李白秋浦歌教案范文（20篇）

編寫教案需要教師結合自身的教學經驗和專業(yè)知識，不斷進行反思和改進。如何編寫一份高質量的教案是每位教師需要思考和提升的問題。希望這些教案能夠為大家的教學工作提供一些實用的指導和參考。

李白秋浦歌教案篇一

1、借助教材注釋，結合課外資料，通過獨立自主地學習，正確理解這首古詩的大概意思。

2、咀嚼和體悟同類詩的情味，在反復誦讀與融情想象中，感受詩歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)。

3、在兩首古詩的對比參讀中，初步感受李白與杜甫寫作風格的區(qū)別。

4、能有感情地背誦這首詩，并能默寫。

感悟詩情。

一、導入。

1、我們在校本課程“名人名詩”中學了近二十首李白的詩。李白成了我們跨時空的朋友。出示李白圖片，對這朋友了解多少呢，誰來說一說。

2、這節(jié)課，我們再來學習一首李白的《秋浦歌》。秋浦在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產地之一，李白被權貴排擠出長安后十年，漫游到此，寫了一組詩，共十七首，這是其中的第十五首。這時他已經五十多歲了。

二、初讀，了解詩意。

1、誰先來跟李白打了招呼，字正腔圓地念一念這首《秋浦歌》。指名讀——齊讀丈、長、霜是押韻的韻腳，后鼻音讀準才有味道。

2、詩讀準了，讀通了，接下來要了解詩意，大家有什么好辦法？多讀，借助教材中的注釋、圖片，結合課內外的資料，爭取自己讀懂這首詩。

你能讀一讀這首詩嗎？

是啊，我們仿佛看見李白對鏡自憐、自悲、自嘆，最后竟背轉身不忍再看了。你看。

5、播放動畫。

三、探究，體悟詩情。

1、這首詩表達了李白怎樣的情感，詩中用了哪個字？

交流、朗讀。

3、師激情：往事的種種都涌上心頭，自己空懷遠大的抱負，但屢遭挫折。如今，滿頭白發(fā)，日趨衰老。難道我的一生就要這樣過去嗎？我的理想難道永遠不能實現了嗎？他不禁高聲吟出：齊讀。

（1）《行路難》。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

當時李白剛被皇帝“賜金放還”，只覺前路茫茫，自己究竟要往哪里去呀！苦悶憂愁盡于言表。

齊讀：行路難，行路難，多歧路，今安在？

（2）《將進酒》。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一首，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳(）王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷千古愁。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。如今真的是——齊讀《秋浦歌》。

（3）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。

棄我去者昨日之日不可留，

亂我心者今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

國家朝政日趨腐敗，個人遭遇愈趨困窘，功業(yè)未成，人日漸衰老，常常感覺心煩意亂，憂憤郁結。齊讀“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂?！薄俺榈稊嗨鳎e杯銷愁愁更愁。”

這呀，這愁是那么深重，如影如隨，白發(fā)因愁而生，因愁而長，乃至“白發(fā)三千丈”。齊讀《秋浦歌》。

四、比較，感受寫作風格。

1、這幾首都表達了李白的愁緒濃重，但我們讀來卻不衰傷，反覺激情奔放，是不是？這也正是李白其人和他的很多詩篇的風格特點。就像《秋浦歌》一開頭，“白發(fā)三千丈”，奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人豐富的想像和它極度的夸張，令人為之振奮。你能說說這與李白的哪些詩句寫法一樣？李白的詩想像豐富，極度夸張，因而形成了它雄奇飄逸的風格。

2、同是寫愁情，同是寫白發(fā)，杜甫又是另一番滋味。出示杜甫的《春望》，指名讀。

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

3、杜甫寫白發(fā)是哪兩句？

4、我們比較一下李白與杜甫的詩句，在寫作方法上有什么區(qū)別？這個問題比較難，如果誰能回答，那他是非常了不起的詩歌鑒賞家了。

5、李白的夸張飄逸和杜甫的真實刻畫風格迥異。但他們都達到了詩歌的最高境界，所以后人分別尊稱他們?yōu)椤霸娤伞焙汀霸娛ァ?，又把他們合稱為“李杜”。

6、分“詩仙”組和“詩圣”組，對比朗讀。

五、書法。

唐詩，用簡潔的語言為我們描繪了世間萬象，是漢字應用的光輝典范。中國書法是漢字最美的表現形式，以書法壯唐詩，美侖美奐。

首先當然是不能寫錯別字，你覺得哪些字要提醒大家注意。

好，現在開始寫。

六、作業(yè)。

李白秋浦歌教案篇二

1、讀懂二首古詩，了解古詩所描寫的勞動情景，從中感受勞動者無私奉獻、團結向上的精神。

2、體會每首詩所表達的思想感情。

3、學習本課生字、詞，理解詩句的意思。

4、有感情地背誦這二首古詩。

學習本課生字、詞，理解詩句的意思。

體會每首詩所表達的思想感情。

教師：課件。

學生：預習課文。

教學課時：

2課時。

第一課時。

了解詩人，初讀古詩，激發(fā)興趣。

細讀品味，感悟理解。

教學環(huán)節(jié)。

教師教學活動。

一、復習導入。

同學們，我們曾學過一首古詩叫《靜夜思》，你還能背下來嗎？

介紹背景了解李白。

板書課題：

二、自主合作初步感知。

你發(fā)現了什么？或者你讀懂了什么？

三、細讀品味，感悟理解。

1、作者給我們描寫了一幅怎樣的畫面？

2、通過“亂”這個字，你體會到什么？品味作者的用詞之妙。

作者的心情如何？

“郝”什么意思？你感受到什么？

3、在這樣的勞動狀況下，工人們的心情如何？怎么體會到的？

想象一下，工人們是怎樣勞動的？

4、看到這樣的勞動情景，此時，作者的心情如何？指讀，體會。

5、作者對創(chuàng)造性的勞動和質樸的勞動者的由衷的贊美和欽佩之情。

從這首詩中，你體會到什么？

6、指導朗讀。

第二課時。

教學目標：

教學過程：

一、創(chuàng)設情景導入新課。

小蜜蜂為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少，古今中外，多少文人墨客為之贊嘆。為贊美蜜蜂，詩人羅隱也創(chuàng)作了一首優(yōu)美的詩。板書題目：《蜂》，并指讀。

二、簡介作者。

三、自讀詩文啟迪質疑。

這首詩寫了什么內容？有什么不懂的地方？

羅隱在贊美蜜蜂什么？

四、精講詩意體會思想感情。

蜜蜂這樣辛勤采蜜是為了誰？

說說這首詩表達了作者什么樣的感情？這種感情作者是如何表達的？朗讀體會。

五、鞏固練習。

六、小結。

蜜蜂采花釀蜜一生，也是貢獻了一生，不求名利，為人類所造福。蜜蜂的這些貢獻，不求名利，蜜蜂的博采和精心釀造，也是同學們應該具備的，只有這樣，我們方能如蜜蜂一樣，釀造出香甜美味之蜜。

李白秋浦歌教案篇三

第八首和第九首，詩人描繪了秋浦的奇特景觀：水車嶺和江祖石。在藝術處理上，兩首也很相似。第八首除一句“天傾欲墮石”略帶夸張外，其余都是如實描繪;第九首也是除“青天掃畫屏”一句用比外，純用白描手法，不以詞語驚人而以意境取勝。

第十首詩，李白以輕快的筆調描寫山鄉(xiāng)的自然風光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長鳴。但末二句筆鋒陡轉，勸誡人們不可去觀賞這里的山光水色，因為那凄厲的猿聲使人愁腸寸斷。

第十一首詩，詩人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫面，傾訴了詩人對秋浦山水的愛慕之情。

第十二首詩，寫的是平天湖的夜景和詩人觀賞夜景時的感受。前兩句寫景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無窮。

第十三首詩，寫江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫景，后寫情，而景和情又是相互關聯、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語近情逸，令人神遠。

第十四首詩，是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在中國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴?！盃t火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上?！棒隼伞倍钟迷~新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想。歌聲把寒川激蕩了，當然不會，這只是詩人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。

第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長?”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢?讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(按：當作”齊終南“)，澒洞不可掇’;有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜!”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”?“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑;所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知!李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想(均見《代壽山答孟少府移文書》)，盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

第十六首詩，李白用一種極為欣賞的眼光，再現了秋浦人家的生活情調：漁家在夜以繼日地打魚，而他的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網捕鳥。一家人都在為著生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調的詩作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫出膾炙人口的華彩辭章來的重要主觀因素。

第十七首詩，也是最后一首，以黯然離別秋浦作結，傳達了一種傷感的情調。

李白秋浦歌教案篇四

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

1.秋浦歌：是李白在秋浦時作的組詩，共十七首，這是第十五首。

2.緣：因為。

3.個：這樣。

4.秋霜：指白發(fā)。

這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。

首句白發(fā)三千丈作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句緣愁似個長才豁然明白，因為愁思像這樣長。緣，因為；個長，這么長。白發(fā)因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發(fā)，是內心愁緒的象征。詩中有形的白發(fā)被無形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術的夸張。

后兩句不知明鏡里，何處得秋霜是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會變得這樣的白。通過向自己的提問，進一步加強對愁字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結難以自解的苦衷。秋霜代指白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。

李白秋浦歌教案篇五

李白一生中多次游秋浦，這首《秋浦歌》是在公元753年漫游至秋浦，逗留期間所寫。

秋浦歌：是李白在秋浦時作的組詩，共十七首，這是第十五首。

緣：因為。

個：這樣。

秋霜：指白發(fā)。

這首詩用“白發(fā)三千丈”夸張說自己的白發(fā)很長，又告訴讀者是因為“愁”而生長的白發(fā)，再次對著鏡子提問，為什么會有這蕭蕭白發(fā)，進一步強調了“愁”。

這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。這首詩大約作于唐玄宗李隆基的天寶末年，這時候唐王朝政治腐敗，詩人對整個局勢深感憂慮。已經五十多的李白，理想不能實現，反而受到壓抑和排擠，這真的是使人心生白發(fā)，鬢染秋霜啊。

我們在體會了作者的思想感情后，對于每句的停頓、韻腳、節(jié)奏都有一定的體會了，讓我們更好的記下它吧。

李白秋浦歌教案篇六

緣愁似個長！

不知明鏡里，

何處得秋霜？

李白（701—762），字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今蘇聯托可馬克），李白即誕生于此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油縣）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗朝他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。于天寶十四年（公元75年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死于安徽當涂縣。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

秋浦歌：天寶十三載（754），李白流寓秋浦時所作的組詩，共十七首，這是第十五首。

秋浦：今安徽貴池縣西南一浦，產銀產銅。

緣愁：因為愁。

緣：因為，指因為愁思有那么長。

似：象。

個：這樣。又作“個”.

秋霜：指白發(fā)，形容頭發(fā)象秋天的霜一樣白。

這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發(fā)揮了強烈感人的藝術力量。

“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”,豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長！愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。

古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作”齊終南“），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转毐脔鑿剑浴鞍装l(fā)三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”,“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：

“不知明鏡里，何處得秋霜！”

秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”,不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”?“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

李白秋浦歌教案篇七

1、讀懂古詩，了解古詩所描寫的熱火朝天的勞動情景，從中感受勞動者積極向上、不畏艱辛的精神。

2、認識“赧”字，理解詩句的意思。

3、體會詩歌表達的思想感情，有感情地背誦古詩。

1、了解古詩描寫的勞動場景，從中感受勞動者積極向上，不畏艱辛的精神。

2、通過詩歌讀懂李白的心。

教學準備：多媒體課件。

師：出示改編現代小詩《相逢是首歌》。

相逢是首歌。

同行是你和我。

心兒是年輕的太陽。

真誠也活潑。

相逢是首歌。

歌手是你和我。

心兒是永遠的琴弦。

堅定也執(zhí)著。

生：誦讀(個別)。

師：相逢是首歌，同學們，你為我們的相逢有什么話想說的？

生：自由說。

師：愿我們的相逢是一首友誼的歌，是一首豪邁的歌，是一首催人奮進的歌……為我們的相逢而熱烈地鼓掌吧！

(以詩會詩，帶學生進入詩的意境，同時對學情進行模底，了解借班學生的朗誦水平及感悟能力)。

生：自由背誦。

師：(以同學背誦李白詩為契機)這是一首李白的詩，誰還能背他的詩歌？

生：自由背誦。

師：真不錯！今天我們就來學習李白的一首詩歌。(課件出示詩歌)。

師：請一位同學來讀讀。

生：點名反復讀，讀出問題(字音)。

師：“赧”讀什么？指導書寫。

師：讀了這么多遍，同學們知道題目的意思嗎？

生：“秋浦”是一個地名，“歌”是歌頌的意思。

寫下了17首秋浦歌，本首是第十四首。這時期的李白生活是窘迫的，心情也很悲憤，但卻始終沒有喪失他的樂觀和自信。

生：齊讀。

師：俗話說：詩中有畫，畫里有詩。這首秋浦歌就是一幅壯觀的圖畫，同學。

們自由的誦讀，把你頭腦中首先呈現出來的印象最深刻的景物強調出來。

(學生自由誦讀，個性得到張揚。環(huán)節(jié)靈動，教師依據學生思路安排教學，目的構建起那一幅熱火朝天的勞動場景，感受李白熱情謳歌勞動工人質樸，樂觀向上的精神品格。)。

1、預設環(huán)節(jié)一：“爐火”

師：為什么爐火在你的腦海里留下了最深的印象？(板書“爐火”)。

生：爐火紅艷艷，照亮了整個天地。

師：爐火還是怎樣的？你想到什么句子或詞語來形容這里的爐火？

師：從哪里體會到的？

生：照天地。

師：是呀！天地之間一片紅彤彤，你覺得爐火照紅了哪？

生：工人們的臉龐、鐵鍬、河水、樹木、云彩、月亮……。

生1：拿畫筆記錄此時的壯觀美麗！

生2：在這紅艷艷的世界里，我陶醉了，我只想一飽眼福，讓這美麗時刻永遠留在腦海里。

生3：激情燃燒的紅色浸潤著我，我詩興大發(fā)，用詩歌記錄下此時的豪言壯語。(讀詩)。

生4：我只想興奮的`尖叫起來……。

2、預設環(huán)節(jié)二：“紅星”、“紫煙”

師：從他的朗誦中，你似乎看到了什么？(板書：紅星)。

生：飛濺的火花到處都是。

師：“紅星”是什么？“紫煙”又是怎么來的？

生：紅星是鋼花飛濺，紫煙是爐火太熱，燃燒了許多東西，而冒起來的輕煙。

師：紅星怎么樣？“亂”是什么意思？

生：紅星亂，亂飛亂濺的意思。

師：飛濺著的紅星可能會濺到哪兒？

生：工人的衣服上、臉上、手上、爐火中……。

師：從這個“亂”字，你感受到什么？

生1:體會到了冶煉工人們非常辛苦，工作艱辛危險。

生2：我體會到了工作雖然艱苦，但是這些工人工作熱情很高。

生3：我體會到了火星飛舞，像夏夜的螢火蟲。

……。

(以上預設環(huán)節(jié)畫面組合)。

師：(課件出示現代煉鐵中鋼花四濺的畫面)。

師：看到這種熱烈而壯觀的畫面，你最想吟誦詩中的哪兩句？

生：爐火照天地，紅星亂紫煙。

師：這是一幅怎樣的畫面？

生1：只見爐火熊熊燃燒，映紅了整個天地，在夜幕中遠遠望去，景色非常壯觀；從爐中噴出一股股紫色的濃煙，時而有腥紅的火星從爐煙中歡快地跳出來。

生2：遠遠望去，爐中的火燒得正旺，紫色的煙霧不斷地向空中升騰。半空中煙霧裊裊。如劃過長空的流星跳的非常歡快。

……。

師：面對如此壯觀的景象李白的心情如何？

生：興奮、欣喜、新奇、贊嘆……(帶上這份情感讀這兩句詩)。

3、預設環(huán)節(jié)三：“赧郎”

師：你還想強調你腦海中的哪一幅畫面？(課件出示詩歌)。

師：你強調的是一幅赧郎冶煉的畫面，“赧郎”什么意思？(板書：赧郎)。

師：“赧”什么意思？赧的本意是因為羞愧而臉紅。冶煉工人為什么臉紅？

生1：因為熊熊燃燒的爐火烤紅了他們的臉。

生2：因為繁重的體力勞動，需要不停地出力，工人們各個使足氣力，臉掙的發(fā)紅。

生3：可能是在寒夜里凍得發(fā)紅，火光又映照更顯通紅。

生4:因為勞動的緊張，在月色的籠罩下和爐火的輝映中，一個個顯得精神煥發(fā)，紅光滿面。

……。

師：赧郎們個個臉紅通通的，工人們的心情如何？他們是怎么勞動的？

生1：繁重的體力勞動，并沒有壓垮他們，相反，他們在這種艱苦的創(chuàng)造性的工作中，感到了一種發(fā)自內心的豪邁與振奮。

生2：激動，他們一邊揮汗如雨地工作，一邊情緒昂揚地放歌，那高亢的勞動號子，此起彼伏，響徹夜空，編織成一曲粗獷的勞動創(chuàng)造一切的贊歌，甚至使得寒冷的河水都為之激情蕩漾起來！

師：唱著歌兒勞動，是呀，“歌曲動寒川”，同學們想像一下，他們會唱什么歌呢？

生：(唱——)。

師：想聽一聽嗎？(播放課件：冶煉圖配樂勞動號子)。

師：這樣的勞動號子怎么樣？用一個詞語或一句話來形容。

生：高亢激昂、熱情奔放、扣人心弦、鼓舞人心……。

師：這們的號子難道僅僅就是一首鼓舞人心的曲子嗎？這分明就是李白心中的一首？

生：贊歌。

師：贊美了冶煉工人什么？

生：樂觀向上、熱愛勞動、積極進取……(板書)。

生：夸張。

師：你還知道以前學過的哪些詩句有夸張的修辭手法？

生1：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

生2：危樓高百尺，手可摘星辰。

生3：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

……。

師：你覺得“動”僅僅就是震動的意思嗎？結合情景說一說它還可能是什么意思？

生1：我認為“動”的意思是驚動，因為詩中說是“寒月夜”，夜晚非常安靜，工人們的勞作，響亮的勞動號子驚動了寂靜的夜。(讀)。

生2：我認為“動”的意思是“震動”，因為照亮天地的爐火就可以看出很多人在合作努力。他們一起發(fā)出的號子必定是震動河川的。(讀)。

生3：我認為“動”的意思是“感動”，工人們勞動中的錚錚號子深深震撼了李白那顆失落的心，使他為之一振。

生4：我認為“動”的意思是“震撼”，寒冷的黑夜，工人們還這樣揮汗如雨，那么他們的白天也一樣辛苦，勞動人民的艱辛震撼著李白的心。

……。

師：是呀，錚錚號子，熱火朝天的勞動場面深深地打動了李白的心；冶煉工人那十足的干勁、樂觀的精神折服了李白那顆冰冷的心。

五、拓展升華，感悟李白。

師：這里的寒川就不僅僅是冰冷的河水了，其實它還是什么？

生：“寒川”還是李白那顆冰冷惆悵的心。郝郎們那激人奮進的勞動場面感動了李白，消融了李白心底的那絲如寒川般的哀愁。

師：出示李白資料，朗誦。

師：同學們，知道李白為什么愁了嗎？

生1：他愁自己不能實現“大濟蒼生”的理想。

生2、他愁自己再也不能實現當年功成身退的宿愿了。

生3、他愁自己一身才學，卻沒有一個發(fā)揮的大舞臺。

生4、他愁社會的動蕩，眼見百姓生活一日不如一日，卻束手無策，無可奈何。

生5、他愁朝政日趨勢下，奸佞當道，國家蒙受災難。

……。

師：是呀，李白無比憂愁，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”那個愁呀讓他那滿頭青絲不知何時變成了秋霜？(課件出示)。

秋浦歌(其十五)。

(唐)李白。

白發(fā)三千丈，

緣愁似個長。

不知明鏡里，

何處得秋霜。

師：(課件播放朗誦帶)。

師：這就是《秋浦歌》組詩第十五首。你知道這首詩的詩眼是什么嗎？

生：“愁”

師：李白有多愁？

生1：愁得頭發(fā)不知道什么時候全白了。

生2、他的愁足足有三千丈。

……。

師：(課件回到《秋浦歌其十四》)李白的愁好比寒川，卻勝過寒川。李白在秋浦時，感覺自己的人生道路，已經山窮水盡，沒有了出路，沒有了光明。

他的靈感又一次煥然噴發(fā)?！芭e杯潑墨詩一首，熱情謳歌眾郝郎?！苯K于一首不朽的詩歌《秋浦歌》誕生了，一首詩壇上為數極少的熱誠謳歌勞動工人的《秋浦歌》誕生了。

生：配樂有感情的朗誦。

師：老師前些天備課讀完這首詩后，再想想李白的生平，頗有感慨。李白的幾份詩興竟感染了我，提筆記之，今天帶來與大家分享。

一、讀詩題，師作簡要提示，理解詩題，簡介作者。(秋浦歌：地名，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅產地之一。)。

二、自由朗讀古詩，結合課文插圖，初步了解詩句的意思。

思考：

1、詩中描寫了哪些景物？什么人物？

2、哪些詩句寫景？哪些詩句寫人？(指名讀)。

3、詩人是在什么時候看到這一景象？你是怎么知道的？

三、深入理解詩句。

1、爐火照天地，紅星亂紫煙。

(引導學生理解“照”、“亂”在詩句中的意思，鼓勵學生看圖讀詩句理解詩意：熊熊的爐火映紅了天和地，紅星在升騰的紫煙中飛濺。)。

2、赧郎明月夜，歌曲動寒川。

這是個怎樣的夜晚？在這樣一個月光如水的夜晚，臉膛紅彤彤的冶煉工人在做什么？(一邊勞動，一邊唱歌。)。

勞動者的歌聲聽來怎樣？(理解“動寒川”)。

3、齊讀古詩，說說作者為什么要寫這首詩？

四、用自己的話說古詩的大意。

五、指導朗讀。

六、練習背誦。

七、布置學生整理曾經學過的詩人李白的作品。

李白秋浦歌教案篇八

唐代：李白。

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動寒川。

在這首詩里，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。

爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說是漁人之火，這些說法都不妥當。清人王琦認為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認同。因為據《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產銀產銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現了詩人對色彩美的捕捉能力。

“赧郎”一詞，舊時有人認為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱?！棒觥贝颂幰隇椤凹t”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達的。工匠們在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的號子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠很遠，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長了。

全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動人心弦，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。

“爐火照天地”，通過夸張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調。從畫面上看，形成一個亮點，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯?！凹t星”一句則是對上句的補足，從細節(jié)對爐火進行刻畫。著重從色調的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現出來。以如此十字便準確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機勃勃的場景，不能不嘆服詩人的如椽大筆。最后二句，順勢進入對人的描寫。先用“明月夜”照應上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經意的一句，恰到好處地寫出了他們與農民的生活規(guī)律及勞動方式的差異來。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當鐵水出爐之時，他們會為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說明。這就把勞動者勤勞善良的性格特征鮮明地表現出來。

李白秋浦歌教案篇九

這首《秋浦歌》家喻戶曉，它是李白組詩作品《秋浦歌十七首》中的第十五首。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時。全詩內容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風物和民俗風情，同時在歌詠中又或隱或現地流露出憂國傷時和身世悲涼之嘆。

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜？

1、個：如此，這般。

2、秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

秋浦，唐代池州郡屬縣，在今安徽省貴池縣西，因境內有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩大約作于天寶十三載（754）第二次游秋浦時期（一說為天寶十二載）。當時李白因受讒遭疏離開長安已經十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩，快意非常。不過，他在秋浦時的心情并不太好。天寶十二載（753），他曾北游幽薊，親見安祿山勢力坐大，君王養(yǎng)癰已成。此時他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。

這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發(fā)揮了強烈感人的藝術力量。

“白發(fā)三千丈。白發(fā)哪能有三千丈長呢？李白詠廬山瀑布為“飛流直下三千尺”，已是奇語不凡；而這里詠白發(fā)，竟說白發(fā)比廬山瀑布更長十倍，大膽夸張，非李白莫敢。

至于像李白的“白發(fā)三千丈”，雖然看似無理（胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“‘白發(fā)三千丈”，其句可謂豪矣，奈無此理何？”），卻完全符合詩人感情的真實。詩人說：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”顯然，詩人不是說白發(fā)真有三千丈長，而是說愁長；因為憂愁生白發(fā)，所以白發(fā)像有三千丈長一般。這樣寫，既準確地表達了詩人內在感受的真實性，又巧妙地賦予詩歌外在形象以更大的感染力。這樣的夸張不但不虛妄，而且很有分寸；正如劉勰《文心雕龍·夸飾篇》所說：“使夸而有節(jié)，飾而不誣，亦可謂之懿也?！?/p>

如果說首兩句劈空而來，顯得有點突兀，那么末兩句索性明言。它說明詩人在照鏡時，看到滿頭白發(fā)繁若秋霜，遂禁不住感喟萬分。詩人連用了“不知”與“何處”兩個詞組成問句。但他似問非問，或明知故問，純粹是借此抒發(fā)感慨而已?！扒锼惫倘恢赴装l(fā)，但另給人以蕭瑟的感覺。詩人利用感覺的移借，用外部感覺表達其心理感受。使讀者自然聯想起詩人晚年的不幸際遇，便難免同生凄涼、寂寞之感了。

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白秋浦歌教案篇十

秋浦長似秋，蕭條使人愁。

客愁不可度，行上東大樓。

正西望長安，下見江水流。

寄言向江水，汝意憶儂不。

遙傳一掬淚，為我達揚州。

其二。

清溪非隴水，翻作斷腸流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是歸日，雨淚下孤舟。

其三。

秋浦錦駝鳥，人間天上稀。

山雞羞淥水，不敢照毛衣。

其四。

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。

猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。

其五。

秋浦多白猿，超騰若飛雪。

牽引條上兒，飲弄水中月。

其六。

愁作秋浦客，強看秋浦花。

山川如剡縣，風日似長沙。

其七。

醉上山公馬，寒歌寧戚牛。

空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

其八。

秋浦千重嶺，水車嶺最奇。

天傾欲墮石，水拂寄生枝。

其九。

江祖一片石，青天掃畫屏。

題詩留萬古，綠字錦苔生。

其十。

千千石楠樹，萬萬女貞林。

山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

君莫向秋浦，猿聲碎客心。

其十一。

邏人橫鳥道，[1]江祖出魚梁。

水急客舟疾，[2]山花拂面香。

其十二。

水如一匹練，此地即平天。

耐可乘明月，看花上酒船。

其十三。

淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽采菱女，一道夜歌歸。

其十四。

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動寒川。

其十五。

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

其十六。

秋浦田舍翁，采魚水中宿。

妻子張白鷴，結罝映深竹。

其十七。

祧波一步地，[3]了了語聲聞。

黯與山僧別，低頭禮白云。

李白秋浦歌教案篇十一

朝代：唐代。

作者：李白。

原文：

白發(fā)三千丈，

緣愁似個(箇)長?

不知明鏡里，

何處得秋霜!

【譯文】。

小編鑒賞：

這首詩寫對鏡悲白發(fā)的情景，運用夸張、比喻的手怯，寫得十分生動傳神。

“白發(fā)三千丈，緣愁似傈長。”白發(fā)長達三千丈，因為憂愁才變得這樣長?？鋸埌装l(fā)之長是為了形容憂愁之深。起句突兀，落筆驚人，卻又切合人的心理，恰如其分。請問有誰面對明鏡梳理自己白發(fā)時不會感到長無邊際，因為撫弄那縷縷“白絲”之時，心潮涌動，多少陳年往事會涌向心頭，童年的無優(yōu)快樂，少年的燥動探求，青年的灑脫無羈，中年的年富力強，而今的`垂垂老矣，多少事值得追憶，多少事值得惋借，一邊梳理長發(fā)，一邊也是在梳理一生的坎坷，一生的轉折，人生短暫，好比是自朝至暮，最終還是剪不斷理還亂，這一切豈一個“愁”字了得，豪放如李白者，到此時也只能長嘆“緣愁似個長”，其實胸中惆悵何止“三千丈”，簡直是無邊無涯，永難訴清。

“不知明鏡里，何處得秋霜?！辈恢烂麋R里面，那里來了這一抹秋霜。這一句明知故問的比喻更令人感傷，明知鏡中“秋霜”即是自己的白發(fā)，卻又不敢承認不愿承認。這此中感覺正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個秋”一樣，不明說愁卻更見愁深如海。

此詩雖是描寫暮年悲白發(fā)，但用筆流暢，如行云流水，仍見灑脫。詩中一夸張，一比喻，生動形象，給人以極深的印象。一個白發(fā)蒼蒼的老者孤獨地坐在明鏡前，木然看著自己滿頭白發(fā)的情景宛如就在眼前。

李白秋浦歌教案篇十二

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜？

白頭發(fā)長到三千丈,只因為愁緒是這樣長.我對著明亮的鏡子,不知道從哪兒得來了這么多的寒霜.

這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。

首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句“緣愁似個長”才豁然明白，因為愁思像這樣長?！熬墶保驗?；“個長”，這么長。白發(fā)因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發(fā)，是內心愁緒的象征。詩中有形的白發(fā)被無形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術的夸張。

后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會變得這樣的白。通過向自己的提問，進一步加強對“愁”字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結難以自解的苦衷。“秋霜”代指白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。

秋浦在今安徽省貴池縣西，大約在天寶十二載（公元753），李白漫游來至此。逗留期間，他以《秋浦歌》為名，寫了一組五言詩，共有十七首。這里選的是其中的第十五首。詩人用極其夸張的手法，寫自己內心深長的愁緒。

到秋浦時，李白已經離開長安已經快十年了，他是在天寶三載（公元744）離開的。從那以后，便云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別值得一提的是曾和中國詩壇上的另一位現實主義的巨匠杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩，快意非常，真是盡一時之興，成千古美談。不過，他在秋浦時的心情并不太好，在他這組《秋浦歌》中多有反映。

這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。

詩人對鏡，乍見增添了許多白發(fā)，只覺觸目驚心，不禁驚呼：我的白發(fā)長達三千丈，只因為憂愁是這樣的長。寫這首詩的時候，李白已經五十多歲。在此以前，他就多次感嘆過白發(fā)早生，未必真是那樣，但現在的確是發(fā)白的年紀。但這僅僅是歲月催人老嗎？我們知道，憂愁、焦慮也是與白發(fā)聯系在一起的。最著名的是伍子胥的故事，因為過不去昭關，一夜之間，頭發(fā)竟然全愁白了。詩人呢，他的白發(fā)也是因愁而生，因愁而長。而長達三千丈，顯然是夸張，其長如此，可見愁思該有多么深重。這一句自答，語勢跌落，情緒轉為悲涼。我們仿佛看到獨坐愁城的詩人，在沉重的嘆息聲中，無力地低下了白頭?！熬墶笔且驗榈囊馑?，“個”是這樣的意思。

究其原因，當然是在緊接而來的第二句。因為這一聯詩的意義重點不是在表示長度的"白發(fā)三千丈"上，而是在說明原委的"緣愁似箇長"上。原來，三千丈的白發(fā)在李白的筆下，只不過是一個參照系，我為什么生出這么長的白發(fā)？是因為我有"同樣長的愁！"緣是因為的意思，箇是如此的意思。這兩句詩原來是一個倒裝句，李白的愁當然不是像常人那樣，愁他的衣食住行，他也不是愁自己沒有官做，因為他放著在皇帝身邊的翰林學士不干，非要跑到這山野之間的秋浦來"唱什么白發(fā)歌"，他是愁的自己不能實現"大濟蒼生"的理想，他是愁的自己已經再也無法實現自己當年功成身退的`宿愿，眼見得自己早已遠離了國家的政治中心，而朝政卻是一日不如一日，自己已經全然無能為力，于國家的命運，于個人的抱負，都已是束手無策，無可奈何矣！

后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會變得這樣的白。通過向自己的提問，進一步加強對“愁”字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結難以自解的苦衷?！扒锼贝赴装l(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。

"不知明鏡里，何處得秋霜？"李白是在攬鏡自照的時候，突然發(fā)現自己自己已經滿頭"秋霜"了，可是卻怎么也弄不明白，這一頭青絲是在什么時候，什么地方開始變白的？這又一次說明，李白并沒有像伍子胥那樣遇到什么人生的重大變故，而在精神上突然遭受到刺激，我們知道他是一個極其浪漫的人，但是，浪漫的人并不一定就沒有煩惱，因為浪漫的人往往有著比知足常樂的普通人更多的追求，更強烈的愿望，所以也就必然會有更大的失望。一次次對理想的追求的失敗，使李白在精神上長期處于一種被壓抑的狀態(tài)，而他那天生的傲骨又無時無刻不在擺脫壓抑，追求自我。這種精神上的壓抑與反壓抑，當然會對人在心理乃至生理上產生無形的負面影響，其實，李白絕不僅僅是在感嘆自己已經生了白發(fā)，已經老了，而是有著更加深層的悲哀，即一生追求，到頭來一無所得，卻只有"三千白發(fā)"！

那白發(fā)是從哪里得來的？自二十多歲出蜀漫游，詩人奔波勞頓，哪一次失意，哪一回挫折，不使他心生憂愁憤激，以致華發(fā)早生！這一頭“秋霜”，乃是大半生坎坷經歷的印跡和明證。詩人仿佛在鏡中看到了自己的悲哀：一生追求，至今一無所得。詩中連用“不知”“何處”兩個疑問詞，以強烈感嘆的語氣，把問題提了出來，卻沒有回答。詩人親歷親感，怎么會不知道呢？他只是把無限的愁悶和悲涼留了下來。

從今以往，年華老去，以往的豪情萬丈，不復存在，這種處境那怕你再浪漫通達，也難免遲暮感傷呀。雖然李白內心是低沉無奈的，但是他表達這種無奈低沉心態(tài)的方式卻仍然是灑脫張揚的，我的白發(fā)有三千丈長，勝過常人無數，我的頭發(fā)白了，可我卻渾然不覺，盡管在說愁，說悲！

我們讀著這聲"白發(fā)三千丈"的感嘆，我們聽著這句"不知明鏡里"的疑問，卻仍然感覺出這是一顆不服輸的心靈在向命運、向蒼天做不屈的抗爭，仍然會被作者那不肯向外界低頭的頑強人格所征服，為他那最終的是悲劇式的人生經歷所震憾！

這首詩在文學史上被認為是寫愁的絕唱。心中愁緒，夸張為三千丈白發(fā)；苦思難解，竟至于烏絲染霜。丁力先生卻語出驚人，他認為李白此詩不是夸張，而是一種實寫。理由是古人認為人發(fā)萬根，發(fā)長三尺。李白愁白了頭，萬根長發(fā)連起來正好三千丈，是不折不扣的紀實手法。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

李白秋浦歌教案篇十三

淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽采菱女，一道夜歌歸。

這是一首美好動人的

愛

生活

李白秋浦歌教案篇十四

作者：李白。

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

詞句注釋。

個：如此，這般。

秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

白話譯文。

《秋浦歌》賞析：

“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转毐脔鑿?，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的'感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

李白秋浦歌教案篇十五

【作者】：李白——《秋浦歌十七首》（其十四）。

【內容】。

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動寒川。

【賞析】：

秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產地之一。大約天寶十二年（753），李白漫游到此，寫了組詩《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。

“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一天頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。

接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上?！棒隼伞倍钟迷~新穎，頗耐尋味?！棒觥保敢蚝π叨樇t；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌？詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想；歌聲果真把寒川激蕩了么？當然不會，這是詩人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的.面部肖象，那么，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。

（張秉戍）。

李白秋浦歌教案篇十六

原文：

白發(fā)三千丈，

緣愁似個(箇)長?

不知明鏡里，

何處得秋霜!

這首詩寫對鏡悲白發(fā)的情景，運用夸張、比喻的手怯，寫得十分生動傳神。

“白發(fā)三千丈，緣愁似傈長?！卑装l(fā)長達三千丈，因為憂愁才變得這樣長。夸張白發(fā)之長是為了形容憂愁之深。起句突兀，落筆驚人，卻又切合人的心理，恰如其分。請問有誰面對明鏡梳理自己白發(fā)時不會感到長無邊際，因為撫弄那縷縷“白絲”之時，心潮涌動，多少陳年往事會涌向心頭，童年的無優(yōu)快樂，少年的燥動探求，青年的灑脫無羈，中年的年富力強，而今的垂垂老矣，多少事值得追憶，多少事值得惋借，一邊梳理長發(fā)，一邊也是在梳理一生的坎坷，一生的轉折，人生短暫，好比是自朝至暮，最終還是剪不斷理還亂，這一切豈一個“愁”字了得，豪放如李白者，到此時也只能長嘆“緣愁似個長”，其實胸中惆悵何止“三千丈”，簡直是無邊無涯，永難訴清。

“不知明鏡里，何處得秋霜?！辈恢烂麋R里面，那里來了這一抹秋霜。這一句明知故問的比喻更令人感傷，明知鏡中“秋霜”即是自己的白發(fā)，卻又不敢承認不愿承認。這此中感覺正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個秋”一樣，不明說愁卻更見愁深如海。

此詩雖是描寫暮年悲白發(fā)，但用筆流暢，如行云流水，仍見灑脫。詩中一夸張，一比喻，生動形象，給人以極深的印象。一個白發(fā)蒼蒼的老者孤獨地坐在明鏡前，木然看著自己滿頭白發(fā)的情景宛如就在眼前。

李白秋浦歌教案篇十七

《秋浦歌（其十五）》原文：

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

《秋浦歌（其十五）》注釋：

1、個：如此，這般。

2、秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

《秋浦歌（其十五）》翻譯：

白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。

不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的`愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。

奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转毐脔鑿剑浴鞍装l(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

作者簡介：

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白秋浦歌教案篇十八

在這首詩里，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。

爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說是漁人之火，這些說法都不妥當。清人王琦認為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認同。因為據《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產銀產銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現了詩人對色彩美的捕捉能力。

“赧郎”一詞，舊時有人認為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱。“赧”此處引申為“紅”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達的'。工匠們在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的號子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠很遠，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長了。

全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動人心弦，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。

“爐火照天地”，通過夸張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調。從畫面上看，形成一個亮點，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯。“紅星”一句則是對上句的補足，從細節(jié)對爐火進行刻畫。著重從色調的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現出來。以如此十字便準確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機勃勃的場景，不能不嘆服詩人的如椽大筆。最后二句，順勢進入對人的描寫。先用“明月夜”照應上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經意的一句，恰到好處地寫出了他們與農民的生活規(guī)律及勞動方式的差異來。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當鐵水出爐之時，他們會為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說明。這就把勞動者勤勞善良的性格特征鮮明地表現出來。

參考資料：

李白秋浦歌教案篇十九

李白。

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動寒川。

譯文。

孫長江。

紅彤彤的爐火照徹了天地，紅星四濺，紫煙蒸騰。健美強壯的'冶煉工人啊，在這樣的一個明月夜里，一邊勞動，一邊歌唱，嘹亮的歌聲使那寒冷的河水都蕩漾了起來。

孫長江。

李白的千古絕唱《秋浦歌》（第十四首），一開篇，便將一幅色調明快、氣氛熱烈的冶煉場景，捧獻在了讀者眼前。前兩句中“照”、“亂”二字，看似平易，實為難得。“照”，透徹，卓然；“亂”，熱烈，亢奮。第三句中的“赧”，本為因害羞而臉紅，李白不會不知；可用于“赧郎”，就將冶煉工人健美、強壯、勤勞、樸實、熱情、豪放、樂觀，以及在爐火映照下的情趣，傳達得無一遺漏。末句“歌曲”又起，“寒川”不“寒”；并非是那歌聲有多美，倒是詩人情懷中滾涌著驚嘆，奔涌著興奮，噴涌著歌頌！

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李白秋浦歌教案篇二十

白發(fā)三千丈，緣愁似個(個)長。

不知明鏡里，何處得秋霜?

1、秋浦：在今安徽池州市貴池區(qū)西南。唐時是著名產銅、銀的地方。

2、緣：因為。

3、秋霜：秋天的白霜，這里用來形容白發(fā)。似個：這個。

譯文。

我頭上的白發(fā)長到三千丈!只因我心中的愁緒也這樣長。對著明亮的'鏡子，我的頭發(fā)白得像秋霜。我真不知道哪里弄來這模樣!

解析。

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