讀后感是通過文字表達(dá)對(duì)所讀內(nèi)容的看法、感受和體驗(yàn)，它能夠幫助我們更深入地思考問題。在寫讀后感時(shí)，我們可以先列舉出作品中的亮點(diǎn)、閃光點(diǎn)，再對(duì)其中的精彩之處進(jìn)行深入分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，讀者們可以根據(jù)自己所讀的書籍選擇適合的表達(dá)方式，通過分享自己的感悟和思考，與他人一起探討和交流。
無畏讀后感篇一
《伊索寓言》來自民間，因此在這本書里，社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。就比如有對(duì)富人貪婪自私的揭露對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻，對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定，對(duì)社會(huì)不平等的抨擊，對(duì)懦弱、懶惰的諷刺，對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非、好壞，怎樣變得聰明、智慧。它所富含的哲理性和諷刺性淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者從中領(lǐng)悟到許多啟示?？梢哉f，它是古希臘人民智慧的結(jié)晶，是留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
在這部寓言集里，令我感觸最深的寓言當(dāng)屬《狐貍和葡萄了。這篇短小的寓言講了一只狐貍因?yàn)閴虿坏礁吒邟煸谄咸鸭苌系钠咸?，便找借口說葡萄是酸的這種自欺欺人的心理。在我們的日常生活中，無論是漫步在人聲鼎沸的商場(chǎng)、街道，還是在人際關(guān)系單純的校園，你總是會(huì)看到或聽到類似“吃不到葡萄就說葡萄酸”的事發(fā)生?！鞍?，你看那人真傻!”“哪兒呢”“就是穿著我剛試過的那件上衣的人?！薄芭?剛才你不是嫌那件上衣貴，不買了嗎”“哪兒呀!我是嫌它不好看，才不去花那冤枉錢的!”——自己沒錢購物，別人買了還說不好?！袄蠋焺偛疟頁P(yáng)某某某是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生呢!”“那是老師不知道罷了，昨天放學(xué)，我和她一起回家，她突然向前沖了幾步，然后蹲下身，裝著系鞋帶，其實(shí)是在拾值錢的東西。她沒有拾金不昧，怎么能算品學(xué)兼優(yōu)呢”“你知道她拾到了什么嗎”“嗯，這個(gè)我沒看清楚?！薄?yàn)樽约簺]有受到老師的表揚(yáng)而貶低他人。
其實(shí)，我也不例外。還記得小學(xué)六年級(jí)統(tǒng)考分班時(shí)，當(dāng)時(shí)一班是最好的一個(gè)班，而我卻被分到僅次于一班的二班?；丶液螅冶惆脨赖貙?duì)爸爸媽媽說：“這次有一部分成績(jī)一般的同學(xué)分到了一班，我才不相信一班會(huì)比二班好呢!”爸爸聽后，語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“你不是最喜歡讀《伊索寓言》嗎那里面不是有一篇你曾經(jīng)讀過的《狐貍和葡萄》的寓言嗎你再仔細(xì)讀讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你就不難發(fā)現(xiàn)自己存在的問題。”
此時(shí)，我才頓悟過來：我就像文中的狐貍一樣在自欺欺人。沒分到一班，不從主觀上找原因，卻以種.種借口搪塞，尋找自我安慰，不正說明我的心理素質(zhì)較差嗎在現(xiàn)實(shí)生活中，你、我、他往往都會(huì)因?yàn)樽约耗芰τ邢蕖⒛芰Σ蝗鐒e人而辦不成某一件事或達(dá)不到某一個(gè)目的，可有的人卻做到了，所以他內(nèi)心便產(chǎn)生了一種嫉妒他人才能的思想，因而表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。所以，希望大家以《狐貍和葡萄》為戒，從主觀上多找原因，不要找種.種理由來尋求自我安慰，自欺欺人。
其實(shí)，《狐貍和葡萄》僅僅是《伊索寓言》幾百則故事中的一則而已。其它的故事同樣富含哲理，比如《農(nóng)夫與蛇》告訴我們即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。還有《龜兔賽跑》告訴我們奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者?！兑了髟⒀浴愤@本書中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，為我成長(zhǎng)的道路指明了方向。它教會(huì)了我許多做人的道理，讓我懂得了人的本性，使我學(xué)會(huì)了分辨善惡的能力?！靶」适拢蟮览怼钡墓廨x就從這本書中折射出來，讓我們終身受益!
無畏讀后感篇二
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。作者在探索教育的方向與方法中提到：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定。”作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法?！边@是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏啵欢湮幢厥恰叭瞬拧?，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。
人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師――最基層的教育工作者。“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的.交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能――生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因。”帶著智慧與真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為初中教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過”？其實(shí)誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來說動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。如果把我們自己比做水和風(fēng)的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
無畏讀后感篇三
無知者無畏，貌似能解釋了，為什么好多老板只是小學(xué)生，然后很多高材生去為這些小學(xué)生打工；正所謂，無知者無畏。即自己不是很了解，然后空有個(gè)想法而去大膽去做。其實(shí)，并不是他們多么勇敢，而剛好是因?yàn)樗麄儾恢雷鲞@件事究竟有多困難以及后果是否嚴(yán)重。只是突然有了這個(gè)想法，然后通過自己簡(jiǎn)單的一算能成功而就去做了。
今天一個(gè)朋友問我會(huì)做dj網(wǎng)站不會(huì)，就站來看的話，都差不多，即使做了也不會(huì)太麻煩的。但是我有點(diǎn)猶豫了，記得去年我剛來這里時(shí)，自己基本不懂什么的，既不會(huì)做站，也基本不怎么會(huì)優(yōu)化方面的知識(shí)。記得有次和朋友談到電影站能帶來很大利潤(rùn)，然后我就想當(dāng)然的說，那你為什么不去做個(gè)電影站呢？（注：他從事seo行業(yè)多年，無論建站與優(yōu)化都是技術(shù)很好的。）他當(dāng)時(shí)說電影站不是那么簡(jiǎn)單的，要很大投資，以及很多方面的問題。
然后，今天這朋友有和我這么說，我就想到了去年時(shí)候朋友說的。想著也許不那么容易的，就順便到一個(gè)群里問了一下，那個(gè)群基本都是建站高手吧。然后他們給我說dj這類音樂站點(diǎn)現(xiàn)在不好做了，因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)家嚴(yán)重打擊盜版，對(duì)這塊整治力度比較大的。
我就回復(fù)那朋友說，我考慮一下，他貌似信心很大，說只要站做出來，那么肯定能賺不少錢的。但是現(xiàn)在貌似我倒是有點(diǎn)擔(dān)心了，前段時(shí)間做了個(gè)文章站點(diǎn)；到現(xiàn)在收錄還是很少，基本什么聯(lián)盟都做不了。當(dāng)然那個(gè)可能是域名問題太大了點(diǎn)，才導(dǎo)致這樣的情況吧。
就今天的事，我突然理解了這句話“無知者無畏”；但是究竟哪個(gè)才是對(duì)的呢，有時(shí)候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易讓人膽怯的。有時(shí)候覺得知識(shí)真的很可怕，她能讓人失去自信，加上社會(huì)上的各種謠言都在恐嚇著我們。
社會(huì)會(huì)告訴我們什么？首先，工作太難找，所以不要輕易辭職；創(chuàng)業(yè)失敗率高，也不要隨意創(chuàng)業(yè)；很多方面別人已經(jīng)做大做強(qiáng)了，我們根本不可能去超越他們；還有些大的企業(yè)家會(huì)這樣說：現(xiàn)在的年輕人創(chuàng)業(yè)要選好路，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要找不被那些巨頭看好的行業(yè)來做，但是，這樣真的對(duì)嗎，創(chuàng)新，誰都想的，但是真的走一個(gè)完全新穎的道路，貌似不是那么容易的。因?yàn)槲覀冋l都無法未卜先知，誰都不知道明年社會(huì)會(huì)需要什么。
“無知者無畏“，那么我們應(yīng)該去做無知者呢，還是做個(gè)淵博的打工仔呢？
無畏讀后感篇四
為了能找到一條海上通道，使船隊(duì)西行到中國(guó)、印度，然后再繼續(xù)西行返回西班牙，他不惜傾注自己全部的心血，百折不撓地奮斗了一生。雖然在前進(jìn)的道路上他受到過挫折，遇到過失敗，但他不怕失敗、不怕挫折，他無畏、他探索，這就是我在這本書里所受到的'最大教益。
生活中還有許多未知數(shù)等待我們?nèi)ソ獯?。探索?勇敢地去探索，正像哥倫布所說的那樣:“探索是我唯一的興趣?！白摺偻白摺！?/p>
無畏讀后感篇五
戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅生命，而生命是一個(gè)奇跡。在這個(gè)星球上相聚、相守更是一個(gè)奇跡。為什么人們不能用一顆愛心去包容他人，卻要以鐵與火、血與淚相向？！
人性本善。嬰孩純真的目光與笑容可以使天地間的一切為之失色。是什么讓我們純真的天性逐漸湮滅，讓我們的良知逐漸消失，讓我們?cè)跉埧岬膽?zhàn)爭(zhēng)中互相殘殺、無法自拔？是金錢，是利益，是無止境的貪婪！正是這些使人們漠視甚至忘記了世間最寶貴的東西：生命、愛和包容。
有個(gè)叫昆丁的美國(guó)小伙子，來中國(guó)做義工已十年了，這期間他遭遇過無數(shù)的騙子，可是他仍沒有放棄。“我?guī)椭耸畟€(gè)人，其中有三個(gè)騙子，但我還是幫助了七個(gè)人！”這個(gè)美國(guó)青年的幽默讓我們看到了一種可貴的精神：博愛和包容。
有時(shí)人們并不缺少愛，缺少的往往是在愛受過傷之后再去愛的勇氣與胸懷。
自文藝復(fù)興以來，以人為本的人文主義思潮將“人”定位于一個(gè)高于一切物種之上的位置。人成了萬物之主。于是，為了人的需要、人的利益，大片森林變成了荒漠，無數(shù)的珍禽成為大肆捕殺的對(duì)象。地球上的物種日漸稀少。不敢想象，當(dāng)有一天，地球上除了人類再也沒有其他生物時(shí)，地球―――一切生命的共同的家園會(huì)變成什么樣子，人類―――這個(gè)詞語的.意思是你我每一個(gè)人―――將如何生存。
大自然創(chuàng)造的一切生命，就其生存權(quán)而言，是平等的。人類在大千世界中的地位是“物競(jìng)天擇，適者生存”的結(jié)果。但這并不意味著人類的生命就比大自然中其他物種的生命高貴，也并不意味著人類有權(quán)剝奪其他生命繁衍和發(fā)展的機(jī)會(huì)。我們和大自然創(chuàng)造的一切生命共同生活在一個(gè)星球上，這個(gè)星球是我們共同的家園，有什么比互相尊重、互相包容更重要呢？互愛互利，共享生命是我們唯一的選擇。
有一首歌這樣唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！闭嫘南Ｍ瑦鄣男赡芑獾厍颞D――我們共同的家園上的一切紛爭(zhēng)，讓所有的生命都能和諧幸福地生活在同一片藍(lán)天之下。
簡(jiǎn)評(píng)：作者選了一個(gè)較小但很重要的入口“愛”，從兩個(gè)方面即人類與大自然中的其他生命來論述如何共享生命，中心明確，與要求的話題結(jié)合緊密。此外，文中作者分析了“良知”消失的原因，雖然只是很短的一段文字。議論文習(xí)作，常常缺失“分析”這個(gè)壞節(jié)。如果能從原因、正反和比較等方面入手對(duì)所論述的內(nèi)容加以分析，文章就充實(shí)多了。此文可評(píng)為二類卷。
本版組稿點(diǎn)評(píng)：上海中學(xué)語文教師孫培人。
無畏讀后感篇六
情緒莫名的煩躁難安，九點(diǎn)后開始雙額及后腦勺有規(guī)律的抽搐痙攣，而且逐漸加劇。想著有點(diǎn)咳嗽，應(yīng)該是感冒先兆，一會(huì)就好的，于是堅(jiān)持著。沒想到痛疼隨著時(shí)間的推移不但沒有減輕，在零點(diǎn)左右，已經(jīng)無法忍受。虛弱的拿出電話，撥那串熟悉的號(hào)碼，眼里蘊(yùn)涵著淚水，強(qiáng)忍著。聽到老公聲音的那刻，我已泣不成聲。人很容易被意志擊敗，在你放棄堅(jiān)持的那刻，意志在頃刻間瓦解崩潰，痛苦順著淚水毫無忌憚的流淌。
老公約二十分鐘后趕回來，拿著買回的止痛藥和溫水給我服下，關(guān)切的眼光使疼痛在不覺中淡化。痛苦很快被老公的關(guān)切分流。服藥后不久，迷迷煳煳的睡去，質(zhì)量卻不高，早上起來，身體很虛弱，喉嚨疼痛，四肢無力，頭痛卻如同夢(mèng)境般遠(yuǎn)去，我對(duì)著鏡子笑了笑，決定在家好好休息。
休息在家，如果沒有計(jì)劃，就意味著要面對(duì)無聊。人家說無聊者無畏，無聊是無聊者的通行證，可我卻害怕時(shí)間空出來讓自己去無聊，真正無聊的人也許會(huì)說無聊者無畏吧，而我把時(shí)間空出來卻害怕，因?yàn)闆]有目標(biāo)會(huì)很沒有安全感。
于是有了“快樂者無畏”這個(gè)題目。
聽過很多關(guān)于戰(zhàn)勝病魔的故事，那些故事中的主角很讓人感動(dòng)，那些戰(zhàn)勝困難的人，他們都有一個(gè)共同的特征，那就是快樂，樂觀能戰(zhàn)勝一切困難。憂傷能幫到我們實(shí)際的什么？想必是花自飄零水自流，涂個(gè)憂郁的境界罷了，最終是沒有益處的。就像咖啡清茶，雖然飄逸著濃郁而詩意的味道，但畢竟不能常常飲之。白開水雖然沒有宋詞的味道，但也不乏清冽甘美之氣，水中分明縈繞的是唐詩的意境，只要你用心去品，便能把甘甜攏之于心。
相信看過?？颂K佩里的《小王子》的人，對(duì)狐貍臨走時(shí)說的一句話都記憶憂新。狐貍要王子馴服了她，在她離開的時(shí)候她說她會(huì)憂傷的，王子說這是你自己自愿的，可不能怪我，我說過沒有什么好處的。狐貍說：“有的，以后看到金黃的麥地，我就會(huì)想起你金黃的卷發(fā)。”看狐貍多聰明，即珍惜快樂的過程，也享受憂傷的回憶。在看到金黃的麥地想起小王子一頭金黃的`卷發(fā)，這就是一種快樂的心態(tài)。
快樂是種積極、上進(jìn)而主動(dòng)的心態(tài)，生活中難免遇到困難與挫折，關(guān)鍵是能否保持一種樂觀的心態(tài)來積極面對(duì)。前段時(shí)間我買了一本《禪的202個(gè)人生智慧》來看，記得其中有這樣一則題為《為什么種蘭花》的禪語小故事。說的是唐代著名的惠宗禪師酷愛蘭花，并在寺院里種上了數(shù)十盆蘭花。有一天他外出講經(jīng)，一弟子一時(shí)疏忽，將蘭花架碰倒，蘭花盆一個(gè)接一個(gè)的砸下來，全碎了。弟子們都很慌張，特別碰倒花架的那個(gè)。幾天禪師返回寺院，弟子們忐忑不安的上前迎候，等待責(zé)罰。但知道塬委后，禪師卻和顏悅色的說到：“你們害怕什么呢？我種蘭花，一是希望用來供佛，二是為了怡養(yǎng)性情，我不是為了生氣而種蘭花的。所以，放下你們的擔(dān)心吧?！?/p>
“我不是為了生氣而種蘭花的”!!記住這句話。我們生活中，也會(huì)遇到很多的困難，但我們最終不是為了煩惱而生活的，改變一下自己的思維方式，永遠(yuǎn)記住自己的初衷，不管發(fā)生什么事情，便會(huì)清楚的找到自己想要的是什么。
無畏讀后感篇七
喜歡讀書評(píng)，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當(dāng)我把這本篇幅不大的書捧在手里的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡(jiǎn)單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個(gè)靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個(gè)兒子，大老和二儺中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二儺遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當(dāng)然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會(huì)的句子到處都是，無疑會(huì)給“農(nóng)人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
我只能說是作者杜撰了一個(gè)美麗而糾結(jié)的故事。
邊城讀書筆記。
無畏讀后感篇八
那天，媽媽興奮告訴我：“今天，我們?nèi)フ９ 薄耙?！”我高興地跳了起來。很快，車到了，我急忙坐上車，很想快點(diǎn)去摘桑果。過了n個(gè)世紀(jì)，終于到了。進(jìn)入果園，哇！真可謂是，“萬綠叢中幾點(diǎn)紫”啊！我和爸爸媽媽拿了三個(gè)籃子，一起去摘桑果。有些桑果像害羞的小姑娘，藏在葉子里面，像是在和人們玩躲貓貓；有此桑果大大方方的，像是在向人們炫耀，又像是在對(duì)人們說：“快來摘我吧，我很甜的！”開始摘了，我這里抓一把，那里抓一把，大把大把地把桑果摘下來，裝進(jìn)籃子里，看著那紫紅紫紅的桑果，我簡(jiǎn)直就是“口水直流三千尺”啊！我順手拿了一顆來吃，“啊”我尖叫起來，把嘴里那顆桑果吐了出來，“呸呸呸，酸死人了！”媽媽看到了，捧腹大笑起來，“笑什么笑啊，有神馬好笑的，哼！”我悶悶不樂地說。“哎呦喂，太好笑了，你難道不知道，桑果要挑紫的發(fā)黑的來摘嗎？哈哈哈，太好玩了，哎呦喂~~”媽媽帶著一點(diǎn)嘲諷的味道說?！昂撸焕砟懔耍艺９チ恕蔽疑鷼獾卣f。我扭過頭，徑自走到其他的桑果林去，卻依然聽見媽媽在哈哈大笑。
雖然我很不服氣，但又不得不聽媽媽的建議，哎，真慘。接著，我按照媽媽的建議，摘那些紫的發(fā)黑的桑果，很快，已經(jīng)裝了半個(gè)籃子了，我的口水又情不自禁的流了下來，我拿起一顆，塞進(jìn)嘴里，啊，甜津津的.，真好吃！我繼續(xù)摘，不知不覺，已經(jīng)摘滿一筐了，我依依不舍地走出果園，洗洗果子，等著爸爸媽媽。不久，爸爸媽媽出來了，他們洗了果子后，和我坐在一起吃桑果。過了一會(huì)兒，媽媽又開始笑，爸爸也忍俊不禁了，都笑了起來，我不解地問他們：“有啥好笑的？在哪兒？”“哈哈哈~~在你的牙齒上，你的牙變成紫黑色的了，哈哈哈~~”媽媽邊笑邊說?！澳銈儭蔽液莸靡а狼旋X，“太可惡了，居然拿我來當(dāng)笑柄，哼！”媽媽拿了面鏡子給我，我一照，也忍不住笑了起來。快樂的時(shí)間過得飛快，很快，車來接我們了，摘桑果之旅在歡聲笑語中結(jié)束了。
這串紫色的旋律久久地在我心田中環(huán)繞，快樂的摘桑果之旅變成了這串旋律，久久地在我心中環(huán)繞，無時(shí)無刻帶給我歡樂，令我久久不能忘懷！
無畏讀后感篇九
今天，我讀完了《無畏的探險(xiǎn)者》最后一章，合上書，眼前就出現(xiàn)了一幅“江海奔騰圖”：在惡浪滔天的大海上，航海家哥倫布帶領(lǐng)他的船隊(duì)破浪前進(jìn)……為了能找到一條海上通道，使船隊(duì)西行到中國(guó)印度，然后再繼續(xù)奮斗一生。雖然在前進(jìn)的道路上受到過挫折遇到過失敗。但是他不怕失敗，不怕挫折，仍然不斷地探索。
讀了這本書后我有兩點(diǎn)啟發(fā)。
第一點(diǎn)：探索是人類發(fā)明的動(dòng)力，也是生活中不可缺少的一部分，生活中的人每一點(diǎn)都是勇于探索的結(jié)果。但是，也許有人會(huì)問：什么叫探索？駕駛宇宙飛船去考察月球，這是探索，攻克一道難題，學(xué)做自己不會(huì)的事情，這也是探索，當(dāng)然探索也需要智慧，但是，更不可缺少的是勇氣。當(dāng)你遇到困難，膽怯了，退卻了。你就失去了探索的勇氣，那么就一定不能戰(zhàn)勝困難。
第二點(diǎn)：生活中有許多知識(shí)等我們?nèi)ソ獯鹛剿?。勇敢的去探索。正像哥倫布說的那樣：“探索是我唯一的興趣?！薄啊白摺偻白摺！蔽覠釔巯矚g哥倫布這種戰(zhàn)勝困難的決心和毅力，哥倫布值得我們學(xué)習(xí)。
無畏讀后感篇十
許多人談到做班主任工作時(shí)，都離不開一個(gè)字――愛，是不是只要有了愛就能解決一切教育問題？我以為并非如此。22年的教育教學(xué)實(shí)踐告訴我：沒有愛就沒有教育，但教育并不僅僅需要愛；沒有愛是蒼白的教育，而沒有智慧則是愚昧的教育。就如溺愛孩子的父母，收獲的卻是苦果。缺少了智慧，往往事倍功半，達(dá)不到良好的教育效果。
我認(rèn)為，愛是教育的前提和貫穿始終的催化劑，但絕不是教育的全部。愛心主要體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生及其所存在問題采取欣賞和包容的態(tài)度，而智慧則直指問題的解決和學(xué)生的終身發(fā)展。教育的藝術(shù)就于將問題轉(zhuǎn)化為機(jī)會(huì)。學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，恰恰是教育、幫助學(xué)生的良機(jī)，也是教師不斷修正自我、不斷進(jìn)步的契機(jī)。而如何抓住這些契機(jī)，實(shí)現(xiàn)教育目的，光有愛心顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要教師敏銳地觀察、靈活地分析、機(jī)智地處理、耐心地鞏固。
班主任工作需要愛心，但更需要一顆智慧的愛心。
高爾基說過，愛孩子，是老母雞都會(huì)的本領(lǐng)，而教育孩子則是件大事。很明顯，愛孩子是教育者首要的素質(zhì)，是做好班主任的前提。沒有了愛，教育將變成一潭死水，毫無生機(jī)和意義。但是，作為教師，光有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育孩子，不能亂愛，需要方法、技巧。試想，有哪一個(gè)家長(zhǎng)不愛自己的孩子？可是越是被溺愛的孩子，越難以管教，成長(zhǎng)越容易出現(xiàn)問題。因?yàn)樗麄兊膼廴鄙僦腔?，缺少科學(xué)的教育觀念和方法。贊可夫說過：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們?！崩碇堑膼蹜?yīng)該是深刻的，不僅關(guān)注其智力、習(xí)慣，更關(guān)注其情感；不僅關(guān)注其表面行為，更關(guān)注其內(nèi)心所想；不僅關(guān)注學(xué)生的今天，更關(guān)注他們的明天。這種深刻的愛，來自教育者深厚的教育思想。教師應(yīng)該像淘金者一樣有信心，有耐心，不為表面的沙礫困擾，慢慢地去除沙礫，最終才能看見閃光的金子。
對(duì)班主任而言，愛心是工作的基礎(chǔ)，但更需要一顆智慧的愛心。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群需要引導(dǎo)、幫助的孩子，沒有愛心，就不能承擔(dān)工作，而只有愛心，不求方法、策略、技巧、規(guī)律，就難以開展工作。相信每個(gè)班級(jí)里或多或少都會(huì)有幾個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師常常把他們作為重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，上課提醒他們聽課，有時(shí)間便給予個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)進(jìn)步便鼓勵(lì),但是一學(xué)期下來，我們往往發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生大都未能從根本上改變，有的甚至收效甚微。原因何在？愛心不能包治百病，愛心更不能解決所有的學(xué)生教育問題。
愛心不是班主任的專利，對(duì)解決教育問囊起決定作用的是班主任的專業(yè)能力。
解決教育中各方面的問題，教師的愛心固然重要，但起決定作用的還是教師的專業(yè)能力。在日常教育中，班主任最重要的任務(wù)是在全面接納、包容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入具體地分析，使他對(duì)自己的心理問題、智力類型、思維方式等有比較清楚的了解，然后幫助他找出困難所在，制定補(bǔ)救和突破的措施、方法，進(jìn)而一步步建立自信，走向成功。其中所體現(xiàn)出的教育智慧，是班主任能否走向優(yōu)秀的關(guān)鍵。比如，學(xué)生在一起相處久了。難免產(chǎn)生矛盾。有兩個(gè)同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情發(fā)生了沖突，爭(zhēng)吵了起來，甚至拳腳相加。這種情形，相信很多班主任都不陌生，但是僅憑對(duì)弱者的關(guān)愛、強(qiáng)者的寬容能解決問題嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)檫@樣做并沒有教給學(xué)生處理矛盾的方法。有時(shí)，我們對(duì)弱者的關(guān)愛甚至?xí)葑優(yōu)橐环N依賴，最后異化成一種傷害。班主任對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，歸根到底是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不是僅僅停留在感動(dòng)層面。這里的“愛”，是心靈對(duì)接的“觸發(fā)點(diǎn)”，后面有效的措施和持續(xù)的行動(dòng)，才是真正促成學(xué)生正視問題、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、自我轉(zhuǎn)化的“良藥”。
教育智慧，并非單純的管理技巧，更包含民主的管理思想和科學(xué)的問題研究意識(shí)及解決途徑。我認(rèn)為，班級(jí)管理既要有管，更要有理，“管”是要求、規(guī)范、約束、評(píng)判、督促；“理”是思考、研究、引導(dǎo)，進(jìn)而升華為感染、熏陶、激勵(lì)、喚醒、鼓舞。“管”體現(xiàn)著班主任的執(zhí)行力，決定著工作的廣度和寬度；而“理”的核心就是班主任的智慧和能力，體現(xiàn)著班主任的領(lǐng)導(dǎo)力，決定著工作的深度和高度。
現(xiàn)在許多年輕班主任一遇到問題，就翻什么兵法，找什么技巧，卻忽視了自我身心的修養(yǎng)和自身專業(yè)能力的提高。其實(shí)，再好的技巧，再強(qiáng)的妙招，離開了猶如深厚內(nèi)功的教育智慧就無法施展。比如，尊重學(xué)生的理念、多種方案的預(yù)設(shè)、妥協(xié)多贏的策略等，都能體現(xiàn)班主任的教育智慧，是一個(gè)班主任走向優(yōu)秀乃至卓越的必然選擇。這些策略、技巧都需要以教育智慧為前提，對(duì)班級(jí)問題進(jìn)行科學(xué)的研究、反思、總結(jié)，富有創(chuàng)造性地加以實(shí)施，才能發(fā)揮最佳的育人效果。
教育本質(zhì)上是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的解讀和喚醒。因此，對(duì)教育者而言，尊重學(xué)生要比熱愛學(xué)生更為重要。只有給學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受到師生的平等，才能感受到自尊的存在，才能找到在班集體中生活的意義。一旦認(rèn)為失去自尊，他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力、精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。因此，當(dāng)學(xué)生有過錯(cuò)或問題時(shí)，教師要以寬容的心態(tài)表示充分的同情和諒解。對(duì)某些學(xué)生身上的一些行為，我們要分別對(duì)待，看是否能夠通過直接或間接的影響，使之改變；而對(duì)于已經(jīng)根深蒂固、不能輕易改變的行為，我們要采取包容、悅納的態(tài)度，積極干預(yù)、耐心化解，不能武斷地處理。
優(yōu)秀的班主任都善于用心給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、愉悅、自主的學(xué)習(xí)和生活空間，放手讓學(xué)生做一些自己喜歡的、力所能及的事情。在平常的班級(jí)管理中，我留心觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)和個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列的文體活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中得到感悟和提高。我把班級(jí)的管理權(quán)交給學(xué)生，班級(jí)實(shí)行小團(tuán)隊(duì)綜合評(píng)價(jià)制度，讓每一個(gè)學(xué)生參與到班級(jí)民主管理中，做到事事有人管，人人有事干。學(xué)生都成了我的助手，班主任做得輕松灑脫。充分了解學(xué)生，堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)。不斷地在實(shí)踐中反思，是教育智慧產(chǎn)生的重要源泉。
正如蘇霍姆林斯基所講的，“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界――這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。班主任只有在對(duì)學(xué)生有深入了解的基礎(chǔ)上，才能因材施教、個(gè)性培養(yǎng)；只有了解學(xué)生的家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)；也只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們才可以幫助和引導(dǎo)學(xué)生自己從里面打開改變之門。
教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生是我們教育教學(xué)的合作對(duì)象，是我們生命成長(zhǎng)歷程的重要旅伴。多年來，我管理學(xué)生的訣竅，就是兩個(gè)字：商量。教師不能主觀武斷，凡事要和學(xué)生商量，這樣也有助于深入了解學(xué)生。我們的班紀(jì)班規(guī)都是孩子們自己制定的，學(xué)生自己能做的事，我很少插手，對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)的懲戒也由班級(jí)紀(jì)律委員會(huì)協(xié)商，這樣，學(xué)生也就逐漸由他律學(xué)會(huì)了自律，師生關(guān)系也逐漸變得融洽而和諧。班主任和學(xué)生之間，90％的矛盾起源于誤解，慢慢地接近、了解、研究、欣賞，教育智慧就會(huì)自然生成。同時(shí)，讀書學(xué)習(xí)，是教師思想之源，智慧之源。認(rèn)真地從古今中外經(jīng)典書籍中吸取精華，吸納能量，同時(shí)不斷吸收現(xiàn)代教育理念，實(shí)踐反思，創(chuàng)新思想，這是一個(gè)教師的教育生命永遠(yuǎn)年輕，洋溢青春活力和思想靈性的必然途徑。做教師，就要做一個(gè)充滿智慧的.教師！
無畏讀后感篇十一
晚上回家，我問衡衡爸為什么會(huì)這樣。他說：“你們有太多的顧慮，會(huì)想太多的后果。”這和之前我與大藍(lán)的想法一致。我們覺得：像我們這樣的成年人已經(jīng)習(xí)慣對(duì)任何事都去把握平衡，權(quán)衡利弊，關(guān)注后果，控制局面，結(jié)果呢，我們丟失了人之初最寶貴的東西——無畏無懼，不顧一切，隨物而動(dòng)，享受當(dāng)下。
為什么要讓孩子在童年盡情地玩？現(xiàn)在更明白了。小孩子在玩的時(shí)候，沒有那么多顧忌，敞開了心扉，充分與自然和外物融合，自我約束、自我控制的心力不強(qiáng)，而這種無畏與活在當(dāng)下的心念恰恰支撐了一個(gè)人一生的成長(zhǎng)。如果在童年階段就讓他正襟危坐的念書，像成年人一樣約束自己的活力，那么結(jié)果或許只有兩個(gè)：一是一生謹(jǐn)小慎微，活力不足；二是長(zhǎng)大后內(nèi)心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一個(gè)極端。
同樣，在游泳池里。很多小孩子不管不顧，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循規(guī)蹈矩的入水，不只是遵守泳池的規(guī)定，還有一點(diǎn)原因，是無法讓自己身體處于那種失控狀態(tài)。
后來，兩個(gè)小朋友玩了很長(zhǎng)時(shí)間沙子。成年人絕不會(huì)比孩子更愛玩沙。沙子無形，很難雕琢出什么像樣的作品來，有什么意思呢？這就是我們長(zhǎng)大成人的思維了：一定要有個(gè)像樣的結(jié)果，這件事才有意義。兩個(gè)小朋友不過是挖個(gè)坑，填個(gè)土，亂堆一氣，但他們專心致志地干了兩個(gè)小時(shí)，感受沙子的無形，沙子的流動(dòng)，沙子的粗糙或細(xì)膩。他們?cè)谙硎苷麄€(gè)過程，最后沒有看得見的結(jié)果，沙地又恢復(fù)了原狀，了無痕跡，然而真的沒有結(jié)果嗎？這種物我合一的感受會(huì)不會(huì)是最重要的東西？成年人在購物里、酒桌上、旅行中未必真的能夠達(dá)到物我合一的`境界。而每個(gè)保有天性的孩子都有這種物我合一的本事。
我看見園里一個(gè)兩歲多的孩子在蹦床上蹦q，站不穩(wěn)倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身體，隨著蹦床的起伏而躍起，不經(jīng)意站起來了，繼續(xù)按照自己的節(jié)奏蹦，倒下了，還是不急著站起來，享受躺在蹦床上被彈起的歡悅，從頭到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是會(huì)要想著趕緊站起來吧，反而多了一份緊張，少了一份愜意。
自由與規(guī)則是育兒永恒的話題，以個(gè)人的心念去控制，總會(huì)有不完美，這也是我們最大的無奈。
無畏讀后感篇十二
人們常說無知者無畏，但是我更想說，野蠻無知者無畏。
但是像希特勒這樣程度的人著實(shí)不多，但是野蠻無知者可能是真的多。無知者，什么也不知道，野蠻者，什么道德法律都無視，那么，他們是真正的無畏者了。
人們說，餓死膽小的，撐死膽大的，這句話是用來鼓勵(lì)膽小者的，而不是野蠻無知者的名言。他們，無所畏懼，用什么也不知道，肯定會(huì)鬧出大笑話。
我很早就懂得了這樣的道理。我喜歡玩象棋，于是研究出了一個(gè)無敵陣容，每一個(gè)棋都是相互照應(yīng)的，但是，我后來發(fā)現(xiàn)，如果對(duì)方根本就不知道我的算盤，那么他就要折兵損將破壞我的陣容，那還是無敵嗎？再深入一點(diǎn)，要是對(duì)方根本就不會(huì)玩象棋，直接一個(gè)棋盤向你砸過來，這盤棋，不下比下好了。
我的心里不禁感嘆道，要是社會(huì)上沒有這么多野蠻無知者就好了，他們太無畏了，整個(gè)社會(huì)就像那一盤棋，相互照應(yīng)，共同發(fā)展，但是，如果出現(xiàn)了一個(gè)漏洞，整個(gè)棋盤都得毀掉了。
遺憾的是，真的有這種人。他們就是網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠。他們總是喜歡站在自己的角度去看，當(dāng)他們看到對(duì)方出現(xiàn)了瑕疵，就像那一個(gè)個(gè)野蠻人似的，瘋狂的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力，由于隔著一個(gè)屏幕，所以他們根本就無所畏懼，可怕至極。
野蠻無知者，不僅無畏而且可怕，我們一定不要成為野蠻無知者！
無畏讀后感篇十三
隨著那片片葉子的飛揚(yáng)，斑斕的脈膊使我感受到了那秋的旋律。
有人說秋天是四季里最枯燥遜色的季節(jié)，而我卻與劉禹錫暗合“秋日勝春朝”。正如羅丹所說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
秋是個(gè)多才多藝的畫家，能把大地描繪成一幅美麗的風(fēng)景畫。她用胭脂在蘋果上擦了又擦，蘋果變紅了;她用紫色的畫筆在葡萄上點(diǎn)了又點(diǎn)，葡萄變紫了;她用金色的顏料在大地上涂了又涂，稻田變黃了……望著這七彩的豐收，農(nóng)民伯伯樂得合不攏嘴。
夜里纏綿的秋雨輕輕地敲打著我的窗欞，把我從甜蜜的睡夢(mèng)中喚醒，仿佛向我訴說著秋日的美好。
晨曦不再微弱，燦爛的光輝已經(jīng)照到大地的每一個(gè)角落，每一個(gè)人身上。
中午的太陽由秋天的嫵媚托起，人們工作的積極性隨之進(jìn)入了高潮。路邊的幾朵秋菊在竊竊私語。
“你說，4年后的中國(guó)將會(huì)發(fā)展成什么樣子，北京能不能如約地完成聯(lián)合國(guó)奧委會(huì)的任務(wù)?”
秋天的傍晚，在流光溢彩的金色下，被渲染得淋漓盡致，葉與風(fēng)的狂歡，似乎成了秋天必不可少的伴奏曲。
人們說著，笑著，雖然樹葉已簌簌地落下，地上已是一片狼藉……。
春雨飄灑，楊柳堆煙，自然美麗;夏荷盛開，蓮葉連天，自然文雅;冬雪紛飛，北風(fēng)卷地，自然獨(dú)特。但卻都敗給了那秋風(fēng)蕭瑟，晴鶴排空的金色季節(jié)――秋。
我喜歡這感覺，看樹葉紛飛的落下，看成熟的果實(shí)垂釣在樹枝上，心里總有一種沖動(dòng)的感覺。
無畏讀后感篇十四
有時(shí)候想想真的是無知者無畏。那時(shí)候有人問我的個(gè)性簽名說，都麻木了生活還有什么希望，其實(shí)他只是看到了我表面的意思。因?yàn)闆]有人可以做到麻木，所以就會(huì)有很多的感覺，包括痛和驚喜，生活帶來的一切意外，所以有時(shí)候就覺得幸福是件很遙遠(yuǎn)的事情……有時(shí)候知道的太多了，可能就畏懼了前行的道路。因?yàn)橛X得結(jié)果不可能如自己所想象的那樣美好。誰也不希望自己做的事情是白費(fèi)功夫的。因?yàn)榇蠹叶疾皇巧倒?。所以說無知者是無畏的。因?yàn)樗麄儫o知所以他們勇敢，所以也是一件幸福的事。
生活就這么平淡，有人埋怨，有人享受，有人發(fā)現(xiàn)，有人創(chuàng)造奇跡。其實(shí)平淡中就蘊(yùn)涵著很多我們未曾發(fā)現(xiàn)的真理和驚喜。只是未曾心細(xì)的發(fā)現(xiàn)過而已……。
無畏讀后感篇十五
大自然所給予我們的一種信念——生命，它太渺小，卻擁有無盡的內(nèi)涵，它有時(shí)就像是一面明鏡，映照出最真實(shí)的自己，可是，當(dāng)它支離破碎時(shí)，卻又讓多少人陷入失望的絕境。那似曾迷途的厄運(yùn)讓多少人痛苦地離去。但是也有一些人，他們不停地重拾自己散落的碎片，哪怕是與死神斗爭(zhēng)，一切都變得無所畏懼，因?yàn)樵谒麄兊男闹幸欢ù嬖谥@無畏的旋律。
在一次語文課中，我認(rèn)識(shí)了你——田維。你的勇敢讓我忍不住落淚了。我也無法想象，一個(gè)得知病情的少女是有怎樣的信念支撐著自己讀完初中和高中。在那遙遠(yuǎn)的一方，我聽到了生命的吶喊，你沖破了死亡的底線繼續(xù)自己的征途。寒夜觸動(dòng)你生命的指尖，初見的笑顏，映襯你絢爛的年華。未曾絕望的你，站在死亡的邊緣，靜靜等待那失望的風(fēng)鈴為你奏響悲傷的樂曲。也許那時(shí)的你是幸運(yùn)的，因?yàn)槟惚任覀兏绲伢w會(huì)到生命存在的意義，你也更加深刻地體會(huì)到了生命的可貴。也許，在你得知將要失去的瞬間，你動(dòng)搖了那所謂的信念。當(dāng)死亡的訊息無情吞噬你靈魂的時(shí)候，你又將如何面對(duì)。只是那淡淡的詩篇，它教會(huì)我太多，也讓我懂得了太多：
倘若，
這世上從未有我。
那么，
又有什么遺憾，什么悲傷。
生命是跌撞的曲折，
死亡是寂靜的星。
歸于塵土，
歸于雨露。
這世上不再有我，
卻無處不是我。
你那簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的詩篇，卻給了我生命的觸動(dòng)，那似迷途的色彩，又怎不令我熱淚盈眶，詩篇中又融入了多少你那純凈的靈魂。
時(shí)間靜靜地流淌著，那教室中凝重的氣氛鎖住了我的心靈，大概是為你的不幸而痛苦著。陌生人啊，請(qǐng)讓我為你祝福，也請(qǐng)?jiān)徫疫t來的祝福，我只想告訴你，其實(shí)，你并不孤獨(dú)，因?yàn)橐宦酚形覀兊呐惆椤?/p>
夜，它扼殺了光明，卻帶來無限的遐想。人，它失去了生命，卻帶來無限詩篇，心跳的震動(dòng)，描繪出上下波動(dòng)的曲線，思念的節(jié)拍，幻化成漂浮不定的色彩?？蘼暆u漸停息，視野漸漸模糊，在你即將逝世的那一秒，當(dāng)夢(mèng)想的羽翼被無情地折斷，在你的耳邊，在你的腦海，一定存在著那無畏的旋律!而我將深深地記住你——田維，記住你的《花田半畝》，記住你那最美的笑顏!
無畏讀后感篇十六
我和媽媽一起看了一部電影，名字叫做《紅星小勇士》，這部電影講述的是紅軍與敵人斗智斗勇的故事，還有一位母親與一位孩子在幫助紅軍的過程中所流露出的母子之愛。潘冬子的爸爸是一名紅軍。他向走時(shí)給了潘冬子一顆閃閃的紅星，還說：“冬子只要身上帶著這顆閃閃的紅星。你就不會(huì)害怕，紅星還可以帶給你強(qiáng)大的力量。”
紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)。遇到了團(tuán)難，潘冬子不怕危險(xiǎn)去幫助他們機(jī)智的奪回電報(bào)機(jī)，結(jié)果漢奸胡漢三發(fā)現(xiàn)他們躲藏的地方，去告密，潘冬子的媽媽壯烈犧牲，冬子很傷心，但是也變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。戰(zhàn)士們沒有食物，沒有鹽，身體撐不下去了，潘冬子很聰明，他把鹽泡在衣服里，和小伙伴們假裝去山里采藥，把衣服安全的送給了紅軍們，結(jié)果又被胡漢三的手下給抓住了，兇惡的.胡漢三將冬子高高吊起，就要燒死他，胡漢三要求紅軍拿電報(bào)機(jī)來交換潘冬子，看到這里，我不由得為冬子捏了一把汗?！班?，紅軍叔叔來了！”最后大家齊心協(xié)力打敗了胡漢三。
紅軍那種不怕苦不怕累的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)，他們一直保持樂觀的心態(tài)與一定會(huì)戰(zhàn)勝敵人的決心。紅軍所做的一切都是為了老百姓，能讓他們過上好日子，讓他們有飯吃，有衣穿，決不再讓老百姓們受苦挨餓。紅軍的血和汗，換取了我們現(xiàn)在社會(huì)的和諧。
無畏讀后感篇十七
《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗?！赌克汀返钠呤⑽?，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。
龍應(yīng)臺(tái)說這是獻(xiàn)給自己父親、母親和兄弟們的書。有評(píng)論者認(rèn)為，這本書不僅是為作者的同代人寫的，同時(shí)也是寫給上一代和更年輕的下一代的。在書中，展翅高飛的孩子、即將離去的母親和站立在小路這一端目送他們的作者——三代人的情感一樣豐沛，只是各自表達(dá)的方式不同。龍應(yīng)臺(tái)以她流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁，如未湮回望之光撫亮心靈，讓每一代讀者都從中有所感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解，與未湮之回望相遇。
在《目送》中，龍應(yīng)臺(tái)明顯地將筆觸伸向了“人”的內(nèi)心世界，用散文的方式，述說著生命中的悲歡離合。她娓娓述說，述說著親情的血濃于水，也述說著親情離去的無奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，“作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長(zhǎng)，最后一次的目送卻永別?！边@或許就是龍應(yīng)臺(tái)想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語言，如一劑醒腦益智的良藥，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”當(dāng)我看到這句話時(shí)，心猛地一震，繼而涌出一抹莫名的傷感——華安的一舉一動(dòng)，牽動(dòng)著媽媽的心，只可惜，他沒有再像小時(shí)般不斷回頭，而是，選擇將背影送給媽媽。因?yàn)?，他已?jīng)長(zhǎng)大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那個(gè)依賴母親的小華安了，他不再是那個(gè)用怯怯的眼光看周圍的那個(gè)小孩子了。他沒有看到，媽媽的眼神一直隨著他的行進(jìn)而移動(dòng);他沒有注意到，媽媽的眼神一點(diǎn)點(diǎn)的燃起希望然后又一點(diǎn)點(diǎn)的暗淡下來。他用自己的時(shí)間，無形的抵抗了母親的靠近。
窗外，微風(fēng)起，雨絲紛紛，風(fēng)吟故里，幾度風(fēng)雨暮，一曲笙蕭隨云飛，穿越浮世煙囂，念溫婉淺笑安然。
記得，周日返校，母親在身后的千叮萬囑，“在學(xué)校記得多喝水?！薄坝惺麓螂娫挕薄翱荚囌J(rèn)真考?！薄?，總是不耐煩的擺擺手，徑直走向?qū)W校，殊不知，身后是母親之濃濃親情凝成的目送，我，將回望，湮至朦朧。終于，又是一次徑直走向?qū)W校，我不經(jīng)意間一回望，便是母親的溫婉淺笑，安然濺起點(diǎn)點(diǎn)溫馨，溫暖心頭，暖之余溫久久不散。
星宿如許笑蒼茫，淚成行，咬噬星點(diǎn)憂郁晶瑩淚，訴說心扉，風(fēng)影傳音，溫婉淺笑間，才明曉，回望后，風(fēng)景如此之美。
無畏讀后感篇十八
幾天前看了電影《愛麗絲夢(mèng)游仙境》深受感動(dòng)。講的是愛麗絲掉進(jìn)兔子洞，經(jīng)歷波折，找回童年的無畏，殺死炸脖龍，對(duì)付紅皇后的故事。最后她回到現(xiàn)實(shí)生活中，明白了堅(jiān)持自我，相信夢(mèng)想。拒絕了領(lǐng)主兒子的求婚。其中有一個(gè)片段是瘋帽子回憶小時(shí)候的愛麗絲，那種天真善良帶來的無所畏懼，給我很大震撼。
同樣的，《功夫熊貓2》想必大家都看過，沈王爺利用火藥制造了危害人們的大炮，阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶并不知道那種武器的威力，來到沈王爺面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，沒有畏懼的神色。然而極諷刺的是，沈王爺料想了無數(shù)個(gè)和阿寶見面的場(chǎng)景，早已做好準(zhǔn)備，卻被阿寶輕松的“hi”打斷了。
從很多影視和文學(xué)作品中我們都可以看出這些“無知”的偉大。也許你會(huì)問：無知真的就比愛因斯坦神明么？不是的，無知不等于無智。在我看來，這種“無知”更是一種態(tài)度：輕松、簡(jiǎn)單。這也正是勾心斗角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久：你心里能不能陽光一點(diǎn)？
其實(shí)很多麻煩都是自找的，很多壓力都是自己給的。像《天下無賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿貍，那只紅紅的小狐貍?？催^阿貍的人都會(huì)感覺到hans在漫畫中傳遞的溫暖。也正事因?yàn)檫@種相信童話的純真，相信有開出雞肉卷的花的夢(mèng)想，才使這只可愛的小狐貍紅遍了大江南北。
也許是因?yàn)榭催^的太多，發(fā)現(xiàn)的太多，我們開始麻木、冷酷。其實(shí)我們本不應(yīng)該如此復(fù)雜。我們會(huì)害怕大多因?yàn)殍饺藨n天的神話和問心有愧的不安?！段淞滞鈧鳌冯娪鞍嬷匈∠嬗裾f：是福不是禍，是禍躲不過。我寧愿做一個(gè)問心無愧的死鬼也不想做一個(gè)半夜怕鬼來敲門的活人。如果人人做到這種正直，我想便沒有了提心吊膽的茍活。
無知者無畏。如果你滿足現(xiàn)在，熱愛生活，就算你已站在了風(fēng)口浪尖，你，還會(huì)害怕么？
無畏讀后感篇十九
有人對(duì)未知充滿恐懼，有人對(duì)未知充滿好奇，我呢？用一句話來說，那就是無知者無畏。
人常說，初生牛犢不怕虎，小時(shí)候的我，可謂膽大包天。一次，在鄰居阿姨家做客，大人在聊天，我聽著無趣，便溜到院子里閑逛。阿姨家的院子里長(zhǎng)著兩棵大王椰，在大王椰樹下，我突然看到一樣有趣的東西——一條手指大小的長(zhǎng)蟲，飛快地邁動(dòng)無數(shù)只細(xì)小的腳，貼著墻角溜過。我不知道那是什么蟲子，覺得很好玩，幾步跨上前，一指頭按住了它。
受驚的長(zhǎng)蟲在我手下拼命掙扎。我蹲下來，將它翻了個(gè)身，只見它兩根不長(zhǎng)不短的觸須，米黃的腹甲，還有兩顆巨大的牙，正鉗子一般一張一合，想要咬住什么。我越看越眼熟，但就是不知道它是什么。就這樣，我蹲在地上，努力按住想要翻身爬起的長(zhǎng)蟲。
不一會(huì)兒，爸爸出來了，他見我蹲在地上，走了過來。我指著長(zhǎng)蟲問他這是什么，他也不清楚，蹲下來看我和長(zhǎng)蟲斗法。阿姨出來，看見地上的長(zhǎng)蟲，驚呼：“哎呀，這是蜈蚣！”爸爸飛快地拉起我，一腳下去，蜈蚣便成了地上的一團(tuán)血肉糊糊。
好險(xiǎn)！
一次去湘西旅行，我們?nèi)タ窗嗣嫔缴系耐练硕?。那里不算正兒八?jīng)的景點(diǎn)，自然也沒有防護(hù)欄。山路狹窄，凹凸不平，當(dāng)時(shí)不知心里是什么個(gè)想法，看見前面空無一人，我拔腳就往前面沖，把后頭的叔叔阿姨都嚇壞了。山路旁只生長(zhǎng)著幾棵樹，下面就是幾百米高的懸崖，我要是掉下去，肯定翻身碎骨。
真所謂無知者無畏。
無畏讀后感篇二十
龍應(yīng)臺(tái)一向以犀利文風(fēng)著稱，尤其是《野火集》中的那篇《中國(guó)人，你為什么不生氣》，銳利逼人的批判讓國(guó)人振聾發(fā)聵，擲地有聲的叩問讓那扇外強(qiáng)中干的舊體制的大門應(yīng)聲倒下。直到《孩子你慢慢來》和《目送》等親情系列書籍的連續(xù)出版，剛性的批判文學(xué)之外開出了清淺柔軟的花，同時(shí)讀者也看到進(jìn)入天命之年后嫻靜柔美、溫情淡定的龍應(yīng)臺(tái)。
《目送》共73篇散文，作者用細(xì)膩的筆觸寫盡了幽微處動(dòng)人心弦的種.種感覺，流露出最樸素的人生觀，對(duì)孩子、父母、朋友的愛，對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)人生的感悟和對(duì)生命的尊重。全書提及最多的、最打動(dòng)人的是親情。作者用優(yōu)美的文字記錄了自己作為母親面對(duì)日益長(zhǎng)大的孩子時(shí)的失落和困惑，作為女兒面對(duì)日漸蒼老的雙親時(shí)的守候與不舍。
同名篇《目送》是全書開篇之作，跨越了三代人的感情。全文分成兩部分，第一部分作者回憶了送兒子華安上小學(xué)的細(xì)節(jié)，那時(shí)的兒子背著五顏六色的書包往前走。時(shí)光一劃而過，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)16歲的華安要赴美做交換生，機(jī)場(chǎng)送別，作為母親的龍應(yīng)臺(tái)目送兒子漸行漸遠(yuǎn)的背影，期望他消失前的回頭，哪怕僅僅是一瞥，“但是他沒有，一次都沒有”。母親的深情送別與兒子的毅然離去形成反差，教人如何不落寞?接下來作者追憶了在醫(yī)院探望生病的父親時(shí)，目送護(hù)士推著輪椅上老父的背影消失在玻璃門，后來有一天，父親在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)消逝，作為女兒，她深深銘記這最后一次的目送。
就這樣，在一次次包含心酸和不舍的目送中，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)親情有了簡(jiǎn)單而又深刻的領(lǐng)悟：所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是、今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。這一份目送，包含了數(shù)不盡感傷、道不完的無奈，尤其是最后的“不必追”3個(gè)字滲透作者心中那片不甘心的柔情和不得不放手的勇氣。
時(shí)光的車輪慢慢滾動(dòng)，像所有平凡的父母一樣，縱然有萬般的留戀和不舍，龍應(yīng)臺(tái)也不得不目送孩子長(zhǎng)大、擁有自己的生活。而這，也就成為了兩代人產(chǎn)生代溝的導(dǎo)火索?！妒邭q》一文中，龍應(yīng)臺(tái)冒雨步行到巴士站去接兒子。當(dāng)她遞過一把為兒子預(yù)備的傘并關(guān)切地囑咐“會(huì)感冒”時(shí)，被細(xì)細(xì)的飄雨濕了頭發(fā)的兒子斷然拒接，冷冷扔下一句“不要”。但就是這樣追求獨(dú)立、不喜歡母親過分呵護(hù)的兒子也有溫情脈脈的一面。他看到母親在孩子們都離開后變得不愿買菜做飯，母親可從沒這么“懶”的，便花3個(gè)小時(shí)去超市挑選材料并認(rèn)真地為媽媽做了一頓西餐。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)表示自己學(xué)會(huì)做西餐并要做給兒子吃的時(shí)候，兒子一絲不茍地說“我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃”。父母和子女，付出與給予，強(qiáng)和弱，一直在不斷地轉(zhuǎn)換輪回，但一脈相承的感動(dòng)卻一直久久延續(xù)，可能這就是家庭喜怒哀樂的無限循環(huán)。
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