讀后感是讀者在閱讀了一本書、一篇文章或一部電影之后所產(chǎn)生的感受和體會的一種表達方式。通過寫讀后感，我們可以表達對作品的贊美、思考和感悟，進一步增進對作品的理解和鑒賞。讀后感是一個重要的寫作練習(xí)，它可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力，同時也有助于積累文化知識和提高語文水平。在平時的學(xué)習(xí)生活中，我們可以多讀多寫讀后感，不斷提升自己的表達能力，豐富自己的閱歷。如何寫一篇引人入勝的讀后感呢？以下是一些建議，供你參考。來看看以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給你一些寫作的啟示和改進的方向。
林清玄選集讀后感篇一
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一部好作品，也會有一番奇妙的天地。
讀林清玄的散文，每次都能很好地感受到清麗之中深藏的無數(shù)瑰寶。好似獨自一人走進靜謐的樹林，逐漸遠離城市的喧囂。這時，只要拿出一本林清玄的作品，隨著雋永的文字慢慢哼出小調(diào)，美好的氛圍就如身臨世外桃源。他的文字洗凈人類內(nèi)心世界的浮躁、頹廢，使人一步又一步，深陷他的文字陷阱中。
一花一世界，總覺得林青霞和禪意分不開。他說，致富之道，無它，惜緣，布施而已。惜緣使我們無憾，布施使我們成為真正富有的人，這是一種脫離世俗的人生之道。生活本該如此，看慣了官場上為了名利的爾虞我詐，有誰會想象珍惜彼此的美好畫面。富有的人一定懂得布施，要懂得布施就一定會惜緣。他還說往往最簡單的，最能凸顯精神，最樸素的最有雋永的可能，其實許多事物的本質(zhì)都和這個道理脫不了干系。最簡單的例子，寫作，何嘗不是這樣，比起給蚊子刻意地增添許多枝葉，倒不如純粹寫出本身一開始所想的好，太多無用的枯枝爛葉，只能是累贅，與其拖著累贅走，不如輕裝上陣，真正的葉子總是會比繽紛的葉子更有一番天地。
林清玄的文字像是一股流水，不是飛快的流，也不是蝸牛般的行進，它是有規(guī)律的，那些情感總是讓你突然唰的一下領(lǐng)悟到，它是抓住心在流，在恰當?shù)臅r間點給予人震撼。
一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜，林清玄的天地，真的很美。
林清玄選集讀后感篇二
《林清玄散文自選集》是臺灣著名作家林清玄寫的。里面記錄了許多微小的事情，而善于發(fā)現(xiàn)的林清玄卻從里面找到了生活的哲理。這本書樸實無華，卻能帶給人們深深的思考，所以我認為這是一本很不錯的書。
我單單從這本書的寫法上就感慨良多。為什么林清玄能發(fā)現(xiàn)這么多實在的道理?那是因為他有一雙謹慎的慧眼，能細心地看透生活中一件件微不足道的小事，從而從中學(xué)到令人終身受益的道理。這種道理能讓你成為一個偉大的人，能讓你在今后的道理走得更順，更遠。
可怎么從生活中發(fā)現(xiàn)這些哲理呢?首先，我們要謹慎地對待生活，留心觀察每件微小的細節(jié)，存在自己的腦袋里。然后，空閑時再倒出來慢慢咀嚼。
知道了這些道理后，可不能只說白話，要讓這些道理融入你的生活中，用它們，這樣才能成為一個偉大的人。
林清玄選集讀后感篇三
先講了一個故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個弟子柳生的請求，這個弟子一心想著要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時給他致命一擊。這樣煞費苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是：留一只眼睛看自己。
這個故事雖簡短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應(yīng)該把禪放在生活之外，猶如劍手不應(yīng)該把劍術(shù)當成特別的東西。劍手在一切時候都可能會遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時面對生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。
在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢？學(xué)習(xí)上，不能總看著比自己好的人，也不能總盯著比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時時刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時所處的位置，才能達到自己最終的`目的，取得最終的勝利。
我們的心要保持這一種流動狀態(tài)，也就是不能固定在一個點上，這會使我們不死板。若是一個人隨時隨地都把心思集中在一個目的上，那么他必定會把這個圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內(nèi)，什么目地都無法達到，思想也會變得有一種局限性。
要時刻牢記，我們生命中所面對的一切困難與迎面而來的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們在遇到這些苦惱之時，要留出一只眼睛看自己，透過這些苦難來認識自己，我們有可能掌握了一切好的方法來對付突如其來的苦難，但是必須要深入其中一個，來應(yīng)對一個大的苦難。我們要時刻留一只眼睛看自己，因為就如書中所寫的：“生活不能如預(yù)期，無常也不可預(yù)測，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條?！?/p>
所以，無論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己！
林清玄選集讀后感篇四
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細節(jié)，林清玄有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個細微的現(xiàn)象甚至一個動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于林清玄細致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄選集讀后感篇五
今年國慶假日讀完《林清玄散文自選集（成人版）》，文章娓娓道來，抒情、說理、狀物，尤其是對過去鄉(xiāng)下貧苦生活和父母關(guān)愛的深情回憶，再加上對大乘佛法的弘揚和闡釋，在我內(nèi)心引起共鳴，值得一看。
我在讀此書的同時，兒子也纏著我跟我一起看了幾篇，如《鱔魚骨的滋味》、《紅心番薯》等，說他也喜歡文章中談到的美食，要我給他熬鱔魚骨湯喝。我和他說，林清玄所談到的時候是都是窮苦人家在無奈的時候做出的飲食選擇，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人去做和吃了。
今天下單給自己買了一套作家出版社出的《林清玄散文精選（套裝兩冊）》，打算抽時間再讀讀林清玄的其他文章，欣賞文字的同時也可以學(xué)習(xí)一下佛理和佛法；給兒子選購了一本《林清玄散文自選集（青少版）》，希望也能對他的口胃，讓他能自覺地去閱讀文學(xué)書籍，也能有所啟迪和收獲。
tw現(xiàn)代作家的作品我讀的不多，早年中學(xué)時代讀過瓊瑤的幾部小說如《窗外》和《幾度夕陽紅》，以后青年時期讀過一些三毛的散文，最近讀了龍應(yīng)臺和林清玄的一些散文?？傮w上感覺臺灣作家的文章有點性靈派的感覺，沒有宏大的主題，大多從一些自己生活中的瑣事、凡人和細微之物抒發(fā)個人的情感和所思所想，達到觸動讀者內(nèi)心的效果。
林清玄父親在自己種的紅心番薯收成之后，帶著自己精心挑選的一袋番薯來到臺北林清玄的住處，希望兒子能種一些在庭前的院子里?？吹剿≡诖髲B的公寓里，憤憤地說：伊娘咧！你竟住在無土的所在！還進一步追問：你住在這種上不著天下不落地的所在，我?guī)淼姆硪N在哪里？要種在哪里？林只能對父親的問題默不作答，一笑了之。讀到這一段，想象著作家父子倆的見面和對話場面，我也啞然失笑。
久居都市鴿子籠里的人會想去鄉(xiāng)下，但在鄉(xiāng)下居住鄉(xiāng)下不久又會想回到鬧市，現(xiàn)代社會要真正歸隱田園生活不是一件容易的事情。城市化的浪潮在中國現(xiàn)在是愈演愈烈，不知道什么時候是個盡頭，更不用說西方發(fā)達國家逆城市化的潮流何時能影響和波及中國，目前來看鄉(xiāng)村振興尚需一段時日。
林清玄選集讀后感篇六
初讀《林清玄散文精選》一書時，書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。
最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時的故事。雖然表面說著自己兒時的事，但總表達著一種情感。每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。
未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：
活在苦中，活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對苦難的生命最好的方法。
我的家鄉(xiāng)是個小鎮(zhèn)，一個名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn)。在那兒，我有過太多關(guān)于月亮割舍不下的記憶。
剛升初中的時候，學(xué)校離家蠻遠的，再加上還要上晚自習(xí)，每天到家都要九點多鐘。那個時候，早已是眾多人家休息的時間了。父親為了鍛煉我走夜路，晚上不再接我。放學(xué)之后，一個人要走很遠回家，對于一個十四歲的女孩來說，難免會膽戰(zhàn)心驚。但是有月亮的時候，心就會像林清玄說的那樣慢慢地沉淀下來，對夜的恐懼也不復(fù)存在。
《月在天心》是一篇很貼近我們生活的文章，就像里面寫的：“更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心里有月亮。有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)侥_尖的指甲都感受月的清涼。”
可不是嗎，月光是親切而又有著微微涼意的。尤其是在夏天酷熱的白天之后，月光總是會讓人感到那清新的涼意。經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)。走在獨行的路上，望望月亮，頓覺驅(qū)走了那煩躁的思緒，連心底都是一片讓人舒暢的清明。
夜里的月光是很亮的，尤其是沒有云朵的晚上。偌大的夜空掛著一輪玉盤似的圓月，月下的景物清清楚楚的顯現(xiàn)出來，純粹的讓人想到膜拜。但是當你仔細一找，卻發(fā)現(xiàn)不知要拜向何處。就如同那文章說的：“那不像是太陽的投影是從外面來的，那片光明猶如從草樹，從街路，從花葉，及至從屋檐下，墻垣內(nèi)微微地滲出，有時候會誤以為萬事的本身自在的光明?！?/p>
也許你會有了疑問，在我們行走的時候，月也在動，這究竟是真還是假：這個問題的答案很簡單，每個人的心中都有一片月。它獨一無二，就如同你本身的獨一無二。當月亮照耀我們的時候，它們是發(fā)著光。心靈之月在我們每個人心中都有一處住所，如何讓它長久的發(fā)光，關(guān)鍵在于你是否知道它的存在。作者說：“只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時刻，仍散發(fā)著月的光明，那就是知覺到自己是月亮的人”
回歸自己，讓自己心中的月發(fā)光吧！我雖未完全讀懂林清玄的《月到天心》，卻總有賞玩不足的感覺。精美細膩的文筆越嘗越有味道，像是香純的牛奶滴滴滲入口中。一句句充滿哲理的語言，一幅幅詩情洋溢的畫面，從天上之月再到人心中月，給人無限的遐想與回味，無窮無盡的感慨與沉思。
天上之月雖光熱不足，讓人略感微涼之意，卻仍在奉獻著自己。月之隨人，不離不棄，不管是主觀的真實還是客觀的錯覺，月始終都將光輝灑向人間，如一片寒霜鋪滿大地。不僅消除你對黑暗的恐懼，又指引著你踏上回家的路。
人心中之月則是崇高人性的化身。心懸明月之人即使自己的能力有限也會竭盡全力去幫助他人，傳遞人性的光輝，傳遞一種永恒的無私的愛。天上之月不常有，而月卻常在人心中！心胸狹窄之人見天上月卻不見月于人心，只計較個人得失卻從不被為他人考慮。而高尚者知月于人心，光輝永存，并照耀他人！
黑色籠罩的地方，我們需要光亮，它來自天上，更需要來自我們內(nèi)心！
落落的芒花，承載的是母親付出的一生，飄入兒女的心田。滋長出一份溫馨。文中的母親溫和、能吃苦，把全部的愛傾注給自己的孩子，卻有很少顧及自己。這也便是天下母親的共同點吧！
年輕的母親與孩子在岑寂月光下河翩翩芒花相隨；與孩子在溪畔野地采摘野花；芒花的輕軟伴隨著點點滴滴，如同母親的愛。而逝去的歲月，同時也把純白的芒花化作了母親的銀絲。
但母親也是會生氣的。母親要教育孩子，讓孩子懂得大人的勞累。文中母親與孩子在路邊的相偎相泣，也讓一種濃濃的情感愈發(fā)濃烈，在欲來的火車聲中，靜靜的釋放。
也許我的媽媽與文中的母親處在不同的時代，但是共性都是會用心守護孩子，時刻！
我的媽媽在我心中如一縷淺藍色的細煙，淡雅，讓我的悲傷隨它而去！
手指不知疲倦的劃著一堵頹敗的墻，一遍遍，身體的一半處于近似抽象的陽光，另一半在黑暗中彷徨。每次傷心時，我總會做同樣的事情，而媽媽所扮演的角色邊事用溫暖的手指勾著我的衣角，把我從悲傷的漩渦中拉出。()。
我的媽媽，熟悉我一切的人。
她喜歡靜靜的望著我，眼里游離的是一種幸福。
我，卻是最不了解媽媽的人，那種愛的含義太深。只有時間才會了解。
林清玄選集讀后感篇七
林清玄先生可是臺灣最著名的作家，他一生創(chuàng)作無數(shù)，還有不少文章入選了小學(xué)語文教科書教材，我很喜歡這一位高產(chǎn)作家。今天，我又讀了他的散文集——《林清玄散文精選》。
《林清玄散文精選》是林清玄老先生花費了畢生的心血以及一生的精力寫出來的，可以說是林清玄文學(xué)思想的一個結(jié)晶，他將教會人們學(xué)會以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔心軟心除障礙，將自己的人生活得更精彩。這本書分別以“智慧”、“自在”、“清凈”、“慈悲”為主題，以“不辯”、“不看”、“不聞”、“不爭”作為作者林清玄的答案，像一道自問自答的應(yīng)用題，令人受益無窮。
作者在文中序言中講道：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功了?！笔堑?，倘若我們能夠做到每天努力一點點，一天進步一絲絲，哪怕只有游絲般的進步，那也是一種成功啊!人們?yōu)槭裁床贿@么做呢?不是很愜意的人生嗎?人的一生中，可以有雄心壯志，但不可以毫無志氣，無志氣的人，不論是少年、青年、中年、老年，都會表現(xiàn)出一副行尸走肉般的模樣。
林清玄選集讀后感篇八
讀了《桃花心木》一文，使我感觸很深，心中久久不能平靜。這篇文章主要寫一個種樹人讓樹木學(xué)會在土地里找水源的育苗方法和道理，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。
以前，我只知道桃花心木是一種長得很直，很高的樹，我總以為每天要定時定量的澆水，它才會長成百年大樹。但是，讀完這篇文章以后，我才知道我錯了，因為種樹不能像種菜或稻子那樣精心澆灌，之后經(jīng)過幾個星期就可以生存：要學(xué)會自己在土里找水源，人們澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，小樹苗就必須在這種不確定中學(xué)會生存，如果它無法在土里找到水源，拼命扎根，樹苗很自然就會枯萎了。但是，只要在這種不確定的環(huán)境中頑強生長的樹苗，就可以長大，長高乃至長成百年大樹。
讀了這篇文章，我明白了一個道理：不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)歷過挫折，磨難，才能經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心。
因為在不確定中深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就會學(xué)會把很少的養(yǎng)分化為巨大的能量，努力生長。
我是一個獨生女，平時在家過慣了衣來伸手，飯來張口的日子，總是嬌生慣養(yǎng)。我從未想過以后的人生道路上會有怎樣的風(fēng)風(fēng)雨雨在等待著我。就像桃花心木所要面對無盡不確定的風(fēng)雨，要學(xué)習(xí)找到充足的水源，要學(xué)會在陽光中呼吸一樣。
生活就像文章中所說的老天下雨一樣，不可能永遠是和風(fēng)細雨，你一不留神，就會烏云密布，大雨瓢潑我們只能時刻做好面對挫折的準備，用平和的心態(tài)，面對一次次成功與失敗。我們不能做溫室里的花朵，要做像桃花心木那樣的參天大樹，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷種種困難和挫折，使我們意志更加堅強，做一個獨立自主的人（朱鑫穎）。
林清玄選集讀后感篇九
深夜，追隨著林清玄的悠悠思緒，沉浸在煙香的溫暖燃燒里。
從寶石店里看到一對鴛鴦寫起，在小小的神案前，煙香繚繞，記憶游離到童年的夢境。
一縷直直飄上的煙，不僅是香，也是溫暖。一家人圍坐在一起，聽老祖父說故事。鴛鴦香爐造型奇妙，雌雄相依，腹部相通，無論點著那一只，煙會均勻冒出，各生一縷煙，在空中氤氳在一起，相互交纏，不分彼此。
作者由此談到情感的向往：鴛鴦沒有單只，鴛鴦是中國人對夫妻的形容。夫妻就像這對香爐，表面各自獨立，腹中卻有一點心意相通，這種相通，在點了火的時候最容易看出來。
隨著年齡的增長，作者對此又有了新的認識：鴛上面的怨是又恨又嘆的意思。有抱怨，有無可奈何，也有苦痛無處訴的意味。鴦上面的央從《詩經(jīng)》中的“和鈴央央”說起，是有求有報的意思。有相互需要，相互依賴，也有相互憐惜求愛。在人世間的夫妻生活中，只有在怨與央之間找到平衡，才能是永世不移的鴛鴦。而這鴛鴦香爐的腹部相通是道傷口，夫妻的傷口只有一種藥，那就是怨也溫柔，央也溫柔。
讀到此，內(nèi)心里竟有細細的潮涌起，每對夫妻之間果真便是如此吧。
應(yīng)該是吧，兩人共點一爐香，共守一爐煙，火雖小，煙雖弱，可它的溫暖卻可以打開任何一扇敞開的窗。這絲絲的暖意會融入這寒夜里，讓我們知道，春天已不遙遠。
林清玄選集讀后感篇十
讀完林清玄的散文，首先我不得不抱歉的是一直把他當成女作家，另外，便得抬頭仰望他所處的高度了。同樣的漢字，在他的筆下卻能演繹出一番扣人心弦的樂章，這是他的文字的聲音，他的文字的音樂，他的文字的魅力。
《籮筐》是讀下來后最有印象的。這篇散文大概講述的是一個村莊的香蕉因無法產(chǎn)銷且農(nóng)人為了不讓腐敗的香蕉污染干凈的蕉場而強忍著內(nèi)心的傷痛將成堆的香蕉丟掉的事。林清玄將環(huán)境處理的淋漓盡致，開篇將欲雨的天空與農(nóng)人們的心是將雨的天空相互映襯，將情感氛圍升華到頂峰。標點在這篇散文中既是情感的寄托，亦是內(nèi)涵的體現(xiàn)：
“我強看到農(nóng)人收成，挑著籮筐唱簡單的歌回家，就冥冥想起托爾斯泰的藝術(shù)論，任何偉大的作品都是蘸著血汗寫成的。如果說大地是一張攤開的稿紙，農(nóng)民正是蘸著血淚在上面寫著偉大的詩篇；播種的時候是逗點，耕耘的時候是頓號，收成的籮筐正像在詩篇的最后圈上一個飽滿的句點。人間再也沒有比這篇詩章更令人動容的作品了。
遺憾的是，農(nóng)民寫作歌頌大地的詩章時，不免有感嘆號，不免有問號，有時還有通向不可知的分號！
我獨獨看著那個翻仰在爛泥里的籮筐，它是我們今年收成的一個句點。”
三處標點緊密相連，足以將情感浮現(xiàn)在我們的眼簾。此外，還不乏深蘊的內(nèi)涵，將農(nóng)人，也許也是人生的辛勤，成功，挫折用標點演繹出來。
當翻仰在爛泥里的籮筐為收成畫上句點，一句“我們的心是將雨，或者已經(jīng)雨過的天空?！迸c開篇呼應(yīng)，自然而然的貫穿起了全文的情感。
林清玄的散文，在平實中體現(xiàn)的不那么平實。
林清玄選集讀后感篇十一
這本書令我最印象深刻的一篇就是《三生石》。提起三生石，我就感覺熟悉。我相信人類是有前世的。而在這篇文章中，我與作者的想法不謀而合，作者從知道三生石的傳說再到后來在杭州尋三生石，作者也覺得這一切是前世的期約。世界之大，在茫茫人海中，能遇到一個知己的人很不容易，這就是冥冥之中的緣分吧。所以我們要好好珍惜身邊關(guān)心你的人，以愛為燈，穿越時空；以美為光，照亮生命。當然，生命中極珍貴的偶然除了因緣還有很多。喝茶、創(chuàng)作、生活是人生的必然，但喝到永難忘懷的好茶、寫出動人心魄的文章，體會感動肺腑的生活純屬難得。
夏陽燦爛，茶香不散，輕輕合上書，輕嗅著茶香與墨香交織的芬芳，凝視著被陽光籠成金黃的“清歡”二字，心中也在輕嘆：人間有味是清歡，這一刻我體會到了一絲“清歡”！
林清玄選集讀后感篇十二
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實的'悸動。
父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。
林清玄選集讀后感篇十三
人間有味是清歡讀后感。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”
央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個名字也似乎走進了人們?nèi)粘５纳鐣町斨?，很多人因此了解、認識了于丹。而我真正的開始了解于丹，是因為半首詩的緣故?！案∩L恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”這兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩的后面寫到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽。甚喜，這句簡短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過程中所追求的，盡管過去從未仔細研究過于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當你因為沒有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個宇宙當中運動是絕對的，而靜止是相對的，同理，當我們靜下心來仔細想想的時候會不會發(fā)現(xiàn)，幸運與不幸亦是如此呢？其實人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。正如于丹教授所說，如果想明白這一點，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時候總覺得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長大以后才發(fā)現(xiàn)，原來一直以來都真的只是自己想要的東西實在太多。至今我還會被老同學(xué)調(diào)侃說，還記得上小學(xué)那會兒，每天穿著花襯衫坐著小車上下學(xué)?；叵肫鹗畮啄昵斑€是孩子的時候并沒覺得那有什么特別，但也就是在那個時候原來我也被很多同齡人羨慕。
現(xiàn)在我時常覺得自己很幸運，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長與成熟，而不是傷害。
“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全”。人生沒有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會對歷史的軌跡和當下的容顏做出解釋。站在現(xiàn)在，你會知道你的未來應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無常當中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個循環(huán)，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當下完成，那一刻當下，也就算是真正實在的擁有了。
林清玄選集讀后感篇十四
記得書中有一篇寫的是作者尋找三生石。提起三生石，總有一種很真切的感覺。雖然覺得這是迷信，但我從心底還是相信緣的。小時候總覺得北京很大，走到哪里都是新鮮的；漸漸的，我長大了世界變小了，中國就是國土面積再廣闊，也是地球上的一小部分而已；地球就是能容納再多的人，也是宇宙中不易察覺的一點罷了?！吧烊鐪婧Ｖ械囊凰冢松囊蚓壐右凰谥炼恕?，正是因為如此，我們的緣分更加有價值，我們的相遇更值得珍藏。我信緣，不為別的，提醒自己要珍惜，用心相認，生活很充實。
此非批判科學(xué)，非諷刺發(fā)展。相反，未知的事物逐漸呈現(xiàn)在眼前，朦朧的面紗被一一揭開，正是由于不斷的進步我們才能更好的認識自己，與周圍和諧相處，所謂知己知彼嘛。
其實“詩”也很簡單，把握當下，體會安歇，欣賞美。是如此，就連溫泉散發(fā)的硫磺氣味，也會被描述成淡淡的香氣。宛如在沙漠遇到一朵紅花。
今天你“詩”了嗎？捧起腳邊的沙，捕捉流過的霞，人人都可享用的繁華，是活在飽滿的當下。
林清玄選集讀后感篇十五
然而，我記憶最深的是“水終有澄清的一天”。那足有半人高的水缸和母親的話常常在焦躁時提醒了我一次又一次。在作者所生活的“三合院”中，擺了一排大水缸，因為讓水污濁只要一下子，但要澄清卻要等上好幾天，所以規(guī)定他們不可以玩大水缸里的水。
可是他們家正巧坐落在去中學(xué)的必經(jīng)之路上，每逢有調(diào)皮好動的學(xué)生經(jīng)過的時候，都會沖進院子，把水攪得渾濁。以至于不能一直守在院子里的他們憤怒又緊張。這時，母親心平氣和地對他們說：“水，終有澄清的一天”。是的，他們開始做好自己的事，不再去理會那些調(diào)皮的孩子。水，終究是澄清了。
母親雖然是一位十分平庸的農(nóng)村婦女，但是說的話簡明卻又富有哲理。母親是一位潔身自愛的人，以至于使作者終身受益。
任誰身上都會發(fā)生誤會、錯誤。但有人平靜、理智的面對了；有的人卻急于辯解。而那安靜如實的人呢，微笑著繼續(xù)了自己的好日子；過度緊張的人卻落了一個一無是處的下場。當我們的心清明，問題也就清晰了。正如林清玄所說：“心境就像水缸里的水，來自天地，自然澄清”。
林清玄選集讀后感篇十六
我翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。
沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。
我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現(xiàn)實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。
一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風(fēng)姿?！?/p>
“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉?！?/p>
還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14840308.html】
