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當代神農(nóng)氏是誰篇一
神農(nóng)氏系傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠古人民過著采集、漁獵生活，神農(nóng)氏發(fā)明制作木耒、木耜，教民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國原始時代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)過渡的情況。又傳說他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教人治病。
繼伏羲氏之后，神農(nóng)氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術外，還發(fā)明了醫(yī)術，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術等。因為他發(fā)明農(nóng)耕技術而號神農(nóng)氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏，則又成了與黃帝相爭天下的首領。
傳說神農(nóng)一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，能吃的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃；不好吃的就放在身體右邊袋子里，作藥用。不能吃的就提醒人們注意。
三湘四水，曾是遠古中華民族創(chuàng)始人—－炎帝神農(nóng)氏的領地。炎帝神農(nóng)氏在此始種五谷，以為民食；制作耒耜，以利耕耘；遍嘗百草，以醫(yī)民恙；治麻為布，以御民寒；陶冶器物，以儲民用；削桐為琴，以怡民情；首辟市場，以利民生；剡木為矢，以安民居。完成了從游牧到定居，從漁獵到田耕的歷史轉變，實踐了從蒙昧到文明的過渡，從舊石器時代向新石器時代的跨越。
炎帝率領眾先民戰(zhàn)勝饑荒、疾病，使中華民族脫離了饑寒交迫、患病無醫(yī)無藥、顛沛流離的日子。過上了有飯吃、有衣穿、有房住、有醫(yī)藥，并且能上市場、聽音樂、唱豐年的日子。今天，海內(nèi)外億萬人民皆以炎黃子孫自謂。
【記載】
《白虎通義·號》說，神農(nóng)氏能夠根據(jù)天時之宜，分地之利，創(chuàng)作了來招等農(nóng)具，教民耕作，使人民獲得很大的好處，故號神農(nóng)?！妒辣尽さ巯灯穭t首把炎帝和神農(nóng)氏扯在一起稱“炎帝神農(nóng)氏”，謂炎帝即神農(nóng)氏，炎帝身號，神農(nóng)代號。漢高誘注《淮南子·時則訓》，提到赤帝時又把赤帝與神農(nóng)氏合起來，說赤帝即炎帝，少典之子，號為神農(nóng)，南方火德之帝?！蹲髠鳌?、《國語》和《禮記》曾提到烈山氏能夠播植百谷百蔬。東漢鄭玄注《禮記》和三國韋昭注《國語》，都說烈山氏為炎帝?！端?jīng)注》卷三十二又把烈山氏和神農(nóng)氏相并，說謬水西南經(jīng)過厲鄉(xiāng)南，水南有重山，就是烈山，山下有一個洞穴，相傳是神農(nóng)氏的誕生處，所以《禮記》稱神農(nóng)氏為烈山氏。而有關烈(厲、列)山氏稱號的緣起，又有二說。《路史》認為，烈山原字當作列山或厲山，因神農(nóng)氏“肇跡”于列山，故以列山、厲山為氏。劉城淮《中國上古神話》則認為炎帝為人神，放火燒山很猛烈，故為烈山氏。
《史記·五帝本紀》則隱喻炎帝與神農(nóng)氏并非一人，說黃帝時，神農(nóng)氏的時代已經(jīng)衰落，諸侯之間互相侵伐，暴虐百姓，神農(nóng)氏不能征討，于是黃帝“修德振兵”，討伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他倆伐滅后威望大振，于是代神農(nóng)氏而有天下。神農(nóng)氏不事征伐，這與《莊于·盜跖》說神農(nóng)氏“無有相害之心”、《商君書·畫策》說神農(nóng)“刑政不用而治，甲兵不起而王”相符合，怎么會變成炎帝這樣“侵伐諸侯，暴虐百姓”的人呢？英勇善戰(zhàn)的黃帝，竟然要與他“三戰(zhàn)，然后得其志”。此外，《史記·封禪書》分列炎帝和神農(nóng)氏為二人，徐旭生《中國古史的傳說時代》也主張炎帝、神農(nóng)氏為二人。
神農(nóng)氏是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農(nóng)業(yè)之神，教民耕種，他還是醫(yī)藥之神，相傳就是神農(nóng)嘗百草，創(chuàng)醫(yī)學。傳說神農(nóng)死于試嘗的毒草藥。
【神農(nóng)嘗百草的傳說】
版本一
太古時候，人們沒啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維持生活。有時吃了不該吃的東西，中了毒，重時就被毒死。人們得了病，不知道對癥下藥，都是硬挺，挺過去就好了，挺不過去就死啦。神農(nóng)帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定藥性，為大家消災祛病。
有一回，神農(nóng)的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調(diào)治也不見輕，神農(nóng)很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面，數(shù)了數(shù)，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。
花蕊公主吃了那藥，肚子疼得象刀絞。沒大一會兒，就生下一只小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人咯煩它，就飛到地里尋神農(nóng)。
神農(nóng)正在樹下打瞌睡，忽聽：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”抬頭一看，是一只小鳥。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：“哇嗤——”的一聲，把它攆飛了。沒多大一會兒，這小鳥又飛回到樹上。又叫："嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！"神農(nóng)氏覺得怪氣，拾起一塊土圪垃，朝樹上一扔，把它嚇飛了。又沒多大一會兒，小鳥又回到樹上，又叫："外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！"神農(nóng)一犯思想，聽懂了，就把左胳膊一抬，說："你要是我的外甥，就落到我的手脖上！"那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農(nóng)的左手脖上。神農(nóng)細看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚里的腸肚物什也能看的一清二楚。神農(nóng)一出嘴，這小鳥接過量口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神農(nóng)高興透了。
神農(nóng)托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家，家里人一看，嚇得連連回退，說：“快扳了，妖怪，快扳了……”神農(nóng)樂哈哈地說：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥吧！”
神農(nóng)又把花蕊公主吃過的十二味藥分開在鍋里熬。熬一味，喂小鳥一味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥肚里往哪走，有啥變化。自各兒再親口嘗一嘗，體會這味藥在自己肚里是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽十二經(jīng)脈。
神農(nóng)托著這只鳥上大山，鉆老林，采摘各種草根、樹皮、種子、果實；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子里各走哪一經(jīng)，各是何性，各治何病?？赡囊晃抖贾辉谑?jīng)脈里打圈圈，超不出。天長日久，神農(nóng)就制定了人體的十二經(jīng)脈和《本草經(jīng)》。
神農(nóng)想想，還不放心，就手托這只鳥繼續(xù)驗證，他來到太行山，轉游了九九八十一天，來到小北頂（神農(nóng)壇），捉全冠蟲喂小鳥，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。神農(nóng)真后悔，極悲痛，大哭一聲?？捱^，就選上好木料，照樣刻了一只鳥，走哪帶哪。后來，神農(nóng)在小北頂兩邊的百草洼，誤嘗了斷腸草，死了。到現(xiàn)在，在百草洼西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農(nóng)變的。
為了紀念神農(nóng)創(chuàng)中醫(yī)，制本草，人們把小北頂改名為神農(nóng)壇，并在神農(nóng)壇上修建神農(nóng)廟。廟里塑了神農(nóng)像，左手托著花蕊鳥，右手拿著藥正往嘴里送。
現(xiàn)在，每天都有很多人觀看神農(nóng)壇風光，瞻仰神農(nóng)塑像。
版本二
上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮?。?/p>
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治?。可褶r(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
這時，臣民們說這里太險惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說："不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！"他說著領頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭："不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！"他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫"望農(nóng)亭"。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫"木城"。
白天，他領著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說："不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！"說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為"神農(nóng)架"。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為"留香寨"。
版本三
遠古的時候，人們吃野草，喝生水，食用樹上的野果，吃地上爬行的小蟲子，所以常常生病、中毒或是受傷。神農(nóng)教人類怎樣播種五谷，用自己的勞動，保障有足夠的生活資料。
神農(nóng)是慈愛的天神，他長的是牛頭、人身，力大無窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務。人類跟神農(nóng)學會了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事。
可是，不少人吃飽飯之后，常常會生病。有的人患了病，很長時間也不好，只能挺到死亡為止。
這類事情被神農(nóng)知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問卜，但他也沒有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。
有一天，神農(nóng)來到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。
神醫(yī)嘗百草是十分辛苦的事，不僅要爬山走路尋找草木，而且品嘗草藥還有生命危險。神農(nóng)為了尋找藥品，曾經(jīng)在一天當中中毒70次，神農(nóng)被毒得死去活來，痛苦萬分。可是憑著他的強壯的體力，又堅強地站起來，繼續(xù)品嘗更多的草木。大地上的草木品種多得很，數(shù)也數(shù)不清，神農(nóng)為了加強品嘗草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用來鞭打各種各樣的草木，這些草木經(jīng)過赭鞭一打，它們有毒無毒，或苦或甜，或寒或熱，各種藥性都自然地顯露出來。神農(nóng)就根據(jù)這些草木的不同賦性，給人類治病。他在成陽山上，曾經(jīng)使用神鞭，發(fā)現(xiàn)不少療效顯著的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。所以對成陽山，后人管它叫神農(nóng)原，也叫藥草山。
人類在世界上生活，所患的疾病很多，而神農(nóng)所發(fā)現(xiàn)的草木有治病功效的不多，他為了治療更多的疾病，便不停地去品嘗更多的草木。一次，他在品嘗一種攀援在石縫中開小黃花的藤狀植物時，把花和莖吃到肚子里以后，沒有多久，就感到肚子鉆心地痛，好像腸子斷裂了一樣，痛得他死去活來，滿地打滾。最后神農(nóng)沒有能頂?shù)米?，被這種草所毒死。神農(nóng)雖然被毒死，卻用他的生命，發(fā)現(xiàn)了一種含有劇毒的草，人們給它起名叫斷腸草。
【神農(nóng)嘗百草開創(chuàng)中醫(yī)藥】
炎帝神農(nóng)，中華始祖
三湘四水，曾是遠古中華民族創(chuàng)始人—－炎帝神農(nóng)氏的領地。炎帝神農(nóng)氏在此始種五谷，以為民食；制作耒耜，以利耕耘；遍嘗百草，以醫(yī)民恙；治麻為布，以御民寒；陶冶器物，以儲民用；削桐為琴，以怡民情；首辟市場，以利民生；剡木為矢，以安民居。完成了從游牧到定居，從漁獵到田耕的歷史轉變，實踐了從蒙昧到文明的過渡，從舊石器時代向新石器時代的跨越。
炎帝在率領眾先民戰(zhàn)勝饑荒、疾病，使中華民族脫離了饑寒交迫、無醫(yī)無藥、顛沛流離的日子。過上了有飯吃、有衣穿、有房住、有醫(yī)藥，并且能上市場、聽音樂、唱豐年的日子。今天，海內(nèi)外億萬人民皆以炎黃子孫自謂。
遍嘗百草，宣藥療疾
遠古時期，百姓以采食野生瓜果，生吃動物蚌蛤為生，腥臊惡臭傷腹胃，經(jīng)常有人受毒害得病死亡，壽命很短。炎帝神農(nóng)氏為“宣藥療疾”，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，嘗遍百草，了解百草之平毒寒溫之藥性。為民找尋治病解毒良藥，他幾乎嚼嘗過所有植物，“一日遇七十毒”。神農(nóng)在嘗百草的過程中，識別了百草，發(fā)現(xiàn)了具有攻毒祛病、養(yǎng)生保健作用的中藥。由此令民有所“就”，不復為“疾病”，故先民封他為“藥神”。炎帝神農(nóng)氏終因誤嘗斷腸草而死，葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾。
藥典巨著，恩澤萬代
經(jīng)過長期嘗百草發(fā)明了藥草療疾，炎帝神農(nóng)悟出了草木味苦的涼，辣的熱，甜的補，酸的開胃。他教民食用不同的草藥治不同的病，先民因病死亡的也少多了。為“宣藥療疾”還刻了“味嘗草木作方書”。這便是人類醫(yī)學科學的發(fā)端！神農(nóng)親驗本草藥性，是中藥的重要起源。這一過程經(jīng)歷了漫長的歷史時期、無數(shù)次的反復實踐，積累下來許多藥物知識，被纂刻記載下來。隨著歲月的推移，積累的藥物知識越來越豐富，并不斷得到后人的驗證，逐步以書籍的形式固定下來，這就是《神農(nóng)本草經(jīng)》。《神農(nóng)本草經(jīng)》成為中國最早的中草藥學的經(jīng)典之作，后世本草著作莫不以此為宗，對中醫(yī)藥的發(fā)展一直產(chǎn)生著積極的影響，并逐步發(fā)展豐富，形成了如今世界聞名的中醫(yī)藥寶庫。
曠世經(jīng)典，仍為今用
《神農(nóng)本草經(jīng)》闡述了藥物的三品分類及其性能意義，藥物的君臣佐使及在方劑配伍中的地位和作用，藥物的陰陽配合、七情合和、四氣（寒熱溫涼）五味（辛甘酸苦咸）、有毒無毒，藥物的采造，藥物的煎煮法，藥物與病證的關系等等，至今仍是臨床用藥的法規(guī)準則。它所記載的365味中藥，每味都按藥名、異名、性味、主治病證、生長環(huán)境等分別闡述，大多數(shù)為臨床常用藥物，樸實有驗，至今仍在習用。千百年來，它作為藥典性著作，指導著海內(nèi)外炎黃子孫應用藥物治療疾病，保健強身。
當代神農(nóng)氏是誰篇二
教學目標
1、學習課文生字新詞，特別是理解和積累四字詞語。
2、感受袁隆平獻身"水稻雜交"事業(yè)的奉獻精神，以及他為了科學研究矢志不渝，知難而上，敢于拼搏的奮斗精神。
3、有感情地朗讀重點句子、段落。學會通過重點詞句理解人物的高尚品德和作者思想感情的閱讀方法。
教學重難點
教學重點：抓住關鍵詞，體會文中重點句子的含義。把握文章的主要內(nèi)容，體會袁隆平具有的崇高精神。
教學難點：引導學生體會袁隆平具有的科學嚴謹、執(zhí)著追求的精神。激發(fā)學生培養(yǎng)自己的懷疑、勇于探索、創(chuàng)新的精神。
教具準備 課前預習 搜集和課文有關的資料
教學過程
一、導入新課：
同學們，傳說在很古老很古老的時候，草和莊稼長在一起，人們分不清什么能吃，什么不能吃。我們的祖先炎帝——神農(nóng)氏（板書）來到了人間。他造了一條神鞭，“啪啪、啪啪”，把地上長的各種樹木花草都趕到大地一邊，然后自己挨個挨個地嘗，選出了人們可以吃的高粱、谷子、豆子和稻谷等五谷雜糧。后來他又發(fā)明了耒、耜，告訴人們?nèi)绾胃N。神農(nóng)氏的子孫，從此得以生存延續(xù)。
同學們在預習了課文以后，知道當代神農(nóng)氏指的是誰嗎？（板書：袁隆平）。人們究竟為什么稱袁隆平為當代神農(nóng)氏呢？今天，我們就一起來學習這篇課文。
二、預習探究
1、小組合作讀課文，互檢的同時鞏固識字，盡量做到正確流利地讀課文。
2、學生根據(jù)預習情況介紹袁隆平的事跡。
3、教師簡介袁隆平，初步激發(fā)起學生對其事跡敬佩之情。
4、再讀課文，熟悉內(nèi)容。
5、根據(jù)每部分內(nèi)容分四個片斷來分析。采用小標題的形式把握其內(nèi)容。
同學們可自行設計小標題，但要注意每部分的小標題要能夠概括出這部分的主要內(nèi)容，標題力求簡潔、有吸引力。（一：奇思妙想；二：迎難而上；三：艱難尋找；四：終獲成功。）
三、合作交流
1、學生自主選擇自己喜歡的片斷進行學習。
2、小組內(nèi)互相談談自己的學習感受。
3、提出質疑：
（1）為什么說袁隆平是“當代神農(nóng)氏”？
（2）學生根據(jù)題目討論、交流。
（3）反饋學習討論情況。
（將袁隆平比作神農(nóng)氏，是運用比喻的方法，體現(xiàn)他對人類貢獻之大，這是對他的高度贊美和評價，同時引起讀者豐富的聯(lián)想和想象，吸引讀者興趣。）
四、品讀體驗
1、學生找出自己感受最深的句子讀一讀。
2、簡單談談對句子和人物的感受。
3、讀了課文的第一、二自然段，你知道袁隆平被譽為“當代神農(nóng)氏”的原因是什么嗎？找出具體說明的句子來。
4、一起朗讀這句話。
5、你從這句話中體會到了什么？（體會到了袁隆平是一個讓中國人為之驕傲的人，他的發(fā)明讓世界矚目，讓國人自豪。）
6、你知道“奇跡”這個詞語是什么意思嗎？（“奇跡”：出乎意料的不平凡的事。）
7、為什么說袁隆平培育雜交水稻的成功是世界的奇跡呢？（因為在全世界，這是一個不可攻克的難題，在此以前，沒有人取得成功?，F(xiàn)在，我們中國的袁隆平培育雜交水稻終于獲得了成功，這是出人意料、舉世矚目的，所以稱為奇跡。）
過渡：同學們，這篇課文記敘了雜交水稻之父袁隆平，成功培育雜交水稻的故事，表現(xiàn)袁隆平不計個人得失，獻身科學事業(yè)的偉大精神。那么，課文中哪些重點詞句體現(xiàn)出袁隆平的科學精神？下面我們就繼續(xù)來學習這篇課文。
-----教師引導、重點品讀：
-----糧食，糧食，有什么辦法能增加糧食產(chǎn)量呢？袁隆平，這個普通的湖南省安江農(nóng)校教師，憂心忡忡，心急如焚。
（1）指名朗讀這句話。
（2）你知道“憂心忡忡”“心急如焚”這兩個詞語的意思嗎？
（3）這兩個詞語表現(xiàn)了什么？
（“憂心忡忡”、“心急如焚”表現(xiàn)他的憂國憂民的情懷。）
當西方學者斷言“搞雜交水稻是對遺傳學的無知”時，袁隆平偏偏要啃這塊“硬骨頭”。你體會到了什么？
（用“偏偏”表現(xiàn)他迎難而上的決心，“硬骨頭”突出了這一任務的艱巨）。
------“他卷起褲腿，腳踩污泥，頭頂烈日，手持放大鏡，像大海撈針似的在稻田里逐株逐穗地尋找。灼人的陽光曬黑了他的皮膚，小刀似的稻葉刮得他臉上、手上、腿上發(fā)癢發(fā)痛；汗水如注，一行行、一滴滴透過稻葉，滴進水中?！?/p>
（1）指名朗讀這兩句話。
（2）你從這兩句話中體會到了什么？
（這兩句通過人物的外貌、動作、細節(jié)的描寫，比喻的修辭手法，表現(xiàn)了尋找的困難，即這種試驗的難度之大，體現(xiàn)袁隆平堅忍不拔的精神。）
教師引導 “第一天，沒找到。”
“第二天，沒找到。”
“第三天，還是沒找到?！?/p>
（1）你從上面的三個句子中，體會到了什么？
（體現(xiàn)時間漫長，表現(xiàn)袁隆平堅持不懈、克服困難的精神。）
（2）你能讀出這種感覺嗎？（一是要體現(xiàn)時間的漫長，二是要體現(xiàn)袁隆平持之以恒的精神品質來。）
----“袁隆平和助手們跳進水溝，小心翼翼地把稻株連根帶泥挖出來。”
（1）這句話，表現(xiàn)了科學家怎樣的心情？
（表現(xiàn)了科學家們對實驗成果的珍愛和成功時的喜悅。）
（2）你能讀出這種心情嗎？（指名朗讀這句話）
-------“像慈母似的撫摸著。”你體會到了什么？
（比喻句再現(xiàn)袁隆平當時興奮、喜悅、失而復得的復雜心理。表現(xiàn)他對自己研究成果的珍愛，對科學事業(yè)的熱愛。）
--------“不論晨曦初露，或是日落黃昏；不論晴空萬里，或是陰雨霏霏”，袁隆平都時刻守護在試驗田邊，精心培育?！?/p>
（1）你從這個句子的描寫中，體會到了什么？
（能夠體現(xiàn)他一絲不茍、對工作認真的態(tài)度，堅持不懈的精神。）
（2）句子中的哪些詞語最能體現(xiàn)這種精神？
（不論……都……守護、精心。）
8、總結全文，理清文章脈絡
1）這篇課文在寫作上有什么特點？
（本文全篇采用倒敘手法，開篇先突出雜交水稻培育成功的偉大意義及獲得的高度贊譽，同時也激起讀者的閱讀興趣。）
2）這么寫，有什么作用？（更能突出人物的偉大精神品質。）
3）學生朗讀最喜愛的段落。
四、拓展延伸
1、袁隆平在研究中遇到了哪些困難？他是怎樣對待的？表現(xiàn)了他怎樣的精神？對我們有什么啟示？
2、給自己立一句勉勵自己的成功格言。如：成功貴在堅持。
五、作業(yè) 以“走近科學家”為主題，要求同學在課外搜集一些科學家的故事，以學習大組為單位，在班內(nèi)舉行一個交流會。
板書設計
萌發(fā)奇想 艱難尋找
當代神農(nóng)氏 熱愛科學 獻身科學
（袁隆平） 迎難而上 終獲成功
資料袋
袁隆平簡介
袁隆平，農(nóng)學家、雜交水稻育種專家。江西德安人。1930年9月7日生。1953年西南農(nóng)學院農(nóng)學系畢業(yè)。歷任研究員、湖南雜交水稻研究中心主任、湖南農(nóng)科院名譽院長、國家雜交水稻工程技術研究中心主任，1995年當選為中國工程院院士。
袁隆平長期從事雜交水稻育種理論研究和制種技術實踐。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢復系”三系法利用水稻雜種優(yōu)勢的設想并進行科學實驗。1970年，與其助手李必湖和馮克珊在海南發(fā)現(xiàn)一株花粉敗育的雄性不育野生稻，成為突破“三系”配套的關鍵。 1972年育成中國第一個大面積應用的水稻雄性不育系“二九南一號a”和相應的保持系“二九南一號b”，次年育成了第一個大面積推廣的強優(yōu)組合“南優(yōu)二號”，并研究出整套制種技術。1986年提出雜交水稻育種分為“三系法品種間雜種優(yōu)勢利用、兩系法亞種間雜種優(yōu)勢利用到一系法遠緣雜種優(yōu)勢利用”的戰(zhàn)略設想。被同行們譽為“雜交水稻之父”。
附：讀<<當代神農(nóng)氏>>有感（學生范文）
《當代神農(nóng)氏》是我們語文書上的一篇課文，這篇雖然簡短，但是明確的敘述了“當代神農(nóng)氏”這個偉大的人物。
遠古時代的神農(nóng)氏他制造了一根神鞭把人類能吃的食物和不能吃的食物分開了，后來因為人口的增多，人們吃飯成了問題，袁隆平為解決人類吃飯問題，他開始研究雜交水稻。
小刀似的稻葉劃在臉上，是多么痛苦呀，有一次我在郊區(qū)外婆家就不小心摔在稻草叢中了，手上被稻葉劃了很多條小傷口。一碰就痛的要命。那時的我發(fā)誓再也不碰稻葉了，可是袁隆平仍然在尋找，在成功的背后他付出了多大的代價呀，從青年變成一個白發(fā)蒼蒼的中年人，雖然他老了，可他并沒有虛度青春。
西方學者斷言搞雜交水稻是對遺傳學的無知，在成功的背后，袁隆平付出了比平常人多幾十倍，甚至幾百倍的努力和時間，他常常是把一分鐘當兩分鐘來用，是呀我們只知成功卻不知在成功背后那些發(fā)明人員是多么辛苦呀！
我太佩服袁隆平了，在炎熱的夏天，在烈日下辛勤地工作著，寒冷的冬天在凜冽的寒風里尋找著。即使在十年動亂中幾乎失去了信心也沒有放棄！
但是命運是會沖著努力者來的，袁隆平終于培育出了雜交水稻。世上沒有不可能的事，對自己說行，那你就行，說不行，那是你沒自信心！
我真佩服“當代神農(nóng)氏”———袁隆平！
當代神農(nóng)氏是誰篇三
教學目標：
1、學習課文生字新詞，特別是理解和積累四字詞語。
2、感受袁隆平獻身"水稻雜交"事業(yè)的奉獻精神，以及他為了科學研究矢志不渝，知難而上，敢于拼搏的奮斗精神。
3、有感情地朗讀重點句子。
教學過程：
第一課時
一、解題：
師：讀了課題，你想知道些什么？
二、默讀課文，說說你讀懂了什么，能不能提出自己不懂的問題。（教師隨機解決）
三、認讀生字新詞。
1、師：哪些字容易讀錯、容易寫錯，請同學們提出來。
教師提請學生注意這二個字的書寫：虐、曦
注意分清這二個字的讀音：焚fen 萌meng
2、根據(jù)意思說出詞語：
形容十分危險，快要傾覆或滅亡。
十分憂愁的心情。
急得心里像火在燃燒一樣。
躺在床上翻來覆去睡不著。
歷盡災難后幸運地活下來了。
各種聲音都安靜下來。
四、小組討論：
師：給課文的四個部分各擬一個小標題。
第一部分：勤奮學習，立志攻堅；
第二部分：反復研究，大膽設想；
第三部分：苦苦尋覓，蒼天不負；
第四部分：歷盡劫難，終告成功；
五、作業(yè)：
1、抄寫生字詞語。
2、摘錄課文中讓你感動的句子3-5句。
第二課時
一、默讀課文，思考：
師：國際友人是怎樣評價袁隆平的？請在課文中劃
出相關句子讀一讀。
--世界雜交水稻之父
--第五大貢獻
二、深讀課文，思考：
師：袁隆平的成功是輝煌的，是舉世矚目的，但袁隆平的成功之路又是充滿艱辛的，一路走來，他遇到了哪些困難？請在課文中劃出有關語句讀一讀。
1、難度大--許多外國研究人員都放棄或中斷了研究。
袁隆平知難而上。
2、時間長--整個研究歷時十多年，其中單是尋找雄性不育的水稻植株就化了六年之久。
袁隆平矢志不渝。
3、挫折多--"十年動亂"幾乎斷送了他的全部試驗成果。
袁隆平堅持不懈。
師：找出課文中那些最讓你感動的句子，說說體會，并帶著這種感受讀一讀。
三、討論交流：、
袁隆平的成功經(jīng)歷給你什么啟示？你有什么話要說？
四、給自己立一句勉勵自己的成功格言。
如：
成功貴在堅持。
五、以"走近科學家"為主題，要求同學在課外搜集一些科學家的故事，在班內(nèi)作一個交流。
當代神農(nóng)氏是誰篇四
教學要求：
1、認識并掌握“岌岌可危、沁人心脾、萬籟俱寂、肆虐、晨曦”等詞語。
2、學習袁隆平具有的堅持不懈、敢于實踐、勇于創(chuàng)新的精神。
3、通過重點句子體會人物品質。抓住句子中的重點詞語體會人物的心情。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文。
重難點：
1、體會袁隆平堅持不敢于實踐、勇于創(chuàng)新的精神。
2、理解課文中對袁隆平的描寫。
教學過程：
一、揭示課題，導入新課
1、板書課題：當代神農(nóng)氏。
2、你知道什么是“神農(nóng)氏”嗎？
3、教師簡介神農(nóng)氏。（出示課件）
神農(nóng)氏是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。
他本為姜水流域姜姓部落首領，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，因功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農(nóng)，曾建都山東曲阜，并被后世成為農(nóng)業(yè)之神。神農(nóng)氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死。
4、那么，你知道當代神農(nóng)氏指的是誰嗎？（袁隆平）
5、過渡：人們?yōu)槭裁闯稍∑綖椤爱敶褶r(nóng)氏”呢？今天，我們就從課文中找出答案。
二、檢查預習情況
1、指名分段朗讀課文，掃請文字障礙。
2、指名讀本文詞語，并說說對這些詞語的理解。
3、學生說說自己搜集到的有關袁隆平的事跡。
4、教師簡介袁隆平。
5、把文章分為四個部分，并給每部分加上一個小標題。
第一部分：奇思妙想。
第二部分：迎難而上。
第三部分：艱難尋找。
第四部分：終獲成功。
三、學習新知
1、自由讀文，思考：袁隆平為什么會被譽為“當代神農(nóng)氏”？從文中找出具體說明的句子來。
課件出示：
袁隆平先生培育雜交水稻的成功，是世界的一大奇跡。他的成就給人類帶來了福音。袁隆平先生是雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
⑴、齊讀這句話。
你從這句話中體會到了什么？（體會到袁隆平是一個讓中國人為之驕傲的人，他的成就讓世界矚目，讓國人自豪。）
⑵、你知道“奇跡”這個詞語是什么意思嗎？
（奇跡：出乎意料的不平凡的事。）
⑶、為什么說袁隆平培育的雜交水稻的成功是世界的奇跡呢？
（因為在全世界，這是一個不可攻克的難題，在此之前，沒有人取得成功?，F(xiàn)在，我們中國的袁隆平培育雜交水稻終于獲得了成功，這是出人意料、舉世矚目的，所以稱為奇跡。）
2、過渡：袁隆平憑借著不計個人得失，獻身科學事業(yè)的偉大精神成功培育出了雜交水稻。那么，課文中哪些語句能體現(xiàn)出袁隆平偉大的科學精神呢？請大家找一找，畫一畫。
3、課件出示：
糧食，糧食，有什么辦法能增加糧食產(chǎn)量呢？袁隆平，這個普通的湖南省安江農(nóng)校教師，憂心忡忡，心急如焚。
⑴、指名朗讀這句話。
⑵、你知道“憂心忡忡”“心急如焚”這兩個詞語的意思嗎？
⑶、這兩個詞語表現(xiàn)了什么？
（表現(xiàn)了他憂國憂民的情懷。）
當西方學者斷言“搞雜交水稻是對遺傳學的無知”時，袁隆平偏偏要啃這塊“硬骨頭”。你體會到了什么？
（用“偏偏”表現(xiàn)他迎難而上的決心，“硬骨頭”突出這一任務的艱巨。）
4、課件出示：
他卷起褲腿，腳踩污泥，頭頂烈日，手持放大鏡，像大海撈針似的在稻田里逐株逐穗地尋找。灼人的陽光曬黑了他的皮膚；小刀似的稻葉刮得他臉上、手上、腿上發(fā)癢發(fā)痛；汗水如注，一行行、一滴滴地透過稻葉，滴進水中。
⑴、指名朗讀這兩句話。
⑵、你從這兩句話中體會到了什么？
（這兩句通過人物的外貌、動作、細節(jié)的描寫，比喻的修辭方法，表現(xiàn)尋找的困難，即這種試驗的難度之大，體現(xiàn)袁隆平堅忍不拔的精神。）
5、課件出示：
第一天，沒找到。
第二天，沒找到。
第三天，還是沒找到。
⑴、你從上面三個句子中，體會到了什么？
（體現(xiàn)時間漫長，表現(xiàn)袁隆平堅持不懈、克服困難的精神。）
⑵、你能讀出這種感覺嗎？
6、課件出示：
袁隆平和助手們跳進水溝，小心翼翼地把稻株連根帶泥挖了出來。
⑴、這句話，表現(xiàn)了科學家們怎樣的心情？
（表現(xiàn)了科學家們對實驗成果的珍愛和成功時的喜悅。）
⑵、你能讀出這種心情嗎？（指名朗讀這句話。）
7、課件出示：
像慈母似的撫摸著。
你體會到了什么？（比喻句再現(xiàn)袁隆平當時興奮、喜悅、失而復得的復雜心理。表現(xiàn)他對自己研究成果的珍愛，對科學事業(yè)的熱愛。）
8、課件出示：
不論是晨曦初露，或是日落黃昏；不論是晴空萬里，或是陰雨霏霏，袁隆平都時刻守護在試驗田邊，精心培育。
⑴、你從這個句子的描寫中，體會到了什么？
（這句話能夠體現(xiàn)出他一絲不茍，對工作認真的態(tài)度，堅持不懈的精神。）
⑵、句子中的哪些詞語最能體現(xiàn)這種精神？
（不論……都……，守護，精心）
四、總結全文，了解文章結構
1、這篇課文在寫作上有什么特點？
（本文全篇采用倒敘手法，開篇下那突出雜交水稻培育成功的偉大意義及獲得的高度贊譽，同時也激起讀者的閱讀興趣。）
2、這么寫，有什么作用？
（更能突出人物的偉大精神品質。）
3、朗讀自己最喜歡的段落。
五、布置作業(yè)
1、積累詞語。
2、熟讀課文。
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