如古文運動的倡導(dǎo)者韓愈所說的“人非生而知之者”因此“見賢思齊”與“潛移默化”對學(xué)習(xí)有如沐春風(fēng)的秒效。論教化,起源于孔子,被儒者們傳誦而發(fā)展至今,而賢者一直是教化中的,像標(biāo)桿一樣為文學(xué)教育指引明路。
縱觀古今,過客騷人和歷代圣人都曾扮演“賢者”的角色,他們引領(lǐng)了世代的教育變革與發(fā)展,又以自身的優(yōu)良品性與高潔,書寫了一代又一代的詩篇。
古賢人之心,或異二者之為,何哉?見賢思齊,如沐春風(fēng)。
家風(fēng)作文800字議論文高中篇五
家訓(xùn),即一家之訓(xùn)。在博大精深的中國文化中,好的家訓(xùn)與家教,代表了一個家的風(fēng)氣,代表了一個家的品格,代表了一個家的修養(yǎng)。孩子,只有在優(yōu)良家風(fēng)與家訓(xùn)的熏陶下成長,才能出類拔萃。在我的成長歷程中,自然缺少不了家訓(xùn)的教誨。
老家的廳中,掛著一副字——“勤儉持家”,它,就是我家的家訓(xùn)。
聽爸爸說,這句話,是當(dāng)年較為困難的時期,老爺爺常說的一句話。當(dāng)年為了養(yǎng)活這9口人的家,大家只好省吃儉用,勤勞與節(jié)儉,成為了當(dāng)年生活中最常出現(xiàn)的教誨。在這么多年的潛移默化中,它漸漸地成為了我們家的家訓(xùn),直到現(xiàn)在,生活與從前有了翻天覆地的變化,家人們依然不忘當(dāng)年這句教誨,不斷遵循著,不斷地用它教育著后代。
在爸爸的教導(dǎo)下,這句“勤儉持家”也令我銘記于心。小時候,爸爸就教導(dǎo)我“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”、“一粥一飯,來之不易”……每次吃飯,若是還留有剩下的米粒,爸爸都會嚴(yán)厲的提醒我。在爸爸的教誨與自己親身的體驗下,我體會到了農(nóng)民伯伯們的辛勤的勞作與付出的汗水,于是,從小,我吃飯時就十分注意,不留一點殘羹剩飯,碗也摳得干干凈凈。見到旁人沒有“光盤”時,我也會熱心的去提醒:“粒粒皆辛苦?。 ?/p>
漸漸,我長大了,對于身邊家風(fēng)家訓(xùn)。
中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人心中。每個家,都有家訓(xùn)、家風(fēng),俗話說得好:沒有規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望,對后代的鞭策,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道,生活作風(fēng)跟生活方式的總跟。
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如雨點,它隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲,小苗只有在雨露的滋潤下,才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下,才能茁壯成長,出類拔萃。家風(fēng)不好,孩子在成長中就會走彎路。
每個家庭都有自己的家風(fēng),我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬長輩,與人為善不鬧矛盾、勤勞節(jié)儉、勤奮上進(jìn)……想起這些家風(fēng),腦海中不禁涌現(xiàn)出一幅幅暖人景象。
去年九月份姥姥出了車禍,腳面輕微骨裂,不能活動,這可急壞了媽媽,每天媽媽下班后,到姥姥家給姥姥做飯吃,端水喂藥,做腿部按摩。有一次我跟媽媽一起去了姥姥家,媽媽做這,我?guī)屠牙炎瞿?,姥姥樂得合不攏嘴,直說自己有個好閨女好外孫。
從小到大,每次上學(xué)之前,媽媽總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆?,到學(xué)校千萬別跟同學(xué)吵架,如果有人欺負(fù)你,就去找你們老師。”媽媽教育我遇事一定要寬宏大量,跟老師同學(xué)跟睦相處,不要跟其他人發(fā)生沖突,在媽媽的諄諄教誨下,我也是這樣做的,所以同學(xué)們都樂意跟我玩。
媽媽特別勤勞,每天把家里打掃得一塵不染、井井有條。我在學(xué)習(xí)之余也會跟她一起大掃除,一起下廚做飯。媽媽持家節(jié)儉總說:“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”所以我們一家三口都勤儉節(jié)約,以浪費為恥。
每到晚上我們家學(xué)習(xí)讀書蔚然成風(fēng),媽媽看教育方面的書、看烹飪大全。爸爸則看科普書籍,我呢則在寫完作業(yè)之后看文學(xué)名著。媽媽經(jīng)常說做人要勤奮上進(jìn),要活到老,學(xué)到老。
有了良好的家風(fēng),我們才可以在社會上立足,才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng),為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ),踏出堅定的步伐,成為國家的棟梁。
家風(fēng)作文800字議論文高中篇六
何為家風(fēng)?所謂家風(fēng)就是一個家庭里的風(fēng)尚,家風(fēng)包含很多東西,如修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品,從一定程度上講,一個家庭的家風(fēng)就決定其他成員的成長環(huán)境。而我家的家風(fēng)——就是寬容,父親曾經(jīng)說過:高山畢竟留寸土,故能高聳入云;大海終須納細(xì)流,故能浩瀚無邊 。
寬容別人就是釋放自己,還心靈一份恬淡,也能成大業(yè)。齊桓公不及一箭之仇,重用管仲,終成霸業(yè);劉玄德三顧茅廬得賢才,如魚得水,三分天下有其一分;韓琦宴上,容人之過,部署效忠。前車可鑒,有寬容之心,是對他們有幫助的。所以古代的君子們,對自己要求嚴(yán)格而全面,對別人寬厚而簡要。古人們?nèi)绱?,我們更?yīng)如此。
寬容是一種修養(yǎng),更是一種美德?!叭菀粫r風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”是中國千百年流傳下來亙古不變的美德,我常聽聞有些父母教導(dǎo)子女遇到任何事情不可以吃虧,把寬容拋之腦后,唯利是圖,我不禁失聲大笑,可悲!他們誤導(dǎo)了子女卻認(rèn)為這樣能給子女帶來更多的好處,都不知道自己的子女這樣下去,定會成為一位氣量狹小之人。當(dāng)別人犯錯誤時給他一個微笑何嘗不是一種美德?所以應(yīng)該自然地教導(dǎo)子女讓他們對榮辱得失的地方坦然的給一個微笑。
對別人寬容就是對自己寬容,“水能載舟,亦能覆舟。”寬容待人,則眾人之水就可載舟,反之,眾人之水可覆舟。所以我們必須以寬容之心,投身到社會中,多給對方一份寬容,給世界一份愛。
雨果說過“世界上最寬容的是海洋,比海洋更寬容的是人的胸懷”的確,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,一個家庭中有寬容的氣風(fēng),是能使心靈更加美好。我的寬容之心何來?一來,自己心底無私,光明磊落,二來,父親教導(dǎo)有方。人若無私,心可納,山可留寸土,而我,必須帶一顆寬容之心,處身社會。
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