總結(jié)是一種反思的過程，讓我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。注意總結(jié)的時間范圍和事件選擇。下面是一些經(jīng)過整理的總結(jié)樣例，供您欣賞和學(xué)習(xí)。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇一
《保育的靈魂》這本書讓我深深地意識到了什么才是真正的教育。這本書的第一章講的是“保育的靈魂”，充滿了深刻的啟示和感悟。在讀完這一章后，我深感學(xué)前教育不僅僅是知識的傳遞，更是一種文化的傳承和擔當。
養(yǎng)育孩子需要很多的關(guān)注和陪伴，而這個過程中，最重要的是給予孩子愛和安全感。而這種關(guān)心、不斷的關(guān)注以及盡可能的滿足孩子的需要，正是“保育的靈魂”。這也是真正意義上的教育，通過這種方式，家長和老師們才能促進孩子們身心健康的成長。
第三段：關(guān)愛的重要性。
在這個時代，我們常常忽略了情感教育的重要性。父母和老師們，在孩子們的成長過程中，面對的是各種繁瑣的教育任務(wù)，忽略了孩子們真正需要的關(guān)愛和情感陪伴。而對于保育來說的愛心、耐心、責(zé)任感、同理心等素養(yǎng)，在孩子們的成長過程中顯得尤為重要。
第四段：保育的實踐意義。
實踐是檢驗真理的唯一標準。真正的保育活動，不應(yīng)該僅僅關(guān)注孩子們的智力成長，更應(yīng)該把每一個孩子的特點和發(fā)展階段納入到考慮之中。嬰幼兒保育要么成為智力開發(fā)的手段，要么成為社會發(fā)展的希望；幼兒園保育則應(yīng)盡量滿足孩子們的個性發(fā)展和心理需求。孩子的成長不僅僅是家庭的責(zé)任，也是社會的擔當。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，孩子們的成長不僅僅需要知識的傳遞和技能的培養(yǎng)，更需要的是閱歷的積累、心靈的真正成長和美好的情感體驗。所以，我們家長和老師們必須堅持“保育的靈魂”，關(guān)心、關(guān)注、陪伴孩子們，給予他們愛和關(guān)懷，讓孩子們快樂的成長。這也確保了我們國家的未來能夠得到更好的發(fā)展！
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇二
由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇三
日常生活是包羅萬象的，就本書涉及的內(nèi)容而言，我比較關(guān)注這幾個方面：工作與閑暇，自然與居住，孤獨與交流。在所有這些場合，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場。
在時間上，一個人的生活可分為兩部分，即工作與閑暇。最理想的工作是那種能夠體現(xiàn)一個人的靈魂的獨特傾向的工作。
應(yīng)該承認，現(xiàn)代人是孤獨的。但是，由于靈魂的缺席，這種孤獨就成了單純的懲罰。相反，對于珍惜靈魂生活的人來說，如同默頓所說，孤獨卻應(yīng)該是“生活的必需品”。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇四
對于我來說，寫作便是一種訓(xùn)練內(nèi)在視力的方法，它促使我經(jīng)常睜著內(nèi)在的眼睛，去發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中那些顯示了意義的場景和瞬間。我之需要寫作，是因為唯有保持著寫作狀態(tài)，我才真正在生活。
許多好像必須做的事其實是可做可不做的。
未被占據(jù)的空間和未被占據(jù)的時間具有最高的價值。一個富翁的富并不表現(xiàn)在他的堆滿貨物的倉庫和一本萬利的經(jīng)營上，而是表現(xiàn)在他能夠買下廣大空間來布置庭院和花園，能夠給自己留下大量時間來休閑。同樣，心靈中擁有開闊的空間也是最重要的，如此才會有思想的自由。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇五
保育靈魂是一本啟迪心靈、尋找人生意義的心靈成長類圖書。在浮躁的現(xiàn)代社會，我們常常身心俱疲，迷失了自我，也忽略了心靈的需求。讀保育靈魂一書，讓我深切感受到了修復(fù)心靈、尋找內(nèi)心平靜的重要性。本文將分享我讀完保育靈魂后的心得體會。
第二段：正面情緒的重要性。
保育靈魂一書從正面情緒的角度出發(fā)，告訴我們?nèi)绾蚊鎸щy和逆境，以及積極心態(tài)對人生的意義。書中強調(diào)了積極心態(tài)對心靈健康的重要性，提醒我們要時刻保持積極樂觀的態(tài)度。在讀完這本書后，我意識到自己常常被負面情緒影響，容易沮喪和消極。于是我開始意識到正面情緒的重要性，并學(xué)會了培養(yǎng)自己的樂觀態(tài)度。不再抱怨困境，而是學(xué)會從中尋找積極的一面，這不僅讓我更快樂，還讓我的生活發(fā)生了積極的變化。
第三段：尋找內(nèi)心平靜。
書中還談到了尋找內(nèi)心平靜的重要性，并提供了許多方法和技巧。現(xiàn)代社會的壓力山大，轟炸我們的是各種各樣的信息和聲音。我發(fā)現(xiàn)自己在這個社會中很容易迷失，無法保持內(nèi)心的寧靜。讀完保育靈魂一書后，我開始不再盲目追求物質(zhì)，而是開始注重內(nèi)心的修養(yǎng)，尋找內(nèi)心的平靜。我每天花些時間找一個安靜的地方，進行冥想和呼吸練習(xí)。這樣的練習(xí)讓我感受到了內(nèi)心的寧靜和平靜，增強了我的專注力和自律意識。
第四段：尋找人生意義。
保育靈魂向我們提出了一個關(guān)鍵的問題：人生的意義是什么？在現(xiàn)代社會中，很多人迷失在日?，嵤轮校械阶约夯畹脹]有意義。我也曾有過類似的體驗，感到迷茫和無助。讀完保育靈魂，我開始尋找自己的人生意義。我開始思考自己在這個世界上的使命和價值，以及如何通過自己的行動和影響力，對社會和他人做出正面的改變。這個過程雖然艱難，但也讓我找到了一種活得更有意義的方式。
第五段：改變行動的力量。
讀完保育靈魂后，我深刻認識到只有行動才能改變自己和世界。書中提到的諸多心靈成長技巧和經(jīng)驗，并不僅僅停留在紙上，而是需要我們付諸實踐。因此，我開始將書中的原理和方法應(yīng)用到我的日常生活中。我開始每天寫下自己的目標和計劃，并將它們分解成可以實施的小步驟。通過堅持實踐，我成功地養(yǎng)成了許多新的習(xí)慣，比如每天讀書、寫作和鍛煉身體等。這些行動的改變不僅讓我個人受益匪淺，還對我的職業(yè)和人際關(guān)系等方面產(chǎn)生了積極的影響。
總結(jié)：保育靈魂是一本對心靈修養(yǎng)非常有啟發(fā)的書籍。它提醒我們保持積極的心態(tài)，尋找內(nèi)心的平靜，并尋找人生的意義。通過行動改變自己和世界，我們能夠真正實現(xiàn)心靈的成長和自我超越。讀完這本書后，我深切感受到了心靈成長的重要性，并在我的生活中做出了積極的改變。我相信，只要我們不斷努力，就能夠保育自己的靈魂，找到真正屬于自己的內(nèi)心平靜和人生意義。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇六
你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
一個人唯有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。
注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。自我是一個中心點，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能夠找到回家的路。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇七
周國平，1954年出生于上海，現(xiàn)中國社會科學(xué)院哲學(xué)所工作。主要作品有：《守望的距離》、《安靜》、《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《周國平文集》、《妞妞——一個父親的札記》等。
主要譯作有：《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周國平的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來深受讀者喜愛。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇八
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個教師能走多遠，她的學(xué)生就能走多遠，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心，這，才是一個真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當年的話來說，就是捧著一顆心來，不帶半根草去的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步，以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛。對教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴謹?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，能否在課堂教學(xué)中做到揚長避短。我認為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動性，在平時的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實際和學(xué)習(xí)所得主動實踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進而再指導(dǎo)自己的課堂實踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進生，欲轉(zhuǎn)變這些后進生，除了加強深入細致的思想教育和進行科學(xué)嚴格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點看待學(xué)生，就有可能把自己對學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進步的動力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會堅信學(xué)生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個階段的亮點，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇九
今天沒有故事，給大家分享我最近讀的一本書《靈魂只能獨行》的感受，愿你學(xué)會獨處，即使一個人也能過得活色生香，那么晚安！
最近在看周國平老師的《靈魂只能獨行》，這是一本哲學(xué)散文，說到哲學(xué)很多人都聞風(fēng)喪膽，我們最初開始接觸哲學(xué)都是從政治書那一小塊有關(guān)哲學(xué)的版面開始的。什么形而上學(xué)、人生的意義、世界觀、人生觀、價值觀是那么晦澀難懂、虛無縹緲，不知道哲學(xué)的意義在哪？周國平老師說，哲學(xué)的意義就是無意義。
周國平老師告訴我們，人的精神性自我站在塵世仰望天空的時候，它因為永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰。周國平老師還時常提到智慧一詞，他用生動、優(yōu)美、又不失哲學(xué)本意的文字流暢出哲學(xué)的生動、有趣。
周國平老師引用了帕斯卡爾的話，人是一個被廢黜的國王，否則就不會因為自己失去王位而悲哀了，告訴我們被廢黜的是我們的靈魂，而靈魂是人精神生活的所在地。他還告訴我們，你可以沒有信仰，但你心中一定不能沒有神圣。
你是否在生活中茫然不知所措，你是否整天上班下班，卻不知道自己為什么會在這里，難道僅僅只是為了養(yǎng)活自己，難道僅僅只是為了找一個合適的人結(jié)婚生子嗎？在你年少的時候你是否問過你自己，活著的意義在哪里？生命的最終結(jié)果就是死亡，那么短短幾十年的生是為了什么？反正在我年少的時候，我問過自己這些問題，自然科學(xué)告訴我，我的出生是偶然的，乃至我出生后會遇見誰也是偶然的，那么對于廣袤的.宇宙來說我的生似乎沒有意義，我小小的腦袋陷入了死結(jié)?？戳酥車嚼蠋熗ㄋ滓锥恼軐W(xué)散文后，我越來越了解自己，也找到了心中的神圣，以及活著我對于的意義所在，生命就是應(yīng)該浪費在我喜歡的而毫無無意義的事情上。
也許很多人會覺得哲學(xué)是哲學(xué)家考慮的事，于我們普通人沒有什么關(guān)系，誠然，哲學(xué)家必定是要考慮哲學(xué)的問題的，但是人之所以區(qū)別于其他動物是因為人有會思考的靈魂，而構(gòu)建靈魂就是哲學(xué)的事情了。
如果你覺得生活百無聊賴，想要改變卻又無從下手，不妨靜下心來看看周國平老師的《靈魂只能獨行》，去尋找內(nèi)心的自己，世俗戴在我們身上的枷鎖已經(jīng)足夠多了，何妨卸下不必要的東西，為生活做減法，讓自己活得越來越像自己。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十
內(nèi)容簡介：無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己的保留一個開闊的心靈空間，唯有在這個靈魂空間，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才能有真正動人的愛情和友誼，人生最好的境界是豐富的安靜，安靜。是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。
讀了周老這本充滿哲理意味的書，很多地方比較難懂，但是也有很多感同身受之處，靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝，靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人有自己尋找，才能找到他的上帝，無論你多么熱啊自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間，唯有在這個心靈中，你才能把你的'事業(yè)作為你的生命果實來品嘗，一切交往的質(zhì)量都取決于交往本身的質(zhì)量，唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才能有真正動人的愛情和友誼。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”。立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得到滿足的無聊，這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋找和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品嘗和體驗。
世界上沒有其他事物，強大過一個獨行朝圣的靈魂。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十一
著名科學(xué)家錢學(xué)森曾對一位中學(xué)教師說：“培養(yǎng)年輕人是一個國家進步的基礎(chǔ)。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂?！?/p>
是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。教師要用自己心中的陽光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長，孕育自己心中的太陽，然后去照亮這個世界。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著愛國主義的光輝。當下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國不再神圣，個人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎(chǔ)教育，要用生動的愛國主義故事感染學(xué)生，在他們心中撒播愛國主義的種子。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學(xué)生認識到自己的優(yōu)勢，學(xué)生心中的太陽就會慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。
這顆太陽應(yīng)該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學(xué)生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學(xué)生；做校長，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育的“三個不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個性差異不能超越。這“三個不能超越”須時刻謹記在心。
在人性美中，獨立人格也非常重要。應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨立精神。魯迅先生提出改造國民性，很重要的一點就是培養(yǎng)獨立人格。當前，國家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨立人格的培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)。
相對于人性美而言，人情美更具社會性。人情美指的是人所具有的美好的情感?？荚嚦煽儾畈豢膳?，家庭貧寒不可怕，長相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個好分數(shù)就去作弊，不能為了當一個班干部就去搞陰謀詭計，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。
敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”我曾問學(xué)生：“你們愿意做屈原這樣的人嗎？”“你們愿意做范仲淹這樣的人嗎？”一些學(xué)生說：“不愿意做。”我說：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們。”如果沒有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
“教師一個肩膀挑著學(xué)生的未來，一個肩膀挑著民族的未來”，這話很深刻。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學(xué)生的前途，還關(guān)乎我們國家做有靈魂的教育、民族的命運。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十二
生命中出現(xiàn)過，或者將要出現(xiàn)很多很多的人，父母親人同學(xué)老師朋友。有時覺得那么多人可以依賴，那么多人在自己身邊。可是在夜深人靜，在晚上的最后一盞燈也被熄滅，在你覺得這個城市只有你才醒著的時候，或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間，突然地，就發(fā)現(xiàn)其實只是自己一個人啊。周圍是人山人海，可你的靈魂卻只有自己一人相依。
從前第一次參加了親戚的葬禮，第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實離自己那么那么近，甚至夜晚的時候躺在單人床上時不敢關(guān)燈，生怕自己那么閉上眼就真的死去了，自己好像還有那么多的事沒有做過，沒有試過。還害怕有那么一天父母也會離開，從小一起生活的長輩也會離開。那種恐懼無法言語盡述，不知道你有沒有過經(jīng)歷，或者也許每個人都或多或少地經(jīng)歷過吧。但好在，不知不覺地，慢慢長大了也就不再那樣的怕了。“相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽”歌里這么唱，也許是這樣的吧。
每個人都是孤獨的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的驚人，也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。我們的目的地終將不同，因為連我們自己也不知道自己真正的目的地到底在哪里。
你也許聽古典音樂交流莫扎特貝多芬巴赫，你讀晦澀的文學(xué)哲學(xué)思想理論，你思考學(xué)習(xí)研究?？墒悄阋膊恢肋@樣的精神生活是不是你想要的，是不是離心中的圣地更加近一步。但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨，沒有什么能夠改變。
只有自己能夠拯救自己，只有自己的心能夠指引自己，只有自己的靈魂能夠帶著自己走向那個所謂的圣地。
只要有了自己的追求。
讀周老這樣一本充滿哲理意味的書，很多地方不懂，很多地方難懂。理解很淺，甚至懷疑自己是不是真的理解了。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十三
幾年前看過周國平的《靈魂只能獨行》。如今，書里的內(nèi)容都忘得差不多了，只有這個書名多年來依然保留著初相遇時的冷峻，那么觸目驚心地刻在我腦海的某個角落。思維的光線即便輕輕拂過這幾個字，整個人都仿佛從溫暖的艷陽天冷不防地跌進了冰庫里，撲面而來的寒意無孔不入地將自己包圍，在蒙蒙升騰的寒霧中，我的靈魂似乎都要無助地為自己的孤苦伶仃而啜泣。
后來在書店里站著看完了周叔平的《妞妞》，稀里嘩啦的我一直沒有勇氣將《妞妞》收藏在自己的書架里?？嚯y是最好的老師么?如果真是這樣，我寧愿選擇自學(xué)成才也不要什么又苦又難。
周末在姥姥家看到外甥女的書架上有一本周國平的書，裝幀得十分精美的大開本，日記體，游記性質(zhì)的，就算做睡前的功課吧。書里插有許多圖片，前半部分主要是風(fēng)景照，有南極的，后半部分多是歐洲的。周的文字于我，就像掉進一張密密的珠網(wǎng)，卻絲毫不用擔心會被粘住，他的語言里自有一種理性的力量在做引導(dǎo)，讓你徐徐沉浸在他的邏輯中，而內(nèi)心卻清楚不過地明白，在前方的`某一個未知處定會有他思想的結(jié)晶閃現(xiàn)，不管是一句話，還是幾句話，都會帶給你意料之中卻又出其不意的驚喜，讓你體會到思想的美妙。而他，這個始作俑者，卻始終與人遠遠地拉開一段距離，對你的快樂與感動無動于衷。書中還有周的照片，他的妻子紅和小女兒啾啾的照片。啾啾，多可愛的名字，讓人聯(lián)想到剛剛出殼的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鳴叫著，有著稚嫩的、尖尖的喙和紅紅的小腳丫，在細沙上留下一行歪歪扭扭印記的小雞雛。
早上早早的醒來，老媽問我要不要和他們一起晨練，我問半夢半醒的小姑娘留她一個人在家可否，小家伙睡眼朦朧的搖了搖頭隨后又嘟囔著她不管，明顯的不希望我離開的意思。于是婉拒了老媽的邀請，臥在沙發(fā)里繼續(xù)讀周國平。
靈魂只能獨行，這樣一句話出現(xiàn)在了他在南極寫的一篇日記里。只是他繼續(xù)寫道，獨行的靈魂并不是孤單的，因為，他會遇到許多相似的靈魂。就像走在森林里，你會從一點蛛絲馬跡，像一個煙頭，一個坐標一樣發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有人來過的痕跡，因此你并不孤獨。就像他讀泰戈爾，那種相知的暢意要遠遠大于周遭的人帶來的快意。盡管剛剛讀完，可是周的原話我卻幾乎忘記了，只記得個這樣的大概意思。但我卻從中感覺到了一種徹悟的輕松，仿佛一直懸而未決的問題找到了答案，不需為獨行而顧影自憐。在浩渺的歷史中，在茫茫的人海里，總會有機會遇到同類者留下的印跡，總會有“頻率”相似的靈魂將彼此認出。有了這層意義，靈魂為什么要拒絕獨行呢?獨行的靈魂并不孤單?？墒沁@個道理為什么非得一定要通過他說出來，自己才會覺得，嗯，真是這樣呢，心情才會釋然開朗。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十四
一本厚厚的《靈魂的溫度》拿在手上，每讀一篇，我的眼里總是噙滿淚水，里面一個個感人的故事總是讓我的內(nèi)心久久不能平靜。在書中，我看到了一群來自天南海北的“春暉使者”，他們用熱血去融化冰冷，用真情去福潤貧瘠，用大愛無私的義舉去反哺故鄉(xiāng)，真實地譜寫了一曲曲感恩之歌和奉獻之歌。讀后讓我懂得了什么才是人性的光輝以及他們的行為中所包含的“靈魂的溫度”。
作品具體描寫了“春暉使者”鄭傳樓、陳志坤、任麗萍、杜興成、楊洪、曹以杰、高海翔、葉辛、文學(xué)強、張義恩等一批新時期參與新階段扶貧開發(fā)和新農(nóng)村建設(shè)的在外鄉(xiāng)友、游子的奮斗歷程和感人事跡。而其中書的第二部“鄉(xiāng)情-----一條讓感恩之心奔流的河”最令我感動和難忘，作者給我們介紹了貴州大學(xué)學(xué)生任麗萍姐姐愛心回報家鄉(xiāng)的感人故事。
任麗萍姐姐的家就在我們黔東南州雷山縣永樂鎮(zhèn)格益村，這是雷公山腳下的一個貧瘠山村。雖然學(xué)習(xí)、生活條件都很差，但她憑著一顆上進的心，克服重重困難，完成了初中、高中的學(xué)業(yè)，并順利考上大學(xué)。成為苗寨里的第一個大學(xué)生。
在大學(xué)里，她時刻不忘是鄉(xiāng)親們拿出自己的血汗錢幫她湊齊讀書的費用，一顆要回報故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的感恩之心始終在她腦海里縈繞。大學(xué)第二年，她采取了一個出乎意料的行動，休學(xué)一年，到家鄉(xiāng)雷山縣大山深處的掌雷小學(xué)支教，幫助那些和自己當年同樣命運的孩子們。
這是一個比自己家還要偏遠、近乎原始的苗族村寨，條件之苦讓人難以想象。任麗萍姐姐憑著堅強的毅力，不為困難所懼，發(fā)揮自己的所長，盡心把知識傳授給孩子們，給孩子們心中撐起一片蔚藍的天！
她的事跡被報道后，受到了社會各界的廣泛關(guān)注和贊譽，人們紛紛行動起來，獻上自己的一份愛心。香港的慈善機構(gòu)來了，北京的學(xué)校手拉手來了，縣政府擠出的資金到了，山寨的教學(xué)條件得到天翻地覆的改善。任麗萍姐姐心血沒有白費，她的付出終于有了回報。同時她也獲得了各種榮譽。
掩卷而思，我從任麗萍姐姐的'感人之舉中理解到了什么是“靈魂的溫度”，人活著身體就要有溫度，靈魂也就應(yīng)該有溫度，而愛就是我們的溫度。只要人人都保持著愛的溫度，我們的社會一定會更溫暖，和諧社會一定會構(gòu)筑起來。同時我也認識到，我還是個小學(xué)生，還做不到任麗萍姐姐的那一步，但只要在平時能嚴以律己，多做好事、善良的事、溫暖的事、有利于他人和社會的事，同樣也能體現(xiàn)出“靈魂的溫度”。有了這樣的基礎(chǔ)，將來掌握更多的知識，才能更好地回報家鄉(xiāng)，回報社會。
大愛無疆，愛心永駐！
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十五
遇到這本書，其實得靠緣分。
前些天和一位長輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會體會她的心境。之后便有一天特意去圖書館尋覓她的文筆。
對于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個故事看過原著，聽過連載，還看過有此改編的電視劇。感覺上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級尚覺得用慈祥太過于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過《提醒幸?！??！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋＃拖裨诤涞娜兆永锝?jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光?！边@句話說的真好，幸?？梢允菗碛薪】档纳眢w，可以是有關(guān)愛的家人朋友，也可以是有自己的愛好，只要心里有愛，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡單的信仰?！?/p>
這個問題，太過寬泛，不過我希望，旅行，不要只是成為你路過那風(fēng)景，照片記得你到過那里。
當然，旅行拍照紀念無可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊?，電子版的也越來越多。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國、美國、日本、以及中國臺灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當?shù)氐拿谰?，更過的是獨特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執(zhí)著的獨腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個獨腿的錫兵，這很像我們小時候的那份執(zhí)著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點我們又看到了那份童真和真摯。
在美國的一次聚會上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項圈。這顆藍寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個代表著，總共十一顆寶石穿成的項鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會有這樣一個女孩，帶著這樣一串寶石項鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見到這樣的女孩，全世界都會幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會有的。這樣堅強的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個民族都有令人意外的欣喜，任何一個民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時一景，我們記下的是一連串的記憶，，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時的感悟，那時的思考，都重新來過，溫習(xí)走過的時光。
時光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會一地一景，不算美景，確是盛景。
因為人生，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
保育讀書心得保育的靈魂讀書心得篇十六
保育員的工作是很重要的，保育員在幼兒的發(fā)展中對幼兒的身心健康、行為習(xí)慣以及個性、情感等各方面均產(chǎn)生著深刻的影響。下面是本站帶來的保育員讀書。
心得體會。
僅供參考。
自開學(xué)到現(xiàn)在雖說不是很長，但對每個孩子性格的了解我覺得還是一個不小的工程。表面上看，許多孩子在幼兒園表現(xiàn)得活潑、可愛、好動、愛說，或者內(nèi)向、斯文、不主動等等性格，但其實少數(shù)極個別的孩子在幼兒園的表現(xiàn)和她本來的性格有著很大的“兩面性”。我們班的胡昕言小朋友就是其中一例。
讓我們百思不得其解的是：孩子性格的“兩面性”是由什么原因造成的?這么小的孩子難道還能長時間的抑制自己“本來就很開朗活潑”的性格嗎?我想在以后的班級活動和日常教學(xué)中對言言再仔細觀察引導(dǎo)。
今年我?guī)Я藘蓚€中班，一個是我以前的班級中一班，還有一個是中二班。一開學(xué)，中二班孩子們看見我就會叫我"阿姨早”、"阿姨好”的，不知什么時候，我發(fā)覺他們跟中一班的孩子們一樣，喜歡叫我"小萬阿姨早”"小萬阿姨好”了。這個稱呼似乎有了一種親切的感覺，也不知不覺地拉近了我和中二班孩子們之間的距離。
一個多月來我和孩子們也有了感情，早上看到孩子們很有禮貌地和我打招呼，臉上還帶著甜蜜的微笑，讓我感覺很充實。平時，孩子們遇到困難也喜歡和我說說他們的事，我是孩子們的一份子，我喜歡和孩子在一起。
中午，我進教室盛飯菜的時候，孩子們喜歡聽我告訴他們今天吃什么，然后再由老師告訴孩子們今天吃的菜對自己身體有什么好處。孩子們都會很開心地把所有的飯菜都吃完。每次見孩子們大口大口地吃飯，我心里有也特別高興。對于有個別幼兒偏食的現(xiàn)象，我會很有耐心地讓他嘗一嘗，再問他："好吃嗎?”他也會很努力地慢慢把飯吃完。有一位新來的小朋友一到吃午飯的時候就要吐，但再換一碗，他會把飯菜全部吃光，而且也吃得很快。就針對這一現(xiàn)象，老師詢問了家長，他媽媽說他在家從來沒這習(xí)慣。為了解決這個問題，我和老師觀察了他吃飯的情況。原來，他一坐下來吃飯，就把飯全往嘴巴里塞，塞得滿滿的，喉嚨口咽不下去了，就全給吐出來了。經(jīng)過了解才知道，他原來的幼兒園阿姨和老師一直讓他快點吃，吃慢了，還要挨批評，所以他剛來這，怕吃慢了也受到批評，因此吃得很快。找到了問題所在，每到吃飯前，我就和老師們就告訴他慢慢吃，克服他飯前緊張的心理。今天我驚喜地發(fā)現(xiàn)他不吐了，也不會緊張地一口接一口吃了。
無論你今天扮演的是什么角色，在孩子們的心目中，你的一言一行在孩子們的眼里起到了潛移默化的作用。我和孩子們是朋友，很他們在一起，我覺得自己又回到了童年的時光。
幼兒教育是啟蒙教育，也是人類奠基的教育，教師要運用智慧教育，合理的制訂內(nèi)容和方式、方法，及時的給幼兒進行一定的鼓勵，讓孩子們樹立自信心，要讓孩子們持之以恒，還要給孩子們起榜樣、示范的作用，利用多種機會對孩子們進行教育，培養(yǎng)孩子們良好的習(xí)慣。
幼兒從小就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣，孩子們正處在發(fā)育的時期，每天要十幾個小時的睡眠時間，中午休息是很好的睡眠補充，沒有困意的幼兒也是正常的，教師晨、午檢時要小心，要細心留意，預(yù)防不安全因素發(fā)生。
中午休息的時間到了，孩子們陸續(xù)睡著了，我發(fā)現(xiàn)美琪還沒睡著，我悄悄地走近一看，她的手中拿一皮筋在玩耍，一會兒套在手腕上，一會兒放在嘴里咬著.....存在著很大的不安全因素?！霸趺崔k”，我反復(fù)思考：把頭上的飾品放到一個小盒子里“孩子們你們活動了一上午也該休息了，我們的頭上的頭飾也和你們一樣休息一下好嗎?”“好”。
嘿!這一招還真靈，孩子們把頭飾都放到盒子里了，還對他們說：“發(fā)卡你睡覺吧，醒來之后我們再玩、小皮筋你也該休息了?！?/p>
我心高興：這不就是我們要的結(jié)果嗎?孩子們睡著了，我們老師也稍微休息一下，一舉兩得。老師們，這招很好，你們不妨一試。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14771843.html】
