沒有總結(jié)，我們可能會一直走在原地，而總結(jié)能夠讓我們在追求進步的路上不斷超越自我。寫一篇完美的總結(jié)，需要充分準備和規(guī)劃。下面是一些總結(jié)的范例，希望能給大家寫作提供一些思路和靈感。
高中駁論文篇一
灰蒙蒙的天，滿是陰霾。三月的季候，沒有和煦的暖陽，卻似那詩中所云：愁云慘淡萬里凝。那空氣里，那從東邊吹來的風里，是遭受了地震的日本所傳來的憂傷。而那多走一步所建起來的核電站，此刻如一枚弦上箭，威脅著千萬人。（開篇即切題，由最具震撼力的時事大事件入筆，有新鮮元素。）。
多走一步，所得多，所失亦多。誰能說得清楚，這一步走的是輸，還是贏？（總領(lǐng)）。
當聽到有日本的部隊為了解決核電站問題而貿(mào)然進入，最終在一小時內(nèi)喪命，以及政府下令讓部隊組成“必死隊”進入冷卻反應(yīng)堆時，深深感受到那用生命所換來的，是血淋淋的教訓(xùn)。
多走一步，讓日本險些成為了前蘇聯(lián)“切爾諾貝利”的翻版；多走一步，讓千萬的生命化為灰燼；多走一步；讓核這個潘多拉的盒子打開，成為人類手中的一枚定時炸彈，威脅著世界。（緊扣題目分析；排比句的使用，增強語勢。）。
也許這一步結(jié)束了第二次世界大戰(zhàn)，也許這一步換來了能源的用之不竭，也許這一步減少了對化石燃料的依賴，也許這一步讓亞非的許多石油生產(chǎn)國不被大國覬覦。但有誰能忘記廣島的慘況，有誰能忘記因為核而引發(fā)的美蘇爭霸，軍備競賽。那籠罩于人們頭頂?shù)膽?zhàn)爭烏云，至今仍未散去?。ㄈ齻€“也許”使議論更辯證，更有分寸，而不至于偏于絕對；用“但”字回轉(zhuǎn)，保持說理的一致性。）。
多走一步，有時換回來的，是無奈，是悲哀。
就如人類在自然界中的多走一步一樣，自認為可以改變自然，控制自然，卻全然不知自己已身處自然的反抗、自然的懲罰之下。對化學藥品的過分使用，讓更多的昆蟲有了抗藥性，越來越多的蟲災(zāi)蝗禍就是最好的例子；對遺傳基因的過分改造，造就了食用后對人體是否有害都“未知”的轉(zhuǎn)基因食品，前途未卜；對自然循環(huán)的破壞，讓水葫蘆的瘋長，赤潮的發(fā)生成為了不是新聞的新聞；而那林立的高樓，如流水般的車龍，帶給我們的，除了方便，還有溫室效應(yīng)。（拓展、提升，使文章內(nèi)涵更豐富；排比中所列現(xiàn)象，有時代與社會氣息）。
我們?nèi)祟愐呀?jīng)多走了不止一步，這一步又一步所通向的不是未來，而是迷茫，是懸崖前最后一絲落腳的土。若我們再這樣走下去，說不定未來的世界，就如《艾利之書》一樣，滿是陰霾。
跋涉于旅途中的人們啊，傾聽下你的腳步，請放下你將要多走一步的腳，靜靜的想一想，我們真正需要的是什么。（扣題回題，闡明觀點，干凈、清晰。）。
高中駁論文篇二
廣漠的宇宙，悠久的歷史，事無巨細、新舊，都蘊藏著豐富的宇宙真理，都滲透著人類珍貴的智慧與體驗，這些都值得我們深思和學習。
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國。春天去的，到了冬天才返回，半途迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的智慧來找到回去的路。”于是就放開老馬，大家都跟在老馬的后面走，老馬識途，最后果然找到了來時的路。部隊繼續(xù)行軍，走到一處深山中，山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。螞蟻洞口的松土堆有一寸高的話，掘下八尺一定就會有水?！笔勘鴤円罁?jù)這種方法，果然找到了水源。
無獨有偶，歐洲戰(zhàn)爭史上也有與之相似的例子。1784年深秋，拿破侖進軍荷蘭，荷蘭人打開各條運河的閘門，用洪水攔阻法軍前進。法軍統(tǒng)帥夏爾·皮舍柳準備撤軍。但是，當他偶然發(fā)現(xiàn)樹上的蜘蛛大量吐絲結(jié)網(wǎng)時，認識到天氣將要轉(zhuǎn)冷，于是就馬上下達了準備進攻的命令。不久，寒潮到來，一夜之間江水結(jié)冰，法軍迅速踏冰而過，一舉占領(lǐng)了塞烏得勒支城。
以上這些都是利用大自然的力量取得成功的例子，人稱“萬物靜觀皆自得，世事洞明皆學問”，這兩例充分體現(xiàn)了這一點?！秶鸂t夜話》中說：觀賞紅霞時，領(lǐng)悟到到它明亮而又燦爛的生命；觀賞白云時，欣賞到它卷舒自如的美麗姿態(tài)；觀賞山岳時，體會到它靈秀高峻的氣概；觀看大海時，領(lǐng)悟到它的浩瀚無邊，因此，只要用心體會，那么天地之間無處不是好文章。面對翠竹時，能學習到待人應(yīng)虛心有禮；面對菊花時，能學習到處亂世應(yīng)有高風亮節(jié)；面對松柏時，能學習到處逆境應(yīng)有堅韌不拔的精神；而面對芷蘭香草時，能學習到人的品格幽遠芬芳，那么在游玩與觀賞之中，處處足以啟發(fā)我們的心靈，處處都是良師益友。
高中駁論文篇三
我很少再見到燈籠。
城市里的鋼筋水泥，鑲嵌著無數(shù)冷色的日光燈，在濃稠的夜色里，光芒被覆，靈燈一般指引著塵世洪流的歸往。
年歲流轉(zhuǎn)離去，越來越多的舊事物漸漸淡出我們的視線，如同一方塵封的木匣，落滿灰塵。人性總是如此，貪慕新鮮，然后逐漸將過去遺忘。
它們好像再也沒有回來過。
姥爺去世后，我們和幾個舅舅在村里族長的主持下分了家，留下姥姥一人獨居。后來我到小城上學，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再見到姥姥。即便是過節(jié)，因為家庭或工作的緣故，備家也很少聚到一起吃頓團圓飯。
姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙，折得棱角分明，糊在事先編好形狀的柳條上，再在里頭點上火，便算完成。
記憶里很小的時候，每逢除夕守歲的那個晚上，家中的院落總要掛滿燈籠。我最喜歡鯉魚燈籠，紅紫的色澤，掛在鋪滿青磚的屋檐上。魚肚內(nèi)紅光暖芒，映照得魚身上的條紋脈絡(luò)清晰。偶有晚風吹拂而過，燈籠便晃動著身子隨風而舞，其內(nèi)火焰燃得愈發(fā)旺烈，散發(fā)出令人心安的溫暖光澤。
小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無甚奇怪，小孩子心性貪玩嗜睡，若真要規(guī)規(guī)矩矩地守到零點，安穩(wěn)靜坐，難免會心生煩悶。不過姥姥沒有姥爺那么嚴肅古板，只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令后往往會聚在院子里玩爆竹，不亦樂乎。而我卻喜歡提著一盞紫色的鯉魚燈籠，踱步于院里廊間，看著燈籠在腳邊輕輕晃動，火光時明時暗。而矮墻之外，是萬家燈火的幸福光景。
我記得小時候和姥爺鬧矛盾，一氣之下離家出走。我在一望無垠的田野里漫無目的地走著。后來走不動了，我就坐在谷堆上發(fā)呆。再后來，我只記得姥姥提著燈籠，一家一家找來，最終找到了坐在谷堆上發(fā)呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵，為我披上一件小襖。微弱的燈光映照著她的臉龐，平靜慈和。她說：“回家吧?！?/p>
今年除夕的前一日，姥姥打電話給我，說今年大家會聚在一起吃年夜飯。許是很久沒有這么熱鬧過了，她很是高興。她問我能不能回來，我對她說學校里要競賽輔導(dǎo)，可能回不去了。她應(yīng)了聲，語氣中滿是失落。我放下電話，正欲轉(zhuǎn)身離開時，看見副食店的婆婆正瞇著眼制作燈籠。一種闊別經(jīng)年的溫暖浮上心頭。我忽然想起，小時候每當我在外玩到深夜時，姥姥總會提著燈籠，坐在院子里，等我回家。
我向老師請了一天假，坐車去往姥姥家。
我推開門，姥姥正提著那盞紫色的鯉魚燈籠，坐在院子里。晚風貼著她的耳鬢輕拂而過。她好像睡著了。
“姥姥，我回家了?！?/p>
她轉(zhuǎn)過身，瞇著眼，嘴角咧開一抹笑意，依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。
回家了。
高中駁論文篇四
近日，隨著學生開學日期的臨近，學生和家長哄搶老師的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。綜合素質(zhì)好的老師，他所在的班級，學生是門庭若市，擦肩接踵，相比之下，素質(zhì)偏低的老師所在的班級，學生卻是寥寥無幾，門可羅雀。當然介于“好”與“不好”之間的教師，其所擁有的學生自然也就不難分析了。
孩子是祖國的花朵，未來的希望，更是家長們的“命根子”和希望所在，在求學的道路上，給孩子們創(chuàng)造一個好的學習環(huán)境和學習條件，是家長們最大的心愿和心病。吃好，喝好，穿好，學習用品要好，學校要好，班級要好，老師要好……總之和孩子學習相關(guān)的一切都要好，有條件要好，沒條件創(chuàng)造條件也要好。這樣就出現(xiàn)了學校熱，班級熱，老師熱。為了孩子，家長們用盡渾身解數(shù)：有權(quán)的用權(quán)，有錢的使錢，有人的用人……總之機關(guān)算盡，千方百計的想一切辦法，利用一切可利用的條件，為孩子們謀到一個最好最優(yōu)的學習條件。得到的皆歡喜，沒得到的苦臉愁眉，捶胸頓足，直怪自己沒本事。由此可見，不但國家重視教育，學校重視教育，家長更重視教育。
誠然，家長為孩子創(chuàng)造一個好的學習條件無可厚非，為孩子求得一個好的學習環(huán)境更是情理之中理所當然。然而，出現(xiàn)學生“一邊倒”哄搶老師的現(xiàn)象，讓人理解的同時，更令人費解。但靜下心來，仔細想想，也難怪會產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象：一是家長望子成龍，盼女成鳳心切，一門心思的在孩子求學的道路上，力求“一切都好”，這無疑滋生、助長和蔓莛了“哄搶老師”這一不良社會風氣。二是教師的綜合素質(zhì)不平衡，高山洼地，個體優(yōu)勢參差不齊。三是學校在師資力量配比上缺少科學性、合理性和靈動性。四是學校沒有嚴把生源入口關(guān)。學生進入學校后，在班級、教師選擇上沒有進行必要的干預(yù)。
針對造就“哄搶老師”這一惡疾，只要因地制宜，對癥下藥，假以時日，我想必會藥到病除。一是加大宣傳教育力度。利用各種可行的宣傳手段，讓家長時刻保持清醒的頭腦，教育他們在教師的選擇上，要認真加以了解，始終用一種平和的心態(tài)去面對，不要一味的盲目追捧。教育他們要相信孩子的能力，相信學校的安排，牢固樹立“是金子總要發(fā)光的”這一思想理念。二是努力提高教師的綜合素質(zhì)，讓他們?nèi)巳顺蔀閷W科和專業(yè)的帶頭人。三是在師資力量結(jié)構(gòu)安排上優(yōu)化組合。使各班級教師的綜合素質(zhì)和年齡結(jié)構(gòu)科學合理，趨向平衡。四是對生源的安排要進行必要的行政干預(yù)。
倘若如此，學生甚幸，家長甚幸，教育甚幸，“哄搶老師”之圍可解矣！?
高中駁論文篇五
"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。"從各個方面的`理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟："莫讓浮云遮望眼！"
高中駁論文篇六
在生命的日子里，我們會遇到晴朗天氣也難免會遇到陰天雨天。
在人生的路途中，有可能平坦廣闊，也可能會遇到?jīng)]有船的渡口。
我們雖不能改變這種事實，但我們可以改變心情，折成一只小船，在波濤澎湃的大海中乘風破浪。
東晉詩人陶淵明做到了這一點。面對官場的結(jié)黨營私，互相傾軋，依然選擇“歸去號“的船渡過了污濁的官場，駛向清流賦詩的山林，過著”種豆南山下，草盛豆苗習的平淡生活。
陶淵明感慨過官場的黑暗，但他又改變了自己的心情，勇敢的渡過“不為五斗米折腰”的渡口，令人欽佩。
史鐵生做到了這一點。20歲突然身體癱瘓，在實現(xiàn)人生價值的“黃金時節(jié)”，命運給了他當頭一棒。他曾怨恨過，他曾絕望過，但他為自己折了一只名為“希望號 ”的船，駛向文學創(chuàng)作的天堂。因而他悟出了：“死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，無論你怎樣耽擱都不會錯過?！?/p>
史鐵生在面對“陰天雨雪”時，改變了自己的心情，成為文壇中的佼佼者。
在苦難中，改變心情匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
有人改變了心情，將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵，有人改變了心情，將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。
無論命運多么灰暗，無論人生有多少次顛簸，都會有擺渡的船，這只船往往就掌握在你的手里——改變心情。
高中優(yōu)秀作文 寬容需要廣闊的胸懷(議論文)
有這樣一個故事：一位失去孩子的母親精神近乎崩潰，同時，作為一名醫(yī)生，她也放不下自己的病人們。正當拿起勇氣重回崗位之際，她卻收到了不同尋常的病人——一個精神病人，正是那個殺死她的孩子的兇手。經(jīng)歷一陣思想的狂瀾，她還是決定醫(yī)治他，她也做到了，并且一直把他當做自己的孩子一樣細心照顧，直至送他走出醫(yī)院。
正如紀伯倫所言，一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。無論是憤怒還是仇恨，無論是私心還是邪念，這些心靈的毒瘤都應(yīng)當用寬容去消釋，大地承受不住的東西，胸懷可以容納!
又如韓嬰所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齊桓公不計管仲一箭之仇，故能成其霸業(yè)：唐太宗不計前嫌，重用魏征，故能成就“貞觀之治”;婁師德放下恩怨，舉薦荻仁杰為相，讓大唐再度興盛。寬容是一種氣度，是一種美德，它不具有寶石一般的華貴，卻如天空般浩然。只有以廣闊的胸懷容納他人的過錯，消釋恩怨，同時壓制自己的妒賢忌才之心，才能為眾人所擁護。如果把才能比作左翅，那么胸懷恰是右翼，它們將助你乘風而上，輕松飛翔。
當然，寬容不是圣賢特有的品德，胸懷也不是天生就那么廣闊。就像每個人的心臟，需要鍛煉才會越發(fā)強劍胸懷所承載的事物越多反而更加廣闊，人自然而然變得更加寬容。
如果世界異變，縱然天空為之震怒，縱然大地為之崩裂，縱然海洋為之翻滾，請別忘了，我們還有廣闊的胸懷!
高中駁論文篇七
我們無所不有，價值無所不在，但正如集合論之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子卻：“舉家食粥酒常賒”，我們所見常常是真理被蒙灰塵，價值難被肯定。在我看來，缺少的是敢于相信或肯定價值的勇氣。
凡是真正的價值，從來都具有著超越時代的意義和見解，在第二次工業(yè)革命時期的人們看來，愛迪生必定是天才，而特斯拉與其交流電必定一無是處，殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時，也耽延了整個時代。愛迪生成為了阻擋他人的資本家，人們不知不覺中陷入世俗的窠臼，并極化了整個社會，成為假惡丑鏟除進步思想的幫兇。在任何時代，都有麻木的看客們。如《烏合之眾》所說：“個人一旦成為群體的一員，每個人都會暴露自己不受道德約束的一面，因為他的所作所為不必再承擔責任”。那些因無知，懶惰和自私自利導(dǎo)致的不寬容在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。然而正如加繆所言：“一切偉大的思想和靈魂，似乎都有一個荒誕的開始。”世界是非理性的巨物，但在理性與其斗爭的時候，事物的價值便能初具雛形，在它的光榮的荊棘路上艱難前行時，一定會喚醒更多敢思考的人，激起他們肯定價值的勇氣，從文藝復(fù)興到啟蒙思想，無不推動社會前進與轉(zhuǎn)型。
立足于主觀角度，人不可脫離社會和群體存在，人們需要在群體中獲得歸屬感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放棄了自我應(yīng)有的價值。馬克思曾嘆氣：“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人。”我想對于當下依然適用，很多人失去信仰，不相信風骨遠勝于媚骨，并且把理想與道德當作交易的籌碼，盡管時代或許有愧于他們，然而此舉無疑使時代成為解構(gòu)一切的粉碎機了，使更多的人淪為烏合之眾，原本的價值因此而黯淡無光。
現(xiàn)如今常有人感嘆世界上總?cè)鄙賹r值的肯定，那些本應(yīng)大放異彩的事物常常得不到認可，無疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切，而寬容心薄。人人都應(yīng)有寬容之心保護他人，獨立之精神保護自己。盧新寧說：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。”烏合之眾早已陷入時代的車輪下，應(yīng)相信自我的本原價值方能幸免于此，不必懼怕圓滑，聰明的鄉(xiāng)愿們的嘲笑，選擇堅守，傾聽內(nèi)心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。
大時代在諸多合力的推動下滾滾向前，誰也不知道它將向何方，25歲的梁漱溟說：“我相信世界是一天一天往好里去的?！蔽覉孕湃绱耍嘈艃r值，堅守自我。
高中駁論文篇八
在我身邊發(fā)生過許多事情，有些事情隨著歲月的流逝漸漸淡忘了。但是有一件事每當我想起它的一幕幕情景，我腦海里就像放電影一樣。
今年五月的一天，大家像往常一樣，來到學校門口吃著各自喜愛的早餐準備上學。突然，一陣喧鬧和尖叫聲傳來，大家紛紛跑到出事地點觀看。原來因為小販之間吵架，把一盆滾燙的熱油潑向?qū)Ψ?，對方一閃，熱油卻潑到了我的同學小昂和他奶奶的身上。小昂的大腿被熱油燙的發(fā)紅，起了幾個大泡，小昂的'奶奶更厲害，從臉上直到大腿半邊身體全燙傷了。老師在班上也給我們講了這件事，同學們聽了后都為他們捏了一把汗，真為他們擔心。
第二天，同學們都去看望他們，還有許多家長也和同學們一起為他們捐錢，有的還買了各種水果和點心，有的還買書送給他……我和幾個同學及家長也一起到醫(yī)院去看望他們。我們一進病房，只見小昂和他奶奶胳膊上、腿上都綁著厚厚的白紗布，真是慘不忍睹。我走到病床前，小心地摸著小昂奶奶的手說：“小昂奶奶，您肯定很疼吧，您一定要好好休息！”小昂和他奶奶都很感動，馬上拿出水果來招待我們，口里連聲說：“謝謝！謝謝你們來看我們，真是不該啊！”眼里還閃動著淚花。小昂住院期間，小宇每天為他抄作業(yè)、送本子幫他補習。小昂感激地說：“我以后一定好好學習，回報同學們對我的關(guān)愛?！?/p>
看到同學們這樣團結(jié)友愛，互相幫助，互相關(guān)心的情景，我真的好感動。我發(fā)現(xiàn)愛就像我們身邊的陽光、空氣和水一樣，無處不在。
高中駁論文篇九
君子愛財，取之有道?！?/p>
——題記。
俗話說：“金錢不是萬能的，但是沒有金錢就萬萬不能?！被钤诋斚?，面對金錢，物質(zhì)的誘惑，我們更應(yīng)該堅信的是“君子愛財，取之有道”：“財”即是物質(zhì)，金錢。而一個“取”字不僅僅指代獲得金錢的途徑，更是指使用金錢的尺度。“道”指的`就是使用金錢的方法。
隨著社會的發(fā)展，科學的進步，人們的生活水平也越來越高了。但在這個物欲橫流的社會里，能夠不為金錢所誘惑并能獨善其身的人可以說是屈指可數(shù)了。追求物質(zhì)享受，無可厚非，但是在物質(zhì)，金錢面前，我們更應(yīng)該學會把握自己，不讓心靈被誘惑蒙蔽。要知道在這個世界上，除了金錢，物之外還有許許多多是金錢買不來，物質(zhì)比不了的東西讓我們追求。
1950年，美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。?？思{不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
美國小說家杰克。倫敦寫出了《馬丁。伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的方法。
比爾蓋茨——微軟創(chuàng)始人，世界首富，但是面對金錢，他沒有被誘惑，而是用這些金錢為社會創(chuàng)造更大更多的價值。比爾蓋茨說過“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”。在金錢物質(zhì)的誘惑面前，要學會拒絕。
人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢，物質(zhì)而生存。
高中駁論文篇十
從前有一個無父無母的孩子，他靠自己邊打工邊上學。念完了大學，畢業(yè)的時候，他的口袋里只有幾塊錢。他來到一家公司應(yīng)聘，別的人都穿得整整齊齊的，而他沒有，因為他沒有錢，他只有憑自己的`實力，結(jié)果他成功了。
如果說成功是一艘船，那么實力就是風帆。只要靠著風帆，就能到達成功的彼岸，嘗到成功的果實。
然而有成功必定有失敗，但有時一個高貴的失敗也如一個出色成功那樣忠誠地服務(wù)世界。擁有消極的心態(tài)而事事排斥的人，常會在不知不覺中錯過好運的造訪。成功的人不是從未被擊倒過，而是被擊倒后，還能積極地往成功之路不斷邁進，那怕是個不成功的人，只要他努力了，那也是個成功者。
成功有時很簡單，每一次考試提高了一分，那便是成功。所以說每個人都成功過，就看你是怎樣看它的。
成功又是一種理想，美好的理想好比一棵美麗的樹：春天，張開美麗的華蓋，開出艷麗的花朵；秋天，結(jié)出累累果實，充滿成功的芬芳。堅定的理想又好比太陽：無論陰天雨天，不論冬天夏天，日復(fù)一日，每天都高高升起。
成功是靈魂，是太陽，它引領(lǐng)著我們走向成熟，走向輝煌。
高中駁論文篇十一
成功到底有沒有捷徑呢？想想看過的那些成功人士的故事，我們就不難發(fā)現(xiàn)，成功并非只是華山一條道，非得“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁、錐刺骨”不可。成功其實是一個可以讓你享受快樂的過程，關(guān)鍵是你要找對實現(xiàn)成功的方法。方法對了，你離成功的距離就近了一半！
成功就是發(fā)展人是千差萬別的，成長的基礎(chǔ)與背景各不相同。成功教育變反失敗為反復(fù)成功，實踐證明，失敗是成功之母，成功更是成功之母。的成功使人能夠持續(xù)發(fā)展，直至釋放出生命的全部力量。
成功就是選擇。
成功的路千萬條，但對于個人僅有一條的路，即最適合就自己發(fā)展的路。成功者就是選擇了最適合自己的路，失敗者則是選擇了最不適合自己的路。
成功就是和諧。
幸福即成功，而和諧即幸福。一切失敗可歸結(jié)為不和諧，一切成功也可歸結(jié)為和諧。成功的三大境界是三大和諧，即與人相處和諧，與自然相處和諧。
高中駁論文篇十二
一帆風順的人生不是完整的人生，只有揉合了成功與失敗的人生才是真正的完美無缺。
雖然每個人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會變得更加成熟，向成功邁出無可比擬的一步，你的人生也就是從失敗的那一刻開始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅盤才能重生，不經(jīng)風雨，怎見彩虹?即使成功只不過是戰(zhàn)勝失敗就能達到，但仍然有無數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗的洪水淹沒，成為別人眼中的窩囊廢。
其實失敗的原因往往是我們對待問題的方法和態(tài)度。所以，很多時候，埋沒天才的不是別人，恰恰是自己，成功的路雖然崎嶇，但如果我們是真正不懈的追求者，在挫折和失敗降臨時，千萬不要停下腳步，因為，很多時候，失敗只是滔天大水上的一座恐嚇人的獨木橋，走過去，等待你的就是新生的曙光!
世界著名導(dǎo)演張藝謀便是一個從失敗挫折中爬起來的人。他從小就熱愛攝影，但由于家中窮，所以沒錢買攝影工具，不過他沒有放棄過對攝影的熱情，為了攢錢，他戒了葷，每天啃干饃，咸菜，節(jié)衣縮食，最后甚至賣了血，終于買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，經(jīng)過不懈的努力，最后成為了中國電影史上的神話!
偉人的成功并非僥幸得來的，是踏平一條條崎嶇的路，戰(zhàn)勝一個又一個的失敗而得來的，就如蠶蛾經(jīng)過千辛萬苦才能破繭而出。你只要堅持地從失敗中走出，就會獲得新生，成為一個“大寫”的人!
高中駁論文篇十三
議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。下面這篇文章就是描述提高教學議論文的效率的反思，希望對你有所幫助。
高中學生比起初中學生生活閱歷進一步成熟，思考能力進一步提高，有了更多素材，寫好議論文應(yīng)該不是難事。尤其必修三四冊后的8個寫作單元，分別從論點確立、論據(jù)選擇、如何進行論證等方面進行科學指導(dǎo)，如果教師引導(dǎo)學生逐層逐項練習，會有利于學生議論文寫作提高。
我校作文教學現(xiàn)狀是高中生不會寫議論文，甚至不知什么是議論文。一提到寫議論文，學生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便“逼”他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學生甚至連議論文的“格式”都不懂，或論點不明，或論據(jù)不足，或論證不力，或結(jié)構(gòu)混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學步履維艱。
一、學生議論文寫作水平偏低的原因：
1、不知如何論述。好多學生碰到一個論題后，往往不知如何下手,如何展開。
2、不會論證分析。論證就是要"擺事實,講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據(jù)連接起來。往往是論點一擺,再緊接著就是“例如”，或者寫上幾段名人名言，文章就結(jié)束了。中間沒有闡釋句，對論據(jù)也缺乏概括性的分析。
3、材料積累不夠。舉例不過那么幾個：中國的屈原、項羽、司馬遷、張海迪，外國的愛迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來也不會多角度尋找與論點的關(guān)系，只是老一套。以致材料不能為觀點服務(wù)，說不出道理，為了湊足篇幅，只好寫些不著邊際的話。
二、教師的議論文教學存在的問題：
1、作文教學存在重記敘文輕議論文的輿論導(dǎo)向。一些專家認為高考作文應(yīng)寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學生關(guān)注自身生活，有話可說。而認為議論文需要一定的生活經(jīng)驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學生不會寫就不要寫。因此，這導(dǎo)致一線教師在寫作教學中忽視議論文。久而久之，學生也認為議論文不會寫無關(guān)緊要。
記習慣、使用工具書解疑的習慣等等。有時為了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內(nèi)容擠成“壓縮餅干”硬喂給學生，結(jié)果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。
3、議論文教學只把傳授議論文的基礎(chǔ)布局和寫法方法當作提高學生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據(jù)、論證有關(guān)的寫作知識，或單一的指導(dǎo)學生議論文的結(jié)構(gòu)，卻沒有或很少針對論證分析進行教學，以致于學生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。
針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學工作中教師應(yīng)該怎么辦？我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現(xiàn)狀的解決之道。
一、教師必須轉(zhuǎn)變觀念，重視議論文教學。
不論是議論文還是記敘文都是學生應(yīng)該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。
因此，在寫作過程中，論點、論據(jù)、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力?？梢哉f議論文寫作對學生的要求更高，學生學習議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學生的自主探究學習能力的培養(yǎng)、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。
分析20xx年至20xx年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如xx年的《人與路》，xx年的《綠色生活》，xx年的《品味時尚》，xx年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現(xiàn)實意義，文章更容易出彩。
所以，教師應(yīng)該把議論文教學提升到與記敘文教學相同的地位，重視議論文教學，同時也要對學生強調(diào)議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。
二、教師要指導(dǎo)學生積累寫作素材并學會挖掘、運用素材。
首先，指導(dǎo)學生建立“論據(jù)收集本”，豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學開始之前，可以要求學生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學所積累的素材變?yōu)槿嗤瑢W的素材。例如："著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學進修新聞傳播學，而今成為我國最著名的女主持人之一。"這一素材通過大家討論，發(fā)現(xiàn)這個素材可以用于：學會放棄、堅持等話題之中。學生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。
其次，教師還要指導(dǎo)學生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意并具有文化價值的論點，就能夠達到舊瓶裝新酒-創(chuàng)新的目標。例如：學生平時非常熟悉的"司馬遷發(fā)奮著書"的素材，很多學生會從司馬遷在逆境中奮進，還會從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學生從更深的角度如"學會放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時勢造英雄，如果沒有當時的社會制度又怎么會有司馬遷的發(fā)奮，又怎么會有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進行立論，這對于學生的素材出新也是一條便捷的途徑。長期堅持，學生通過一段時間的訓(xùn)練，就可以積累一定量的具有文化內(nèi)涵的論據(jù)素材以及形成對于文化現(xiàn)象的思維習慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會思考和運用。
三、教師要經(jīng)常推薦優(yōu)秀議論文，擴大學生閱讀量，培養(yǎng)學生的語感和良好的閱讀習慣。
同時，讓學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣。習慣對一個人很重要，良好的習慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對學生良好習慣的培養(yǎng)，一些著名的語文教育家也同樣重視培養(yǎng)學生良好的學習習慣，如魏書生、錢夢龍、于漪等。我們要提高學生議論文閱讀能力，須讓學生養(yǎng)成以下幾種習慣：經(jīng)常聽廣播看報紙的習慣，了解國內(nèi)外大事，關(guān)心社會發(fā)展；快速閱讀的習慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點；勤記讀書筆記的習慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實自己的生活；認真書寫的習慣，盡量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。
高中駁論文篇十四
站在曹雪芹的故居外，回想當年的他，在此嘆人生苦短。惜紅樓夢未圓。問世間幾人能耐寂寞，苦作行舟書海無邊？拈來家興忘事，為天下走筆江山；一對癡情男女，情天恨晚：一群達官貴人，弄權(quán)政壇。
大觀園演繹人世大觀。
他，曹雪芹，從社會的上層跌到社會的下層，人生的大起大落，使他感到了世鍵變化滄桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短無常；他經(jīng)歷了了從富貴變?yōu)樨毟F，在生活的不幸中行走，使他學會思考，使他對現(xiàn)實社會感到不滿，使他對封建社會的抨擊愈加激烈。
一部《紅樓夢》，滿含一腔憂國憂民的情思，滿腹的天下興亡的感嘆，夢中人解人間夢，這何等的虛幻，非是“一把辛酸淚”，非是“滿紙荒唐言”。
書中的一對癡情男女，為了愛情，去沖破封建禮教，但并未成功，這是曹雪芹對封建禮教的抨擊；書中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征著封建王朝的興衰；書中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？書中的一切也是他的一切。
曹雪芹的《紅樓夢》，書中的大觀園，無一不體現(xiàn)了他憂國憂民的悲傷情懷，《紅樓夢》的創(chuàng)作，是他一生中最重要的，他創(chuàng)作的靈感，來源于他那偉大的智慧和悲傷的情懷。
他若不是經(jīng)歷過，那世間的黑暗，那世間的滄桑，怎會對這現(xiàn)實世界如此不滿，憤怒地來抨擊這封建社會啊。
現(xiàn)在的青少年，不容易讀懂前人的文學，一本八十部的奇書《紅樓夢》，它告訴了我們，封建社會的黑暗，人心是多么不可猜測，書中癡情男女的愛情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命傾注于創(chuàng)作，用他畢生的心血，反映了他生活的時代，只有經(jīng)過了，才會懂得珍惜。
曹雪芹，一個優(yōu)秀的文學家，一個偉大的革命家，今天我來到了他的故居前，感受他當年的滄桑，學習他當年的創(chuàng)作精神。
高中駁論文篇十五
成功是一點一點積累、實踐，從錯誤中吸取教訓(xùn)，再加深鞏固為經(jīng)驗，付出辛勤的汗水，艱苦的奮斗。當然，還要有向往，執(zhí)著的信念，是要付出代價的。成功就像爬山，每走一步都要小心翼翼，遇到再多的坎坷都不要放棄，不要拋棄信念，那么，勝利就在不遠處！
成功中有著奮斗和拼搏。世界的科學家愛迪生一生有一千多項發(fā)明。而在他年已花甲的時候，曾經(jīng)一場大火，毀掉了他的實驗室，連他十多年的實驗心血也消失在大火中之。但是愛迪生沒有放棄他的實驗，仍然奮斗拼搏著，向成功的彼岸劃去。無論有多大的坎坷，都堅持不懈，用自己堅定的信念，譜寫了多彩絢麗的人生！經(jīng)過磨煉，經(jīng)過失敗，沖破黑暗的夜空，光明就在眼前！獲得成功，并不困難，努力奮斗，就會奪得王冠！
成功必須經(jīng)歷風雨，沒有人能一步踏上層。霍金的人生可謂風雨交加，但成功依舊?；艚?0時患了肌萎縮性脊骨光側(cè)索硬化癥，僅有三根手指可以動，而霍金就用這三根手指，寫出篇篇精彩文章；就用這三根手指，撰出一本本著作；就用這三根手指，譜寫了一曲撼天動地的英雄壯歌！
成功的花，只有飽受了風雨磨練，經(jīng)過漫長的考驗，才能綻放出驚人的艷麗！
所以，成功永不會一帆風順，不怕艱險，勇于奮斗，你才會品嘗到成功那甘美的滋味！
高中駁論文篇十六
其一，新版與舊版的差別在于它們給人的感受，舊版很注重細節(jié)，像老版的《紅樓夢》中，賈母攜帶女眷去道觀上香，行的是正宗道家抱拳禮。舊版能成為經(jīng)典，跟我們現(xiàn)在所處的年代也有關(guān)，老版的四大名著身處20世紀八九十年代。那時中國經(jīng)濟剛改革開放，人們的心思純樸少雜念，拍攝的古裝劇能更尊重和還原文學作品本身。那時國人的思想還較傳統(tǒng)，更能理解中國五千年來傳承的文化，注重每一個人物的形態(tài)和神韻，并且那時的演員都很用心去拍，更顯自然。古裝古裝，要的便是前一個字，那個字體現(xiàn)不出來，便失去了古的韻味。
而現(xiàn)在是物欲橫流的時代，投資商贊助電視劇拍攝更關(guān)心的是它所能帶來的價值，去迎合觀眾的口味?，F(xiàn)代作品也能稱為商業(yè)作品，所以現(xiàn)在更多的翻拍失去了對歷史的感悟和認識，硬生生的加入言情內(nèi)容更是破壞了歷史的原貌。
誰還能理解陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山”那種超脫世俗的追求?完美的生命，也只能在歸復(fù)自然中求得。
其二，一個好的演員，他的面部表情會讓觀眾盡可能感受到更多的信息，也許是情緒表達，也可能是眼前發(fā)生了什么事。而只能通過對白，才能知道他的表演，很難讓觀眾有情緒上的代入。恰巧的是，近年來翻拍的古裝劇，都沒有很好的視覺體驗。
其三，原版是它的第一次，大家都會有先入為主的觀念，再翻拍也是無法超越。可是你想到老版的《西游記》，六小齡童飾演的悟空，真的難有人超越。他的家族被稱為猴王世家，從小就開始演猴戲，各種逼真的模仿。他在《西游記》中所扮演的孫悟空，不僅是經(jīng)典的藝術(shù)形象，是中國幾代人的經(jīng)典記憶，更是傳遞了拼搏、進取、不屈不撓、永不言敗、樂觀向上的中華靈魂。這種精神正是我們所缺的，更是我們難以超越的藝術(shù)形象。
翻拍的古裝劇很多，能超越經(jīng)典的卻幾乎沒有，不是你一人不好，而是大家的心境和所處環(huán)境都變了。不過，既然阻止不了翻拍，那就希望能更認真、用心去拍，甚至超越原版。
高中駁論文篇十七
當世界扭曲了，當天地晃動著變渾濁了，當你、我眼中再無光明，開始相互撕扯了。一切的一切都變得血腥、殘忍了。
對，這就是現(xiàn)在的世界，我們呼吸者煙霧般的空氣，最后，呼吸道疾病者——死亡。
我曾聽別人說過一件真實的事：在那一天，有一威武的男子牽著孩子的手，幸福的背著孩子的書包，走在那條老路上，走向溫暖的家。忽然，一男子騎著摩托車迎面沖來，周圍的人似乎沒有反應(yīng)過來，車已經(jīng)向那對父子駛?cè)?，機智的父親，拉著孩子敏捷的躲過去了。那騎車男子停住了車，滿身的酒氣讓人頭昏。那父親很是氣憤，所以一拳重重的甩了過去。（盡管，那時呆若木雞的群眾很活躍地對他說到：他是某某當官者的舅子。）那父親是一位警察，他怎抵得當官者的勢力？結(jié)果，“四大班子”全體出動，后事就自然明白了。
在此，我還想講一件事，那是我親眼所見：那是在一次回家的路上，我們愉悅得笑聲被那摔碎的玻璃聲制止了。只見一男孩，在賣弄他的拳腳，旁邊是一高一矮兩婦女在相互撕扯著。當我還沒反應(yīng)過來，我的一位同學就沖上前去，開始拆架，當然，我們也緊跟其后，加入了她的隊伍?？蛇@兩個婦女好是死了心硬抓住對方不放，作為旁人，我們也無能為力。隨著事情的發(fā)展，我們得知了，那男孩是高婦女的孩子，這位高婦女是賣菠蘿的，而那位矮婦女是擦皮鞋的，她們就為爭那攤位，而發(fā)生了爭執(zhí)，她們嘴中不停地罵著，那些骯臟的言語不必我明說?！澳銈?yōu)槭裁床徊鸺苣?？”這是我那位同學氣憤地對周圍的人大喊道，真的，我這才意識到，周圍那群強壯有力的人，就那樣睜著眼看著，笑話著。
我還能用什么語言來表達我的心情呢？或許一句：“本是同根生，相煎何太急？”可以詮釋我的心情！對于這個廝殺的世界，或許那些群眾是看多了，習慣了，麻木了。只剩下我們這些涉世未深的孩子，還以為這個世界很美、很美。
這個世界到底，誰是“主”？可，好像無論誰是“主”，大家都不關(guān)心了。
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