總結(jié)是一種思考未來(lái)的方式，通過(guò)總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地預(yù)判未來(lái)可能遇到的問(wèn)題，從而做出更明智的決策。在總結(jié)中，要突出成果和收獲，同時(shí)也要誠(chéng)實(shí)面對(duì)不足和改進(jìn)的方向?？偨Y(jié)范文作為參考，可以幫助我們找到自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格。
大學(xué)生毛澤東思想論文篇一
我的家，在慶陽(yáng)，狼藉頹廢地籬笆院，門前兩棵大白楊。自達(dá)上高中時(shí)，我的一顆不安分的心就開(kāi)始萌發(fā)出一股沖動(dòng)的想上大學(xué)的強(qiáng)烈欲望，那時(shí)，我的眼睛是迷茫，我的心情是惆悵，我的臉色是憂傷，我的行動(dòng)是彷徨。
鏡頭一：我的黃梁夢(mèng)終于變成了現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的校門在我眼前豁然開(kāi)朗，這時(shí)的我差點(diǎn)被甜蜜和激動(dòng)所埋葬，我開(kāi)始自我膨脹：但見(jiàn)校門口大紅燈籠高高掛，絡(luò)繹不絕學(xué)子影，校園內(nèi)庭院深深，暗香浮動(dòng)，好一派五月槐花香！阡陌幽徑，霓紅高照，樹影婆娑，乍看去魑魅魍魎！wasay！我情不自禁地感嘆到，這就是傳說(shuō)中的花柳繁華地，溫柔富貴巷嘛！腳底下一只公老鼠咬住了一只母老鼠的尾巴（我想就是這樣），兩個(gè)性情沖動(dòng)的生靈急促地從我面前呼嘯而過(guò)，打斷了我富有邏輯性的遐想。好不容易擦干頭上的冷汗，勉強(qiáng)鎮(zhèn)靜下來(lái)，可是我那不爭(zhēng)氣的耳朵又不自覺(jué)地接受到了來(lái)自不遠(yuǎn)處路燈底下的聲音，那聲音遠(yuǎn)聽(tīng)像天籟之音，近聽(tīng)卻有點(diǎn)像混沌之聲，其實(shí)那聲音是來(lái)自于肉體擠壓的聲音，是可塑的激昂的聲音，是無(wú)端倪的純潔美妙的聲音，是與時(shí)俱進(jìn)和諧的聲音，這聲音讓我聯(lián)想起小時(shí)侯放驢的一幕幕……其實(shí)，這聲音是一對(duì)青年男女原始的演奏。
鏡頭二：同學(xué)們的生活是多姿的，心靈是充實(shí)的，感情是豐富的。我的生活被歌聲所激蕩著，上廁所時(shí)，廁所里回蕩著《東風(fēng)坡》，余音繞兩梁，洗澡時(shí)，澡堂里縈繞著《天黑黑》，聲聲入耳。我就是生活這樣一個(gè)充滿激情的能用歌聲表達(dá)自我的激情燃燒的環(huán)境里，耳濡目染的我自做多情地為我的那些偶像們臆造了一個(gè)大聚會(huì)，這是一個(gè)跨時(shí)空的大聚會(huì)，場(chǎng)面是這樣的：李圣杰對(duì)劉德華愛(ài)的是癡心絕對(duì)，但劉卻對(duì)謝庭鋒說(shuō)：謝謝你的愛(ài)，孰不知年逾不惑的余成慶尚未對(duì)自己心愛(ài)的人徹底放棄，他向劉德華發(fā)出了最后一聲呼喊：讓我一次愛(ài)個(gè)夠，幼稚的劉嘉亮這時(shí)被弄糊涂了，他質(zhì)問(wèn)劉德華：你到底愛(ài)著誰(shuí)？喝大了的楊坤酒后吐真言，他對(duì)劉嘉亮的話做了正面的回答：無(wú)所謂，誰(shuí)會(huì)愛(ài)上誰(shuí)！同行們的鬧劇勾起了王杰對(duì)往昔的回憶，他悲痛欲絕：是否我真的一無(wú)所有？小剛不耐煩的回答：我的心太亂，要一些空白，你要是不明白，請(qǐng)你暫時(shí)滾開(kāi)！看到偶像們此時(shí)的樣子，我有點(diǎn)兔死狐悲的感覺(jué)，于是借景抒情，仿照王杰的《傷心1999》寫下了一首新歌：《傷心20xx年來(lái)，黃河邊上落下了我深深的足跡。一天，我轉(zhuǎn)溜到了“黃河母親”身邊，不遠(yuǎn)處也有幾個(gè)學(xué)生，兩男一女，男的西裝革縷，煙霧繚繞，女的羅裙漪漣，娉娉而行。不久，峰回路轉(zhuǎn)，其中一男的落伍了，他正朝著我的方向走來(lái)，空氣中我?guī)缀跣岬搅诉^(guò)濾嘴的海洋煙味，他x下里張望了一會(huì)，然后依偎在“黃河母親”身旁，叉開(kāi)雙腿，將他那憋了許久的原始的液體縱情地向著黃河排放，我雖不是那位同學(xué)，沒(méi)有身臨其景過(guò)那種場(chǎng)面，但我可以發(fā)揮我的想象力，設(shè)身處地的為他想：他當(dāng)時(shí)一定很幸福，臉上或許還掛著幸福的淚水?？吹剿潜M情揮灑的樣子，我想他此時(shí)的心境一定可以和當(dāng)年站在岳陽(yáng)樓上心曠神怡的范仲淹相媲美，想著想著，我不覺(jué)有點(diǎn)羨慕他了！
鏡頭七：公交車站，熙熙攘攘，金秋十月，為我所傷，一男的摟著一女的像腰一樣的脖子，兩人依偎著很客氣的對(duì)我招呼：“喂，我說(shuō)伙計(jì)，你這張舊船票，何時(shí)才能登上她的破船？！我看你還是乘早把事給辦了吧，恩？”我自慚形愧：“任他若水三千，我只取一瓢飲”，他搖搖頭，覺(jué)得我不可理喻：“哎，動(dòng)物尚有縱情日，豈可人無(wú)茍且時(shí)??！”望著她倆遠(yuǎn)去的背影，我有的孤月獨(dú)明的感覺(jué)，用李李清照的話說(shuō)：這此地，怎一個(gè)愁字了得！
大學(xué)生毛澤東思想論文篇二
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。
今年是我大學(xué)生活的第x年，大一暑假，我出去打工了，在外面的一個(gè)家教公司做家教，一個(gè)多月掙了兩千多塊錢，有兩種感覺(jué)，第一是掙錢好累，第二是作為一個(gè)學(xué)生好幸福。大二剛剛開(kāi)始，進(jìn)入學(xué)校，心情變得特別的復(fù)雜，時(shí)間過(guò)得好快，剛上大學(xué)時(shí)的情景真的好像是在昨天才發(fā)生。我記得走進(jìn)大學(xué)校園的第一天，美麗的校園，清幽的環(huán)境，學(xué)長(zhǎng)和學(xué)姐在江安河兩邊讀書的身影都給了我極大的震撼。學(xué)習(xí)的`天堂，知識(shí)的圣殿，我想用所有美好的詞語(yǔ)來(lái)形容我即將走進(jìn)的地方，即將進(jìn)行我x年求學(xué)之旅的校園，突然覺(jué)得自己自己的未來(lái)變得如此的清晰。在這里，我接觸了以前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的東西，對(duì)他們的好奇讓我變得如此興奮，但與此同時(shí)，陌生的環(huán)境，陌生的人都讓我感到恐懼，孤獨(dú)與寂寞像寒風(fēng)一樣悄悄襲來(lái)，經(jīng)常給媽媽打電話，就算眼淚在流，也絕不會(huì)說(shuō)自己和害怕，只是在心里默默念著我一定要闖出自己的未來(lái)，活出一個(gè)不一樣的我。
但事實(shí)證明我的豪言壯語(yǔ)從我脫口的那一刻就開(kāi)始慢慢泯滅。剛開(kāi)始是參加了學(xué)生會(huì)和一些社團(tuán)，整天很忙重復(fù)做著一些現(xiàn)在想起來(lái)有點(diǎn)垃圾性質(zhì)的事情。后來(lái)覺(jué)得大學(xué)整天學(xué)習(xí)太像書呆子，為了鍛煉所謂的交際能力，經(jīng)常和同學(xué)出去吃飯唱歌接觸一些陌生人，現(xiàn)在想起來(lái)不是后悔簡(jiǎn)直是有點(diǎn)惡心，再加上上大學(xué)后沒(méi)有人管自制能力有點(diǎn)差經(jīng)常玩電腦睡懶覺(jué)，造成的后果就是學(xué)習(xí)跟不上。但是明明知道自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)跟不上了行動(dòng)卻仍無(wú)改觀。現(xiàn)在想起來(lái)這就是大學(xué)生的一個(gè)弊病，我就像很多大學(xué)生一樣內(nèi)心很痛苦并且在不停的掙扎，我們都知道該怎么做，但是我們的行動(dòng)總是讓自己失望而且無(wú)能為力，這種感覺(jué)就像自己往自己身上砸刀子想停下來(lái)卻無(wú)論怎樣也停不下來(lái)，我們受到外界太多的誘惑，但是我們出生的時(shí)候不是圣人。痛苦的不是矛盾，而是想要解決無(wú)法解決的矛盾。有人說(shuō)大學(xué)可以用這樣幾句話來(lái)形容，“天下英雄出我輩，一如江湖歲月催，宏圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場(chǎng)醉”，講的就是大學(xué)生從進(jìn)入大學(xué)的豪情壯志到最后人生的霸業(yè)只淪為談笑的話題。我現(xiàn)在大二有一點(diǎn)點(diǎn)那樣的感悟，但是我希望還在困惑的大學(xué)生不要放棄希望不要放棄掙扎，這里面當(dāng)然包括我自己。
后來(lái)我想了一下大一讓我失去了很多東西，就像面說(shuō)的，而且是一些我看得很重的東西，但是我一直相信上天一定是把你得到何時(shí)去的東西平均分配的。大一進(jìn)學(xué)生會(huì)和社團(tuán)，浪費(fèi)了很多時(shí)間和精力，但是交到了很多朋友，學(xué)到了好多東西，生活至少過(guò)的很充實(shí)。我大一還在班上做生活委員，當(dāng)時(shí)大家覺(jué)得我很容易相處吧，或者是提到“生活”都很隨意，我和同學(xué)們的關(guān)系特別融洽。曾今教我們生科的老師問(wèn)我覺(jué)得大一過(guò)得怎么樣，我說(shuō)就兩個(gè)字“幸?！?。其實(shí)大學(xué)就是這樣，在人人都認(rèn)為很虛偽的世界里，你把它看得很美好并且用真心創(chuàng)造里面的一切，或者是在人人都只能受到別人的冷漠的時(shí)候，你給與別人甜蜜的微笑，別人快樂(lè)你也快樂(lè)！
上大二后，我轉(zhuǎn)了專業(yè)，到了一個(gè)新的環(huán)境，我不知道自己想要干什么，但是我明白我不想再過(guò)大一的生活，幸福也罷傷心也罷全部塵封起來(lái)。轉(zhuǎn)專業(yè)很大的一個(gè)原因是希望生活多一些波瀾，讓自己知道我還活著，希望換一池的水洗掉過(guò)去的污濁，重新去不停的懷念過(guò)去的豪情壯志。
x年前的這個(gè)時(shí)候，父母給了我上大學(xué)的機(jī)會(huì)，而后的一天卻將我的x年青春發(fā)配到了這里——安慶（所謂的安徽省原省會(huì)）。
雖說(shuō)是一所大學(xué)，但是只有自己懂得，怎么能算是一所大學(xué)，只不過(guò)是在破落的城市中安營(yíng)扎寨，經(jīng)過(guò)一百多年的洗禮，現(xiàn)如今在安徽省算是二流的學(xué)校而已。
畢竟是母校，在此也就不奚落她了，畢竟譏諷她就等于譏諷自己。
x年，是個(gè)說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短的時(shí)間。就像是在路上的一段距離，如果你走的快，一晃眼就過(guò)去了，而要是慢慢地行走，卻是能走很長(zhǎng)時(shí)間并且在這段時(shí)間里瀏覽路邊的風(fēng)景。也許有人說(shuō)，路邊風(fēng)景固然好，但要是行駛在夜晚的路上，又怎么能夠觀賞到風(fēng)景呢。孰不知，這只是對(duì)待某種事物的某種態(tài)度而已，如若是夜晚，你可以打開(kāi)車窗，呼吸夜晚清涼的空氣，感受那無(wú)邊的深邃和靜謐，并能夠在這種環(huán)境中，釋放心中的郁結(jié)，尋找另一個(gè)自我。這何嘗不是一種觀賞，就猶如一首詩(shī)寫的那樣：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
x年時(shí)間，讓我從一個(gè)不諳世事、青澀的小男孩，成為了一個(gè)懂得生活的人。x年中，我學(xué)會(huì)了對(duì)待任何自己要做的事情要認(rèn)真，要把它當(dāng)回事，放在心上，并努力之，才能夠把它做好，獲得成功。我學(xué)會(huì)了要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，該玩的時(shí)候痛痛快快的玩，放松自己的身心，舒緩自己的情緒，不要玩的時(shí)候?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候玩，不然后果你懂得。我學(xué)會(huì)了對(duì)于感情要珍惜，無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情。對(duì)于親情，要多抽出時(shí)間與家人待在一起，無(wú)論做什么事情都可以，對(duì)于愛(ài)情，我也許沒(méi)有什么資格說(shuō)什么，但是我還是要說(shuō)，無(wú)論是受傷還是得到都要珍惜。對(duì)于友情，要常與朋友聯(lián)系，不要因?yàn)楸舜碎g的距離和時(shí)間的流逝而消磨到這份情意（可惜自己沒(méi)有做到）。
x年中發(fā)生過(guò)太多，有開(kāi)心的，傷感的，成功的，悲摧的，但現(xiàn)在想來(lái)卻都是值得回憶的，值得我用心去體會(huì)，去感思的。
大學(xué)生毛澤東思想論文篇三
青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央十分關(guān)心青年成長(zhǎng)進(jìn)步。習(xí)近平總書記多次出席青年活動(dòng)，與青年談心，給青年回信，體現(xiàn)了習(xí)總書記長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)青年的關(guān)心、關(guān)愛(ài)和關(guān)懷，為新形勢(shì)下黨的青年工作指明了方向。近日，在省體育局機(jī)關(guān)團(tuán)委的統(tǒng)一組織下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》系列專題報(bào)道，我更加深刻感受到習(xí)近平總書記對(duì)于青年的殷切關(guān)懷。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有信念，有夢(mèng)想，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！蔽以谛W(xué)六年級(jí)當(dāng)選南京市十佳少先隊(duì)員時(shí)的發(fā)言稿的最后一句就是：“我的夢(mèng)想就是進(jìn)入中國(guó)女排，在國(guó)際賽場(chǎng)上讓鮮艷的五星紅旗高高升起，讓雄壯的國(guó)歌聲響徹云霄?！苯?jīng)過(guò)自己的不懈努力，2014年，我終于實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想，成為了中國(guó)女排的一員。自穿上帶有中國(guó)國(guó)旗的隊(duì)服那一天起，就將升國(guó)旗奏國(guó)歌作為自己的奮斗目標(biāo)，克服傷病、刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，努力在國(guó)際賽場(chǎng)上取得成績(jī)，為國(guó)爭(zhēng)光。
中國(guó)女排在2019女排世界杯上以11戰(zhàn)全勝奪得冠軍，在我們凱旋回國(guó)后，受到習(xí)總書記的親切接見(jiàn)，并聆聽(tīng)了總書記的講話，使我們倍感振奮、倍受鼓舞。我們一定要牢記總書記的囑托，不驕不躁、再接再厲，保持昂揚(yáng)斗志、不斷拼搏奮斗，爭(zhēng)創(chuàng)新的更加優(yōu)異的成績(jī)。
2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)因新冠疫情延期一年舉行，這也打亂了我們?cè)瓉?lái)的備戰(zhàn)計(jì)劃。為了備戰(zhàn)原定于今年7月揭幕的東京奧運(yùn)會(huì)，我們自1月底就開(kāi)始了封閉集訓(xùn)。隨著疫情的發(fā)展，世界排球聯(lián)賽、東京奧運(yùn)會(huì)排球測(cè)試賽取消、東京奧運(yùn)會(huì)延期舉行的消息先后傳來(lái)，我們只能以不變應(yīng)萬(wàn)變。在這樣的背景下，中國(guó)女排繼續(xù)集訓(xùn)、“修煉內(nèi)功”也是自然而然的選擇。
東京奧運(yùn)會(huì)延期一年，是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。我們?cè)诮酉聛?lái)需要相應(yīng)“延長(zhǎng)”備戰(zhàn)訓(xùn)練計(jì)劃，利用相對(duì)充足的時(shí)間加強(qiáng)攻傳配合默契，進(jìn)一步提升一傳、防守等基本技術(shù)，繼續(xù)補(bǔ)強(qiáng)短板，利用這一難得的機(jī)會(huì)，真正在技戰(zhàn)術(shù)打法、體能方面做細(xì)做實(shí)，立足自身，認(rèn)真應(yīng)對(duì)，潛心做好東京奧運(yùn)會(huì)的備戰(zhàn)訓(xùn)練。以不變應(yīng)萬(wàn)變，刻苦訓(xùn)練，積極備戰(zhàn)。
追夢(mèng)的路上永不止步，走下領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，就一切從零開(kāi)始。我們將不忘初心，從日常訓(xùn)練的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，克服傷病，承受挫折，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的女排精神，砥礪前行，戒驕戒躁，爭(zhēng)取在明年的東京奧運(yùn)會(huì)上，向祖國(guó)和人民交上一份滿意的答卷。
加力補(bǔ)短板“十四五”再增民生福祉。
民生福祉達(dá)到新水平，實(shí)現(xiàn)更加充分更高質(zhì)量就業(yè)，居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本同步，分配結(jié)構(gòu)明顯改善，基本公共服務(wù)均等化水平明顯提高，全民受教育程度不斷提升，多層次社會(huì)保障體系更加健全，衛(wèi)生健康體系更加完善……黨的十九屆五中全會(huì)釋放了更多高含金量的民生紅利。
全會(huì)審議通過(guò)的“十四五”規(guī)劃建議，明確了一攬子具體任務(wù)和舉措，包括提高人民收入水平，強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，健全多層次社會(huì)保障體系，全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略等。
專家表示，未來(lái)五年我國(guó)將加力補(bǔ)齊民生短板，在收入分配改革、教育改革、醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革等民生領(lǐng)域改革上取得新突破，加快實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)、更高水平收入、更完善社保體系，在推進(jìn)共同富裕的道路上，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
“十三五”民生福祉穩(wěn)步提高。
甘肅渭源縣是有名的貧困縣，一些邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)群眾原來(lái)居住分散，孩子上學(xué)遠(yuǎn)，看病不方便，喝水也困難。這兩年已經(jīng)把668戶3006人搬遷到上灣鎮(zhèn)南谷新村，通過(guò)引進(jìn)龍頭企業(yè)投資辦廠，建設(shè)扶貧車間，開(kāi)發(fā)公益性崗位，組織勞務(wù)輸轉(zhuǎn)等形式，多渠道安排貧困群眾實(shí)現(xiàn)務(wù)工就業(yè)。建成了500畝的鮮切玫瑰種植基地和25座日光溫室。
“在每個(gè)搬遷戶的房子屋頂上安裝了光伏電板，去年這里搬遷過(guò)來(lái)的群眾人均收入達(dá)到1萬(wàn)元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)行的脫貧標(biāo)準(zhǔn)?！备拭C省委副書記、省長(zhǎng)唐仁健在11日的國(guó)新辦發(fā)布會(huì)上介紹。
這只是一個(gè)縮影?；仨笆濉?，我國(guó)加大民生領(lǐng)域投入力度，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，各項(xiàng)民生指標(biāo)不斷改善，一系列積極變化切實(shí)可感。
脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就——“十三五”時(shí)期，超過(guò)5000萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫絕對(duì)貧困。貧困發(fā)生率從__年的4.5%下降至__年的0.6%，區(qū)域性整體貧困基本得到解決。
就業(yè)“基本盤”穩(wěn)穩(wěn)托住——__年至__年，中國(guó)累計(jì)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)5378萬(wàn)人，每年城鎮(zhèn)新增就業(yè)保持1300萬(wàn)人以上。
人民生活水平不斷改善——__年，全國(guó)居民人均可支配收入達(dá)30733元，比__年增長(zhǎng)39.9%，中等收入群體規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大;__年，全國(guó)居民恩格爾系數(shù)降至28.2%，比__年下降2.4個(gè)百分點(diǎn)。
醫(yī)療衛(wèi)生水平顯著提升——__年中國(guó)居民人均預(yù)期壽命達(dá)到77.3歲，比__年提高0.96歲，主要健康指標(biāo)總體上居于中高收入國(guó)家前列;推進(jìn)藥品集中采購(gòu)和使用，試點(diǎn)藥品中選價(jià)格平均降幅52%以上。
建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系——基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)13億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋近10億人。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所社會(huì)保障研究室主任陳秋霖對(duì)《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》記者表示，以保障和改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，五年來(lái)，我國(guó)圍繞人民群眾關(guān)心的教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療衛(wèi)生等問(wèn)題，持續(xù)加大投入并取得了顯著成效?！安贿^(guò)當(dāng)前民生領(lǐng)域還有不少短板，未來(lái)要加力補(bǔ)短板，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。”
“十四五”將釋放更多惠民紅利。
“‘十四五’規(guī)劃建議的最大亮點(diǎn)在于，首次把全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展作為2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)提出來(lái)，并在改善人民生活品質(zhì)部分突出強(qiáng)調(diào)扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，作出了具體部署?！标惽锪乇硎?。在他看來(lái)，加強(qiáng)民生建設(shè)成為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕主要抓手。
抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，規(guī)劃建議明確了一系列具體任務(wù)措施。
在提高人民收入水平方面，將堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，完善工資制度，健全工資合理增長(zhǎng)機(jī)制，著力提高低收入群體收入，擴(kuò)大中等收入群體。
此外，在就業(yè)方面，將強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策，擴(kuò)大就業(yè)容量，完善重點(diǎn)群體就業(yè)支持體系，實(shí)現(xiàn)更充分更高質(zhì)量的就業(yè);在教育方面，將建設(shè)高質(zhì)量教育體系，推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，促進(jìn)全民受教育程度不斷提升;在養(yǎng)老方面，將實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展，健全基本養(yǎng)老服務(wù)體系;在社保方面，將健全覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系。
“‘十四五’規(guī)劃建議順應(yīng)億萬(wàn)群眾的期盼，對(duì)增進(jìn)民生福祉，改善人民生活品質(zhì)提出了一些重要要求和重大舉措?！眹?guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)黨組成員、副主任，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局黨組書記、局長(zhǎng)寧吉喆表示。
民生領(lǐng)域改革將持續(xù)深化。
值得注意的是，業(yè)內(nèi)認(rèn)為，在推進(jìn)“十四五”民生福祉再上新水平的過(guò)程中，收入分配改革、教育改革、醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革等多項(xiàng)改革舉措也有望取得新突破。
陳秋霖表示，在增進(jìn)民生福祉方面，規(guī)劃建議強(qiáng)調(diào)“盡力而為、量力而行”，這就需要提升民生建設(shè)效率。“十四五”期間，民生領(lǐng)域除了加力補(bǔ)短板外，還要在制度建設(shè)和深化改革上下功夫。“比如，在醫(yī)療領(lǐng)域，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，加快優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴(kuò)容和區(qū)域均衡布局，加快建設(shè)分級(jí)診療體系，就是圍繞提高民生建設(shè)效率展開(kāi)的?！?/p>
此外，圍繞社保改革，規(guī)劃建議提出，實(shí)現(xiàn)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌，實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡。發(fā)展多層次、多支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體系。推動(dòng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)省級(jí)統(tǒng)籌，健全重大疾病醫(yī)療保險(xiǎn)和救助制度，落實(shí)異地就醫(yī)結(jié)算，穩(wěn)步建立長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度，積極發(fā)展商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)。
“健全多層次社會(huì)保障體系是我國(guó)社保制度改革與建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)和主攻方向。”中國(guó)社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭功成對(duì)記者表示，“十四五”時(shí)期是養(yǎng)老保險(xiǎn)制度走向更加成熟更加定型的改革攻關(guān)時(shí)期。應(yīng)努力通過(guò)完善居民和個(gè)體從業(yè)人員參保政策、落實(shí)全國(guó)統(tǒng)籌、推進(jìn)制度參數(shù)式調(diào)整改革和健全管理服務(wù)體系等具體改革措施，努力實(shí)現(xiàn)構(gòu)建覆蓋全民、多元主體共擔(dān)、保障水平適度、效率改進(jìn)和發(fā)展持續(xù)的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度體系的改革目標(biāo)。
保障和改善民生沒(méi)有終點(diǎn)，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。“在全面建成小康社會(huì)的背景下，我們需要有更加成熟、更加定型的民生保障制度來(lái)鞏固這一成果?！编嵐Τ杀硎?，未來(lái)要重點(diǎn)優(yōu)化收入分配制度、優(yōu)化教育制度、優(yōu)化社會(huì)保障制度、優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生制度，通過(guò)繼續(xù)完善民生保障制度，在發(fā)展民生中贏得民心、在凝聚民心中求得更大發(fā)展。
尊敬的老師：
您好！
我是xx班的xxx，由于xx日的曠課行為，我在此鄭重寫下了我生平第一份檢討書，以向您表示我對(duì)曠課這種不良行為的深刻認(rèn)識(shí)以及以后也不曠課的.決心。
從上小學(xué)到上高中，老師們就教育我們不能曠課，學(xué)校也不允許曠課。我清楚地知道，老師和學(xué)校這么要求我們，是完全出于為我們考慮的角度，本著為我們負(fù)責(zé)的原則。
雖然如今我上了大學(xué)，可自從踏進(jìn)校門第一天，我也知道學(xué)校是不允許曠課的。但是，由于思想上的松懈，加之即將放假，心情有點(diǎn)激動(dòng)，然后還抱著一種僥幸心理，以為一次兩次的逃曠課也沒(méi)什么，所以最終我選擇了曠課雖然我知道這種行為是不對(duì)的，但是我還是做了，所以，我覺(jué)得我很有必要而且也是應(yīng)該向老師做出這份書面檢討，讓我深深的反省一下自己的錯(cuò)誤。
對(duì)不起，老師！我知道我犯的是一個(gè)嚴(yán)重的原則性的問(wèn)題。我知道，老師對(duì)于我的無(wú)故曠課也非常的生氣。我也知道，作為一個(gè)學(xué)生，保證每堂課按時(shí)上課，不早退不曠課是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。
而且學(xué)校也為我的人身安全而擔(dān)心，但是我卻連最基本的都沒(méi)有做到。事后，我冷靜的想了很久，我漸漸的認(rèn)識(shí)到自己一定會(huì)為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到事已至此的嚴(yán)重性。如今，大錯(cuò)既成，我深深懊悔不已。
我在次做出鄭重而深刻檢討，我清楚的認(rèn)識(shí)到，在本人的思想中已深藏了致命的錯(cuò)誤，思想覺(jué)悟不高，本人對(duì)他人的尊重不夠，對(duì)重要事項(xiàng)重視嚴(yán)重不足，平時(shí)生活作風(fēng)懶散。對(duì)于我此次的曠課行為，以及所犯下的錯(cuò)，我表示真心的悔過(guò)。
事后，我冷靜的想了很久，我這次犯的錯(cuò)誤不僅給自己帶來(lái)了麻煩，耽誤自己的學(xué)習(xí)。而且我這種行為給學(xué)校也造成了及其壞的影響，破壞了學(xué)校的管理制度，不僅使我個(gè)人受到了影響，同時(shí)也在同學(xué)中產(chǎn)生了不良影響，更嚴(yán)重影響到了班級(jí)聲譽(yù)。
由于我一個(gè)人的犯錯(cuò)誤，有可能造成別的同學(xué)的效仿，影響班級(jí)紀(jì)律性，年級(jí)紀(jì)律性，對(duì)學(xué)校的紀(jì)律也是一種破壞，而且給對(duì)自己抱有很大期望的老師，家長(zhǎng)也是一種傷害，也是對(duì)別的同學(xué)的父母的一種不負(fù)責(zé)任。
這次犯錯(cuò)誤，自己想了很多東西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很氣自己，去觸犯學(xué)校的鐵律，也深刻認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤感到了羞愧。
學(xué)校一開(kāi)學(xué)就三令五申，一再?gòu)?qiáng)調(diào)校規(guī)校紀(jì)，提醒學(xué)生不要違反校規(guī)，可我卻沒(méi)有把學(xué)校和老師的話放在心上，沒(méi)有重視老師說(shuō)的話，沒(méi)有重視學(xué)校頒布的重要事項(xiàng)，當(dāng)成了耳旁風(fēng)，這些都是不應(yīng)該的。也是對(duì)老師的不尊重。
今后，我一定會(huì)把老師說(shuō)的話緊記在心，把學(xué)校頒布的校規(guī)校紀(jì)緊記在心。每一個(gè)同學(xué)也都希望學(xué)校給自己一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)，生活。
包括我自己也希望可以有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境靠的是大家來(lái)共同維護(hù)來(lái)建立起來(lái)的，而我自己這次卻犯了錯(cuò)誤，去破壞了學(xué)校的良好環(huán)境，是很不應(yīng)該的，若每一個(gè)同學(xué)都這樣犯錯(cuò)，那么是不會(huì)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境形成，對(duì)違反校規(guī)的學(xué)生給予懲罰也是應(yīng)該的。
真心希望老師能給我一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，我一定會(huì)認(rèn)真改過(guò)，嚴(yán)格要求自己，牢記學(xué)校、老師的教誨，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)。謝謝老師！
此致
敬禮！
檢討人：xx。
20xx年x月x日。
12月3日，貴州大學(xué)舉行《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》學(xué)習(xí)座談會(huì)。貴州大學(xué)黨委書記李建軍，貴州大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士宋寶安出席座談會(huì)，該校各職能部門、各學(xué)院負(fù)責(zé)人以及校學(xué)生會(huì)、校研究生會(huì)、青馬工程培訓(xùn)班優(yōu)秀學(xué)員等100余人參加。
該校通信工程專業(yè)大四學(xué)生、全國(guó)學(xué)聯(lián)二十七大代表周佳藝認(rèn)真研讀《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》后，開(kāi)始思考：我們這一代用什么勇立潮頭，回饋偉大時(shí)代？她說(shuō)：“習(xí)近平總書記的話讓我找到了答案：‘明志’與‘務(wù)實(shí)’。志即初心，務(wù)實(shí)是使命。我將牢記習(xí)近平總書記在致全國(guó)學(xué)聯(lián)二十七大賀信中的勉勵(lì)，爭(zhēng)做與祖國(guó)同步、與時(shí)代共鳴的貴大青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量！”
石博晗是一名學(xué)生干部，他讀了本書后，感到習(xí)近平總書記的教誨“要做那些可能做、可以做的事，要忌‘急’，不能急于求成”給了他啟示。“當(dāng)我轉(zhuǎn)換視角，將看似繁瑣的工作放到組織凝聚青年、服務(wù)聯(lián)系青年的大局中看，這些可能做、可以做的小事，就是用自己的力量，為當(dāng)代青年作一分貢獻(xiàn)?！?/p>
該校大三學(xué)生、青馬工程培訓(xùn)班優(yōu)秀學(xué)員吳明碩說(shuō)，來(lái)到貴州后他就立定志愿，“要到基層去、到農(nóng)村去、到祖國(guó)最需要我的地方去。”吳明碩說(shuō)，“大學(xué)3年來(lái)，我積極響應(yīng)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)號(hào)召，3次帶隊(duì)參加大學(xué)生‘三下鄉(xiāng)’社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)告訴我，只有真正下到基層，才能親身感受鄉(xiāng)村的深刻變化，深刻認(rèn)識(shí)脫貧攻堅(jiān)一線工作人員的可愛(ài)，真切體會(huì)到祖國(guó)強(qiáng)大給我們帶來(lái)的自豪感?！?/p>
李建軍總結(jié)說(shuō)，同學(xué)們是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，也是貴州大學(xué)建設(shè)發(fā)展的一支重要力量。希望同學(xué)們要與國(guó)逐夢(mèng)、厚植理想，要不畏將來(lái)、不負(fù)現(xiàn)在，要勇?lián)姑?、知行合一，為多彩貴州增添青春色彩，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。
懷著對(duì)黨的無(wú)限崇敬之情，我認(rèn)真地觀看了大型黨史宣傳教育片《建黨偉業(yè)》。
6月15日，《建黨偉業(yè)》在鄂州市首映。能有幸與市領(lǐng)導(dǎo)一起觀看這部隆重紀(jì)念建黨90周年的影片，意義非凡。
從嘉興南湖的游船、到井岡山革命根據(jù)地、延安的寶塔、西北坡的松濤，這些都見(jiàn)證了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了九十年艱辛而輝煌的歷程。
今天的我坐在電影院里觀看這部意義重大影片。深感榮幸和感恩。
電影《建黨偉業(yè)》是圍著1921中國(guó)共產(chǎn)黨的成立之前事件展開(kāi)，講敘了1911--1921年之間、陳獨(dú)秀、毛澤東、李大釗等一批共產(chǎn)黨人在血雨腥風(fēng)的年月為黨的事業(yè)而奮斗的精彩故事。
看完影片后，明白了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于二十世紀(jì)二十年代，是近代中國(guó)社會(huì)及人民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果。影片分幾條線索介紹了，從1911年的辛亥革命爆發(fā)推翻清王朝，結(jié)束中國(guó)幾千年的封建專制制度，從袁世凱、張勛的逆流到蔡鍔的背叛和聲討，袁世凱在全國(guó)人的討伐聲中逝世，再到全國(guó)軍閥混戰(zhàn)，巴黎和會(huì)談判的失敗等等。到民主觀念深入人心的五四運(yùn)動(dòng)。但是辛亥革命沒(méi)能徹底改變中國(guó)封建社會(huì)的根本實(shí)質(zhì)，中華民族面臨的歷史任務(wù)一個(gè)沒(méi)有解決，中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩的苦難深淵中。因此，中國(guó)的先進(jìn)分子逐漸覺(jué)悟，必須探尋新的救國(guó)救民的道路。最終，在餓國(guó)十月革命后，馬克思主義在中國(guó)的傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，再一次證明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)和建設(shè)革命事業(yè)的是人民和歷史的選擇。
影片中就新文化與新文化展開(kāi)的辯論，很出彩，不光是演員的表演還是歷史本身的人物，都是一個(gè)歷史的在現(xiàn)，印象很深。人物本人很有魅力，演員演得也很到位。如就“無(wú)能為力”的白話文和文言文的討論，胡適的精彩回答，可謂是出彩和迷人的。
影片中陳道明飾演的中國(guó)代表顧**，出場(chǎng)時(shí)的那句“弱國(guó)無(wú)外交”。真是理智和精彩。還有拒絕簽字的時(shí)的“你們憑什么在條約這上簽字”。丟下筆大步走出談判場(chǎng)所，沒(méi)有激情和豪言。有地是理智和從容，讓人真覺(jué)得在那個(gè)年代這樣的先進(jìn)分子多些更好啊。
建黨偉業(yè)是一部大型的史詩(shī)，更是無(wú)數(shù)先進(jìn)的分子和共產(chǎn)黨人為了探尋中國(guó)出路而流血犧牲的血淚畫卷?？赐旰?，很受教育，因?yàn)樵谥袊?guó)，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民取得民族的獨(dú)立、人民解放和社會(huì)注意的勝利。
從《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》這本書里，可以深刻地感受到習(xí)近平總書記對(duì)青年成長(zhǎng)的殷殷期望和青年對(duì)自身發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。在與青年大學(xué)生交流中，習(xí)近平總書記不斷勉勵(lì)青年一代扎根基層、“自找苦吃”，讓我獲益匪淺。如果能夠認(rèn)真思考和總結(jié)總書記的這些工作方法并運(yùn)用到實(shí)際工作中去，相信對(duì)于每個(gè)青年來(lái)說(shuō)，都有借鑒意義。
我就職于一家建筑施工企業(yè)——中國(guó)建筑第三工程局，我們也被親切地稱作“扎根基層的青年工程人”。拓荒鑿隧，鋪路架橋，我們一直工作在祖國(guó)建設(shè)的第一線，初心如磐、使命如山，誓把祖國(guó)建設(shè)的一張張藍(lán)圖建造成一個(gè)個(gè)精品工程。就像習(xí)近平總書記所說(shuō)，干好基層工作要有興趣、有熱情，要有韌性、有耐力，要有一點(diǎn)兒組織能力，要有一股豁出去的干勁兒。只有肯吃苦，心懷奉獻(xiàn)精神，才能把工作干好。
尤其在年初疫情迅速蔓延的緊要關(guān)頭，中建三局用十多天時(shí)間分別建成火神山、雷神山醫(yī)院，創(chuàng)造了舉世矚目的“央企效率”和“央企速度”的奇跡。奇跡的背后，正是每一個(gè)建設(shè)者扎根一線、吃苦耐勞，用汗水和智慧凝聚起來(lái)的磅礴力量。這種偉大的抗疫精神也在感染著我、激勵(lì)著我，讓我在遇到任何困難的時(shí)候，都會(huì)有直面挫折的勇氣和無(wú)畏。
作為一名基層建設(shè)者，今后我會(huì)將自己的青春與祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，勇于扎根基層，不斷錘煉自我，伏案鉆研、躬身實(shí)踐，以青春之我、奮斗之我，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，真正做到讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。
通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于創(chuàng)新工作載體，提高工作水平，堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(稱“四史”)結(jié)合起來(lái)?！八氖贰笔侵福阂?、黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;二、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史;三、改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;四、中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量?！八氖贰敝v的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命。
1921年7月1日，這一天，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，這是一個(gè)讓每個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)銘記的日子，這是中國(guó)革命劃時(shí)代的里程碑，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生給受苦受難的中國(guó)人民帶來(lái)希望。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨領(lǐng)導(dǎo)著勞苦大眾英勇奮戰(zhàn)，歷盡艱難，終于_了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，使人民翻身從此當(dāng)家做主;在新中國(guó)成立以后，黨帶領(lǐng)人民積極探索通向美好生活的康莊大道，人民的生活開(kāi)始改善。
在改革開(kāi)放之后，中國(guó)逐漸由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)變，使得人民的生活日漸富足，國(guó)家科技、經(jīng)濟(jì)水平有了明顯的提高，綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，使中國(guó)成為世界上舉足輕重的大國(guó)。短短的九十多年，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明正確的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然在這漫長(zhǎng)的就是多年里，中國(guó)共產(chǎn)黨遇到過(guò)各種艱難險(xiǎn)阻，但卻一次又一次的轉(zhuǎn)危為安，這與中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的，不禁讓人感嘆道：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。
黨史，那一段血雨腥風(fēng)的歷史，那一段苦難與輝煌并存的歷史，那一段刻骨銘心的讓人難眠的歷史，給了我深刻的啟示。在中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)，有多少人相信，著小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，又有多少人相信，那支在崇高峻嶺、雪山草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，能夠背負(fù)著這個(gè)世界國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望，可是，就是憑著百折不撓的精神，憑著馬克思列寧主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，這一切成為可能。由這樣英明的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)，我堅(jiān)信，會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該銘記歷史，更應(yīng)該拼搏現(xiàn)在，展望美好的未來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命盡自己的一份綿薄之力，“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。因此，我們首先要做的就是要學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，開(kāi)拓視野，不斷增強(qiáng)自己的實(shí)力，爭(zhēng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用的人。其次，是要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線和方針政策，努力提高黨性修養(yǎng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極上進(jìn)。再次，從身邊的小事做起，嚴(yán)格要求自己，努力創(chuàng)造美好未來(lái)。作為一名預(yù)備黨員，我們更要嚴(yán)格要求自己，以優(yōu)秀黨員為學(xué)習(xí)榜樣，不斷的改造自己，完善自己，從行為上更從思想上改造自己，積極向黨組織靠攏。
看完《建黨大業(yè)》這部影片以后，我被深深震撼了。被陳獨(dú)秀、李大釗等人慷慨激昂的演講所震撼;被以鄧中夏、張國(guó)燾等人為代表的龐大的游行隊(duì)伍所震撼;被中國(guó)代表不懼西方列強(qiáng)拒絕在巴黎合約上簽字的勇氣所震撼;被陳毅，鄧小平等人為學(xué)習(xí)先進(jìn)革命思想毅然遠(yuǎn)渡重洋赴他國(guó)勤工儉學(xué)所震撼;被四萬(wàn)萬(wàn)同胞上下一心反對(duì)君主制復(fù)辟所震撼;被以周恩來(lái)為代表的情愿者們?cè)诶畏恐幸越^食抗議來(lái)作為談判砝碼的魄力所震撼。那些游行的學(xué)生們，那些犧牲的戰(zhàn)士們，那些英勇的革命者們，那種不畏犧牲的愛(ài)國(guó)情懷，都讓我的內(nèi)心久久不能平靜。我們的黨，是經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)磨難與打壓，是在國(guó)家危難時(shí)期所建立和成長(zhǎng)起來(lái)的。
《建黨偉業(yè)》從1911年北洋政府成立前夕一直演到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立前。這短短的十年時(shí)間里在歷史的長(zhǎng)河里或許只不過(guò)是一瞬間的功夫，然而這十年又是極其不平凡的的十年。在這十年里，許許多多影響中國(guó)歷史發(fā)展走向的著名事件都發(fā)生在這十年，比如：辛亥革命、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等等，讓人眼花繚亂，目不暇接，真正稱得上是風(fēng)雷激蕩、巨變迭起。那些驚心動(dòng)魄一幕幕，都是流動(dòng)的歷史畫卷。意在說(shuō)明，唯有把握問(wèn)題實(shí)質(zhì)、借助正確理論指導(dǎo)的政黨，方能帶領(lǐng)中國(guó)爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，進(jìn)而以嶄新的姿態(tài)重歸世界的經(jīng)濟(jì)、政治和文化舞臺(tái)。
在那個(gè)風(fēng)雨飄搖，動(dòng)蕩不安的年代里，國(guó)家危在旦夕。如果沒(méi)有那些仁人志士，我們將會(huì)淪落到何等地步，這是無(wú)法想象的。如今我們坐在這么好的學(xué)校里學(xué)習(xí)，舒適的座位，明亮的燈光，優(yōu)秀的教師，豐富的資源，這一切的一切都是先輩們用鮮血換來(lái)的成果。憶往昔崢嶸歲月，展未來(lái)任重道遠(yuǎn)。我們要以時(shí)代為己任，把自己的一切都獻(xiàn)給國(guó)家，要把實(shí)現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)、國(guó)家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進(jìn)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，胸懷祖國(guó)，扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的全部才智。
回望歷史，是需要勇敢之心的，因?yàn)樗休d著屈辱和壓迫。回望歷史，是需要敬畏之心的，因?yàn)樗鼮M了鮮血與熱淚?；赝麣v史，是需要感恩之心的，因?yàn)闆](méi)有先輩的犧牲就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福生活。回望歷史，是需要反思之心的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家正是因?yàn)樘^(guò)退讓才走到差點(diǎn)亡國(guó)滅族的境地。
看完影片的我不禁熱淚盈眶，有感動(dòng)，有震撼，但更多的是欽佩。尤其記得片尾的那段旁白：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事件，從此，中國(guó)的革命面貌煥然一新。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)走上了民族獨(dú)立，人民解放，國(guó)富民強(qiáng)的光輝道路，中華民族開(kāi)啟了偉大復(fù)興的歷史征程。五千年文明古國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方”。而我始終堅(jiān)定不移地相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，國(guó)家的未來(lái)將更加美好。
尊敬的輔導(dǎo)員：
你好！
首先我要說(shuō)對(duì)不起，老師！我犯的是一個(gè)嚴(yán)重的原則性的問(wèn)題。我知道，老師對(duì)于我的無(wú)故曠課也非常的生氣。我也知道，對(duì)于學(xué)生，保證每堂課按時(shí)上課，不早退，不曠課是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。
但是我卻連最基本的都沒(méi)有做到。事后，我冷靜的想了很久，我漸漸的認(rèn)識(shí)到自己將要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)了。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到事已至此的重要性。如今，大錯(cuò)既成，我深深懊悔不已。
深刻檢討，認(rèn)為在本人的思想中已深藏了致命的錯(cuò)誤：思想覺(jué)悟不高，本人對(duì)他人的尊重不夠，以后我將對(duì)老師有更多的尊重.對(duì)重要事項(xiàng)重視嚴(yán)重不足。
平時(shí)生活作風(fēng)懶散，如果不是因?yàn)檫^(guò)于懶散也不至于如此。為了更好的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，也是為了讓老師你能夠相信學(xué)生我能夠真正的改正自己的錯(cuò)誤，保證不再重犯，我將自己所犯的錯(cuò)誤歸結(jié)如下：
1.思想上的錯(cuò)誤：
對(duì)于自己不是很感興趣的課程的重視不夠。對(duì)于這一點(diǎn)，我開(kāi)始反省的時(shí)候并沒(méi)有太在意，但是，經(jīng)過(guò)深刻的反省，我終于認(rèn)識(shí)到了，這個(gè)錯(cuò)誤才是導(dǎo)致我曠課的重要原因。
試問(wèn)：如果我很喜歡這門課程，我自己會(huì)無(wú)故隨意曠這門課嗎？這個(gè)錯(cuò)誤也反映到了我平時(shí)沒(méi)有曠課的課堂效率上。很多我不感興趣的課程，往往我并沒(méi)有自始自終的專心聽(tīng)講，這種行為雖然沒(méi)有擾亂同學(xué)和老師的教與學(xué)，但是這對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。對(duì)于學(xué)校開(kāi)設(shè)的每一門課程都有學(xué)校的理由，我們作為學(xué)生就更應(yīng)該去認(rèn)真學(xué)習(xí)。
2.行為上的錯(cuò)誤：
不應(yīng)該無(wú)故曠課。對(duì)于這一點(diǎn)，是很明顯的一個(gè)錯(cuò)誤。而且這個(gè)錯(cuò)誤在一定程度上其實(shí)是對(duì)老師和同學(xué)的不尊重，而且讓老師也很擔(dān)心。
試問(wèn)：如果全班大部分同學(xué)都不去上課，那么作為教書育人的老師得到了應(yīng)有的尊重了嗎？而且如果該來(lái)上課的同學(xué)沒(méi)有來(lái)到課堂，那么這段時(shí)間，這些同學(xué)到底干什么去了？有危險(xiǎn)嗎？……這些都是讓老師擔(dān)心的問(wèn)題，試想：如果老師整堂課都懷著擔(dān)心的心情上課，那么老師對(duì)于其他同學(xué)的授課質(zhì)量就可能受到或多或少的影響。所以，這不僅僅是對(duì)老師的不尊重，也是對(duì)大多數(shù)渴望得到知識(shí)的同學(xué)的不尊重。
3.對(duì)同學(xué)和自己的影響上的錯(cuò)誤：
我的曠課如果沒(méi)有受到處罰很有可能讓更多的有曠課想法的同學(xué)做出這種不理智的行為。另外，曠課了以后，沒(méi)有學(xué)到自己本該學(xué)到的許多知識(shí)，這對(duì)于我自己未來(lái)的綜合素質(zhì)行為習(xí)慣的提高和改進(jìn)都有很大不良影響。
對(duì)于以上的錯(cuò)誤，我已經(jīng)深深的認(rèn)識(shí)到了它們的嚴(yán)重性，特別是曠課--這種損人卻又不利己的錯(cuò)誤。為了更好的向老師檢討自己，我特提出以下幾點(diǎn)改正意見(jiàn)，好讓自己和老師同學(xué)督促自己改正我的錯(cuò)誤：
1.向老師認(rèn)錯(cuò)。
既然自己已經(jīng)犯了錯(cuò)，我就應(yīng)該去面對(duì)，要認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，避免以后犯同樣的錯(cuò)誤。所以，我寫下這篇深刻的檢討，向老師表明我認(rèn)錯(cuò)的決心。
2.提高紀(jì)律性。
我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，并且做到自覺(jué)遵守。不遲到，不早退，不曠課。有事應(yīng)該先向老師請(qǐng)假。
3.提高自己的思想覺(jué)悟。對(duì)各門課程都應(yīng)該引起重視，并且要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)。
4.好好學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己廣泛的興趣。作為學(xué)生，特別是新世紀(jì)的學(xué)生，學(xué)好學(xué)校開(kāi)設(shè)的每門課程外，更應(yīng)該培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛(ài)好，讓自己成為具有多種本領(lǐng)的人。這不僅僅是為了自己的明天，更是為了祖國(guó)的明天。
5.學(xué)會(huì)正確處理問(wèn)題。
以后遇到事情需要冷靜的處理，凡事需要三思而后行，多角度的權(quán)衡利弊，不能再像以前一樣沖動(dòng)行事，這一點(diǎn)對(duì)于自己無(wú)論是做人，還是做事都是很重要的。
對(duì)于自己以前所犯的錯(cuò)誤，我已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到了它的嚴(yán)重性，特寫下這篇檢討，讓老師提出批評(píng)，并希望得到老師的原諒。并且向老師保證我以后將不會(huì)再犯以上的錯(cuò)誤，特別是不會(huì)再無(wú)故曠課了。
希望老師能夠給我一次改正的機(jī)會(huì)，并且真心的接受老師的批評(píng)和教誨。同時(shí)希望老師在往后的時(shí)光里能夠監(jiān)督我，提醒我。我一定不會(huì)再讓老師失望了。
此致
敬禮！
檢討人：xx。
20xx年x月x日。
大學(xué)生毛澤東思想論文篇四
不知不覺(jué)四年大學(xué)生活快要走到終點(diǎn)了，一直沒(méi)有好好總結(jié)過(guò)自己這四年來(lái)走的是怎樣的一條路，現(xiàn)在好好回想一下，權(quán)當(dāng)是給自己留點(diǎn)紀(jì)念，也算是給自己的大學(xué)生活圈上一個(gè)句號(hào)。
現(xiàn)在才體會(huì)到大學(xué)四年時(shí)光是如此的寶貴，后悔自己當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜。很難說(shuō)每個(gè)人應(yīng)該怎樣安排自己的時(shí)間，因?yàn)槊總€(gè)人的情況都是不同的，只能根據(jù)自身的具體情況進(jìn)行安排。大學(xué)四年以來(lái)，我遇到了一批很好的老師，我覺(jué)得在大學(xué)四年里可以好好地和老師進(jìn)行溝通是一件很有收獲的事情，老師們可以為你指點(diǎn)方向，可以減少你走彎路的機(jī)會(huì)。在大學(xué)課程安排上，我覺(jué)得我們數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院的安排還是比較合適的，在大一大二集中了較多課程，大三大四的課程則相對(duì)較少，這樣可以給考研和找工作的同學(xué)都騰出更多的時(shí)間準(zhǔn)備自己的事情。
大學(xué)四年來(lái)，我從來(lái)都不是一個(gè)人在前進(jìn)，身邊一直有幾個(gè)同學(xué)一起在努力，一起進(jìn)步。無(wú)論是直接保送，還是經(jīng)過(guò)自己的奮斗最終考取，現(xiàn)在我們幾個(gè)都上了研究生。當(dāng)然環(huán)境并不是自然就有的，如果沒(méi)有這樣環(huán)境，一定要努力嘗試去營(yíng)造這樣一種氣氛，因?yàn)橛袔讉€(gè)人一起努力的話，大家的動(dòng)力才會(huì)起來(lái)，這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。
四年是怎么樣的一個(gè)概念呢？對(duì)于生活在每一天的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)不短的時(shí)間，但從生命的角度來(lái)說(shuō)，它只是很短暫的一段時(shí)光。四年其實(shí)只是個(gè)固定的時(shí)間段，但不同的人卻在不同的處境中，從不同的角度將四年人為的有了長(zhǎng)和短的感受。記得剛上大學(xué)時(shí)還在感嘆，“要在這里度過(guò)四年了，好漫長(zhǎng)啊，怎么過(guò)呀……”，但如今就要離開(kāi)這深愛(ài)的校園了，又不禁感嘆，“四年就這樣過(guò)去了，過(guò)的好快啊，面對(duì)熟悉的一切卻是那么的不舍。”
我將生命中的四年時(shí)光交給了我的大學(xué)生活，或者說(shuō)，在生命中的大學(xué)驛站中，我生活了四年。在這四年中，我從陌生到逐漸融入生活，從所知甚少到知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，從對(duì)長(zhǎng)大的恐懼到坦然的面對(duì)和接受……我將自己完全投入到這四年的生活中，生活毫不吝惜地向我展示它的豐富而多采，卻也毫不留情的磨平了我急躁的棱角，磨練了我曾經(jīng)不夠堅(jiān)強(qiáng)的意志。
難忘的大學(xué)四年時(shí)光，就這樣走到了盡頭，在即將離開(kāi)校園的日子，我簡(jiǎn)單的寫下了我這四年的收獲和感悟。
再見(jiàn)了，我的大學(xué)時(shí)光！再見(jiàn)了，我的大學(xué)校園！再見(jiàn)了，我的大學(xué)同學(xué)、朋友！讓我們?cè)诟髯缘娜松缆飞吓^斗吧！
大學(xué)生毛澤東思想論文篇五
居住區(qū)的小型公園，綠化帶是居民休息、游樂(lè)和鍛煉身體的活動(dòng)場(chǎng)所，其植物配置須考慮綠地地形、綠化帶設(shè)施等。21世紀(jì)是注重人與自然環(huán)境和諧相處的生態(tài)時(shí)代。我們的居住區(qū)綠化也取得了很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。但還需要不斷地完善，同時(shí)人們對(duì)環(huán)境生態(tài)觀和居住環(huán)境質(zhì)量要求提高。促使人們更加去關(guān)注居住區(qū)綠化的綜合效益。北方地區(qū)有很多野生植物資源，為我們提供了一個(gè)豐富的綠化寶庫(kù)。充分利用起北方的自然資源，將這些植物資源進(jìn)行合理的配置，必能為北方居住區(qū)的植物景觀營(yíng)造做出非常出色效果。
植物景觀營(yíng)造是組成居住區(qū)綠化帶或園林的重要部分。植物景觀的營(yíng)造需要我們關(guān)注居住區(qū)綠化的綜合效益，即生態(tài)效益。植物景觀的合理營(yíng)造，能充分發(fā)揮其觀賞的特性、創(chuàng)造出良好的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)植物與植物之間、植物與環(huán)境之間的額最優(yōu)協(xié)調(diào)。其意義主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、植物景觀具有觀賞性和藝術(shù)性，不但可以協(xié)調(diào)人與自然，自然之間的和諧，還能美化環(huán)境，愉悅身心，滿足人對(duì)自然環(huán)境的精神上的需求。植物景觀的合理營(yíng)造本身就是建立在人的藝術(shù)視覺(jué)效果基礎(chǔ)上，充分利用了生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)的理論創(chuàng)造出具有現(xiàn)代氣息的花的園林景觀。
2、植物景觀的營(yíng)造有利于改善環(huán)境的生態(tài)環(huán)境，可以調(diào)節(jié)小氣候，防風(fēng)防塵，減輕噪音，并凈化空氣和水體，維護(hù)小環(huán)境的生態(tài)平衡。人們賴以生存的地球，由于森林的調(diào)節(jié)作用，我們不用擔(dān)心，氣候驟冷驟熱；不用擔(dān)心會(huì)頻繁受到惡劣天氣的侵襲；因?yàn)橛斜狈降姆雷o(hù)林，我們不用擔(dān)心沙塵暴的頻繁來(lái)襲。這些都是大范圍綠色植物所起的作用。園林內(nèi)部的植物景觀營(yíng)造就是大的綠色植物作用的微小化。大量的綠色園林組加起來(lái)，就能起到凈化空氣，美化環(huán)境，防風(fēng)防塵的效果，就能減輕噪音的污染從而維護(hù)了居住區(qū)人們的安靜生活。
3、植物景觀的營(yíng)造依靠科學(xué)的配置，建立具備合理的時(shí)間，空間和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工植物群落，為人們提供了一個(gè)可靠的良性生態(tài)平衡。自然界地各物種之所以能和諧的相處，全賴整個(gè)的大的自然環(huán)境的生態(tài)處于平衡之中。小的生物圈也需要保持生態(tài)平衡，人也是生態(tài)平衡中的一環(huán)。
沒(méi)有生態(tài)平衡，人們會(huì)面臨很多自然的懲罰。
1、綠化面積偏小，植物景觀營(yíng)造觀念不深。人類是生活在地球上的，人類的發(fā)展極大地影響了自然世界，通過(guò)人為的改造，自然變得不再那么自然。人的生活不但需要豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要精神的享受，與自然和諧相處就是人的基本精神需求之一，人們希望生活在自然的綠色之中。但是由于建筑商追求商品樓收益的最大化，使得當(dāng)初設(shè)計(jì)建設(shè)大型公共工程、商品樓時(shí)，給園林綠地留的面積很小。很大程度上制約了公共綠化帶發(fā)展的空間。這就與人們迫切需求公共綠化帶形成了尖銳的矛盾。人們整天忙碌于自己的生存和生活當(dāng)中。內(nèi)心渴望園林綠化給自己帶來(lái)精神撫慰和享受，但卻對(duì)園林植物景觀的營(yíng)造又不甚關(guān)心，這種矛盾糾葛的心理，也是造成居住區(qū)植物景觀營(yíng)造不能順利進(jìn)行的原因。
2、植物景觀營(yíng)造不合理，設(shè)計(jì)觀念跟不上時(shí)代的發(fā)展。由于我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)植物景觀設(shè)計(jì)不太重視，致使現(xiàn)在的植物景觀營(yíng)造存在很多問(wèn)題。植物景觀的營(yíng)造不是將植物簡(jiǎn)單的組合，應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡可能的保證原生態(tài)的自然植物群落，同時(shí)還要考慮各種群間的相互聯(lián)系，要體現(xiàn)出人與自然和諧共生的理念。還有部分地區(qū)的植物景觀營(yíng)造不能體現(xiàn)地方特色：要么不切實(shí)際的引進(jìn)名貴品種，要么不假思索的種植傳統(tǒng)植物，這不能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)，也不能滿足現(xiàn)在人們對(duì)審美、對(duì)原生態(tài)的渴望。
1、提高景觀設(shè)計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)，提高他們的審美意識(shí)。植物景觀的營(yíng)造很大程度上體現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)人員對(duì)周邊環(huán)境的把握，對(duì)人們心理需求的把握，還有對(duì)當(dāng)?shù)刈匀晃锓N的了解，更考驗(yàn)了他們對(duì)這些因素的合理組合。設(shè)計(jì)無(wú)小事。不能“想當(dāng)然”的敷衍，要提高景觀設(shè)計(jì)人員、施工人員的思想意識(shí)，不能心存輕視的想法，園林的重要性遠(yuǎn)比我們看到的多。園林或綠化帶的植物景觀是應(yīng)該具備藝術(shù)欣賞價(jià)值的，設(shè)計(jì)者也應(yīng)在自己的作品上充分的體現(xiàn)出“美”的元素。
2、植物景觀營(yíng)造要充分發(fā)揮它的環(huán)保功能，體現(xiàn)人與自然和諧共處。植物景觀的作用我們已經(jīng)做了闡述，在我們選擇植物物種與群落時(shí)，我們要從從生態(tài)平衡、原生態(tài)、防風(fēng)防塵、減輕污染、審美角度等多方面綜合考慮植物景觀營(yíng)造的設(shè)計(jì)，使我們建造的植物景觀既能體現(xiàn)出適應(yīng)時(shí)代的美，又能起到它的生態(tài)功能作用。保護(hù)人們少受或避免人們受到自然災(zāi)害的影響。
3、開(kāi)發(fā)野生植物物種，體現(xiàn)地方特色，適應(yīng)人們對(duì)原生態(tài)的需求。我們北方植物種類資源比較豐富。野生的物種有很多都適合馴化成園林植物：比如，連翹、瓦松、八角楓、野葵、王不留行、野菊、南蛇藤、紅蓼、鵝耳櫪等等，這些都是比較適合在園林以及綠化帶應(yīng)用的野生物種，也能體現(xiàn)北方特色。由于是野生物種較多，能給人以耳目一新的感覺(jué)。
植物景觀的營(yíng)造美化環(huán)境，滿足人們精神需求，維持生態(tài)平衡的重要項(xiàng)目。北方的植物物種與群落與南方稍有不同。我們要充分發(fā)掘北方的優(yōu)勢(shì)自然物種，滿足人們對(duì)原生態(tài)的需求，同時(shí)也增加了人們觀賞的物種，可以在園林中更好的體現(xiàn)植物的多樣性，與自然的豐富性。
大學(xué)生毛澤東思想論文篇六
毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的探索，為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的孕育和形成打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷豐富，是對(duì)毛澤東探索的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下建立的社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來(lái)的。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民建立的社會(huì)主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度和與之相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本制度體系。從政治上看，人民民主專政的國(guó)體，人民代表大會(huì)制度的政體，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度，構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義的基本政治制度。從經(jīng)濟(jì)上看，以全民所有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，奠定了全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從文化上看，形成了以馬克思主義、毛澤東思想為核心內(nèi)容的社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)。這些都體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度的根本優(yōu)勢(shì)和顯著特點(diǎn)，奠定了中國(guó)不斷向前發(fā)展的政治前提和制度基礎(chǔ)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在堅(jiān)持毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)的正確立場(chǎng)與觀點(diǎn)及方法的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來(lái)的。如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義是一個(gè)嶄新的課題，毛澤東在我國(guó)社會(huì)主義制度建立之初就提出了進(jìn)行“第二次結(jié)合”的歷史使命，其出發(fā)點(diǎn)就是要把科學(xué)社會(huì)主義的基本要求同中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。在探索中雖然發(fā)生了不少波折，但主題始終是圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”進(jìn)行，立足點(diǎn)始終是為了最廣大人民的根本利益和幸福生活，方向始終是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，目標(biāo)始終是為了又好又快地建設(shè)社會(huì)主義并為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。新時(shí)期我們的探索都是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的，充分體現(xiàn)了毛澤東的探索與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承的內(nèi)在統(tǒng)一性。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在繼承毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律所形成的一系列正確的理論成果基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來(lái)的。在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，毛澤東提出了許多具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的理論觀點(diǎn)和思想主張。比如，他在關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，關(guān)于將黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技革命上來(lái)，關(guān)于社會(huì)主義商品生產(chǎn)，關(guān)于統(tǒng)籌兼顧，關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕，關(guān)于“二為”方向和“雙百”方針，關(guān)于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，關(guān)于加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)等方面的思想，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)、堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義具有重要意義。從理論淵源上說(shuō)，這些探索成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的思想先導(dǎo)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在科學(xué)總結(jié)毛澤東探索失誤所積累的深刻教訓(xùn)的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來(lái)的。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索，走過(guò)了一條充滿曲折的艱辛之路，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立提供了歷史性的正面準(zhǔn)備和反面教訓(xùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立，在很大程度上是中國(guó)共產(chǎn)黨人鄭重對(duì)待毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)的失誤尤其是“*****”的失誤，并從失誤中學(xué)習(xí)借鑒和科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。我們正是在科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新道路。毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索已經(jīng)載入中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的史冊(cè)，毛澤東的思想、毛澤東的精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)向前推進(jìn)。
大學(xué)生毛澤東思想論文篇七
就業(yè)是一個(gè)敏感的社會(huì)性問(wèn)題，是民生之本。大學(xué)生的就業(yè)牽涉大學(xué)生本人和千家萬(wàn)戶的利益，牽涉國(guó)家和社會(huì)的利益。每個(gè)大學(xué)生都面臨就業(yè)的現(xiàn)實(shí)，而且就業(yè)的形勢(shì)又十分復(fù)雜。因此一個(gè)尖銳的問(wèn)題就擺到我們面前，大學(xué)生應(yīng)該如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。
大學(xué)生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的需求。既要追求自己的職業(yè)理想，更要符合社會(huì)的實(shí)際需求。因此充分了解和把握我們當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)是理想就業(yè)、奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的重要條件。
近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作取得了明顯成效，但就業(yè)在就業(yè)的形勢(shì)依然較為嚴(yán)峻，就業(yè)壓力較大。造成這種情況的原因是：我國(guó)的人口基數(shù)大，就業(yè)的機(jī)制有待完善，需要就業(yè)的人數(shù)多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。自20xx年以來(lái)，高校應(yīng)屆生數(shù)量以跳躍式幅度增長(zhǎng)，20xx年是1999年高校擴(kuò)招后本科學(xué)生畢業(yè)的第一年，全國(guó)高校畢業(yè)生總數(shù)達(dá)到212萬(wàn)，比前一年增長(zhǎng)46%，而到20xx年更是高的630萬(wàn)比20xx年翻幾番了，“大眾化教育”取代了“精英教育”。大學(xué)生的就業(yè)高峰與社會(huì)的就業(yè)高峰重疊，大學(xué)生的就業(yè)壓力開(kāi)始凸顯。
當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才的要求，雖然要求各種各樣，但是最基本仍然是專業(yè)職業(yè)技能，可以說(shuō)這是對(duì)每一個(gè)求職者最基本的要求，也是各種工作的最基本需要。因此，我們首要的任務(wù)仍然是努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)水平。不能被所謂的“大學(xué)學(xué)習(xí)的很多東西以后基本用不到”所迷惑?，F(xiàn)在我們所學(xué)的可能以后不能直接用到，但是大部分工作時(shí)的后續(xù)課程都需要現(xiàn)在的知識(shí)。
眾所周知的，現(xiàn)在的用人單位除了看基本知識(shí)水平的同時(shí)，對(duì)綜合能力的注意有很大傾向。也就是說(shuō)他們不再單單看文憑，很多時(shí)候要考慮應(yīng)聘人的行政辦事能力、人際關(guān)系處理能力以及是否取得其他職業(yè)資格證書等等。鑒于這種情況我們就不能單一的學(xué)習(xí)基本專業(yè)知識(shí)。要比較廣泛的涉獵其他知識(shí)，例如，取得大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書。積極參加各種活動(dòng)，努力拓展自己的見(jiàn)識(shí)和人際關(guān)系網(wǎng)。通過(guò)參加學(xué)生會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)一個(gè)良好的處理問(wèn)題方式以及積極認(rèn)真的工作態(tài)度，為以后的就業(yè)工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們面對(duì)的是一個(gè)信息時(shí)代。各行各業(yè)飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異。時(shí)代帶給我們各種機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)，也導(dǎo)致了企業(yè)對(duì)人才的需求的更高要求。
鑒于這樣形勢(shì)，大學(xué)生在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中就要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，更多了解吸取先進(jìn)的思想先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，并且勇于把自己推銷出去。很多求職者就業(yè)期望過(guò)高，尤其是大學(xué)生，他們思想獨(dú)立，通常的教導(dǎo)無(wú)法在短期內(nèi)使其調(diào)整就業(yè)期望，在現(xiàn)實(shí)面前也容易泄氣或產(chǎn)生自卑心理。良好的心態(tài)最重要，認(rèn)識(shí)到客觀現(xiàn)實(shí)，調(diào)整人生規(guī)劃，相信自己、相信未來(lái)。所以大學(xué)生的自我完善應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：
（一）身體素質(zhì)。身體素質(zhì)包括身理素質(zhì)和心理素質(zhì)?！鄙眢w是革命的本錢”，現(xiàn)代化生活的節(jié)奏日趨加快，要求要有一個(gè)良好的身體才能足以應(yīng)對(duì)當(dāng)今的社會(huì)壓力，”病秧子”是得不到企業(yè)的認(rèn)可的，因此在大學(xué)期間我們就應(yīng)當(dāng)鍛煉自己，經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)。同樣，心理上的素質(zhì)也是很重要的。在未來(lái)的面試、就業(yè)過(guò)程中，大學(xué)生所面臨的考驗(yàn)將是巨大的，因此對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)聘職場(chǎng)首先就需要有過(guò)硬的心理素質(zhì)。這就要求大學(xué)生從此時(shí)此刻就開(kāi)始培養(yǎng)自己，不論是在即將到來(lái)的實(shí)習(xí)還是以后的面試和工作中，這都是非常重要的。過(guò)硬心理素質(zhì)的前提是要有充分的準(zhǔn)備，倘若在面試前不做好充實(shí)的準(zhǔn)備，那么無(wú)論面多少回也是不會(huì)成功的，所以充足的準(zhǔn)備是必須的。其次，保持一顆平常心是很重要的。在面對(duì)許多次的失敗后，許多心理素質(zhì)不好的人就會(huì)喪氣。而對(duì)于初次涉世的大學(xué)生而言，所面對(duì)的挫折將是更加巨大的，所以這就要求大學(xué)生對(duì)每一次的面試做充分準(zhǔn)備保持一顆平常心，勝不驕，敗不餒。
（二）知識(shí)素養(yǎng)。對(duì)于大學(xué)生而言，知識(shí)是很重要的，這也是老生常談的話題。作為學(xué)生的本職，學(xué)習(xí)知識(shí)是永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，在確定了自己的職業(yè)目標(biāo)后應(yīng)當(dāng)讓自己朝著這一方面發(fā)展，在大學(xué)期間努力扎實(shí)好自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，這樣將使自己在未來(lái)的工作更容易適應(yīng)工作所帶來(lái)的壓力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)不能只局限于那些單純的理論基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)有些實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)，并且加以實(shí)踐的操作，這樣的知識(shí)將是更有用于未來(lái)的工作崗位。
（三）社交能力的完善。大學(xué)人際交流與溝通的機(jī)會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在中學(xué)時(shí)候的機(jī)會(huì)，一般的大學(xué)都開(kāi)設(shè)有許多的社團(tuán)，這一方面不僅豐富了學(xué)生的課余生活，另一方面，是很大程度上是給學(xué)生創(chuàng)造與他人交往的機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己與人溝通的能力。也可以學(xué)習(xí)一些自己喜歡的東西，比如吉他、舞蹈等等，因?yàn)檫@可以幫助你成為一個(gè)豐富的有情趣的人。美國(guó)工作尤其看重這一點(diǎn)，他們往往并不要求員工是一個(gè)在專業(yè)上多么拔尖的，但希望員工是一個(gè)很全面、平衡的人。
總之，面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)。首先，我們要刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，為以后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要廣泛的涉獵知識(shí)拓展自己的知識(shí)面。同時(shí)積極參加各種活動(dòng)，培養(yǎng)認(rèn)真積極的工作態(tài)度，為以后的工作提前積累各種經(jīng)驗(yàn)。為以后的升職或者跨專業(yè)就業(yè)奠定基本。再次，培養(yǎng)一種勇于創(chuàng)新的辦事理念，以便適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展。敢于推銷自己，為自己爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。最后，樹立正確的戀愛(ài)觀婚姻觀，并處理好與學(xué)習(xí)關(guān)系。相互促進(jìn)。為以后把握好家庭與事業(yè)的關(guān)系打下良好的開(kāi)端。
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大學(xué)生毛澤東思想論文篇八
現(xiàn)代社會(huì)需要塑造大學(xué)生主體人格，誠(chéng)信教育在人格塑造中發(fā)揮著重要作用。誠(chéng)信教育通過(guò)確立主體意識(shí)、發(fā)展主體能力，發(fā)揮主體價(jià)值，從而塑造大學(xué)生主體人格，以保證培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。誠(chéng)信教育過(guò)程中，應(yīng)著重教育理念以人為本、教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、教育管理制度規(guī)范。
高校教育中影響大學(xué)生主體人格建構(gòu)的因素很多，在此僅談?wù)勗谡\(chéng)信教育中建構(gòu)學(xué)生主體人格的一點(diǎn)思考。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)和守信。誠(chéng)實(shí)，就是動(dòng)機(jī)在于傳達(dá)真實(shí)信息的一種行為;《辭海》對(duì)“守信”的解釋是“遵守諾言，實(shí)踐成約，從而取得別人對(duì)他的信任”。前者是指人的內(nèi)在道德品質(zhì)修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關(guān)懷。誠(chéng)信張揚(yáng)了人性，弘揚(yáng)了道德關(guān)懷，不僅是一種童叟無(wú)欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因?yàn)樗P(guān)注如何做人的問(wèn)題，關(guān)注如何提升人生的境界，表現(xiàn)了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關(guān)懷。誠(chéng)信所蘊(yùn)含的這種道德追求，在本質(zhì)上完全契合于新時(shí)期大學(xué)生的主體精神，因?yàn)楦咝＝逃目傮w目標(biāo)固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會(huì)主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠(chéng)信不啻是構(gòu)建主體人格的一個(gè)新的道德楔入點(diǎn)。
主體意識(shí)的覺(jué)醒是主體人格得以確立的基礎(chǔ)和前提。
所謂主體意識(shí)，是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上，意識(shí)到“每一個(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能”)和對(duì)象意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與外部世界的關(guān)系上，意識(shí)到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。就此而論，主體意識(shí)的真諦正是誠(chéng)信的精神，它既包含對(duì)他人的尊重，又表現(xiàn)出對(duì)自己所承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任的體認(rèn)與堅(jiān)守，所以誠(chéng)信教育對(duì)于培育學(xué)生的主體意識(shí)有重要影響。
首先，誠(chéng)信教育有助于確立學(xué)生的自我意識(shí)。誠(chéng)信是主體意識(shí)的道德基礎(chǔ)?！罢\(chéng)信是處己的立身之道。沒(méi)有至少一定程度的誠(chéng)信，個(gè)人就站立不起來(lái)，說(shuō)出話來(lái)沒(méi)人信你，連你自己也會(huì)感到懷疑、感到絕望，你自己成了前后不一，言行不符的斷片，而不是一個(gè)完整的人，更不要說(shuō)謊言和不守諾將對(duì)社會(huì)帶來(lái)的危害以及他在道德上屬于惡這樣一種基本性質(zhì)了。[1]”誠(chéng)信本身就是真善美的統(tǒng)一，真是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，《增韻·清韻》中指出:“誠(chéng)，無(wú)偽也，真也，實(shí)也”。通過(guò)誠(chéng)信教育，使學(xué)生發(fā)展了追求真善美尤其是求真的能力。這種能力使學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)自己的直觀環(huán)境，而且可以超越直觀環(huán)境，放眼更廣闊的世界;更加意識(shí)到個(gè)人是最真實(shí)最根本的主體，個(gè)人不斷增長(zhǎng)、變化的需要，使人充滿了為之忙碌不已的欲望和激情，這些欲望和激情激動(dòng)著人不斷追求。這一切，使學(xué)生具有一系列主體的本質(zhì)特征:自覺(jué)性、能動(dòng)性、目的性、選擇性、超越性，使其活動(dòng)具有內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，從而學(xué)生的主體意識(shí)得以真正確立。
其次，誠(chéng)信教育有助于確立學(xué)生的對(duì)象意識(shí)?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。[2]”人在活動(dòng)中形成了多種多樣的社會(huì)關(guān)系。人的社會(huì)關(guān)系既是人活動(dòng)的結(jié)果，也是人活動(dòng)的條件。而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它首先是先于個(gè)人的條件。
這樣，每個(gè)人在他的任何一項(xiàng)活動(dòng)之前，都要首先面臨著一個(gè)如何處理各種社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是主體的對(duì)象意識(shí)確立的過(guò)程。誠(chéng)信原則對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系起支配作用。誠(chéng)信原則要求個(gè)人充分了解包括自己在內(nèi)的每一個(gè)人應(yīng)享有的的權(quán)利，并由此認(rèn)識(shí)到自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。只有在對(duì)每一個(gè)人的權(quán)利與義務(wù)充分了解的基礎(chǔ)上，個(gè)人才能對(duì)他人、集體、社會(huì)采取合乎道德的態(tài)度，即把尊重人的權(quán)利，履行對(duì)集體和社會(huì)的義務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。每個(gè)人都有權(quán)利充分發(fā)展自我，但是自我的發(fā)展必須與社會(huì)的發(fā)展相一致，每個(gè)人在追求自己的目標(biāo)時(shí)不能把自己對(duì)他人、集體和社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)以及自己的活動(dòng)對(duì)他人、集體和社會(huì)可能產(chǎn)生的影響棄置不顧。每個(gè)人都有權(quán)利而且也應(yīng)該保持自己的獨(dú)立性、自主性，但是每個(gè)人又需要具備必要的合作精神，使個(gè)人獨(dú)立性、自主性的發(fā)揮不致成為破壞社會(huì)生存條件的不協(xié)調(diào)因素。誠(chéng)信原則并不是一味要求個(gè)人自我克制或自我犧牲，它只要求個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不有悖于義務(wù)和權(quán)利相一致原則，而鼓勵(lì)人們發(fā)展更高尚的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
大學(xué)生主體人格形成的另一個(gè)基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛在于主體內(nèi)部、在社會(huì)實(shí)踐中形成，并在主客體對(duì)象性關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的客觀能動(dòng)力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實(shí)踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因?yàn)榉抢硇砸蛩厥侵黧w能動(dòng)性的表現(xiàn)，是主體能力結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭(zhēng)取目的實(shí)現(xiàn)的重要源泉所在。
首先，在現(xiàn)代社會(huì)，主體要想獲取能力發(fā)展所"需的各種物質(zhì)、精神條件，就必須具有誠(chéng)信品格，否則將無(wú)法立足于社會(huì)。人是社會(huì)的存在物，其發(fā)展完全依靠社會(huì)和他人，能否得到社會(huì)和他人的認(rèn)同和贊許，是人的一切利益中最基本的利益。因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的交往日益普遍和復(fù)雜，交往范圍日益擴(kuò)大。人與人的關(guān)系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基礎(chǔ)之上。人們不再憑著自己的直覺(jué)，不再因?yàn)槭鞘烊?，而是根?jù)實(shí)證，主要是對(duì)方的誠(chéng)信度才信任對(duì)方。雖然是熟人，如果沒(méi)有誠(chéng)信的品格，沒(méi)有償付的能力，就不應(yīng)該和他發(fā)生信用關(guān)系;即使是從未謀面的陌生人，如果有良好的信譽(yù)，具有償還的能力，就應(yīng)該在信用上給予支持。而要得到社會(huì)和他人的認(rèn)同和贊許的關(guān)鍵，則在于一個(gè)人能否有美德，品德高尚的人會(huì)得到社會(huì)和他人的贊譽(yù)，而品德敗壞的人則會(huì)遭到社會(huì)和他人的譴責(zé)。誠(chéng)信教育，是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和美德的一個(gè)重要途徑，是大學(xué)生主體能力發(fā)展的客觀需要。
其次，從人的心理素質(zhì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的品格對(duì)人的智力因素和非理性因素的成長(zhǎng)也是大有益處的。因?yàn)榫哂姓\(chéng)信品格的人在內(nèi)心忠實(shí)于自己，在外部則行其真心所欲行，他就不會(huì)去想歪門邪道，對(duì)一些事情的追求就會(huì)執(zhí)著，他就會(huì)全心全意投入自己的力量去做好一件事，就會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，向落后挑戰(zhàn)，而不是逃避困難，一心想找捷徑。他們憑借深層次的思考和高層次的理想追求，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，從而成就一番事業(yè)。所以，一個(gè)講誠(chéng)信的人，會(huì)很厚實(shí)，很強(qiáng)大。
大學(xué)生確立了主體意識(shí)，發(fā)展了主體能力，便開(kāi)始尋求主體價(jià)值。何謂價(jià)值?馬克思說(shuō):“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[3]。這里指的外界物，是主體的人以外的東西，既包括自然界，也包括客體的人及其關(guān)系，還包括作為客體的某些意識(shí)形態(tài)。從這個(gè)意義上講，主體的人對(duì)其他人或社會(huì)的需要的滿足，就是主體價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生既生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)制度、“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”相結(jié)合的政治制度建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大環(huán)境中，又是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的后備軍。他們的價(jià)值發(fā)揮離不開(kāi)這些客觀環(huán)境，同時(shí)這些客觀現(xiàn)實(shí)又是他們價(jià)值展現(xiàn)的舞臺(tái)和實(shí)踐的結(jié)果。這一客觀事實(shí)決定大學(xué)生尋求主體價(jià)值，離不開(kāi)誠(chéng)信精神的支撐。
首先，人既是自然人，更是社會(huì)人。人要發(fā)揮價(jià)值一步也離不開(kāi)社會(huì)之光的普照，大學(xué)生得以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就是在與他人進(jìn)行交往，與社會(huì)開(kāi)展物質(zhì)、能量和信息的交換等實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，誠(chéng)信是保障這些實(shí)踐活動(dòng)能夠順利開(kāi)展的資本?？鬃诱J(rèn)為，人不講誠(chéng)信是不行的，在他看來(lái)，“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎難哉”[4]。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，必須自己誠(chéng)信才能真正使人信任。微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)回國(guó)前，寫了一封公開(kāi)信。在任中國(guó)研究院院長(zhǎng)期間，他接觸過(guò)很多中國(guó)學(xué)生，有很多感觸。他在信中說(shuō)的第一點(diǎn)就是:事業(yè)要成功，需要恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國(guó)學(xué)生所最缺乏的，其中第一個(gè)原則就是要誠(chéng)信、正直。一個(gè)人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，首先是誠(chéng)實(shí)守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，對(duì)社會(huì)造成的危害比能力差的人造成的更大。大學(xué)生缺少誠(chéng)信會(huì)使他們?cè)谏鐣?huì)上遇到更多危險(xiǎn)，失去很多成功的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿魏稳硕寂虏徽\(chéng)實(shí)不守信用的人。一旦你做了不誠(chéng)實(shí)不守信用的事情，就會(huì)在你的人生履歷上留下痕跡，以后你在社會(huì)上就會(huì)失去很多成功的機(jī)會(huì)，也就談不上體現(xiàn)主體價(jià)值。
其次，從社會(huì)角度看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一種契約經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以有效運(yùn)行的道德基礎(chǔ)。恩格斯在考察資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后指出:“生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細(xì)的哄騙和欺詐的手段?！@些狡猾手腕在大市場(chǎng)上已經(jīng)不合算了，那里時(shí)間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定水平。[5]”特別是在wto的框架之中，參與國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)對(duì)誠(chéng)信的要求更廣、更高。在德國(guó)有一位中國(guó)留學(xué)生，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后到各大小公司應(yīng)聘都遭到拒絕的原因就是:在他個(gè)人信用卡上有3次公交車逃票紀(jì)錄。正如康德所說(shuō):“由于說(shuō)了一個(gè)謊，一個(gè)人拋棄了，甚至可以說(shuō)徹底毀滅了作人的尊嚴(yán)。[6]”另外，目前我國(guó)在政治建設(shè)和精神文明建設(shè)中推行“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”相結(jié)合的方針，這種建設(shè)方針本身內(nèi)含誠(chéng)信，它們也對(duì)貫徹的主體提出了誠(chéng)信的要求。由此可見(jiàn)誠(chéng)信不僅是人之為人的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，是做人的基本要求，也是作為未來(lái)國(guó)家政治法制建設(shè)和精神文明建設(shè)的主體的當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值之本。
要培養(yǎng)大學(xué)生主體人格，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育，建立和健全大學(xué)生的誠(chéng)信教育機(jī)制，主要應(yīng)注意以下幾方面:。
1.教育理念應(yīng)以人為本。
誠(chéng)信教育在理念上，必須注重以人為本。要樹立大教育觀，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實(shí)效的空洞說(shuō)教的教育觀念。蘇霍姆林斯基說(shuō):“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育”。大學(xué)生是誠(chéng)信教育的主體，誠(chéng)信教育能否奏效，歸根結(jié)底依賴于教育對(duì)象的“自我”作用。因"此，在誠(chéng)信教育中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行“自我”教育，激發(fā)學(xué)生的積極性和主體性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的自我認(rèn)識(shí)能力和感受能力?！敖逃膭?lì)學(xué)生通過(guò)自己的理智活動(dòng)和實(shí)踐，逐漸達(dá)到道德上的成熟”[7]，使大學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地踐行誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化。應(yīng)把教育視點(diǎn)從原來(lái)的關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到“人的全面發(fā)展”的內(nèi)容上來(lái)，著眼于人才的成長(zhǎng)，以“人而無(wú)信，不知其可也”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，與時(shí)代發(fā)展同步。
2.教育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)。
誠(chéng)信教育在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓寬教育內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程要求我們?cè)诖髮W(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容上必須注入時(shí)代精神，使傳統(tǒng)的本土化的誠(chéng)信教育逐步走向現(xiàn)代化、國(guó)際化。尤其要注意兩個(gè)結(jié)合:一是誠(chéng)信意識(shí)要和規(guī)則意識(shí)結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)代誠(chéng)信觀念不僅是一個(gè)處理個(gè)人之間關(guān)系的“私德”，更是一個(gè)處理個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的“公德”。中國(guó)加入世貿(mào)組織對(duì)人們?cè)诘赖律系淖畲蟠龠M(jìn)作用，就是規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化。規(guī)則和誠(chéng)信是緊密聯(lián)系的，規(guī)則意識(shí)淡薄，誠(chéng)信意識(shí)必然失落。大學(xué)生的誠(chéng)信方面的問(wèn)題和社會(huì)上規(guī)則意識(shí)的薄弱緊密聯(lián)系，有些已經(jīng)滲入到學(xué)校內(nèi)部。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信教育和規(guī)則教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從小懂得:規(guī)則的制定是按規(guī)則進(jìn)行的;規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。二是誠(chéng)信意識(shí)要和創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)。誠(chéng)信觀念側(cè)重實(shí)事求是、信守諾言，但在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，需要?jiǎng)?chuàng)新、突破常規(guī)。誠(chéng)信和創(chuàng)新的關(guān)系也就是解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系:“只有解放思想，才能真正達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才能真正解放思想。”誠(chéng)信要求積極改造社會(huì)，包括使社會(huì)環(huán)境更有利于誠(chéng)信的回歸，這就需要?jiǎng)?chuàng)新、出新思路，誠(chéng)信與創(chuàng)新的結(jié)合基礎(chǔ)是社會(huì)責(zé)任感。面對(duì)新形勢(shì)，我們必須重新對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容進(jìn)行審視，在理論的內(nèi)涵與外延上要進(jìn)一步深化、拓展、創(chuàng)新，以期大學(xué)生誠(chéng)信之樹常青，不斷朝現(xiàn)代化、國(guó)際化邁進(jìn)。
3.建立健全教育管理制度。
誠(chéng)信教育在管理上，必須實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范化，建立完備的信用體系和獎(jiǎng)懲制度。誠(chéng)信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度作后盾，不能只停留在道德認(rèn)識(shí)的層面上。大學(xué)生誠(chéng)信教育制度化的關(guān)鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動(dòng)機(jī)制，使得每一個(gè)人在自律基礎(chǔ)上，通過(guò)制度渠道達(dá)到自己的目的。若誠(chéng)信不能得到利益保證，欺詐不能得到應(yīng)有制裁，誠(chéng)信將會(huì)遭人踐踏，盡管它是道德的、正義的、崇高的。因此，我們必須在大學(xué)生中建立一套信用制度，把大學(xué)生在校的誠(chéng)信表現(xiàn)用制度加以規(guī)范，建立相應(yīng)的約束和懲罰機(jī)制。給每個(gè)學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，詳細(xì)記錄個(gè)人基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄以及獎(jiǎng)罰狀況，并依據(jù)個(gè)人檔案作為學(xué)生評(píng)優(yōu)獲獎(jiǎng)、入黨保研、升學(xué)就業(yè)、發(fā)放助學(xué)貸款的一個(gè)重要指標(biāo)。對(duì)缺失誠(chéng)信的學(xué)生要給以懲罰，如不能參與評(píng)先評(píng)優(yōu)，不能擔(dān)任學(xué)生干部，情節(jié)嚴(yán)重的要給以校紀(jì)處分。學(xué)校還要完善各種規(guī)章制度，如對(duì)考試作弊、違反畢業(yè)協(xié)議、借貸不還等問(wèn)題的處理制度等，把這些制度納入整個(gè)誠(chéng)信約束和懲罰機(jī)制，讓硬制度和軟教育緊密結(jié)合起來(lái)，共同發(fā)揮作用。
〔1〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書店,1994.138.
〔2〕馬克思恩格斯選集(第1卷)[m].北京:人民出版社,1995.60.
〔3〕馬克思恩格斯全集(第19卷)[m].北京:人民出版社,1974.406.
〔4〕孔子.論語(yǔ).[m].北京:中央民族大學(xué)出版社,1998.
〔5〕馬克思恩格斯全集(第22卷)[m].北京:人民出版社,1965.368.
〔6〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書店,1994.168.
〔7〕魯潔,王建賢.德育新論[m].南京:江蘇教育出版社,1994.465.
大學(xué)生毛澤東思想論文篇九
一、緒論。
題目。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來(lái)文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒(méi)有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒(méi)有說(shuō)服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見(jiàn)的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
二、論文寫作過(guò)程中存在的技巧問(wèn)題。
（一）論文選題不深入。
一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問(wèn)題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問(wèn)題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫作就會(huì)順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分。
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問(wèn)題的原因很簡(jiǎn)單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問(wèn)卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來(lái)說(shuō)就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過(guò)程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。
確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來(lái)文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實(shí)這就需要我們?cè)谧珜懳恼聲r(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來(lái)說(shuō)也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫文章時(shí)，要求我們先撰寫一份開(kāi)題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對(duì)上訴的解決辦法。
（一）以小見(jiàn)大的選題。
論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過(guò)程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來(lái)也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來(lái)的論文題目，就會(huì)比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料。
通過(guò)收集得到的材料一開(kāi)始沒(méi)有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過(guò)泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過(guò)程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開(kāi)題報(bào)告。
開(kāi)題報(bào)告要有目的性。撰寫開(kāi)題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長(zhǎng)篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問(wèn)題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開(kāi)題報(bào)告麻煩，撰寫開(kāi)題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們?cè)谧珜戇^(guò)程中不做無(wú)用功，所以撰寫開(kāi)題報(bào)告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開(kāi)題報(bào)告，可見(jiàn)開(kāi)題報(bào)告的重要性。
保證開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來(lái)說(shuō)都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開(kāi)題報(bào)告來(lái)說(shuō)是一點(diǎn)意義都沒(méi)有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開(kāi)題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開(kāi)題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
四、提高大學(xué)生寫作技巧創(chuàng)新方法。
（一）運(yùn)用多種修辭方式。
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。
（二）撰寫過(guò)程中需要注意的事項(xiàng)。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生毛澤東思想論文篇十
摘要：馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂，他兩部描寫少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關(guān)鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。
1引言。
馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說(shuō)”）。
在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道：“我寫這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當(dāng)年的他們，那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情。
兩部小說(shuō)自誕生以來(lái)，在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛(ài)，并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。
作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛(ài)，認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。
但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣，例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》只是說(shuō)《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽(yù)”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》。
《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫得細(xì)致入微，活靈活現(xiàn)。
此外，作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人，鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運(yùn)，從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事，表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情，同時(shí)，也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計(jì)。
由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義，經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來(lái)，想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆，按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定，白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸，應(yīng)該告發(fā)，哈克沒(méi)有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾，經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。
后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼，哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運(yùn)，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險(xiǎn)，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，他向往自由，始終保持獨(dú)立自由的思想。
當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì)，所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。
3小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。
從內(nèi)容看，這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫實(shí)風(fēng)格。
作者在本書一開(kāi)始就談到了這一點(diǎn)：“如果你沒(méi)有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》，就不會(huì)知道我是誰(shuí)，不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說(shuō)的基本都是實(shí)事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實(shí)際上，這兩部小說(shuō)復(fù)活了作者兒時(shí)的生活。
兩部小說(shuō)的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn)：湯姆在《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的開(kāi)頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過(guò)，而哈克也在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中露過(guò)面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別。
然而從小說(shuō)創(chuàng)作的主題來(lái)看，兩部小說(shuō)有很大的不同，《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》是一部完全為孩子們寫的小說(shuō)，它充分表現(xiàn)了兒童時(shí)期所特有的歡樂(lè)、恐懼、追求刺激的特點(diǎn)，對(duì)兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細(xì)致的描寫，語(yǔ)言生動(dòng)，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說(shuō)，沒(méi)有多少單調(diào)的道德說(shuō)教，寓意過(guò)于簡(jiǎn)單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂(lè)性要強(qiáng)于思想性。
另外，這部小說(shuō)從頭到尾幾乎完全是敘事，一個(gè)故事接著一個(gè)故事，故事之間幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫，沒(méi)有什么貫穿整部小說(shuō)的情節(jié)。
從藝術(shù)上看這是它的缺點(diǎn)，但另一方面也可以說(shuō)是它的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》自出版后一直是兒童小說(shuō)中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。
雖說(shuō)前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對(duì)蓄奴制，贊美為自由而斗爭(zhēng)。
小說(shuō)通過(guò)哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭(zhēng)，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標(biāo)。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》既是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是一部出色的兒童小說(shuō)。
它主題深刻，不回避社會(huì)的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強(qiáng)盜船船沉人亡等血腥場(chǎng)面。
小說(shuō)在人物刻畫上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個(gè)傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛(ài)的孩子，可是哈克則是一個(gè)全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒(méi)有什么文化，不受文明社會(huì)的束縛，說(shuō)話直來(lái)直去，滿口臟話，但做事精明，注重實(shí)際。
如果說(shuō)湯姆是一個(gè)不切實(shí)際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個(gè)精明的現(xiàn)實(shí)主義者。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起，把細(xì)微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一起來(lái)，使藝術(shù)與說(shuō)理的結(jié)合達(dá)到了完美的境地。
在敘事手法上，小說(shuō)采用的是第一人稱，通過(guò)“我（哈克）”來(lái)講述故事，給人親切感；同時(shí)，他在講述故事時(shí)巧妙地運(yùn)用大量方言口語(yǔ)和成語(yǔ)，給人耳目一新的感覺(jué)，對(duì)美國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為美國(guó)小說(shuō)的語(yǔ)言帶來(lái)意義深遠(yuǎn)的變化，奠定了美國(guó)文學(xué)口語(yǔ)化風(fēng)格的基礎(chǔ)。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡(jiǎn)單樸素，語(yǔ)言直接、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，頗有渾然天成的意味；長(zhǎng)句極其少見(jiàn)，句子多為簡(jiǎn)單句或并列復(fù)合句，有時(shí)甚至不合語(yǔ)法規(guī)則。
而且字句和結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn)，使文字生動(dòng)活潑，獲得回旋復(fù)沓、蘊(yùn)涵幽深的效果。
“他是美國(guó)第一位以創(chuàng)意運(yùn)用方言，故意破壞英語(yǔ)幽雅的文學(xué)風(fēng)格的作家。
此書中同時(shí)使用了幾種美國(guó)南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語(yǔ)。
馬克·吐溫的風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)小說(shuō)語(yǔ)言口語(yǔ)化的先河，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。
著名小說(shuō)家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩(shī)歌語(yǔ)言也表現(xiàn)出明顯的口語(yǔ)化特點(diǎn)，不能說(shuō)同馬克·吐溫的文風(fēng)無(wú)關(guān)。
中國(guó)千百年來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見(jiàn)長(zhǎng)，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見(jiàn)長(zhǎng)，因而中國(guó)讀者對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會(huì)特別敏銳，也能得到特別強(qiáng)烈的審美享受。
書一打開(kāi)，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強(qiáng)盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒(méi)有搶人，也沒(méi)有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了。
可這“當(dāng)作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實(shí)寫照，又閃耀著當(dāng)年開(kāi)拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對(duì)歷史真實(shí)的描繪通過(guò)一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來(lái)，其對(duì)于時(shí)代生活的細(xì)節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時(shí)代的美國(guó)非常吻合。
哈克是放在現(xiàn)實(shí)主義的天地中加以描繪的，這個(gè)天地充滿歷史感，是歷史真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義描寫，寫的是十九世紀(jì)第二個(gè)二十五年的美國(guó)。
那個(gè)時(shí)代的美國(guó)人的理想，他們的希望及其潛在的夢(mèng)想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見(jiàn)一般。
因此，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》之所以“不朽”，正因?yàn)樗ㄟ^(guò)對(duì)14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個(gè)民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說(shuō)得好：“一個(gè)外國(guó)人可以復(fù)制一個(gè)民族的外貌……任何一個(gè)外國(guó)人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語(yǔ)言、思想……只有一個(gè)專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來(lái)的資格——這就是民族小說(shuō)家。
從內(nèi)容上看，兩本書是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書更為輕松活潑，結(jié)局兩個(gè)小男孩大發(fā)橫財(cái)是一個(gè)皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》一書中的哈克顯然對(duì)“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時(shí)睡覺(jué)前感到“只覺(jué)得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無(wú)人道的場(chǎng)面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺(jué)得《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個(gè)機(jī)智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個(gè)真正的人。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》將《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書中的反種族歧視觀念進(jìn)一步加強(qiáng)深化了。
因此《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》比《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》更加偉大。
5結(jié)語(yǔ)。
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中明顯傾注了他對(duì)童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》開(kāi)頭就說(shuō)：“你要是沒(méi)有看過(guò)一本叫做《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的書，你就不會(huì)知道我這個(gè)人。
不過(guò)這沒(méi)有什么。
那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實(shí)話。
有些事是他生發(fā)開(kāi)來(lái)的，不過(guò)大體上，他講的是實(shí)話。
不過(guò)，實(shí)話不實(shí)話算不了什么。
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)從來(lái)沒(méi)有撒過(guò)一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀(jì)事中有《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛(ài)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的原因之一吧。
如果說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的浪漫主義，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合，浪漫與現(xiàn)實(shí)，交相生輝。
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大學(xué)生毛澤東思想論文篇十一
“推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的重要途徑和迫切任務(wù)。一要著力提升產(chǎn)業(yè)層次和技術(shù)水平。要加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，繼續(xù)加強(qiáng)交通、能源、水利等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化。提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，關(guān)鍵是要全面增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。二要推進(jìn)部分產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)調(diào)整。進(jìn)行這項(xiàng)調(diào)整，要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用?！背青l(xiāng)良性互動(dòng)的前提是處理好農(nóng)業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系、鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系、農(nóng)民和工人的關(guān)系，使工農(nóng)、城鄉(xiāng)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)”的“裂變”，即農(nóng)民怎么變成工人，農(nóng)村怎么變?yōu)槌擎?zhèn)，農(nóng)業(yè)怎么逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。
1.1農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的制度創(chuàng)新。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平的提高，一方面會(huì)縮小城鄉(xiāng)差距，從而減弱鄉(xiāng)村人口流遷的拉力和推力，促進(jìn)鄉(xiāng)村城市化；另一方面，又會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)者素質(zhì)和遷移能力的提高，在城鄉(xiāng)居民收入和消費(fèi)差距仍然存在的條件下，它又有助于鄉(xiāng)村人口向城市的遷移。要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，必須做到以下幾點(diǎn)：
（1）必須實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展高質(zhì)量農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)際上是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素重新組合和不斷流動(dòng)的過(guò)程，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)的過(guò)程，更是挖掘、開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)潛力的過(guò)程。發(fā)展高質(zhì)量的農(nóng)業(yè)，就是要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，大力發(fā)展無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品和綠色食品，培育優(yōu)質(zhì)高效的名牌農(nóng)產(chǎn)品；重點(diǎn)發(fā)展高質(zhì)量的特色農(nóng)業(yè)，旅游農(nóng)業(yè)，加工農(nóng)業(yè)，創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)；提高農(nóng)副產(chǎn)品的商品率、出口率和附加值，增進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。從而把農(nóng)業(yè)與整個(gè)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)發(fā)一個(gè)具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。
（2）繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。家庭承包經(jīng)營(yíng)雖然確立了農(nóng)民的生產(chǎn)主體地位，卻沒(méi)有完全確立農(nóng)民作為交換主體的地位，從而不能使農(nóng)民成為完整意義上的市場(chǎng)主體。要確立農(nóng)民作為市場(chǎng)主體的地位，必須在堅(jiān)持家庭承包經(jīng)營(yíng)和鞏固農(nóng)民生產(chǎn)主體地位的基礎(chǔ)上，讓農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為向“購(gòu)”、“銷”兩個(gè)領(lǐng)域延伸。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展確立了農(nóng)民作為交換主體的地位，最終使農(nóng)民成為完整意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體。
（3）積極穩(wěn)妥地推進(jìn)土地使用權(quán)合理流轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。通過(guò)土地集中，可以提高農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營(yíng)水平，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)品發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和農(nóng)業(yè)的效益。它可以打破城鄉(xiāng)封閉的格局，由分散性、自給性、產(chǎn)銷分割和低效率的農(nóng)業(yè)，向集約化、商品化、產(chǎn)銷一體化和高效率的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營(yíng)和集約化經(jīng)營(yíng)。
1.2工業(yè)化的制度創(chuàng)新。
發(fā)展的客觀規(guī)律?，F(xiàn)階段推進(jìn)的新型工業(yè)化，不僅是工業(yè)本身的發(fā)展和技術(shù)水平的提高，也包括實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展所引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、就業(yè)和收入分配結(jié)構(gòu)等。因此，堅(jiān)持以新型工業(yè)化推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化，是走新型工業(yè)化道路的積極探索。
2城市化與制度創(chuàng)新。
城市化是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而導(dǎo)致人們的生產(chǎn)方式、生活方式和行為方式變化的過(guò)程。它是一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及其空間分布結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，是傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、生活方式和行為方式向現(xiàn)代化生產(chǎn)方式、生活方式和行為方式的轉(zhuǎn)化。
2.1增強(qiáng)核心城市的輻射作用，發(fā)揮城市的聚集優(yōu)勢(shì)。
城市在發(fā)展過(guò)程存在兩種類型的作用力，即向城市中心集聚的向心力和從城市中心向外擴(kuò)散的離心力。由于它們的非平衡運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生極化效應(yīng)和擴(kuò)散效應(yīng)。通過(guò)極化效應(yīng)促進(jìn)中心城市的發(fā)展，中心城市再通過(guò)擴(kuò)散效應(yīng)帶動(dòng)腹地的發(fā)展。
2.2妥善安排農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，促進(jìn)城鎮(zhèn)化水平的提高。
人口與就業(yè)問(wèn)題，特別是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的安置問(wèn)題，是我國(guó)城市化和農(nóng)村發(fā)展要解決的核心問(wèn)題所在。我國(guó)目前有2億多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，他們既是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大潛力和財(cái)富，又是城鄉(xiāng)進(jìn)一步發(fā)展所必須面對(duì)和解決的重大問(wèn)題。提高城鎮(zhèn)化水平，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的主要對(duì)策有以下幾點(diǎn)：
（1）逐步放開(kāi)中小城市的壁壘，加強(qiáng)小城鎮(zhèn)的建設(shè)。剩余勞動(dòng)力不可能全部涌入城市，也不可能全部滯留農(nóng)村。解決農(nóng)村剩余人口問(wèn)題，必須要從城鄉(xiāng)兩方面統(tǒng)籌考慮，重在疏導(dǎo)和分流?？紤]到大城市自身的困難，當(dāng)前應(yīng)逐步放開(kāi)中小城市的壁壘，擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)，以減輕大城市的壓力。小城鎮(zhèn)吸納農(nóng)村勞動(dòng)力面廣量大，是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的重要載體，因此，要十分注重小城鎮(zhèn)的建設(shè)。
（2）大力發(fā)展服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。服務(wù)業(yè)既是勞動(dòng)容量大的產(chǎn)業(yè)，也是農(nóng)民容易進(jìn)入的行業(yè)。在推進(jìn)城市建設(shè)過(guò)程中，積極推行彈性大、靈活性強(qiáng)的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，建立起滿足密度大、人口容量多，生活多元化需要的服務(wù)體系。通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、升級(jí)，建立起現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)交通、通訊、教育、文化、體育、旅游、飲食、信息、金融、保險(xiǎn)等第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，廣開(kāi)就業(yè)門路，吸引和消化農(nóng)村勞動(dòng)力。
2.3加快小城鎮(zhèn)建設(shè)，發(fā)揮小城鎮(zhèn)紐帶作用。
小城鎮(zhèn)作為聯(lián)系城市和鄉(xiāng)村的紐帶，具有將城市先進(jìn)的技術(shù)、信息、管理方法等向農(nóng)村地區(qū)傳遞的功能。如果沒(méi)有這些小城鎮(zhèn)，使相對(duì)先進(jìn)的大中城市直接面對(duì)廣大的農(nóng)村，面對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)分散的農(nóng)戶或其他小規(guī)模經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，城鄉(xiāng)交流的難度就大得多。小城鎮(zhèn)的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)要素的流動(dòng)，從而使資源達(dá)到最佳配置。鼓勵(lì)多渠道、多形式投資興辦小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè)，完善小城鎮(zhèn)功能。
小城鎮(zhèn)是農(nóng)村工商業(yè)和科技、信息的中心。雖然處在農(nóng)村區(qū)域內(nèi)，但小城鎮(zhèn)卻和單一經(jīng)。
營(yíng)農(nóng)業(yè)的廣大農(nóng)村不同，它以工商業(yè)發(fā)展為主。小城鎮(zhèn)雖然沒(méi)有大中城市的資金、科技、信息優(yōu)勢(shì)，但在農(nóng)村，它卻是經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是工商業(yè)發(fā)展所必需的生產(chǎn)要素最集中的地方。在各種生產(chǎn)要素都極度匱乏的農(nóng)村，小城鎮(zhèn)成為工商業(yè)發(fā)展的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)。
3進(jìn)一步健全城鄉(xiāng)一體化市場(chǎng)配置資源的機(jī)制。
3.1以土地制度為核心的產(chǎn)權(quán)制度改革。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的核心是土地產(chǎn)權(quán)制度改革，在穩(wěn)定家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的基礎(chǔ)上，按照明確所有權(quán)、穩(wěn)定承包權(quán)、搞活使用權(quán)的原則，建立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)機(jī)制。允許農(nóng)戶依法有償轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán)，鼓勵(lì)以土地使用權(quán)入股的辦法，興辦股份合作農(nóng)業(yè)企業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。
進(jìn)一步深化農(nóng)村的產(chǎn)權(quán)制度改革，明確界定農(nóng)民的土地權(quán)利，實(shí)際上就是承認(rèn)農(nóng)民擁有物權(quán)性質(zhì)的土地使用權(quán)：一是要從法律上賦予農(nóng)戶農(nóng)用土地承包權(quán)，給農(nóng)民50年以上的穩(wěn)定的和有保障的土地使用權(quán)，允許其自由轉(zhuǎn)讓、出租、抵押、入股、繼承，使農(nóng)戶真正享有占有、使用、收益和處分“四權(quán)統(tǒng)一”的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是要給農(nóng)民私有和集體所有的房產(chǎn)頒發(fā)房地產(chǎn)證，允許上市交易和抵押；三是要積極推進(jìn)社區(qū)股份合作制，把村集體經(jīng)濟(jì)組織的資產(chǎn)量化為其成員的股份，明晰集體資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)集體資產(chǎn)保值和增值，特別是地處城郊區(qū)的村集體經(jīng)濟(jì)組織應(yīng)普遍推行這一制度。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的核心是土地產(chǎn)權(quán)制度改革，在穩(wěn)定家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的基礎(chǔ)上，按照明確所有權(quán)、穩(wěn)定承包權(quán)、搞活使用權(quán)的原則，建立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)機(jī)制。允許農(nóng)戶依法有償轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán)，鼓勵(lì)以土地使用權(quán)入股的辦法，興辦股份合作農(nóng)業(yè)企業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。
進(jìn)一步深化農(nóng)村的產(chǎn)權(quán)制度改革，明確界定農(nóng)民的土地權(quán)利，實(shí)際上就是承認(rèn)農(nóng)民擁有物權(quán)性質(zhì)的土地使用權(quán)：一是要從法律上賦予農(nóng)戶農(nóng)用土地承包權(quán)，給農(nóng)民50年以上的穩(wěn)定的和有保障的土地使用權(quán)，允許其自由轉(zhuǎn)讓、出租、抵押、入股、繼承，使農(nóng)戶真正享有占有、使用、收益和處分“四權(quán)統(tǒng)一”的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是要給農(nóng)民私有和集體所有的房產(chǎn)頒發(fā)房地產(chǎn)證，允許上市交易和抵押；三是要積極推進(jìn)社區(qū)股份合作制，把村集體經(jīng)濟(jì)組織的資產(chǎn)量化為其成員的股份，明晰集體資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)集體資產(chǎn)保值和增值，特別是地處城郊區(qū)的村集體經(jīng)濟(jì)組織應(yīng)普遍推行這一制度。
3.2金融體制改革。
當(dāng)前要按照有利于增加農(nóng)戶和企業(yè)貸款，有利于改善農(nóng)村金融服務(wù)的要求，改革和創(chuàng)新農(nóng)村金融體制，建立多元化的融資機(jī)制，完善農(nóng)村金融服務(wù)體系。加快農(nóng)村金融體制改革，已成了當(dāng)前推進(jìn)“三農(nóng)”發(fā)展的一個(gè)重要方面：
（1）改革農(nóng)村信用社。當(dāng)前要注意研究農(nóng)村信用社改革試點(diǎn)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及其產(chǎn)生的影響，為完善農(nóng)村信用社改革試點(diǎn)提出有針對(duì)性的政策建議。要采取股份制的辦法，廣泛吸納村集體經(jīng)濟(jì)組織、農(nóng)村企業(yè)、農(nóng)村專業(yè)合作組織、農(nóng)業(yè)專業(yè)大戶等參股，把農(nóng)村信用社改造成為農(nóng)村合作金融組織，并采取免稅或低稅率的政策，在保證農(nóng)村信用社獲得不低于一般商業(yè)銀行同等贏利水平的條件下，鼓勵(lì)農(nóng)村信用社以低于商業(yè)銀行的利率給農(nóng)民發(fā)放貸款。
（2）改革農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行。要改變農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行只承擔(dān)糧棉收購(gòu)資金貸款的單一功能，充分體現(xiàn)國(guó)家對(duì)弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的特殊支持，將農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行改建成為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化服務(wù)的政策性銀行，保障農(nóng)業(yè)發(fā)展的資金需求，并利用改革后的農(nóng)村信用社的網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展委托業(yè)務(wù)。
（3）國(guó)家應(yīng)建立政策性的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司。要切實(shí)改變農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)無(wú)人問(wèn)津的局面，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)較大的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行保險(xiǎn)，以保護(hù)投資者和生產(chǎn)者的利益。進(jìn)一步完善部分農(nóng)產(chǎn)品的期貨市場(chǎng)，減少農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)，使農(nóng)業(yè)與金融市場(chǎng)進(jìn)一步融合，逐步走向市場(chǎng)化。
3.3農(nóng)業(yè)行政管理體制改革。
農(nóng)業(yè)行政管理體制改革—讓農(nóng)業(yè)部門成為貿(mào)工農(nóng)一體化的管理機(jī)構(gòu)。要進(jìn)一步深化政府機(jī)構(gòu)改革，并通過(guò)配套的農(nóng)產(chǎn)品流通體制、外貿(mào)體制的改革，建立集產(chǎn)加銷、內(nèi)外貿(mào)管理于一體的，集中、高效、協(xié)調(diào)的農(nóng)業(yè)管理體制；要轉(zhuǎn)變政府職能，強(qiáng)化綜合協(xié)調(diào)、宏觀管理和信息服務(wù)的職能，為各類農(nóng)業(yè)市場(chǎng)主體和生產(chǎn)者提供公正、公平、公開(kāi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，良好的投資發(fā)展環(huán)境和必要的政策支持與服務(wù)。
大學(xué)生毛澤東思想論文篇十二
摘要：針對(duì)目前存在的普通高校大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，文章在闡述大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制內(nèi)涵特征的基礎(chǔ)上，論述了大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)途徑，以期對(duì)提高大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的有效對(duì)接具有必須的借鑒好處。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個(gè)普遍問(wèn)題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的脫節(jié)，表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人才的有效需求與高校無(wú)效供給、社會(huì)有限需求與高校過(guò)多供給的矛盾。實(shí)踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來(lái)解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務(wù)必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動(dòng)的大學(xué)生就業(yè)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高校人才供給與社會(huì)需求的對(duì)接，促進(jìn)大學(xué)生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的內(nèi)涵。
普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎(chǔ)，以提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生供需平衡為導(dǎo)向，共同承擔(dān)職責(zé)，加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)整合，實(shí)現(xiàn)互利共贏的一種合作過(guò)程和方式。其內(nèi)涵包涵以下幾個(gè)方面：一是利益共同體的重構(gòu)。在此構(gòu)架下，高校、政府、企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中目標(biāo)一致、職責(zé)共擔(dān)、利益共享。二是就業(yè)工作實(shí)現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強(qiáng)和發(fā)揮政府的橋梁、激勵(lì)與導(dǎo)向功能，促使各方利益與職責(zé)的有效聯(lián)接。三是透過(guò)聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會(huì)的需求，主動(dòng)調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，不斷提高大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)社會(huì)用心吸納大學(xué)生。
二、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)。
（一）加強(qiáng)三大主體整合。
1、構(gòu)成校企聯(lián)盟。
企業(yè)透過(guò)設(shè)立大學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金、創(chuàng)新基金，以及開(kāi)展與高校合作辦學(xué)，加大對(duì)人才培養(yǎng)的介入力度，增強(qiáng)大學(xué)生培養(yǎng)與社會(huì)需求的匹配性；透過(guò)建立大學(xué)生聯(lián)合培養(yǎng)基地，接收大學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，激活企業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機(jī)會(huì)。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學(xué)條件，調(diào)整培養(yǎng)模式，增強(qiáng)人才培養(yǎng)的針對(duì)性。
2、加強(qiáng)高校與政府合作。
政府應(yīng)加大對(duì)高等教育的投入，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的扶持政策。高校應(yīng)善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉(zhuǎn)化為自身的辦學(xué)資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢(shì)為政府排憂解難，保障政府重點(diǎn)工程、基礎(chǔ)工程、創(chuàng)新工程對(duì)高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進(jìn)高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動(dòng)。
高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身?xiàng)l件，確定辦學(xué)定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)與模式；企業(yè)應(yīng)及時(shí)向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設(shè)，并在產(chǎn)學(xué)研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應(yīng)根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)劃，對(duì)高校和企業(yè)進(jìn)行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學(xué)化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的條件。
1、拓寬辦學(xué)主體來(lái)源。
普通高校應(yīng)立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，扎根區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地域文化，以培養(yǎng)具有國(guó)際視野的、能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的高層次精英人才推動(dòng)高等教育發(fā)展。要拓寬辦學(xué)途徑，以地方為主，社會(huì)與企業(yè)參與，爭(zhēng)取海內(nèi)外各界支持，鼓勵(lì)有資質(zhì)的個(gè)人或民間團(tuán)體興辦各級(jí)各類學(xué)校。
2、整合優(yōu)質(zhì)教育資源。
應(yīng)開(kāi)放高校、科研院所的實(shí)驗(yàn)和研究中心，引導(dǎo)和鼓勵(lì)具備相應(yīng)規(guī)模和條件的企業(yè)興建實(shí)習(xí)基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地，用心吸納大學(xué)生參與就業(yè)前培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、知名人士參與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)課程建設(shè)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。
3、調(diào)動(dòng)各方面的社會(huì)力量。
應(yīng)建立社會(huì)化的高效就業(yè)人才市場(chǎng)和人才測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)，完善就業(yè)預(yù)警機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在就業(yè)資源配置中的基礎(chǔ)性作用。要加強(qiáng)信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠(yuǎn)程面試、指導(dǎo)咨詢五位一體的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)建設(shè)。在全社會(huì)樹立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機(jī)制，推進(jìn)就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，營(yíng)造激勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的保障體系。
1、完善法律保障體系。
一是建立完善促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進(jìn)法》的基礎(chǔ)上，出臺(tái)針對(duì)大學(xué)生人力資源開(kāi)發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學(xué)生就業(yè)中的權(quán)利和義務(wù)，并根據(jù)財(cái)力狀況確定各自的資源投入強(qiáng)度與方式。二是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)實(shí)施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的執(zhí)法依據(jù)，明確執(zhí)法目標(biāo)，強(qiáng)化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法中的重要職能作用，切實(shí)推動(dòng)高校、政府、企業(yè)各自職責(zé)與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)，主動(dòng)協(xié)調(diào)三方責(zé)、權(quán)、利的不平衡、不對(duì)等現(xiàn)象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強(qiáng)法律意識(shí)。大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制作為一種新的職責(zé)、利益協(xié)調(diào)機(jī)制，有關(guān)方面應(yīng)加緊相關(guān)法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應(yīng)統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，自覺(jué)增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的法制意識(shí)。
2、健全政策保障體系。
政府應(yīng)利用財(cái)政、稅收、金融等方面的調(diào)控優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮在大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)中的推動(dòng)作用，促進(jìn)高校與企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中的合作。政府應(yīng)將企業(yè)產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的建設(shè)納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)體系，撥劃專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)給予支持。產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的確立與建設(shè)要采取項(xiàng)目申報(bào)制和評(píng)估制，對(duì)考核合格的基地，給予建設(shè)企業(yè)稅收減免、項(xiàng)目支持、貸款擔(dān)保等優(yōu)惠配套政策。同時(shí)，用心開(kāi)展大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估，實(shí)現(xiàn)資源投入與大學(xué)生就業(yè)掛鉤。加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)門檻，營(yíng)造相對(duì)寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實(shí)待遇，增加柔性發(fā)展機(jī)會(huì)。
大學(xué)生毛澤東思想論文篇十三
摘要：
資本逐利，是資本市場(chǎng)的一般規(guī)律。當(dāng)代大學(xué)生日益成為社會(huì)最廣泛、最強(qiáng)大的消費(fèi)主體。人不理財(cái)，財(cái)不理人，面對(duì)高額的投資收益，大學(xué)生們更是摩拳擦掌，躍躍欲試。然而，投資有風(fēng)險(xiǎn)，大學(xué)生投資理財(cái)更需謹(jǐn)慎，養(yǎng)成良好的投資理財(cái)習(xí)慣，對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀有著極其重要的意義。
關(guān)鍵詞：
投資理財(cái)；大學(xué)生；特性分析；風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)。
一、我國(guó)投資理財(cái)市場(chǎng)。
1.投資理財(cái)?shù)谋匾?。所謂理財(cái)，即管錢，是對(duì)自己所擁有的現(xiàn)金流量及風(fēng)險(xiǎn)的管理。這里所說(shuō)的投資理財(cái)，是指主動(dòng)的理財(cái)，是投資意識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)意識(shí)并重的理財(cái)模式。
在金融業(yè)日趨市場(chǎng)化的今天，個(gè)人投資理財(cái)日益火熱，其必要性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，對(duì)個(gè)人來(lái)講，投資理財(cái)可以改善個(gè)人及家庭財(cái)務(wù)狀況，提高生活質(zhì)量。金錢，是生存之根本。成功的個(gè)人理財(cái)，節(jié)制不必要的消費(fèi)，預(yù)算未來(lái)開(kāi)支，在節(jié)流的前提下開(kāi)源，以錢生錢，以閑置資本為個(gè)人創(chuàng)造利潤(rùn)，從而提升個(gè)人生活品質(zhì)。其二，對(duì)社會(huì)而言，可以通過(guò)投資理財(cái)將私人閑置資本集中起來(lái)，是社會(huì)融資的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有利于社會(huì)再生產(chǎn)。個(gè)人通過(guò)購(gòu)買金融產(chǎn)品的行為，將資金回流于生產(chǎn)領(lǐng)域，保證了生產(chǎn)部門資金的循環(huán)，促進(jìn)再生產(chǎn)。
2.市場(chǎng)現(xiàn)狀。目前，我國(guó)理財(cái)市場(chǎng)中，金融業(yè)的銀行、證券、保險(xiǎn)、信托等割據(jù)并立，紛紛推出多種理財(cái)產(chǎn)品，如：銀行業(yè)中的基金、債券，壽康人壽推出的e愛(ài)家長(zhǎng)期綜合保障計(jì)劃等，但是綜合看來(lái)，我國(guó)專業(yè)理財(cái)人員缺乏、理財(cái)產(chǎn)品單一。縱觀理財(cái)市場(chǎng)，多數(shù)為職場(chǎng)人士提供投資理財(cái)渠道，工商銀行也曾推出一系列針對(duì)兒童的理財(cái)產(chǎn)品，卻鮮有機(jī)構(gòu)推出專門針對(duì)大學(xué)生的投資理財(cái)項(xiàng)目。
1.有投資基礎(chǔ)。大學(xué)生作為一群特殊的社會(huì)群體，是投資理財(cái)強(qiáng)大的潛在客戶。他們有思想、有獨(dú)立的行為能力，以家庭供給為主導(dǎo)的資金更是具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)。再者，大學(xué)生群體也有通過(guò)兼職、獎(jiǎng)學(xué)金等多方面的融資渠道，為大學(xué)生的投資理財(cái)提供了穩(wěn)定且具有彈性的資金基礎(chǔ)。
2.有投資意愿。作為有思想、有獨(dú)立行為能力、有資金使用的自主權(quán)和決定權(quán)的特殊的社會(huì)群體，大學(xué)生對(duì)投資理財(cái)表現(xiàn)出極大的興趣。然而，不少大學(xué)生因?yàn)槿鄙賹?duì)投資理財(cái)方面的專業(yè)知識(shí)和正確的認(rèn)識(shí)，加之市場(chǎng)上針對(duì)大學(xué)生的理財(cái)產(chǎn)品十分有限，使得他們盲目跟風(fēng)、急功近利，造成了精神、財(cái)富的雙重?fù)p失。
1.投資理財(cái)特性分析。大學(xué)生是投資理財(cái)市場(chǎng)上的一群特殊客戶群體，其特殊性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，有較為穩(wěn)定的理財(cái)資金，主要以家庭生活供給為主導(dǎo)，輔之兼職、獎(jiǎng)學(xué)金等額外收入，但是，大學(xué)生很難實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)上的獨(dú)立；其二，有一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，是受到過(guò)高等教育的群體，恰恰由于資金數(shù)量有限，對(duì)于投資理財(cái)表現(xiàn)出極強(qiáng)的穩(wěn)健性偏好；其三，大學(xué)生的投資理財(cái)意識(shí)仍處于萌芽階段，理財(cái)產(chǎn)品的可選擇性小，在投資理財(cái)市場(chǎng)上，極少有專門針對(duì)大學(xué)生的理財(cái)產(chǎn)品，需求與供給嚴(yán)重失衡。
2.投資理財(cái)重要性分析。大學(xué)生養(yǎng)成良好的投資理財(cái)習(xí)慣具有重要的意義。具體說(shuō)來(lái)，首先，可以減輕家庭財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)，以錢生錢。在校大學(xué)生有相當(dāng)一部分來(lái)自于農(nóng)民家庭、工薪家庭，盡早學(xué)會(huì)投資理財(cái)，在很大程度上可以減輕父母負(fù)擔(dān)；其次，可以提高自我管理意識(shí)和能力，節(jié)流也是另一種意義上的開(kāi)源；最后，可以更早的適應(yīng)社會(huì)生存法則，大學(xué)生雖說(shuō)是投資理財(cái)?shù)钠鸩诫A段，但也是黃金階段，美國(guó)理財(cái)專家康寧漢說(shuō)，“不能養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣，即使擁有博士學(xué)位，也難以擺脫貧窮”。
3.投資理財(cái)存在的問(wèn)題。雖說(shuō)大學(xué)生是投資理財(cái)市場(chǎng)最為廣泛的潛在客戶，但是，我們不難發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生投資理財(cái)中，存在諸多顯著的問(wèn)題，如：經(jīng)驗(yàn)欠缺、盲目跟風(fēng)、急功近利、選擇產(chǎn)品單一、投資理財(cái)意識(shí)淡薄、缺乏專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)等，處于萌芽期的大學(xué)生投資理財(cái)市場(chǎng)任重而道遠(yuǎn)。
4.投資理財(cái)建議。提高大學(xué)生投資理財(cái)意識(shí)和能力，已經(jīng)成為學(xué)校和社會(huì)的共識(shí)。針對(duì)上述大學(xué)生理財(cái)存在的問(wèn)題，我們提出以下幾點(diǎn)建議：從個(gè)人角度：（1）學(xué)習(xí)專業(yè)的理財(cái)知識(shí)，全面了解理財(cái)工具，用知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐；（2）加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)交流，多從父母、老師、同學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊眼界，補(bǔ)己之短；（3）設(shè)立合理的理財(cái)計(jì)劃，脫離“月光族”，從練習(xí)理小財(cái)，培養(yǎng)將來(lái)理大財(cái)；（4）樹立正確的投資理財(cái)觀念，給自己一個(gè)正確的定位，切忌跟風(fēng)、急功近利、患得患失，投資有風(fēng)險(xiǎn)，要以穩(wěn)健為先。從社會(huì)角度：（1）改善外部投資環(huán)境，做大市場(chǎng)規(guī)模，提供更多的、以大學(xué)生群體為主要客戶的投資理財(cái)產(chǎn)品；（2）完善理財(cái)業(yè)務(wù)的法律框架，糾正不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為，同時(shí)，嚴(yán)格要求各理財(cái)產(chǎn)品在宣傳中做好風(fēng)險(xiǎn)提示，以保證理財(cái)產(chǎn)品的健康發(fā)展和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的穩(wěn)定。
三、總結(jié)。
個(gè)人投資理財(cái)在資產(chǎn)的保值增值中扮演著重要的作用，對(duì)于大學(xué)生這一特殊的客戶群體，必須學(xué)會(huì)正確的、合理的投資理財(cái)，才能適應(yīng)社會(huì)生存法則。索羅斯說(shuō)，“今天的市場(chǎng)正在被許多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)熊市的年輕人主導(dǎo)”，作為未來(lái)的投資理財(cái)主體，大學(xué)生必須在大學(xué)這一黃金時(shí)期，努力學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)，樹立正確理財(cái)觀念，勤儉節(jié)約，穩(wěn)健當(dāng)先，合理規(guī)劃，堅(jiān)持開(kāi)源與節(jié)流并重，同時(shí)伴有長(zhǎng)期的努力，要知道，投資理財(cái)并非一夜暴富，“反蝕把米”的大有人在。當(dāng)然，大學(xué)生投資理財(cái)?shù)姆绞接泻芏啵欢ㄒ鶕?jù)自身情況，找到適合自己的投資項(xiàng)目，“膽”和“識(shí)”著實(shí)缺一不可。大學(xué)生投資理財(cái)能為今后的理財(cái)?shù)缆贩e累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)樹立正確的投資意識(shí)、人生價(jià)值觀有著積極的意義。
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大學(xué)生毛澤東思想論文篇十四
摘要：
地理學(xué)主要關(guān)注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對(duì)這一復(fù)雜系統(tǒng)的不同問(wèn)題應(yīng)該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學(xué)研究方式的基礎(chǔ)上，將地理學(xué)研究范式概括為：地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式、地理實(shí)證科學(xué)研究范式、地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對(duì)不同地理科學(xué)問(wèn)題應(yīng)選取不同的范式加以研究，對(duì)有些復(fù)雜科學(xué)問(wèn)題應(yīng)采用多種研究范式加以解決。
1引言。
科學(xué)研究范式是開(kāi)展科學(xué)研究、建立科學(xué)體系、運(yùn)用科學(xué)思想的坐標(biāo)、參照系與基本方式，是科學(xué)體系的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。它是常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡(jiǎn)而言之，研究范式就是科學(xué)群體在開(kāi)展特定的領(lǐng)域研究時(shí)所共同遵守的準(zhǔn)則。
學(xué)科是科學(xué)發(fā)展過(guò)程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識(shí)體系中的基本單元。作為一個(gè)成熟的學(xué)科應(yīng)具備明確的研究對(duì)象、基本的理論、技術(shù)和方法體系，地理研究范式則是地理學(xué)科與不同哲學(xué)思維所結(jié)合的產(chǎn)物。
地理學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，主要關(guān)注陸地表層環(huán)境要素多時(shí)空尺度分異規(guī)律;既關(guān)注自然要素也關(guān)注人文要素;既關(guān)注空間過(guò)程也關(guān)注時(shí)間過(guò)程;既關(guān)注局地尺度也關(guān)注全球尺度;既關(guān)注格局也關(guān)注過(guò)程和機(jī)制。由此不難看出，地理學(xué)是一門內(nèi)容涉獵廣泛、問(wèn)題類型多樣的學(xué)科。當(dāng)今地理學(xué)處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實(shí)際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據(jù)地理學(xué)的研究目的、理論假設(shè)和方法論特點(diǎn)，可將地理學(xué)研究范式劃為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)范式、實(shí)證科學(xué)范式、系統(tǒng)科學(xué)范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足。可綜合歸納出如下主要特點(diǎn)。
2地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式。
“經(jīng)驗(yàn)”是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。因此，基于經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是由表觀而直接的大量事實(shí)的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學(xué)作為一門古老的學(xué)科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當(dāng)時(shí)的地理學(xué)還不具備自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學(xué)、歷史形態(tài)而存在。作為對(duì)自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過(guò)大量事實(shí)的直觀感受、累積，總結(jié)形成對(duì)地理區(qū)域的認(rèn)識(shí)。古往今來(lái)，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學(xué)的重要學(xué)科任務(wù)之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理研究范式具備獨(dú)特的研究特點(diǎn)。地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式的內(nèi)在假設(shè)是地理空間絕對(duì)的差異性，這是地理分異的基礎(chǔ)，也是地理學(xué)科存在的必要條件;同時(shí)地理空間存在相對(duì)的近似性，這是地理分區(qū)的基礎(chǔ)，也為地理學(xué)科的存在提供了可能。
多年來(lái)，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標(biāo)，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標(biāo)體系。在實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)采用野外調(diào)查、實(shí)地測(cè)量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對(duì)簡(jiǎn)單，數(shù)量相對(duì)稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時(shí)空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)在針對(duì)小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對(duì)的局限性。
3地理實(shí)證科學(xué)研究范式。
“實(shí)證”是指通過(guò)實(shí)際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗(yàn)證。實(shí)證研究是通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的數(shù)據(jù)和實(shí)際研究的手段來(lái)總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復(fù)性。這是一種從個(gè)別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實(shí)告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對(duì)差異。一個(gè)區(qū)域的特征、狀態(tài)、過(guò)程和形成機(jī)制無(wú)法在另外一個(gè)區(qū)域得到完全的重復(fù)驗(yàn)證，這給實(shí)證研究理論假設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時(shí)證明其存在的本質(zhì)，實(shí)證科學(xué)的地理學(xué)目的是力求科學(xué)準(zhǔn)確刻畫地理要素的空間格局與時(shí)空變化特征，并探求其動(dòng)力學(xué)解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過(guò)程及變化機(jī)制的解釋具有多解性，因此實(shí)現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動(dòng)力學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)相結(jié)合的方法加以解決?；趯?shí)證的地理學(xué)研究范式的理論假設(shè)為自然地理要素時(shí)空變化過(guò)程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)經(jīng)典物理學(xué)的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時(shí)，其假設(shè)人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)學(xué)方法加以解決。地理實(shí)證科學(xué)研究范式特征為：通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取相對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫地理事實(shí)過(guò)程從而減少偏差;通過(guò)動(dòng)力學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，構(gòu)建邏輯科學(xué)、參數(shù)適合的模型，實(shí)現(xiàn)模擬結(jié)果的真實(shí)逼近;在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋，進(jìn)而理解地理要素時(shí)空演化的動(dòng)力學(xué)驅(qū)動(dòng)過(guò)程。
4地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式。
“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機(jī)整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學(xué)關(guān)注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時(shí)，不同地理尺度的有機(jī)整體構(gòu)成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復(fù)雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構(gòu)是基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式的重要特點(diǎn)(李雙成，)。
從這個(gè)意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式的主要目標(biāo)是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學(xué)研究范式的科學(xué)假設(shè)為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時(shí)空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進(jìn)程;微觀區(qū)域的特征改變也會(huì)傳遞到宏觀區(qū)域。當(dāng)變化積累到一定程度會(huì)改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導(dǎo)致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式在很大程度上改變了人們以往認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)地理現(xiàn)象的路徑，應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計(jì)分析、動(dòng)力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)。
地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時(shí)空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過(guò)程。只有對(duì)上述事實(shí)充分理解才能真正對(duì)陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國(guó)在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問(wèn)題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式認(rèn)識(shí)地表過(guò)程是解決問(wèn)題的前提。誠(chéng)然，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式很重要，但是方法、技術(shù)、理論尚不成熟，需要進(jìn)行長(zhǎng)期探索。
5地理大數(shù)據(jù)研究范式。
“大數(shù)據(jù)”源于信息科學(xué)提出的概念，到目前為止尚無(wú)統(tǒng)一的定義。但是，從信息領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域和其他自然科學(xué)領(lǐng)域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲(chǔ)、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價(jià)值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學(xué)研究中如何應(yīng)用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個(gè)全新問(wèn)題。簡(jiǎn)單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應(yīng)用到大數(shù)據(jù)研究中是對(duì)利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學(xué)的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對(duì)不同的地理事實(shí)設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)采集方法和技術(shù)，所獲取的數(shù)據(jù)對(duì)地理事實(shí)具有較強(qiáng)的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實(shí)的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對(duì)理解地理事實(shí)而設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)本身與地理事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。大數(shù)據(jù)是公共財(cái)富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當(dāng)前，應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)為地理學(xué)研究的深化和從地理學(xué)的視角解決社會(huì)需求問(wèn)題都提供了一種新的思路和模式。在應(yīng)用大數(shù)據(jù)研究中應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過(guò)數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識(shí)，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識(shí)的難度更大，需要?jiǎng)?chuàng)建新方法、新技術(shù)以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(shí)(楊振山等，);其次是加強(qiáng)多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關(guān)系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認(rèn)識(shí)。由于大數(shù)據(jù)與地理事實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關(guān)系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實(shí)。
從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學(xué)研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時(shí)空聯(lián)系，進(jìn)而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設(shè)是地理事件與其相關(guān)的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應(yīng)注意與信息科學(xué)、計(jì)算科學(xué)和地理科學(xué)方法的結(jié)合。對(duì)地理大數(shù)據(jù)科學(xué)范式的研究有望為短時(shí)間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測(cè)和預(yù)測(cè)提供有力的科學(xué)和技術(shù)支持。誠(chéng)然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學(xué)界“炒”的如火如荼，但是作為一個(gè)全新的科學(xué)范式，其本體特征尚未達(dá)成廣泛共識(shí)。
從地理科學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來(lái)看，地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式奠定了地理學(xué)的基本性質(zhì)，形成了地理學(xué)的本源特征。地理實(shí)證科學(xué)研究范式是當(dāng)今地理學(xué)研究的潮流，使地理格局、過(guò)程研究不斷深化，是地理學(xué)成就的標(biāo)志。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式是前沿，是全面認(rèn)識(shí)陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學(xué)從“好看”到“好用”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學(xué)、尤其是人文地理學(xué)的定量研究提供全新的路徑。
由于人類對(duì)地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對(duì)不同的問(wèn)題應(yīng)采用不同的研究范式加以解決。在科學(xué)研究過(guò)程中不同的科學(xué)研究范式在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學(xué)的復(fù)雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻(xiàn)：
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信息來(lái)源：
《地理科學(xué)進(jìn)展》，第1期，第1-3頁(yè)。
大學(xué)生毛澤東思想論文篇十五
題目。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來(lái)文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒(méi)有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒(méi)有說(shuō)服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見(jiàn)的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
二、論文寫作過(guò)程中存在的技巧問(wèn)題。
（一）論文選題不深入。
一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問(wèn)題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問(wèn)題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫作就會(huì)順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分。
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問(wèn)題的原因很簡(jiǎn)單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問(wèn)卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來(lái)說(shuō)就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過(guò)程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。
確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來(lái)文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實(shí)這就需要我們?cè)谧珜懳恼聲r(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來(lái)說(shuō)也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫文章時(shí)，要求我們先撰寫一份開(kāi)題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對(duì)上訴的解決辦法。
（一）以小見(jiàn)大的選題。
論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過(guò)程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來(lái)也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來(lái)的論文題目，就會(huì)比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料。
通過(guò)收集得到的材料一開(kāi)始沒(méi)有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過(guò)泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過(guò)程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開(kāi)題報(bào)告。
開(kāi)題報(bào)告要有目的性。撰寫開(kāi)題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長(zhǎng)篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問(wèn)題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開(kāi)題報(bào)告麻煩，撰寫開(kāi)題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們?cè)谧珜戇^(guò)程中不做無(wú)用功，所以撰寫開(kāi)題報(bào)告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開(kāi)題報(bào)告，可見(jiàn)開(kāi)題報(bào)告的重要性。
保證開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來(lái)說(shuō)都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開(kāi)題報(bào)告來(lái)說(shuō)是一點(diǎn)意義都沒(méi)有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開(kāi)題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開(kāi)題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
四、提高大學(xué)生寫作技巧創(chuàng)新方法。
（一）運(yùn)用多種修辭方式。
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔鳌M人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。
（二）撰寫過(guò)程中需要注意的事項(xiàng)。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
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大學(xué)生毛澤東思想論文篇十六
每天看似忙忙碌碌，實(shí)際上也不知道干了些什么，身邊的人目標(biāo)明確，而自己走一步算一步，前方一片荒涼，而我在路上。
上了大學(xué)感覺(jué)自己沒(méi)有了明確的目標(biāo)，一下子失去了動(dòng)力，不再像中學(xué)那樣可以只用學(xué)習(xí)什么都不用管。
現(xiàn)在的壓力主要還是自身，沒(méi)有找到自己到底想要干什么，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有夢(mèng)想，以至于沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，一天也就是上課，吃飯，打游戲，生活沒(méi)有更多的色彩，一天天的時(shí)間過(guò)去，感到很慌張，卻又沒(méi)有什么辦法的一種無(wú)助與焦慮。
導(dǎo)致我現(xiàn)在天天困的不行，整天無(wú)精打采，沒(méi)有活力，對(duì)什么也提不起興趣。現(xiàn)在連游戲都不能使我興奮。
我嘗試去進(jìn)行體育鍛煉，去散發(fā)郁氣，去激發(fā)自己的活力，確實(shí)有用，每次跑步的時(shí)候，都感覺(jué)自己在向陽(yáng)光奔跑，但是每次跑完，就會(huì)困一會(huì)兒，我也不知道為什么。
也沒(méi)什么好說(shuō)的了，接下來(lái)我就水一水。
一個(gè)人如果要說(shuō)有輕松生活的時(shí)間段的話，我覺(jué)得一定是在學(xué)齡前（畢竟現(xiàn)在小學(xué)生也壓力很大），也可能是在退休后（這就看你青年跟中年時(shí)期的努力成果了）。其他時(shí)間來(lái)看，我覺(jué)得大部分人都是生活在“壓力容器內(nèi)”的。從我們背起書包那一刻起就已經(jīng)在負(fù)重前行了，只不過(guò)這種壓力是相對(duì)的，不管是橫向的`還是縱向的。
突然想起這么句話：“成年人的世界沒(méi)有容易二字”，很應(yīng)景。
這個(gè)社會(huì)一直都處于不停奔跑的過(guò)程中，你如果不奔跑，早晚就被碾壓掉了。這個(gè)道理我相信大家都懂。與其等著被碾壓，為何不奔跑起來(lái)呢？喜歡健身的小伙伴都知道這期間的付出很是痛苦，可是健身前后的身材對(duì)比會(huì)帶來(lái)的差距呢。其實(shí)，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面臨著壓力，只不過(guò)我們選擇了努力來(lái)減輕自身的壓力。
靜是去躁的良方，靜是智慧的土壤。
我們面臨不少瑣碎繁雜的事情，面臨很多壓力。實(shí)際上，古人也同樣面臨很多事情，也要面對(duì)并處理好壓力。對(duì)此，曾國(guó)藩有自己的一番理解。他以每臨大事有靜氣這句話要求自己，在書信中經(jīng)常提到。
每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。在古老的中國(guó)，已經(jīng)成為一則古訓(xùn)，已經(jīng)滲透到了中華民族和每一個(gè)中國(guó)人的血液之中。不論已經(jīng)參加工作的人，還是在校讀書的大學(xué)生，都可以好好體會(huì)這句話。遇事先靜下來(lái)，不慌不忙，抽絲剝繭，把事情一步步做好，把壓力一件件化解掉。
現(xiàn)在的人們對(duì)物質(zhì)生活的追求越來(lái)越高，要求也越來(lái)越多，有了這個(gè)還想要那個(gè)，獲得之后又會(huì)有新的要求產(chǎn)生，無(wú)盡的欲望，占有，貪婪充斥著這個(gè)社會(huì)，影響著生活在這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人。現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的異常激烈，整體的環(huán)境造成在這樣的環(huán)境之下生活的每一個(gè)人都在拼搏，為工作，為生活，為生計(jì)，為未來(lái)，為各種各樣的目標(biāo)而拼命，處在高節(jié)奏的生活當(dāng)中，已經(jīng)沒(méi)有了自己自由的生活空間和時(shí)間，完全是按照整個(gè)社會(huì)的節(jié)奏快速的前進(jìn)，被動(dòng)的被快速的往前推進(jìn)。
每一個(gè)人都背負(fù)著自己的那一份沉重的壓力，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，工作壓力等等，如果不努力不拼搏，就會(huì)脫離這個(gè)社會(huì)，就會(huì)被人看不起，就會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后，無(wú)形當(dāng)中又給自己增加了很多的壓力。人們不斷的通過(guò)對(duì)各種物質(zhì)上的追求，實(shí)現(xiàn)，來(lái)顯現(xiàn)自己的成就，地位，對(duì)各種享受，利益，名利，權(quán)勢(shì)，財(cái)富，健康，教育等等追求，來(lái)滿足自己的欲望，無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)讓現(xiàn)在的人們都生活在極度緊張的生活節(jié)奏當(dāng)中，已經(jīng)遺忘了要停下來(lái)休息去安撫自己那已經(jīng)沉重不堪的心靈。
當(dāng)人們把本不屬于自己的東西強(qiáng)加在自己身上的時(shí)候，就是在自己身上套上了枷鎖，一層一層的疊加，讓自己陷入無(wú)止境的深淵之中人們長(zhǎng)期處于這樣的環(huán)境，心理狀態(tài)當(dāng)中，便會(huì)對(duì)自身的心理身心健康都會(huì)帶來(lái)很大的影響，我們應(yīng)該看淡這個(gè)物質(zhì)世界的種種享受追求，轉(zhuǎn)向自己內(nèi)心身心自由因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)，很多物質(zhì)上的滿足感是非常短暫的，當(dāng)我們獲得了經(jīng)過(guò)自己的努力得到一種物質(zhì)上的滿足之后，會(huì)再一次的陷入到那種落寞的情緒當(dāng)中，而唯有身心的自由，心靈的滿足才是永久的，才是能夠讓一個(gè)人保持在恒定的快樂(lè)之中的。
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大學(xué)生毛澤東思想論文篇十七
參考文獻(xiàn)………………………………………………………13
創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種方式，也是一個(gè)對(duì)自己擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)涉及人脈資源、社會(huì)資源、資金資源等，很多大學(xué)生由于各種資源的缺乏或是個(gè)人能力的不足導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的失敗。但是在那創(chuàng)業(yè)失敗的背后我們看到的是創(chuàng)業(yè)政策的越來(lái)越完善，創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累與日俱增，還有無(wú)數(shù)創(chuàng)業(yè)者再接再厲的創(chuàng)業(yè)精神。
1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的必要性
1.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展
我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育其實(shí)起源的較早，早在改革開(kāi)放之初四川省就在部分農(nóng)村開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育試驗(yàn)活動(dòng)。中國(guó)科協(xié)會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)高學(xué)聯(lián)在我國(guó)創(chuàng)辦了“挑戰(zhàn)杯”中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，正是由于這個(gè)競(jìng)賽的成功開(kāi)辦，我國(guó)高校學(xué)子的創(chuàng)業(yè)熱情被點(diǎn)燃了，數(shù)十年間我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)越來(lái)越多。
1.2 目前我國(guó)大學(xué)生的就業(yè)狀況
1.2.1 大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)
自1999年我國(guó)高校擴(kuò)招以來(lái)，中國(guó)大學(xué)生人數(shù)每年都在增長(zhǎng)，這直接導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)增長(zhǎng)。據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)20xx年全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)有559萬(wàn)，20xx年全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)699萬(wàn)。在如此龐大的大學(xué)畢業(yè)生隊(duì)伍面前，社會(huì)各界所能提供的就業(yè)崗位可以說(shuō)是杯水車薪，每年都有大量的大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)。
1.2.2大學(xué)生的就業(yè)壓力
首先，大學(xué)生在校期間學(xué)到的只是理論上的知識(shí)，缺乏動(dòng)手能力，而現(xiàn)在企業(yè)需求的正是踏實(shí)肯干的人才，大學(xué)生往往眼高手低相對(duì)來(lái)說(shuō)不太受企業(yè)青睞。其次，近幾年隨著大學(xué)生人數(shù)的增多，又由于大學(xué)生本人往往不太注重個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)，社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生的認(rèn)同感下降了。
1.3 大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)對(duì)國(guó)家的重要性
1.3.1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
創(chuàng)業(yè)是一個(gè)對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行優(yōu)化配置的過(guò)程，創(chuàng)業(yè)有利于資源的充分利用，發(fā)揮資源的最大效用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一方面實(shí)現(xiàn)了資源的最大利益化，節(jié)省了社會(huì)資源。另一方面大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了模范作用，這將會(huì)帶動(dòng)更多大學(xué)生加入到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，從而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
1.3.2大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定
一個(gè)國(guó)家的就業(yè)率如果過(guò)低就會(huì)存在大量的失業(yè)人員，而社會(huì)的不安定因素就出現(xiàn)在失業(yè)人員中。在目前就業(yè)崗位緊缺的情況下，大學(xué)生如能創(chuàng)業(yè)成功，將會(huì)造就大批小創(chuàng)業(yè)實(shí)體，為社會(huì)提供大量的就業(yè)崗位。這將大大緩解社會(huì)各界人士的就業(yè)壓力，解決大部分人的失業(yè)問(wèn)題，消除因失業(yè)而引發(fā)的不穩(wěn)定因素。
1.4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的緊迫性
當(dāng)下鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一件比較緊迫的事情。20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)有699萬(wàn)。在這種情況下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的緊迫性和重要性就不言而喻了。大學(xué)生是最具創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)潛能的群體之一。為響應(yīng)國(guó)家政策，實(shí)施國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)盡早進(jìn)行。
2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)調(diào)查
2.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿
我國(guó)的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育雖然開(kāi)始較晚，到20世紀(jì)末才起步，但是經(jīng)過(guò)十來(lái)年的發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸在全國(guó)高校盛行。中國(guó)青年網(wǎng)發(fā)布的一組數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生普遍存在創(chuàng)業(yè)意愿。在4551個(gè)有效調(diào)查樣本中，81.5%的受訪者表示對(duì)創(chuàng)業(yè)“有興趣”，接近半數(shù)的人打算“自己創(chuàng)業(yè)”或“和朋友共同創(chuàng)業(yè)”。
2.2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有2%～3%。20xx年廣東大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有1%，而全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率最高浙江也只有4%。這與西方發(fā)達(dá)國(guó)家20%～30%的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率相差實(shí)在是太遠(yuǎn)。
3 影響創(chuàng)業(yè)的因素
3.1 外在因素
3.1.1 創(chuàng)業(yè)環(huán)境
企業(yè)無(wú)論大小，都是在環(huán)境中生存發(fā)展的生物有機(jī)體。創(chuàng)業(yè)離不開(kāi)一個(gè)合適的環(huán)境。創(chuàng)業(yè)環(huán)境主要包含以下幾個(gè)方面：
第一，宏觀環(huán)境。這包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、科技環(huán)境、文化環(huán)境等。
第二，行業(yè)環(huán)境和地理環(huán)境。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)，一定要看準(zhǔn)將要投身的行業(yè)是朝陽(yáng)行業(yè)還是夕陽(yáng)行業(yè)。
第三，企業(yè)環(huán)境。企業(yè)環(huán)境指創(chuàng)業(yè)所需的人、財(cái)、物，產(chǎn)、供、銷，技術(shù)、信息等要素發(fā)生直接關(guān)系的客觀環(huán)境。
3.1.2 資金問(wèn)題
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在資金方面主要有兩個(gè)問(wèn)題。
第一，政府政策支持力度不夠。政府對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度不夠。
第二，大學(xué)生融資渠道不暢。大部分有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生其啟動(dòng)資金都是很少甚至是沒(méi)有的，另外一般銀行對(duì)其授信貸款持高度謹(jǐn)慎的態(tài)度，大學(xué)生難以獲得。
3.2 個(gè)人因素
3.2.1 創(chuàng)業(yè)者的性格品質(zhì)
第一，目標(biāo)遠(yuǎn)大，胸有抱負(fù)。創(chuàng)業(yè)者都有明確的目標(biāo)和目的，能夠隨著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略導(dǎo)向不斷地調(diào)整，選擇更好的目標(biāo)或進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大規(guī)模。
第二，自我激勵(lì)，勇于開(kāi)拓。創(chuàng)業(yè)者必須有自我激勵(lì)的精神，永遠(yuǎn)保持奮斗不息的興奮狀態(tài)，這樣才能在各種風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)浪中存活。
第三，樂(lè)觀自信，精力旺盛。如果沒(méi)有樂(lè)觀的精神，創(chuàng)業(yè)者很容易被各種決策失誤或經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)打敗。
第四，善于合作，不斷學(xué)習(xí)。創(chuàng)業(yè)者往往也是企業(yè)的最高決策者，作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)或倡導(dǎo)者，他們禮賢下士，又有獨(dú)立主見(jiàn)，不拘小節(jié)，揮灑自如。
3.2.2 創(chuàng)業(yè)能力
一是關(guān)鍵技能。在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，首先需要理解成功創(chuàng)業(yè)的概念和程序，同時(shí)要發(fā)現(xiàn)并發(fā)展新的和舊有觀念，能夠整合資源，并將其付諸行動(dòng)且有所收獲。其次要理解與成功創(chuàng)業(yè)有關(guān)的個(gè)人行為特征，包括領(lǐng)導(dǎo)力、個(gè)人評(píng)價(jià)和人事管理等。
二是必要技能。包括有關(guān)商業(yè)和企業(yè)的知識(shí)技能，比如有：商業(yè)基礎(chǔ),數(shù)字化能力,金融知識(shí),人際交往的溝通協(xié)調(diào)能力,有效溝通的策略、職員的交流、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、處理突發(fā)事件的能力。
三是商業(yè)技能。包括財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、銷售管理、運(yùn)營(yíng)管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、戰(zhàn)略管理技能等。
4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)未來(lái)
4.1 在摸索中前進(jìn)
我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育得到了極大的發(fā)展，全國(guó)各高校為我國(guó)培養(yǎng)了許多勇于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。我國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)也從無(wú)到有，再到如今的十幾萬(wàn)人。
然而，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率是在是很低，據(jù)統(tǒng)計(jì)只有1%左右?？墒谴髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)一直在摸索中前進(jìn)，從不被艱難困苦嚇到。另外，那些創(chuàng)業(yè)成功的前輩也一直為我們提供幫助，讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)少走了不少?gòu)澛贰?/p>
4.2 任重而道遠(yuǎn)
當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。08年世界金融危機(jī)后，創(chuàng)新能力的重要性更是獲得世界各國(guó)的認(rèn)可。創(chuàng)業(yè)從某種意義上說(shuō)也是一種創(chuàng)新，大學(xué)生作為我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要人才，肩負(fù)著為我國(guó)創(chuàng)新事業(yè)添磚加瓦的重任，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有助于我國(guó)創(chuàng)新能力的發(fā)展。目前我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還處于初級(jí)階段，還有很長(zhǎng)的路要走，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)任重而道遠(yuǎn)。
本文的完成使得我在知識(shí)水平、工作能力上都有了很大的提高。也了解了許多關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)例，這對(duì)我以后的工作將會(huì)產(chǎn)生積極地影響。為我今后人生的發(fā)展提供一個(gè)方向。
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)生毛澤東思想論文篇十八
題目。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來(lái)文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒(méi)有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒(méi)有說(shuō)服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見(jiàn)的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
（一）論文選題不深入。
一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問(wèn)題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問(wèn)題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫作就會(huì)順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分。
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問(wèn)題的原因很簡(jiǎn)單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問(wèn)卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來(lái)說(shuō)就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過(guò)程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。
確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來(lái)文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實(shí)這就需要我們?cè)谧珜懳恼聲r(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來(lái)說(shuō)也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫文章時(shí)，要求我們先撰寫一份開(kāi)題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見(jiàn)大的選題。
論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過(guò)程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來(lái)也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來(lái)的論文題目，就會(huì)比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料。
通過(guò)收集得到的材料一開(kāi)始沒(méi)有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過(guò)泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過(guò)程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開(kāi)題報(bào)告。
開(kāi)題報(bào)告要有目的性。撰寫開(kāi)題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長(zhǎng)篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問(wèn)題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開(kāi)題報(bào)告麻煩，撰寫開(kāi)題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們?cè)谧珜戇^(guò)程中不做無(wú)用功，所以撰寫開(kāi)題報(bào)告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開(kāi)題報(bào)告，可見(jiàn)開(kāi)題報(bào)告的重要性。
保證開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來(lái)說(shuō)都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開(kāi)題報(bào)告來(lái)說(shuō)是一點(diǎn)意義都沒(méi)有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開(kāi)題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開(kāi)題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
（一）運(yùn)用多種修辭方式。
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。
（二）撰寫過(guò)程中需要注意的事項(xiàng)。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
參考文獻(xiàn)：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻(xiàn)檢索課與專業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志，2012，（03）.
[3]酈金花.文獻(xiàn)檢索課應(yīng)注重學(xué)生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
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