讀后感可以展示自己的閱讀能力和思維深度。那么，如何編寫一篇有著較高質(zhì)量的讀后感呢？首先，我們可以通過閱讀全文，理解并梳理作品的主題和情節(jié)。其次，我們應(yīng)該抓住自己的感受和思考，結(jié)合作品中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行個(gè)人化的闡述與評價(jià)。最后，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，使讀后感更有說服力和觀點(diǎn)性。讀后感是讀者通過閱讀書籍所獲得的思想碰撞和心靈啟發(fā)。如何寫一篇較為完美的讀后感，關(guān)鍵在于仔細(xì)閱讀、深入思考和準(zhǔn)確表達(dá)。以下是小編為大家收集的一些精選讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
饑餓游戲讀后感篇一
在看了《饑餓游戲》的電影后，強(qiáng)烈的好奇心，對于劇情的期待，都讓我無法等待11月份上映的第二部電影，于是我買來了整套的《饑餓游戲》。
饑餓游戲，是帕納姆國家規(guī)定的一年一度的電視直播節(jié)目，簡單說就是殺人游戲，除了凱匹特首都外，十二個(gè)地區(qū)每年都要進(jìn)貢一對少男少女參加這個(gè)殘忍的游戲，24個(gè)貢品要在競技場，殺人或被殺，最后決出一個(gè)勝利者。
第一部，第七十四屆饑餓游戲，十二區(qū)，女主人公凱特尼斯的妹妹不幸被抽中，凱特尼斯自告奮勇替妹妹參賽，賽中主席宣布可以有兩個(gè)勝利者，但必須是同區(qū)的，但當(dāng)凱特尼斯和同區(qū)的皮塔生存下來時(shí)，辦賽方卻說只能有一個(gè)勝利者，情急之下，他們準(zhǔn)備一起吃下毒果子，讓他們沒有勝利者，最后關(guān)頭，辦賽方做出了妥協(xié)，他們存活了下來。
第二部，燃燒的女孩，星火必將燎原!一切剛剛得到平靜，噩夢卻剛剛開始，凱特尼斯被視為蔑視政府，成了反叛的象征，她為了生存的無心之舉，激怒了斯諾總統(tǒng)。
第七十五屆饑餓游戲“世紀(jì)極限賽”來了，每二十五年都有一次世紀(jì)極限賽，第一次的賽制是，讓每區(qū)的人投票選出貢品;第二次，選出多一倍的貢品參賽;這一次的賽制是，在歷屆的勝利者中選出貢品。
凱特尼斯與同區(qū)的皮塔重返賽場，這次的比賽，沒有勝利者，這屆的主席是反叛者，所以他救走了凱特尼斯等3人，還有3人被斯諾總統(tǒng)抓走。
我發(fā)現(xiàn)，并不是因?yàn)榭催^電影的緣故，而是因?yàn)樽髡叩恼Z言雖然不華麗，但是她的文字給了我很強(qiáng)的畫面感，她總是在恰到好處的地方用一些比喻，把很難理解的變得很生動具象。
我在想，如果我被選中去參加饑餓游戲會怎樣呢?應(yīng)該嚇都嚇?biāo)懒税?，我想我會選擇反叛，在我看來，也只有反叛才可以真正的得到生存。
第三部，反叛部隊(duì)開始了一場浩浩蕩蕩的反抗，凱特尼斯變成了反抗的火種，她被迫成為了棋子，許多人最終的命運(yùn)，帕納姆國的未來是否能自由、民主，都成了她的使命。
看了這本之后，我才明白了，這本書最吸引我的地方，也許就是這種反叛精神，我也一直在期待著人民的反叛，殘酷的游戲不應(yīng)再繼續(xù)了。
這本書寫的明明是個(gè)不真實(shí)的世界，卻讓我深深著迷，為之震撼，并非遵守規(guī)則的游戲就是公平的`，未來也許是一場更加艱難的游戲。
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書籍。
壓抑不住心潮澎湃的感覺，促使我寫了這篇讀后感。
美國作家蘇珊·柯林斯( suzanne collins )的青少年科幻小說《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的 12 個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對少年男女，貢品 24 人參加一檔電視直播節(jié)目 “ 饑餓游戲” 。
按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有 一 個(gè)人活下來，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯 ? 伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場。
盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過人的射箭技術(shù)，對節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對手于死地，還要面對來自同一地區(qū)的救命恩人的愛情。
要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛情中做出選擇，這對她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。
最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來。
雖然《饑餓游戲》只是一部虛幻的科幻小說，但細(xì)細(xì)琢磨，它卻是人類社會歷史的一個(gè)縮影。
人類社會的歷史，又何嘗不是一場饑餓游戲!想想看人類的歷史，自古至今，人類社會的生存競爭，意識形態(tài)、價(jià)值觀之爭，財(cái)富、資源之爭，社會紛爭不斷，戰(zhàn)爭不斷，又讓多少無辜的生靈喪失了生命。
冤冤相報(bào)何時(shí)了?
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場游戲，是一個(gè)虛構(gòu)的科幻故事。
在現(xiàn)實(shí)社會中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會繼續(xù)上演。
可惜，這只是一個(gè)美好的愿望而已!
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫與扣人心弦的故事 情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說的的內(nèi)涵卻引人深思。
饑餓游戲讀后感篇二
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫與扣人心弦的故事情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說的的內(nèi)涵卻引人深思。
這本書講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的國家，但是國家為了鞏固政權(quán)，而規(guī)定管轄下的十二各地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對青年男女，作為公平的二十四人要參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”，規(guī)則就是把這二十四人放在一個(gè)巨大的競技場中，讓他們互相拼殺，最后只有一位可以活下來。這場游戲到了最后，只剩下男女主角了，女主角的技術(shù)比男主角高，他本可以殺死男主角，可是她卻選擇與男主角同時(shí)吃下毒漿果，但官方卻奇跡般的改變了規(guī)則，男女主角都活了下來，回到了家鄉(xiāng)。
人類的歷史，不正是一場饑餓游戲嗎？人類的歷史從古至今，人類一直在做的就只有一件事，就是生存，為了生存不得不去競爭，把對方殺死從而生存，為了財(cái)富、資源、能源而競爭，社會紛爭不斷，戰(zhàn)爭不斷，這樣的競爭從古代到現(xiàn)代就已經(jīng)深深的藏入人們的潛意識中，早已經(jīng)就成了一種正當(dāng)?shù)男袨?，只是不斷的在改變形式罷了，這樣的競爭可能永遠(yuǎn)不會消失，因?yàn)檫@需要大家的醒悟。
饑餓游戲本身就是一場秀，每一個(gè)貢品都會被包裝起來，被宣傳，被炒作，來滿足觀眾的“娛樂”要求。在女主角進(jìn)入城市后，作者不停地寫了氣氛的熱烈，鼓掌叫好的觀眾一直不斷的出現(xiàn)，這寫出了人們內(nèi)心的變態(tài)和黑暗。
我們多么希望，這種“饑餓游戲”會在現(xiàn)實(shí)社會中永遠(yuǎn)的消失，不會在人類社會中再次上演。但是可惜，這可能只是人類心中良知的一個(gè)美好夢想罷了。
饑餓游戲讀后感篇三
1、可憐的處境不會帶來救助，但堅(jiān)韌不屈卻能夠博得人們的尊敬。
2、別再想什么堅(jiān)強(qiáng)的事了。
3、“新腿？”我說。我不自覺地伸手撩起皮塔的褲管。“噢，不”我輕聲說道，他的腿已經(jīng)換上了一個(gè)金屬和塑料做成的假肢。
4、我想找到合適的詞，我不像皮塔善于言辭。我說話時(shí)候，再次感到失去皮塔的恐懼，我意識到自己是多么不愿意他死去。這和贊助人無關(guān)，和回到十二區(qū)無關(guān)，只是我不想孤獨(dú)一人，不想失去那個(gè)曾經(jīng)給我面包的男孩。
5、我想告訴他我早已開始想念他了，他這么做對我不公平。
6、我內(nèi)心久久不能平靜，可我不知道為什么。當(dāng)我終于想明白的時(shí)候，卻因?yàn)檫@一切太令人難堪而不愿意承認(rèn)。是的，我想當(dāng)然地以為皮塔覺得我完美無比的時(shí)候已經(jīng)過去。終于，他看到了真實(shí)的我，暴虐、不值得信賴、喜歡操控一切，而且極其危險(xiǎn)。為此，我恨他。
7、我在學(xué)校里經(jīng)常能看到福利院的孩子。他們的痛苦哀愁、臉上印著憤怒的掌痕、因絕望而佝僂著身軀，這一切都深深地印在我的腦海里。我永遠(yuǎn)都不允許這樣的事發(fā)生在波麗姆的身上。
8、我知道你們都是內(nèi)定好的！
9、此刻，我成了備受珍愛的人。開始是一個(gè)，然后又一個(gè)，最后幾乎所有人都舉起左手，他們將中間三個(gè)手指放在嘴唇上，之后又指向我。這是我們區(qū)古老的'手勢，它已經(jīng)很少使用了，只有在葬禮上才會偶爾見到。它意味著感謝、意味著崇敬、意味著向所愛的人說再見。
10、希望。比恐懼強(qiáng)大的只有希望。給一點(diǎn)點(diǎn)希望是有效的，給很多希望是危險(xiǎn)的。只要受到控制，給一線希望是很好的。
11、我拉住他的手，緊緊地拉著，為攝像做好準(zhǔn)備；可心里隱隱地，為最終不得不撒開皮塔的手兒痛苦。
12、即使我會死，我也希望我是我自己。
13、我不想讓他們改變我，變成那種與原本的我完全不同的怪物。
14、我不漂亮，我不美麗，但我像太陽一樣熠熠生輝。
15、如果你把我當(dāng)成傷者看待，我也就不用假裝受傷了。
饑餓游戲讀后感篇四
《饑餓游戲》這本一時(shí)風(fēng)靡全球的書，作者為蘇珊?柯林斯，她對于《饑餓游戲》的寫作動機(jī)是這樣說的：“那來自于某一天掃電視頻道時(shí)得到的靈感，現(xiàn)實(shí)生活的真人秀競賽和有關(guān)的戰(zhàn)爭的報(bào)道交織在一起，都令人感到不安?！边@兩者間的界線模糊了，她于是有了這個(gè)故事的構(gòu)思。
看了這本書后，覺得很不錯(cuò)，這是一個(gè)以電視真人秀為主體的生存競爭游戲，一共有十二個(gè)區(qū)，每年每區(qū)各選一男一女作為“貢品”，年齡在12-18歲，24個(gè)人最終只能存活下來一人。故事主人公――凱特尼斯?伊夫狄思的妹妹只有一票，但不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇要替妹妹上場，在這場游戲中，盡管她從小就會狩獵，并逐步掌握了這一技藝，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的其他區(qū)選手比拼，還要面臨來自同一地區(qū)的“救命恩人”的'愛情，這是對她極大的考驗(yàn)。
從中，我得出了以下幾個(gè)結(jié)論，也許是主人公獲勝的原因：1.愛的力量：姐妹間深情的愛，使得主人公為了實(shí)現(xiàn)對妹妹的承諾，這種必勝的心態(tài)使得她的能力得到進(jìn)一步提高，使她最后獲勝2.智慧的力量：一開始的出場就給觀眾帶來了深刻的印象――燃燒的女孩，這個(gè)稱號由此得來；游戲開始時(shí)，凱特尼斯與搭檔并不急于搶武器，而是去找水源，這樣既可以保留實(shí)力，又可以不被追殺3.膽量的力量：無論是參加還是競爭，必不可少的就是膽量了，如凱特尼斯冒險(xiǎn)為皮特取藥，()與人、野獸斗爭，與惡劣環(huán)境對抗，這都是需要勇氣與膽量的4.技能的力量：這次獲得勝利的關(guān)鍵在于主人公有她父親傳授的射箭這門技藝，十分精準(zhǔn)；皮特的“隱身術(shù)”可以將自己偽裝起來。
這一系列的書我雖然還沒有看完，但是已令我感觸頗深，現(xiàn)在社會競爭如此激烈，找個(gè)工作都很難，所以我們必須要有一項(xiàng)特殊的才能，去贏得社會對你的尊重，從而被采納，最終走向成功。
饑餓游戲讀后感篇五
當(dāng)象征死亡的炮聲在幽深的樹林中響起，當(dāng)那雙纖巧的手茫茫人海中抽中妹妹的名字，當(dāng)隊(duì)友叛她而去想要致她于死地，當(dāng)她在違心地說出褒獎施惠國的話語以求和平與發(fā)自肺腑地演講卻有可能激起被壓迫者的反抗之情而帶來戰(zhàn)亂、死亡之中徘徊，她曾畏懼，她曾哭泣，她曾驚慌失措，她曾孤單寂寞，不曾失去理智，但由始至終，她不曾退縮，不曾失去希望—因?yàn)樗延糜職獯蚱瞥Ｒ?guī)，成為反叛的號角，那只振翅欲飛的嘲笑鳥啊，她是希望—凱妮絲。
我驚羨于她的勇敢，代替妹妹參加饑餓游戲，用智慧一次又一次逃離了死亡。又為了生存，假裝愛上她并不愛的彼得，她是多么堅(jiān)強(qiáng)，忍受劇痛在叢林中奔跑，精準(zhǔn)地伸出手臂拉開了弓箭，射擊目標(biāo)百發(fā)百中。她贏了，揮手向久別的家長與愛人蓋爾。她修改了比賽規(guī)則上，我想：“這是怎樣一個(gè)出色的女孩兒啊!”她可以難過地哭泣，卻沒有因此忘了腳下的漫漫長路。
我靜靜地回味這個(gè)曲折玄妙的故事，不得不一次又一次為她慨嘆：“凱妮絲，神一樣的女孩兒!”
流露出真情的她才是最觸動人心的她，身處硝煙彌漫戰(zhàn)場她才是真正的勇士，她望著被殘暴總統(tǒng)斯諾炸毀的醫(yī)院—無數(shù)同胞埋葬手此。
她激昂地說：“看到了嗎?火焰已經(jīng)燃燒起來了，斯諾總統(tǒng)，火不會熄滅的，你也要葬身火海!”她的精神鼓舞著十三個(gè)區(qū)每一個(gè)饑寒交迫，每天被槍指著腦袋，生活于恐懼之中的人們，他們前赴后繼，英勇地死在通向光明的道路上。高聲唱著歌曲，走得義無反顧。
饑餓游戲讀后感篇六
今天我有幸拜讀了饑餓游戲這本書，我想和大家談?wù)勎业母邢搿?/p>
《饑餓游戲》是美國蘇珊·科林斯寫的?！娥囸I游戲》向人們講述了：在未來的北美洲，帕納姆國建立在一片廢墟之上，它的中心凱匹特位于十二個(gè)區(qū)的中央。每年，十二個(gè)區(qū)都被迫向凱匹特送去年齡12歲至18歲的少男少女各一名作為”貢品“，參加”饑餓游戲“。這是一項(xiàng)殘酷而可怕的生與死的競賽，所有貢品必須戰(zhàn)斗到死，最后的幸存者就是勝者。競技場是經(jīng)過人工布置的森林、荒野。競賽中，獵殺、追蹤、饑餓、偽裝、智斗等生死存亡的場面，都被電視現(xiàn)場直播到全國，每個(gè)人都必須看，而且要當(dāng)成節(jié)日一樣慶祝。對于凱匹特，這是年度盛會，是一場游戲;對于其他十二個(gè)區(qū)，則是羞辱和折磨。生存是16歲的凱特尼斯的本能，她依靠在十二區(qū)圍欄外偷獵、采集野果勉強(qiáng)養(yǎng)活媽媽、妹妹和自己。凱特尼斯代替抽中”生死簽”的妹妹參加饑餓游戲。在競技場上，凱特尼斯機(jī)緣巧合被塑造成“燃燒的女孩”，又與本區(qū)的另一個(gè)貢品皮塔組成“明星戀人”備受矚目。她很困惑自己與皮塔的關(guān)系?她企圖拯救其他競賽者的生命，機(jī)智的應(yīng)對游戲出現(xiàn)的謎題，這使他成了電視觀眾關(guān)注的中心。生死關(guān)頭，她才發(fā)現(xiàn)愛情竟然也可以成為贏得策略。凱特尼斯利用她和皮塔的愛情、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、和她的機(jī)智，凱特尼斯和皮塔破例共同的到了桂冠。
饑餓游戲讀后感篇七
當(dāng)象征死亡的炮聲在幽深的樹林中響起，當(dāng)那雙纖巧的手茫茫人海中抽中妹妹的名字，當(dāng)隊(duì)友叛她而去想要致她于死地，當(dāng)她在違心地說出褒獎施惠國的話語以求和平與發(fā)自肺腑地演講卻有可能激起被壓迫者的反抗之情而帶來戰(zhàn)亂、死亡之中徘徊，她曾畏懼，她曾哭泣，她曾驚慌失措，她曾孤單寂寞，不曾失去理智，但由始至終，她不曾退縮，不曾失去希望—因?yàn)樗延糜職獯蚱瞥Ｒ?guī)，成為反叛的號角，那只振翅欲飛的嘲笑鳥啊，她是希望—凱妮絲。
我驚羨于她的勇敢，代替妹妹參加饑餓游戲，用智慧一次又一次逃離了死亡。又為了生存，假裝愛上她并不愛的彼得，她是多么堅(jiān)強(qiáng)，忍受劇痛在叢林中奔跑，精準(zhǔn)地伸出手臂拉開了弓箭，射擊目標(biāo)百發(fā)百中。她贏了，揮手向久別的家長與愛人蓋爾。她修改了比賽規(guī)則上，我想：“這是怎樣一個(gè)出色的女孩兒??！”她可以難過地哭泣，卻沒有因此忘了腳下的漫漫長路。
我靜靜地回味這個(gè)曲折玄妙的故事，不得不一次又一次為她慨嘆：“凱妮絲，神一樣的女孩兒！”
流露出真情的她才是最觸動人心的她，身處硝煙彌漫戰(zhàn)場她才是真正的勇士，她望著被殘暴總統(tǒng)斯諾炸毀的醫(yī)院—無數(shù)同胞埋葬手此。
她激昂地說：“看到了嗎？火焰已經(jīng)燃燒起來了，斯諾總統(tǒng)，火不會熄滅的，你也要葬身火海！”她的精神鼓舞著十三個(gè)區(qū)每一個(gè)饑寒交迫，每天被槍指著腦袋，生活于恐懼之中的人們，他們前赴后繼，英勇地死在通向光明的道路上。高聲唱著歌曲，走得義無反顧。
而凱妮絲教會我們的，不僅是對未來充滿希望，對不公與壓迫要充滿反抗精神，對朋友要忠誠，還告訴我們擁有一技這長的重要性。她若沒有精湛的射箭技能，在兇殘冷酷的饑餓游戲中，她不會勝出。其實(shí)，擁有一技這長是在社會中生存的重要條件，不然在當(dāng)今社會，你也只會被自淘汰，被對手殺死。
其實(shí)，凱妮絲在游戲中只殺了四個(gè)人，一個(gè)是向她攻擊而她出于自保，一個(gè)是威脅了彼得，還是兩個(gè)死于她捅下的螞蜂窩。她不愿意主動出擊，而參賽的二十四個(gè)人也大多死于自相殘殺，而非自然條件因素。
看到了嗎？火已經(jīng)燃起來了，星星之火，可以燎原，那么，讓自由之聲從十三個(gè)區(qū)里的山谷中響起吧！展翅吧，嘲笑鳥，向光明的故鄉(xiāng)飛去，向未來飛去！讓反抗的烈火燃遍每個(gè)角落，希望會在黑暗的罅隙中重生！
饑餓游戲讀后感篇八
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書籍。壓抑不住心潮澎湃的感覺，促使我寫了這篇讀后感。
美國作家蘇珊？柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有一個(gè)人活下來，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯？伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場。盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過人的射箭技術(shù)，對節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對手于死地，還要面對來自同一地區(qū)的救命恩人的愛情。要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛情中做出選擇，這對她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來。
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場游戲，是一個(gè)虛構(gòu)的科幻故事。在現(xiàn)實(shí)社會中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會繼續(xù)上演?？上?，這只是一個(gè)美好的愿望而已！
饑餓游戲讀后感篇九
饑餓游戲是一部在全球范圍內(nèi)廣受歡迎的小說，它將我們帶入一個(gè)充滿刺激和危險(xiǎn)的世界中。在最后一場死斗中，女主角凱特尼斯最終成為了勝者。本文就從幾個(gè)方面分析自己對這部小說的心得和體會。
故事情節(jié)非常吸引人，讓我們可以感受到主人公凱特尼斯的個(gè)人成長以及她在惡劣環(huán)境下保護(hù)自己的決心。小說中，我們還能看到凱特尼斯與其他參賽選手之間復(fù)雜的關(guān)系，她們在死斗中共同面對挑戰(zhàn)的同時(shí)，內(nèi)心也體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。整個(gè)故事情節(jié)的扣人心弦、步步緊逼的情況也讓人感到非常驚險(xiǎn)。
第二段：故事所表達(dá)的社會問題。
饑餓游戲所揭示的社會問題是其深刻的內(nèi)在情節(jié)之一，是作者瑞內(nèi)容要讓我們了解的現(xiàn)實(shí)社會。小說描述了一個(gè)讓人欲望得不到穩(wěn)定保障的社會，而饑餓游戲變成了社會運(yùn)行的表達(dá)。這個(gè)社會允許人類在競爭中達(dá)成更高階的行為，而超越社會壁壘的機(jī)會僅僅因?yàn)橐粋€(gè)成年人所能得到的財(cái)富、教育水平、所在地區(qū)和人口統(tǒng)計(jì)特征而引起更多的不公正。作者瑞內(nèi)容的目的不僅僅是讓我們看到題材的透徹，還希望我們?nèi)ヌ娲粋€(gè)更合理的模型，使未來成為幸福世界真正的構(gòu)建者。
第三段：對于人性的思考。
饑餓游戲中最值得探討的問題之一是人性的問題。故事表現(xiàn)出來人性的偽善和卑鄙。在競爭的環(huán)境中，選手之間的關(guān)系復(fù)雜，這種競爭本身是不必要的，但卻充斥著暴力和血腥。故事表達(dá)出了人性的矛盾，即選擇表面的美好和真實(shí)的自我。這種現(xiàn)象也反映了理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的沖突，人們不得不做出一些折衷的選擇，以達(dá)成最終目標(biāo)。
第四段：對于女性的思考。
饑餓游戲中，女性角色也受到了廣泛關(guān)注。主人公凱特尼斯是一個(gè)非常獨(dú)立和堅(jiān)韌的女性，她在死斗中表現(xiàn)出自己的勇氣和毅力。這也展示出女性在社會中不應(yīng)該被限制，女性的能力和自決權(quán)應(yīng)該在整個(gè)社會中得到重視。然而，在小說中，女性也面臨著特殊的社會和家庭壓力，這同樣表現(xiàn)了社會對于女性自由權(quán)的限制。
第五段：總結(jié)。
通過分析饑餓游戲，我們能夠更深入地思考當(dāng)前社會所面臨的問題，特別是貧富階層之間的沖突，以及女性自由權(quán)的局限。而小說中主人公凱特尼斯的成長故事也讓我們初步了解了人性的矛盾和多樣性。饑餓游戲是一部充滿刺激和危險(xiǎn)的小說，它告訴我們?nèi)绻覀儾粓F(tuán)結(jié)合作，彼此直接面對的不僅僅是生與死的搏殺，而是血海深仇。
饑餓游戲讀后感篇十
《做一個(gè)懂得感恩的員工》這部書對我啟發(fā)很大。企業(yè)需要一種團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍，而“感恩”就是這種氛圍的具體表現(xiàn)形式之一。當(dāng)前，中國正在建設(shè)和諧社會，“感恩”的文化氛圍正是這個(gè)政治導(dǎo)向的實(shí)踐。
俗話說：“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！薄帮嬎煌蚓恕！敝鲌D報(bào)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“感恩”的文化行為里包涵著和諧、仁愛的精神，包涵著平等生活、生存的價(jià)值觀。施恩者是愛的張揚(yáng)，感恩者是對愛的回報(bào);施恩和感恩的和諧統(tǒng)一形成其樂融融的文化氛圍。
感恩猶如心靈的泉水，源源不斷，它滋潤心田，免于干涸。它讓生命充滿生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽光。英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！蹦愀卸魃睿顚①n予你燦爛的陽光。
我特別欣賞這一段話：“感恩不一定要感謝大恩大德，感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!要習(xí)慣每天清晨起來后對著鏡子默默地說：感謝生活給予了我如此多的美好!然后是一個(gè)幸福的微笑?！?/p>
一個(gè)企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍，這個(gè)企業(yè)一定會有活力，有生機(jī)，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一個(gè)員工，從參加工作的第一天起，就要萌生感恩業(yè)主的'意識。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的環(huán)境，豈有不感恩之理。
員工對企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對施恩者直接給予物質(zhì)回報(bào)，而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作，干一行，愛一行，專一行，力爭在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績。同時(shí)，要遵守國家的法律，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，搞好和周圍同志之間的團(tuán)結(jié)，做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說的要當(dāng)一個(gè)“勞謙君子?！币痪湓?，企業(yè)員工對企業(yè)主的感恩主要是通過自己優(yōu)秀的業(yè)績和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)來表現(xiàn)。
當(dāng)然，任何事物都是辯證的。作為企業(yè)主一方，也要為員工感恩創(chuàng)造基本條件。把員工看做是兄弟姐妹，是一個(gè)家庭。從社會結(jié)構(gòu)學(xué)角度看，夫妻是最小的家庭，國家是最大的家庭，單位或企業(yè)是介于二者之間的家庭。竊以為單位或企業(yè)這個(gè)家庭與夫妻這個(gè)小家庭同等重要，試想，在單位或企業(yè)的工作時(shí)間占了一天時(shí)間的三分之一左右，這難道不重要嗎?如果一個(gè)人在這個(gè)時(shí)段里工作環(huán)境不好，工作不好，肯定會影響心情舒暢。所以，企業(yè)主也要從文化上認(rèn)識這個(gè)辯證關(guān)系，盡量為員工創(chuàng)造優(yōu)美的工作環(huán)境，做一個(gè)具有仁愛精神的儒商。
這部書不僅提出了員工感恩老板，還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成，可以從情感上把員工緊密地團(tuán)結(jié)起來，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力量。
我歌頌感恩，珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養(yǎng)的內(nèi)容并付諸實(shí)踐。
饑餓游戲讀后感篇十一
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無數(shù)次地尋找食物，然而一無所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無收，然而冬天來了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來。這時(shí)，男孩樹魚發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴啊！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長的冬天。樹魚告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來的希望，更何況那一樹紅彤彤的柿子！這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過了那個(gè)冬季！
饑餓游戲讀后感篇十二
《饑餓的冬季》是我最喜歡的一本書，它包含了許許多多感動人心的故事，這些故事為我們講述了一個(gè)個(gè)不同的道理：“尖叫”告訴我們做事不可魯莽，并且要有一顆孝心；“丁丁和當(dāng)當(dāng)”向我們講述了兩個(gè)傻兄弟的故事，告訴我們要學(xué)會對別人友好，即使是傻孩子也會有屬于自己的幸?！钕矚g的還是：“三角地”的故事。
在兩個(gè)路口相交的地方，有一個(gè)三角地，那里住著一家人，爸爸是一位酒鬼，而媽媽卻好賭博，家里一共有五個(gè)孩子，分別是大哥、大弟、二弟、三弟、和小妹。大哥是一位經(jīng)常打罵弟弟們的'人，也彈得一手好琴；而大弟是一位學(xué)習(xí)成績非常好的人，足球踢得也非常棒；但二弟卻與大弟的性格完全相反，他喜歡裝模作樣，討好大家，學(xué)習(xí)成績也差得無法比喻；而三弟的年齡才10歲，別看他年紀(jì)不大，但他偷偷摸摸的歷史已經(jīng)有很多年了；到了最后的小妹，她長得美極了，人人見了都會情不自禁地夸獎她，而她的哥哥們唯獨(dú)對她最好。
原來的時(shí)候，三角地的名聲很臭，酒鬼爸爸爸爸經(jīng)常喝酒，喝醉后就癱倒在大街上，因此，大哥失去了自己唯一的好朋友。大哥看到這一切后，下定決心一定要把三角地的名聲變好。因此在她的領(lǐng)導(dǎo)下，大家湊錢為這個(gè)家做出了很大的貢獻(xiàn)，讓三角地?zé)ㄈ灰恍拢盒∶么┥洗蠹覟樗郎愬X買的新衣服后，變得越發(fā)精神了；三弟改正了自己的缺點(diǎn)，再也不做那些偷偷摸摸的事情了，而是通過自己的辛勤勞動獲得屬于自己光明正大的財(cái)富；而二弟呢，大家通過自己的勞動，大哥也冒著被打的危險(xiǎn)，為二弟湊集錢財(cái)請來家庭教師，二弟也通過自己和家庭教師的努力，把成績提高了上去；大弟也成為了一名在城市里小有名氣的足球運(yùn)動員；而大哥呢？也和自己唯一的好朋友和好了。變化最大的還有數(shù)他們的爸爸媽媽了：爸爸回到家后看到自己的孩子們這么懂事，把自己的酒罐全砸了；媽媽也發(fā)誓再也不去賭博了，和爸爸一起開了一家咖啡店，過上了平穩(wěn)、安靜而又幸福的生活。
看完了文章的最后一句話，我早已淚流滿面。一個(gè)搖搖欲墜的家，卻因?yàn)榈拇蟾绮恍概εc堅(jiān)持把它挽救了回來，讓爸爸媽媽醒悟；讓家里的人都改掉自己的毛??；讓三角地有了名聲。這需要多么大的毅力呀！他也曾被打過、罵過，但他為了這個(gè)家，用自己瘦小的肩膀扛住了這個(gè)家，努力改變自己，努力改變大家，使這個(gè)大家庭更加完美、幸福。
我佩服他，他是一個(gè)值得讓我們佩服的人。
饑餓游戲讀后感篇十三
這幾天拜讀了卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個(gè)荒誕不羈但又充滿現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒有自覺自愿離開過獸籠，還為別人不給他機(jī)會成為“空前偉大的饑餓藝術(shù)家”而深感苦惱?？呻S著時(shí)代的變遷，曾備受觀眾喝彩的饑餓藝術(shù)家逐漸被人們拋棄了，觀眾不再對所謂的“饑餓藝術(shù)”感興趣。他只好“屈尊”加入一個(gè)馬戲團(tuán)，他的表演也成了一個(gè)次要節(jié)目，馬戲團(tuán)的觀眾對黑豹更感興趣。而他被人們忘卻了，最后連同爛草一起被悄無聲息地埋掉。
令我震驚的是，饑餓藝術(shù)家臨死前的表白。他只能挨餓是因?yàn)椤罢也坏竭m合自己胃口的食物，假如能找到適合的食物，請相信，我不會這樣驚動視聽，并象你和大家一樣，吃得飽飽的?！?/p>
這句話曾讓我落淚，而對饑餓藝術(shù)家的感情變得復(fù)雜了起來，不再是單純的同情，感慨，而是有一種無奈與崇敬之情參雜在內(nèi)。饑餓藝術(shù)家在臨死之前告訴人們，他之所以不吃東西，是因?yàn)檎也坏竭m合自己口味的食物。語出驚人，原來藝術(shù)家并不是真正的因?yàn)閷λ囆g(shù)的追求而不吃東西的，而是因?yàn)椴荒?。原來藝術(shù)家也不是多么神圣的人，他也不是為了藝術(shù)可以連生命都不要的人。但是轉(zhuǎn)過頭來再冷靜的想一想，是不是所有人都能因?yàn)闆]有合適自己口味的東西吃就能一直餓著自己而不勉強(qiáng)吃一點(diǎn)東西呢？當(dāng)然不是，絕大多數(shù)人都是做不到的，也許這就是我對藝術(shù)家有崇敬之感的地方。文章里有這樣的一句話“這是他最后的幾句話，但在他那瞳孔已經(jīng)擴(kuò)散的眼睛里，流露著雖然不再是驕傲，卻仍然堅(jiān)定的信念：他要繼續(xù)餓下去?！蔽蚁?，饑餓藝術(shù)家不再驕傲是因?yàn)樽约簺]有合適食物的無奈，而仍然堅(jiān)定就是自己對藝術(shù)的堅(jiān)持和追求了。
美國文藝?yán)碚摷襯·w·斯托爾曼從三個(gè)不同的層次來理解其中的含義：社會學(xué)的、宗教的和形而上學(xué)的。首先“絕食藝人在籠中的困境代表了藝術(shù)家在現(xiàn)代世界中的困境：與生活在其中的社會格格不入。從這個(gè)角度來閱讀，《饑餓藝術(shù)家》是一個(gè)社會的寓言。用社會學(xué)的術(shù)語來表示，就是藝術(shù)家和社會的分離”。從宗教的角度看，“我們也可以把絕食藝人看作一個(gè)神秘主義的代表者，一個(gè)圣人，或者一個(gè)神父。故事便以歷史的觀點(diǎn)諷喻了宗教的困境。用宗教術(shù)語來表示，就是神和人的分離，靈與肉的分離?！睆男味蠈W(xué)的角度看，“絕食藝人代表精神，作為精神存在的人，豹相應(yīng)地代表物質(zhì)，人的動物性。用形而上學(xué)的術(shù)語來表示，就是精神與物質(zhì)的分離?！?/p>
從這三個(gè)層面對作品的理解相對應(yīng)，饑餓藝術(shù)家似乎也隱含了創(chuàng)作者的三個(gè)身份——即作為現(xiàn)代人、猶太人和藝術(shù)家的卡夫卡。猶太人對民族宗教的虔誠、現(xiàn)代人對發(fā)達(dá)工業(yè)社會的贊美和藝術(shù)家對自我實(shí)現(xiàn)的推崇在卡夫卡身上不再凸顯，取而代之的，是擁有著三種身份的卡夫卡對自我身份與作為普世的人的生存狀況的痛苦思索和不懈追問。一直以來，一個(gè)廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個(gè)月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對這篇小說的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對嚴(yán)酷的社會壓力不斷躲藏自己、隱蔽自己。但透過眼淚，我們能讀到的更有卡夫卡對人類社會二元對立難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會的悖謬陷阱中無法自拔而神傷。
《饑餓藝術(shù)家》是卡夫卡極少數(shù)自己滿意出版的小說。在我看來就是卡夫卡自己的投影。饑餓藝術(shù)家一生的表演都沒有得到過觀眾的肯定與贊賞，即使他曾得到過極高的聲譽(yù)，觀眾給予他的也不是由衷的肯定。甚至驚嘆于他是怎么在不為人知的情況下進(jìn)食的。對于藝術(shù)的偏執(zhí)使他堅(jiān)持到最后，譜寫下悲哀的藝術(shù)人生。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀眾們認(rèn)為作為一個(gè)正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時(shí)下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒有任何理由，只是趕個(gè)時(shí)髦罷了。人們對饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀眾看來，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當(dāng)年，但是他依舊只能是人們?nèi)ビ^賞野獸是被帶過一眼的角色，直到他要死的時(shí)候依舊沒有人理解他的藝術(shù)。饑餓藝術(shù)家的另一可悲之處在于，自己對藝術(shù)的追求永遠(yuǎn)的不到滿足。饑餓藝術(shù)家永遠(yuǎn)都覺得自己可以堅(jiān)持更長的時(shí)間，然而一旦到了四十天的時(shí)候他就不得不被經(jīng)理硬生生的拖出來，吃令他惡心的食物。然而經(jīng)理這一決定的理由是四十天之內(nèi)人們可以被各種廣告吸引而來，然而四十天之后，人們就會疲乏，表演場就會門庭冷落。因此為了滿足觀眾的需求，藝術(shù)家不得不犧牲自己對藝術(shù)的追求，因此他永遠(yuǎn)都得不到滿足。
卡夫卡的小說一直都是學(xué)界研究討論的焦點(diǎn)。無論是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評家、現(xiàn)代主義理論批評家還是當(dāng)代前衛(wèi)的后現(xiàn)代主義理論家都能從他的作品中找尋出大量的因素來為其理論作支撐。從中我能夠深切地體會到他的小說有著一種獨(dú)特的魅力，這種魅力不僅植根于卡夫卡對于人性和世界的洞察，也來自它的文體和形式的新奇。《饑餓藝術(shù)家》最為完美地展示了卡夫卡小說的寫作技藝：一種不斷翻轉(zhuǎn)、在眾多可能性之間不斷滑動和制造反諷的藝術(shù)。
《饑餓藝術(shù)家》就是這樣一篇“卡夫卡式”的小說，它像卡夫卡拋出的一枚至今沒有停穩(wěn)的骰子，讓我們目眩神迷。而答案始終懸而未決，讓讀者無盡想象。我想在學(xué)習(xí)上我們也需要有這種stayhungry的精神，一步步專注于自己所在的行業(yè)，才能做到世界杰出。
饑餓游戲讀后感篇十四
中心明確，內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)？翹首回望。今天，爺爺、奶奶帶我來到郊外，春姑娘們都像約好了，穿著好看的衣服走來了。樹上的葉子有幾滴水珠，我摘了一片，一不小心弄到嘴里，呵？”這下慘了，一句發(fā)自肺腑的話語，猶如一顆定時(shí)炸彈爆炸開來，引發(fā)了更激烈的戰(zhàn)爭。
……。
我是在寒假里讀的這個(gè)故事，剛好也是冬季，沒有積雪，沒有饑餓，有的是溫暖的取暖器和可口的美食，我只是想象了一下，當(dāng)我整個(gè)冬季都不能擁有它們時(shí)，這將是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴們的環(huán)境比這還要惡劣千萬倍，所以冬季才變得漫長，像一條黑洞洞的隧道……我很同情可憐他們。
當(dāng)樹魚和其他孩子發(fā)現(xiàn)了柿子樹后，我真想摘下來發(fā)給他們每人一顆，但孩子們都約定好不摘。而且從始到終，他們就真的沒摘，這份諾言，我覺得比山還重。我又想到自己，有一盒精美的餅干，原來打算分幾天吃完，但后來總?cè)滩蛔?，一會兒就偷吃完了，好慚愧呀。小伙伴們的誠信與堅(jiān)持值得我好好學(xué)習(xí)！
饑餓游戲讀后感篇十五
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了，不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實(shí)性和純粹性，然后覺得用這個(gè)謊言的方式諷刺了周圍的人。
“讓他們就這么覺得吧，讓他們明白我藝術(shù)的真實(shí)反而是對藝術(shù)的玷污?！笨ǚ蚩ň褪沁@么想的。
所以他說：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。
假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，若人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！?/p>
卡夫卡這個(gè)故事被很多人誤解了，這些人認(rèn)為好像這個(gè)故事只是藝術(shù)家的自白。
但我認(rèn)為這件事可以發(fā)生在任何地點(diǎn)任何人物之間。
卡夫卡揭露了一種更廣泛的人間關(guān)系。
就像楊德昌的電影《獨(dú)立時(shí)代》，里面的女主角自然的和藹可親。
卻被別人當(dāng)作偽裝，虛假，背后有陰謀。
所以呢，何必呢?
做人也是，做任何事都是這樣，自己滿足就好了。
人性，古往今來一直石爭論不休的一個(gè)話題，有人說人性本惡，有人說人性本善。
縱觀歷史上下幾千年，大奸大惡、泯滅人性者有之;危難關(guān)頭昭顯人性光輝的也不乏人在。
人之善惡，與其歸結(jié)為人的本能，還不如將其歸為社會的導(dǎo)向。
我們每個(gè)人都是有著自我意識的個(gè)體，又同時(shí)是這個(gè)大千世界的一員。
社會的價(jià)值取向，社會的流行時(shí)尚，無時(shí)無刻不在影響著我們的意識、我們的行為。
應(yīng)該說，我們每個(gè)人都是追求“光明”的，我們宣傳“拾金不昧”的精神，贊賞“助人為樂”的行為，希望營造一個(gè)“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧社會。
但，人心又是自私的，我們都希望能過的比現(xiàn)在更好，期待得到而吝嗇付出——這是人最大的“原罪”。
在社會上充斥著金錢至上的風(fēng)氣時(shí)，我們不得不屈從于物質(zhì)利益之下，追逐那飛舞于空中的“票子、房子、車子”，因?yàn)椋覀儾粌H僅是單獨(dú)的一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，我們有著太多太多的不舍和牽絆。
真正的視名利如糞土，在名利前保持自我，堅(jiān)守信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，又有幾個(gè)?!
饑餓藝術(shù)家死了，死于他所信仰的饑餓藝術(shù)，他的尸體也被草草的埋葬，取代他的，是一頭生機(jī)勃勃的黑豹。
令人感到諷刺的是，這頭黑豹周圍卻觀者眾多，和饑餓藝術(shù)家表演時(shí)的冷清形成了鮮明的.對比。
饑餓藝術(shù)家表演的是藝術(shù)，純粹的藝術(shù)，但可悲的是，這藝術(shù)始終只有饑餓藝術(shù)家本人理解和堅(jiān)持——“只有他自己才是對他能夠如此忍耐饑餓感感到百分之百滿意的觀眾?！钡约阂仓?，他的觀眾，并不是真正的在欣賞他的純粹藝術(shù)，而是在欣賞他的才藝表演。
在觀眾眼中，一個(gè)人不吃不喝能忍耐四十天簡直是天方夜譚，所謂的饑餓藝術(shù)表演和馬戲團(tuán)的表演無異。
在“世人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中，饑餓藝術(shù)家如同殉道者般用他所追求的饑餓藝術(shù)結(jié)束了自己的生命，但可悲的是，就連同他的這一行為，最后都未能被任何人所理解。
在這里，我不禁有一個(gè)疑問：“不被任何人所理解的藝術(shù)，它還能被稱為藝術(shù)嗎?”
卡夫卡自己說過：“倘若心中沒有對某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存?！钡晕ㄎ镏髁x理論而言，精神源于物質(zhì)，我們唯有滿足了我們的生理需求，才能進(jìn)一步的去考慮精神需求。
藝術(shù)是崇高的、可貴的，但離開了藝術(shù)我們?nèi)阅苌妫喾措x開了物質(zhì)支持，我們卻只能像饑餓藝術(shù)家一般餓死。
現(xiàn)在的社會是可悲的，物質(zhì)戰(zhàn)勝精神，許許多多高貴的品質(zhì)如同饑餓藝術(shù)家一般，沒有了生存的空間，消逝于世間。
我們是悲哀的，因?yàn)槲覀儧]有了所能堅(jiān)持的信念，除了金錢，我們已經(jīng)不知道還能去信仰什么。
故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋懷。
說，饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
首先，我們每個(gè)人既是有著自我意識的個(gè)體，同時(shí)又是社會的人。
社會的價(jià)值取向會的流行時(shí)尚，無不影響人們的生活和思維。
其次，饑餓藝術(shù)家和黑豹分別象征高雅與庸俗。
高雅的藝術(shù)家冷冷清清，饑餓而死;庸俗的黑豹卻觀者如堵，它享受著美食，生機(jī)勃勃。
這就是現(xiàn)實(shí)。
古人說：陽春白雪，和者寡。
高雅的藝術(shù)是不為大眾所接受的;高雅的藝術(shù)不屬于生活，它就是藝術(shù)本身。
不然古時(shí)的俞伯牙為什么會因?yàn)槠渲翮娮悠谥蓝K身不復(fù)撫琴呢?
再次，饑餓藝術(shù)家追求純精神而不食不合自己胃口的食物，某種意義上有把精神與物質(zhì)相對立的傾向，這只能為極少數(shù)道德高尚的人所效法而難能為大眾所接受。
人在生活中需要有某種精神支撐，誠如卡夫卡所說：“倘若心中沒有對某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存的?！钡x開了物質(zhì)基礎(chǔ)人也同樣不能生存。
饑餓藝術(shù)家臨死仍然堅(jiān)守其信念，但眼睛里流露的不再是驕傲說明，他已預(yù)言未來物質(zhì)會戰(zhàn)勝精神。
令人困惑的是，物質(zhì)是人賴以生存的基礎(chǔ)，而過度的物質(zhì)占有又會使人墮落，使人迷失自我;人們雖然崇尚高貴的精神，但無法放棄寶貴的生命，因?yàn)樯鼘γ總€(gè)人只有一次。
在精神和物資的天平上，我們需要精神的追求，信念的支撐，但不能否定物資;對于物資我們只能說：取之有道，用之有度。
饑餓游戲讀后感篇十六
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《饑餓游戲》觀后感，希望對大家有所幫助。
今天看完了一部名叫《饑餓游戲》的電影。一種心血來潮的激情，促使我寫了這篇觀后感。
電影《饑餓游戲》（thehungergames）改編自美國作家蘇珊·柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說《饑餓游戲》三部曲小說。《饑餓游戲》講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，只允許1個(gè)人活下來，殺人或者被殺。
女主角凱特尼斯·伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，由于要保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇替妹妹上常盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過人的射箭技術(shù)，對節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，還要面對來自同一地區(qū)的救命恩人的愛情。
要想成為最后的'贏家，她必須在人性和生存、愛情中做出選擇，這對她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來。
我多么希望，饑餓游戲在現(xiàn)實(shí)社會中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會繼續(xù)上演?？上В@只是一個(gè)美好的愿望而已！
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