總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。如何在困境中保持積極的心態(tài)，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)？總結(jié)范文適合作為寫作的參考，但不宜直接照搬。
幽夢(mèng)影讀書心得篇一
花不可以無(wú)蝶；山不可以無(wú)泉；石不可以無(wú)苔；水不可以無(wú)藻；喬木不可以無(wú)藤蘿；人不可以無(wú)癖。
【心得】。
石呆子護(hù)扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無(wú)癖”，袁宏道說(shuō)得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過(guò)平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒(méi)的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來(lái)。二爺好容易煩了多少情，見(jiàn)了這個(gè)人，說(shuō)之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說(shuō)，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來(lái)告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō)：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒(méi)法子，天天罵二爺沒(méi)能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說(shuō)：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說(shuō)這個(gè)愛(ài)扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無(wú)扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說(shuō)曹雪芹不會(huì)毫無(wú)由來(lái)地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說(shuō)通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世，有愛(ài)有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無(wú)拘于形骸，讓心飄逸起來(lái)。
幽夢(mèng)影讀書心得篇二
《古典幽夢(mèng)》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來(lái)讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習(xí)慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進(jìn)入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領(lǐng)略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂(lè)，靜下心來(lái)細(xì)心聆聽(tīng)，真的能感受到自然的律動(dòng)，使人倍覺(jué)愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無(wú)憂無(wú)慮和自由自在。
第三篇——走進(jìn)田野，我們不知不覺(jué)跟隨作者的腳步走進(jìn)了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長(zhǎng)期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見(jiàn)生命的本質(zhì)。田野中不免會(huì)遇見(jiàn)可愛(ài)的小昆蟲，它們會(huì)與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機(jī)。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍(lán)的天空格外明朗，時(shí)不時(shí)會(huì)飛過(guò)幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農(nóng)民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無(wú)垠的天上，還見(jiàn)那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望!
《古典幽夢(mèng)》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會(huì)自然之美、古典之美!
幽夢(mèng)影讀書心得篇三
清代張潮，字山來(lái)，號(hào)心齋。
幽也，乃曲徑通幽識(shí)得禪房花木之幽情，是為閑逸之語(yǔ)也。
夢(mèng)也，乃莊生迷蝶苦尋人生世相之幻夢(mèng)，是為千古之思也。
影也，乃月下獨(dú)酌自?shī)首詷?lè)自惱之孤影，是為自憐之詞也。
時(shí)而清愁縈懷，“邀月言愁，良夜孤眠”，一夜蛩音卻道也道不盡幽人暗恨;時(shí)而閑散安恬，“松下聽(tīng)琴，月下聽(tīng)簫”，任那一縷茶香溫潤(rùn)了一日的時(shí)光;時(shí)而凝神細(xì)思，“能讀無(wú)字之書，方可得驚人妙句;能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)”，禪機(jī)不可參透便又胡思亂語(yǔ)，說(shuō)甚么“閑人園亭，不妨與住宅相遠(yuǎn)”，說(shuō)甚么“言妻子難言之情，乃為密友”，又說(shuō)甚么“若無(wú)翰墨棋酒，不必定作人身”……盡是些癡人說(shuō)夢(mèng)，自囈自語(yǔ)，卻惹來(lái)好友舊識(shí)諸多應(yīng)和，你一言我一句，頓生無(wú)窮樂(lè)趣。試想清代若早有微信朋友圈，也不知這些話嘮子要聊上幾個(gè)不眠不休之夜，又留下多少文人佳話。
一人做夢(mèng)，眾人賞夢(mèng)，朋友們點(diǎn)贊評(píng)論，各顯神通。
或?yàn)閼?yīng)和之詞，文人相慕而不相輕，相惜而不相妒。張潮曰：“一介之士，必有密友。密友不必定是刎頸之交，大率雖千百里之遙，皆可相信，而不為浮言所動(dòng)……”石天外當(dāng)即應(yīng)和：“如此密友，人生能得幾人?仆愿心齋先生當(dāng)之?！背Ｑ缘溃又坏缢嘤腥绱诵撵樘宦吨H，三五尋常字便也勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，溫暖慰藉。又如，張潮醉心前代詩(shī)文，卻陷入無(wú)法與過(guò)世詩(shī)人結(jié)交的遺憾，紀(jì)伯紫安慰道：“君之前生，或竟是淵明、東坡諸人，亦未可知。”顧天石曰：“具此襟情，百年后當(dāng)有恨不與心齋周旋者，能吾幸矣。”龐天池曰：“我獨(dú)恨古人不見(jiàn)心齋。”論前生或?yàn)樵?shī)詞翹楚，論后世或流芳千古，論今生則慶幸與君相識(shí)，人生能有多少真正欣賞自己的知音，伯牙得一子期足矣，而張潮真是幸之又幸。物以類聚，人以群分，由朋友的只言片語(yǔ)，不禁讓人想象心齋先生是怎樣一個(gè)讓人掏心置腹的謙謙君子。
幽夢(mèng)影讀書心得篇四
閑與不閑?一向就不是值得爭(zhēng)論的話題，畢竟在忙碌的現(xiàn)代生活，若是那個(gè)人整日閑著、無(wú)所事事，必定會(huì)落個(gè)「庸懶」的美名，每個(gè)人都要為著理想、目標(biāo)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力，一刻也不得休息，好像只有這樣人生才有活力、才有意義。然而，心齋短短數(shù)言，卻給了現(xiàn)實(shí)生活一番新義評(píng)議，不禁令我想起了從前的一首流行歌曲，「忙與盲」，我在想，所謂的忙碌生活，是否可以和充實(shí)劃上等號(hào)?同學(xué)朋友總是勸我要留一些「空閑」給自己，可以休息、可以準(zhǔn)備、可以再出發(fā)，否則，一旦累垮了自己，再多的意義也會(huì)便成不真實(shí)的存在，而失去了價(jià)值。仔細(xì)想想，還是蠻有道理的，閑才可以空出心房，才能冷靜地去思考努力的內(nèi)容，才能有余力去接受真實(shí)的事物。心齋之言，所言甚是!
「不得已而諛者，寧以口，毋以筆;不可耐而罵之者，亦寧以口，毋以筆?！狗踩松^、修身、處世哲學(xué)等等雋永小語(yǔ)，可真是不勝枚舉，由此種種，更可以看出心齋思想的獨(dú)到之處!人可以安閑、可以謙恭，但是決不能驕傲;人生當(dāng)以知識(shí)為本，務(wù)於學(xué)，才能識(shí)於世，才能不惑;人生應(yīng)當(dāng)以儉為本，以奢為諫，如此才能無(wú)過(guò)求，避災(zāi)厄;此外，在對(duì)人對(duì)事方面，當(dāng)忍則忍，而在不能忍的情況下，我們也要做出適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄管道。在張潮的字里行間，比比皆是。在人生之外，在求學(xué)之上，心齋亦多有鼓勵(lì)之言，至於佛家之語(yǔ)，張潮亦多有著墨的地方，整部《幽夢(mèng)影》，勾勒出心齋這樣一個(gè)才子，有著佛家的情懷，有著文人的敦厚，有著真性情人的灑脫，這樣的一個(gè)心齋，給我們當(dāng)成一個(gè)效法與學(xué)習(xí)的對(duì)象，自是良師益友。
幽夢(mèng)影讀書心得篇五
幽夢(mèng)影是一部非常受歡迎的電視劇，劇情引人入勝，充滿著懸疑和驚險(xiǎn)，同時(shí)也帶給觀眾許多深刻的思考和體會(huì)。在觀看這部劇時(shí)，我深深被主人公的堅(jiān)韌和勇氣所打動(dòng)，也體會(huì)到了故事中傳遞的許多美好的價(jià)值觀。下面將從劇情發(fā)展、人物形象、情感表達(dá)、道德取向以及主題內(nèi)涵等方面展開(kāi)闡述和分析。
首先，幽夢(mèng)影的劇情緊湊且扣人心弦，十分吸引人。該劇的故事發(fā)生在一個(gè)神秘的城市中，主人公幽夢(mèng)醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己失去了記憶，并被卷入了一系列神秘事件之中。整個(gè)劇情布局嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)跌宕起伏，每一集都有新的發(fā)現(xiàn)和突破。通過(guò)主線劇情和各種美妙的情節(jié)設(shè)計(jì)，幽夢(mèng)影成功地吸引了觀眾的注意力，并引發(fā)了觀眾對(duì)劇情的好奇和期待。
其次，幽夢(mèng)影的人物形象鮮明生動(dòng)，每個(gè)角色都有著獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。其中，主人公幽夢(mèng)是一個(gè)勇敢而聰明的女孩，她在面對(duì)困境時(shí)從不退縮，始終堅(jiān)持追求真相。而她的伙伴七殤則是一個(gè)機(jī)智而冷靜的刑警，他在解決案件的過(guò)程中展現(xiàn)出了極高的智慧和洞察力。此外，幽夢(mèng)影中還有許多豐滿的配角，每個(gè)人物都有著自己的獨(dú)特性格和人生故事，給整個(gè)劇情增添了更多的張力和情感。
第三，幽夢(mèng)影通過(guò)細(xì)膩的情感表達(dá)，讓觀眾深受觸動(dòng)。劇中的幽夢(mèng)在追求真相的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難和痛苦，但她始終保持著一顆善良和正義的心。她與七殤之間精彩的對(duì)手戲和深入的情感交流，讓觀眾感受到了真摯的友情和愛(ài)情。同時(shí)，幽夢(mèng)影也展現(xiàn)了許多真實(shí)而動(dòng)人的人生故事，讓觀眾在感動(dòng)的同時(shí)也思考起自己的生活和情感。
第四，幽夢(mèng)影在道德取向上傳遞了積極的價(jià)值觀。在這個(gè)故事中，真相和正義是主要的價(jià)值追求。主人公幽夢(mèng)為了尋找真相，不惜付出自己的一切，并最終揭露了隱藏在黑暗背后的真相。劇中的反派人物也都受到了應(yīng)有的懲罰，這向觀眾傳遞了一個(gè)正能量的信息，即只有堅(jiān)持真實(shí)和正義，才能戰(zhàn)勝邪惡和黑暗。
最后，幽夢(mèng)影的主題內(nèi)涵豐富而深刻，引導(dǎo)著觀眾思考生命的意義和人性的本質(zhì)。通過(guò)劇中所呈現(xiàn)的眾多懸念和謎題，觀眾被迫去思考人類存在的意義和愛(ài)與親情的力量。劇中的每個(gè)角色都在追尋自己的夢(mèng)想和珍惜自己的生活，從而引發(fā)觀眾對(duì)自己生活方式的思考和反思。
總之，幽夢(mèng)影是一部引人入勝的電視劇，通過(guò)其豐富的劇情、鮮明的人物形象、細(xì)膩的情感表達(dá)、積極的道德取向和深刻的主題內(nèi)涵，給觀眾帶來(lái)了很多的思考和體會(huì)。它不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更傳遞了一種積極向上的生活態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)觀眾去思考和探索人生的真相和意義。
幽夢(mèng)影讀書心得篇六
我眼中的漲潮：漲潮之父做官9年，其父11歲喪父，所以其父異常艱毅!通過(guò)多年苦讀，終于39歲考上進(jìn)士，走上仕途，迎娶白富美，當(dāng)上刑部郎中、按察使等官。
古人云：“書中自由黃金屋，書中自由顏如玉?！边@話一點(diǎn)沒(méi)差!現(xiàn)代社會(huì)也一樣啊，人生在世，不過(guò)老婆孩子房子。書里都有哇!
其父40歲生下張潮，等到張潮8歲時(shí)，其父辭官，經(jīng)營(yíng)家業(yè)。所以張潮是個(gè)正兒八經(jīng)的官二代啊!這輩子張潮就衣食無(wú)憂了。他應(yīng)該超級(jí)感謝他的父親，是他含辛茹苦的父親替他創(chuàng)造了條件!
所以張潮從小就能看各種書，古時(shí)候的書真tm貴!有鑿壁偷光之說(shuō)!張潮從小愛(ài)看書，是一個(gè)正兒八經(jīng)喜歡看書的美男子!文靜而又好客!什么書都看!
張潮大之后的張潮有著一顆拯救世界的心：高考!當(dāng)官!考公務(wù)員!然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，估計(jì)是張潮看的書太雜，所以不符合考官的審美，這very正常!
當(dāng)上帝給你關(guān)了一扇窗戶的時(shí)候，一定會(huì)隨帶把你的門也給關(guān)上!然而，張潮并不怕上帝的套路。他在家繼續(xù)讀了幾年書，然后四處游玩，玩著玩著，名聲就玩起來(lái)了。
然后，我發(fā)現(xiàn)了這本《幽夢(mèng)影》。
喜歡的片段：
讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時(shí)久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機(jī)暢也。論四季讀古書的方式，對(duì)淵博友如讀異書，對(duì)風(fēng)雅友如讀名人詩(shī)文。對(duì)謹(jǐn)飭友如讀圣賢經(jīng)傳，對(duì)滑稽友如閱傳奇小說(shuō)?！?/p>
躬耕吾所不能，學(xué)灌園而已矣;樵薪吾所不能，學(xué)薙草而已矣。
幽夢(mèng)影讀書心得篇七
花不可以無(wú)蝶；山不可以無(wú)泉；石不可以無(wú)苔；水不可以無(wú)藻；喬木不可以無(wú)藤蘿；人不可以無(wú)癖。
【心得】。
石呆子護(hù)扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無(wú)癖”，袁宏道說(shuō)得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事。”《紅樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過(guò)平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒(méi)的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來(lái)。二爺好容易煩了多少情，見(jiàn)了這個(gè)人，說(shuō)之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說(shuō)，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來(lái)告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō)：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒(méi)法子，天天罵二爺沒(méi)能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說(shuō)：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說(shuō)這個(gè)愛(ài)扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無(wú)扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說(shuō)曹雪芹不會(huì)毫無(wú)由來(lái)地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說(shuō)通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世，有愛(ài)有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無(wú)拘于形骸，讓心飄逸起來(lái)。
幽夢(mèng)影讀書心得篇八
《幽夢(mèng)影》是國(guó)學(xué)經(jīng)典著作之一。而這本包含著219條人生哲理構(gòu)成的書籍，是清代文學(xué)家、小說(shuō)家、刻書家張潮三十歲開(kāi)始動(dòng)筆，歷經(jīng)十五年才完成的著作。或者說(shuō)，因張潮個(gè)人喜交友好游歷的性格，最終成就他完成了《幽夢(mèng)影》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典，畢竟在《幽夢(mèng)影》的文字里，隨處可見(jiàn)山水花鳥、琴棋書畫、讀寫玩樂(lè)。張潮在接觸這個(gè)世界的時(shí)候任憑自己思緒狂飛，最后文字將自己對(duì)人生和社會(huì)的感悟，又一點(diǎn)一點(diǎn)的記錄了下來(lái)。
而他們的過(guò)人之處，還有就是雖然說(shuō)的話，很有道理，但是卻很淺顯易懂，以小窺大，見(jiàn)微知著。
這種審美修養(yǎng)的自然溢出，不嘩眾不取寵，更不借此自我標(biāo)榜。夏日讀可靜心，冬日讀可暖心。
作者張潮(清)履歷豐厚，文學(xué)著作頗多，所寫的《幽夢(mèng)影》之所以得到了當(dāng)時(shí)名家贊賞，因?yàn)樵摃怯兄錆M妙趣、清警的如夢(mèng)般的綠蔭路，打開(kāi)書便會(huì)有無(wú)數(shù)畫面撲面而來(lái)。其書言簡(jiǎn)意賅，但總會(huì)讓你觸摸或聽(tīng)到清麗鳥鳴、溪水歡聲、掠襟長(zhǎng)風(fēng)、山花笑顏、挺拔蒼松、竹林密語(yǔ)、奇石自得......諸多美妙的最寓意深長(zhǎng)的美景;大道至簡(jiǎn)，書中所言，更如我們一路走來(lái)有質(zhì)樸長(zhǎng)者相伴在身側(cè)，向著時(shí)間的遠(yuǎn)方，在一步一風(fēng)景一字一斑斕中傾聽(tīng)并領(lǐng)略人生之妙趣，至真而至純。
“古人以冬為三余”，歲余、夜余、陰雨之余，抓住這些空閑的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，無(wú)論是冬三余還是夏三余，只要合理的利用碎片時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，終會(huì)見(jiàn)成效。
能夠名列“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，足見(jiàn)《幽夢(mèng)影》在時(shí)人和今人心目中的地位;但與更廣為人所知的《菜根譚》等不同，《幽夢(mèng)影》的“聲望”卻似乎并沒(méi)有那么高。其中的原因或許可以總結(jié)出那么幾條，但這并不是重點(diǎn)，酒好也怕巷子深的。如今人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情越來(lái)越濃，《幽夢(mèng)影》存在的價(jià)值也必將會(huì)被大家所“發(fā)掘”出來(lái)。周作人說(shuō)：“是那樣的舊，又是那樣的新。如此奇書，怎能不讓人拍案叫絕?！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)：“中國(guó)古代類似的著作很多，但都不如這本書布局?！边@兩個(gè)大家的“背書”足以證實(shí)《幽夢(mèng)影》的“好”，而且不是一般的好!
04時(shí)間原有諸多遺憾。
他是清代順治年間有名的文學(xué)家、小說(shuō)家、批評(píng)家、刻書家，一生中寫過(guò)不少著作如《幽夢(mèng)影》《虞初新志》《花影詞》《心齋聊復(fù)集》《心齋詩(shī)集》等等。
生活不能一潭死水，倘若生活中無(wú)情調(diào)無(wú)趣味，就會(huì)缺少生機(jī)，沒(méi)有生機(jī)的生活死氣沉沉，嚼之如蠟。所以，任何事物都是天工巧設(shè)，不孤立且相互依存，如此才能各顯韻致。
幽夢(mèng)影讀書心得篇九
筍為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物，月為天文中尤物，西湖為山水中尤物，詞曲為文字中尤物”，而今《幽夢(mèng)影》為書中尤物，可謂有過(guò)之而無(wú)不及。一個(gè)幽夢(mèng)影，漲潮先生談?wù)摿颂焐系叵拢性朴衤?，湖光山色，萬(wàn)物生機(jī)，卻從容不迫的展露出了其蘊(yùn)含真理，怎叫人不連連稱贊!
清代的張潮先生對(duì)于交友的理解別有一番韻味，“對(duì)淵博友，如讀異書;對(duì)風(fēng)雅友，如讀名人詩(shī)文;對(duì)謹(jǐn)殤友，如讀圣經(jīng)傳;對(duì)滑稽友，如閱傳奇小說(shuō)”可見(jiàn)在作者的眼里，每個(gè)人都是一本豐富，生動(dòng)，精彩的書本。怎么養(yǎng)的修養(yǎng)決定了你的品質(zhì)。但無(wú)論屬哪一種書，都自有精彩之處，我們無(wú)法也不能光從一方面來(lái)看一整本書的精彩。這也解釋了我們并不能參與別人的一生，真正可以評(píng)價(jià)的只有自己罷了。在另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)傳奇小說(shuō)就一定不比名人詩(shī)文好呢?沒(méi)每杯茶都有其獨(dú)特的味道與感受，每本書都有其值得賞閱之處，每個(gè)精神的存在都有它獨(dú)特的意義和價(jià)值。然而我們能做并且需要去做好的，就是“少年人需有老成之見(jiàn)”，這樣才“?；垭p修來(lái)”。
而所謂的看觀點(diǎn)的角度，便是有所不同而造成的別有番滋味在心頭省略號(hào)你站在山腳與山峰看的景物就絕大不同了。蘇軾在《題西林壁》中說(shuō)到：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。想來(lái)他在題詩(shī)時(shí)，對(duì)于眼光的角度和高度也有了很大程度上的思考。而這中間的關(guān)系也絕非一招一式，一言一語(yǔ)可以摸觸的清的。不過(guò)在“樓上看山，城樓看雪，燈前3看月，舟中看霞，月下看美人”，便另是一番情境了。這些看上去好像很平凡的事物，經(jīng)觀賞角度的不一樣卻也交了一份有“滋味”的答卷。而在看到21世紀(jì)的現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，上帝的門與窗便是我們對(duì)于世界的角度。與此同時(shí)，也闡述了一定程度上沒(méi)有什么是絕對(duì)的，大千世界美輪美奐，變幻無(wú)常，皆可名狀，亦無(wú)可執(zhí)著。()。
而在最后，張潮真正所想要闡述的不僅限于對(duì)于人生，更是的平衡所在。那么怎樣的生命是義無(wú)反顧的，我們又將以一個(gè)什么樣的`態(tài)度去對(duì)待渺小又偉大的生命呢?而“為濁富，不若為清貧，以憂生，不若以樂(lè)死”是張潮的理解。古人的清貧樂(lè)道此處體現(xiàn)的淋漓盡致，這是一種不慕榮華，不染世俗的生存態(tài)度。他所的也是值得我們?nèi)ド钏嫉臇|西。
人生如此短暫時(shí)代中的我們奮勇前進(jìn)，可你陷落了嗎?迷茫了嗎?后悔了嗎?，可要記住人生多的是困難，更多的是幸?！坝泄し蜃x書，謂之福;有力量濟(jì)人，謂之福;有學(xué)問(wèn)著述，謂之福;有多聞，直諒之友，謂之福?！比说囊簧尅案！背蔀橹鲗?dǎo)!
幽夢(mèng)影讀書心得篇十
人大附中朝陽(yáng)學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個(gè)美國(guó)教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對(duì)自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來(lái)，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對(duì)于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
一、讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言—本書主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過(guò)程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個(gè)人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言》這一本書的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過(guò)美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動(dòng)與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法，與家長(zhǎng)交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語(yǔ)言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定。”“他們更多地沉入創(chuàng)作過(guò)程中，而不顧他們的作品將被如何評(píng)價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí)，最基本的方法應(yīng)是對(duì)兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說(shuō)明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點(diǎn)我國(guó)兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來(lái)發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長(zhǎng)時(shí)的美術(shù)作品，前者通過(guò)提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來(lái)推進(jìn)，后者則通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來(lái)發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對(duì)于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們?cè)缫颜J(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉（實(shí)驗(yàn)稿）中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn)，不過(guò)隨著“視覺(jué)文化時(shí)代（指文化脫離以語(yǔ)言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來(lái)，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來(lái)越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時(shí)?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z(yǔ)的樣子，多數(shù)繪畫時(shí)（除非強(qiáng)迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過(guò)繪畫（美術(shù)）兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動(dòng)建議
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng)，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛(ài)好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對(duì)自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)建議，美術(shù)能促進(jìn)知識(shí)的積累和個(gè)人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩(shī)意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺(jué)訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫、班級(jí)滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個(gè)方面入手，色彩意識(shí)、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動(dòng)有：在色彩方面，設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動(dòng)建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱，能發(fā)展他們對(duì)自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動(dòng)：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時(shí)候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動(dòng)建議：從信號(hào)、符號(hào)到設(shè)計(jì)，做塊故事布，動(dòng)物行為的視覺(jué)記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對(duì)智力、創(chuàng)造性和智商測(cè)驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會(huì)分離的裂痕）、非語(yǔ)言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？——本書對(duì)當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？這句話來(lái)源于這本書的“目的說(shuō)明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說(shuō)明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對(duì)新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學(xué)要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
（二）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)
我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，但是堅(jiān)決反對(duì)將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識(shí)的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段
作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定?！标P(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人表現(xiàn)服務(wù)?！钡拇_，美術(shù)是個(gè)人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
（四）評(píng)價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行
從某種角度審視，集體評(píng)價(jià)注重群體意識(shí)的培養(yǎng)，個(gè)體評(píng)價(jià)注重自我意識(shí)的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學(xué)
（六）教學(xué)中我們要時(shí)刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評(píng)價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”（原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不要搞一刀切的評(píng)價(jià)方法。）我?guī)煼稌r(shí)的老師曾對(duì)我說(shuō)，閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺(jué)得閱讀能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，俗語(yǔ)云“山中一日、世上千年”。自覺(jué)一日不讀書邊有落伍的感覺(jué)，因此，大多數(shù)時(shí)候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時(shí)興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
幽夢(mèng)影讀書心得篇十一
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書的心得和體會(huì)。
首先，讀書讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書中的故事感動(dòng)不已。讀書讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
幽夢(mèng)影讀書心得篇十二
第一段：引入幽夢(mèng)影的背景和主題（150字）。
在這個(gè)張弛有度的娛樂(lè)時(shí)代，有很多不同類型的電影引起了大眾的關(guān)注，其中《幽夢(mèng)影》這部?jī)?yōu)秀的電影備受推崇。《幽夢(mèng)影》以幽魂與兇案為主題，通過(guò)扣人心弦的劇情、精彩絕倫的表演和精心設(shè)計(jì)的特效，將觀眾帶入一個(gè)驚險(xiǎn)刺激又令人心碎的世界。在觀看這部電影的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，并從中得到了一些心得體會(huì)。
第二段：處理個(gè)人情感的反應(yīng)（250字）。
《幽夢(mèng)影》讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊和震撼。在這部電影中，主人公被編織進(jìn)一連串的兇案之中，而隱藏在背后的幽魂和不可告人的秘密更是讓人毛骨悚然。這種恐怖和緊張感讓我無(wú)法呼吸，心跳加速。但與此同時(shí)，電影中也蘊(yùn)含著深刻的情感。主人公的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，在恐懼面前不屈不撓，讓我深受鼓舞。這種情感的反應(yīng)，使我更加沉浸在電影的世界中。
第三段：觀察與解讀電影的敘事手法和藝術(shù)特色（350字）。
《幽夢(mèng)影》的敘事手法獨(dú)特，通過(guò)將過(guò)去和現(xiàn)在相互交織，把握時(shí)間過(guò)渡，使得故事更加緊湊和有趣。同時(shí)，電影還采用了懸疑推理的方法，增加了觀眾的期待和猜測(cè)。通過(guò)這種敘事手法，觀眾不斷被引導(dǎo)著思考和推理，與電影內(nèi)外發(fā)生的事件緊密相連。這樣的敘事方式使電影更加引人入勝，令觀眾感到緊張與懸疑。
此外，電影的藝術(shù)特色也是其成功的重要原因。影片中的特效炫目且逼真，讓人仿佛身臨其境。尤其是鬼魂及幽影的出現(xiàn)，以及兇案場(chǎng)景的細(xì)致還原，讓觀眾感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。另外，電影中的配樂(lè)也是其亮點(diǎn)之一。音樂(lè)的運(yùn)用使得電影的氣氛更加緊張和恐怖，使觀眾更好地進(jìn)入角色。通過(guò)這些敘事手法和藝術(shù)特色，電影《幽夢(mèng)影》展現(xiàn)出了與眾不同的魅力。
第四段：反思和批評(píng)意見(jiàn)（200字）。
雖然電影《幽夢(mèng)影》具備了許多優(yōu)秀的特點(diǎn)，但也不可忽視其中的一些缺點(diǎn)。故事情節(jié)的緊湊性有時(shí)過(guò)于牽強(qiáng)，導(dǎo)致觀眾難以理解。另外，有些情節(jié)在邏輯上并不十分嚴(yán)密。這些問(wèn)題在一定程度上影響了電影的整體觀影體驗(yàn)。對(duì)于這些問(wèn)題，電影制作方需要更加用心和謹(jǐn)慎，在后期制作中予以修正，提升整體品質(zhì)。
第五段：總結(jié)和體會(huì)（250字）。
《幽夢(mèng)影》是一部引人入勝的電影，從情感的觸動(dòng)到敘事手法的精妙，再到藝術(shù)特色的獨(dú)特，都令人過(guò)目難忘。通過(guò)電影，我不僅看到了一個(gè)殘酷的世界，也感受到了人性的強(qiáng)大和無(wú)畏。同時(shí)，觀賞電影也讓我思考了許多問(wèn)題，如：兇案背后的真相是什么？幽魂是否存在？生死究竟是個(gè)什么樣的存在？通過(guò)思考和研究，我對(duì)這些問(wèn)題有了更深層次的理解。
在這個(gè)娛樂(lè)至上的年代，電影《幽夢(mèng)影》給了我很多思考和反思的機(jī)會(huì)。它不僅通過(guò)情節(jié)和特效將我?guī)肓擞膲?mèng)之境，還讓我思考了生死、真相和人性等重要的主題。對(duì)于電影的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，《幽夢(mèng)影》是一個(gè)成功的作品，通過(guò)深入的思考和研究，它可以給觀眾帶來(lái)更多的啟發(fā)和思維的碰撞。
幽夢(mèng)影讀書心得篇十三
這兩個(gè)多月來(lái)，一直為工作忙碌著，從圖書館借來(lái)的《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》只是在晚上時(shí)零碎看了幾則，今天在學(xué)校值班，倒是不開(kāi)電腦，靜下心來(lái)在值班室里一個(gè)人好好是看了這本校長(zhǎng)推薦的教育書籍，今天看了前面的62個(gè)故事，后面又抽了6個(gè)故事看了一遍。
《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》是張仁賢主編的，書里沒(méi)有對(duì)作者進(jìn)行介紹，（我看過(guò)多本教育專著，一般都有作者介紹）。書中的119個(gè)教育故事“愛(ài)心、引導(dǎo)、真誠(chéng)、尊重和激勵(lì)”五個(gè)篇章來(lái)編輯的，這本書里的故事也都是從各類教育叢書或網(wǎng)絡(luò)或雜志中選取下來(lái)的教師的工作案例。
故事一，《沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育》是一位83歲的北京退休老校長(zhǎng)、老教師霍懋征的一生教育工作的回顧?；繇?，我在上世紀(jì)九十年代就在《人民教育》和《北京教育》里常看到她的“愛(ài)的教育”的思想和教育實(shí)踐，是一個(gè)非常著名的小學(xué)教育專家。
今天再次讀霍老的文章，感到特別的親切，霍老從教六十年，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)精湛的教學(xué)藝術(shù)，無(wú)論在哪一個(gè)學(xué)校、教哪一個(gè)班的學(xué)生都能出色地完成教學(xué)任務(wù)。她的數(shù)學(xué)教學(xué)深入淺出，形象直觀，探究規(guī)律舉一反三，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性極高，掌握知識(shí)靈活，一道應(yīng)用題能用多種方法解答，學(xué)生的作業(yè)經(jīng)常做到一周無(wú)錯(cuò)誤，每次測(cè)驗(yàn)幾乎全班同學(xué)都能得到滿分。
霍老的班主任工作也很出色，她深深的感到自己所教的每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都是祖國(guó)四化的建設(shè)者，他們品德、學(xué)習(xí)的好壞關(guān)系到祖國(guó)的前途，民族興衰的大事。她針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行耐心細(xì)致的正面教育，霍老師做到因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)造成成功的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能有所前進(jìn)，都能品嘗到成功的喜悅，喜歡多變，喜歡新奇，喜歡參加各種活動(dòng)，因此霍老師經(jīng)常開(kāi)展各種生動(dòng)活潑的班隊(duì)活動(dòng)，利用一切機(jī)會(huì)教育學(xué)生、鍛煉學(xué)生，為他們的健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)，多年來(lái)不管是多么調(diào)皮的學(xué)生，只要進(jìn)入霍老師的班級(jí)里都會(huì)很快轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，她所負(fù)責(zé)的班級(jí)經(jīng)常被評(píng)為優(yōu)秀班集體，有的還被評(píng)為北京市優(yōu)秀少先隊(duì)中隊(duì)。
霍老的教育思想、教學(xué)水平、教學(xué)改革均受到全國(guó)小學(xué)界的矚目，各地同行紛至沓來(lái)，或登門求教或盛情相邀。幾十年來(lái)她應(yīng)邀到五十多個(gè)省市和地方講學(xué)，作報(bào)告幾百場(chǎng)。這么多年來(lái)她從沒(méi)有節(jié)假日，總是忙碌地工作著，在各地講學(xué)總是下了火車就進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂、進(jìn)會(huì)場(chǎng)，講完學(xué)就立即返回北京。
看完這篇飽滿深情寫的霍老一生的教育回顧，我想，自己應(yīng)該要學(xué)習(xí)霍老以愛(ài)執(zhí)教、文道統(tǒng)一的教育思想?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，是霍老教育思想的精髓，是她教育的動(dòng)力和源泉，是她追求的目標(biāo)和境界，也是她一生的座右銘?；衾蠠釔?ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生一視同仁，有教無(wú)類，從無(wú)偏向和歧視，堅(jiān)持把真誠(chéng)的愛(ài)給予每個(gè)學(xué)生。她堅(jiān)信“沒(méi)有教育不好的學(xué)生”，用“激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待”的教育藝術(shù)，成功教育好了每個(gè)學(xué)生?；衾弦簧慕逃w會(huì)就是“光榮、艱巨、幸?！保恼潞軜銓?shí)、很平凡，充滿著赤誠(chéng)和真愛(ài)。
我自己也從教30多年了，我對(duì)自己三十年教育感受就是“光榮、責(zé)任、甘苦、堅(jiān)守”。自己的教育工作和家庭生活也歷盡了波折，但，一種對(duì)孩子們的愛(ài)的力量在支撐著我的精神世界，讓自己一路艱辛走過(guò)來(lái)，同時(shí)也讓自己的這份教育執(zhí)著影響著周圍的同朋。
幽夢(mèng)影讀書心得篇十四
最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里，讀書成了我日常生活的一部分。在這幾周里，我感覺(jué)成長(zhǎng)很快。眼睛里開(kāi)始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。
俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來(lái)辯論。 讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f(shuō)：“是讀書是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書，用讀書來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
幽夢(mèng)影讀書心得篇十五
幽夢(mèng)影是一種古老而神秘的藝術(shù)形式，通過(guò)運(yùn)用身體語(yǔ)言和音效，表達(dá)出豐富的情感和故事。幽夢(mèng)影不僅僅是一種舞蹈表演形式，更是一種心靈的感應(yīng)與解放。在觀看幽夢(mèng)影表演“幽夢(mèng)影心得體會(huì)”中，我感受到了它獨(dú)特的魅力和深刻的啟示。以下將從對(duì)舞蹈技巧的贊嘆、對(duì)表演者情緒的共鳴、對(duì)幽夢(mèng)影藝術(shù)價(jià)值的思考、對(duì)觀眾內(nèi)心情感的觸動(dòng)以及對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的贊美五個(gè)方面，進(jìn)行心得體會(huì)的整理。
首先，幽夢(mèng)影的舞蹈技巧讓我大為贊嘆。舞者們沉穩(wěn)而輕巧地舞動(dòng)身體，仿佛騰空飛翔。他們優(yōu)雅的肢體動(dòng)作和流暢的舞姿展現(xiàn)出一種獨(dú)特的美感，讓人陶醉其中。尤其是舞者們?cè)诳罩酗h動(dòng)的瞬間，令人心生敬佩之情。他們精準(zhǔn)的身體控制力和協(xié)調(diào)能力，展示出了他們艱苦訓(xùn)練和傾注的心血。
其次，觀看幽夢(mèng)影表演中，我產(chǎn)生了對(duì)表演者情緒的共鳴。通過(guò)身體語(yǔ)言和音效的結(jié)合，表演者們向觀眾傳遞出強(qiáng)烈的情感和故事。我看到了他們的悲傷與痛苦、歡樂(lè)與幸福，這些情感在我的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。我被他們的情緒所打動(dòng)，仿佛能夠感同身受，與他們一同經(jīng)歷其中的故事與情感。
第三，幽夢(mèng)影藝術(shù)展現(xiàn)出了深刻的內(nèi)涵和廣泛的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)幽夢(mèng)影的表演，我感受到了對(duì)生活與人性的思考與揭示。其讓我認(rèn)識(shí)到，在追求利益與物質(zhì)的社會(huì)背景下，我們應(yīng)該注重對(duì)內(nèi)心的守望和自我解放。同時(shí)，幽夢(mèng)影的藝術(shù)展現(xiàn)了一種獨(dú)特的審美觀念，它通過(guò)身體和音響的結(jié)合，打破了傳統(tǒng)的審美模式，給觀眾帶來(lái)了全新的藝術(shù)饕餮盛宴。
然后，觀看幽夢(mèng)影表演讓我對(duì)自己的內(nèi)心情感產(chǎn)生了觸動(dòng)。表演中的傷感與歡樂(lè)，讓我思考著自己內(nèi)心深處隱藏的情感。在平日忙碌的生活中，我們往往忽略了自己內(nèi)在的情感世界。而幽夢(mèng)影的表演，通過(guò)觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，讓我們冥想與感受自己真實(shí)的情感，從而釋放內(nèi)心的壓抑。
最后，幽夢(mèng)影的舞臺(tái)設(shè)計(jì)令我深感贊美。舞臺(tái)的燈光和布景與表演者的身體語(yǔ)言相得益彰，創(chuàng)造出一種奇幻而迷人的效果。舞臺(tái)上的光影交織，在幽夢(mèng)影的世界中形成了無(wú)限的想象空間，使觀眾沉浸其中。舞臺(tái)設(shè)計(jì)師巧妙地利用了燈光和影子的效果，為幽夢(mèng)影創(chuàng)造出了一個(gè)獨(dú)特的視覺(jué)盛宴。
總之，“幽夢(mèng)影心得體會(huì)”讓我領(lǐng)略到了幽夢(mèng)影這一古老藝術(shù)形式的神奇和魅力。通過(guò)對(duì)舞蹈技巧的贊嘆、對(duì)表演者情緒的共鳴、對(duì)幽夢(mèng)影藝術(shù)價(jià)值的思考、對(duì)觀眾內(nèi)心情感的觸動(dòng)以及對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的贊美，我對(duì)幽夢(mèng)影有了更深入的理解和體會(huì)。它不僅僅是一種舞蹈表演，更是一種心靈的感應(yīng)與解放，通過(guò)舞者的肢體語(yǔ)言和音效，向觀眾傳遞出豐富的情感和故事。探索幽夢(mèng)影的世界，讓我們思考內(nèi)心的守望和自我解放，感悟到生活和人性的意義，從而超越現(xiàn)實(shí)與物質(zhì)，尋求內(nèi)心真實(shí)的自我。
幽夢(mèng)影讀書心得篇十六
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
幽夢(mèng)影讀書心得篇十七
開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我一直在讀《海倫娜的奇跡》這本書。由于教育體制和文化背景的不同，讀的時(shí)候總感覺(jué)離我自己的教育“遠(yuǎn)”了一些，也就讀得慢了一些。慢有慢的好處，當(dāng)我堅(jiān)持把這本書“啃”完的時(shí)候，內(nèi)心被一種強(qiáng)烈的力量占據(jù)著——任何國(guó)家、任何教育體制、任何文化背景下的教育人，擁有夢(mèng)想就能創(chuàng)造奇跡！
這本書的作者是德國(guó)的恩雅·瑞格，她擔(dān)任德國(guó)威斯巴登市海倫娜中學(xué)校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)19年。她以先進(jìn)的理念和革新的手法建立起了獨(dú)到的教育方法，在激勵(lì)孩子自我管理、激發(fā)孩子學(xué)習(xí)熱情等方面卓有成效。本書是她一生教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，她的作品還有《另外一種學(xué)習(xí)、計(jì)劃與實(shí)現(xiàn)》。
《海倫娜的奇跡》一書共分十五章，分別向我們介紹了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活（學(xué)習(xí)讀和寫、主題教學(xué)和在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、想象與學(xué)習(xí)等）、綜合發(fā)展（宗教課、舞臺(tái)表演、學(xué)習(xí)民主和承擔(dān)責(zé)任、社會(huì)實(shí)踐等），以及老師在教學(xué)中的團(tuán)隊(duì)精神和對(duì)學(xué)生的評(píng)分與評(píng)價(jià)，另外還講述了學(xué)校的儀式、社會(huì)活動(dòng)等方面的內(nèi)容。這是一所德國(guó)中學(xué)的管理和教學(xué)模式的介紹，雖然在文化、體制、學(xué)段方面不盡相同，但教育的本質(zhì)卻是相同的。
對(duì)閱讀的重視：作者認(rèn)為只有懷著好奇心并漸漸學(xué)會(huì)批判性閱讀的人，才能學(xué)會(huì)理智看待各種媒體介紹的所謂的“事實(shí)”，才能改變自己以至于改變社會(huì)。書中介紹海倫娜中學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀的方法有“新書介紹”、“閱讀之夜”、“讀書筆記”等。這些我們現(xiàn)在大部分學(xué)校和老師都在做，像書中介紹海倫娜中學(xué)讀書筆記的方式各式各樣，如短評(píng)、圖畫、自創(chuàng)續(xù)集、編寫劇本、寫信給作者等，這和現(xiàn)在校訊通倡導(dǎo)我們博友讀書寫博的方向有許多共同之處?！伴喿x之夜”是在教室里鋪好睡袋，然后一起用晚餐，飯后，老師和學(xué)生輪換朗讀文章，直到幾乎所有人都睡去為止。在閱讀之夜，學(xué)生們能夠感覺(jué)到閱讀的體驗(yàn)和看電視不太一樣。第二天早上，就會(huì)有學(xué)生向老師借這本書，迫不及待想把它看完。這種方法雖然在我們不住宿的學(xué)校沒(méi)有實(shí)踐過(guò)，但這種理念是有的。每當(dāng)我想給班級(jí)的孩子推薦圖書的時(shí)候，我都會(huì)先在讀書課上由我讀給學(xué)生聽(tīng)，讀到關(guān)鍵時(shí)刻就不再讀，這樣有很多同學(xué)課下會(huì)主動(dòng)來(lái)借閱這本書，而且課下這本書也會(huì)成為他們討論的共同話題。通過(guò)這樣的方式我成功地引導(dǎo)孩子們讀了一本又一本的經(jīng)典圖書，比如《夏洛的網(wǎng)》、《狼王夢(mèng)》、《稻草人》、《一百條裙子》等。
對(duì)寫作的引導(dǎo)：多寫、多讀不但能讓人文思順暢，也是讓人喜歡上寫作和閱讀的最佳途徑。激發(fā)孩子對(duì)寫作的興趣有很多做法，比如：編墻報(bào)、寫班級(jí)日記、表演自己寫的劇本、老師和學(xué)生之間互相通信，或者與其他城市學(xué)校的學(xué)生通信，或者班級(jí)自己出版一本書，等等。其中最讓我喜歡的是讓學(xué)生“自選文章”，朗讀給大家聽(tīng)，然后借助打字機(jī)，印制出版自己的文章，甚至可以在學(xué)校節(jié)日的時(shí)候出售。平時(shí)我評(píng)改學(xué)生的作文時(shí)，對(duì)于寫得好的文章總是在文章末尾得一個(gè)“選”字，表示文章寫的很成功，被老師選出來(lái)讀給大家聽(tīng)，每次讀的時(shí)候我總是嫌學(xué)生的聲音小而自己代勞去讀?？磥?lái)以后還是讓學(xué)生自己選擇自己的優(yōu)秀文章然后自己讀給大家聽(tīng)，這樣會(huì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己和他人文章的欣賞水平，并激發(fā)寫作興趣和動(dòng)力。另外，我們班里有一臺(tái)電腦，上課的時(shí)候用課件的時(shí)候才會(huì)用到，閑置的時(shí)間較多，看了書中孩子們借助打字機(jī)印制出版自己的文章，我也想讓班里的同學(xué)試一試。學(xué)生們可以在課下借助電腦來(lái)打印自己的文章，然后全班進(jìn)行匯集編總，制作封面、封底和目錄，最后打印成冊(cè)。在這個(gè)學(xué)期的“六一”兒童節(jié)上，也讓學(xué)生試著銷售自己制作的班級(jí)文集。我想，通過(guò)這樣的方式，學(xué)生們知道自己的文章會(huì)被同學(xué)和更多的讀者欣賞，這將讓他們更有動(dòng)力和信心，在寫作時(shí)也能得到更多的樂(lè)趣。
對(duì)“精英”的定義：《海倫娜的奇跡》一書中除了像上面兩點(diǎn)很實(shí)用又很新穎的教學(xué)方法的介紹讓我耳目一新外，關(guān)于“精英”教育的理念更是讓我認(rèn)識(shí)到了教育的本真——讓每個(gè)孩子把自己的能力發(fā)揮到極限。
海倫娜中學(xué)的不少孩子來(lái)自貧窮的移民家庭，甚至還有一些連工讀學(xué)校或少管所都不肯收的問(wèn)題少女。然而，從這里畢業(yè)的孩子，不論是在職業(yè)生涯，還是在日常生活中，都成了眾人眼中的精英。那海倫娜中學(xué)是不是精英學(xué)校呢？作者坦誠(chéng)：如果從每一科成績(jī)都能得到“優(yōu)良”這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義“精英”，那海倫娜學(xué)校不能稱之為精英學(xué)校。坐在海倫娜學(xué)校教室里的，絕大部分都是中等程度的學(xué)生。作者對(duì)精英學(xué)校的理解是這樣的：當(dāng)一所學(xué)校能夠引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生把自己的能力發(fā)揮到極限，并使每一個(gè)學(xué)生都能建立其穩(wěn)定的自信心和團(tuán)隊(duì)精神時(shí)，這所學(xué)校就做到了它可能做到的一切，從這所學(xué)校走出來(lái)的學(xué)生，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)時(shí)，不論在職業(yè)上，還是在眾人眼中，都是一名精英。
“鼓勵(lì)每個(gè)孩子在自己原有基礎(chǔ)上進(jìn)步提高，讓每個(gè)孩子對(duì)自己充滿自信?！边@也是我最樸素的教育夢(mèng)想。
去年任教六一班，這個(gè)班是我從一年級(jí)帶到六年級(jí)的。班中大部分學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成績(jī)優(yōu)秀。但是到六年時(shí)，我發(fā)現(xiàn)兩極分化開(kāi)始嚴(yán)重，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生勤奮努力、積極向上、對(duì)自己充滿自信并嚴(yán)格要求自己；學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)、消極落后、對(duì)自己放松要求。面對(duì)這樣的情況我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，相信自己，心存夢(mèng)想，不懈努力。記得很清楚一次偶然的機(jī)會(huì)看到林清玄的《心田上的百合花》一文含義深刻，具有引導(dǎo)意義。于是在語(yǔ)文課上我給學(xué)生朗讀了這篇文章，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比生活對(duì)比自己說(shuō)一說(shuō)其中蘊(yùn)含的道理。通過(guò)讀這篇文章，孩子們懂得了：不要管別人的嘲笑和譏諷，相信自己，心中懷有夢(mèng)想，并朝著夢(mèng)想不斷努力，終有一天會(huì)開(kāi)出屬于自己的花。這朵花也行是國(guó)色天香紅牡丹，也行是路邊野花小雛菊，但是，花兒沒(méi)有貴賤，只要開(kāi)花就是成功！除了讓孩子認(rèn)識(shí)自己、相信自己，我還調(diào)動(dòng)一切力量給予學(xué)生幫助。學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)他們也有自尊心，他們不是不想學(xué)習(xí)好，只是由于很多原因?qū)е卢F(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)差。他們現(xiàn)在最需要的就是幫助——幫助他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的困難，并幫助他們戰(zhàn)勝困難。只有這樣，他們才能把自己的能力發(fā)揮到極限。作為班主任和語(yǔ)文老師，我經(jīng)常和他們談心，幫他們找出學(xué)習(xí)和生活中的困難，然后聯(lián)系父母，鼓勵(lì)周圍的同學(xué)來(lái)幫助他們戰(zhàn)勝困難。夢(mèng)夢(mèng)就是這樣一位同學(xué)，她在最后一個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)最讓老師欣慰和同學(xué)們震撼。她在最后一個(gè)學(xué)期對(duì)自己的要求和學(xué)習(xí)上的進(jìn)步讓身邊的每一個(gè)人都更加相信——自己的潛力是無(wú)窮的，只要把自己的能力發(fā)揮到極致就能進(jìn)步。六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候班級(jí)中的學(xué)生差距縮小，最重要的是，班里大部分學(xué)生都能理智的面對(duì)自己，規(guī)劃自己，并朝著自己的目標(biāo)勤奮努力。升入中學(xué)后，無(wú)論是第一次考試，還是期中、期末的考試，他們都捷報(bào)頻傳——無(wú)論是全市第一名還是班級(jí)中默默“無(wú)名”的同學(xué)，我認(rèn)為他們擁有了“自信”，他們能夠不懈努力，將他們每個(gè)人最大的能力發(fā)揮到極致，這就是他們自己的成功，也是教育的本質(zhì)，更是我最大的教育夢(mèng)想。
我想，書中無(wú)論是關(guān)于閱讀的重視，還是關(guān)于寫作的引導(dǎo)，以及作者其他一些優(yōu)秀的做法，這都是源于作者有一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)關(guān)于教育改革的夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于學(xué)生最好發(fā)展的夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于教育本真的夢(mèng)。因?yàn)橛袎?mèng)，所以作者創(chuàng)造了屬于海倫娜的奇跡！做為一個(gè)普普通通的小學(xué)語(yǔ)文老師，做為一個(gè)最基層最普通的教育人，我覺(jué)得我們也應(yīng)該具有一份樸素的教育情懷，擁有一個(gè)關(guān)于教育的夢(mèng)想。讀了《海倫娜的奇跡》一書，我更堅(jiān)定了我的教育夢(mèng)——讓每個(gè)孩子把自己的能力發(fā)揮到極限，讓每個(gè)孩子找到屬于自己的成功！
幽夢(mèng)影讀書心得篇十八
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
幽夢(mèng)影讀書心得篇十九
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過(guò)了12年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的，但我覺(jué)得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ)，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無(wú)論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，都可以有重點(diǎn)的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽(tīng)了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對(duì)的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽(tīng)起課來(lái)就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí)，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的，是使考分拉開(kāi)檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽(tīng)課，一節(jié)課下 來(lái)，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí)，我愛(ài)看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí)，還可以聯(lián)系起來(lái)，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說(shuō)出來(lái)，和大家互相交流。
幽夢(mèng)影讀書心得篇二十
王安憶這樣說(shuō)：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀?chǎng)》就是這樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過(guò)的三個(gè)月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場(chǎng)》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活，從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述，并將個(gè)性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動(dòng)物裝點(diǎn)，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，但許多對(duì)自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤(rùn)著讀者的心田。
一是對(duì)自然的.敬畏。《冬牧場(chǎng)》處處可見(jiàn)的對(duì)自然景致的描寫，“大地是淺色的，無(wú)邊無(wú)際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬。”其中對(duì)星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時(shí)，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽(yáng)緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽(yáng)未出時(shí)，全世界都像一個(gè)夢(mèng)，唯有月亮是真實(shí)的;太陽(yáng)出來(lái)后，全世界都真實(shí)了，唯有月亮像一個(gè)夢(mèng)?！蹦堑降啄膫€(gè)是真實(shí)的，哪個(gè)是夢(mèng)，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂(lè)觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈(zèng)，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個(gè)體，卻更加反映了生命的實(shí)相，為了生存而生活，幸福反而更加真實(shí)。
二是對(duì)生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時(shí)，她雖然對(duì)親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場(chǎng)》描寫的牧民也都異常可愛(ài)，果敢勤勞同時(shí)愛(ài)耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動(dòng)吃飯共享生活物資，素未謀面的過(guò)客成為了座上賓，一個(gè)假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長(zhǎng)度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來(lái)豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個(gè)講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個(gè)聽(tīng)我講故事的你。
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