無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
家風(fēng)作文800字議論文高中篇一
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象，一家的兄弟幾個(gè)都特別有出息，或都特別不成器，這正是我們常說的，“不是一家人，不進(jìn)一家門?！痹谏鐣?huì)的高層這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)。
共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)讋⑸倨嫱?，他共養(yǎng)育了九個(gè)子女，其四子劉源現(xiàn)在是解放軍高級(jí)將領(lǐng)，36歲就擔(dān)任河南省的副省長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)最年輕的副省級(jí)干部。做官在很多人看來說明不了什么，因?yàn)樗羌t色后代，仗著父親的影響。但是，學(xué)習(xí)呢？劉少奇的五女劉瀟瀟，是在1979年以北京市單科第一總分第二的優(yōu)異成績(jī)考進(jìn)北京大學(xué)的，做官受父親的影響，難道高考也是受影響的嗎？這足以說明一個(gè)問題——家風(fēng)。
我看過一本書，《曾蔭權(quán)傳》。其中講述了現(xiàn)任的香港特首曾蔭權(quán)的家風(fēng)，其弟曾蔭培在2002年退休，之前是香港警務(wù)處長(zhǎng)，相當(dāng)于中國(guó)的公安部長(zhǎng)。一個(gè)家庭里出了兩個(gè)香港的一哥，還是一文一武。是什么造就了這一切，家風(fēng)。曾蔭權(quán)的父親是一個(gè)警察，當(dāng)時(shí)還是在英國(guó)人的統(tǒng)治下。曾蔭權(quán)在一次記者招待會(huì)上說，“我的能力都是父親用藤條打出來的，小時(shí)候買到餿了的面包要挨打，帶著弟弟出去玩，弟弟受了傷，我也要挨打?！闭歉赣H的藤條練就了曾蔭權(quán)剛毅的品質(zhì)，這對(duì)曾蔭權(quán)后來在事業(yè)上應(yīng)對(duì)種種困難起到了舉足輕重的作用。談到這我就想起了我的一個(gè)大伯的故事，他沒上過學(xué)，連手機(jī)上的數(shù)字都經(jīng)常問他的兒子，但是他卻能承包工程，做工頭。一次偶然的機(jī)會(huì)聽他講過一個(gè)小細(xì)節(jié)、小故事，他小時(shí)候受祖母管教，祖母是一個(gè)剛毅的女強(qiáng)人，雖然是在農(nóng)村，祖母叫他掃地，有一點(diǎn)掃不干凈就從掃，有的時(shí)候他能掃七八邊，那個(gè)時(shí)候他才七歲，跟曾蔭權(quán)一樣，也是從小就塑造了一種剛毅的性格。
于丹講過，有緣沒份是不會(huì)過上幸福生活的，生活是需要智慧的，她講了魚頭和魚腹的故事。在教育子女的問題上，確實(shí)需要智慧。我的一個(gè)同學(xué)，他的父親就是一個(gè)特別會(huì)教育子女的人，后來才知道早在上初中的時(shí)候，他就在父親的指導(dǎo)下去磚窯做苦力體驗(yàn)生活了，到現(xiàn)在，初中班里同學(xué)當(dāng)中，還數(shù)他考的大學(xué)好了。談起這些我就特別苦惱，我的父親在家里都什么活也不讓我們做，這完全是錯(cuò)誤的。到現(xiàn)在我覺悟了，跟他說這些已經(jīng)沒什么意義了，該做的就是自己發(fā)憤圖強(qiáng)，現(xiàn)在發(fā)奮還真的不完，并且我相比別人還有很多優(yōu)勢(shì)，就是我上了大學(xué)，大學(xué)里有很多的資源，這事外面的人得不到的。
所以我就想，等將來我要是有了子女，我絕不會(huì)這樣稀里糊涂地應(yīng)付差事，而是要認(rèn)認(rèn)真真地處理這個(gè)問題，因?yàn)槲乙呀?jīng)吃了這個(gè)虧了，不能再讓后代吃這個(gè)虧了。其實(shí)我對(duì)父親的管教并沒有怨恨之意，在這樣的環(huán)境中，父親能做到這樣已經(jīng)很不錯(cuò)了。
以上說了這么多，也就是一個(gè)字“嚴(yán)”。常言道，嚴(yán)父出孝子，古語就是古語，到現(xiàn)在還是真理。與嚴(yán)相對(duì)的就是寬了。到底應(yīng)該幾分嚴(yán)幾分寬??？
人的心有這樣的規(guī)律，收起來很難，但是放很容易的?？赡苡械娜藭?huì)說，“太嚴(yán)了會(huì)禁錮人的思想，扼殺人的創(chuàng)造性，比如那些搞藝術(shù)的每天都特別的散漫自由?！边@樣說的話就太片面了，看看那些藝術(shù)大家，哪個(gè)不是勤奮刻苦的結(jié)果。我想，應(yīng)該在嚴(yán)中找寬，嚴(yán)是基礎(chǔ)，管不住自己什么事也做不成，當(dāng)然嚴(yán)也是必不可少的，有句話就叫“成功等于百分之五十的勤奮加上百分之五十的智慧?！蔽业陌俣戎狸欠Q就叫“天道酬勤更酬智”?？v觀高中的學(xué)習(xí)，勤奮我不比別人少多少，導(dǎo)致與別人拉開距離的是智慧，當(dāng)時(shí)就是不懂曲線救國(guó)的道理。總之，該嚴(yán)則嚴(yán)，該寬則寬。
家風(fēng)其實(shí)是一個(gè)很嚴(yán)肅的話題，我們要慎重對(duì)待之。就像經(jīng)常聽到別人說某某沒教養(yǎng)，那是對(duì)其家風(fēng)的譴責(zé)，對(duì)其父母的侮辱。文章這樣結(jié)尾顯得有些凝重，但是我們冷靜考慮一下，這確實(shí)事關(guān)重大！
家風(fēng)作文800字議論文高中篇二
20__年春節(jié)之際，中央電視臺(tái)發(fā)起了“家風(fēng)大家談”的活動(dòng)。家風(fēng)，顧名思義，就是家庭的風(fēng)氣。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，才能夠興國(guó)安邦！
縱觀古今，只有樹立了良好的家風(fēng)，才能成就一番豐功偉業(yè)。
司馬談是漢武帝時(shí)期的太史令決心要著一部史書，但終究未能如愿，深受其影響的司馬遷決心要著一部史書，完成父親遺留下來的任務(wù)。為此，他不惜忍受宮刑之辱，終于完成了名垂千古的《史記》
正是由于司馬談為他的兒子帶來了良好的家風(fēng)，才能夠讓司馬遷忍辱負(fù)重，成就豐功偉業(yè)。
南宋名將岳飛，為他營(yíng)造了良好的家風(fēng)，臨行前在他那寬廣的背上刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字使他一心報(bào)效國(guó)家。他的精神也深深地影響了其子岳云。使父子在中國(guó)的歷名垂千古。
彭德懷元帥的得力助手，原為新中國(guó)的建立立下了汗馬之勞，他不計(jì)個(gè)人得失、職位高低一心一意想著國(guó)家和人民。在改革開放那一關(guān)鍵時(shí)期起到了巨大的推動(dòng)作用。在改革開放初期出任了廣東省省長(zhǎng)，使廣東從落后的小漁村一躍成為了改革開放最前沿。懲治貪官污吏，銳意改革，并創(chuàng)造性的提出了“中國(guó)夢(mèng)”。并積極的帶領(lǐng)全國(guó)人民去逐步實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的“夢(mèng)”。
“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，一個(gè)國(guó)家要揚(yáng)正氣、促和諧，積極發(fā)揮正能量。要依法治國(guó)。社會(huì)才能穩(wěn)定繁榮。否則，就要落后挨打。新加坡第一任行政-李光耀，以嚴(yán)格的法律，開明的政策。使新加坡在短短的數(shù)十年里迅速的走在世界的前列。
因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
家風(fēng)作文800字議論文高中篇三
良好的家風(fēng)，是成長(zhǎng)的開端，是無言的教誨?！}記
生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體，環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。家庭環(huán)境影響其意更為深遠(yuǎn)，彌漫于整個(gè)家庭的家風(fēng)。
古往今來，萬千豪杰都曾一展自己的雄姿，也許是官場(chǎng)上的紛爭(zhēng)，亦或是戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙。而正是因?yàn)榱己玫募绎L(fēng)影響了他們一生，才足以被世人當(dāng)作楷模，在歷史的長(zhǎng)河里占據(jù)自己的一席之地。
好家風(fēng)體現(xiàn)在從小培養(yǎng)。孟母三遷的故事，想必大家早已耳熟能詳。孟母為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。最后把居所搬到學(xué)堂旁邊，奠定了孟子成為偉大的思想家、教育家的基礎(chǔ)。若非幼時(shí)母親的正確做法，恐怕孟子不會(huì)出現(xiàn)在著名人物的名冊(cè)上，也不會(huì)帶來影響深遠(yuǎn)的各類文書。
可見，重視教育的家風(fēng)對(duì)人類的成長(zhǎng)而言是十分重要的。尤其是當(dāng)代的人們對(duì)高品質(zhì)精神生活的要求，無疑是對(duì)低素質(zhì)的否定，在這一方面，家教水平的提高定是刻不容緩的。另一方面，對(duì)環(huán)境也有嚴(yán)格要求，畢竟它具有兩面性——可以造就人才，也可以毀滅人才。
好家風(fēng)體現(xiàn)在刻骨銘心。岳母刺字也是在我們兒時(shí)伴著入睡的故事。岳母在岳飛背上刺上“精忠報(bào)國(guó)”，激其愛國(guó)。而岳飛，也正是母親的激勵(lì)下，最終成為一代抗金名將。若無岳母刺字教育岳飛，可能他依然驍勇善戰(zhàn)，無限風(fēng)光，但卻不會(huì)時(shí)時(shí)都記著“精忠報(bào)國(guó)”這一個(gè)詞。
可見，重視國(guó)家的家風(fēng)對(duì)人類的決策而言是十分重要的?，F(xiàn)在的正是一個(gè)用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)構(gòu)成“地球村”的時(shí)代，無數(shù)不法分子借用網(wǎng)絡(luò)虛擬性的外衣來行騙，甚至用豐厚的利益為餌，以此套取軍事機(jī)密、國(guó)家機(jī)密，這免不了上鉤的人。從這方面也可以體現(xiàn)出愛國(guó)教育的重要性，培養(yǎng)新生代的愛國(guó)理念刻不容緩。
好家風(fēng)體現(xiàn)在言傳身教。文天祥兵敗被俘，次年過零丁洋時(shí)作詩《過零丁洋》。隨后被押解至崖山，張弘范逼迫他招降，文天祥不從，出示此詩以明志。他堅(jiān)貞不屈品格從何而來，就要追溯到他父輩的那代了——若沒有他父親文儀嚴(yán)苛的教導(dǎo)，文天祥大抵不會(huì)有這般造化。
可見，重視品行的家風(fēng)對(duì)人類的舉止而言是十分重要的?！靶械亩耍恼边@句箴言正是它的映射。若是沒有良好的品行，便會(huì)誤入歧途，成為一生的遺憾；反之，則會(huì)成為被后人奉行的準(zhǔn)則。
“《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”這其中的篇目，大都涵蓋了以上三種品格，由此可見它們的重要性，是值得被傳承并執(zhí)行的。
家風(fēng)作文800字議論文高中篇四
孔子身為教育家，早在千百年前就提出“教化”的觀點(diǎn)，而他的日常語錄和金句，更是為后人流傳贊頌。“教化”使人如沐春風(fēng)，而向賢人看齊則是春日暖陽。
古往今來，詩詞篇賦中“賢者”出沒頻繁，古代圣賢之人，皆為后人所敬仰。
荀子在《勸學(xué)》中有提到“青出于藍(lán)”和“水寒于水”并且論證“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，而文中“君子生非異也”中，君子則是賢者的延伸，君子與其他人并無區(qū)別，只不過是“善假于物”罷了，這讓荀子產(chǎn)生了思考，并非賢者生來皆圣賢，是后天的努力與靈活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“賢者”，他的言行舉止影響了世代中華兒女，《勸學(xué)》疑問中的精髓內(nèi)涵與賢者形象緊密結(jié)合，使賢者形象越發(fā)光彩照人。
”斯是陋室，惟吾德馨“。劉禹錫在陋室中抒發(fā)自己的感想，”談笑有鴻儒，往來無白丁“的高尚交友原則，使得劉禹錫與陋室的形象瞬間變得神圣。古語云：”與善人居，如入芝蘭之室?！昂推沸愿哐诺娜私煌?，自己也會(huì)變得愈發(fā)高雅，”久而不聞其香，即與之化矣“的境界是賢者們的精神圣地。與賢者交，久變賢者也。
“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”可見“賢”的重要性。諸葛亮也是數(shù)人心中的“賢者”，而其對(duì)“賢”的評(píng)價(jià)又極高。子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！边x善者賢人，則可以跟隨他學(xué)習(xí)，而選大奸大惡之人，則學(xué)術(shù)事業(yè)毀于一旦。這就類似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可見賢者的感悟和教化對(duì)人有多重要。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎”的范仲淹被冠以愛國(guó)詩人的名號(hào)，在文人墨客的眼中，他已是文壇的賢者，但他卻抒發(fā)出“不以物喜，不以己悲”的景仰，對(duì)“古仁人”的景仰與崇拜，讀者們可見一般。再如古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈所說的“人非生而知之者”因此“見賢思齊”與“潛移默化”對(duì)學(xué)習(xí)有如沐春風(fēng)的秒效。論教化，起源于孔子，被儒者們傳誦而發(fā)展至今，而賢者一直是教化中的，像標(biāo)桿一樣為文學(xué)教育指引明路。
縱觀古今，過客騷人和歷代圣人都曾扮演“賢者”的角色，他們引領(lǐng)了世代的教育變革與發(fā)展，又以自身的優(yōu)良品性與高潔，書寫了一代又一代的詩篇。
古賢人之心，或異二者之為，何哉？見賢思齊，如沐春風(fēng)。
家風(fēng)作文800字議論文高中篇五
家訓(xùn)，即一家之訓(xùn)。在博大精深的中國(guó)文化中，好的家訓(xùn)與家教，代表了一個(gè)家的風(fēng)氣，代表了一個(gè)家的品格，代表了一個(gè)家的修養(yǎng)。孩子，只有在優(yōu)良家風(fēng)與家訓(xùn)的熏陶下成長(zhǎng)，才能出類拔萃。在我的成長(zhǎng)歷程中，自然缺少不了家訓(xùn)的教誨。
老家的廳中，掛著一副字——“勤儉持家”，它，就是我家的家訓(xùn)。
聽爸爸說，這句話，是當(dāng)年較為困難的時(shí)期，老爺爺常說的一句話。當(dāng)年為了養(yǎng)活這9口人的家，大家只好省吃儉用，勤勞與節(jié)儉，成為了當(dāng)年生活中最常出現(xiàn)的教誨。在這么多年的潛移默化中，它漸漸地成為了我們家的家訓(xùn)，直到現(xiàn)在，生活與從前有了翻天覆地的變化，家人們依然不忘當(dāng)年這句教誨，不斷遵循著，不斷地用它教育著后代。
在爸爸的教導(dǎo)下，這句“勤儉持家”也令我銘記于心。小時(shí)候，爸爸就教導(dǎo)我“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄ⅰ耙恢嘁伙?，來之不易”……每次吃飯，若是還留有剩下的米粒，爸爸都會(huì)嚴(yán)厲的提醒我。在爸爸的教誨與自己親身的體驗(yàn)下，我體會(huì)到了農(nóng)民伯伯們的辛勤的勞作與付出的汗水，于是，從小，我吃飯時(shí)就十分注意，不留一點(diǎn)殘羹剩飯，碗也摳得干干凈凈。見到旁人沒有“光盤”時(shí)，我也會(huì)熱心的去提醒：“粒粒皆辛苦啊！”
漸漸，我長(zhǎng)大了，對(duì)于身邊家風(fēng)家訓(xùn)。
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家風(fēng)，俗話說得好：沒有規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望，對(duì)后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道，生活作風(fēng)跟生活方式的總跟。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能茁壯成長(zhǎng)，出類拔萃。家風(fēng)不好，孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬長(zhǎng)輩，與人為善不鬧矛盾、勤勞節(jié)儉、勤奮上進(jìn)……想起這些家風(fēng)，腦海中不禁涌現(xiàn)出一幅幅暖人景象。
去年九月份姥姥出了車禍，腳面輕微骨裂，不能活動(dòng)，這可急壞了媽媽，每天媽媽下班后，到姥姥家給姥姥做飯吃，端水喂藥，做腿部按摩。有一次我跟媽媽一起去了姥姥家，媽媽做這，我?guī)屠牙炎瞿牵牙褬返煤喜粩n嘴，直說自己有個(gè)好閨女好外孫。
從小到大，每次上學(xué)之前，媽媽總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆?，到學(xué)校千萬別跟同學(xué)吵架，如果有人欺負(fù)你，就去找你們老師?！眿寢尳逃矣鍪乱欢ㄒ獙捄甏罅?，跟老師同學(xué)跟睦相處，不要跟其他人發(fā)生沖突，在媽媽的諄諄教誨下，我也是這樣做的，所以同學(xué)們都樂意跟我玩。
媽媽特別勤勞，每天把家里打掃得一塵不染、井井有條。我在學(xué)習(xí)之余也會(huì)跟她一起大掃除，一起下廚做飯。媽媽持家節(jié)儉總說：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彼晕覀円患胰诙记趦€節(jié)約，以浪費(fèi)為恥。
每到晚上我們家學(xué)習(xí)讀書蔚然成風(fēng)，媽媽看教育方面的書、看烹飪大全。爸爸則看科普書籍，我呢則在寫完作業(yè)之后看文學(xué)名著。媽媽經(jīng)常說做人要勤奮上進(jìn)，要活到老，學(xué)到老。
有了良好的家風(fēng)，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁。
家風(fēng)作文800字議論文高中篇六
何為家風(fēng)？所謂家風(fēng)就是一個(gè)家庭里的風(fēng)尚，家風(fēng)包含很多東西，如修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品，從一定程度上講，一個(gè)家庭的家風(fēng)就決定其他成員的成長(zhǎng)環(huán)境。而我家的家風(fēng)——就是寬容，父親曾經(jīng)說過：高山畢竟留寸土，故能高聳入云;大海終須納細(xì)流，故能浩瀚無邊 。
寬容別人就是釋放自己，還心靈一份恬淡，也能成大業(yè)。齊桓公不及一箭之仇，重用管仲，終成霸業(yè);劉玄德三顧茅廬得賢才，如魚得水，三分天下有其一分;韓琦宴上，容人之過，部署效忠。前車可鑒，有寬容之心，是對(duì)他們有幫助的。所以古代的君子們，對(duì)自己要求嚴(yán)格而全面，對(duì)別人寬厚而簡(jiǎn)要。古人們?nèi)绱?，我們更?yīng)如此。
寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。“容一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”是中國(guó)千百年流傳下來亙古不變的美德，我常聽聞?dòng)行└改附虒?dǎo)子女遇到任何事情不可以吃虧，把寬容拋之腦后，唯利是圖，我不禁失聲大笑，可悲！他們誤導(dǎo)了子女卻認(rèn)為這樣能給子女帶來更多的好處，都不知道自己的子女這樣下去，定會(huì)成為一位氣量狹小之人。當(dāng)別人犯錯(cuò)誤時(shí)給他一個(gè)微笑何嘗不是一種美德？所以應(yīng)該自然地教導(dǎo)子女讓他們對(duì)榮辱得失的地方坦然的給一個(gè)微笑。
對(duì)別人寬容就是對(duì)自己寬容，“水能載舟，亦能覆舟?！睂捜荽?，則眾人之水就可載舟，反之，眾人之水可覆舟。所以我們必須以寬容之心，投身到社會(huì)中，多給對(duì)方一份寬容，給世界一份愛。
雨果說過“世界上最寬容的是海洋，比海洋更寬容的是人的胸懷”的確，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，一個(gè)家庭中有寬容的氣風(fēng)，是能使心靈更加美好。我的寬容之心何來？一來，自己心底無私，光明磊落，二來，父親教導(dǎo)有方。人若無私，心可納，山可留寸土，而我，必須帶一顆寬容之心，處身社會(huì)。
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