教案可以幫助教師提前設(shè)計和組織教學內(nèi)容和活動。教案的編寫應充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，提高教學效果。下面是一些經(jīng)驗豐富的老師分享的優(yōu)秀教案，希望對大家有所幫助。
徐志摩再別康橋教案篇一
一、導入新課。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人徐志摩是怎樣一個人呢？讓我們和詩人一起《再別康橋》，走進他的內(nèi)心。
二、作者和寫作背景簡介（附照片和圖片[幻燈展示]）。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽因，度過了一段美好的留學時光。
三、解題。
《再別康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。再別：指的是又一次，別而又別，體現(xiàn)的自然是無限眷戀。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、老師指導朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
（教師首先配樂背誦。）。
五、整體鑒賞《再別康橋》。
1、提示：自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家還記得哪些比較熟悉的詩詞？
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
2、如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的。
3、本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。
“楊柳依依”“楊柳岸曉風殘月”都是以“柳”作意象，它與“留”諧音，表達依依不舍之情。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。《詩經(jīng)》中常出現(xiàn)這樣的意象，如：參差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
4、“夕陽中的.新娘”，為何不是朝陽中的呢？
夕陽照射下的金柳像披著金紗，是羞澀、美麗的，柳枝彎墜，隨風擺動，有種獨特的美。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。
5、可為什么“我不能放歌”呢？
從夢境回歸現(xiàn)實，不忍心驚擾康橋的寧靜?；貞浀母惺苁切腋剀暗?，現(xiàn)實的感受是傷感惆悵的。
六、小結(jié)。
本課我們從詩歌的意象、詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學們要學會這兩種鑒賞新詩的方法。
板書設(shè)計：
徐志摩。
徐志摩再別康橋教案篇二
《再別康橋》是我國現(xiàn)代著名詩人徐志摩的代表作之一?？禈?，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月-1922年8月，詩人曾游學于此?？禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。1928年秋，徐志摩再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。
全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩人以"輕輕的""走""來""招手""作別云彩"起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的.畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
詩人避開了一般別離詩的告別對象。這首詩告別的卻不是人，是"西邊的云彩"，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了"執(zhí)手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點"傷離別"的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因"傷別"而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
詩中的意象獨具特色。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物，這就避開了人間煙火，創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。
這首詩像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是六七字(間有八字句)，于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，"輕輕""悄悄"等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。
七節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹下的長滿浮藻的青潭等等。而且通過動作性很強的詞語，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面都變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的"音樂的美""繪畫的美""建筑的美"，《再別康橋》一詩，可以說是"三美"具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
徐志摩再別康橋教案篇三
《去吧》這首詩，好象是一個對現(xiàn)實世界徹底絕望的人，對人間、對青春和理想、對一切的一切表現(xiàn)出的不再留戀的決絕態(tài)度，對這個世界所發(fā)出的憤激而又無望的吶喊。
詩的第一節(jié)，寫詩人決心與人間告別，遠離人間，”獨立在高山的峰上“、”面對著無極的穹蒼“。此時的他，應是看不見人間的喧鬧、感受不到人間的煩惱了吧?面對著闊大深邃的天宇，胸中的郁悶也會遣散消盡吧?顯然，詩人因受人間的壓迫而希冀遠離人間，幻想著一塊能桿泄心中郁悶的地方，但他與人間的.對抗，分明透出一股孤寂蒼涼之感;他的希冀，終究也是虛幻的希冀，是一個浪漫主義詩人逃避現(xiàn)實的一種方式。
由于詩人深感現(xiàn)實的黑暗及對人的壓迫，他看到，青年——青春、理想和激情的化身，更是與現(xiàn)實世界誓不兩立，自然不能被容存于世，那么，就最好”與幽谷的香草同埋“，在人跡罕至的幽谷中能不被世俗所染污、能不被現(xiàn)實所壓迫，同香草作伴，還能保持一己的清潔與孤傲，由此可看出詩人希望在大自然中求得精神品格的獨立性。然而，詩人的心境又何嘗不是悲哀的，”與幽谷的香草同埋“，豈是出于初衷，而是不為世所容，為世所迫的啊!”青年“與”幽谷的香草同埋“的命運，不正是道出詩人自己的處境與命運嗎?想解脫悲哀?”付與暮天的群鴉“。也許暮天的群鴉會幫詩人解脫心中的悲哀，也許也會使悲哀愈加沉重，愈難排解，終究與詩人的愿望相悖。這節(jié)詩抒寫出了詩人受壓抑的悲憤之情以及消極、凄涼的心境。
”夢鄉(xiāng)“這一意象，在這里喻指”理想的社會“，也即指詩人懷抱的”理想主義“。詩人留學回國后，感受到人民的疾苦、社會的黑暗，他的”理想主義“開始碰壁，故有”我把幻景的玉杯摔破“的詩句。但與其說是詩人把”幻景的玉杯摔破“，不如說是現(xiàn)實摔破了詩人”幻景的玉杯“，所以詩人在現(xiàn)實面前才會有一種憤激之情、一種悲觀失望之意;詩人似乎被現(xiàn)實觸醒了，但詩人并不是去正視現(xiàn)實，而是要逃避現(xiàn)實，”笑受山風與海濤之賀“，在山風與海濤之間去昂奮和張揚抑郁的精神。這節(jié)詩與前兩節(jié)一樣，同樣表現(xiàn)了一個浪漫主義詩人在現(xiàn)實面前碰壁后，轉(zhuǎn)向大自然求得一方精神犧息之地，但從這逃避現(xiàn)實的消極情緒中卻也顯示出詩人一種笑傲人間的灑脫氣質(zhì)。
第四節(jié)詩是詩人情感發(fā)展的頂點，詩人至此好象萬念俱滅，對一切都抱著決絕的態(tài)度：”去吧，種種，去吧!“、”去吧，一切，去吧!“，但詩人在否定、拒絕現(xiàn)實世界的同時，卻肯定”當前有插天的高峰“、”當前有無窮的無窮“，這是對第一節(jié)詩中”我獨立在高山的峰“、”我面對著無極的穹蒼“的呼應和再次肯定，也是對第二節(jié)、第三節(jié)詩中所表達思緒的正方向引深，從而完成了這首詩的內(nèi)涵意蘊，即詩人在對現(xiàn)實世界悲觀絕望中，仍有一種執(zhí)著的精神指向——希望能在大自然中、在博大深邃的宙宇里尋得精神的歸宿。
《去吧》這首詩，流露出詩人逃避現(xiàn)實的消極感傷情緒，是詩人情感低谷時的創(chuàng)作，是他的”理想主義“在現(xiàn)實面前碰壁后一種心境的反映。詩人是個極富浪漫氣質(zhì)的人，當他的理想在現(xiàn)實面前碰壁后，把眼光轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實世界的對立面——大自然，希望在”高峰“、”幽谷的香草“、”暮天的群鴉“、”山風與海濤“之中求得精神的慰藉，在”無極的穹蒼“下對”無窮的無窮"的冥思中求得精神的超脫。即使詩人是以消極悲觀的態(tài)度來反抗現(xiàn)實世界的，但他仍以一個浪漫主義的激情表達了精神品格的昂奮和張揚，所以，完全把這首詩看成是消極頹廢的作品，是不公允的。
徐志摩再別康橋教案篇四
自己的夢幻天堂。
“輕輕地我走了/正如我輕輕地來/我輕輕地招手/作別西天的云彩”?！霸撇省笔切熘灸υ娭谐Ｒ姷囊粋€意象。如“我是天空里的`一片云/偶而投影在你的波心?！?《偶然》)“那天你翩翩地在空際云游/自在，輕盈/你本不想停留/在天的那邊和地的那角?！?《云游》)云彩自在飄逸、去留無意，卷舒自如，選擇“云彩”這種意象自然同詩人的浪漫氣質(zhì)不無關(guān)系。詩人所向往的是天人合一，愛美合一的生活，但這種生活也正如同天邊的云彩，美則美矣，卻離現(xiàn)實生活太遙遠了。然而，無論如何，面對離別，詩人還是躲開了“多情自古傷離別”式的感傷凄婉，在三個節(jié)奏輕快的“輕輕地”中，我們看到了詩人向康橋瀟灑地揮手，緩步飄然而去的身影。
終歸是要離去的，但此時此刻，在詩人的眼中，康橋還是那樣一副線條流暢、色彩鮮明、動靜結(jié)合的美麗畫卷：西斜的夕陽給湖畔的柳枝鍍上了一層燦爛的金黃色，輕風徐來，柳條也舒展著自己柔美修長的雙臂，那娉娉裊裊的樣子，真如一位艷美絕倫的新娘子一般。她的影子倒映在波光粼粼的湖面上，也蕩漾在詩人的心湖里。讓他回想起那些偎依在她的身邊，宛若紅袖添香伴讀書的往昔。而那綠油油的水草在康河的柔波里招搖著，又是多么的自由和快樂。乃至于詩人也要化成一條水草，永遠地躺在這清澈的碧波之中了。那榆陰下的一潭清泉，詩人卻固執(zhí)地認定，“那不是清泉，是天上虹”，這是一種錯覺，這種錯覺更表現(xiàn)了詩人對昨日夢幻的留戀。昨日那五彩斑斕的夢境早已揉碎在這康河之中，化為它的一條水草、一縷柔波了。在這大自然的和諧與寧靜里，我們的詩人情不自禁地陷入了“物我兩忘”的境界里，不知今日何日、今夕何夕，竟要撐一支長篙，泛舟到那青青世界里去尋他彩虹似夢，在那星輝與湖光的交接處，盡情歡歌了。但是在這個別離的時刻，還是不要放歌了吧，畢竟那夢幻只如天邊的云彩，令人神往而不能心往。
此刻真正要面對的，只有別離。而那康橋的夏蟲也格外意深，停止了它們歡樂的歌唱。今晚的康橋沉默了。在這處處洋溢著別離氣息的世界里，我們的詩人還想瀟灑地揮手，飄逸地離去，但是這瀟和飄逸卻浸上了一層淡淡的苦澀和沉重。是的，“悄悄地我走了/正如我悄悄的來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩?！边€是不要帶走這絢麗的云彩，還是不要驚醒這美麗的夢幻，就讓它永遠地駐守在康橋的空，永遠地銘刻在自己的記憶之中吧。
徐志摩再別康橋教案篇五
《再別康橋》是我國現(xiàn)代著名詩人徐志摩的代表作之一。康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月-1922年8月，詩人曾游學于此?？禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。1928年秋，徐志摩再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。
全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩人以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
詩人避開了一般別離詩的告別對象。這首詩告別的卻不是人，是“西邊的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
詩中的意象獨具特色。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這就避開了人間煙火，創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。
這首詩像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是六七字(間有八字句)，于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。
七節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹下的長滿浮藻的青潭等等。而且通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
徐志摩再別康橋教案篇六
1、指導學生在反復朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩歌的意象美。
2、通過品味語言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩歌的真情，進而拉近學生與詩的聯(lián)系，鼓勵學生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫寫新詩。
1、把握和分析意象。
2、感受詩歌的真情。
誦讀、提問、講解、創(chuàng)設(shè)情境。
一課時。
1、設(shè)計理由：學生對詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學的起點和依據(jù)。
2、在這個環(huán)節(jié)中，適當介紹詩人。徐志摩，中國現(xiàn)代著名詩人、散文家。
1、抒情詩。
2、目的是從這個問題切入到下一個問題。
2、“金柳”“新娘”就是賦予詩人情感的形象，我們叫做意象。
3、理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來，詩人寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！薄捌G影”是什么？請同學們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請同學們發(fā)揮想象，體驗這種縈繞在心頭的情感。
4、請一位同學朗誦第二小節(jié)。教師注意指導學生讀出“蕩——漾”的味道來。
1、請一位同學先朗讀，適時引導其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請同學們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫面？這樣的寫作叫做“繪畫美”。
4、請同學們朗讀，指導學生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
1、引導學生理解詩歌語言的跳躍，這里的“虹”原來是“彩虹似的夢”。
2、詩人的“彩虹似的夢”實現(xiàn)了嗎？沒有，被“揉碎”了。請同學們結(jié)合自己的實踐，自己的夢被揉碎了，情感怎么樣？引導學生體驗詩人此時的傷感。
3、請一位同學朗讀，指導學生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢”的無奈。
1、請同學們想象一下?lián)沃L篙的感覺，向前，向更深處漫溯，忘記了時間，撐到星輝斑斕的時候，于是在那里放歌。多么自由自在??！多么美好?。∵@就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請一位學生朗讀，指導其讀出詩人的欣喜之情。
1、詩人不能停留在昔日的夢，因為要離別了。詩人寫了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩人此時是憂愁的。
2、詩人寫了“夏蟲”，修飾詞是“沉默”，為何詩人要沉默？
首先，夏蟲也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩人在開頭和結(jié)尾兩個小節(jié)中都寫到了的`。
3、那詩人為何在開頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達效果？
引導學生思考詩歌的特殊形式，回環(huán)往復會使詩歌有音樂美，感情濃厚。
徐志摩再別康橋教案篇七
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的.金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
1928.11.6 中國海上
注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
徐志摩
康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。
康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前， 他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我 睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）
1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。 這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》?？?以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的 一篇。
第1節(jié)寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受 到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！钡?節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境，借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉無言，又勝過多少情語啊！最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述，胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’，他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史?！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱?，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（internalrhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認識，……”（《詩刊放假》）。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
徐志摩再別康橋教案篇八
輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會陶醉在那注入了純情的一個個意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。
情如云飄逸。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的揮手，作別西天的云彩?！眱?yōu)美的旋律，抒寫出詩人飄逸灑脫的風度。四句中用了三個“輕輕的”，幻覺到詩人已經(jīng)離開地面輕飛慢舞起來;一“來”一“走”的短暫時間中，突出了一個“別”字。古往今來，文人的別離都是銷魂斷腸的，徐志摩總想借助輕松的語言來承載沉重的心情。因此，詩一開頭，就讓這種情如云一般飄渺在空中。云，既捉摸不定，又實實在在;既遠在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個意象“云彩”所蘊藉的情感。
情如柳柔細。柳是中國詩歌中傳統(tǒng)的意象，詩人之所以鐘愛它，一是取諧音“留”，即對別離的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生長的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”詩人的這一幻影，既有對美好理想的追憶，也是對如歌青春的喚回;既是甜蜜愛情的再現(xiàn)，也是對過去愛情的懷念。作者重返康橋應該說是快樂并痛苦著的?？鞓返氖强梢栽诳禈?qū)簦瑢ふ仪啻?、理想、愛情之夢，“撐一支長篙”，到康河中“尋夢”，尋到了滿滿的“一船星輝”，“在星輝斑斕里放歌”，這是何等暢快，何等愜意!接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，“但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默”，連“今晚的康橋”也沉默。本該高歌一曲，快樂快樂，反而寂靜得只能聽心跳，這是何等郁悶，何等痛苦!
作者曾自述：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！敝胤倒实兀拔业那啻盒▲B一樣不回來”，理想破滅，愛情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱，感觸似柳葉細膩深沉。
情如水清爽。詩中用得最多的一個意象是水。水清如明鏡，包容著水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”，蕩漾在詩人心頭，也蕩漾在讀者心頭，榆陰下的潭水，“沉淀著彩虹似的夢”，只有心清如水，才寫得出如此清澈美妙的句子;水爽似春風，沒有深情的水的撫摸，“軟泥上的青荇”怎會“油油的在水底招搖”?因為這水的多情撫慰，詩人竟然“甘心做一條水草!”詩人對康橋的情確如水一樣清澈!
背景簡介。
徐志摩出生于浙江海寧縣一個富商家庭,其父希望他攻讀商科以繼承父業(yè)。但是徐志摩在美國與英國求學期間，卻對文學尤其是詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的.興趣。1925年和1928年，徐志摩兩次去歐洲漫游，曾再度到了英國、法國等地。故地重游，使徐志摩感慨萬千、浮想聯(lián)翩。
康橋，即英國劍橋大學的所在地劍橋，是徐志摩“最心愛的”地方。他專門為劍橋?qū)戇^三篇詩文。早期的詩《康橋，再會罷》，是作者熱戀時的留別之作。1925年游歐發(fā)表散文《我所知道的康橋》，是闊別后深情地回憶。《再別康橋》則是詩人1928年英國講學歸來后第三次對劍橋傾訴衷腸。
1928年，胡適、徐志摩、張君勵等人組織發(fā)起的“新月社”所主辦的《新月》雜志創(chuàng)刊，由徐志摩任主編。該雜志主張與現(xiàn)實保持一定的距離而進行“純”文學的創(chuàng)作，曾受到魯迅等人的批評。1931年8月，徐志摩的第三本詩集《猛虎集》由上海新月書店出版，其中有《再別康橋》、《秋蟲》等41首詩。在該詩集的序言中，徐志摩曾回顧自己這一時期的生活和心態(tài)：“最近幾年，有時候自己想著了都害怕：日子悠悠的過去，內(nèi)心竟可以一無消息，不透一點光，不見一點亮，不見紋絲的動?！薄白罱@幾年生活不僅是極平凡，簡直是到了枯窘的深處，跟著詩的產(chǎn)量也盡‘向瘦小里耗’?！边@正是徐志摩寫作《再別康橋》時的精神狀態(tài)。這種心態(tài)與他思想的變化密切相關(guān)。在北伐的凱歌聲中，徐志摩來到上海，曾興奮過一陣。他對蔣介石政權(quán)寄以希望，還寫過幾篇非議無產(chǎn)階級革命文學運動的詩文。但很快地，他便對蔣介石的專制統(tǒng)治失望了。他長期以來所主張的“自由、平等、博愛”的現(xiàn)代啟蒙主義思想、所希冀的英美時的現(xiàn)代民主政治，與他所目睹的軍閥混戰(zhàn)、封建勢力猖獗、民不聊生的當時中國現(xiàn)狀形成了巨大的落差。徐志摩的內(nèi)心苦悶與憂傷干也由此而起。
聞一多曾在詩歌理論方面提出過著名的“建筑美、音樂美、繪畫美”的美學主張，并在自己的詩歌創(chuàng)作實踐中加以探索與求證。作為聞一多的老朋友，徐志摩贊同這一主張。他認為，“一首詩的秘密也就是它的內(nèi)含的音節(jié)的勻整與流動”，以此與聞一多的倡導相呼應。他這種詩歌藝術(shù)方面的主張與追求，在《再別康橋》中有突出的表現(xiàn)。
內(nèi)容評述。
全詩共寫了三方面的內(nèi)容。首先是寫康橋之美。那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的清荇、榆蔭下的一譚，構(gòu)成了一幅寧靜、秀美的大自然的畫面。在世人的眼中，康橋美得如同“西天的云彩”。事實上，康橋的自然景觀固然美，但并非天下第一、舉世無雙。這種景色在英國、在歐洲、在中國其他地方也能找到。那么詩人為什么會有獨鐘、深深眷戀呢?恐怕有兩個原因。第一，康橋之美是與詩人在此生活過的美好青春回憶交融在一起的，并因詩人必須離去天各一方而更加在其心目中增添價值。第二，康橋是英國劍橋大學所在地，自然景觀因人文氛圍而更顯其美。因此，詩人描畫的自然美的背后有知識之美、智慧之美的支撐。從某種程度上我們可以說，康橋在詩人心目中是西方文化的象征，也是詩人信念與理想的象征?？傊禈蛑啦荒軉螐淖匀痪拔锏目陀^方面去理解，他應該是客觀景物與詩人個人經(jīng)歷、主觀情感甚至政治文化理念的一種契合。
其次是寫出了詩人的心緒之亂。在平和舒緩的抒情基調(diào)中，詩人的內(nèi)心世界其實是不平靜的，甚至是多種感情因素混合與交織的，難以彌平現(xiàn)實和夢想之間的沖突。當然，這種紛亂的思緒在詩中的表現(xiàn)是通過意象的象征和暗示的語言含蓄的表達的?！安ü饫锏钠G影，在我的心頭蕩漾。”艷影的形象是變幻不定的，心頭的感覺是波動蕩漾的，暗示出心境的不平靜。“是天上虹，揉碎在浮萍藻間，沉淀著彩虹似的夢。”彩虹是詩人“理想”即“夢”的象征，但它竟被“揉碎”在“沉淀”，這是詩人心緒之亂的主要投射的象征性寫照。結(jié)合詩人對中國現(xiàn)狀的不滿、反感與消沉的思想情緒，可以體察到他那種熱情衰退、理想幻滅、愁思欲罷不能、情懷欲舒難展的心緒。
再次是寫離別之悵，康橋曾寄托著詩人多少美好的回憶，多少甜蜜的夢想，多少青春的歲月。正如徐志摩在《我所知道的康橋》一問中所說的：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那種甜蜜的洗禮，……我敢說的是?就我個人說，我的眼界是康橋幫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的。我的自我意識是康橋給我胚胎的?！币痪湓?，康橋是詩人知識啟蒙和精神承認的地方。由此，再別康橋，那種惆悵迷惘之感，那種孤寂凄然之情，油然萌動于其心而難以解脫。所以，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”
這個曾有過熱血沸騰之時的戰(zhàn)士,曾在“五四”的戰(zhàn)旗下宣傳過西方人道主義原則、主張個性解放思想的民主青年,曾抨擊過封建軍閥統(tǒng)治、吐露過對勞動大眾的情感和對革命志士的敬意的詩人,在信仰難以實現(xiàn)、挫折接踵而來的階段,那和布爾喬亞的軟弱性的暴露,那種知識分子多愁善感的心緒的萌動,人們是可以體會和理解的。沉浸在惜別、眷戀與追憶之中，嘆息著對中國現(xiàn)實社會的不滿和夢的破碎的悲觀，這正是《再別康橋》中貫穿始終的情調(diào)。
藝術(shù)賞析。
繪畫感與意境美是本詩的最大特色。詩中意象眾多，皆鮮明艷麗。“物”與“我”、情與景和諧互滲，創(chuàng)造了柔美的富有魅力的意境。所謂意境，即客觀景物與主觀情思融合而成的藝術(shù)境界。詩人為了創(chuàng)造物我交融的意境，首先強調(diào)了描寫上的形象性與畫面感。詩中的夕陽、星輝、波光、艷影、榆蔭等突出了光線的明暗感，金柳、云彩、青草、彩虹等具有強烈的色彩感，招搖、揉碎、蕩漾、漫溯等又呈現(xiàn)出意象的動感。詩中每一節(jié)都是一幅畫，組合在一起則是整體和諧的藝術(shù)空間。詩人在追求繪畫美的同時還出色地把“我”與“康橋”糅合在一起敘寫?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩?！痹谶@里，“我”的依依惜別的形象始終在康橋的風姿中佇立?！皩?撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”康橋的波光艷影也無時無刻不印在“我”的心中。這種將寫景與抒情自然而然地相交融、毫無分離造作之感的技巧，營造出物我同一、情景互滲的氛圍，達成含蓄沖淡、柔美婉約的古典式意境。
本詩的比喻奇異陌生而又通俗易懂，意象生動而富有象征性和暗示性。徐志摩曾說過;“康橋的靈性全在一條河上……優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期而然的淹沒了你的靈性?！边@話道出了詩人為何一再在本詩中運用比喻手法的原委。詩人曾多次托物寄情，自喻為物，以表達自己對康橋的依戀之情，如“我”與康橋的水草相合，“我的心”成了波光閃閃的康河。這些比喻因緣而起、隨景而生，喻象取之于大眾熟悉的事物，比喻所建立起來的想象性聯(lián)系又給人新鮮感。此外，“河畔的金柳”與“夕陽中的新娘”，“悄悄”與“別離的笙蕭”，他們之間的比喻關(guān)系卻喚起陌生化的新鮮審美感覺，不落俗套且貼切自然。就比喻而言，過有陌生化顯示詩人的創(chuàng)造力，但卻造成喻意晦澀難懂;過于熟悉化固然能明白易懂，但一個好比喻被反復使用后也會喪失審美的新鮮感。本詩的比喻多處于陌生與熟悉之間，這是最佳的審美臨界點。本詩的象征性意象也值得注意。所謂“象征”，通常是指甲事物按時乙事物，甲事物因具有審美的感性特征而被注意，乙事物則不在文本中出現(xiàn)而須讀者體味、索解。這也就是修辭學上的借喻或隱喻手法。本詩中，“西天中的云彩”既是描述性意象又是象征性意象，暗示著西方社會和西方文化的色彩絢麗。“彩虹似的夢”，彩虹處于想象而非眼前實景，夢是含義豐富的意象，整個意象組合的隱喻內(nèi)涵則是詩人的理想與愿望。
聞一多主張的建筑美和音樂美在詩中也有獨到的體現(xiàn)。“建筑美”其實是比喻性說法，意詩行排列相識的整齊勻稱。本詩共有七節(jié)，每節(jié)四行，每行六至八字，其中第一、三行都比第二、四行出頭一字，而第二、四行基本上比第一、三行拖出二字。著是“建筑美”詩歌實驗的一種標本。音樂沒是指詩歌節(jié)奏的勻整和韻律的和諧。本詩每行基本上都保持三個音節(jié)，即有三個停頓(三個章節(jié)之間的小停頓和一行詩結(jié)束后的稍長停頓)，形成全詩的統(tǒng)一節(jié)奏。詩中的第二、四行押韻，每節(jié)詩自換一韻，具有一種抒情小調(diào)似的旋律感，與全詩輕柔的情感基調(diào)相吻合。第一節(jié)與最后一節(jié)詩在內(nèi)容上呼應，在形式上對稱，在韻律上合拍，給人周而復始、循環(huán)往復的旋律美感。
集評。
這首詩籠罩著一種寂靜的氣氛。繪幽靜之景色，狀寧謐之心境。在詩的末尾，詩人想象自己撐一支長篙，向遠方草色深處漫游，迎著和風，沐著星輝，真是連缺乏音樂靈感的人也會禁不住放聲歌唱，可是詩中的思想隨即逆轉(zhuǎn)：“但我不能放歌”，詩境依舊復歸和沉浸于寂然。而“悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默”，更是特意將“笙簫”和“悄悄”、“夏蟲”和“沉默”這無法調(diào)和的事物連接起來，意在表明詩人離情的不可遏制，而“沉默是今晚的康橋”一句，則將詩人靜思默想的心境推向了極致。(孫琴安、戴達《〈再別康橋〉鑒賞》)。
徐志摩再別康橋教案篇九
這首《再別康橋》全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
《再別康橋》是一首寫景的抒情詩，其抒發(fā)的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這節(jié)詩可用幾句話來概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷著淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節(jié)詩為整首詩定下了一個基調(diào)。
“那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾?！边@節(jié)詩實寫的是康河的美，同時，柳樹在古詩里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運用的手法是比擬(擬人、擬物)。這節(jié)與第三節(jié)詩聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康橋的柔波里，我甘做一條水草。”第三節(jié)詩突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時表現(xiàn)一種愛心，那水草好像在歡迎著詩人的到來。還有，它并沒有完全脫離中國詩歌的意境，它和中國的古詩有相同的地方，就是物我合一。第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩壇，美妙的風光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過具體的形象，來表達自己的感情。
第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢。”這節(jié)詩運用了虛實結(jié)合的手法，“實”是景物的描寫，“虛”是象征手法的運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個“揉”寫的很好，同時也是自己夢想的破滅。聞一多先生紀念他的長女夭折時寫了一首詩，曾用了一個比喻：“像夏天里的一個夢，像夢里的一聲鐘?！闭f明夢境是美好的，鐘聲是悠揚的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
第五節(jié)，“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節(jié)詩是徐志摩對往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時有自己的理想，生活是充實的，對明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來比喻那時的生活，帶有象征的意味。
過去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！边@第六節(jié)詩是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。這節(jié)詩就需要聯(lián)系別的詩，包括古詩來理解?！扒那氖请x別的笙簫”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“簫”來比喻“悄悄”來說明詩人的心境，因此，“悄悄”的動作帶有詩人的感情，接著"夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。詩歌講究精練，一再重復“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強調(diào)重點，并不是浪費語言。
其實“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見的時候“相顧無言，唯有淚千行”。“此處無聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我而去。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。“意在言外，旨在象內(nèi)”?！安恢蛔郑M得風流”往往用在評價詩，意思詩不說愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當，看著朋友走掉，長久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王國維說的“一切景語皆情語”，“寫景即抒情”。所以“唯見長江天際流”有很深長的意蘊，又如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣的好詩詞。說沉默時感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表達時機、船都已走了，但送別的人佇立不動，若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩人何以堪?實際反襯了詩人對康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩人的主觀感情了。
第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的夢，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。
《再別康橋》這首詩充分體現(xiàn)了新月詩派的“三美”，即繪畫美、建筑美、音樂美。音樂美是徐志摩最強調(diào)的，其中第一句和最后一句是反復的，加強節(jié)奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩換韻，因為感情是變化的.，所以不是一韻到底的。再是音尺，“輕輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動的性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化;再者一三句短一點，二四句長一點，顯出視覺美，音樂是聽覺，繪畫是視覺，視覺美與聽覺美融通，讀起來才會感覺好。再談到繪畫美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動態(tài)感和柔美感。
這三者結(jié)合起來，徐志摩追求“整體當中求變化，參差當中求異”，顯示出新月似的特點和個性，概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風格。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階;1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動著讀者的心弦。
名家點評。
陳偉農(nóng)：《再別康橋》一個不可缺少的魅力在于它的音樂美!
章景曙：(徐志摩)和林徽因在康河相識相戀后，他期盼著能生活在一起，不料當他和張幼儀離婚后，林徽因卻突然回國和梁思成結(jié)婚，一向有紳士風度的詩人，只能將往昔生活的甜蜜回憶，通過詩歌委婉而又含蓄地表達。之所以這么說，是因為詩中的很多地方都有暗示。比如“夕陽中的新娘”，這作為美好生活象征的新娘，就有林徽因的影子;尋夢中的“夢”，是指兩人當年在康河感情交流的夢，向青草更青處漫溯則暗含了不淺的感情記憶，只能暗藏在心里，獨自享受。
霍秀全：《再別康橋》就是徐志摩一生追求“愛，自有，美”的理想的具體反映。詩中理想主義的情感表白是分為兩個層次的，一是對往昔劍橋留學生活的回憶，二是對當年愛情挫折的追述。
徐志摩再別康橋教案篇十
徐志摩，浙江海寧人，中國著名新月派現(xiàn)代詩人，散文家，倡導新詩格律，對中國新詩的發(fā)展做出了重要的貢獻，徐志摩是金庸的表兄，徐志摩是新月詩社成員。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。19畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。19赴美國克拉克大學學習銀行學。十個月即告畢業(yè)，獲學士學位，得一等榮譽獎。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學的研究院，進經(jīng)濟系。19赴英國留學，入劍橋大學當特別生，研究政治經(jīng)濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1923年成立新月社。1924年任北京大學教授。1926年任光華大學、大夏大學和南京中央大學(1949年更名為南京大學)教授。1930年辭去了上海和南京的職務，應胡適之邀，再度任北京大學教授，兼北京女子師范大學教授。1931年11月19日因飛機失事罹難。代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。
徐志摩是一位在中國文壇上曾經(jīng)活躍一時并有一定影響的作家，他的世界觀是沒有主導思想的，或者說是個超階級的“不含黨派色彩的詩人”。他的思想、創(chuàng)作呈現(xiàn)的面貌，發(fā)展的趨勢，都說明他是個布爾喬亞詩人。他的思想的發(fā)展變化，他的創(chuàng)作前后期的不同狀況，是和當時社會歷史特點關(guān)聯(lián)著的。
徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
人們看待徐志摩及其創(chuàng)作總是把他與新月派連在一起的，認定他為新月派的代表作家，稱他為新月派的“盟主”，這是因為新月派的形成直至消亡，都與他發(fā)生著密切的關(guān)系，他參與了新月派的整個活動，他的創(chuàng)作體現(xiàn)了新月流派鮮明特征。從成立新月社到逐步形成一個文學流派——新月派，歷時約十年，徐志摩始終在其中起著重要的作用。他在我國新詩發(fā)展史上曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的影響，為新詩的發(fā)展進行過種種試驗和探索。他的詩歌有著相當鮮明的獨特風格，有一定的藝術(shù)技巧。
作為那個時代的名人，徐志摩做到了一個普通知識分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同時，也對民族命運有過深刻的思考。他與張幼儀的婚姻是那個時代的不幸，他與林徽因的淡淡情愫令人唏噓，他與陸小曼的婚姻熱烈而深情，卻又坎坷多舛。
徐志摩再別康橋教案篇十一
我的家鄉(xiāng)，在長流。
客觀地來講，那里很臟，小時候去那里還嫌棄，沒有新海的外婆家干凈。一頭頭笨牛在大街上招搖地行走，看了都覺得惡心。蒼蠅們成群結(jié)隊地在牛背上歇息，想想都覺得臭不可聞。
我只有在清明的時候才回去掃掃墓。那時都是才下過雨，空氣很好。這也是我答應爸爸媽媽和他們過來的唯一原因。來去匆匆，沒有任何記憶。大腦被其它事情塞滿了，沒有空閑，也沒有意識抽出空閑來想這些。
對，長流僅是一個小鎮(zhèn)，一個臟兮兮的小鎮(zhèn)。
可那里畢竟是我的家鄉(xiāng)啊，我也明白，它令我所愛的地方，我的家鄉(xiāng)，里面沉淀著我的愛。
那河畔的金柳/是夕陽中的新娘/波光里的艷影/在我心頭蕩漾。
沒有金柳，只有碧榕。
人工湖畔，總會有一棵兩棵榕樹立在那兒。太陽高掛的時候，在水里的倒影格外明顯，還辨得出顏色來。我不是詩人，不會用華麗的辭藻抑或浪漫的語調(diào)去描繪出她們的優(yōu)美身姿。
但不能否認，它，很婀娜。
它不是柳樹，但它有它自己的柔情，略帶堅毅的柔軟，是無法詮釋的妖嬈。
鴨子們不會審美，但它們明白那蔭下是乘涼的好去處，于是紛紛擁向樹陰。算是碧波蕩漾吧，若是如此，榕樹葉帶著的墨綠，豈不又是一番風景碧綠與墨綠的完美過渡，再加上水中若隱若現(xiàn)的云朵，一層層鋪在水面上，就像樹冠的裝飾。
波光中的榕，就像唐朝那豐滿而高髻的華麗仕女，發(fā)上插滿了各種閃耀的頭飾。圓潤而性感的身軀嬌羞得嫵媚，佇立在天上，天空便是它的背景。
是啊，水中的艷影，長流的榕。
我對它情有獨鐘。
徐志摩再別康橋教案篇十二
教學過程：
(上課鈴響，師生問好)。
一、整體感知，引導學生進入詩歌的優(yōu)美意境中。
(一)導入課題。
師：同學們，中國是詩的國度，《詩經(jīng)》《楚辭》流傳千古，唐詩宋詞，名家輩出。從五四到現(xiàn)在，新詩也走過了將近一個世紀的歷程。
可是有人卻說，中國現(xiàn)當代詩壇只有一個半詩人。盡管這種評價太偏激了，卻也可以看出著一個半詩人在中國詩壇的分量。他們是誰呢?一個是徐志摩，半個是何其芳。
(投影作者簡介)。
徐志摩是中國新詩史上一位杰出的詩人，新月詩派的代表人物。
(二)配樂朗讀，打開學生想象空間，進入詩歌的意境中。
1、首先老師來為大家朗誦這首詩。
(教師配樂朗誦)。
師：這首詩美嗎?
生：很美。
師：那讓我們一起朗讀一遍。
(學生朗讀)。
師：每一首好詩都能引起讀者不同的共鳴，你讀了這首詩有什么感受呢?(停頓)請同學們談一談。
生1：我讀了這首詩，仿佛來到夕陽下的康橋，感覺很美。
生2：我感覺到詩人飄逸的腳步，好象怕驚擾什么。
生3：我覺得詩歌的語言很流暢、很整齊。
師：這幾個同學從不同的角度談感受，打開了我們的想象空間。少年情懷總是詩，同學們青春的感受就是最美麗的畫卷。詩人筆下的康橋是不是象大家想象得如此美麗呢，下面就讓我們走進康橋。
二、介紹康橋與詩人的關(guān)系，并出示教學目標。
(投影出示康橋圖片)。
師：這里就是康橋，今天讀作劍橋，聞名世界的英國劍橋大學就在這里。19，24歲的徐志摩來到康橋，度過了他一生中最美好的青春歲月。
在康橋，他有過與秀外慧中、一代才女林徽因的美麗愛情，因此而萌發(fā)了汩汩詩情;在康橋，他陶醉于如詩如畫的美景中，正是康河的粼粼水波開啟了詩人的性靈;在康橋，他接受了“愛、自由和美”的個性主義熏陶，正是“愛、自由和美”的康橋理想給了他人生的追求。
正如他自己所說的：“我的眼是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識是康橋給我胚胎的?！钡拇_，康橋造就了靈性的徐志摩，康橋給了他無盡的美好的回憶，康橋是縈繞他一生的情結(jié)?？禈蛞苍谒P下煥發(fā)了無窮的魅力。說的夸張點，如果不是有了《再別康橋》，在我們的心中，康橋不會這么美;如果不是有了康橋，便也沒有我們的天才詩人徐志摩。他使康橋成為中國文學史上令人神往的地方。
徐志摩以一首純美的《再別康橋》，拉開了我們想象的帷幕，更讓我們領(lǐng)略到了詩歌語言的魅力。我們今天就通過賞析詩歌語言來品味蘊涵在詩中的作者的思想感情。
三、賞析語言。
(一)整體感知二、三、四段的景物描寫。
師：請同學們在輕柔的音樂聲中自由朗讀全詩，找出詩人選取了哪些景物來描寫康橋的美?
(學生伴隨音樂朗讀)。
師：現(xiàn)在哪位同學來說一說?
生1：選取了西天的云彩、河畔的金柳、軟泥上的青荇來描寫。
生2：還有榆蔭下的一潭、浮藻、星輝、夏蟲。
師：細心的同學們找到了許多景物，作者把它們集中體現(xiàn)在二、三、四三段中。老師請一位同學有感情的朗讀這三段。
(教師請一位同學朗讀)。
師：這位同學讀得很用心，注意把握感情，非常好，請坐。
(二)具體賞析第二段。
生(齊)：金柳。
師：對，是金閃閃，是令人眼前一亮的柳?？吹竭@樣的柳，詩人一定睜大了眼睛，欣喜的.看個夠。光閃閃的“金”字還不足以表現(xiàn)詩人對柳的愛意，深情之中詩人竟發(fā)奇想，他說這不是柳，這是“夕陽中的新娘”。
同學們，你們印象中，新娘是什么樣的形象呢?
生1：漂亮。
生2：迷人。
生3：美艷。
生：艷影。
師：“艷影”這個詞包含了詩人怎樣的感情?
生：顯示了作者的一往情深。
師：那這一句該怎么讀呢?
生：舒緩而深情地讀出來。
師：好，請你來為大家讀一讀這一句。
(學生飽含感情地讀)。
師：讀得非常好。這“艷影”自然在水中蕩漾，可是詩人怎么說呢?
生(齊)：在我的心頭蕩漾。
師：詩人此時此刻沉醉了，美景在心中蕩漾啊。我讀的時候，感到一縷清風拂過我的發(fā)絲，感到縷縷花香沁人肺腑，請同學們找尋這樣的感覺，帶著這種沉醉讀一讀第二段。
(學生自由朗讀第二段)。
師：在這里，詩人充滿柔情地描寫他眼中的康橋景物。多美的景物啊，它們自身的形象美，詩人的愛使它們更美了。那么我們讀這些詩句的時候，是不是應該讀出詩人的喜愛之情和纏綿之意呢?(停頓)下面讓我們面帶微笑，飽含感情地齊讀第二段。
(學生齊讀)。
師：同學們讀得很美。
(三)具體賞析三、四兩段。
(教師下去輔導，師生交流1—2分鐘)。
師：現(xiàn)在，請同學們談一談你最喜歡的詞語。
生1：我喜歡“油油”一詞，因為它寫出了青荇的動感。
生2：我喜歡“招搖”一詞，它把油油的水草擬人化了，好象和作者交流一般。
生3：“柔波”的“柔”用的好，波水柔和了，才會使水草擺動招搖。
生4：第四段中作者把“清泉”比作“天上的虹”，比喻用的好。
生5：我覺得“彩虹似的夢”寫得好，增加了清泉的美，夢在這里，怎能不愛它呢!
師：同學們說得太好了，既注意了煉字，又分析了修辭。老師和大家的感受一樣，“招搖”一詞用得好，作者這里是貶義褒用，這讓我想到了朱自清《春》中有這樣一段文字：“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風流水應和著?！泵髅牡拇汗庀?，喜不自勝，是一種感情的極致，所以才“賣弄”。
而在康河波水的柔情款款之中，怎能不讓青荇招搖呢?貶義褒用，很自然的，因為招搖得殷切，所以詩人心甘情愿地做柔波中的一條水草。
讓我們齊讀三、四段，讀出如癡如醉的濃濃愛意。
(四)具體賞析五、六段。
師：徐志摩就是這樣一個浪漫的追夢人，今天要告別心愛的康橋了，他是怎樣和自己的夢想告別的。請全體女同學齊讀五、六段，大家一起品味這兩段在感情上的不同之處。
(女生齊讀)。
師：這兩段的感情相同嗎?
徐志摩再別康橋教案篇十三
《再別康橋》是徐志摩的名篇之一。語言柔美，含蓄，感情飽滿。而蘊藏在這首情意綿綿的詩后的情感更值得人品味。詩的開始便塑造了詩人溫柔，翩翩的風度?！拜p輕的我走了，正如我輕輕地來：”詩人的身影是悄悄地，是翩然的，是滿懷了一種還未知的神情的?！拔逸p輕的招手，作別西天的云彩?！痹娙俗鲃e的不是別的，卻是云彩。這便是一種十分感性的行為。
詩的二、三兩節(jié)開始描寫康橋上看到的美景?！澳呛优系慕鹆?，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！毕﹃枌⒘鴺淙境闪私鹕茸餍履?，柳樹似乎是有了新娘的羞澀，那樣動人。波光的.影子，層層蕩蕩，直印在詩人的心里?！败浤嗌系那嘬?，油油的在水底招搖;在康橋的柔波里，我甘心做一條水草!”詩人描寫青荇水草的自由和悠閑，那樣的怡然自得的情形讓他心生嫉羨。這一切，都激起了詩人浪漫的回憶和感情。從第一層來看，是寫景渲染，從更深層次來看，這揭示了詩人的內(nèi)心世界，另一個藏在深處的感情世界。即寫景抒情，也表達了詩人對美好過去的回憶和緬懷。
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！甭?lián)系到上面提到的夕陽的景象，那一潭原本青綠的潭水，的確像虹一般艷麗多彩。而那夢，應是指昔日的夢，卻“揉碎在浮躁間”，說明昔日的夢已永遠停留在過往，往者不可追了。它雖已在時間中揉碎，但還沒有消失。它沉淀了下來。而且猶如彩虹般美麗。在詩人看來，他當年在劍橋的生活是值得留戀的。而他此次來劍橋便是來找尋昔日的夢的。
“尋夢?撐一支長蒿，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！痹娙讼Ｍ麨t灑地重溫康橋的舊夢。他是如此渴望重新找回原來的美好，在星輝下放歌的那種豪情。詩人的感情在此刻是飽滿的，充滿激情和希望的?！暗也荒芊鸥?，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”詩人的感情從高潮瞬時下跌，他發(fā)現(xiàn)了理想和現(xiàn)實的差距，他在同樣的景色和地方做同樣的事，卻再也回不去了，找尋不到舊情，找不到他所謂的“夢”，詩人的感情由此壓抑深沉，這使我們感到，在讀第一節(jié)詩時的那種瀟灑飄逸感全無，取而代之的是苦澀、惆悵和難言的苦衷，透露出詩人更加內(nèi)在的，難以擺脫的苦惱。
詩人是深情的，浪漫的，他癡想找回舊歡。面對此情此景，他才相當真實地意識到自己難言的苦澀和苦衷、惆悵的情懷，景色依舊美好，只是物是人非，那些纏綿的“夙愿”和“理想”，可望而不可及。大致而言，是因為他對理想生活和感情的追求一再受挫，而寫《再別康橋》的時候，也許他的苦惱接近于最深的時候，因此也是他幻想最厲害的時候，唯有幻想還能支持他，有勇氣，有活力來尋舊夢，也才有激情把這難言的心事形諸于詩，而且有一個飄逸、瀟灑的姿態(tài)。
詩人終于離開了，他是悄悄地走的，不帶走一片云彩。不帶走一片云彩，可以理解為詩人希望讓康橋這個魂牽夢縈的感情世界以最完美的幻想面貌保存下來，表達了詩人對舊夢的珍惜。他離開了，而那個夢，也許會一直存在。
徐志摩再別康橋教案篇十四
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩人用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩作中的絕唱。
原文。
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來;。
我輕輕的招手，
作別西天的`云彩。
----。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘;。
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
----。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖;。
在康河的柔波里，
甘心做一條水草!
----。
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹;。
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
----。
尋夢?撐一支長篙，
向青草更青處漫溯;。
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
----。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫;。
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
----。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;。
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14732320.html】
