讀后感是對閱讀過程中思想感想的一種總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。讀后感是表達個人對所讀書籍、文章等作品的主觀認識和評價，可以促使我們對自己的思考和觀點進行更深入的反思。讀后感作為一種重要的學習方式，可以幫助我們提高對文學作品、社會現(xiàn)象等的理解能力和分析能力。讀后感的寫作可以讓我們更好地通過文字抒發(fā)自己的情感，記錄自己的思考歷程，也是培養(yǎng)自己的寫作技巧和表達能力的一種途徑。讀后感可以寫得生動有趣，也可以寫得深入犀利，只要是真誠的表達，并且能夠理解書中的思想，都是一種有益的學習方法。讀完一本書后，寫下自己的讀后感，既是對作者的尊重，也是對自己思考的肯定和總結(jié)，更是對閱讀過程的一種回憶和紀念。寫讀后感時，如何將自己與書中世界完美融合，下面是一些技巧，供您參考。下面是一些具有獨特觀點和深度思考的讀后感，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
學習的革命讀后感篇一
管理層級劃分的越細，管理就會越精細嗎?這往往適得其反，造成一級靠一級、一級等一級。隨著自動化、信息化等管理手段的應用，把原來舊思想、老傳統(tǒng)、老做法拿出來分析，和新形勢、新發(fā)展進行對標，實現(xiàn)再創(chuàng)新、再改變、再發(fā)展，不但要加強橫向管理的溝通，更要縮短縱向管理的層級。
學習的革命讀后感篇二
2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。為從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，鞏固深化“。
不忘初心。
牢記使命”主題教育成果，激勵全黨全國各族人民滿懷信心邁進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，黨中央決定，在全黨開展黨史學習教育，并對這次學習教育工作提出了明確要求，總的來說就是要做到學史明理學史增信學史崇德學史力行，教育引導全黨同志學黨史悟思想辦實事開新局。
最近自學了中國共產(chǎn)黨簡史奪取新民主主義革命勝利的相關(guān)章節(jié)，通過學習深刻認識到中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行?？谷諔?zhàn)爭勝利后，1946年6月國民黨悍然挑動了全面內(nèi)戰(zhàn)，8月毛澤東接受美國記者安娜.?路易斯.斯特朗采訪時，提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷，堅定地說，反動派總有一天要失敗，我們總有一天要勝利，這原因不是別的，就在于反動派代表反動，而我們代表進步。國民黨代表的就是反動，它對外依靠帝國主義的支持，對內(nèi)以封建地主階級和官僚買辦資產(chǎn)階級作為社會支柱，把自己置于中國人民的對立面，抗戰(zhàn)勝利后又堅持獨裁統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)政策，把全國各階層人民推向饑餓與死亡，迫使人民奮起團結(jié)自救，將國民黨處于孤立和全面包圍之中，注定了失敗的命運。
共產(chǎn)黨代表的是進步。首先是思想的先進，中國共產(chǎn)黨成立之初，就把馬克思主義作為自己的旗幟和行動指南。馬克思主義是關(guān)于社會形態(tài)革命的學說，是科學的、實踐的和嚴謹?shù)睦碚?，其生命力就在于它是同社會實踐緊密結(jié)合的，能夠在實踐中為人們認識真理開辟道路。在馬克思主義的指導下，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義同中國具體實際結(jié)合起來，不斷推進馬克思主義中國化，成功開辟了一條適合中國實際的革命道路，最終取得了新民主主義革命勝利。與之對應的1840年至1919年的舊民主主義革命的失敗，印證了先進思想指導的重要性。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，我國逐漸淪為半殖民地半封建社會，處在列強入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國人民生活在水深火熱之中。從那時起，實現(xiàn)民族復興就成為了中華民族最偉大的夢想。為了改變被奴役、被欺凌的命運，無數(shù)仁人志士前赴后繼，努力探尋救亡圖存的出路。太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，但都以失敗而告終，沒有能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運，很重要的一點就是缺乏先進思想的指導。另外，中國共產(chǎn)黨人的先進性和人民的廣泛支持。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級和最廣大人民群眾中先進分子組成的，代表的先進的生產(chǎn)力、先進的文化和中國最廣大人民的根本利益，在誕生之日起就把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”作為自己的初心和使命。人民群眾是黨戰(zhàn)勝強大敵人的力量源泉，黨的領(lǐng)導和人民群眾的力量相結(jié)合，就無敵于天下。解放戰(zhàn)爭我們依靠的是人民，黨同人民一條心，軍民團結(jié)如一人，打的是一場人民戰(zhàn)爭。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗，鍛造出了有效的克敵制勝的武器，即統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線；統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。在1927年大革命失敗后，黨深刻認識到，沒有革命的武裝就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無法擔起領(lǐng)導中國革命的重任，無法奪取中國革命的勝利，無法改變中國人民和中華民族的命運，提出“槍桿子了出政權(quán)”的主張。在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨高舉抗日大旗，號召“全中國同胞、政府、與軍隊，團結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵略”，同國民黨達成第二次國共合作。在解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨同各黨派、各團體、各族各界人士協(xié)商建國，制定了中國共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商制度，使各民主黨派和無黨派民主人士自愿接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，決心走人民革命的道路，擁護建立人民民主的新中國。為了維護黨的集中統(tǒng)一的領(lǐng)導，加強組織性紀律性，保證黨的路線和各項方針、政策嚴格地得到貫徹執(zhí)行，從三灣改編，“把支部建在連隊上”，古田會議開創(chuàng)“思想建黨、政治建軍”，到延安整風運動，開展了一系列黨的建設(shè)的“偉大工程”。
“兩個務必”是黨保持不敗之地的法寶。在勝利面前，中國共產(chǎn)黨具有強烈的使命意識、憂患意識。1949年3月在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上，毛澤東提出“兩個務必”的思想，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。始終激勵全黨永遠保持艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)，永遠保持同人民群眾血肉聯(lián)系，永遠保持黨的先進性和純潔性?！皟蓚€務必”是中國共產(chǎn)黨認識執(zhí)政規(guī)律、掌握運用執(zhí)政規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)，需要我們時刻牢記、大力發(fā)揚。
作為一名黨員，學習新民主主義革命的這段歷史和期間形成的思想理論、革命經(jīng)驗，對武裝我們的頭腦，提高政治站位，做好科研工作、帶好科研團隊仍然具有重要的意義和指導作用。在深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)，促進綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)工作中，同樣要貫徹人民利益至上的觀念，要應用新理念，服務新格局，為人民群眾辦實事，同時要牢記“兩個務必”，反腐倡廉，增強組織紀律性，走在前，做表率。
學習的革命讀后感篇三
楊德山撰寫的《中國共產(chǎn)黨90年歷史》，是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，是黨的幾代領(lǐng)導集體和黨員干部在不同時期改革創(chuàng)新的智慧結(jié)晶。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
按照《資產(chǎn)管理處2021年開展的慶祝建黨100周年活動計劃》，我處三月份開展讀一本好書活動，3月9日上午，資產(chǎn)管理處黨支部組織集中學習《中國共產(chǎn)黨的九十年》第一冊——新民主主義革命時期，支部書記孫曉明主持，全體人員參加。大家認真學習。
《中國共產(chǎn)黨的九十年》反映了1921—2012年中國共產(chǎn)黨的歷史，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風、寶貴經(jīng)驗和偉大成就。全書分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期三冊。第一冊反映的是90多年來，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，完成和推進的三件大事之一：完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。歷經(jīng)大革命的洪流，土地革命的風暴，萬里長征的考驗，抗日戰(zhàn)爭的洗禮，解放戰(zhàn)爭的決逐，中國共產(chǎn)黨僅用28年時間奇跡般地奪取了新民主主義革命的全國性勝利。這28年在歷史的長河中中華大地發(fā)生了翻天覆地、滄海桑田的驚人變遷?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！边@是中國人民基于自己切身體驗的客觀真理。
通過集中學習，引導黨員學習黨史、銘記歷史，感恩于黨、忠誠于黨，服務人民，奉獻力量，為做好學校各項工作打牢思想基礎(chǔ)。下一步采取有效措施組織學習和鼓勵自學，將讀書活動推動下去。
2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。為從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，激勵全黨全國各族人民滿懷信心邁進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，黨中央決定，在全黨開展黨史學習教育，并對這次學習教育工作提出了明確要求，總的來說就是要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，教育引導全黨同志學黨史、悟思想、辦實事、開新局。
最近自學了中國共產(chǎn)黨簡史奪取新民主主義革命勝利的相關(guān)章節(jié)，通過學習深刻認識到中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行。抗日戰(zhàn)爭勝利后，1946年6月國民黨悍然挑動了全面內(nèi)戰(zhàn)，8月毛澤東接受美國記者安娜.路易斯.斯特朗采訪時，提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷，堅定地說，反動派總有一天要失敗，我們總有一天要勝利，這原因不是別的，就在于反動派代表反動，而我們代表進步。國民黨代表的就是反動，它對外依靠帝國主義的支持，對內(nèi)以封建地主階級和官僚買辦資產(chǎn)階級作為社會支柱，把自己置于中國人民的對立面，抗戰(zhàn)勝利后又堅持獨裁統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)政策，把全國各階層人民推向饑餓與死亡，迫使人民奮起團結(jié)自救，將國民黨處于孤立和全面包圍之中，注定了失敗的命運。
共產(chǎn)黨代表的是進步。首先是思想的先進，中國共產(chǎn)黨成立之初，就把馬克思主義作為自己的旗幟和行動指南。馬克思主義是關(guān)于社會形態(tài)革命的學說，是科學的、實踐的和嚴謹?shù)睦碚?，其生命力就在于它是同社會實踐緊密結(jié)合的，能夠在實踐中為人們認識真理開辟道路。在馬克思主義的指導下，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義同中國具體實際結(jié)合起來，不斷推進馬克思主義中國化，成功開辟了一條適合中國實際的革命道路，最終取得了新民主主義革命勝利。與之對應的1840年至1919年的舊民主主義革命的失敗，印證了先進思想指導的重要性。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，我國逐漸淪為半殖民地半封建社會，處在列強入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國人民生活在水深火熱之中。從那時起，實現(xiàn)民族復興就成為了中華民族最偉大的夢想。為了改變被奴役、被欺凌的命運，無數(shù)仁人志士前赴后繼，努力探尋救亡圖存的出路。太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，但都以失敗而告終，沒有能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運，很重要的一點就是缺乏先進思想的指導。另外，中國共產(chǎn)黨人的先進性和人民的廣泛支持。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級和最廣大人民群眾中先進分子組成的，代表的先進的生產(chǎn)力、先進的文化和中國最廣大人民的根本利益，在誕生之日起就把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”作為自己的初心和使命。人民群眾是黨戰(zhàn)勝強大敵人的力量源泉，黨的領(lǐng)導和人民群眾的力量相結(jié)合，就無敵于天下。解放戰(zhàn)爭我們依靠的是人民，黨同人民一條心，軍民團結(jié)如一人，打的是一場人民戰(zhàn)爭。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗，鍛造出了有效的克敵制勝的武器，即統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線；統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。在1927年大革命失敗后，黨深刻認識到，沒有革命的武裝就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無法擔起領(lǐng)導中國革命的重任，無法奪取中國革命的勝利，無法改變中國人民和中華民族的命運，提出“槍桿子了出政權(quán)”的主張。在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨高舉抗日大旗，號召“全中國同胞、政府、與軍隊，團結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵略”，同國民黨達成第二次國共合作。在解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨同各黨派、各團體、各族各界人士協(xié)商建國，制定了中國共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商制度，使各民主黨派和無黨派民主人士自愿接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，決心走人民革命的道路，擁護建立人民民主的新中國。為了維護黨的集中統(tǒng)一的領(lǐng)導，加強組織性紀律性，保證黨的路線和各項方針、政策嚴格地得到貫徹執(zhí)行，從三灣改編，“把支部建在連隊上”，古田會議開創(chuàng)“思想建黨、政治建軍”，到延安整風運動，開展了一系列黨的建設(shè)的“偉大工程”。
“兩個務必”是黨保持不敗之地的法寶。在勝利面前，中國共產(chǎn)黨具有強烈的使命意識、憂患意識。1949年3月在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上，毛澤東提出“兩個務必”的思想，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。始終激勵全黨永遠保持艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)，永遠保持同人民群眾血肉聯(lián)系，永遠保持黨的先進性和純潔性?！皟蓚€務必”是中國共產(chǎn)黨認識執(zhí)政規(guī)律、掌握運用執(zhí)政規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)，需要我們時刻牢記、大力發(fā)揚。
作為一名黨員，學習新民主主義革命的這段歷史和期間形成的思想理論、革命經(jīng)驗，對武裝我們的頭腦，提高政治站位，做好科研工作、帶好科研團隊仍然具有重要的意義和指導作用。在深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)，促進綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)工作中，同樣要貫徹人民利益至上的觀念，要應用新理念，服務新格局，為人民群眾辦實事，同時要牢記“兩個務必”，反腐倡廉，增強組織紀律性，走在前，做表率。
五四運動以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的新民主主義革命生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義思想。
這種新民主主義是民族的。它反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立。它同一切別的民族的社會主義和新民主主義相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化，但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對我們的身體有益。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式化的應用。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容這就是我們的新文化。
這種新民主主義的是科學的。它反對一切封建迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論聯(lián)系實踐。中國長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化，我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學地位，是尊重歷史辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建余毒。
這種新民主主義是大眾的，因而是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。革命文化是革命的有力武器，革命文化是革命的思想準備。沒有革命的理論，就不會有革命的運動，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。因此，在抗日戰(zhàn)爭中應有自己的軍隊，這個軍隊就是人民大眾。革命不接近民眾，他的火力就打不倒敵人，須知民眾就是革命的無限豐富的源泉。
新民主主義是民族的科學的大眾的，人民大眾反帝反封建，就是中華民族的新民主主義革命，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導。新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造就的新中國。
在95年的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨為中華民族作出的偉大歷史貢獻之一，就是歷經(jīng)28年浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。勝利來之不易，經(jīng)驗彌足珍貴，值得我們倍加珍惜。
鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐漸成為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的苦難。在這期間，許多仁人志士為了救亡圖存，不惜流血犧牲，先后發(fā)生了太平天國起義、“戊戌維新”運動和辛亥革命，但這些都未能從根本上也無法改變中華民族的命運。在這期間，許多主義、許多理論、許多社會實驗也紛紛粉墨登場，但在中國的政治舞臺上也只是曇花一現(xiàn)，“十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思主義”。馬克思主義是關(guān)于社會形態(tài)革命的學說，是科學的、實踐的和嚴整的理論，其生命力就在于它是同社會實踐緊密結(jié)合的，能夠在實踐中為人們認識真理開辟道路。中國共產(chǎn)黨自成立起，就把馬克思主義作為自己的旗幟和行動指南。此后，在馬克思主義的指導下，黨成功開辟了一條適合中國實際的革命道路，最終取得了新民主主義革命勝利，這也有力證明了馬克思主義的科學真理性。
所謂先進性就是一個政黨代表的應該是時代的先鋒和社會的進步力量。從共產(chǎn)黨的歷史看，先進性具體表現(xiàn)為廣泛的代表性、鮮明的時代性和堅定的階級性。首先是廣泛的代表性。正是因為中國共產(chǎn)黨始終代表的是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益，使得我們黨能夠在新民主主義革命時期團結(jié)帶領(lǐng)人民打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治。其次是鮮明的時代性。一個政黨，能否始終保持生機活力，必須順應時代潮流、與發(fā)展趨勢吻合。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨順應時代產(chǎn)生，自覺承擔起歷史使命，領(lǐng)導中國人民進行革命，新民主主義革命的勝利有力證明了黨的鮮明的時代性。再次是堅定的階級性。階級性是一個政黨的本質(zhì)屬性，毛澤東說：“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，無產(chǎn)階級里頭出了那樣一部分比較先進的人，組織成一個政治性質(zhì)的團體，叫共產(chǎn)黨。”中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級和最廣大人民群眾中先進分子組成的，這個階級性是中國共產(chǎn)黨從成立之日起就始終堅守著。
近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，世所罕見。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗爭，最終匯成了一個統(tǒng)一的目標，那就是中華民族的偉大復興。為了民族復興，幾代人為之而奮斗……在這條復興之路上，歷經(jīng)上下求索、千辛萬苦，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨毅然將民族的希望扛在肩上、負在背上，一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了民族復興的偉大目標而奮斗。在28年艱苦卓絕的新民主主義革命斗爭中，歷經(jīng)磨難和曲折也不改初衷，以千千萬萬烈士的鮮血為代價，最終建立了新中國。
中國共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命，必須有正確的路線和政策為指導，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導從根本上來說，是路線和政策的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨的路線包括政治路線、思想路線、組織路線和群眾路線。政治路線集中體現(xiàn)了黨的政治主張，是黨的綱領(lǐng)在一定歷史時期的具體表現(xiàn)，是黨的行動的基本準則和制定各項政策和開展工作的根本依據(jù)。思想路線是思想路線是科學的世界觀、方法論和馬克思主義認識論的理論原則的體現(xiàn)，是制定正確政治路線的基礎(chǔ)及其貫徹執(zhí)行的保證。組織路線是由政治路線決定的，組織路線為政治路線服務，是實現(xiàn)政治路線的主要保證。群眾路線是馬克思主義認識論和歷史唯物主義基本原則的體現(xiàn)，也是我黨對待群眾的根本態(tài)度和領(lǐng)導方法。政策的制定必須根據(jù)不同的歷史時期的特點和任務而確立，新民主主義革命的勝利，就是中國共產(chǎn)黨制定了一系列正確的路線和政策而獲得的。
中國共產(chǎn)黨成立后的首要任務就是推翻壓在中國人民頭上的三座大山，建立一個和歷代王朝不同的社會主義新中國。要完成這樣艱難的任務，必須要有革命的徹底性和堅定性。為了這個目標和任務的實現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨聯(lián)合一切可以聯(lián)合的革命力量，而在這些革命力量之中，無產(chǎn)階級的革命性是最徹底的和最堅定的。因為中國無產(chǎn)階級從產(chǎn)生之日起就受帝國主義、資產(chǎn)階級和封建勢力的三重壓迫和剝削，這種壓迫和剝削的嚴重性和殘酷性是世界罕見的。他們中的大多數(shù)出身于破產(chǎn)的農(nóng)民或手工業(yè)者，他們深深明白只有徹底的革命才能改變自己的命運和現(xiàn)狀。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士，充分了解中國無產(chǎn)階級和中國最廣大的人民群眾的根本要求，因此中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命才能堅定而徹底地完成。
回顧我們黨xx年奮斗歷程，從救亡到復興，雖一路波瀾、危險重重，但黨的步伐踏得無比堅定有力，每一步都朝著國家和人民的光明未來邁進。越是深入的了解越是讓我感受到了我們黨的偉大，永遠值得我自豪和銘記。
面對槍決命令，他伏案書寫絕筆詩："夕陽明滅亂山中，落葉寒泉聽不窮。已忍伶俜十年事，心持半偈萬緣空。"一邊手不停揮，一邊鎮(zhèn)靜地說："人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了".一個年輕的革命者被押赴刑場，敵人喝令他跪下，他巍然屹立，強行把他按下去，剛一松手，他一躍而起，再次昂然挺立。劊子手一擁而上，再次將他強按在地，以亂刀殘忍地將他殺害。他不顧獄中酷刑的摧殘折磨，領(lǐng)導了兩次絕食斗爭和兩次越獄斗爭。自知余日不多，在給母親的最后一封家書中留下一首絕命詩："卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。"在革命年代，對于瞿秋白、陳延年、鄧恩銘這樣的共產(chǎn)黨人來說，根植于信仰的奮斗，意味著把生命置之度外，意味著前行的道路要用無數(shù)年輕的生命來鋪就。
艱難征程，篳路藍縷。新中國的成立，印證著中國共產(chǎn)黨和全國人民共同奮斗的光榮歷史。從此，中國人民站起來了！
從最開始的列強瓜分，到奮起反抗的自我保護，再到最后的自我壯大，無數(shù)革命先輩甘愿拋頭顱、灑熱血，就是因為都有著堅定的理想信念；在建設(shè)和改革年代，一代又一代共產(chǎn)黨人獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)，夙興夜寐、開拓進取，同樣是因為有堅定的理想信念，而作為一名黨員發(fā)展對象的我更應向革命先輩們學習，堅定自己的理想信念，向身邊的黨員們學習，在變電值班員崗位上站好每一班崗。
回望九十年，最近抽時間認認真真地閱讀了中國共產(chǎn)黨的90年中的一部分內(nèi)容。更加的加深了自己對黨的歷史的全面的認識。在以前自己對黨的認識很多都是片段式的。通過這次認真的閱讀對黨的歷史有了一個系統(tǒng)性的認識。對黨的初心和使命有了更加深刻的認識。
中國共產(chǎn)黨90年的歷史，可以分為三個階段，主要是新民主主義革命時期，社會主義革命和建設(shè)時期，以及改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。在這三個階段，黨的發(fā)展歷史其實都有一個共同的特點。在每一個時期里，雖然黨都經(jīng)歷了很多的磨難，也犯了不少的錯誤。但是最終黨總是能夠克服困難。糾正錯誤。不斷地前進。不斷地壯大。最后都取得了成功和非凡的業(yè)績。
通過學習歷史。我覺得我們作為新時代的中國共產(chǎn)黨黨員。應該好好的，感激無數(shù)革命前輩為國家所做的貢獻和打下的良好基礎(chǔ)。更加的珍惜現(xiàn)在難得的和平建設(shè)時期。不忘初心，牢記使命。踏踏實實一步一個腳印地做好自己應該做的工作。為整個部門，為整個公司做出自己應該做的貢獻。
按照《資產(chǎn)管理處2021年開展的慶祝建黨100周年活動計劃》，我處三月份開展讀一本好書活動，3月9日上午，資產(chǎn)管理處黨支部組織集中學習《中國共產(chǎn)黨的九十年》第一冊——新民主主義革命時期，支部書記孫曉明主持，全體人員參加。大家認真學習。
《中國共產(chǎn)黨的九十年》反映了1921—2012年中國共產(chǎn)黨的歷史，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風、寶貴經(jīng)驗和偉大成就。全書分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期三冊。第一冊反映的是90多年來，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，完成和推進的三件大事之一：完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。歷經(jīng)大革命的洪流，土地革命的風暴，萬里長征的考驗，抗日戰(zhàn)爭的洗禮，解放戰(zhàn)爭的決逐，中國共產(chǎn)黨僅用28年時間奇跡般地奪取了新民主主義革命的全國性勝利。這28年在歷史的長河中中華大地發(fā)生了翻天覆地、滄海桑田的驚人變遷。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！边@是中國人民基于自己切身體驗的客觀真理。
通過集中學習，引導黨員學習黨史、銘記歷史，感恩于黨、忠誠于黨，服務人民，奉獻力量，為做好學校各項工作打牢思想基礎(chǔ)。下一步采取有效措施組織學習和鼓勵自學，將讀書活動推動下去。
新民主主義革命的勝利是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)了歷史經(jīng)驗之后，在借鑒歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身優(yōu)勢的前提下實現(xiàn)的。在整個過程中不乏坎坷與失敗，歷史證明只有贏得了人民才能贏得勝利。
一、歷經(jīng)坎坷，回春再造。
鴉片戰(zhàn)爭前期，中國社會吏治腐敗、剝削殘酷、人民與地主階級的矛盾激化，與新興西方資本主義國家的經(jīng)濟高速發(fā)展、對外迅速擴張形成了極大的反差?？墒歉鄾]落的封建統(tǒng)治階級卻依舊沉浸在“天朝上國”的迷夢中，最終導致了鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)及一系列喪權(quán)辱國條約的簽訂，中國很快由一個領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立的封建社會淪為了半封建半殖民地社會。
為了擺脫侵略者的殘酷剝削和壓迫，中國人民進行了不屈不撓的斗爭。太平天國運動是中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義，是一次反對清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級剝削的正義戰(zhàn)爭。由于農(nóng)民階級的局限性，這場轟轟烈烈的運動以失敗告終，但是這次農(nóng)民運動讓我們見識了農(nóng)民所具有的偉大革命潛力。面對太平天國運動和第二次鴉片戰(zhàn)爭后侵略者的瘋狂掠奪，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機，封建統(tǒng)治階級中的部分成員開始了洋務運動。它是近代中國有識之士探索國家出路的一次嘗試，客觀上對中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起了一定的示范和促進作用，但也證明了想在原有封建統(tǒng)治基礎(chǔ)上通過學習西方的一些先進武器與技術(shù)來達到富國強兵是不可行的，必須徹底廢除封建土地所有制。甲午戰(zhàn)爭的慘敗，民族危機的加深激發(fā)了新的民族覺醒。戊戌變法就是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動，對中國人民起到了思想啟蒙的作用。但是由于當時資本主義經(jīng)濟力量還十分薄弱，沒有嚴密的組織，最重要的是沒有發(fā)動群眾，所以這次運動迅速失敗了。這次失敗告訴我們，企圖通過統(tǒng)治者自上而下的改良來發(fā)展中國社會是行不通的，必須使用暴力手段來推翻帝國主義和封建主義。吸取之前的教訓，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產(chǎn)階級的革命運動。受中外勢力的聯(lián)合絞殺，加上資產(chǎn)階級革命派本身存在的一些軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命最終失敗。這次失敗表明中國的民族資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導中國的民族民主革命取得勝利，資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通。
五四運動前后，先進的中國人奮起。鑒于之前對中國發(fā)展道路的種種探索，李大釗提出“回春再造”，由此早期革命黨人開始了對中國發(fā)展道路的重新探索。偉大的中國共產(chǎn)黨人以史為鑒，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢，得出了這樣的結(jié)論：要想取得革命的勝利，實現(xiàn)國富民強，必須要推翻封建土地所有制、必須要深刻地認識到人民群眾的革命潛力、必須要代表人民群眾的利益、贏得人民的支持和擁護、必須要使用暴力手段，最重要的是要堅持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導。在這樣的理論指導下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得了新民主主義革命的勝利，最終使中國實現(xiàn)了獨立自主、國富民強。
二、贏得人民，贏得勝利。
1.政治上代表了中國人民的愿望和要求。
實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，是近代中國的兩大歷史主題。它反映了中國人民的根本利益，它是中國革命的主要任務，同時也是中國人民鑒別和取舍各個領(lǐng)導集團的試金石。中國共產(chǎn)黨自成立起，就高舉反帝反封建的大旗，并從此鍥而不舍的堅持共產(chǎn)黨鮮明的政治主張，有力地推動了中國革命的發(fā)展。毛澤東1940年指出：“在中國，事情非常明白，誰能領(lǐng)導人民推翻帝國主義和封建主義，誰就能取得人民的信任”[2]。黨的鮮明的政治主張和英勇奮斗的實際行動，吸引、感召了人民，將人民聚集在了自己的周圍，使黨成為了人民的代表。
2.積極而確實地解決了中國人民的切身利益。
要贏得人民，就“必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”，“給人民以東西”[3]。代表中國大地主大資產(chǎn)階級利益的國民黨蔣介石集團，不敢、不愿也不能解決農(nóng)民的土地問題，使農(nóng)民處于水深火熱之中。而中國共產(chǎn)黨深刻地認識了農(nóng)民的困境與渴望，堅定地把農(nóng)民問題和土地革命作為中國革命的主要內(nèi)容之一。在土地革命時期，制定了“沒收地主土地歸農(nóng)民所有”的土地革命路線；抗日戰(zhàn)爭時期，根據(jù)國內(nèi)主要矛盾的變化，提出和實行了減租減息的政策；抗戰(zhàn)勝利后，黨適時制定了“五四指示”，解決農(nóng)民要求土地的問題；在全國解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，又制定了《中國土地法大綱》，徹底消滅了封建土地所有制。這一系列舉措，贏得了農(nóng)民，調(diào)動了農(nóng)民的革命積極性，使之成為中國無產(chǎn)階級的最可靠的同盟軍，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導進行中國革命的主力軍。
3.黨的優(yōu)良作風在人民群眾心中樹立了良好的形象。
中國共產(chǎn)黨一成立，就以嶄新的面貌出現(xiàn)在了中國的政治舞臺上。革命根據(jù)地政府清廉勤政，黨政軍民關(guān)系和諧融洽，呈現(xiàn)出民主歡快的革命氛圍。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的政府和軍隊表現(xiàn)了全心全意為人民服務、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、自力更生艱苦奮斗的思想作風和工作作風，在人民群眾心里樹立了良好的形象。而國民黨貪污腐敗、自私自利、損害人民群眾利益，不得民心?？箲?zhàn)時期到過延安的美國駐華大使館人員謝偉思并預言：“共產(chǎn)黨將在較短的幾年內(nèi)成為中國的統(tǒng)治力量”[4]。歷史證明，只有真正為人民服務的黨才能贏得人民。
三、前事不忘，后事之師。
中國人民之所以接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，歸根結(jié)底是由中國共產(chǎn)黨的先進性所決定的。但是，隨著新民主主義革命的勝利，中國社會進入了一個全新的發(fā)展時期，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些問題，人民群眾的切身利益受到威脅，我黨必須力挽狂瀾。
1.加強制度建設(shè)，規(guī)范黨員行為取向。
在民主政治中，客觀存在著公共權(quán)力的委托代理關(guān)系，由于信息不對稱與合約不完善等因素的影響，容易誘致逆向選擇和道德風險問題。當公共權(quán)力代理人為了追求自身利益，濫用委托人的授權(quán)，獲取未經(jīng)委托人同意的個人私利時，就產(chǎn)生了腐敗[5]。杜絕腐敗需要我們加強制度建設(shè)，規(guī)范黨員的行為取向。2011年3月10日，吳邦國在十一屆全國人大四次會議上重申：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的緊迫性，雖然是簡簡單單的十六個字，但是字字意味深長，句句寓意深刻。也許現(xiàn)階段我們的制度素養(yǎng)和制度資本還不夠豐富，但是只要堅持了吳邦國所強調(diào)的這種精神，我們的制度資本就會越來越豐富，我們的行為取向就會越來越規(guī)范。
2.始終不渝地執(zhí)行黨的群眾路線，保持魚水關(guān)系。
3.政府信息公開，珍惜人民信任。
《中華人民共和國政府信息公開條例》于2007年1月17日國務院第165次常務會議通過，自2008年5月1日起施行。但是，政府部門愿意公開的信息，絕大部分不是公眾希望得到的信息。這樣的現(xiàn)狀極易導致群眾的猜疑與不滿。前一段時間溫州動車事故吵得沸沸揚揚，鐵道部新聞發(fā)言人竟然給出了這樣不負責任的言論：“至于你信不信，我反正信了”。這樣不負責任的言論破壞了黨和政府的形象。筆者想說的是，每一個執(zhí)政黨，每一個政府都會犯錯誤，人非圣賢孰能無過，群眾是愿意理解和包容我們的黨和政府所犯的無心之過的，但是我們的黨和政府一定要以一顆全心全意為人民服務的心態(tài)去承認錯誤，努力改進。
我們黨依靠人民群眾取得革命勝利，并走上了獨立自由快速發(fā)展的道路，人民生活水平不斷改善，因而深得群眾的擁護和喜愛，但是我們黨要走的路還很長，面對日益嚴重的社會問題，我們要敢于承認和治理。小病不除，日積月累，終成大患。在問題還沒有徹底激化之前，自覺改進，堅持我們黨最初的取向，相信什么問題都不會成為問題的。
作為一名21年黨齡的老黨員，這次有幸收到公司給我們發(fā)的《中國共產(chǎn)黨的九十年》這套叢書，非常激動和興奮。全套共分三冊，按黨成立以來經(jīng)歷的三個時期編寫，依次是《新民主主義革命時期》、《社會主義革命和建設(shè)時期》、《改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期》，我是1974年出生，應該基本上算是“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期”成長起來的共產(chǎn)黨人。收到書后，工作閑暇之余，讀起這本書來，一方面對歷史有一些興趣，一方面以讀史明智，而且，對于我所從事的綜合部文秘工作來說，也是大有裨益的。通讀全書，重點讀了《改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期》這一本，有一些體會，記之。
《中國共產(chǎn)黨的九十年》一書用“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、在大革命的洪流中、掀起土地革命的風暴、全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱、奪取新民主主義革命的全國性勝利、中華人民共和國成立和從新民主主義到社會主義的過渡、社會主義建設(shè)在探索中的良好開端和曲折發(fā)展、’文化大革命’的內(nèi)亂和對內(nèi)亂的抵制與抗爭、偉大歷史轉(zhuǎn)折和中國特色社會主義的開創(chuàng)、改革開發(fā)新階段和把中國特色社會主義全面推向21世紀、全面建設(shè)小康社會和把中國特色社會主義不斷推向前進”十一個章節(jié)，三個部分的每個部分還有一個小結(jié)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭起的“中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景”開始，寫到黨的十八大召開和全面建成小康社會目標的確定，客觀描述了中國共產(chǎn)黨92年來的歷史。
《中國共產(chǎn)黨的九十年》有一個突出特點，就是始終堅持歷史唯物主義的觀點，采取實事求是的態(tài)度，對于重要歷史人物的功過是非，放在其所處時代和社會的歷史條件下進行分析和判斷，而不是離開歷史條件的變化，用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和評價。比如，對于陳獨秀，書中明確提出，1920年發(fā)表《談政治》一文之后，“陳獨秀已站到馬克思主義的立場上來了”，成為中國早期信仰馬克思主義的代表人物之一。對于陳獨秀與大革命失敗的關(guān)系，書中堅持認為陳獨秀是有重大責任的；同時又根據(jù)上世紀90年代以來研究的新成果，把“右傾投降主義錯誤”改為“右傾機會主義錯誤”，并實事求是地指出，之所以犯這種錯誤，同黨處于幼年時期，缺乏應對如此復雜環(huán)境的政治經(jīng)驗，也難以擺脫共產(chǎn)國際那些錯誤的指導思想影響有直接關(guān)系。這些表述是比較公道的，不因為其錯誤而抹煞其貢獻，也不因為有過功勞而掩飾其錯誤。
通過學習，感受到黨之偉大。從書中我們可以感受到：中國共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，九十年中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，為了民族獨立和人民解放、國家繁榮富強和人民共同幸福，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，前赴后繼，英勇奮斗，自我糾偏，改革發(fā)展，與時俱進，執(zhí)政為民，從勝利走向勝利。九十年中，中國共產(chǎn)黨為人民謀利益的歷程和成果是有目共睹的。實踐證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨，才能引領(lǐng)中華民族的復興偉業(yè)。
通過學習，堅定了對黨的信仰。通過對黨史的學習，對胡錦濤同志、習近平同志的講話有了更加深刻的認識。胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中指出：“事實充分證明，在近代以來中國社會發(fā)展進步的壯闊進程中，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。事實充分證明，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量”。習近平同志的十八大報告是一個振奮人心的報告，公司黨委、綜合部黨支部多次組織我們學習，已經(jīng)成為我們做好一切工作的指南。
通過學習，增強了責任感和使命感。深感新形勢下更需要我們以改革創(chuàng)新精神、以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)去搞好黨建工作。黨的發(fā)展至今已走過九十多年的歷程，發(fā)展過程并非一帆風順，我們的國家、我們的黨經(jīng)歷了多少起起伏伏，才迎來今天的繁榮穩(wěn)定。我們的黨執(zhí)政理念也在這一過程中不斷成熟發(fā)展?？梢郧宄目吹竭@是一個螺旋上升的過程，有高潮也有低谷。一個企業(yè)的發(fā)展必然也有起起伏伏的發(fā)展歷程，鐵路建設(shè)企業(yè)關(guān)乎國計民生，關(guān)乎助推地方經(jīng)濟發(fā)展，作為一名老黨員，有責任有義務帶頭做好本職工作，為公司改革創(chuàng)新發(fā)展作貢獻。
通過學習，我知道，從我上幼兒園的年齡開始，以鄧小平為代表開始改革開放，人們的思想極大的解放，生產(chǎn)力也得到極大的提升，國家逐步繁榮富強，但是新的問題也隨之出現(xiàn)，我們黨員干部的反腐工作越來越難開展。舊體制下，我們黨內(nèi)干部反腐問題很好抓，全民意識形態(tài)對干部形成有效監(jiān)管。在新時期，我們的黨員干部腐敗問題越來越隱蔽，監(jiān)管起來亦十分困難。權(quán)力尋租、裸官等名詞的不斷出現(xiàn)正在削弱著我們黨的凝聚力。加強黨風廉政建設(shè)被推崇，廉政可以分為“器物·制度·心理”三個層次，也就是物質(zhì)文化的層面、制度文化的層面和心理文化的層面，物質(zhì)、制度是大環(huán)境給的，我們可以左右的是自我的內(nèi)心，“一念之差”就可能成為“一失足”。作為一名基層黨員，我能做的就是注重工作生活中的一些細節(jié)問題，莫以惡小而為之，把個人生活中一些不好的習慣克服掉，往往這些小問題是一個黨員干部墮落的開始。
《中國共產(chǎn)黨的九十年》達到歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，堅持黨性和科學性的統(tǒng)一，不僅給廣大黨員、干部、群眾提供了一部非常好的黨史教材，而且提供了如何用馬克思主義的立場、觀點、方法研究黨史和寫好黨史的一個范本。這對于進行革命傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗、理想信念、黨性修養(yǎng)教育，對于加強黨的基本理論武裝，都具有重要意義。今后我要進一步加強閱讀和學習，領(lǐng)會精神，做好合格黨員，爭做優(yōu)秀黨員，帶頭發(fā)揮先鋒模范作用，在自己的崗位上貢獻力量。
學習的革命讀后感篇四
《學習的革命》中有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。賞識好似一道陽光，能給人帶來溫暖和希望；賞識猶如一劑良方，能使很多學生收益非淺；賞識是一種愛心教育，是教育的藝術(shù)。在多年的班主任工作實踐中，我嘗試運用了賞識的教育藝術(shù)，收到了良好的教育效應。
古人云：“水不擊不躍，人不擊不奮?！痹谌粘Ｉ钪?，我總是堅持用欣賞發(fā)展的眼光看每一個孩子，用賞識的語言和情感調(diào)動孩子潛在的能力和學習熱情?！澳阌诌M步了！”“你真是一個愛幫助別人的孩子！”“老師為你喝彩，小書法家！”一句激勵的話，一個贊許的眼神，一個充滿愛意的撫摸，不僅給孩子愉悅的心理享受，也激活了孩子的興奮點，激發(fā)了孩子的學習熱情，使他們揚起自信的風帆。我班有一名叫小豪的小男孩，性格內(nèi)向，作業(yè)馬虎，經(jīng)常不能按時完成，學習成績較差，同學們都不愛跟他玩。但是這個孩子跳繩卻很出色。在學校跳繩比賽中，一舉奪得了年級第一名，為班級爭得了榮譽。我抓住這個機會，在班級為他開了慶功會，讓同學們認可他，還在獎給他的本子的第一頁這樣寫道：“祝賀你，跳繩冠軍！老師相信，只要肯努力，你一定也能成為作業(yè)冠軍、學習冠軍?！睆哪且院?，潘家豪變了，作業(yè)開始認真了，不再拖拉了，性格也變得開朗了，同學們愛跟他接近了，有時他還會將自己的小秘密告訴我。正是由于賞識，才使小豪有了轉(zhuǎn)變，也正是由于賞識，才建立了如此和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系。
作為班主任，不僅要用賞識的心態(tài)看待自己的學生，也應該教孩子學會賞識別人，因為，能夠坦蕩地贊賞別人，是一個人的美好品質(zhì)。如果一個孩子以賞識的心態(tài)看待自己的同學，就會在與同學的交往中，真誠地關(guān)心同學，團結(jié)同學，向同學學習，消除嫉妒、敵對、沖動等不良心理品質(zhì)。在日常教育教學中，我時常讓孩子學著我的樣贊賞別人。在我的熏陶引導下，孩子們學會了贊賞，贊賞的方式也是多種多樣的，有時是一句贊揚的'話：“他讀得真有感情！”有時是一個動情的手勢，有時是一陣熱烈的掌聲。在評選“每班一星”時，我讓孩子選出自己心目中的“明星”，并說說為什么選他。孩子們爭先恐后，有的說：“我選周響，因為他學習認真，發(fā)言積極，字寫得十分漂亮。”有的說：“我選小敏，他學習好，還能為大家服務，每天都為我們發(fā)牛奶?！庇械恼f：“我選小雪，她從不違反紀律，生病了還堅持來上學，我們要向她學習?！庇幸粋€叫一明的孩子還說：“我上課好講話，不如周響，應該選他當明星?！焙⒆觽冊谙嗷ベp識中，不僅正視了別人的優(yōu)點、長處，找到了榜樣，產(chǎn)生了上進之心，還學會了謙讓，懂得了精誠團結(jié)，大大增強了班級體的凝聚力。
賞識，讓孩子感受到了老師的愛；賞識，讓孩子確立了自我，變得更積極、更主動、更自信。只要我們每位教育工作者都能用好賞識這一教育藝術(shù)，堅信每一個孩子都能成為某一方面的天才，我們的學生將永遠處于不敗之地，成為生活的強者。
學習的革命讀后感篇五
早就聽說過《學習的革命》這本書，這次正好利用寒假，好好享受了一次精神食糧。大約花了兩天的時間，我一口氣把這本書看完了。它是由美國珍妮特。沃斯和新西蘭戈登。德萊頓所寫，由顧瑞榮、陳標、許靜譯，劉海明校譯的一本有524頁298千字的書，全書由1個前言、1個導論、14個章節(jié)所組成。細細品味中，感覺這確實是一本好書。它不僅僅有提綱式的目錄，讓讀者了解整本書的大致內(nèi)容，更重要的是它把要點和引文都在所有左邊書頁上簡要地列出了，而且許多引文和概要都設(shè)計成了海報的式樣，生動而形象，讓讀者在輕松愉悅的心情中，更好地閱讀整本書。
我從這本書中獲得的啟示歸納如下：
首先要樹立終身學習的觀念。終身的學習在一個以知識為基礎(chǔ)的社會里是絕對必需的，所有的人必須認真地接受教育。我們處在信息爆炸的時代，今日知道的東西，明天就可能會過時，如果停止學習，就會停滯不前，就會被時代淘汰，新時代要有新的思維和新的學習模式。學習工作化，工作學習化。當今世界，科學技術(shù)日新月異，人類已經(jīng)進入經(jīng)濟時代，新知識和新事物層出不窮。為了應對激烈變化的競爭環(huán)境，人需要終身學習，學習不再是個人某一階段性的事情，而是貫穿每個人一生的終身任務，即必須接受終身教育。21世紀是一個信息的年代、知識爆炸的時代，個人的終身學習已經(jīng)成為大勢所趨。在傳統(tǒng)中的大多數(shù)人，把學習視為只需從業(yè)期間開展的活動，甚至當接受或開展學習僅僅取得一點點成效、初步適應了崗位技能需求后，就認為學習生涯已經(jīng)結(jié)束，其實這是片面的認識。尤其是教師這個特殊職業(yè)，面對的是一個個活生生的人，現(xiàn)有的知識根本不可能保證我們在從事的職業(yè)領(lǐng)域中使用一輩子，所以應該不斷充電、不斷學習，并且這種學習是自覺自愿的。
其次，看完這本書后，對我印象最深的就是美國超級營地創(chuàng)建人之一埃立克。詹森提出的“無論任何形式的學習，都包含有三個基本的要素――狀態(tài)，策略和內(nèi)容”這一概念?！盃顟B(tài)”，就是要創(chuàng)造出學習的適當?shù)木駹顟B(tài)，即對自己的學習內(nèi)容有著強烈的熱情與渴望，要保持一種近似瘋狂的執(zhí)著去學習，只有這樣才會發(fā)掘出潛存于自身的巨大能量；“策略”，代表授課風格和方式；“內(nèi)容”，就是主題，在每個好的課程中，必須擁有這三者。但是我們現(xiàn)行的教育體制中，卻往往忽視了“狀態(tài)”，而它是三者中最重要的。學習之“門”必須打開，否則真正的學習無法發(fā)生。所以教育的關(guān)鍵是使學生進入一種放松、開放的狀態(tài)，這樣才能夠集中精力學習。
最后一點就是這本書當中，有許多言語都是那么的經(jīng)典，那么的啟人深思。比如：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把?！薄懊魈欤憧梢詫⒔裉鞎郎系臇|西和昨天堆滿房間的東西戴在你的手腕上?！薄霸趯W習方面你最有價值的財富是一種積極的態(tài)度?！薄白匀环潘傻肿⒁饬惺浅錾瓿筛黜椆ぷ鞯年P(guān)鍵?！薄爱斈阒挥幸粋€主意時，那是再危險不過的了?！薄耙粋€想法，沒有新的成分，只有新的組合。”“縱向思維是在挖深同一個洞，橫向思維是在試著在別處挖洞。”“孩子們的工作就是游戲，孩子們從他們所做的每一件事情中獲得學習?！薄蛟S《學習的革命》只是集合了這些言論，而非原創(chuàng)，但是，它組合地卻如此巧妙，讓我深思，促我警醒，令我奮起。
總之，《學習的革命》是一場思想的革命，一場我們學會怎樣學習、怎樣找出新的解決問題的好辦法的革命，它是對傳統(tǒng)教育與學習理念的顛覆和挑戰(zhàn)！讓我們一起來迎接這激活美好生活的挑戰(zhàn)吧！
學習的革命讀后感篇六
上世紀90年代末，我們以非常平凡而又期盼的心情跨入了21世紀。來到新的世紀，我們已經(jīng)生活了近12年。人類的生活、工作、學習等方式都發(fā)生了很多變化。經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型也好，體制的創(chuàng)新也好，局部的利益紛爭也好，我們都感受了日新月異的變化。98年9月至2004年12月，我在彰明中學工作。我們的羅校長為了教師的專業(yè)發(fā)展，為了學習型校園的建設(shè)，組織行政人員和老師們學習由美國珍妮特·沃斯和新西蘭戈登·德萊頓合著的一本通向21世紀的個人護照《學習的革命》。當時也只是草草的瀏覽一遍，沒有作筆記，也沒有寫心得體會，更沒有作深度思考。已經(jīng)作了近5年培訓管理工作的我，再一次讀《學習的革命》，發(fā)現(xiàn)其價值，更驚嘆這本書作者的遠見卓識！這主要來自作者能從思想上改變我們對自己的態(tài)度，來自于作者面對未來世界的15種發(fā)展趨勢而提出的對于學習方式的一些大膽的設(shè)想與革新。
信息社會的發(fā)展，伴隨經(jīng)濟一體化的趨勢，尤其我們加入世界貿(mào)易組織后，我們的國家已經(jīng)發(fā)生了很多變化。服務性行業(yè)比重的增加，旅游業(yè)的日益發(fā)達，人口老齡化時代的到來，以及我們對不同行業(yè)的規(guī)劃，都提到終身教育的問題。終身學習、開放學習已經(jīng)成為必然。作者們認為每一個國家的財富特點是一個國家人民的技能，而技能又依賴于該國家人民學習技能的能力。為此，不止其他國家，就連我們，也提出了不同時期教育要達到的目標。教育的重要性由此可見一斑。我們的教育滯后于經(jīng)濟的發(fā)展，我們在發(fā)展中最大的失誤也在教育（鄧小平語）。無論是教育人，還是教育主管部門，乃至對教育關(guān)心的所有人，都在思考我們的教育弊端。兩位作者認為怎樣學習是比我們學習什么更為重要的問題。這樣的思想貫穿于全書之中。正因為如此，我們教育存在的問題除開投入極為偏低以外（在全世界排名靠后），我們恰恰把重心放在了“學習什么”上。作者提倡趣味性學習，提倡給學生創(chuàng)造最佳的學習狀態(tài)、積極的學習氣氛，提倡根據(jù)學生吸取知識的類型和思維來進行教育，提倡高效率地學習等，與我們現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變學習方式，建立高效率課堂等，都有異曲同工之妙。書中的許多精華值得我們學習與借鑒。
老百姓對優(yōu)質(zhì)教育的追求，教育對均衡教育的思考與實踐，都與我們的教育發(fā)展不平衡，與師資隊伍的現(xiàn)狀有關(guān)。應該說，提高水平比較差的學校大辦學水平是我們現(xiàn)在或?qū)肀仨氈攸c抓好的事情。作者們在書中介紹了如何使落后的學校改變面貌的經(jīng)驗值得我們深思?！?12”特大地震后，災區(qū)學校的硬件發(fā)生了很大的變化，但教師的培訓始終未有效跟進。對教師的再培訓是改變學校面貌的關(guān)鍵。只有通過教師和學生的共同努力來改變，農(nóng)村學校的生源減少以及流失才不會進行得那么快。作者們在“規(guī)劃明日的學?！币徽吕?，從改變一個國家教育體制的12各步驟作了詳細而有實例的闡述：1、作為終身的、長年的社區(qū)資源中心的學校；2、詢問你的顧客；3、保證讓顧客滿意；4、適合所有的智力品質(zhì)和學習類型；5、運用世界上最好的教學技巧；6、開發(fā)你的關(guān)鍵資源：教師；7、使每一個人既成為一個老師又成為一個學生；8、規(guī)劃一個四部分的課程；9、改變評估體系；10、運用未來的技術(shù)；11、把整個社區(qū)作為一種資源來運用；12、給予每一個人選擇地權(quán)利。這些建設(shè)性的意見我們已經(jīng)借鑒了一些，但深層次的運用我們還做得不夠。
顧瑞榮先生是這本書的譯者之一。他認為，我們贊美這本書，贊美這場革命，…，我們還要讓這場革命再進一步——讓學習革命深化為教育革命，讓學習外界的知識轉(zhuǎn)化為認識自己的內(nèi)心；希望每一位讀到此書的人，每一位投入到學習革命中的人，都能自覺地深化學習革命，推動現(xiàn)代教育革命的到來。這是譯者對我們的期盼。好在我們的終身教育已經(jīng)提出并強力推行，好在我們都在實踐教育的今天，好在我們對未來教育都在規(guī)劃。但愿我們都成為愛學習者之一！但愿我們的教育未來更加光明！
學習的革命讀后感篇七
講真，二十多年前我壓根就看不懂這本書，雖然說是中文版，雖然我高考語文作文都是滿分。
這本書從一開始就強調(diào)了internet所要帶來的巨變，所以從一開始就是圍繞著im來說的。在當年很多人連電腦能干什么都沒搞清楚的大背景下，這概念實在太超前。
而看懂后面關(guān)于學習和教育如何響應的章節(jié)，僅僅98年的你深刻理解internet也是不夠的。正如當年搞個論壇或者江湖的站長多如牛毛，可在那兩年通過搞個小站真正變現(xiàn)賺到錢的似乎只有李想，8848,hao123等幾個人。連網(wǎng)絡(luò)螞蟻和kv殺毒的作者都沒怎么通過網(wǎng)絡(luò)占到便宜。
本來，我是打著淘汰它的主意把它從書架上拿下來的，可是隨手翻了翻目錄，突然發(fā)現(xiàn)我實在是把這寶貝神書埋沒得太久了。于是趕緊把這本書從書架上請了下來，擦了擦灰，打算放到書桌上好好拜讀一番。
學習的革命讀后感篇八
然而，清單并不是萬能的，在面對多人協(xié)作、高度復雜的工作時，它也有漏洞。這時，就要發(fā)揮團隊的力量、集體的智慧，跟蹤工作進程、完善溝通過程。要認識到團隊是一個命運共同體，一榮俱榮，一恥具恥。團隊犯錯的幾率比單個人要小，每個人都是清單的主宰者和參與者，每個人都是最后一道防線，若工作與自己無關(guān)，就作隔岸觀火狀，不利于形成良好的工作機制和氛圍。
書中列舉了航空、醫(yī)療等行業(yè)從業(yè)者運用清單給工作帶來的改變?；蛟S，不是人人都想獲得成功，走向人生巔峰，但可以確定的是，沒有人會把失敗作為人生目標，運用清單可以避免失敗，遠離失敗也就是走向了成功。
那么，如何編制清單呢?書中給我們提供了具體的操作方法：編制清單必須注意6大要點。第一，設(shè)定清晰的檢查點，使用者在這些節(jié)點根據(jù)清單列出的項目執(zhí)行檢查程序;第二，編制者需要在操作——確認和邊讀邊做這兩種清單類型中做一個選擇(這一點極具現(xiàn)實意義，只關(guān)注結(jié)果就有可能忽略細節(jié)，往往細節(jié)決定成敗);第三，清單千萬不能太長;第四，清單的版式也很重要，最好不超過一頁，排列有序，使用黑色字體;第六，清單必須接受現(xiàn)實檢驗，不斷改進。
全書篇幅不長，所有事實論據(jù)都有力地證明了作者的觀念，值得一讀。
學習的革命讀后感篇九
那么什么樣的清單才能在關(guān)鍵時刻發(fā)揮關(guān)鍵作用呢?《清單革命》一書中指出“優(yōu)秀的清單應該是精確、高效、切中要害”。
并不是所有的程序都要列在清單中，那樣的清單冗長且低效。阿圖·葛文德曾經(jīng)試著將手術(shù)的所有步驟都列在清單中，在手術(shù)開始之前一一核對，最后導致每一個醫(yī)務人員都很煩躁，因為大家都覺得這樣很浪費時間，覺得這樣的清單毫無意義。
回到最根本的問題，為什么需要清單?因為要在人們記憶不完整、注意力不集中的情況下發(fā)揮關(guān)鍵的提醒作用。那么清單的制作其實只需要針對極端復雜的問題就可以了。因為對于一些簡單的問題，人們往往通過掌握相關(guān)知識和程序，并正確運用就能成功，比如、按照步驟就能做出一道菜。對于一些復雜的問題，比如建造大樓，需要專業(yè)人員分工合作和及時溝通，任務清單和溝通清單是成功的關(guān)鍵因素。但對于極端復雜的問題，比如撫養(yǎng)子女，每個孩子性格不同成長環(huán)境不同，結(jié)果的不確定是非常大。雖然影響因素非常不同，但是核心的解決方案非常簡單，那就是集中注意力解決關(guān)鍵問題，比如通過清單來塑造行為。
那么一份完整的'有效的清單就需要體現(xiàn)關(guān)鍵問題如何解決。清單要短小、精煉、準確，
“幫助記憶關(guān)鍵步驟，并清晰地列出操作過程中必不可少的步驟”，設(shè)置檢查點，執(zhí)行清單，核查步驟，總之，清單要簡潔、快速、實用。
阿圖·葛文德在書中指出，有效的團隊合作和嚴格的執(zhí)行清單，是清單成功高效的關(guān)鍵。兩者缺一不可。通過團隊分工合作，共同完成任務，明確自己角色和承擔的細分任務，也讓團隊的成員了解自己扮演的角色，通過清單增進了解改善溝通，使任務更加高效的執(zhí)行。嚴格執(zhí)行清單，需要付出一定的努力，因為每個人都會犯錯，會忽略細節(jié)，會一時想不起學過的知識，需要通過清單來規(guī)范自己的行為，減少犯錯的幾率，遵守制定的紀律，是一種職業(yè)精神。圍繞著目標，制作、執(zhí)行、核查、改進，不斷循環(huán)形成閉環(huán)，直至成功地完成某項任務。
在《清單革命》一書中，無數(shù)的案例和事實證明了清單的重要性，那么我們自己是否也需要一份清單呢?通過清單來規(guī)劃一生的計劃、十年計劃、一年計劃，甚至每日計劃。圍繞著“一生的計劃”這個總體目標，制作十年、五年、三年、一年、每月、每日清單。嚴格執(zhí)行，讓清單成為一種習慣，內(nèi)化成一種行為方法，然后進行每日復盤每月復盤每年復盤，根據(jù)實際情況不斷調(diào)整改進，找到合適自己的方法和節(jié)奏，相信時間的力量。試著給自己列一個人生清單，目標明確，嚴格執(zhí)行，實時復盤，適時調(diào)整，然后，等待驚喜。
學習的革命讀后感篇十
暑假里,我拜讀了華東師大終身教授-鐘啟泉老師的《課堂革命》這本著作。這本著作基于學校教育學、學習科學、教育心理學的現(xiàn)代學術(shù)成果，以學校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學和建構(gòu)主義的線索，細致全面地解讀了一線基礎(chǔ)教育工作者對學生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子。
這本書思想深邃，語言流暢風趣，非常好讀耐讀。在這里，我想談談我的一些粗淺體會。鐘教授以一個智者的眼光審視新課程改革十年來的歷程，他以一個教育家的良知呼喚教育本質(zhì)的回歸，他的觀點犀利又震撼。鐘教授談到：新興的“知識社會”意味著從“學歷社會”轉(zhuǎn)向“學力”社會。科學技術(shù)的進步，信息化，全球化的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化在加速進行。整個社會深化了人與人之間的相互依存的多元文化，因此培育兒童的批判性思維，自律性行動的能力等真實性學力是我們當下課程改革刻不容緩的大勢所在。
其中我牢記了他的兩句話：“教師教育的原則是兒童本位、實踐取向和終生學習”，“新課程改革絕非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是精雕細琢，越能得到扎實的成果”。作為一名普通的教育工作者，在平時的教學工作中，我們要善于分析研究受教育者，做到心中有數(shù)，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，擬清教學思路與教案；加強學習先進教育教學理念并將其融入課堂教學；加強與客觀世界，與他人，與自己的對話；承認學生差異，因材施教，達到心靈的交融，智慧的碰撞，形成自己的教學風格。
兒童本位思想兒童本位，課堂就是主陣地。課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。在這樣的課堂里，每一個兒童的“內(nèi)心”想要學習的“燈火”處于點燃的狀態(tài)―這盞燈火不被熄滅，不被遮蔽。在這盞燈火的照耀下，學習的內(nèi)容漸漸被兒童掌握，化為自身的血肉。兒童本位，就是要以孩子為友，突出平等性。
其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗孩子對已有知識掌握的情況，對已有事情的認識程度，又能幫助孩子進行復習、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學性。
好的教育方法對成功實施教學會起到事半功倍的效果。從“教”的專家走向“學”的專家教師的工作是“教”，其本質(zhì)乃在于“學”。新時代的教師必須通過創(chuàng)造性地提升日常的教學實踐，作為學的專家成長起來，借以實現(xiàn)自己承擔的教育使命。教師的人生是持續(xù)學習的人生：學習兒童，學習教材，學習同事，學習社區(qū)，從自己的經(jīng)驗中持續(xù)地邁出學習的步伐。教師開始未必就是名副其實的教師，而是通過每日的教育實踐逐漸地練成地。教師也是處于發(fā)展的過程――教師的人格形成過程――之中的人。教育實踐終究是兒童與自身的人格同時發(fā)展的過程。貫穿其中的就是教師對于兒童的愛――“教育愛”。
學習的革命讀后感篇十一
這是一本非常有意思的書，拓展了人類思想的疆域，閱讀起來感覺非常新鮮。原來好多事加個清單就能產(chǎn)生非常好的效果，很多地方看起來也必須得靠清單。這主要源于人類頭腦的先天性不足，無法每次都嚴謹準確的應用頭腦里所有的知識，而清單可以彌補這個不足。
在一些重要領(lǐng)域，“無能之錯”可能會導致大禍，遠遠不是犯錯的人所能承擔的，這樣的領(lǐng)域，就應該極度依賴清單。
清單，最早應用于航空領(lǐng)域。1935年，波音剛研制的非常厲害的“空中堡壘”轟炸機，王牌試飛員因疏忽忘記解鎖升降方向舵，剛升空就墜地爆炸了，不僅讓兩個人喪命，也差點讓波音公司破產(chǎn)。
這決不是試飛員缺乏經(jīng)驗或者技藝生疏，他屬于王牌級別的，優(yōu)秀中的優(yōu)秀，但仍然會犯一些低級錯誤。所以，沒有任何人可以保證在一些復雜操作中不出現(xiàn)任何疏忽。
在一些關(guān)鍵領(lǐng)域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行業(yè)，比如醫(yī)療行業(yè)（這個要的是別人命，而不是醫(yī)生的命，有些時候我個人揣測甚至并不會明顯影響某些醫(yī)生的名譽），比如金融投資行業(yè)（作為一名金融行業(yè)從業(yè)者，我可以向大家保證，這個真的很要命）。
按照作者的介紹，清單在航空領(lǐng)域和建筑領(lǐng)域，已經(jīng)取得了巨大的成功，而且早已成為一種優(yōu)良的傳統(tǒng)習慣。在這兩個領(lǐng)域，任何疏忽都會帶來顯而易見的要命效果，而且是誰犯錯就會要誰的命，因果關(guān)系非常清晰，所以這兩個領(lǐng)域?qū)η鍐螏缀鯖]什么排斥就接受了，目前已經(jīng)可以成熟應用。
在醫(yī)療行業(yè)，由于權(quán)責不太統(tǒng)一，很可能醫(yī)生的疏忽主要由患者承擔，所以有些醫(yī)生對清單還會有些排斥情緒。作者曾經(jīng)做過一個非常有意思的調(diào)研結(jié)果：在250名醫(yī)護人員中，起初，大部分人對這一舉措是否能夠湊效表示懷疑。但使用了清單之后，有80%的被訪者認為清單便于使用，能提高手術(shù)的安全性；有78%的被訪者在自己的工作中憑清單發(fā)現(xiàn)過隱患。但在“如果你自己要接受手術(shù)，那么是否希望手術(shù)團隊使用清單？”這一問題中，結(jié)果93%的人給出了肯定的回答。這13%的比例差異，反映了醫(yī)生權(quán)責的不一致性。
在icu每位病人每天平均接受178項護理操作，每一項操作都有風險，經(jīng)過多年專業(yè)訓練的醫(yī)護人員失誤率只有1%，這仍然意味著每個病人每天要承受兩次左右的錯誤護理操作。在沒有清單的保護下，如此多的護理操作就像“要你命3000”，總有一款可能適合你。因疏忽導致的醫(yī)療事故絕不罕見，但跟飛機失事或者摩天大樓倒塌這樣的事情不同，這類醫(yī)療事故一般不會引起社會的廣泛關(guān)注，通常主要由患者默默承受。
清單不僅僅是一種簡單的工具，更是一種可以拓展的思想，比如手術(shù)前的團隊自我介紹，可以帶來更好的團隊合作氛圍，從而帶來一系列神奇的變化。這就像一個小伙紙在卡拉奇400萬貧民窟里做的一個實驗，在沒有任何其他基礎(chǔ)設(shè)施改善的情況下，只是因為推廣了香皂的應用，各種疾病發(fā)病率就非常明顯的下降，這并不應該完全歸功于香皂的消毒作用，香皂的推廣過程也帶來了當?shù)厝松盍晳T的改變。
最后，清單革命這本書讓我看到了跨學科的魅力，跨學科碰撞帶來的靈光閃現(xiàn)，就像干柴烈火的.愛情一樣，往往會有美好的結(jié)晶。航空和建筑行業(yè)的清單，應用到醫(yī)療和金融，就會帶來巨大的正向變化。這個其實都是人家玩剩下的，對后兩者來說卻是非常的香。
本書的作者阿圖葛文德，作為一名著名的外科醫(yī)生，曾經(jīng)在牛津大學讀過哲學、政治和經(jīng)濟學專業(yè)，我想這是《清單革命》這一革命性思想誕生的必不可少的基礎(chǔ)條件。芒格先生贈送的2萬美金支票，可能不僅是敬佩阿圖葛文德的醫(yī)學見解，也欣慰于他在跨學科實踐方面的成功。
學習的革命讀后感篇十二
看了電影《辛亥革命》。看完后有許多話想說。遂將話語付之于紙上。
一、林覺民，少年。
年幼時，就曾看過林覺民寫的《與妻書》。彼時不知這書信的背景，故而無法深會其意。而今看過此電影，又翻出此文細細品讀，讀至一段便已滿面淚流。他有自己可愛的孩子他有深愛著的妻子。他與他的妻子如此相愛卻不得不生死相別。只是因為他心中的理想與信仰。
我們現(xiàn)在的幸福美滿的日子是我們的祖先用血與生命換來的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個革命烈士。他們有些家境優(yōu)越，有些滿腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對革命置之不理。可他們沒有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創(chuàng)造一個幸福的壞境。
片頭秋瑾說，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。
孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們?yōu)槲覀兌馈?/p>
電影里林覺民說，我雖然死了，可是我依舊是少年;你雖然茍活，但你已經(jīng)是腐朽不堪。記得梁啟超《少年中國說》中的有一段話，“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！笔前。覀兊膰叶伎可倌辍那暗纳倌隇榱司戎巫约旱拿褡?，他們革命，他們流血，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無所畏懼。我想他們死時一定笑了，因為他們已經(jīng)盡力了。
如今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂傷頹廢。心中空白無信仰，只會捱日度過此生。
試問我們的國家如何興?何如盛?我們的民族如何強?如何大?
二、革命是什么?無私。
革命究竟是什么。一百年以后還會有人問革命是什么。孫中山說，革命是許多年輕人用生命的代價換取讓活的人活得更好。林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福。秋瑾說，革命是給天底下所有的孩子造一個寧靜溫和的世界。
你在悲傷什么?你在抱怨什么?你又在憤怒什么?請你在有這些情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔。
情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔?？晌覠o比堅信在那時除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無私的人。正因為他們的無私，所以秋瑾死了，所以林覺民死了，所以無數(shù)的革命烈士死了。他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。
我們懷念紀念悼念他們。更應該對他們充滿感激。感激他們?yōu)榱宋覀兌竦纳钭龀隽诉@樣的犧牲。我們已沒有什么可以作為報答，唯有愉悅的幸福的生活才對得起他們的血與命。因為他們正是希望我們能過幸福的生活。
此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說，我想他們看見也該心存安慰，因為他們要的只是我們能幸福。
學習的革命讀后感篇十三
早在小學時期，理解紅色教育的我們就閱讀學習了不少革命先烈的革命故事、詩歌，如連環(huán)畫《劉胡蘭》《雞毛信》、兒童讀物《王若飛在獄中》，詩歌有葉挺將軍在獄中作的《囚歌》，陳然的《我的“自白書”》，夏明翰的《就義詩》，惲代英的《獄中詩》等。從那時候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。
為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地明白dd人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我期望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我就應在烈火與熱血中得到永生！”（葉挺《囚歌》），詩歌中濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗，是他對于生命、自由和尊嚴之辯證關(guān)系的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量，擲地有聲，值得深思。“對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我dd一個共產(chǎn)黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝?！保惾弧段业摹白园讜薄罚?，這首出自羅廣斌、劉德彬、楊益言的回憶錄《在烈火中永生》和小說《紅巖》中的先烈詩作，因其激情澎湃、瑯瑯上口、感染力強，多年來一向被收入中小學語文課本，成為一首膾炙人口的著名詩篇。我記得，這首詩，當年我背誦得滾瓜爛熟，因為背誦但是，老師不讓回家吃飯?！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人！”（夏明翰《就義詩》），提起氣壯山河的革命烈士詩篇dd“砍頭不要緊，只要主義真”，人們便會想到它的作者夏明翰。這位只有短短二十八歲生命的烈士，留下的不僅僅是這首光照千秋的就義詩，也以自己的奮斗經(jīng)歷在黨的歷史上寫下了重要篇章。
這些詩歌是先烈們生命的絕唱，不朽的豐碑，或直抒胸臆，或宣傳革命道理，或記述戰(zhàn)斗人生，或記錄民間疾苦。
字里行間洋溢著昂揚的革命樂觀主義精神，表現(xiàn)了革命先烈視死如歸的革命氣節(jié)和堅定的共產(chǎn)主義信念，具有深邃的文化思想內(nèi)涵和珍貴的歷史文獻價值，激勵著一代又一代之后者永遠向前，為實現(xiàn)共產(chǎn)黨人的最高目標而努力奮斗。
先烈們的革命事跡和革命樂觀主義精神永遠為后人們所銘記。劉少奇同志在慶祝建黨四十周年紀念大會上的講話中談到，“當我們回顧四十年歷史的時候，我們對于為共產(chǎn)主義事業(yè)和中國人民解放事業(yè)而犧牲的光榮的先烈們，表示崇高的敬意。他們之中，許多是共產(chǎn)黨員，許多是勞動人民，許多是黨外人士。他們在斗爭中，流盡了自己的鮮血，獻出了自己的生命。他們是永垂不朽的！”
讀了這本書之后，我不禁對自己提出一連串的問題：你經(jīng)受過烈士們所以前受過的鍛煉和考驗么？你的年齡比烈士為革命而英勇犧牲的時候的年齡，或者更小些，或者更大一些；但是你為黨為人民所做的事業(yè)，能比得上烈士所作過的百分之零點幾嗎？在解放勝利的這天，假如不奮發(fā)學習和努力工作，用心參加祖國的社會主義建設(shè)，你不會覺得愧對于革命先驅(qū)者的鮮血嗎？你能不下定決心，從此以后更加振作起來，急起直追，勤勤懇懇，老老實實，聽黨的話，站在自己的崗位上，為人民服務得更多一點和更好一些么？我一次又一次地懷著沉痛的情緒和無比的尊敬崇敬，細讀了這些先烈們用鮮血和生命寫成的詩篇，并閱讀了全部烈士們的傳略，我內(nèi)心更加激動，感受更加強烈，更加愛好這些詩作。革命先烈們的形象在我的腦海里顯得更加偉大，更加崇高了。我認為，這部詩抄是當下青少年不可缺少的精神教育讀物，是一部愛國主義教育的精美范本，的確值得一讀！
學習的革命讀后感篇十四
大家好，今天我?guī)淼臅亲籼賹W先生的《靜悄悄的革命》，第一次閱讀這本書是在的暑假，而20暑假是我職業(yè)生涯的一個分水嶺，那年我走上了學校的管理崗位，對于管理經(jīng)驗缺乏的我來說，這本書猶如一盞燈照亮了我的管理道路，書中的一些觀點至今還影響著我。
佐藤學先生認為：“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題”。書中還說：改變學校必須進行課堂改革，而課堂改革必須依靠教師來推行，只有教師才能引導學生走向活動的、合作的、反思的道路，才能創(chuàng)建“潤澤”和“傾聽”的教室。所以新學期開學，我就從改變教室和改變教師開始。
開學前第一個班主任會，我讓班主任老師自己去布置教室，學校不統(tǒng)一制作班級文化，并不是我偷懶，而是我相信，每位老師的管理班級的理念和思路是不同的，他們按照自己的理念和思路布置的教室，不僅讓每個教室呈現(xiàn)不同的風采，也更有利于老師今后的管理。
我做的第二件事點燃老師和學生的閱讀熱情。首先我給老師們購買教育書籍，《不做教書匠》、《第56號教室》、《靜悄悄的革命》，《好班是怎么煉成的》等等，我相信老師們所呈現(xiàn)的每一節(jié)課堂，都有他走過的路、讀過的書和看過的電影，我也希望這些書籍的閱讀，能夠讓老師們的思想更活躍，課堂更豐富，個性更張揚。
同時我還開啟了學校的圖書室，師資力量薄弱學校的圖書室大部分處于只接受檢查的閑置狀態(tài)，這可能是一個常態(tài)。我就找一名老師管理圖書室，每周借閱一次圖書，然后又專門為每一個班級購買了書桌，讓學生往班級拿書，這樣班級圖書角很快就成立了。我相信，從一年級的小學生做起，堅持讓孩子們閱讀，學校一定會書聲瑯瑯、書香滿園。
書讀起來之后，開始寫。我堅持的還算可以，年我寫下文章70多篇，共計10萬余字，原創(chuàng)了180篇文章，共計30萬字。這些文字記錄著我曾經(jīng)過往、思考、幻想，還有我所有的喜怒哀樂、悲歡離合。我也相信這些文字，會沉淀我的日常生活，更會讓我的教育之路更加順暢。
我在做好行政工作的同時，更是不忘初心做研學。我現(xiàn)在擔任學校四年級的數(shù)學課，20春季，我?guī)ьI(lǐng)學校數(shù)學組教師總結(jié)出小學數(shù)學“3+2”教學模式，嘗試解決“農(nóng)村學生在知識面狹窄的情況下，如何能在課堂上大膽的發(fā)言、安靜的聆聽”這一難題。
為了對教學模式進行試驗，年秋季我承擔了全校數(shù)學程度最差的一班，經(jīng)過大半年的探究，學生不僅在課堂上的探究意識、合作交流意識越來越強，作業(yè)做得越來越好，而且還養(yǎng)成了自學的好習慣，這在學生今后的求學道路上是非常有益的，上次的段考，我班數(shù)學成績考到了全鎮(zhèn)第三名，還是不錯的。
4月份，我們學校承辦了中心校舉行的“小學數(shù)學觀摩課”活動，在活動中我做了一節(jié)示范課，并做了《還在走，還要走》的經(jīng)驗交流匯報，取得了不錯的效果。
最后，我想用書中的一句話作為今天交流的結(jié)尾：“學校是一個還有無數(shù)可能尚待實現(xiàn)的地方?！?/p>
感謝您的傾聽，希望您多多指教，再見!
公眾號：3度夢想。
學習的革命讀后感篇十五
隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒轉(zhuǎn)到那百年前的神州大地上，我們耳邊仿佛響起那隆隆的戰(zhàn)火聲，眼前浮現(xiàn)出革命烈士們拋頭顱，灑熱血的英勇獻身。正因為這些烈士們，才讓我們趕上了此刻這來之不易的和平年代。我們是幸運的，因為我們出生在這么一個和平，幸福的年代，所以，我們更要懂得珍惜。
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民-主革命，具有深深的歷史好處。是它，推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，使辛亥革命人民獲得了一些民-主和共和的權(quán)利。能夠這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
辛亥革命為民-主資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民-國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團紛紛成立，開工廠，設(shè)銀行成為風氣，最后，辛亥革命對近亞洲的各國被壓迫的解放運動做出了無可厚非的巨大貢獻。
的10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆，這天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅(qū)們，有什么理由不去永遠銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去。
月10日，我們將迎來辛亥革命100周年這個偉大的日子。一個世紀過去了，革命先賢們的業(yè)績?nèi)坭T成了不朽的史詩，他們的抱負在后人的手中逐步變成了現(xiàn)實，他們的愛國思想和自強不息的精神，則在我們的事業(yè)中得到了延續(xù)與光大。
這天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥革命功績彪炳千秋。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領(lǐng)導下的湖北革命黨人成功發(fā)動武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國長達兩千多年的專制帝制，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，為民族的獨立的解放，作出了巨大的貢獻。在中華民族的史冊上，辛亥革命的光輝永存，功績永存。
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