通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。寫讀后感時(shí)，要注意結(jié)合作者的寫作風(fēng)格和手法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和賞析。接下來是一些著名作家的讀后感，讓我們一起來看看他們的觀點(diǎn)和見解。
狼王大結(jié)局讀后感篇一
《杜拉拉大結(jié)局》--與理想有關(guān)。我已看完。用了四天的時(shí)間吧！《大結(jié)局》還是我無意中在法制晚報(bào)的連載中看到的，然后去當(dāng)當(dāng)買下的。記得看杜拉拉三的時(shí)候，就是從網(wǎng)上下載到手機(jī)上看的，看到一半就沒有了，沒辦法還是去海淀圖書城買書看完的。沒想到時(shí)隔一年，四也出來了。估計(jì)這個(gè)是杜拉拉的終級(jí)版本了。因?yàn)槎爬呀?jīng)不再升值，而且為了自己的理想去工作去生活了。
已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了金錢自由，時(shí)間自由，思想自由了。我覺得這樣也挺好的，比當(dāng)上總監(jiān)要來的舒服。如果她當(dāng)上了hr的總監(jiān)，后面還會(huì)有更高的挑戰(zhàn)等著她。記得從開始就看杜拉拉升職記，還能記得小說中的描述，她是1979年12月31號(hào)的幾點(diǎn)幾分出生的，她說：要是她的媽媽再等一等，她就是個(gè)地地道道的80后了，只可惜.....哈哈。拉拉的專業(yè)是英語，畢業(yè)以后去了一個(gè)私企，做了2年得行政助理的工作，后來的問題是她的老板對(duì)她不懷好意，導(dǎo)致她的離職。之后去了db--外企（美國公司）從行政助理做起，最后做到了行政經(jīng)理的職位，這里面也涉及了很多hr的'專業(yè)知識(shí)。但她覺得在db公司再做下去也沒有什么前途了，就決定離開。
之后去了現(xiàn)在的公司hs，最后做到了高級(jí)hr的c&b經(jīng)理，沒能升到hr中國區(qū)總監(jiān)的職位。我就不在詳細(xì)的介紹劇情了，很多評(píng)論人也多說過，杜拉拉絕不是職場(chǎng)神話，她是一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)走過來的。看完杜拉拉的故事，給我很多啟發(fā)。我覺得對(duì)我的職業(yè)生涯會(huì)有所幫助的。也推薦給看我日志的童鞋們！一共四部！
狼王大結(jié)局讀后感篇二
今年這個(gè)暑假，我讀了沈石溪的動(dòng)物小說。說實(shí)話剛一開始接觸沈石溪的動(dòng)物小說并不怎么喜歡，可是僅看了一篇就著迷了，越來越想看，假期里我讀完了沈石溪的全部13本動(dòng)物小說，小說中所刻畫出各種動(dòng)物的兇狠、暴躁、機(jī)敏、勇敢、憨厚、忠實(shí)、美麗、賢惠等各種特性，令我久久回味。
這些本書中給我印象最深刻、令我時(shí)時(shí)思索的是《狼王夢(mèng)》這本小說，書中描寫了主人公母狼紫嵐在絕境中分娩，生下四雄一雌五只小狼，一只小雄狼一出生就夭折了。為了完成死去的丈夫黑桑當(dāng)上狼王的夢(mèng)想，它決定訓(xùn)練它的兒子們來完成先夫的遺愿。它先把希望寄托在老大黑仔身上，黑仔卻被金雕殺死；訓(xùn)練二兒子藍(lán)魂時(shí)，藍(lán)魂誤入獵人的陷阱；三子雙毛在爭奪王位中被狼王殺死。即便如此，它仍然不放棄培養(yǎng)孩子們及孩子們下一代能當(dāng)狼王的夢(mèng)想，不久，女兒媚媚懷孕即將分娩了，當(dāng)它得知媚媚及未出生的孩子面臨金雕襲擊的危險(xiǎn)時(shí)，紫嵐愿付出自己的生命來保護(hù)媚媚一家的安全，紫嵐選擇與老金雕同歸于盡一同摔死在巖石上。至此它保衛(wèi)了女兒及狼孫們的生命，也使子孫們爭當(dāng)狼王的夢(mèng)想得以延續(xù)。
這本小說最令人感動(dòng)的地方就是紫嵐永不放棄夢(mèng)想，為了夢(mèng)想不惜舍棄生命，用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志承受生命中出現(xiàn)的種種磨難。通過讀這本小說，我更加懂得了人生不能沒有夢(mèng)想和目標(biāo)，要樹立自己的理想和目標(biāo)，時(shí)時(shí)刻刻懷揣永不泯滅的夢(mèng)想，無論遇到什么樣的打擊和挫折，都不能放棄自己的夢(mèng)想，而是腳踏實(shí)地的去努力，只有這樣，夢(mèng)想總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)！
狼王大結(jié)局讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》這部名著是著名文學(xué)大師曹雪芹寫的，其中的故事可以說是讓人感到纏綿悱惻。
賈寶玉本是一個(gè)達(dá)官貴族家的一個(gè)大少爺，倍受賈母疼愛，無人敢管他，成了家里的“混世魔王”自從林黛玉來了之后，性格才有所收斂，又經(jīng)襲人巧勸，才不喜愛花粉，有些喜歡讀書。
古時(shí)的親友，在顯赫一時(shí)的榮、寧二家之中已沒有多少存在的了，這讓我們看到了古代達(dá)官貴族所生活的環(huán)境和窮苦人民生活的一個(gè)縮影，從書中可以了解到窮人與富人、跌落和高升、善良和罪惡等當(dāng)時(shí)人們生活的各個(gè)側(cè)面。
作者曹雪芹以滿腔的悲憤和火熱的情感為讀者塑造了兩個(gè)極其豪奢的大家庭和生活在這個(gè)時(shí)代的各種人們。他們那富麗堂皇的生活和疾惡的心靈、窮困潦倒的生活和勤懇的勞動(dòng)，都得到了所愛的因果報(bào)應(yīng)，并且給予了我們了啟示。我們?cè)鯓幼鋈?？怎樣做事？怎么樣做到不衰敗？……看了這本書，我們可以從中獲得許多教益。
請(qǐng)趕快打開這本書來尋找你要的知識(shí)寶庫吧！
狼王大結(jié)局讀后感篇四
我出生在北方的高原。誕生之初，天空清遠(yuǎn)的藍(lán)占滿了我的眼睛，土地自由的芳香充斥在我身體的每一個(gè)角落，牧民蒼老的聲音唱出悠長的牧歌，仿佛是世界送出的祝福。
流淌的時(shí)光中，我撫摸過粗糙的裸露的巖石，親吻過清澈的奔流的河川。我在高原明亮通透的陽光中與駿馬踏過原野，也在山巔寂靜無聲的夜晚里憧憬群星。我在高原上與山川原野同生共長，等待有一天踏向遠(yuǎn)方。
等到我離開了那片高原，一路向東，那里就變成了我輾轉(zhuǎn)百年后再得相見的故鄉(xiāng)，而我也在新的歲月里得見那片美麗的林海雪原。我踩著尚且嫩綠的草尖，在春的氣味中看著大地變成我在故鄉(xiāng)沒有見過的遼闊草原，羊群與牛群，馬兒與牧民，我與他們仿佛是故友，又好似初見。我看著，走著，敖包的彩幡在我身后飄揚(yáng)。
過了短暫的春，爬上山嶺，我看到盛夏的林海微微蕩漾，一片浮動(dòng)的綠波，微晃入眼。我踩在潮濕松軟的土壤上，呼吸間聞到了上萬年時(shí)光中積攢的生命的芬芳。我像撫摸巖石那樣撫摸過同樣粗糙的樹干，卻感受到了不同于堅(jiān)硬的溫柔，那是這個(gè)星球上生命的波動(dòng)，是無數(shù)年歲中它們向陽而生的愿望，吸納著陽光和雨露，在黑夜與白晝之中靜靜成長。天空之下的林海記錄著山嶺之上時(shí)間，從盛夏到深秋，在不經(jīng)意間走過四季。
第一片雪花落下的時(shí)候，我抬手，向著灰色的天空描摹出冬的輪廓。愉快地在天地之間徜徉，路過的雪花伴我舞蹈。我看到平坦的原野覆上白雪，一點(diǎn)點(diǎn)蓋過大地厚重的土色，向遠(yuǎn)方的天延伸。茫茫的雪原散發(fā)著凜冽的氣息，我在恍惚間似乎看到了前世的景象，一樣的潔白，一樣的無盡。素凈的白色中寂靜在流動(dòng)，我閉上眼睛，呼吸著今夜的空氣，感受著億萬年來周而復(fù)始的寒冷。我想，那是時(shí)間的殘酷，讓每一個(gè)生命都體會(huì)萬古不變的冰冷與絕望，但那也是時(shí)間的仁慈，讓每一個(gè)生命在苦寒中學(xué)會(huì)成長、撿拾希望。
狼王大結(jié)局讀后感篇五
這個(gè)寒假，我讀了《紅樓夢(mèng)》青少年版。我知道，《紅樓夢(mèng)》是我國經(jīng)典文學(xué)巨著，是曹雪芹用一生的精力創(chuàng)作的曠世杰作。
《紅樓夢(mèng)》里有許許多多的精彩的故事，其中“劉姥姥二進(jìn)榮國府”是我最喜歡的章節(jié)。這一章節(jié)里，各種人物描寫得非常生動(dòng)有趣。劉姥姥家里非常窮，窮到?jīng)]飯吃，于是她就到賈府尋求幫助。當(dāng)她第二次來賈府時(shí)，賈母接待了她，帶她參觀了大觀園，還請(qǐng)她吃了午飯。
在飯席上，劉姥姥拿著比鐵锨還重的叉爬子，對(duì)著一碗鴿子蛋高聲說道：“老劉、老劉，食量大似?！北娙斯笮ζ饋恚笆废嬖茡尾蛔×?，一口茶噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早就滾到祖母的懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同樣是寫笑，但每個(gè)人的神態(tài)各不相同，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，可以看出作者的觀察是多么的細(xì)致入微，描寫又是多么的生動(dòng)，讓我有一種身臨其境的感覺。
讀到這里，我也感受到把劉姥姥為了生活自嘲、自貶，把窮苦人的卑微寫得入木三分。大觀園里的一切對(duì)于賈府的貴族來說，是那么的平常，但對(duì)于貧苦農(nóng)民的劉姥姥來說，一切卻是那么的新奇，以致于她在大觀園里鬧了不少笑話，這也反映了作者對(duì)貧苦農(nóng)民的同情和對(duì)古代貴族的批判。
這樣的精彩描寫還有很多很多，真希望我也能向曹雪芹一樣，寫出精彩的文章就好了！
狼王大結(jié)局讀后感篇六
你懂得什么是盡力地去愛嗎？在一次次的失敗過后還能堅(jiān)強(qiáng)地站起來你體會(huì)過嗎？理想可能每個(gè)人都有更應(yīng)該說有過，但為啦這個(gè)在幾分鐘之內(nèi)做下的決定，又有多少人是放在心底里，是在為它奮斗很久很久，可能只有在母狼紫嵐的身上才能淋漓盡致地體現(xiàn)出來吧。
合上書，心里難免有所觸動(dòng)?？赡芪覀冋J(rèn)識(shí)的狼就是狡猾兇惡，但如果細(xì)細(xì)地想，狼不也和我們一樣有感情有思想，它們也需要在它們所處的環(huán)境中存活下來；它們也需要?jiǎng)e的狼給予自己的愛；它們也需要在處處地方進(jìn)行競爭。它們也跟我們一樣有強(qiáng)大的母愛，有堅(jiān)強(qiáng)的信念，有不可磨滅的理想，有用之不竭的斗志。
狼王大結(jié)局讀后感篇七
杜拉拉是外企職場(chǎng)的成功人士，在外企職場(chǎng)里呼風(fēng)喚雨，如魚得水。看了《杜拉拉升職記》，的確很有收獲。他山之石，可以攻玉。辯證地吸取杜拉拉的經(jīng)驗(yàn)與精華，對(duì)工作是有很大幫助的。但是，法院是國家的審判機(jī)關(guān)，法院并不能稱為職場(chǎng)。在理想主義化的狀態(tài)下，法官是肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)公平正義的責(zé)任的，如果把法院完全看成一個(gè)職場(chǎng)，一切以追求利益的最大化為奮斗目標(biāo)，也就未免庸俗化了。在讀《論語》，有所感觸的時(shí)候，寫了一些心得，大概有二十多篇，都發(fā)表在《湖南法院網(wǎng)》上。前不久，又讀了《杜拉拉升職記》，同樣也是感觸良多，只是還沒有形成文字材料。這些感觸，這些心得，凝結(jié)成我的一個(gè)認(rèn)識(shí)，作為一名法院工作人員，作為一名人民法官，應(yīng)當(dāng)視審判工作為事業(yè)，不忘學(xué)習(xí)，牢記理想，時(shí)刻加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
一、學(xué)習(xí)：讀書不在于多而在于精。孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币馑际钦f：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。”這說的是孔子的啟發(fā)式教育。我們踏上了工作崗位，學(xué)習(xí)的步伐卻不能停下。從學(xué)校畢業(yè)了，自學(xué)當(dāng)成為主要的接受教育的方式。自學(xué)，主要是從書本中吸收營養(yǎng)，貪多求快，那樣不行。讀書，不在于多，而在于精，可如何才能精呢?辦案過程中，經(jīng)常會(huì)遇到一些難題，左思右想，努力想弄明白而不得的情況，想明白了卻不能完全表達(dá)的情況，并不鮮見。此時(shí)，就不妨放下案卷，打開書本，去書本中尋找答案?！敖K日而思，不如須臾之所學(xué)。”用書本來開導(dǎo)自己，帶著問題去讀書，在書本中找到解決問題的辦法，這就是精讀。我們開展讀書活動(dòng)，相互交流讀書心得，從別人的認(rèn)識(shí)中提升自己的思想，這也是精讀。馮院長讀了一本好書，把它推薦給大家，這是為我們精讀提供了捷徑。當(dāng)然，作為一名法官，精讀并不在于法律書籍，讀書不一定非得成為工作的一部分，讀一些非法律的書籍，陶冶情操，涵養(yǎng)精神，也是非常好的。讀書，不可能總帶著問題去讀啊，沒有問題，又怎樣精讀呢?那就是邊閱讀邊思考，在閱讀中思考，在思考中閱讀。
二、理想：需求可以現(xiàn)實(shí)理想應(yīng)當(dāng)崇高。孔子說：“不患無位，患所以立。”一個(gè)人不怕沒有位子，最怕自己沒有什么東西站得起來。法官的理想是什么?它不應(yīng)當(dāng)是位子。法官的理想不一定壯志凌云，但可以平實(shí)無華，法官的理想應(yīng)該體現(xiàn)在審判執(zhí)行的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。法官是運(yùn)用審判權(quán)公正裁判，定紛止?fàn)幍?，法官的理想與法官的職業(yè)息息相關(guān)。公正與效率是人民法院永恒的工作主題，公正與效率也應(yīng)當(dāng)成為法官的理想。一名法官如果說，他的追求就是辦好案子，那么他是值得尊敬的;一名法官在審判執(zhí)行工作中，如果把公正與效率視為畢生追求，那么，這名法官的理想無疑是崇高的。當(dāng)然，理想不可能千篇一律，法官的理想也必然千差萬別。崇高的理想，更多的時(shí)候，只是一種理想化的東西。有了崇高的理想，工作生活中也同樣會(huì)受到位子、票子、房子的困擾，也同樣會(huì)發(fā)牢騷，同樣會(huì)有怨言。但是，有了崇高的理想，就有了信念的支持，法官才能靜下心來，為了公正高效地處理好“案子”而絞盡腦汁，為“所以立”而提高素質(zhì)。
修養(yǎng)：法官應(yīng)當(dāng)“日三省己身”。在紛繁的事務(wù)中，法官面對(duì)的是“法”、“人”、“案”，通俗地說，就是運(yùn)用法律，審理案件，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。法官日三省己身，也應(yīng)當(dāng)圍繞這三個(gè)方面來展開：辦案公正乎?待當(dāng)事人誠乎?法律研習(xí)乎?先來說“法”。法官離不開法，法官對(duì)法律的掌握應(yīng)當(dāng)嫻熟，而法律處在不斷的變化之中，新的法律法規(guī)不斷出臺(tái)，不學(xué)習(xí)，法官就會(huì)落伍，就會(huì)跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。如同曾子每日反省“傳不習(xí)乎”一樣，每日反省一下，今天學(xué)習(xí)了嗎?思考了嗎?收獲了嗎?可以促使法官與時(shí)俱進(jìn)，始終繃緊學(xué)習(xí)的弦，思考的弦。再來說“人”。此處的人，主要指當(dāng)事人。法官辦理案件，處理糾紛，是不能回避當(dāng)事人的，如何面對(duì)，是門難進(jìn)，臉難看，事難辦，還是熱情相待，以理服人，以法服人，這是截然不同的兩種態(tài)度。后一種態(tài)度無疑是正確的，可心情不好的時(shí)候，是否把情緒帶到了工作中，帶到了當(dāng)事人面前?這一切，都有必要在下班后反省，看看有沒有什么地方值得注意，有沒有什么地方必須改進(jìn)。最后來說“案”。法官每年辦案上百件，一件案件對(duì)于法官來說，不過百分之一，甚至于不到百分之一，但對(duì)于當(dāng)事人來說，那就是百分之百。在辦案過程中，是否堅(jiān)持了司法公正?是否做到了定紛止?fàn)?是否實(shí)現(xiàn)了案結(jié)事了?每日反思，不僅僅是反省，更是提高。
狼王大結(jié)局讀后感篇八
“一個(gè)真正強(qiáng)大的王者，是什么樣的？擁有無堅(jiān)不摧的身軀？還是廣闊無邊的領(lǐng)地？又或是眾多的追隨者？”剛剛翻開《狼王3大結(jié)局》這本書時(shí)，-這一系列的話語便深深地吸引了我的眼睛，令我不由自主的帶著這些問題去翻開書，一頁一頁的仔細(xì)閱讀著，心情隨著主人公柯勒的一舉一動(dòng)而上下起伏。
這個(gè)故事發(fā)生在遠(yuǎn)古的雅利安大草原上，神秘遼闊的土地上，各種生靈繁衍不息。
狼族強(qiáng)大而繁盛，他們是雅利安大草原上最具優(yōu)勢(shì)的動(dòng)物，是整個(gè)草原的統(tǒng)治者，是位居食物鏈頂端傲視草原的偉大種族。而一只名叫柯勒的小狼同樣生長在這片充滿商機(jī)有時(shí)可隱藏危險(xiǎn)的大草原上，每時(shí)每刻都在為了吃飽和活命而掙扎，卻從來都沒有放棄過生的希望，一步一步的脫變成一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大而高貴的王者，成為草原上的大家族——古北山家族優(yōu)秀的狼王。
這部以動(dòng)物成長為題材的兒童小說一方面借助柯勒的成長故事暗喻孩子們的成長歷程，另一方面則是以大自然的殘酷壯美和亞聯(lián)各種生靈在自然災(zāi)難面前的生生不息，向我們展現(xiàn)了生命永不言敗的精神。讓我們從一只幼狼的成長和柯勒作為一只狼王的所作所為中學(xué)習(xí)到堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立、永不言敗這些優(yōu)秀的品質(zhì)。
一只狼的壽命約有十二年的時(shí)間，可多一半的狼卻活不到這個(gè)年齡，一窩幼狼中，只有少數(shù)幾只狼才能活到成年。在狼群中，他們把從一出生起，無論是食物還是生存的機(jī)會(huì)，亦或者是在群體中的等級(jí)和地位，都是要靠他們自己的努力爭取的來的。只有強(qiáng)壯、勇敢、機(jī)靈的幼狼才能熬過寒冷的冬天和饑餓在狼群中存活下來，憑借自己的努力而獲取成年狼的喜愛，奠定自己在狼群中的地位。
在他們的頭腦中，沒有消極，沒有失敗，只要是還活著，為了自己的生活就定要努力。
在閱讀這本小說時(shí)，生命的脆弱，狼族之間競爭的殘酷，以及本就身份悲慘的柯勒成為狼王的艱辛，都是令我掉眼淚的原因，可我在感嘆自然的殘酷與生命的脆弱之時(shí)，卻也不得不承認(rèn)在大自然中，在社會(huì)之中生存的法則本就是如此——強(qiáng)者生存，弱者死亡，所以為了我們自己的將來，我們也不得不為之奮斗努力，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、直面困難的強(qiáng)者。
狼王大結(jié)局讀后感篇九
寒假，我讀了《西游記》，這本書的大概內(nèi)容：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)。告訴我們做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空。他個(gè)子不高，住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，唐僧救出他，幫他降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的朋友中，又像豬八戒一樣的程舍，他小名叫小胖。每天別人吃一碗飯，他就能吃好幾碗飯······因此他長得很胖，大肚子、水桶腰。一次玩樂中，玩抓人，到小胖抓了，小胖開始抓了，可他太胖了，根本抓不到，還差點(diǎn)摔倒。小胖該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良?？匆妱e人需要幫助，我們就得幫助他們，讓世界上每一個(gè)人都要想唐僧一樣善良。
《西游記》—我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。
狼王大結(jié)局讀后感篇十
“有夢(mèng)想就有希望”―這句話在故事書《三臂樹的傳說》中得到了很好的詮釋。寒假里，我認(rèn)真的讀完了這本書，使我懂得了：作為新時(shí)代的青少年，要胸懷遠(yuǎn)大理想，秉承信念，通過堅(jiān)持不懈的努力和腳踏實(shí)地的'干勁，夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
《三臂樹的傳說》中的主人公萬礞礞有著凄慘的童年，家中有粗暴的繼父；學(xué)校里有粗暴的班主任。缺少親情和友情的萬礞礞一心想找到這個(gè)城市里最離奇的一個(gè)傳說―一位神秘的黑傘怪人和一棵四季常綠的雙臂樹。然而，沒人知曉他們的真正所在。但萬礞礞一直在堅(jiān)持著，最終，他等到了神秘黑傘人和三臂樹的出現(xiàn)，萬礞礞成為了班主任、繼父、校長及小學(xué)時(shí)的老師，從而重新收獲了友情和親情。
在這本書中，萬礞礞是幸運(yùn)的，他有自己神秘的夢(mèng)想，夢(mèng)想也變成了現(xiàn)實(shí)，但更使我體會(huì)到的是：當(dāng)你受到挫折時(shí)，不要絕望和氣餒，我們要朝著正確的方向，持之以恒的努力，夢(mèng)就會(huì)成真。
不怕累，付出的汗水和毅力終于得到了回報(bào)，我練的很專業(yè)了，教練都夸我是這批學(xué)員里最出色的！
讀書，讓我的心靈得到了啟迪，明白人生的許多道理，我愛《三臂樹的傳說》！
狼王大結(jié)局讀后感篇十一
一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過火焰山。傳說這個(gè)火焰山可以把銅頭鐵身的人化成汁。后來孫悟空和唐僧一齊飛過去，可唐僧要一步一個(gè)腳印的走過去。后來，孫悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5萬多里遠(yuǎn)的地方。第二次孫悟空跑到鐵扇公主的肚子，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒想到孫悟空越扇火越大。最后用計(jì)策借來了芭蕉扇，滅了火，過了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。
看到這里，我想到了在我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中也不是一帆風(fēng)順的，凡是遇到困難都要一一去克服它。從前我作文有媽媽幫助我，現(xiàn)在我要自己完成，我把老師教我們的方法都用上了，有總分總，先分后總、先總后分……都用了。我把好詞好句都用上去了。最后媽媽夸我寫了一篇好作文，語言精煉，內(nèi)容豐富，使人一看就明白說的是什么。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。所以，我希望大家都能來看看四大名著之一的西游記。
狼王大結(jié)局讀后感篇十二
三官：-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虛大帝、-下元解厄;水官洞陰大帝的合稱，全名為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次于玉皇上帝的神只。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。
在民間，三官大帝俗稱的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是從自然崇拜而來的，后來被人性化，才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位僅次于玉皇大帝，不過民間專廟供奉的并不多，一般只是在各道觀中，懸掛錫爐禱祭，而這錫爐便是善男信女口中的「三界公爐」。
民眾對(duì)于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人對(duì)天、地、水自然界的崇拜，而至于「三官」的叫法，主要?jiǎng)t是開始于東漢時(shí)期張角所創(chuàng)立的「五斗米教」。相傳其可為民眾消除災(zāi)難，治療疾病，而方法則是將生病或想懺悔罪行的人，將其姓名及罪過悔意，寫在三張紙上，一張放置于高山，或是燒成煙升上天，一張則埋入地下，最后一張，沈入水中，這可能是對(duì)天、地、水，這「三官」最早的淵源。
「三官」，其實(shí)是三位合稱一體的，主要就是指「天官」、「地官」和「水官」。中國在遠(yuǎn)古時(shí)代，就有祭天、祭地和祭水等禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇有：「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，上古祭祀天地水，是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立天師道，就是祭祀天地水三官，《上三官手書》則為道教為信徒治病的經(jīng)典;「其一上之天，著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官手書」。南北朝時(shí)天地水三官神，則和上中下三元神合二為一。
三官大帝的簡介。
三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?！秲x禮》的《覲禮》篇稱;“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞”。不過，上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?！捌湟簧现?，著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官手書”。南北朝時(shí)天地水三官神和上中下三元神合二為一。在道教神系中，有幾位出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早，且神階很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神靈，亦稱“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。
三官大帝的介紹。
天官賜福：
天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總管諸天帝王。傳說每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。
地官赦罪：
地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總管五帝五岳諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
水官解厄：
水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)合而成，總管水中的所有神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。
狼王大結(jié)局讀后感篇十三
在讀戴軍“致王大項(xiàng)的一封信”之前，我曾在網(wǎng)上看到過戴軍因“欠薪”糾紛與王大項(xiàng)的意見交流，當(dāng)時(shí)對(duì)戴軍的語言文字水平的低下而感到十分吃驚，不僅錯(cuò)字連篇，而且語句不通，戴軍“致王大項(xiàng)的一封信”的讀后感。然而僅隔數(shù)日，這封信上變化之大更讓我吃驚，如果不是文化水平上的變化如此之大，我會(huì)認(rèn)真懷疑他是否打了雞血。但是文化知識(shí)水平的提高，不可能如此迅速，所以我不相信此信出于戴軍老弟之筆。
充斥信中的自大、自戀、自作多情和自命不凡-----可與芙蓉姐姐一較高下；以勢(shì)打壓、肆意貶損、甚至用威脅的方式逼人就范，同時(shí)無恥的抬高自己的作風(fēng)令人反感，讓人作嘔，不吐不快。既然戴軍像一個(gè)驢皮影偶一樣，愿意把這篇思維不清、邏輯混亂、觀點(diǎn)荒謬、文風(fēng)可憎的爛文冠以自己的名字，我就不得不與他掰扯掰扯，以正視聽了。
縱觀全信，戴軍像一個(gè)佞臣一樣，一邊阿諛吹捧他老師，一邊刻意把大項(xiàng)貶損得很渺小。唯獨(dú)在這一點(diǎn)上賦予王大項(xiàng)很大的能量。王大項(xiàng)一沒地位，二沒權(quán)勢(shì)，既無固定工作，又無穩(wěn)定收入，以你巴結(jié)攀附的性格和勢(shì)利眼的視角，誰會(huì)被王大項(xiàng)迷惑并操縱？其實(shí)王大項(xiàng)就是一個(gè)“打工者”，十幾年來他的業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)精神、誠懇為人，贏得了很多業(yè)內(nèi)朋友尊重和信任，因此在此次事件中贏得了廣泛的同情和支持，即使對(duì)這場(chǎng)糾紛細(xì)節(jié)不甚了解的人，也在對(duì)矛盾雙方的為人做了“歷史淵源”的打量后，將同情的天枰傾斜到了王大項(xiàng)身上。所以說戴軍賦予王大項(xiàng)“如此大”的能量真是“高抬他了”。王大項(xiàng)與戴軍所言的老師相比，就是一個(gè)弱者，他不需要裝扮，也無需裝扮。
霸道的思維必然會(huì)派生出可笑的邏輯。談王大項(xiàng)要求加入“海之聲”是為向戴軍的老師學(xué)習(xí)則更是自作多情的夢(mèng)囈。誰不知道王大項(xiàng)早就與“海之聲”的前身“八一合唱團(tuán)”合作，易幟后的“海之聲”延續(xù)了合作。即使在易幟后王大項(xiàng)出于藝術(shù)總監(jiān)已換人，重新提出合作的意愿，也是跟有人去某公司應(yīng)聘求職一樣是去找工作，戴軍這是先一廂情愿的建立一個(gè)虛假事實(shí)，把王大項(xiàng)虛構(gòu)成“海之聲”的人，然后以此為依據(jù)，混淆視聽說后面的事。把王大項(xiàng)至于不利境地，這是典型的詭辯術(shù)，這也正是“戴軍”的狡猾之處。讓人極為反感的是，戴軍接著筆鋒一轉(zhuǎn)質(zhì)問王大項(xiàng)：既然你是“海之聲”的團(tuán)員就應(yīng)該清楚“海之聲”的團(tuán)規(guī)，不允許團(tuán)員跨團(tuán)演出，為什么還要跨那么多的團(tuán)？為什么去重慶團(tuán)員們都掏錢參加，你還要錢?！按鬈姟蹦闾缓竦馈⑻蝗实铝?。我在前面說了王大項(xiàng)是打工掙錢以此來養(yǎng)家糊口，若按你的要求王大項(xiàng)一家只好申請(qǐng)低保才不至于餓死嘍。
王大項(xiàng)與大連市其他合唱團(tuán)的合作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于“海之聲”。如果把他與合唱團(tuán)的合作比喻為保姆的話，則最早的13年前如平安，老教授合唱團(tuán)等，現(xiàn)在已經(jīng)長成翩翩美少年，而他與“海之聲”的合作只是剛剛結(jié)束了“月嫂”的工作而已。戴軍，你牙還沒長全就敢信口雌黃，令人不解。
大連乃至全國，除了少數(shù)人是為了追求高水平的合唱藝術(shù)而唱合唱外，大多數(shù)人是在玩合唱，玩的是一種心情。王大項(xiàng)不一樣，他現(xiàn)在還玩不起，因此他不得不要求索取報(bào)酬，也不可能把自己隸屬于哪一個(gè)團(tuán)體。何況所謂的該團(tuán)體對(duì)大項(xiàng)來說，一無固定工資，二無保險(xiǎn)。但是他也不像少數(shù)人那樣完全是出于功利。有一個(gè)不爭的事實(shí)，我提請(qǐng)網(wǎng)上的朋友們注意，據(jù)我所知13年來王大項(xiàng)還從未因?yàn)閳?bào)酬的問題與其他任何合唱團(tuán)發(fā)生過矛盾糾紛。
信中說：“海之聲”本想找一個(gè)音樂學(xué)院鋼琴系畢業(yè)生來擔(dān)任伴奏（是不是也把人家孩子注冊(cè)成團(tuán)員，這樣既獨(dú)霸其身又無需付費(fèi)），王大項(xiàng)從各個(gè)方面講都不符合條件。在圈內(nèi)講這話無異于癡人說夢(mèng)。以“海之聲”之高傲自大，門檻設(shè)的這樣高，為何王大項(xiàng)這樣一個(gè)哪方面都不合格的人一要求就接受了，而且一用3年呢，直到如今呢，讀后感《戴軍“致王大項(xiàng)的一封信”的讀后感》。鋼琴專業(yè)畢業(yè)生年年都有，隨時(shí)都可吹哨換人啊，為什么不換？其實(shí)你“海之聲”心里是裝著明白楞充傻。這些畢業(yè)生在伴奏上“有譜是龍，沒譜則是蟲”。在大連，即興伴奏的能力，10數(shù)年的畢業(yè)生無人能出王大項(xiàng)之右，也許有好樣的，人家早已飛往梧桐樹上棲，根本不會(huì)伺候你“海之聲”合唱團(tuán)。這也是為什么十幾年有那么多合唱團(tuán)都愿意與王大項(xiàng)合作的原因之一。我認(rèn)為，目前在大連合唱界，少了誰，合唱都照唱不誤，但若沒有王大項(xiàng)那就不靈光。戴軍本想一石二鳥，貶損王大項(xiàng)同時(shí)抬高自己身價(jià)，往自己臉上貼金，可惜呀，沒貼對(duì)地方。
我們周圍就有好為人師的人。我認(rèn)為老師有兩類：一是開館招徒，比如現(xiàn)在的學(xué)?；蚋黝愄灭^，老師傳道、授業(yè)、解惑；二是“三人行必有我?guī)煛钡膸?。這是被老師了，沒有主動(dòng)系統(tǒng)給人上課的大都屬于此類，人家稱呼你一句老師是出于尊重。現(xiàn)如今普遍被當(dāng)做敬語使用。如果就此真把人家當(dāng)成你的學(xué)生，那就叫“好為人師”。從深層次上講，做一名老師不僅要有知識(shí)，更要有德行。要為人師表，做人楷模，講誠信，不做假，不做欺瞞組織與上級(jí)的事。我寧愿相信不是指使授意，而是利益伙伴的巴結(jié)，坊間傳說有人串聯(lián)相關(guān)人員讓人家簽字聯(lián)名想主管上級(jí)請(qǐng)?jiān)?，要求讓某人“再”超齡連任一屆。搞串聯(lián)的人太不智了，在官場(chǎng)混跡數(shù)十年怎么還搞不明白，后浪推前浪是自然規(guī)律，你怎么能去請(qǐng)求后浪不要把前浪拍死在沙灘上呢？同欲者相憎，后浪已經(jīng)因前浪遲遲不肯上岸而悻悻。你當(dāng)面去讓人家簽名聯(lián)保，讓后浪們情何以堪！一個(gè)好老師必然是在學(xué)業(yè)上悉心施教、循序善誘；在做人上以身作則、高風(fēng)亮節(jié)；在發(fā)展商甘當(dāng)階梯、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，由衷希望自己的學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，更要對(duì)自己的學(xué)生不吝贊美鼓勵(lì)，不施貶損打壓。戴軍請(qǐng)你對(duì)照上述比較一下思忖思忖，別再替你老師“好為人師”。
信上說王大項(xiàng)自從在“海之聲”彈了幾首他老師改編的紅歌合唱后，就忘乎所以的開始改編合唱了。有人志大而量小，所以一直以來沒有出眾的成果。你戴軍從無大志，但不該如此小氣。別人學(xué)習(xí)寫歌、改編合唱是個(gè)人的自由，只要不違法，任何人都無權(quán)干涉。我不解的.是王大項(xiàng)早在十幾年前就彈了無數(shù)中外大師級(jí)作曲家的合唱作品，其創(chuàng)作技巧之高明，不是你老師可比的，而王大項(xiàng)什么都沒學(xué)到，反而僅僅彈了你老師幾首改編曲，就開始寫東西了，你知不知道寫合唱需要多少專業(yè)學(xué)科堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的支撐，哪里有你說的那么簡單。更可笑的是你竟然不知深淺高低的說：在作曲上，大連無人能與你老師相比，不止你指的時(shí)空范圍幾何？我只知有許多優(yōu)秀作曲家從大連這方熱土走向全國：如谷建芬、徐沛東、秦詠誠、鐵源等，還有已故的鄭建春先生。他們創(chuàng)作了大量旋律優(yōu)美、膾炙人口、家喻戶曉、久唱不衰的動(dòng)人歌曲，使他們名揚(yáng)海內(nèi)?？蓮奈绰犨^你老師創(chuàng)作出一首唱響中國的歌。威海還出了一個(gè)戚建波，我們大連原本肥沃的土壤如今退化到這般貧瘠，該向誰人問責(zé)？相關(guān)人員這些年都做了多少有效的事實(shí)，恐怕都是在為自己忙活吧！其實(shí)有些東西不需要教，也教不好。比如音樂的旋律，上述優(yōu)秀作曲家的優(yōu)美旋律也不是他們老師教出來的，而是從他們美麗心靈中流淌出來的。值得關(guān)注一點(diǎn)的是，他們中竟然沒有一個(gè)人是——博士。請(qǐng)戴軍不要夜郎自大，讓人笑話。關(guān)于“打虎上山”的署名一事，據(jù)看過“海之聲”最初樂譜，發(fā)的那首歌的譜子上署名是：曲致正、李建軍改編，后來再發(fā)歌譜，名字就剩下曲致正一個(gè)人了，這說明至少是在李建軍的創(chuàng)意基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作，如果換成一個(gè)謙和的人，會(huì)始終保留李建軍的名字，甚至還會(huì)放在自己名字的前面。很顯然，他不是這樣的人。
戴軍你在信中一會(huì)兒說王大項(xiàng)操縱別人，一會(huì)兒說王大項(xiàng)受不懷好意的人挑撥，你總是自相矛盾。甚至王大項(xiàng)改編合唱也是叫身旁人忽悠、吹捧的。你這不是把王大項(xiàng)當(dāng)“阿斗”了嗎？你那半瓶醋說法，很值得商榷。首先以你的文化和合唱綜合素質(zhì)，充其量不過僅濕了瓶子底而已，你還不具備把別人比作半瓶醋的資格，否則你太不自量了。再者，每個(gè)人的學(xué)習(xí)過程都是從零開始，不斷往自己的求知瓶里裝學(xué)識(shí)。學(xué)無止境，又誰敢大言不慚地宣稱自己已經(jīng)裝滿了？教你咿呀學(xué)語的人，顯然自視甚高，意得自滿。我竊以為這樣的人，往往更像一瓶汽水，打開瓶蓋，二氧化碳泡沫溢得滿地都是，待泡沫冒光后，也許只剩下半瓶許。半瓶不要緊，只要虛心。與只濕了瓶底的人相比，至少已基本具備了識(shí)別真?zhèn)蔚哪芰?。而戴軍你才哪到哪??？你離充當(dāng)老師教訓(xùn)別人的位置還相差甚遠(yuǎn)，切莫插蔥裝大象。
戴軍說大連有許多獨(dú)唱演員無論職稱、影響都遠(yuǎn)勝王大項(xiàng)，他們都能無償為“海之聲”演出，而王大項(xiàng)為什么不能。不能的原因我在前面已經(jīng)清楚說明，若再不明白未免于理不通了。戴軍甚至還搬出公益、慈善等詞眼來以勢(shì)壓人。不說在中國，職稱不能真實(shí)反映一個(gè)人的水平，即使王大項(xiàng)什么職稱也沒有，但在大連合唱界，有幾人知道你捧的人是誰，又有幾人不知你所打壓的王大項(xiàng)？還是那句話：王大項(xiàng)在大連合唱界的重要性，遠(yuǎn)非自命不凡、目空一切的人可比。王大項(xiàng)畢業(yè)后留在大連，是大連合唱界的“偏得”。
也許戴軍等人的思維方式會(huì)驕傲的認(rèn)為那些獨(dú)唱演員們只無償為“海之聲”助演，是因?yàn)椤昂Ｖ暋钡乃礁?，究竟高不高不?yīng)自夸，“海之聲”的成績大連人都知道。去廣東中山參加文化部主辦的全國比賽，雖是從團(tuán)里精選了部分團(tuán)員去，也只落得個(gè)鎩羽而歸。
狼王大結(jié)局讀后感篇十四
寒假中，我讀了《古希臘神話與傳說》這本書。
作者是古?施瓦布。()這本書主要是依據(jù)荷馬的兩部史詩以及希臘作家的一些文學(xué)作品編寫的。書中把一些城邦的首領(lǐng)譯之為國王，所謂城邦就是以一個(gè)城市或一個(gè)島嶼為中心建立起來的城市國家，特點(diǎn)是國小民稀，它們幾乎都是獨(dú)立的，這點(diǎn)在書中可以看得十分清楚。如：俄底修斯是伊塔刻城邦的國王。書中說這些城邦相互之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，有時(shí)結(jié)成同盟奉強(qiáng)大的城邦為盟主，它們?cè)谥贫壬?、風(fēng)格上、語言上、信仰上基本一樣，認(rèn)為是同一民族，而不屬于它們的城邦里的人被稱之為“異邦人”、“異鄉(xiāng)人”、“蠻族”等?！豆畔ＥD神話與傳說》記載的就是希臘人與特洛亞人之間的戰(zhàn)爭。我的感受是閱讀古希臘神話和傳說得到的不僅僅是美學(xué)上的亨受，更能從中對(duì)古希臘有更好的認(rèn)識(shí)。我從書中懂得了人在戰(zhàn)場(chǎng)上不能退縮，干什么事情都要有堅(jiān)定的信念，這樣就會(huì)成功。
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