讀后感應(yīng)該是真實(shí)、客觀和有深度的，不能只停留在表面的泛泛而談。在寫讀后感時(shí)，可以通過(guò)列舉具體的例子和細(xì)節(jié)，來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。推薦一些讀后感范文，希望能夠給你寫作帶來(lái)一些新的思路。
名著讀后感小學(xué)必看篇一
《昆蟲記》這本書使我十分著迷，原來(lái)昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。
法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬(wàn)苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道的更多。
名著讀后感小學(xué)必看篇二
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)（一說(shuō)是無(wú)名氏續(xù)），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一，也是中國(guó)古代四大名著之一。它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的`百科全書”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴(yán)重了，常常咳出血，可賈家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因?yàn)榧依锿跷貘P的瞞著，賈寶玉對(duì)林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái)，王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí)，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當(dāng)時(shí)太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)丟盡火盆里焚燒了。當(dāng)賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)現(xiàn)大家都騙了他，這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。
看到這里，我總覺得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)兒，可也許是因?yàn)榱主煊癯錾碡毢脑?，也許是因?yàn)榇蠹矣X得和薛家達(dá)成聯(lián)盟更有利現(xiàn)在的局面，總之，不管是什么原因，我認(rèn)為風(fēng)娘都不應(yīng)該去欺騙賈寶玉，更不應(yīng)該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事，可畢竟應(yīng)得到雙方的真實(shí)想法和認(rèn)可，不應(yīng)當(dāng)在只由兩方家長(zhǎng)做主，這也讓我深刻的體會(huì)到了舊時(shí)代的不通觀念的失敗，更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。
名著讀后感小學(xué)必看篇三
《綠山墻的安妮》是一部很甜蜜寫兒童生活的小說(shuō)。加拿大的作者露西以清晰流暢的筆觸，講述了純真善良，熱愛生活的主人公小安妮。
小主人公安妮從小就失去爸爸媽媽，在領(lǐng)養(yǎng)人，朋友，老師之間發(fā)生了很多故事……。
這本書主要講述的是馬修和馬麗拉兄妹兩在綠山墻農(nóng)舍過(guò)著簡(jiǎn)單平淡的生活。為了給患有心臟病的馬修找一個(gè)幫手，他們打算在孤兒院里領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孤兒。沒想到陰差陽(yáng)錯(cuò)的，孤兒院竟然送來(lái)了滿頭紅發(fā)并且喋喋不休的十一歲小女孩安妮。小安妮，天真熱情。滿腦子都是熱情的想象，在她的想象中：頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；如果玫瑰會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)給我們講很多有趣的故事；她還把自己的影子和回聲想象成兩個(gè)知心朋友，向他們?cè)V說(shuō)心事。
然而，酷愛幻想以及愛美之心，安妮給自己帶來(lái)一連串的麻煩，她不斷的闖禍又不斷的改正錯(cuò)誤。最終，憑借著自己的刻苦與努力，安妮不但得到了領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛，也重新贏得了老師和同學(xué)們的`友誼。
我認(rèn)為安妮是一個(gè)很值得我們學(xué)習(xí)的一個(gè)人。她有著金子般善良的心，遇到困難不驕不餒。她在不快樂(lè)的事當(dāng)中尋找快樂(lè)的理由，在困難當(dāng)中又尋找希望。她心胸寬廣，心里裝著愛與善良，裝著堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。我們也要像安妮一樣用樂(lè)觀向上的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。
名著讀后感小學(xué)必看篇四
《鴨的喜劇》最初發(fā)表于1922年12月上海《婦女雜志》第八卷第十二號(hào)?！而喌南矂 肥且黄獛в屑o(jì)實(shí)色彩的小說(shuō)，作者就是大文豪魯迅先生。
魯迅以自己和俄國(guó)盲詩(shī)人愛羅先柯的一段友情說(shuō)起，講述愛羅先珂君養(yǎng)蝌蚪，養(yǎng)鴨子而引發(fā)的一個(gè)弱肉強(qiáng)食的小故事。
蝌蚪本安逸的生活在愛羅先柯家的小池里，不料當(dāng)蝌蚪快變成青蛙時(shí)，愛羅先珂君卻買來(lái)了一群可愛的小鴨子。小鴨子在先珂君看來(lái)是可愛調(diào)皮的，但對(duì)蝌蚪來(lái)說(shuō)他是一個(gè)可怕的掠食者。一次，小鴨子在池中戲水把池子里的水淌成了渾水，過(guò)了半天水清了，卻再找不出蝌蚪來(lái)。
鴨子和蝌蚪如同強(qiáng)者與弱者。鴨子吃蝌蚪是鴨子的喜劇，蝌蚪的悲劇。文章溫婉的表達(dá)了同情弱者，想反抗強(qiáng)暴的思想感情。
在生活中，弱肉強(qiáng)食的事件很多。人們認(rèn)為是自己是強(qiáng)者，而隨意的去剝奪動(dòng)物的生存權(quán)利。致使很多動(dòng)物瀕臨滅絕：大白鯊全球僅剩3500只，中國(guó)豚鹿于1960年滅絕，中國(guó)白臀葉猴于1882年滅亡使動(dòng)物視人類為仇敵。
有時(shí)強(qiáng)者應(yīng)適當(dāng)處理與弱者的關(guān)系就像人類要和動(dòng)物和平相處一樣。
今天，我讀了魯迅先生寫得《吶喊》里的一篇文章，叫《鴨的喜劇》。
文章講述的是俄國(guó)盲詩(shī)人埃羅先珂居住在北京。他覺得十分無(wú)聊寂寞，別托人買了些蝌蚪，他想：待他們長(zhǎng)大后就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”了。然而，他又買了四只“誠(chéng)然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。小鴨在游泳時(shí)，吃掉了剛長(zhǎng)出腳的蝌蚪。使他“夢(mèng)寐以求”的“蛙鳴交響曲”破滅了。事后，他帶著遺憾，離開了“沙漠”般的北京。
后來(lái)我查過(guò)資料，這位埃羅先珂先生是位童話作家，魯迅先生曾經(jīng)翻譯過(guò)他的童話《桃色的云》。所以，這位富有童心的先生就很希望在自己的身邊有一些小動(dòng)物的生氣。我們生活在城市里的人，離大自然已經(jīng)很遠(yuǎn)了，仿佛喪失了回歸自然的能力。所以希望我們的身邊多一些可愛的小動(dòng)物。
魯迅先生的文章確實(shí)難懂。文章雖然不長(zhǎng)，可是我讀了好多遍還是沒有完全明白。我想，等我長(zhǎng)大一點(diǎn)再來(lái)讀就會(huì)明白了吧!
堅(jiān)持下去，不要留下遺憾!!
名著讀后感小學(xué)必看篇五
今天，學(xué)校組織看了一部影片《金色記憶》，嘿，還別說(shuō)，這部電影不僅好看，而且還挺有教育意義的。這部影片主要講了在一所學(xué)校里有一支籃球隊(duì)，叫做“兄弟連”，他們打籃球很棒，團(tuán)結(jié)一致，得到許多人的青睞，再一次籃球比賽前，女生江依然送給兄弟連隊(duì)長(zhǎng)梁晨一個(gè)梁晨雕像，從此，他們便成了好朋友?？上У氖?，兄弟連在那場(chǎng)籃球賽中輸了，屈居亞軍，之后的考試也沒考好，梁晨的媽媽知道了，一怒之下將江依然送給梁晨的雕像摔碎了，并告訴老師江依然和梁晨不對(duì)頭。正巧，江依然的父母在江依然的手機(jī)中找到了許多梁晨的照片，便認(rèn)定他們“早戀”，最后他們選擇了逃學(xué)，在逃學(xué)過(guò)程中，梁晨為了躲避父母不慎跌倒，去了醫(yī)院治療。梁晨出院后，兄弟連又參加了一場(chǎng)籃球賽，這次，他們比上次更認(rèn)真，更團(tuán)結(jié)，最終獲得冠軍！其實(shí)，“早戀”和“友誼”是不同的，同學(xué)之間純粹的友誼是比金子還寶貴的。記得有次我生病了，趴在了課桌上，感覺特別難受。有位男同學(xué)主動(dòng)向老師提出送我回家，當(dāng)時(shí)天下著大雨，這位男同學(xué)一邊攙著我，以便把傘盡量往我這邊送，我感激地看著他，說(shuō)了聲“謝謝?！钡搅思?，他連忙告訴奶奶我生病了，奶奶又讓爸爸送我去醫(yī)院，經(jīng)過(guò)醫(yī)生的治療，我的病好了，從此，我便和那位男同學(xué)成為了好朋友。我們之間就是純粹的友誼，沒有其他?，F(xiàn)在社會(huì)上，是有“早戀風(fēng)”，有些同學(xué)平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，暗戀上某同學(xué)，像這種現(xiàn)象作為家長(zhǎng)的老師是應(yīng)該阻止，勸阻和教育的，有次我在報(bào)紙上看到，有些男女生不念書，成為了所謂的“戀人”，每天去網(wǎng)吧打游戲，沾上了不良習(xí)慣，最終走上犯罪之路，等待他們的將是牢獄之苦，他們留下了后悔的眼淚。早知今日，何必當(dāng)初？所以說(shuō)男女之間正常的友誼，可以互相幫助，起到事半功倍的.效果，相反，所謂的“早戀”讓人誤入迷途，耽誤了自己的一生，所以，我們應(yīng)該杜絕“早戀之風(fēng)”，讓“友誼”天長(zhǎng)地久！
魯濱孫漂流記讀書筆記_600字。
提起魯濱孫這個(gè)叫得十分響亮的名字，幾乎無(wú)人不知。他是世界聞名的早期探險(xiǎn)家。前幾天，我剛剛閱讀完了英國(guó)作家笛福寫的《魯濱孫飄流記》大作，我的心情久久不能平靜。直到現(xiàn)在，我還想著《魯濱孫飄流記》的驚心動(dòng)魄。
《魯濱孫飄流記》講的是魯濱孫從小就想在海上航行。稍長(zhǎng)大些，他隨好朋友一起出去航海，學(xué)會(huì)了些本領(lǐng)，但幾次都十分失敗，都是死里逃生才活過(guò)來(lái)的。有一次，他從巴西出發(fā)，航海遇到巨大的海嘯和風(fēng)暴，全船的人除他一人外，全部被淹死，他游到一個(gè)無(wú)人的荒島，利用在破船上找到的東西和在森林中采到的野果，還有捕捉到的野獸，在那個(gè)毫無(wú)人煙在的小島上住了整整二十八年又一個(gè)月，才和一些外來(lái)的人經(jīng)歷了些戰(zhàn)斗，回到了巴西。
讀了這本書，我感觸很深，一個(gè)普通的人，怎能在島上僅用幾支槍、一些數(shù)得清的大米小麥，甚至連鞋子都沒有而生存二十八年呢！這常人想都不敢想的事情，魯濱孫辦到了。他曾在無(wú)藥而發(fā)高燒的情況下，利用簡(jiǎn)單的煙葉、水和少量的食品，做成了一種可以吃的東西。他一連幾天四肢無(wú)力，但他堅(jiān)持到底，堅(jiān)信自己的病一定會(huì)好的。他不因一些很難辦的事情而絕望的精神鼓舞著我。
在這方面，我也有同感。有一段時(shí)間，我的成績(jī)都大浮下降，我想：我為什么會(huì)考得那么差。后來(lái)，我尋找原因，重新振足起來(lái)，努力復(fù)習(xí)。終于，我又一次我考了前幾名。我深刻的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人要取得成就，就要堅(jiān)持不解的奮斗到底。要不被客觀的條件所束縛，想方設(shè)法創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)，同樣如此。一次考好容易，難的在于要堅(jiān)持每次考好。我想，只要自己勤奮、努力、持之以恒，我心中的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
這些天，我常常常深思一個(gè)問(wèn)題：我們生活道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，以后，我們應(yīng)該如何面對(duì)重重困難、克服重重困難，是魯濱孫給了我一個(gè)很好的回答。
名著讀后感小學(xué)必看篇六
魯迅的《鴨的喜劇》選自于《吶喊》。1922年12月，魯迅先生創(chuàng)作此文。我的朋友——俄-國(guó)盲詩(shī)人愛羅先柯君，所買的小蝌蚪在成長(zhǎng)是被鴨子給吃了，同樣含沙射影地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘暴，弱肉強(qiáng)食。
《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國(guó)盲詩(shī)人愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無(wú)聊，寂寞，便托人買了一些蝌蚪兒，待它們長(zhǎng)大后就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”。當(dāng)他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”。
然而，他又買了四只“誠(chéng)然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。小鴨固然可愛，但它們?cè)谟斡镜臅r(shí)喉，“吃掉”了河中愛羅先珂的蝌蚪。使他夢(mèng)寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。事后，他帶著遺憾離開了“沙漠”般的北京。
文章不長(zhǎng)，但是字里行間魯迅先生所運(yùn)用的修辭手法卻是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，從中體現(xiàn)出北京的安靜、干燥等特點(diǎn)。文中魯迅寫到的小鴨形象，雖然不過(guò)一、兩句話，但十分形象、生動(dòng)地體現(xiàn)出小鴨可愛的樣子。
魯迅先生本意是反對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)殘暴的社會(huì)，但是我認(rèn)為現(xiàn)在我們就應(yīng)該生活在一個(gè)像這樣充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里。如果你想更好的生活在世上。那只有一個(gè)辦法，那就是讓自己變強(qiáng)，更好的完善自己。
要讓自己變強(qiáng)!在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里很流行那種什么都會(huì)如：街舞，唱歌，跆拳道，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們?nèi)チw慕，去幻想，去崇拜……那里我太遙遠(yuǎn)了。
名著讀后感小學(xué)必看篇七
“女人啊，你的名字是弱者?！边@句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶?？甚跸s的事跡在歷沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見東漢王朝被__臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老__巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見，怒而搶過(guò)呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的**，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會(huì)下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開不談?我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對(duì)錯(cuò)，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
名著讀后感小學(xué)必看篇八
前幾天，我讀了一本簡(jiǎn)寫版的《水滸傳》。里面有108條好漢，個(gè)個(gè)都令我佩服，不是大義凜然，就是高大威武。其中我最欣賞的就是宋江和武松。
宋江是非常孝順的`，孝順在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致，比如說(shuō)他冒死也要探望他的父親。還有他也非常的聰明、仗義、謙虛、大義凜然，這些都值得我們學(xué)習(xí)。
武松雖然是愛喝酒的，但他豪邁、正直、勇敢，他也非常嫉惡如仇，于是醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，這一步一步地塑造了他嫉惡如仇的形象，更值得讓我們學(xué)習(xí)。
總之，他們兩個(gè)一個(gè)足智多謀，一個(gè)龐大威武，在我心目中他們永遠(yuǎn)是英雄好漢！
名著讀后感小學(xué)必看篇九
在我廣泛的興趣愛好中，我最喜歡讀書了。我最近讀完了一本《世界十大兒童文學(xué)名著》。
這本書包含了十個(gè)故事，它們分別是《格列佛游記》、《吹牛大王歷險(xiǎn)記》、《愛麗絲漫游奇境記記》、《木偶奇遇記》、《綠野仙蹤》、《叢林奇事》、《彼得.潘》、《柳林風(fēng)聲》、《小王子》。
其中給我印象最深的是《叢林記事》。它是在英國(guó)作家吉卜林的筆下誕生的。這個(gè)故事講述了一只名叫莫里格的小狼崽子，它在獨(dú)自外出散步的時(shí)候，碰到了一個(gè)獵人，獵人看它可憐把它帶回了家。誰(shuí)知，隨著莫里格慢慢長(zhǎng)大，最后長(zhǎng)成了一個(gè)小孩子。它懂狼語(yǔ)，更明白人類的語(yǔ)言。它常常在外和狼群一起玩耍。狼王退役后，狼群推舉莫里格為新一屆的狼王?？墒呛镁安婚L(zhǎng)有一年，一群毒蛇前來(lái)侵略。莫里格帶領(lǐng)狼群殊死抵抗，經(jīng)過(guò)三天三夜的頑強(qiáng)拼搏，終于打敗了蛇群?？墒牵鼈冑囈陨娴募覉@也毀于一旦。莫里格只好帶領(lǐng)狼群轉(zhuǎn)移到了另一個(gè)地方建設(shè)新家園......
莫里格帶領(lǐng)狼群，靠著沉著冷靜、機(jī)智勇敢打敗了蛇群。同樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也會(huì)經(jīng)常碰到類似的困難，我們要像莫里格和狼群一樣，不怕困難，發(fā)揮自己的聰明才智，去把困難擊敗。
高爾基說(shuō)過(guò)，“書是人類進(jìn)步的階梯”。在此，我呼吁大家多讀書，讀好書。多讀書不僅可以幫助我們開闊眼界，還可以積累到許多的好詞好句，更能從書中明白很多道理，得到很多快樂(lè)。同學(xué)們，讀書，從我們自己開始！
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名著讀后感小學(xué)必看篇十
讀了三國(guó)演義，我知道了里面有很多人物，如：足智多謀的諸葛亮、曉勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，和一身是膽的趙子龍等。
先說(shuō)諸葛亮，他足智多謀、誠(chéng)懇公正、坦白無(wú)私。曾為蜀國(guó)立下了大功，是蜀國(guó)的丞相，也是蜀軍的軍師。
再說(shuō)關(guān)羽，他是劉備的義弟，很講義氣。曾過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍。智勇雙全，應(yīng)驕傲輕敵、被孫權(quán)殺死。
最后說(shuō)張飛，是關(guān)羽的義弟，有勇有謀。曾挑燈戰(zhàn)馬超。因關(guān)羽死后，連夜痛苦，讓兩人去造鎧甲，那兩人就殺了他。
名著讀后感小學(xué)必看篇十一
讓休閑時(shí)光更充實(shí)閱讀讓你以文字為橋梁走進(jìn)別人的命運(yùn)，走進(jìn)高人的頭腦，故事的跌宕與思維的激蕩都是人生樂(lè)趣的重要來(lái)源。
2、解決問(wèn)題。
當(dāng)生活中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們可以有很多解決辦法：向別人請(qǐng)教、到網(wǎng)上搜索、報(bào)名上微課、上各種大師班……這些都可能讓你找到解決方案，但讀書無(wú)疑是最方便也最靠譜的方法。
3、提高社交魅力值。
古人說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，氣質(zhì)好了，魅力值自然上升。不過(guò)這是個(gè)經(jīng)年累月的事，要想以閱讀提高社交魅力值，多看好書、多思考，增加話題好和別人聊天，這聽起來(lái)像是一個(gè)淺薄的目標(biāo)，其實(shí)不然。要知道，書籍產(chǎn)生的原因并不是給大眾看，讓更多人受教育的。因?yàn)樽铋_始的書又難做又昂貴，普通人根本沒有條件接觸。除了記錄家國(guó)大事，就是一些有錢有閑又有文化的人寫出來(lái)顯示自己很有才華，并和同階層同圈子里的人交流。后來(lái)造紙術(shù)、印刷術(shù)發(fā)明，書的推廣普及才有了可能，才被知識(shí)階層和統(tǒng)治階層用來(lái)教化民眾。所以，書的社交功能一直存在，在我們這個(gè)線上線下皆社交的時(shí)代更是如此。
名著讀后感小學(xué)必看篇十二
“只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能得到上帝的恩惠，才能成為有成就的人”魯濱遜就是這樣一個(gè)真實(shí)而典型的例子。
小說(shuō)寫了英國(guó)青年魯濱遜云游四海的驚險(xiǎn)故事，他告別了家人，越過(guò)大西洋，在驚心動(dòng)魄的航海中經(jīng)歷無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)整條船中太平洋上不幸遇難，唯有他一個(gè)人得以奇跡般得活下來(lái)，最后只身來(lái)到一座無(wú)人島上。他從絕望的縫隙是得到了生命的啟示，在孤島上頑強(qiáng)奮斗了十年，勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)生畜，種植水稻，與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇……最后他終于回到了英國(guó)。
特別令我佩服的是魯濱遜“不成功，決不放手”的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)忍不拔的精神。
從魯濱遜的故事中，我獲得了勇氣和力量。以前學(xué)習(xí)的時(shí)候，我遇到難題，盡管和難題“交戰(zhàn)”了幾個(gè)回合，一不成功就退縮了。讀了《魯濱遜漂流記》這篇小說(shuō)震撼了我，感染了我，從今往后，在學(xué)習(xí)上，生活上無(wú)論遇到什么難題，我都會(huì)竭盡全力去解決，和難題決戰(zhàn)到底，迎難而上。
在人生和道路上，我也要像魯濱遜那樣堅(jiān)忍不拔。在任何情況下，我都要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，自信的人，不斷地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，敢于磨煉自己，當(dāng)一個(gè)強(qiáng)者。
名著讀后感小學(xué)必看篇十三
讀書的意義在于獲得智慧，所以有字書和無(wú)字書要一起讀。有的人大字不識(shí)，卻一生讀盡無(wú)字書，同樣堪稱飽學(xué)之士。將遇到的人與事當(dāng)作書來(lái)讀的人，是真正的讀書人。人如字，事如書，讓讀書回歸生活，讓有字與無(wú)字合一，便是讀書的意義。
讀書是為了打破局限，獲得更加豁達(dá)與平和的心態(tài)，它是最低成本、最便捷的一種途徑。
讀書可以讓我們活得更加的明白，讓我們明白，我們生活的是一個(gè)怎樣的世界。人生論其博大，不比宇宙更小，問(wèn)題精微，甚至可以超過(guò)原子世界。
名著讀后感小學(xué)必看篇十四
作者:(戰(zhàn)國(guó))呂不韋。
出版社:中州古籍出版社。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，由呂不韋組織門客集體編纂，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)?！秴问洗呵铩返膬?nèi)容主要以儒家和道家的思想為主，同時(shí)又匯集了墨、法、兵等學(xué)派的學(xué)說(shuō)，成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一天下、治理國(guó)家的主要思想武器。
2、《三十六計(jì)》。
作者:李翰文。
出版社:鳳凰出版社。
《三十六計(jì)》是一部兵書，包括勝戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、敗戰(zhàn)等計(jì)策，含有樸素的軍事辯證思想，不僅適用于行兵打仗，也滲透到生活的各個(gè)方面。本書史論結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)爭(zhēng)事件對(duì)計(jì)謀的詮釋，讓讀者能夠在故事中理解計(jì)謀。
3、《素書》。
作者：(西漢)黃石公。
出版社:江西教育出版社。
《素書》為漢代黃石公著，全書分為六章，把道、德、仁、義、禮綜為一體，融會(huì)貫通，對(duì)復(fù)雜的人性進(jìn)行了入木三分的闡釋，對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)洞察入微。全書雖只有一千三百六十字，但字字珠璣，句句名言，蘊(yùn)涵著極大的智慧。內(nèi)容包括治國(guó)安邦的大謀略和為人處世的小智慧，被譽(yù)為罕見的謀略學(xué)和智慧庫(kù)。
4、《資治通鑒》。
作者:司馬光。
出版社:岳麓書社。
《資治通鑒》是我國(guó)古代著名歷史學(xué)家司馬光和他的助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。
《資治通鑒》既是一部偉大的史學(xué)著作，也是一部偉大的文學(xué)著作，在這部巨著中，作者運(yùn)用敏銳深刻的觀察力和匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法，不僅形象生動(dòng)地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。
5、《新編千家詩(shī)》。
作者:袁行霈。
出版社:中華書局。
《千家詩(shī)》繼承了流行本通俗易懂、便于記誦的優(yōu)點(diǎn)，詩(shī)、書、畫三者的完美結(jié)合，“新編”刪除了以往千家詩(shī)中個(gè)別反映士大夫的哀愁和為封建王朝歌功頌德的篇目。選詩(shī)的范圍仍然以唐宋近體詩(shī)為主，還包括了漢代的五七言古詩(shī)到近代的作品。
中國(guó)古典小說(shuō)。
1.《紅樓夢(mèng)》。
中國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的巔峰之作，一部最偉大的文學(xué)奇書，由此創(chuàng)立的紅學(xué)研究為史上罕見。
2.《西游記》。
充滿奇情幻想的浪漫主義杰作，神話小說(shuō)第一書，在繽紛的神話之境中展示生活的真實(shí)，是荒誕與完滿的結(jié)合。
3.《水滸傳》。
文學(xué)史上第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，眾多帶有鮮明反抗精神與樂(lè)觀主義精神的人物形象構(gòu)成了一部璀璨的群英圖。
4.《三國(guó)演義》。
章回小說(shuō)的開山作品，一部充盈智慧與計(jì)謀的政治百科全書。
世界經(jīng)典名著。
1.《魯賓遜漂流記》。
一個(gè)人在明白事理以后，就會(huì)覺得，被上帝從罪惡中救出來(lái)，比被上帝從患難中救出來(lái)，幸福更大。
——摘自原文。
《魯濱遜漂流記》是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的開山之作、航海探險(xiǎn)小說(shuō)的先驅(qū)，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一部不朽經(jīng)典。小說(shuō)從出版至今，已有幾百種版本，幾乎譯成了世界上所有的文字，是除了《圣經(jīng)》之外出版最多的一本書。
2.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
——摘自原文。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰1863～1869年間創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義的、英雄史詩(shī)式的宏偉巨著，以其恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫震驚世界文壇。
名著讀后感小學(xué)必看篇十五
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，作文《昆蟲記》讀后感。
《昆蟲記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的.興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔壅胬?，所以他撰寫《昆蟲記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相―真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少思考；昆蟲生命的重要特征――本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂，布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?！独ハx記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。
《昆蟲記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對(duì)昆蟲更是如此。任何時(shí)候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
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