教案是教學(xué)過程的藍(lán)圖。教案的編寫還需綜合考慮教學(xué)資源的利用和教學(xué)環(huán)境的條件。接下來是一些教學(xué)設(shè)計(jì)的案例分析，希望可以給大家?guī)硪恍┧伎己头此肌?/p>
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇一
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蘇教版語文九年級下文言文總復(fù)習(xí)。
（一）《曹劌論戰(zhàn)》。
1、公將戰(zhàn)。
解詞：將：打算。
2、曹劌請見。
解詞：見：拜見。
3、肉食者謀之，又何間焉？
解詞：肉食者：居高位，得厚祿的人；謀：謀劃；間：參與。
翻譯：居高位得厚祿的人自會(huì)去謀劃它，你又何必去參與呢？
4、肉食者鄙，末能遠(yuǎn)謀。
解詞：鄙：鄙陋，目光短淺。
翻譯：居高位得厚祿的人目光短淺，不能從長遠(yuǎn)之處去謀劃。
5、何以戰(zhàn)？
翻譯：憑什么作戰(zhàn)呢？
6、衣食所安，弗敢專也，必以分人。
解詞：安：養(yǎng)生的東西；專：獨(dú)自專有。
翻譯：衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享受，一定把他們分給別人。
7、小惠未蹋民弗從也。
解詞:掏“遍”，遍及，普遍。
翻譯：小恩小惠并不能遍及，人民是不會(huì)聽從的。
8、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
解詞：犧牲：古代祭祀用的豬、牛、羊等；加：虛夸；信：信實(shí)。
翻譯：祭祀用的祭品，我不敢虛夸，一定對神講實(shí)話。
9、小信未孚，神弗福也。
解詞：孚：為人所信服；福：降福，保佑。
翻譯：這只是小信用，不能使人信服，神是不會(huì)保佑的。
10、小大之獄，雖不能察，必以情。
解詞：獄：案件。
翻譯：大大小小的案件，我雖然不能一一明察，但我一定按照實(shí)情去辦理。
11、公將鼓之。
解詞：鼓：擊鼓。
12、齊師敗績。
解詞：敗績：大敗。
13、公將馳之。
解詞：馳：驅(qū)車追趕。
14、既克，公問其故。
解詞：克：戰(zhàn)勝；故：原因、緣故。
15、夫戰(zhàn)，勇氣也。
翻譯：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。
16、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
解詞：鼓：擊鼓。
翻譯：第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓，士氣則減弱，第三次擊鼓，士氣就會(huì)竭盡。
17、疲竭我盈，故克之。
翻譯：敵方的士氣已經(jīng)竭盡，而我軍的士氣正旺盛，所以能夠戰(zhàn)勝它。
18、夫大國，難測也，懼有伏焉。
解詞：測：推測，估計(jì)。
翻譯：（齊國）是大國，難以估計(jì)它的情況，擔(dān)心有埋伏。
19、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
解詞：靡：倒下。
翻譯：我看到齊軍戰(zhàn)車輾過地面留下的痕跡非常亂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他們的軍旗已經(jīng)倒下，所以下令追擊。
（二）《〈孟子〉二章》。
1、生于憂患，死于安樂。
翻譯；憂患使人生存發(fā)展，安樂則使人委靡死亡。
2、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。
解詞；發(fā)：被任用；舉：被舉用，被選拔。
3、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
解詞：苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……資財(cái)缺乏；拂亂：使……顛倒錯(cuò)亂。
翻譯：所以上天將要把重大的擔(dān)子交給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，身體餓瘦，身受貧困之苦，并用種種行動(dòng)使他的所作所為顛倒錯(cuò)亂。
4、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
解詞：所以：所以用來；動(dòng)：使……驚動(dòng)；忍：同“韌”，使……堅(jiān)韌；曾：同“增”增加。
翻譯：所以用來使他的思想驚動(dòng)，性情堅(jiān)韌起來，不斷增長才干。
5、人恒過。
解詞：恒：常。
6、困于心，衡于慮。
解詞：困：困苦；衡：同“橫”阻塞。
7、征于色，發(fā)于聲，而后喻。
解詞：征：驗(yàn)；發(fā)：顯現(xiàn)；喻：明白。
8、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
解詞：入：國內(nèi)；拂：同“弼”輔佐；出：國外；患：侵?jǐn)_。
翻譯：如果國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度，能夠輔佐君主的賢臣；國外沒有敵國的侵?jǐn)_，國家通常會(huì)滅亡。
（三）《愚公移山》。
1、年且九十。
解詞：且：將近。
2、面山而居。
解詞：面：面對。
3、懲山北之塞，出入之迂也。
解詞：:懲：苦于；塞；阻塞：迂：曲折繞遠(yuǎn)。
翻譯：苦于北山的阻塞，出入曲折迂回。
4、聚室而謀。
解詞：謀：商量。
5、指通豫南。
解詞：指：同“直”，一直。
6、雜然相許。
解詞：許：贊同。
8、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
解詞：以：憑；損：削減；如……何：把……怎么樣。
9、且焉置土石？
解詞：且：況且。
翻譯：況且把土石放到哪里去呢？
10、投諸渤海之尾。
解詞：諸：之于。
11、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
翻譯：于是率領(lǐng)子孫中能夠挑擔(dān)子的三個(gè)人。
12、寒暑易節(jié)，始一反焉。
解詞：易：交換；始：才；反：同“返”，往返。
翻譯：冬夏換季（一年），才往返一次。
13、甚矣，汝之不惠。
解詞：惠：同“慧”，聰明。
翻譯：你太不聰明了。
14、汝心之固，固不可徹。
解詞；固：頑固；徹：通達(dá)。
翻譯：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。
15、子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。
解詞：窮匱：窮盡；苦：愁。
翻譯：子子孫孫無窮無盡，而山不會(huì)增高增大，何愁挖不平。
16、河曲智叟亡以應(yīng)。
解詞：亡：同“無”，沒有。
17、帝感其誠。
解詞：誠：誠心。
18、一厝朔東。
解詞：厝：同“措”，放置。
19、無隴斷焉。
解詞：隴：同“壟”，高而不相連的土墩子。
（四）《出師表》。
1、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。
解詞：崩殂：死亡；三分：分裂成三個(gè)國家；疲敝：貧困衰弱；秋：時(shí)刻。
翻譯：先帝（劉備）創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)沒有完成一半就中途逝世了，現(xiàn)在，天下分裂成三國，益州貧困衰弱，這真是生死存亡的危急時(shí)刻。
2、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。
解詞：懈：懈??；忘身：舍生忘死。
翻譯：侍衛(wèi)大臣們在宮廷中毫不懈怠，忠誠的將士們在朝廷外舍生忘死。
3、追先帝之殊遇。
解詞：追：追念。
4、以光先帝遺德，恢弘志士之氣。
解詞：光：發(fā)揚(yáng)光大；恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。
5、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。
解詞：妄自菲?。弘S便看輕自己；喻：稱引、譬喻；義：適宜、恰當(dāng)。
翻譯：不應(yīng)該輕易看輕自己，說話不恰當(dāng)，而使得忠心進(jìn)諫的道路阻塞。
6、陟罰臧否，不宜異同。
翻譯：獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或府中而不同。
7、作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。
解詞：付：交給；論：評判；刑：罰；昭：顯示。平明：公正嚴(yán)明。
翻譯：若有做奸邪事情，觸犯科條法令或盡忠職分的'人，應(yīng)該交給主管官來判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
8、不宜偏私，使內(nèi)外異法。
翻譯：不應(yīng)該偏袒或有私心，使宮中和朝廷刑賞之法不同。
9、行陣和睦，優(yōu)劣得所。
解詞：行陣：軍隊(duì)。
翻譯：軍隊(duì)上下團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。
10、親賢臣，遠(yuǎn)小人。
解詞：親：親近；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。
翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。
11、此悉貞良死節(jié)之臣。
翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣。
12、則漢室之隆，可計(jì)日而待。
翻譯：那么漢室的興旺就為期不遠(yuǎn)了。
13、臣本布衣，躬耕于南陽。
解詞：布衣：平民百姓；躬：親自。
14、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
翻譯：只想在亂世之中保全性命，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。
15、先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆。
解詞：卑鄙：身份低微，出身鄙野；感激：感奮、激動(dòng)；驅(qū)馳：奔走效勞；值：遇到。
16、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
翻譯：在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。
17、先帝知臣謹(jǐn)慎。
解詞：謹(jǐn)慎：小心慎重。
18、恐托付不效，以傷先帝之明…深入不毛。
解詞：效：實(shí)現(xiàn)；傷：損害；毛：草木。
19、庶竭駑鈍，攘鋤奸兇。
解詞：駑鈍：平庸的才智；攘除：鏟除。
20、此臣所以報(bào)先帝忠陛下之職分也。
翻譯：這就是我用來報(bào)答先帝，盡忠陛下的職責(zé)和本分。
21、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
翻譯：希望陛下讓我完成討伐曹賊興復(fù)漢室的任務(wù)，不實(shí)現(xiàn)就治我的罪，用來告慰先帝的在天之靈。
22、以彰其咎。
解詞：彰：表明、顯揚(yáng)。
23、臣不勝受恩感激。
翻譯：這樣我就受恩感激不盡了。
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閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文的說明順序與思路；
2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式；
3、學(xué)會(huì)本文中的作詮釋的說明方法的運(yùn)用；
4、學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的整齊句式。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解本文的內(nèi)容；掌握本文的說明順序與說明的思路；
2、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)探索、合作的精神；
3、能在學(xué)習(xí)本文的過程中“溫故而知新”
教學(xué)重點(diǎn)：
1、本文的說明順序與思路；
2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式。
教學(xué)難點(diǎn)：
本文的說明順序與思路。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入，析題，簡介作者。
1、導(dǎo)入。俗語說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭?！笨梢姇?huì)心一笑，對我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內(nèi)心感情的流露，而且是無需花錢的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開不敗。今天，我們就和大家學(xué)習(xí)著名科普作家高士其的一篇科學(xué)小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態(tài)去笑對人生，讓困難險(xiǎn)阻的大山在笑聲中坍塌。
3、析題：本文是一篇科學(xué)小品文，既是一篇說明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運(yùn)用了優(yōu)美的語言向我們展示了笑的不少學(xué)問。在閱讀文章之前我們先來看一看自己究竟懂得多少有關(guān)的知識(shí)。
二、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。
學(xué)生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。
明確：全文共32個(gè)自然段，可分為三部分：
第一部分：（1-2）從醫(yī)學(xué)的角度來說明什么是笑。
第二部分：（3-23）生動(dòng)說明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。
在理清了文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)討論以下兩個(gè)問題：
1、本文的說明對象是什么？
三、學(xué)生自由地讀課文，然后用筆勾畫出你以前尚不理解的有關(guān)笑的一些內(nèi)容。然后再說說這些在說明這些內(nèi)容時(shí)，作者采用了什么樣的說明方法，這些方法的使用，對文章內(nèi)容的說明起了什么作用。
這部分的課堂可以讓學(xué)生自由討論，展開辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。
這部分的課堂結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生們就所知所學(xué)，對文章的內(nèi)容展開討論，在時(shí)間允許的情況下，可以讓他們展開辯論，就當(dāng)中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂的海洋”，作出“我們生活社會(huì)主義國家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的視野從生活的小圈子跳出來，放眼全球。
五、應(yīng)用本文所學(xué)的知識(shí)，重溫老課文，談?wù)勑麦w會(huì)。結(jié)合完成思考與練習(xí)第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時(shí)的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對表達(dá)文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結(jié)構(gòu)的安排主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)不忘復(fù)習(xí)所學(xué)的舊知識(shí)。
六、這篇說明文，也是散文，而且富有詩情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時(shí)要注意體會(huì)，并能加以運(yùn)用。請同學(xué)就你認(rèn)為的這篇文章中寫得最精彩的一部分賞讀，并能以一個(gè)相關(guān)的話題，仿寫一段話。
笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)的嬌兒。你是愛的伴侶，生活有了愛情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。
可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對比，寫一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字?jǐn)?shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說明的對象來寫一段話，把學(xué)生的視線引向生活的實(shí)際。主要是培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟能力與語言的運(yùn)用能力。
七、總結(jié)歸納全文。
八、布置作業(yè)。
1、書后思考與練習(xí)。
2、結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)“笑”的一些常識(shí)，把你對“笑”的的理解與看法寫成一篇說明文，可以在寫作的過程中運(yùn)用各種說明方法，并要注意各種修辭方法的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的`文藝色彩和感情色彩。
附備課資料：
一、板書設(shè)計(jì)。
二、關(guān)于作者：
高士其（1905-1988）原名高仕z，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家高士其青年時(shí)代深受“五四”精神--“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時(shí)，他不幸在一次實(shí)驗(yàn)中，感染腦炎病毒，造成終身無法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國化學(xué)學(xué)會(huì)和美國公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。學(xué)成回國后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與國民黨官場贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時(shí)忿然辭職來到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻(xiàn)給大眾的途徑。
1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險(xiǎn)，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體大會(huì)，開始了新生活的里程。自1954年起，高士其當(dāng)選為歷屆全國人大代表，1979年高士其當(dāng)選為中國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合委員會(huì)委員、中國作家協(xié)會(huì)理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國科普作家協(xié)會(huì)，這一建議迅速得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國科普作家協(xié)會(huì)，1980年被選為中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)委員、顧問、中國科普作協(xié)名譽(yù)主席。
從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬字。他說，他愿化作知識(shí)海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風(fēng)，和大家一起揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，同舟共濟(jì)，全速前進(jìn)！他是這樣說的，也是這樣做的。自1949年后，他寫了大約75萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達(dá)2800余行的科學(xué)詩，著書18本。其主要作品有：《揭穿小人國的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學(xué)小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。
高士其為我們留下了大量科普文獻(xiàn)，使我們從中領(lǐng)略到科學(xué)家的科學(xué)風(fēng)范，是寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。
三、關(guān)于“笑”：
1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語說：笑是力量的親兄弟。馬克思說：一份愉快的心情勝過十劑良藥。美國科學(xué)家新近提出：笑容可能是最好的藥物?，F(xiàn)在，甚至對幸福的期望也被證實(shí)同樣具有神奇的有助健康的作用。
2、對于笑，《辭?！丰屃x：笑因感情喜悅而開顏。它是有益于身心健康的心理活動(dòng)。笑，又是一種有益的體育活動(dòng)，而且它的作用又是其它任何體育項(xiàng)目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當(dāng)于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關(guān)節(jié)都得到有益的活動(dòng)，對人體各個(gè)系統(tǒng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。如笑對神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，可消除對健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅(qū)散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來，在美國興起一門新的學(xué)科--笑學(xué)，以研究笑對人體所產(chǎn)生的一系列生理變化。據(jù)報(bào)道，在歐美越來越多的科學(xué)家對笑學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，各種研究笑的機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。
笑的內(nèi)心體現(xiàn)就是快樂。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書中談到老人的長壽秘決，概括起來是八個(gè)字：樂生、樂業(yè)、樂善、樂天。他說，這“四樂”，既是他為人的準(zhǔn)則，又是他健康高壽的秘決。
3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）。
教學(xué)后記：
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇三
一、教學(xué)目標(biāo)。
2、整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。
二、學(xué)情分析。
教參按時(shí)間順序第一次入編唐代杜甫詩歌，所以務(wù)必詳細(xì)介紹杜甫那個(gè)時(shí)代的時(shí)代特點(diǎn)，文化特征及其時(shí)代精神，便于橫向遷移到其他作家作品的閱讀，能夠很好的知人論世。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.背誦詩歌、品味語言、領(lǐng)悟情境。
2.鑒賞詠史詩的一般方法。
四、教學(xué)方法。
問題引導(dǎo)法、情感體驗(yàn)法、朗讀法。
五、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。
唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)--湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想8前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）。
（二）題解及背景介紹。
《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動(dòng)蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。
關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣]在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?/p>
（三）學(xué)生齊讀詩歌。
品味詩歌，體會(huì)情感；教師正音。（省xing）。
（四）詩歌大意。
群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。
（五）賞析詩歌。
提問：這首詩的詩眼是哪個(gè)詞？（解釋“詩眼”的含義）。
怨恨。
提問：雖然這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨呢？
不是。
提問：那寫的是什么？
寫景。
提問:描寫的是一幅什么樣的畫面？
描寫了群山起伏，連綿不絕；萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山的壯闊景象。
提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
引出歌詠對象昭君。
小組討論1：
參考回答：不同意。其一，常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地?？梢姡髡咴诖耸菑脑伣街娼^引出詠佳人之奇美。
其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。
提問：頷聯(lián)對仗很工整，它是怎樣對仗的？效果如何？
“一去”對“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨(dú)！“紫臺(tái)”對“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對比十分懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，表明昭君難以回到家鄉(xiāng)?！八纺睂Α包S昏”，無邊的大漠和籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，顯得十分空曠凄清！
“朔漠”是北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，無邊的大漠與籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，著重突出了大漠的空曠凄清。無邊的大漠與小小的青冢形成了鮮明的對比，渲染出孤獨(dú)凄涼的氛圍。就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
小組討論2：
2、華夏綱常倫理觀與匈奴的婚姻習(xí)俗相悖，“一女不侍二夫”。昭君侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子。
3、個(gè)人情感無所寄托，回國無望。據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。
昭君先后嫁給了呼韓邪單于、復(fù)株累單于，復(fù)株累單于死后，她又被命嫁給新單于，復(fù)株累的長子，也就是呼韓邪的孫子。在多次改嫁與回鄉(xiāng)無望的絕望的雙重打擊之下，昭君終于承受不住，徹底崩潰了，最后選擇了服毒自盡。
提問：昭君的悲劇究竟是怎樣造成的？（請學(xué)生復(fù)述典故）。
王昭君因?yàn)椴辉敢馐召I畫工毛延壽，毛延壽懷恨在心故意把昭君的畫像丑化，導(dǎo)致昭君沒有被漢皇帝選中，冷落深宮。
提問：昭君的悲劇真的是由毛延壽造成的嗎？（ppt展示王安石的《明妃曲》）。
不是。
對于昭君悲劇的制造者，金圣嘆也曾對此發(fā)表評價(jià)，大意是：毛延壽那般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇根本上是由元帝的昏庸糊涂造成的。
提問：既然昭君的悲劇是由元帝的.昏庸糊涂造成的，那她對元帝的態(tài)度是怎樣的？
怨恨。
“怨恨”兩字點(diǎn)明了全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
小組討論3：
《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符呢？（展示杜甫個(gè)人經(jīng)歷）。
唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房g觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
詩人在此時(shí)深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；他思念長安，“每依北斗望京華”（《秋興其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
前人評此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”。（板書）。
（六）小結(jié)。
詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。
詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。
（七）補(bǔ)充，鑒賞詠史詩的三步驟。
1、所描寫的古人、往事是怎樣的。（弄清史實(shí)）。
2、為什么要描寫古人的這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）。
3、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)？（分析技巧）。
（八）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦這首詩。
2、運(yùn)用鑒賞詠史詩的三個(gè)步驟自學(xué)《詠懷古跡（其一）》。
下面請同學(xué)們靜靜地聽一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語，想象長城外才盛開的那些清香，想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下，騎馬的英雄，還有那，夕陽下的青冢，望向故鄉(xiāng)。（播放蔡琴的《出塞曲》）。
六、板書設(shè)計(jì)。
詠懷古跡（其三）。
昭君怨恨杜甫。
悲昭君以自悲。
鐘文婷。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇四
教學(xué)準(zhǔn)備：圖片、ppt等。
教學(xué)方法：講授法、討論法、練習(xí)法等。
教學(xué)目標(biāo)：
（一）理解“梅花”在文中的指代意義，理解“梅花魂”指的是一種什么精神。
（二）理解文中外祖父對祖國深深地眷戀之情，體會(huì)文中體現(xiàn)外祖父對祖國深厚感情的詞句并理解。
（三）品味外祖父眼中的“梅花”有什么特殊含義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
（一）重點(diǎn)：理解“梅花”指代祖國的具體意義，理解“梅花”的“魂”為何。
（二）難點(diǎn)：體會(huì)外祖父通過梅花表達(dá)對祖國的眷戀之情。
教學(xué)過程：
（一）新課導(dǎo)入。
播放歌曲《一剪梅》，提問生是否知道梅花有哪些節(jié)氣，引出本課有一位老者，把梅花看作非常重要的東西，這是為什么呢。
（二）新課講授。
1、生自由朗讀課文，小組討論文中“梅花”指代的具體含義，外祖父把“梅花”看作什么，并思考“梅花”有哪些值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
2、師提問生“梅花”在文中指代什么（遠(yuǎn)在他方的祖國），為什么外祖父會(huì)說“梅花”像祖國一樣（愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開的愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！中國人正是有著梅花的這種秉性）。
3、師提問外祖父是一位什么樣的老者（愛國），文中哪些詞句能夠體現(xiàn)出外祖父的愛國（一遍又一遍地教我讀唐詩宋詞；每當(dāng)讀到……常會(huì)有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背；唯獨(dú)書房里那一幅墨梅圖，他分外愛惜，家人碰也碰不得；想不到外祖父竟像小孩子一樣，“嗚嗚嗚”地哭了起來……；外公對我說梅花時(shí)）。
4、通過前面找出的外祖父愛國的詞句，思考文中一共通過哪些事情表現(xiàn)出外祖父是一位愛國的老者（教“我”讀唐詩宋詞，讀到表達(dá)思鄉(xiāng)古詩的時(shí)候會(huì)落淚；什么都允許我動(dòng)，卻唯獨(dú)墨梅圖不許我碰，有一次不小心把墨梅圖弄臟，外祖父不僅呵斥了母親，而且還細(xì)心、耐心地把墨梅圖弄干凈；“我”邀請外祖父一同回國，外祖父竟然哭了起來，還把墨梅圖送給我，并和我耐心的說墨梅圖的重要性；回國時(shí)，“我”竟然覺得外祖父蒼老了許多，登船時(shí)外祖父遞給“我”一塊手絹）。
（三）作業(yè)布置。
完成課后的閱讀練習(xí)。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇五
1、掌握閱讀文言文的方法與技巧。
2、能準(zhǔn)確熟練閱讀淺易課外文言文(段)。
二、學(xué)習(xí)流程。
（一）導(dǎo)入揭題。
（二）考點(diǎn)聚焦。
（三）學(xué)法指導(dǎo)。
（四）例題導(dǎo)學(xué)。
（五）合作探究。
苛政猛于虎。
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子貢問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于虎焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，苛政猛于虎?！?/p>
[式:同“軾”,車前橫木。舅:古代稱丈夫的父親]。
推敲。
賈島初赴京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！币?，欲改“推”字為“敲”。商之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作勢。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆尹，島不覺沖至第三節(jié)，左右擁至尹前，尚為手勢推敲未已。愈問知之，為定“敲”字。
（六）中考鏈接[寧波中考]。
（七）課堂小結(jié)。
（八）布置作業(yè)。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇六
我認(rèn)為應(yīng)該教學(xué)語法，應(yīng)該重視語法教學(xué)。當(dāng)然，我強(qiáng)調(diào)語法教學(xué)的重要性并不是要回復(fù)到傳統(tǒng)的語法教學(xué)模式中去，而是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語法意識(shí)。widdowson在一次演講中指出，語言由兩部分內(nèi)容組成，一部分是綜合的，記憶中的詞塊；另一部分是分析性的語法規(guī)則。語法在語言中起的是調(diào)節(jié)性的作用，但是這一功能必不可少。不學(xué)語法是不可能真正學(xué)會(huì)一種語言的。事實(shí)上，在農(nóng)村大多數(shù)學(xué)生在離開課堂之后并沒有多少聽說英語的機(jī)會(huì)，他們十分缺少環(huán)境英語的反復(fù)刺激。而在課堂中學(xué)到的畢竟有限，如果讓他們掌握了規(guī)律，那么在任何時(shí)候他們都能通過思考，轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，繼而形成語言能力。一旦有了良好的外語交際環(huán)境，學(xué)生們自然也就能自如地運(yùn)用。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇七
1.讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固如何理解詩歌關(guān)鍵詞語的含義的方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣，提高分析和解題能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)范答題；
2.難點(diǎn)：遷移訓(xùn)練；
三、教學(xué)過程。
（一）基本情況分析。
古代詩歌的語言是最凝練的，通過前面幾堂課的復(fù)習(xí)，我們徜徉在詩歌的百花園中，感受到那一份份神奇、獨(dú)特的美。昨天，我們做了兩道理解詩歌關(guān)鍵詞語含義的練習(xí)題，從同學(xué)們的作業(yè)情況來看，能基本上掌握了理解詩歌關(guān)鍵詞語的方法，但在正確把握景物特征和答題規(guī)范性方面還有欠缺，本節(jié)課主要解決這兩個(gè)問題。
（二）重點(diǎn)講評：
a.陜西卷。
吳門道中二首（其一）宋孫覿。
數(shù)間茅屋水邊村，楊柳依依綠映門。
渡口喚船人獨(dú)立，一蓑煙雨濕黃昏。
說說詩中“濕”字的妙處。
1.學(xué)生答案與參考答案比照：
【學(xué)生答案】。
a．將春天細(xì)雨蒙蒙的景象生動(dòng)化了。
b．寫出了黃昏時(shí)雨潤萬物的景象。
c.寫出了雨意朦朧的景象，又賦予了雨人的情感，使其擬人化了。
d．煙雨蒙蒙的氛圍更加勾勒出作者內(nèi)心的焦急。
【參考答案】“濕”，是淋濕、打濕的意思，生動(dòng)形象地寫出了雨中黃昏清幽潤澤的韻味，表達(dá)了作者對鄉(xiāng)間靜謐、悠閑的鄉(xiāng)村生活的向往之情。
（教師相機(jī)點(diǎn)撥：結(jié)合語境。）。
2.（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納）教師展示規(guī)范答題步驟:。
第一步解釋該字在句中的含義。
第二步展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
第三步點(diǎn)出該字表達(dá)了怎樣的感情或烘托了怎樣的意境。
詩中字的妙處的一般答題格式：是的意思。地寫出了（景物）的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的情感。
b.次北固山下王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
說說“潮平兩岸闊”中的“闊”的妙處。
1.讓學(xué)生按照答題格式調(diào)整自己的答案，然后交流。
2.出示【參考答案】學(xué)生齊讀。
“闊”是空闊、開闊的意思。生動(dòng)地寫出了春潮涌漲，江面變得浩渺，兩岸顯得格外寬闊。表達(dá)出作者放眼山川的寬闊博大的胸襟，豪邁的氣概。
（三）拓展延伸。
（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納）詩中比較某字更好的規(guī)范答題步驟：
第一步：肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好。
“闊”字更好。
第二步、第三步、第四步同體會(huì)字的妙處。
第五步：簡要說明“不好”在哪里。
而“失”字沒有這么開闊、有氣勢，讀上去缺少音律美。
詩中換字比較的一般答題格式：字更好。是的意思。地寫出了（景物）的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的.感情。而字沒有。
b.課堂練習(xí)：
《總復(fù)習(xí)范式》p72第四題《江畔獨(dú)步尋花》。
不好?！傲暨B”不僅寫出蝴蝶留戀花間的情景，還流露出詩人對花的喜愛之情，做到情景交融?！胺w”只寫出了蝴蝶嬉戲花間的情狀。
（四）反饋練習(xí):。
必做題。
1.《總復(fù)習(xí)范式》p72第三題《華子崗》。
“侵”是侵染的意思，寫出了夕陽余暉逐漸消退的過程，形象地寫出了詩人在夕陽下悠然自得、漫步下崗的生動(dòng)情景。
“拂”是輕拂的意思。增強(qiáng)了動(dòng)感，形象地寫出了山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
2.《總復(fù)習(xí)范式》p73第一題《錢塘湖春行》第二題。
“幾處”、“誰家”說明早鶯尚少，新燕不多，表達(dá)了錢塘湖初春季節(jié)的特點(diǎn)和作者的欣喜之情。如果改為“處處”、“家家”，就沒有這種表達(dá)效果。
選做題。
2008山東卷。
渡漢江（宋之問）。
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
首句中“斷”字有什么表達(dá)效果？
答案：“斷”是斷絕、隔斷的意思。寫出了詩人與親朋音訊隔絕的現(xiàn)實(shí)，更突出了詩人的思家之切。
（五）課堂小結(jié)。
（六）布置作業(yè)：完成《總復(fù)習(xí)范式》古詩欣賞（一）剩下的內(nèi)容。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇八
《迢迢牽牛星》塑造了一位飽含離愁的少婦形象，表達(dá)的是愁苦哀怨之情。開頭兩句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，寫出了牽牛和織女夫婦相距之遙遠(yuǎn)。然后，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)抒。終日不成章，泣涕零如雨。”四句正面描寫織女美麗勤勞的形象和她的悲痛情懷。接下來的“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？”又寫織女的內(nèi)心獨(dú)白，那阻隔了他們夫婦的銀河既清且淺，相去也并不甚遠(yuǎn)，卻偏偏成了不可逾越的障礙，因此，當(dāng)織女回眸河漢時(shí)，強(qiáng)烈的相思再也無法抑制，情感達(dá)到了高潮。“盈盈一水間，脈脈不得語?！边@兩句生動(dòng)地寫出了凝視對岸、悄然無語、外表極平靜而內(nèi)心極凄苦的思婦形象，“此時(shí)無聲勝有聲”，令人回味無窮。
而秦觀的《鵲橋仙》則一反前人俗套，自出機(jī)杼。不是停留在抒發(fā)愁苦哀怨、離愁別恨上，而是歌頌真摯而忠貞的愛情，立意新穎，境界高絕。上片寫聚會(huì)?！袄w云弄巧”兩句為牛郎織女每年一度的.聚會(huì)渲染氣氛?！般y漢”句寫牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié)?！敖痫L(fēng)玉露”兩句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？表現(xiàn)出作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些朝歡暮樂、日日廝守而實(shí)際并無真實(shí)感情的薄情男女的鄙棄。下片寫離別?！叭崆樗扑?，形容牛郎織女纏綿之情，猶如天河中悠悠的流水?！凹哑谌鐗簟?，既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境?！叭填欩o橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。“兩情若是”二句是對牛郎織女深情的慰勉，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
二、從藝術(shù)特色方面來比較賞析。
《迢迢牽牛星》全詩以疊音詞入詩，以描寫為主，情景交融，聲情并茂?！疤鎏觥保瑢懢嚯x之遠(yuǎn)；“皎皎”，寫星光之亮，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。然后，詩人將視線移到織女星上。由遠(yuǎn)而近，先人后物?！袄w纖”狀素手之修美，“札札”狀織布之繁忙，一狀形，一摹聲。“纖纖”和“札札”，形聲生情?！坝睂懰锩?；“脈脈”寫人之情貌，水貌和情貌都很美?？墒且凰?，卻“不得語”，只能含情脈脈，隔河相望。景情并生，哀怨動(dòng)人。
《鵲橋仙》則將寫景、抒情、議論融為一體，寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。詞人以飛逝的流星比喻織女手中的金梭。勤勞而手巧的織女無止無休地織著彩霞云錦，而自己卻終生孤寂。這里是寫景，也是抒情?！疤鎏觥闭f明牛郎織女相距之遠(yuǎn)，同時(shí)也極盡摹寫二人相思之苦。而“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”是作者有感而發(fā)的議論。作者把難得的一年一度的“七夕”相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出主人公純潔高尚的心靈和不為邪惡勢力所屈服、愛情真摯而專一的道德情操。這一慨嘆，使得詞的格調(diào)清奇而高絕。詞的下片，以“柔情似水”開惜別之端，把情人相會(huì)時(shí)的那種情意，比作悠悠無聲的流水，讓人格外感到愛情的溫柔、繾綣。然而，這一夕的佳期竟然像夢幻一樣倏忽而逝，牛郎織女就更加感到割愛的痛苦。接著，作者又以“忍顧鵲橋歸路”將情感進(jìn)一步深化。一個(gè)“忍”字把他們那種悲痛欲絕的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。最后作者以高尚的精神境界，迸發(fā)出“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的千古名句。這是全詞的“點(diǎn)睛”之筆，而這字字珠璣的警策之語，正是這首詞歷久不衰的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》同是取材于“牛郎織女”這一美麗的傳說，雖立意不同，表現(xiàn)手法也各具特色，卻都形象地表現(xiàn)了這一愛情故事，使其得以世代流傳。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇九
教學(xué)目的。
通過了解梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程，初步感知梵高這一人物形象。
課時(shí)分配。
2課時(shí)。本節(jié)是第一課時(shí)，主要做初步感知梵高的人物形象；第二課時(shí)通過研究課文中的描寫，了解文學(xué)傳記是怎樣將史料的真實(shí)性與描寫的生動(dòng)性結(jié)合起來刻畫人物形象的。
課的類型。
精講閱讀課。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程。
教學(xué)難點(diǎn)：在過程中理解梵高的形象。
難點(diǎn)突破：將難點(diǎn)分散，在梵高的具體創(chuàng)作過程中逐一理解。
教具和教學(xué)手段。
利用powerpoint制作小課件。
教學(xué)主要方法。
引導(dǎo)閱讀，指導(dǎo)圈點(diǎn)勾畫。
教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入。
課件展示梵高作品《向日葵》，引出梵高，并請同學(xué)作簡單介紹。
2、明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
通過了解梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程，初步感知梵高這一人物形象。
3、對于創(chuàng)作環(huán)境部分的閱讀分析。
請同學(xué)朗讀1-3自然段，思考：
以第三問引出第二部分。
4、對于創(chuàng)作理想部分的閱讀分析。
教師范讀4-5自然段，思考：
5、對于創(chuàng)作過程部分的閱讀分析。
默讀文章6-27自然段，思考：
這一部分是按什么順序?qū)懙?？請用筆劃出表示時(shí)間變化的'標(biāo)志性詞句。對應(yīng)梳理：
到下月一號還有12天：沉重的步子；埋頭作畫；回到畫室又畫了個(gè)通宵。
白天睡了一覺，醒來之后：付之一炬；到模特家以驚人的速度和精力工作。
著，揮灑自如。
第二天上午：又把畫毀掉了。
每晚：都到德格魯特家去，每晚都進(jìn)行新的嘗試；依然發(fā)現(xiàn)作品不完美。
最后一天：興奮到發(fā)狂的程度；失敗次數(shù)愈多就愈興奮；匆匆信手涂抹；
疲乏、回家；平靜下來進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪；徹底的安寧；他笑了。
在這個(gè)過程中，總起來看，梵高表現(xiàn)出了什么樣的精神？
6、小結(jié)。
課文內(nèi)容小結(jié)：梵高面對壓力，永不放棄，甚至愈挫愈奮；梵高對藝術(shù)高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，乃至精益求精；梵高具有對藝術(shù)的執(zhí)著和投身于工作的忘我精神。
學(xué)法小結(jié)：閱讀一定要回到原文中，全面了解課文內(nèi)容，以此理解人物形象。
7、展示。
展示同學(xué)們通過預(yù)習(xí)對于梵高的理解成果。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十
葉小軍。
一、名言導(dǎo)入。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。你還知道哪些激勵(lì)我們讀書的名言警句嗎？這些名言都激勵(lì)我們多讀好書。
1、老師今天給大家?guī)砹艘槐緯?。這也是一本男孩子必讀的書，大家肯定知道他的書名——《魯濱遜漂流記》，這是課文向我們推薦的一本課外書，它是英國作家笛福的一本小說，主要講述了魯濱遜在一次海難中流落孤島，克服重重困難，生活了28年，最終重返英國的故事。
板書：《魯濱遜漂流記》。
2、看了這個(gè)書名你猜測文中可能寫了什么？
三、
整體認(rèn)識(shí)這本書。
（一）走近內(nèi)容提要。
1、輕聲讀。你從內(nèi)容提要中知道了什么？你對書有了哪些了解？
2、交流。
（二）整體認(rèn)識(shí)書。
1、剛才大家很會(huì)讀書，從內(nèi)容提要中了解了這本書的主人公及他的主要?dú)v險(xiǎn)經(jīng)歷。但對書還缺乏整體了解?，F(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯催@本書由幾部分組成的。
2、認(rèn)識(shí)目錄。
（1）了解全書共寫了幾個(gè)章節(jié)。從每個(gè)章節(jié)的題目中你大概了解了什么？
（2）看了每個(gè)章節(jié)的題目后是不是有什么疑問在頭腦中出現(xiàn)？那就必須去細(xì)細(xì)閱讀每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，解決這些問題。
（3）那么這么大一本書，你準(zhǔn)備怎樣去讀呢？
（可以用順讀法、跳讀法、尾讀法選讀法等許多方法來讀）。
四、以順讀法為例，指導(dǎo)讀書。
a、讀書方法引導(dǎo)：你在讀書時(shí)準(zhǔn)備怎樣做（滲透讀書的方法，如邊讀邊想，產(chǎn)生了問題，做小記號；有自己的感受時(shí)可在旁邊批注；讀到精彩的語段或詞句可以做上自己喜歡的符號。）。
b、引讀第一章節(jié)。
1、出示第一章題目《初次航?！罚x題目時(shí)你產(chǎn)生了哪些問題？
2、同學(xué)們提出了許多問題，并急切想從書中去尋找答案，給大家6分鐘時(shí)間，快速默讀并尋找答案。
（教給學(xué)生瀏覽的方法）。
3、有些問題瀏覽一下還不能解決，就要精讀、細(xì)讀。再次細(xì)細(xì)閱讀第一部分，說說魯濱遜這個(gè)人的舉動(dòng)給你留下了什么初步印象？請用筆畫出你最感興趣的部分，并寫出你的讀書心得。
（1）魯濱遜本來可以過著中產(chǎn)階級的生活，可是他都選擇了航海，你喜歡他的選擇嗎？
（2）初次航海失利，他仍然不放棄自己最初的打算，想繼續(xù)航海，你覺得他怎么樣？
（3）以小組為單位交流讀書心得。
（4）師。
總結(jié)。
我們在讀課外書時(shí)，不僅要學(xué)會(huì)瀏覽，了解大概內(nèi)容，而切對于一些精彩的片斷或自己感興趣的地方，還要精讀，做到瀏覽和精讀相結(jié)合。
（魯濱遜28年來在海島上是怎樣活下來的？他吃的是什么？住在哪里？一個(gè)人安全嗎？一個(gè)人孤獨(dú)嗎？）。
五、讀重點(diǎn)章節(jié)，欣賞情節(jié)。
1、快速跳讀第四、五、六、七章，把書中寫魯濱遜在島上的驚險(xiǎn)經(jīng)歷的部分找出來。
2、解決自己剛才的疑問，并在相應(yīng)的地方作批注，把自己的感受寫一寫。
3、讀后交流，魯濱遜在海島上遇到了哪些困難。
（住、吃、安全、孤獨(dú)等）。
4、這些困難都是我們常人難以想象的，都關(guān)系到他的生死存亡，要在這樣的環(huán)境中生存下去，而且生存了28年這需要怎樣的意志和創(chuàng)造力?。∵@簡直是一個(gè)生命的奇跡！讓我們一起來跟隨魯濱遜歷險(xiǎn)吧！
5、交流。剛才你讀寫時(shí)把自己讀了魯濱遜是怎樣克服困難的感受也作了批注，交流你的感受。
六、圍繞重點(diǎn)，欣賞人物。
1、魯濱遜在島上的經(jīng)歷艱難驚險(xiǎn)，而且快樂，他遇到的不是一般的困難，“難”中處處透著險(xiǎn)，而魯濱遜面對困難毫不害怕，想盡辦法，利用可以利用的一切勇敢地坦然地活著，對于這樣的魯濱遜，你佩服嗎？請?jiān)僮x書中的三、四章節(jié)，把你感興趣的地方有感情地讀一讀。
2、學(xué)生賞讀體現(xiàn)魯濱遜智慧的重點(diǎn)段落。
3、人物賞析，你最佩服魯濱遜的什么？為什么佩服？先小組交流，再全班交流。
4、通過交流，我們對魯濱遜的了解更深入，想一想用自己的話夸一夸他？
6、師總結(jié)。
今天我們欣賞了一個(gè)英雄人物魯濱遜，他依靠自己的智慧和掌握的知識(shí)，不向惡劣的環(huán)境低頭，不輕言放棄，我們也從他身上學(xué)到了許多生存的本領(lǐng)。希望魯濱遜的精神時(shí)刻激勵(lì)著你。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十一
《親親格日勒》是一則令人感動(dòng)、引人深思的童話故事，這個(gè)令人動(dòng)容的童話故事寫了在草原上，有個(gè)牧童名叫格桑，他放羊時(shí)，經(jīng)?？匆娪幸黄ソ鸺t色的小馬在奔跑，他非常喜歡那匹馬，每天都去看它。有一天，格桑跟著小紅馬來到一片森林，正巧，有兩個(gè)獵人來了，他們把這匹小紅馬綁在樹上，最終，格桑用八只肥羊換回了那匹馬。格桑給馬取了個(gè)名字，叫“格日勒”。回到家后，格桑和格日勒成了形影不離的好朋友。不久，格桑的爸爸生病了，只有雪山上的雪蓮才有救。于是，格桑和小馬一起去了雪山。在拿到雪蓮后，發(fā)生了雪崩，格日勒把格桑推到了五米外的地方，自己卻埋在了雪中……告訴我們?nèi)撕腿艘彩怯姓嬲\的友誼，友誼可以使人的心靈得到安慰，友誼可以使生活更加幸福。友誼是相互的，你給別人友誼，別人同樣可以把友誼給你。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十二
單位：金沙縣第二小學(xué)時(shí)間：20xx年11月25日。
課題：母愛無形。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過快速默讀、瀏覽、跳讀、品讀交流與分享等方式感受不同的母愛表達(dá)形式；
2.通過群文閱讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，提高閱讀效率；
3.學(xué)習(xí)通過人物動(dòng)作、語言、神態(tài)、外貌、心理活動(dòng)的描寫表達(dá)感情的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：1.群文組合；2.教學(xué)ppt。
學(xué)情分析：
五年級部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了課外閱讀的好習(xí)慣，具備一定的快速閱讀能力，能抓住文章的重點(diǎn)句段體會(huì)文章表達(dá)的感情。本堂課的`教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生多文本對比閱讀的意識(shí)，通過綜合對比感受母愛的各種形式，體會(huì)母愛可能平淡無奇，可能動(dòng)人心魄；可能平靜如水，可能洶涌澎湃的特點(diǎn)。教學(xué)過程：
一．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題。
1.出示溫馨的一家人圖片，學(xué)生說說感受創(chuàng)設(shè)情境。
2.以“父愛如山，母愛似水”引入課題。板書課題。
二．范文引路，指導(dǎo)學(xué)法。
1.指名說說課文《慈母情深》主要講了一件什么事情；
2.分享自己最受感動(dòng)的句段，談?wù)勛掷镄虚g中母愛表現(xiàn)在哪里？教師相機(jī)板書關(guān)鍵詞語：母愛是（）。
3.小結(jié)：課文通過任對人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫表達(dá)感情。
三．明確要求，分組閱讀。
1.根據(jù)之前的學(xué)習(xí)方法出示閱讀要求，指名讀，明確；
2.學(xué)生分組閱讀，教師深入進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，了解學(xué)情，及時(shí)調(diào)控。
四．交流分享，感受母愛無形。
1.指名分享讀書收獲：
（1）主要講了什么事情？
（2）哪些句段最令我感動(dòng)，為什么？
（3）作者怎樣表現(xiàn)這種母愛的？
2.總結(jié)：母愛本無形，也許平凡的讓人不察覺，也許偉大的感動(dòng)天地。它就流淌在字里行間，在媽媽的舉手投足之間。需要我們好好去品味，去感受。
五．詩歌欣賞推薦閱讀。
1.欣賞《游子吟》流行歌曲《時(shí)間都去哪兒了》。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十三
2、用說明文的知識(shí)解讀說明文。
3、能寫作簡單的說明文。
用說明文的知識(shí)解讀說明文。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
用你所知道的表達(dá)方式提問，引出說明文這種文體。
二、講解說明文的相關(guān)知識(shí)，包括說明文的概念，說明文的分類、說明對象，說。
明順序，說明方法和說明文的語言特點(diǎn)等。
三、快速瀏覽課文《你一定會(huì)聽見的》《牧鵝散記》《大自然的語言》《長河落日扁》，根據(jù)前面所講的有關(guān)說明文的知識(shí)，解讀這幾篇文章。
1、這幾篇說明文的類別分別是什么？除《牧鵝散記》是事物說明文外，其余三篇文章都是闡述事理的說明文。
2、說明對象。
《你一定會(huì)聽見的》的說明對象是聲音，《牧鵝散記》的說明對象是鵝，《大自然的語言》的說明對象是物候或物候現(xiàn)象，《長河落日扁》的說明對象是落日。
3、說明順序。
明確這幾篇文章的說明順序。
4、說明方法。
從這幾篇文章中分別運(yùn)用了哪些說明方法，并找出例句。
5、說明文語言。
這幾篇文章哪些句子體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，并找出例句，分析其作用。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)（選作一題）。
1、仿照《母鵝散記》寫一篇介紹動(dòng)物生活習(xí)性的小短文。
2、仿照《你一定會(huì)聽見的》前三段的寫法，運(yùn)用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。
由于初次進(jìn)行群文閱讀，學(xué)生對這種教學(xué)方法不太習(xí)慣，所以上起來不是想象中的那么順利，學(xué)生學(xué)習(xí)起來效果也不是很好，今后還需加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十四
2．從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
3．品味小說清新淡雅的語言。
重點(diǎn)：從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
難點(diǎn)：品味小說清新淡雅的語言。
2課時(shí)。
第1課時(shí)。
這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎(jiǎng)的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
小說主要寫了四個(gè)情節(jié)：
1．姑娘們對“北京話”的議論；
2．姑娘們與旅客做生意，過渡語是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂。
3．香雪渴望有一個(gè)鉛筆盒，過渡語是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀。”也有人替香雪分辨。
4．香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒完。
1．火車開進(jìn)深山以前，臺(tái)兒溝是個(gè)什么樣子？
2．開進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
臺(tái)兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個(gè)出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個(gè)鉛筆盒，最后為換一個(gè)鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。
3．香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同？
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界裝扮的關(guān)注，對美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩?，文化知識(shí)和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)山村，第一個(gè)對山外的世界有了認(rèn)識(shí)的姑娘。文化知識(shí)和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R(shí)就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時(shí)代信息之所在。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十五
面對當(dāng)前語文教師文言文閱讀教學(xué)效率不高，學(xué)生閱讀量不足和閱讀興趣不濃等現(xiàn)象，我校語文科組積極探索和踐行新的教學(xué)策略——群文閱讀。在文言文閱讀教學(xué)上，突破單篇教學(xué)的局限，以初中語文統(tǒng)編教材中文言文為本，研究通過合適的主題或議題，來精心選擇多篇文本，進(jìn)行1+x多篇閱讀的教學(xué)策略。
二、問題發(fā)現(xiàn)。
文言文在語文課程中具有不可動(dòng)搖的地位，但平時(shí)學(xué)生接觸到文言素材較少，缺乏探究興趣和思維深度，教材中的文言文篇目也缺少有機(jī)組合，因此文言文學(xué)習(xí)長期處于一個(gè)孤立、封閉和靜止的狀態(tài)。
傳統(tǒng)的單篇文言文教學(xué)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需求。為了提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展，我校語文科組深入研究，確定基于語文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)策略。
三、問題探究。
與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中普通的單篇課文教學(xué)相比，群文閱讀作為一種新型學(xué)習(xí)方式，對提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)將產(chǎn)生怎樣的影響呢？群文閱讀與其他多文本閱讀不一樣的是，群文閱讀一定不是為了擴(kuò)大閱讀量而擴(kuò)大閱讀量，它更注重學(xué)生思維品質(zhì)的提升和學(xué)習(xí)方式的變革，是一種多文本的組合策略。
四、實(shí)施策略。
基于語文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)，主要分為課前、課中、課后三個(gè)階段，結(jié)合語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求和群文閱讀的重難點(diǎn)問題，為學(xué)生設(shè)計(jì)了一系列關(guān)于文言文群文閱讀教學(xué)的活動(dòng)。
（一）課前選擇合適的議題和群文閱讀。
群文閱讀是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，然后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過程。而議題是群文閱讀的核心要素之一，它是一組選文中所蘊(yùn)含的可供師生展開討論的話題，議題的設(shè)計(jì)必須具有討論性、啟發(fā)性和延伸性。選擇切實(shí)可行的議題，是初中課內(nèi)外文言文群文閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
因此，我校語文科組老師們在上文言文群文閱讀課前，會(huì)先對課本中的文言文進(jìn)行多視角、多層次的深入探討和解讀，確定與文本核心相符合的議題。在此基礎(chǔ)上，老師們篩選有利于開展議題，且與教材中所教的文言文有關(guān)聯(lián)的群文，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化組合，在備課中更關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣、動(dòng)機(jī)、視野，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的高階思維能力，重視群文的整合效應(yīng)，通過學(xué)生集體建構(gòu)和達(dá)成共識(shí)來提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
（二）課中運(yùn)用多種文言文群文閱讀策略開展教學(xué)活動(dòng)。
文言文的群文文本因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，資料有限，加上閱讀的艱澀和文化的差異，學(xué)生在自主閱讀時(shí)會(huì)遇到較大的困惑，這直接影響了他們閱讀文言文的興趣和動(dòng)力。因此，我校語文科組在文言文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，改變由教師講授為主的方式，靈活運(yùn)用比對閱讀、聯(lián)結(jié)延讀、章體建式、統(tǒng)整重構(gòu)等策略，開展豐富多彩的學(xué)生群文閱讀活動(dòng)。
1.比對閱讀。
比對閱讀是最常見的閱讀方法之一。比對意即比較、對照，既包括從項(xiàng)量關(guān)系上宏觀與微觀的比較，也有時(shí)間關(guān)系上橫向和縱向的比照?！氨葘﹂喿x”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將同質(zhì)型文本通過比較、對照，區(qū)分其異同，探究群文之間異同的成因，從而建構(gòu)起對文本意蘊(yùn)更豐富、更深刻的認(rèn)知，提高作品的鑒賞能力。
如學(xué)生上《愚公移山》時(shí)，執(zhí)教老師在活動(dòng)二設(shè)計(jì)了群文閱讀活動(dòng)，通過《南轅北轍》、《塞翁失馬》、《鷸蚌相爭》、《鄭人買履》四則材料進(jìn)行比對閱讀，議題為理解寓言中雙方的“爭辯點(diǎn)（矛盾點(diǎn)）”所傳達(dá)的寓意，并利用百度腦圖軟件對表達(dá)形式進(jìn)行分類。
在文言文學(xué)習(xí)中，通過比對閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣的對象，言語建構(gòu)的方式不同所傳遞旨意的深遠(yuǎn)有別。在比對中，既可積累語言，發(fā)展認(rèn)識(shí)，亦可開闊視野，提升思維。
2．聯(lián)結(jié)延讀。
聯(lián)結(jié)，是認(rèn)知形成的核心環(huán)節(jié)。“聯(lián)結(jié)延讀”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將選文的互為關(guān)聯(lián)的文段或前后章段結(jié)合起來，聚焦文本矛盾點(diǎn)或意義點(diǎn)，通過組合和延伸閱讀，更立體、更全面、更深刻認(rèn)知和把握選文內(nèi)容。
如學(xué)生學(xué)習(xí)《周亞夫軍細(xì)柳》時(shí)，執(zhí)教老師聯(lián)系《史記?絳勃侯列傳》，讓學(xué)生拓展閱讀，思考在作戰(zhàn)時(shí)軍紀(jì)嚴(yán)明，忠于職守的周將軍，戰(zhàn)后是否體現(xiàn)“真”的一面，從而理解立體化的人物形象。隨后，學(xué)生可以在“umu平臺(tái)”上，輸入自己對周亞夫形象評價(jià)的關(guān)鍵詞，每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)都可以通過平臺(tái)在全班分享。
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