讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己對書中內(nèi)容的理解和感受，寫下的對書籍的評價和思考。讀書能開闊我們的視野，提升我們的思維能力，我想我應該寫一份讀后感了吧。在讀書的過程中，我們可以從書中獲取到許多知識和智慧，讓我們受益終身。讀書不僅可以幫助我們提升專業(yè)能力，還可以陶冶我們的情操和提升我們的生活品質(zhì)。讀書是一種享受，我想和大家一起分享我的讀后感。那么，如何寫一篇較為有深度和獨特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進而進行個人的感悟和思考。其次，我們要注意結構的合理安排，清晰地論述自己對作品的理解和感受，避免散漫和冗長。同時，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對于作品的評價，豐富文章的內(nèi)涵和表達的層次。最后，我們要注意語言的準確和流暢，力求用精準的詞語和流暢的句子來表達自己的觀點和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。如果你對寫讀后感感到困惑，不妨看看以下這些范文，或許會有所幫助。
傅雷家書讀后感家長篇一
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感家長篇二
在字里行間，我們輕易地就可以感受到傅雷對自己兒子的諄諄教導。傅雷一直與兒子討論著什么是藝術，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望，更不難看出一個父親對自己兒子的深沉的愛。
而傅雷言語間透露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的爸爸沒有傅雷那般精妙的詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時候他的臉色并不好看，哪怕他有時候?qū)ξ覀儏柭曔池煟且彩菨M涵父親對我們的親情。
傅雷家書讀后感家長篇三
“親愛的孩子：你并非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛護，不必一定要報以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時間為推搪而不聲不響呢？你應該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家？”
我覺得，傅雷教育孩子并不是站在一個“旁觀者清”的角度指責和批評孩子，更趨于從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發(fā)點去向傅聰提出建議，進而結合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強行灌輸給孩子，棍棒教育只會讓孩子對其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時還會“明知故犯”的。“知”沒有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。
上篇書摘中，極好得闡述了當代青年人不善社交的問題，并非不懂道理，而是礙于表達。語言的表達雖然不如物質(zhì)上贈禮的直截了當，卻是一個人對一件事情親身負責，不把其轉移的最好方法。語言的表達也是最真摯，最不可替代的。即使有些時候向人道謝有礙于面子，難以說出口，卻能換來交心的溫暖。當我們因為惰性將一件事一拖再拖，就會拖到它漸漸淡化了。學會懂得感恩，更要學會表達感恩。不是你覺得你對一個人有感激之情，別人就理所當然的會領到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒有人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家?！睆拇髮用娴叫用?，從概到細。做好大的方向，守自己的準則，才能層層遞進，步步深入，達到最終的目標。正如學習，先學會做人之本，后學會知識。
傅雷家書讀后感家長篇四
母愛又是一條奔騰不息的大河，源源不斷，永遠伴隨著我們。我們這一代，家庭在關注我們，祖國在關注我們，世界在關注我們，我們有著太多太多的關注。晴天迎著朝露出門，披著星光回家，這種現(xiàn)象這也沒有了;雖然這是一個嚴峻的考驗，可是我們?nèi)嗣癜êＭ馊A僑萬眾一心，眾志成城。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的.事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
傅雷家書讀后感家長篇五
“一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。”通”才能成為”大”，不大不博，便有坐井觀天的危險”這一段家書，算得上精辟深刻！傅雷對兒子的期許便如自己一樣，把自己做學問的感觸與孩子分享，用心可謂良苦，學習、干事最怕一知半解、浮躁淺薄，個人覺得認真專注于一件工作或者事物的方方面面、多個角度、多個維次，才能通透，從學習上來講是善于學習、能真正學懂，從工作上來講是到位、妥帖。這一點無論是哪一代人的哪個方面，都值得深思！也與一個人的空性、悟性有關。這當然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天，更不是浮于形式的夸夸其談、走馬觀花！一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。
“練琴的時間必須正?；?，不能少，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化！自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的意境、境界，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，讀書筆記.這是使你明白你所要的是什么，而且先在腦子里推敲曲于的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎即興表演，彈到哪里算哪里，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法最滿意，或者是有過一次最滿意的彈法，而以后再也找不回來。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定！”
本想作出刪減，細細讀來一個長者和父親的殷殷期盼，實不忍辜負，姑且消耗大家的耐心！傳道、授業(yè)、解惑，授之以漁，我想異國他鄉(xiāng)的傅雷在讀到此處，一定感慨父親的苦心孤詣，而所有的讀友亦能感到一個父親用心的深遠、細膩，父母是兒女最好的老師！對于求學上進的傅聰而言，這是茫茫學海中的一盞明燈，既有方法論又有可供實操的提升方法，既厚重又樸實！現(xiàn)實中的例子和教育，在此不予置評，正如佛渡有緣人，個中意味可體悟不可言談。
這算得從此書讀出的父愛的厚度！
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傅雷家書讀后感家長篇六
《傅雷家書》是一本非常有教育意義的書籍。自寒假買過它后，我每天都堅持讀兩篇。每次讀到它，我的心靈便得到了升華。在傅雷的家書中，他強調(diào)做人是要放在第一位的。因此，我在做人這一方面深有感悟。
信中，傅雷對兒子說：“孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色，一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多的光陰?！边@句話說的是多么的準確，引人反思啊!
記得在上小學五年級時，我就掉進了朋友的熱情的“陷阱”中，后果很嚴重。
那是一個周末，我在家里寫作業(yè)，一陣腳步聲和說笑的話語離我越來越近，聲響越來越大?！拔?，有人嗎?小賀在不在家?”我母親聽見了，便說道：“進來吧，在家呢!孩子，有人找你，先別寫作業(yè)了，休息一會兒，去玩吧!”聽到母親的“命令”，我便和朋友出去玩了。
時光轉瞬即逝，夕陽西下，不覺半天已經(jīng)過去。我在玩耍時，從坑邊摔了一個跟頭，額頭擦破了，腿也有些疼，便一慢一慢地走回家了。
到家后，我的頭還在疼，便又去醫(yī)院買了些藥，不覺已是深夜。我的作業(yè)也沒有寫完，可是明天就要開學了，作業(yè)不寫完，老師肯定要批評的。最后不得已我熬夜完成了作業(yè)。
由于睡得較晚，第二天便起床晚了，來到學校時已經(jīng)上課了，便為自己因不珍惜時間貪玩導致的后果懊悔不已。
如今讀了《傅雷家書》里的那句話，我便明白了一個做人的道理：做人要學會珍惜時間，光陰一去不復返;面對朋友的熱情，要學會取舍，首選要注意珍惜時間!
光陰似箭，日月如梭，我們只有珍惜光陰，少壯努力，老大才不會悲傷!
讀傅雷家書，知做人道理。我與《傅雷家書》結伴而行!
傅雷家書讀后感家長篇七
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷透過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感家長篇八
看完傅雷家書，你認為傅雷家書讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？傅雷家書不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦?。你是否在找正準備撰寫“傅雷家書讀后感300字家長”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預想著兒子前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音?！恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國影響的家訓。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術的感悟，毫無保留地貢獻出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的?！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼?！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷透過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
信中的愛——讀《傅雷家書》有感。
父親，對于我們每個人來說，是生命中最重要的人之一。無論他是個受人愛戴的偉人還是個辛苦勞作的農(nóng)民，在每個父親眼里，孩子永遠是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細心引導和健康成長的期待。
傅雷支持兒子的藝術道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長，成為了兒子人生之路的堅強后盾。在如今，大多數(shù)父親對自己已成年的兒女會放手，任其自由闖蕩，獨立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會使自己更成熟，熟悉這個世界。
我不得不說，傅聰?shù)拇_是個了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時就可以出名的，而是要花好幾十年的本領與經(jīng)驗。但傅聰他是幸運的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說不盡的對祖國的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長大，我們的關系更融洽。既然是朋友，當然要懂得學習他人的優(yōu)點。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒有感到失落，正因為他的以身作則，使我也被帶動起來，感到一種特別的快樂?；蛟S，他是用行動來教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。
以前，我總認為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。同時，他會遞上一支槳給我，讓我與他一起來掌握方向。
最后，我上了岸。父親對我說：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
——給你的愛一直很安靜。
“去我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情?！?/p>
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部“的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了一位偉大領袖的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀后感、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感家長篇九
看完《傅雷家書》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?/p>
當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，在我看來太深奧了。且我長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種相隔萬里時因思念而產(chǎn)生的憂愁和甜蜜。
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，在這里更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書》讓我了解到什么是細致入微，無微不至……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧！根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，都是因為傅雷為孩子總考慮到更多.更細。想要告訴他們一切自己平生所了解到的，希望他們能有一個更高的起點，在以后的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他們永遠是關愛的對象。
他的這些關愛，不光是對兒子幼時的嚴格教育，更有著許多成人后的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。
其實這是對孩子的愛，并不是對孩子的虐待??！“黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲”！傅雷在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是，我卻認為這也太搞笑了點吧！哪里有像傅雷這樣的父親會虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經(jīng)常說：“黃金條下出好人?！保ā包S金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的說法，但是，傅雷的嚴教確是可以被理解的。因為，作為父母用自己走過的經(jīng)驗，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中太陽升起的希望。
父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出于藍而勝于藍”。青春期的我們，難道不應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心嗎？其實，有的時候我們也都明白父母對我們實行言傳身教的時候是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。可自己到關鍵時刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。
傅雷家書讀后感家長篇十
樓適夷評價它為“這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！?/p>
《傅雷家書》是由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成。其中，最長的書信長達7000多字，字里行間流露出父親對兒子的愛意與希冀，可謂是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷有傅聰、傅敏二子。傅聰是享譽世界的鋼琴家，而傅敏則為英語特級教師。傅雷在給兒子寫的信中提到：“長篇累瀆地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的一一不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面忠實的鏡子?！毙胖械闹饕獌?nèi)容，除生活瑣事之外，還談及了藝術以及為人處世之道。傅雷旨在讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，期望其做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
總之，《傅雷家書》充滿了一個父親對兒子的摯愛和殷切期望，例如其在書信中坦言，“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術”,同時凝聚著傅雷對祖國的高尚情感。
《傅雷家書》無處不在的體現(xiàn)了父親對兒子的濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時，也不忘對其進行音樂，美術，哲學，歷史，文學，及至健康等全方位教育。該書由于是父親寫給兒子的家書是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，比空中舒卷的白云，感情純真，質(zhì)樸令人動容。
他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學習、做人、藝術的同時，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷。
記得其中有一句話“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的友”飛飛子立，落落寡合為孤獨貼上標簽，為多少孤獨者所抵觸，所抗拒，然而與其在孤獨中自怨自艾長嘆無人知心，不如在孤獨中讓腦與心坦誠相對，給靈魂以自由，探索內(nèi)心世界。魯迅是孤獨的，他在無盡黑夜里獨自忍受著怒與悲，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”孤獨賦予了他清醒，他凝國仇民痛于筆端，書滿腔熱血于紙間，用清醒的思想，忠實的靈魂喚醒萬千麻木之軀，終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。
傅雷雖去，但家書仍在，感情仍在，思想仍在。我們的生活也會像家書一樣，漫長、縮倦，有所期待。
傅雷家書讀后感家長篇十一
我們每個人都應擁有一封信——一封名為家書的信。自古以來，不同的游子，用筆演繹了不同情感的家書。李商隱的家書是"何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時"的美好展望。張籍的家書是"復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封"的紙短情長……之所以叫作家書，而有別于只是一封簡簡單單的信，或許它寄托的更是那來往于家里與千里之外的說不盡的話語，抒發(fā)不完的綿綿情思?！陡道准視防锬且环夥夂喍潭畛恋募視?，讓傅雷與傅聰這對父子跨越遠洋彼此理解、彼此陪伴，在愛與被愛中行走于它們各自的生命旅程。
愛是需要沉淀的，一封封家書，便是愛的沉淀。父親曾說：“兒子，要知道你回來的那幾天我和你媽媽有多么開心嗎？”只此樸實無華的語言卻抒發(fā)了那種難以言喻的激動與渴望。在《傅雷家書》里，我所看到的不是那種直白而肉麻的"我愛你"，而是用各種家常話語，在討論與交流中透露出的深沉愛意。我想，這也應是天下父母共同擁有的對孩子們的愛吧，家書讓每個孩子都能深刻地去感受生活的愛。于是，孩子們與家人之間的愛在來來往往的家書中醞釀著，愈變愈濃。
反觀我們所說的代溝，我們并不能將根本原因歸結到年代差異和認知差異上。人與人之間密切聯(lián)系與相知相識的橋梁往往只是一個友好的微笑，一句真誠的問候和一聲輕柔的呼喚。也正因此，一封封家書之于傅雷的是讓他學會了怎樣去理解、溝通和表達愛，使他在兒子的身上有了更多的感受和體驗，讓他的心靈走向另一歷程。他所獲得的正如他所說，“兒子變成了朋友，世界上有什么事是可以和這種幸福相比的?！?/p>
傅雷的家書之于傅聰不光是漫漫學程上的陪伴，更是那種質(zhì)樸、嚴謹、厚重家風的傳承，它所影響到傅聰?shù)氖亲屗麖囊粋€初出茅廬的少年逐漸蛻變成為成熟而穩(wěn)重的獨立個體。海外豐富多彩的生活并沒有擾亂他的視線，他始終貫穿著那種沉著靜穆的態(tài)度和氣質(zhì)。傅雷舊友樓夷吾曾說他并沒有許多從海外來的那種末世紀的長發(fā)蓄須、艷裝怪服的所謂藝術家的俗不可耐的形象。作為一名藝術家，在自由幻想的同時，他仍保持著一份樸素而純正的秉性，一份作為藝術家必須的沉靜。因此，海外求學的他走得更加堅定?？v觀他的人生歷程，是一封封家書將他的生命維系，也是一封封家書，讓他從與外面的世界相識相知，到真正成為這個世界上的一個獨立個體。他明白了許多，因而那些曾經(jīng)與父親的爭論，曾經(jīng)那些稚氣的行為，正向他證明父親這個看遍風云的長一輩的人，其實并無大錯。他像他的父親，在他的身上也流傳著那種樸素、正直、深沉的中國人氣質(zhì)。也因此，他將西方音樂演繹出了別具一格的東方風味。
傅聰在成長，那種家風也正在代代流傳。在我的印象當中，《顏氏家訓》也流淌著中華傳統(tǒng)家風的鮮活血脈。其中，作者用了極盡厚實真懇的語言告訴他的弟弟們"兄弟者，分形連氣者也。"他用一顆堅定踏實的心教導弟弟們互敬互愛，講信修睦。他是一位忠厚的哥哥，也更如一位滿懷責任的父親，長兄如父，大概說的便是如此吧。而弟弟們也正是在這般質(zhì)樸的語言中秉持著一世孝義，在謹遵兄長教誨的道途中不忘初心、有所始終。
從竹簡到白紙，家書儼然已成為一記文化符號。更是被西方人稱之為"最溫柔的藝術"。從最早的"客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書"起，家書文化便在中華傳統(tǒng)5000年歷史的長河中積淀。魚傳尺素，鴻雁傳書，目斷鱗鴻，家書文化儼然已經(jīng)成為人們寄托情感的精神家園。而這樣的文化早已成為人們生活的一部分，并且代代相傳，不斷繼承、演變至今。諸葛亮的《誡子書》教會了兒子"靜以修身，儉以養(yǎng)德。"《曾國藩家書》中曾國藩教導弟弟們"困心橫慮正是磨煉英雄之時，玉汝于成。"《傅雷家書》中的傅雷，即使與兒子傅雷相隔千里，也總不忘教導傅雷如何去與妻子相處，不忘提醒他一個作為中國藝術家對東方文化應有的守衛(wèi)和傳承。他們談詩詞，談文化；也談人生，談理想。筆墨之間，是修身、齊家、治業(yè)、報國的傳統(tǒng)文化。一封封家書的繼承與傳遞之間，更見證了中國幾千年來思想的變化與時代的變革。家書古老而又厚重，凝結了幾千年來人們的心血，真正展現(xiàn)了銘刻在國人內(nèi)心深處最真摯的家國情懷。
滄海桑田，時過境遷?，F(xiàn)在的我們，享受于微信、qq、電話的便利，卻忘卻了曾經(jīng)家書帶給我們溫暖的回憶。在這浮躁的時代，手機屏幕上的一句句話，來也匆匆，去也匆匆，又有誰能夠靜下心來去感受那只言片語的愛呢？人與人之間的距離逐漸縮短，人與人之間的愛也因此變得輕薄浮躁。所以不要忽視，不要遺忘，不要淡了那昔日尺牘信札中熟悉的字跡，質(zhì)樸的話語……還有那牽腸掛肚的真情。
傅雷家書讀后感家長篇十二
長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學術上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學術上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因為于我而言，在學術上倘若從小就存活在父親的權威下，逆反心理反而不利于自身學業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時時刻刻樹立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴謹態(tài)度兩方面，讓我感激萬分。幼年父親是權威，而慶幸的是逐漸長大過程中我開始敢于對抗權威，但并沒有病態(tài)地對抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關系，正像家書中陳述的那種關系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強烈共鳴。
人畢竟是有感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺得我的母親是個相當聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說成為女強人，至少也是個出色的員工?？墒菫榱思彝ィ艞壛撕芏?。一個男人最不該讓兩個人哭泣，一個是愛人，一個就是母親。面對母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點，做孩子的真該有足夠的耐心?？蓱z天下父母心，每個孩子都要用心真切的理解，體會。
真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
個人認為這句話說了兩層含義：一是，“亡羊補牢為時未晚”的道理，被吃掉的羊固然無法復活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補救意識，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強想著如何“洗刷”，這往往會使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認罪過。有限的人生閱歷讓我對這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價值，或許今后生活中會引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。
這三句是對感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說的是怎么擺脫感情的負面影響，一言以避之：轉移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長河中，把有限的注意力轉移到對學問的鉆研上，那就無暇懷古傷今、無病呻吟了。
人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
無奈的現(xiàn)實!但沒有“關”的人生又是枯燥無味的。如何把這樣的人生過得精彩就涉及到心態(tài)問題了吧。悲觀的說，人生是無數(shù)個關，可樂觀的說人生只是一場戲。抱著樂觀的心態(tài)，不會有“度關“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結果反吃虧，一個道理。
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來這不是老生常談，對于當時已出國留學的傅聰，傅雷還是千叮萬囑。可見這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會說這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實很大。一切做人的道理，傅雷說是“大小事都要對人家有交代”，但我覺得，不如說“大小事都要對自己有個交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價值觀和道德標準吧。
一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無非是長久的忍耐。二，在中國歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來的，成了偉人，那些沒有掙扎出來的，成了詩人。關鍵詞不言而喻,撐過去!
一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應當先捫心自問，自己喝了酒到底是會哭還是會笑，倘若結果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的話，請別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術家，所有人都應該不定期地給自己制造些孤獨的空間，審視自身。心理學家說現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨并不都是可怕的，人要學會享受孤獨，從孤獨中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負擔，上臺也不致緊張。千萬千萬!
作為我個人而言，無數(shù)次失敗都因為過于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長過程也就是對“理智分析”這四個字掌握程度增長的過程。
我以前在信中和你提過感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
再次說感情，因為真的覺得最后一句說的太精彩了?！耙駥χ艖?zhàn)場一般的存著憑吊的心懷?！笔紫仁恰肮拧睉?zhàn)場，因為他對現(xiàn)實物質(zhì)生活沒有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因為他對于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
傅雷家書讀后感家長篇十三
傅雷總會在兒子失落迷茫時，以最正確的態(tài)度去勸導，更重要的是，他會以自己作為忠實的鏡子，時時刻刻給兒子做個警鐘。我也懂了，言傳是重要，但身教卻不亞于言傳。
能和自己的孩子，能和自己的父母成為最知心的朋友是最大的幸福。而在寫通往幸福的路上，交流是必不可少的。也許自己的父母不會像傅雷夫婦一樣耐心講道理，但他們說的`哪怕是一字一句也是為孩子好。坐下來，靜靜傾聽，你會看到他們的眼中，心里滿滿的是你。言傳身教在這個時候你會體悟地淋漓盡致。真的，多與父母去交流，成為知心朋友，會很幸福。
我在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷家書讀后感家長篇十四
傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書，更是家書中的楷模。憑借著獨特又深刻的教育理念，平俗易懂的語言，他把對兒子那股深沉的父愛，那份真摯又樸素的情感，點點滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來的生活打下了堅實的基礎，教會了他做人的道理。
在傅聰小的時候，傅雷就對其進行了嚴格的教育，無論是讀書學習、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無巨細，都有嚴格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個人修養(yǎng)。外賓做客時，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國友人“真正嘗到了中國的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負了老師的厚愛，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫作送給傅聰?shù)睦蠋?。所以說，一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。
記得書中有這樣一個描寫人生的片段?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍?！辈焕⑹巧頌槲膶W家的傅雷，人間百態(tài)頓時躍然紙上。
人生確實如此，就像是一場旅途，走的越遠，就會越累。即使登上了山頂，也終究會有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠望吶喊，雀躍放松，下坡時就會越加手忙腳亂；上坡時在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的最好手段。讀后感·這才是生命的意義，才是生命的價值。有志者自有千萬記，無志者終感萬千難，每當我們用理性的心態(tài)去面對世界時，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅信自己目標，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
傅雷家書讀后感家長篇十五
在交通和通信高速發(fā)達的今天，紙質(zhì)手寫書信可以說已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當我翻開這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》并認真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書》，由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著，次子傅敏選編。始于194年長子傅聰出國留學習練鋼琴之時，止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際，共174篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付于此。
通過這些信我學習到的是人生智慧，感悟到的是舐犢親情。
首先，我認識了一個不完美而善于反思的父親——傅雷。
其次，我認識了赤子傅雷。信中說："赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，就會創(chuàng)造一個世界。"那么什么樣的人是赤子呢？我個人認為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是藝術，傅雷熱愛繪畫藝術、雕刻藝術、建筑藝術、音樂藝術、學藝術……其次他熱愛大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國，他叮囑自己的兒子學有所成要報效祖國，他自己積極投身到新中國的化建設之中，指點江、激揚字，而這都在政治風暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子，于是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子，實在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢？我想是愛之深、責之切吧。是他固執(zhí)地把愛國和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說說《傅雷家書》教給了我什么。
它教我熱愛生活中的美好，它說：學問第一，藝術第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說：日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節(jié)省更多的精力做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關系、如何育兒、如何解讀中國化……。
這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道，若我們將其束之高閣，它一定遠在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起吧，讓我們更加地熱愛藝術、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。
傅雷家書讀后感家長篇十六
與傅聰離別之后，傅雷無時無刻都在想念他。只要是關于付聰?shù)模瑹o論大事或小事，傅雷都會對此加倍重視。傅雷夫婦雖與兒子身處異地，但他們卻時刻關注著傅聰，會從各種途徑去關注他，比如報紙、刊物之類，也常常就刊物上別人對傅聰?shù)脑u價做出分析。他們?yōu)楦德數(shù)倪M步感到驕傲，也為他的問題感到擔心?！叭裟愀械饺鄙儆職獾臅r候，盡管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心情不好，也老老實實和我談談，我可以安慰你。代你解決一些或大或小的煩惱。”這句話以及與此類似的話語，無不是處處透露著傅雷對兒子深厚的情感。
有時候，傅雷寫的是自己這幾天的經(jīng)歷，一些生活的小事。有時候他也會仔細地分析傅雷付出經(jīng)歷的各種事，并在信中提出看法，給出建議，他也很關心傅聰?shù)纳眢w狀況，經(jīng)常性的提到要傅聰好好休息，多出去散散心。這也能看出傅雷對傅聰?shù)臒o比關心。
“無論什么時候，父母都是你最堅強的后盾?！碑敻德敓o奈走出英國，傅雷對他說“祖國沒有忘了你，祖國的大門永遠向你敞開?！?/p>
傅雷對傅聰?shù)膼廴绱松詈?，在現(xiàn)實生活中也是如此，只是我們有時感受不到罷了，如果對父母心存芥蒂，請一定要記住，父母永遠都是愛著我們的。
傅雷家書讀后感家長篇十七
初讀此書，會感到乏味，無趣，因為我覺得這只是一堆雜亂的書信，甚至連成書都太過牽強。但是，讀完我才恍然大悟，這并非只是父子之間瑣碎的家常話，這其中包含了許多。
這是傅雷對于兒子傅聰?shù)臓繏熘?，也是父親深沉而又嚴格的愛，傅雷是一位文化素養(yǎng)，高學識淵博的父親，他能夠理智的教育孩子，幫助孩子，他總是會預料到一切，可能發(fā)生之事，給兒子提出建議，當然也愛說些瑣事家常。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心里都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。理解他們。
從這本書中我知道父母的心總是向著孩子，無論是嚴愛還是溺愛，他們只是方式不同。
傅雷仿佛是一棵樹，無私的為傅聰提供著養(yǎng)料，讓他在異國他鄉(xiāng)茁壯成長，令我印象最深的是傅雷給傅聰寄翻譯的音樂筆記，翻詳，是傅雷擅長的領域，給兒子的翻譯，必是馬虎不得，足有十幾張用毛筆寫的紙共計四萬余字，這是怎樣的付出。于此間，傅雷的關心可見一斑。
傅雷家書讀后感家長篇十八
傅雷的個人修養(yǎng)極其的高，不僅表現(xiàn)在文學、藝術、真理上，重要的是他做了一個好榜樣給兒子。
他告訴兒子：“一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時，也要除去圍巾?！倍Y儀能夠體現(xiàn)對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀。傅雷也是一個非常謹慎，注意細節(jié)的人。一個人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和敬愛。才能說得上是真正的成功。
傅雷在寫給他的兒子的信中寫道：“國內(nèi)的大水災害，迄今仍極嚴重......災難的損失，初步非正式估計已達十萬億。人民的生命財產(chǎn)更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個具有高尚的愛國情懷和民族大義的知識分子。
為了不讓他的兒子走彎路，他對兒子說：“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實的人，才是能夠面對錯誤和失敗，并且有望改正錯誤，最終走向了勝利。
傅雷是一個稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學習。
傅雷家書讀后感家長篇十九
“真誠待人，認真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學海外的過程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術感受，談日?，嵤拢l(fā)自肺腑的關心匯成了一句句教導，而句句教導匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。今兒一天好像大病之后，一點勁都沒得。”當兒子遠走異國他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時，那六十多年前月臺送別的場景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開來。可憐天下父母心！
“以演奏而言，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多，我們聽了都很高興，很感動?！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時又打又罵，在孩子取得成就時卻一帶而過，長此以往，孩子便會失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬劫不復的深淵。不得不說，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要心懷感恩，時常對別人表示問候，不能因為工作忙為借口，就不和別人聯(lián)絡交流。是?。∪思?guī)椭四?，你可不應該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來，你豈不是一去便杳無音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
傅雷家書讀后感家長篇二十
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號怒庵，著名翻譯家和文學評論家。畢業(yè)于法國巴黎大學，中國民主促進會的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢中》等，于19656年9月3日辭世。
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來的，同時也讓他養(yǎng)成思考的習慣，另一方面時時刻刻，隨處給他做個警鐘，不論從做人方面，生活細節(jié)還是藝術修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍嵉溺R子”。
讀傅雷的家書，時常讓我有種聆聽父母師長教導的感覺，或許是每一個孩子都有類似的經(jīng)歷和問題，都需要開解和引導，于是傅雷家書便成了最好的洗禮，盡管時隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書》時而穿梭于文學長廊，欣賞到唐詩宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時而徘徊于音樂之都，聽到貝多芬的抗爭和莫扎特的恬靜；時而游溯于歷史之河，走過文藝復興時人的覺醒，亦走過巴洛克時的浪漫；時而又來到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風光，不覺陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎不驕傲。
閱讀了傅雷家書，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關系，還有人生和藝術上的知音，親密無間的朋友。
傅聰從事音樂工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術特色與內(nèi)心情感的關系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書，讓人回味無窮：原來學識可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風可以這樣嚴謹，愛，可以這樣深沉；惟愿那封封家書是薪火。
濃濃的且深沉的父愛，苦心孤詣地教導，無不體現(xiàn)傅雷對兒子的器重。“寧天下人負我，毋我負天下人”這便是傅雷對兒子的教導也是對自己一生的寫照，希望大家有時間可以閱讀一下這本書。
傅雷家書讀后感家長篇二十一
《傅雷家書》，今天讀完了，有點慢，因為雜事太多了，看看停停，不過，它仍然很吸引我，所以，仍舊讀完了。所謂雜事，就是雜事，過后想想沒用的事，比如擺弄手機，回到家一集一集的看電視劇，現(xiàn)在，都有點夠了，恢復到以前，看看書的日子吧，也挺好。
《傅雷家書》告訴我們，什么是偉大的父愛，告訴我們，一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域。都有著極淵博的知識，令人欽佩！而對兒子的教育，也是從愛國到做人，到專業(yè)，到與人交往的注意事項等等面面俱到，這種父愛，才是如山的父愛！
傅雷最后被冤枉，走上不歸路，真是國家的損失，無奈當時國內(nèi)環(huán)境如此，任何人都避不開生活的大環(huán)境，心痛。
這樣看來，我這個做母親的也要時刻反省和提高自己，雖沒有傅雷的淵博，也要努力學習才行！
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