通過(guò)寫心得體會(huì)，我們能夠?qū)ψ约旱某砷L(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行評(píng)估和反思。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重抓住關(guān)鍵點(diǎn)，并進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和分析。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇一
“因?yàn)槎茫源缺?。這是張愛玲曾經(jīng)寫給胡蘭成的話，雖時(shí)隔了半個(gè)世紀(jì)，我認(rèn)為這依就是最理性的話之一。
張愛玲說(shuō)“執(zhí)子之手，與子偕老”是蒼連、涼無(wú)望的，牽手過(guò)后便是放手，“死聲契闊”卻還要說(shuō)永不分離。是啊，這個(gè)世界本身就是個(gè)謊言的世界，當(dāng)愛情之花溫柔的凋謝時(shí)，才明白真愛只是美麗的童話。其實(shí)，所謂的愛情在冥冥之中，蒼天早已有所注定。
想起了繁漪，一個(gè)在《雷雨》中被愛情傷的體無(wú)完膚的女子。繁漪，她就像一個(gè)活死人，有著一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恒的期待，無(wú)論你身處在怎樣的環(huán)境之中，你依然渴望一把像火一樣的愛情點(diǎn)燃你內(nèi)心冰冷的墳?zāi)埂?正如繁漪一樣，她十八年來(lái)陪著一個(gè)暴躁專橫的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是點(diǎn)燃她內(nèi)心之火的救命稻草。
我認(rèn)為在《雷雨》中，繁漪是個(gè)罪人，也是個(gè)受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮，冷漠.詭異.妖艷。將生命之火點(diǎn)燃到像光電一樣白熱，但你卻如同燈絲一般短促，將生命頓時(shí)化為烏有?！耙苍S愛與恨正是《雷雨》所要表達(dá)的主題，周樸園.魯侍萍哪一個(gè)不是恩怨情仇，只是繁漪將愛與恨詮釋的更加淋漓盡致罷了?！?/p>
喜歡繁漪，覺得她很可愛，也許這樣的用詞不是很恰當(dāng)，但我認(rèn)為她的可愛就在于她的不可愛，她用一種傳統(tǒng)一種端莊，一種賢妻良母去野性的愛一個(gè)人。套用《士兵突擊》許三多的說(shuō)話方式，這比大膽還大膽。
至于周萍，我不喜歡他。他根本沒有愛過(guò)繁漪，他說(shuō)“我尊敬父親”，我敬佩父親，多么虛偽，他見著四鳳，覺著她有“青春”她有美貌，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，他根本就配不上繁漪。
周萍死了，在驚心動(dòng)魄的雷雨之夜，愛與恨的嘶殺之中死了，當(dāng)一切又回歸平靜時(shí)，我們應(yīng)該明白，愛恨終究不能長(zhǎng)久，繁漪只是做了那個(gè)年代的犧牲品。
愛是什么?“只不過(guò)是你傷我，我傷他，痕已請(qǐng)，痛尚存”，為此而已。它就如同神與佛與輪回，與一切宗教信仰一樣，一直信則有，不信則無(wú)的心證罷了。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇二
《雷雨》是中國(guó)著名劇作家曹禺創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義戲劇作品。該劇以充滿悲情的家庭糾葛和社會(huì)描寫為主線，展示出了悲歡離合的人生境遇。通過(guò)閱讀《雷雨》，我深受震撼，對(duì)其內(nèi)容和主題有了更深刻的體會(huì)。以下是我關(guān)于《雷雨》的讀書心得體會(huì)。
首先，這部劇作通過(guò)家庭糾葛展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和脆弱性。劇中四個(gè)兄弟姐妹之間的紛爭(zhēng)和沖突，以及他們與父親之間的矛盾，揭示了現(xiàn)代家庭中的眾多問(wèn)題。他們之間的爭(zhēng)斗、廝殺和背叛，揭示了人性的自私和欲望的膨脹。曹禺通過(guò)塑造這些復(fù)雜的角色，展示了普通人的人性缺陷和對(duì)權(quán)力和財(cái)富的無(wú)盡追求。這使我思考到，現(xiàn)實(shí)生活中，我們要自省，學(xué)會(huì)接納和理解別人的不同觀點(diǎn)和選擇，并努力彌補(bǔ)人際關(guān)系中的裂痕。
其次，劇作中的社會(huì)描寫令我痛感社會(huì)的不公與腐敗。在劇中，雷蕾和高淑云這兩個(gè)女主角，代表了封建思想和現(xiàn)代觀念的碰撞。雷蕾是一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)和追求自由的女性，而高淑云則桀驁不馴，拒絕接受傳統(tǒng)的女性角色。這些女性與社會(huì)的矛盾，凸顯出封建家庭中的嫉妒和欺凌。作為女性，我深感到社會(huì)對(duì)女性權(quán)益的歧視和對(duì)女性追求自由的阻撓?！独子辍纷屛颐靼祝覀円赂业靥魬?zhàn)舊有的傳統(tǒng)思想觀念，爭(zhēng)取性別平等和社會(huì)公正的現(xiàn)代理念。
老雷，他通過(guò)不擇手段和謀殺來(lái)奪取權(quán)力和財(cái)富。他的行為不僅導(dǎo)致家庭的破碎，也引發(fā)了社會(huì)的混亂。然而，社會(huì)卻對(duì)他視而不見，繼續(xù)扶持他的權(quán)力。這令我感到沮喪和無(wú)奈，人性的黑暗和社會(huì)的腐敗真實(shí)地展示在我的面前。但《雷雨》也讓我明白，我們不能被權(quán)力和金錢蒙蔽，要堅(jiān)守自己的道德底線，做一個(gè)有責(zé)任感和良知的人。
最后，劇作也展示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生活帶來(lái)的痛苦和恐懼。劇中，雷蕾與鐘東之間的愛情被戰(zhàn)爭(zhēng)所摧毀，他們被迫選擇了自殺。這讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和人性的悲劇感到深深的觸動(dòng)?！独子辍纷屛蚁氲剑推讲攀侨藗冋嬲枰?，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給我們帶來(lái)苦痛和災(zāi)難。在和平年代，我們要倍加珍惜和平，努力促進(jìn)國(guó)際間的合作與交流，避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。
綜上所述，《雷雨》這部劇作通過(guò)展示家庭糾葛、社會(huì)不公、權(quán)力和金錢的腐敗以及戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生活帶來(lái)的痛苦，揭示了人性的復(fù)雜性和悲劇性。我們要從《雷雨》中汲取教益，反思自身的行為和社會(huì)的問(wèn)題，爭(zhēng)取建立一個(gè)和諧、公正和有愛心的社會(huì)。讀完《雷雨》，我對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的體會(huì)，也更加珍惜家人和社會(huì)的平安與穩(wěn)定。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇三
與其叫做《雷雨》還不如叫《孽緣》的好，因?yàn)橥ㄆo我們展示了赤裸裸的一段又一段的孽緣，雜亂的情感世界，從后母和繼子的亂搞到兒女之間的亂倫，無(wú)疑讓我們咂舌。
不過(guò)在那個(gè)時(shí)代，發(fā)生這樣的事情，也許是難免的了，怪只能怪那個(gè)社會(huì)。那個(gè)不講情投意合，只講門當(dāng)戶對(duì)的時(shí)代。不僅造就了父母那一輩的痛苦，痛苦像延伸的藤蔓，一直蔓延到孩子的身上。子承父過(guò)，也許這就是的例子。兩個(gè)無(wú)辜的孩子，戀愛，在一起。到頭來(lái)只聽到自己是兄妹的晴天霹靂的消息，這樣子的消息想必沒有人可以接受吧。選擇死亡也許死的結(jié)束。
結(jié)束自己的生命，不用理世人的嘲諷的眼神，不用一輩子留下亂倫的陰影。可反過(guò)來(lái)說(shuō)，這些陰影就要一直留在兩個(gè)還留在世上的父母的心中，永遠(yuǎn)背負(fù)著這些，直到生命的結(jié)束。這就是這本書最殘忍的地方了，誰(shuí)犯下的錯(cuò)誰(shuí)來(lái)償還。不僅自己搭上一輩子，還要搭上孩子的幸福和性命。
虎毒不食子，每個(gè)為人父為人母的人都把自己的孩子當(dāng)做寶貝來(lái)疼來(lái)愛。因自己的過(guò)錯(cuò)而使自己的孩子受到了懲罰，父母就會(huì)責(zé)備自己一輩子，永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。作者把他們留在世上，讓他們?cè)馐茏约簝?nèi)心的折磨，是最殘忍的懲罰。
同情那個(gè)叫魯侍萍的女人，一個(gè)有著小姐氣質(zhì)和容貌但偏偏生在下人家里的人。但也許也只能怪她的不識(shí)趣不懂實(shí)務(wù)，偏偏愛上一個(gè)少爺，一個(gè)只能用來(lái)仰望著的人。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇四
高中時(shí)學(xué)過(guò)的這篇文章讓人過(guò)目不忘，細(xì)致完整的讀完這篇文章，不僅默默的為這個(gè)不幸的家庭感到悲哀。
周樸園和魯侍萍二人的愛情悲劇，釀造了這個(gè)家庭的不幸，自己的親生兒子在工地上帶頭反對(duì)自己，大兒子又和繼母發(fā)生亂倫關(guān)系，同時(shí)又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛慕產(chǎn)生愛情，所有的一切，都注定了周樸園和侍萍的再次見面，藕斷絲連的關(guān)系最終讓這個(gè)家庭走向悲劇。
我喜歡視屏的堅(jiān)強(qiáng)與正直，她一面是一個(gè)敢愛敢恨的女人，一面又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)好勝的母親。因?yàn)樘蹛圩约旱呐畠?，不愿讓女兒重蹈自己的覆轍，所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當(dāng)丫鬟。可偏偏她又有一個(gè)貪婪愛財(cái)?shù)恼煞?，將自己的女兒送入虎穴?/p>
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
這種讓人感嘆的家庭悲劇，也許曹禺先生正是想通過(guò)這個(gè)來(lái)達(dá)到他想要的效果吧!
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇五
《雷雨》是一部由曹禺創(chuàng)作的話劇，曾被譽(yù)為中國(guó)話劇的巔峰之作。讀完《雷雨》后，我感受頗深，不僅被劇中的故事情節(jié)所吸引，更被其中的思想內(nèi)涵所震撼。以下是我對(duì)《雷雨》的讀書心得體會(huì)。
第一段：《雷雨》引人入勝的故事情節(jié)。
《雷雨》講述了清末民初的一個(gè)大家庭中發(fā)生的一系列悲劇。故事中以孫維新、陸之昂、何文秀和鄭文英四個(gè)人的命運(yùn)發(fā)展為主要線索，通過(guò)他們之間復(fù)雜的家庭關(guān)系和情感糾葛，展示出了封建社會(huì)腐朽、虛偽的一面。曹禺以細(xì)膩的筆觸，揭示了人們內(nèi)心的欲望與殘酷的封建現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，使故事情節(jié)引人入勝，讀者不禁為角色的遭遇和命運(yùn)而感到唏噓。
第二段：《雷雨》所展示的封建社會(huì)的黑暗與病態(tài)。
在《雷雨》中，曹禺鮮明地描繪了封建社會(huì)的黑暗和病態(tài)。孫維新是一個(gè)墮落的地主，追求享樂(lè)和權(quán)力，且對(duì)家族內(nèi)的女性橫加控制；陸之昂是一個(gè)自私、冷漠的富家子弟，無(wú)視人倫道德，對(duì)他人的悲劇漠不關(guān)心；何文秀和鄭文英則是封建倫理道德下所受的天塹。通過(guò)這些角色的塑造，曹禺向讀者展示了封建社會(huì)的丑陋和病態(tài)，引發(fā)人們對(duì)封建道德的反思和質(zhì)疑。
第三段：《雷雨》中對(duì)女性角色的描繪。
封建社會(huì)中，女性一直是弱勢(shì)群體，受封建倫理觀念和男權(quán)體制所束縛?！独子辍分械呐越巧蜗箬蜩蛉缟?，貫穿全劇。何文秀在曹禺策劃下成為了表現(xiàn)封建女性命運(yùn)的典型。她在父親的命令下成為孫維新的妾室，遭受丈夫和家族成員的侮辱和壓迫，最終自殺。而鄭文英則是一個(gè)可以通過(guò)勾引男人來(lái)爬上社會(huì)階層的女子，她的命運(yùn)同樣悲慘。這些女性角色的描繪，令人感嘆封建倫理對(duì)女性的枷鎖和壓迫，也使人對(duì)女性的命運(yùn)和地位產(chǎn)生深深的思考。
第四段：曹禺的社會(huì)思想與藝術(shù)成就。
曹禺在《雷雨》這部作品中融入了豐富的社會(huì)思想。他深刻剖析了封建家庭的虛偽、腐朽，批判了封建倫理道德的束縛，呼吁女性的獨(dú)立和自主。同時(shí)，他對(duì)人性的探索和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，使得整個(gè)劇本具有了很高的思想深度和藝術(shù)價(jià)值。曹禺以其獨(dú)特的想象力和劇作才華，創(chuàng)造出了一個(gè)引發(fā)人們思考的文學(xué)精品。
第五段：《雷雨》帶給我的思考。
讀完《雷雨》，我對(duì)封建社會(huì)的黑暗面感到震撼。這部作品不止局限于封建時(shí)代的社會(huì)背景，在當(dāng)代社會(huì)仍有普世意義。它呼喚的不僅是對(duì)封建倫理道德的批判，還是對(duì)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值的反思。它引發(fā)了我對(duì)社會(huì)公平正義、個(gè)體人權(quán)和婚姻家庭等問(wèn)題的深刻思考。同時(shí)，它也使我更加認(rèn)識(shí)到女性地位和權(quán)益的重要性，激發(fā)了我對(duì)女性解放運(yùn)動(dòng)的興趣?！独子辍方o我留下了深刻的印象，使我在文學(xué)作品中看到了社會(huì)的種種問(wèn)題，也讓我更加熱愛閱讀。
總結(jié)：《雷雨》是一部具有深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品，它描繪了封建社會(huì)的黑暗與病態(tài)，呼喚女性的獨(dú)立和自主。曹禺在劇本中融入了豐富的社會(huì)思想，使作品充滿思想深度和藝術(shù)成就。通過(guò)對(duì)《雷雨》的閱讀，我對(duì)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀也有了更加明晰的看法。這部作品給予了我很多思考，也讓我對(duì)文學(xué)的魅力和力量有了更加深刻的體會(huì)。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇六
《雷雨》是由曹禺所著的一部現(xiàn)代話劇，通過(guò)對(duì)家庭和社會(huì)兩個(gè)層面的刻畫，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。我讀完這本書后，深受觸動(dòng)，不禁產(chǎn)生了許多的思考與感悟。在我看來(lái)，這部作品不僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，更是一部具有深刻內(nèi)涵和啟示作用的文學(xué)作品。
首先，從家庭層面出發(fā)，《雷雨》以金家為中心展開。這個(gè)家庭中充滿了復(fù)雜的家族關(guān)系和種種紛爭(zhēng)，每個(gè)角色都代表著不同的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)金少爺、金銀姐、金銀絲等人的群體碰撞，曹禺生動(dòng)地展現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家倫理觀念與現(xiàn)代社會(huì)道德之間的矛盾和沖突。金世遺的道德淪喪和自私自利，以及金銀姐因婚姻不幸而導(dǎo)致的憤怒和報(bào)復(fù)，揭示出中國(guó)傳統(tǒng)家庭關(guān)系中存在的問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)江曉原、剛毅等人的登場(chǎng)，曹禺還對(duì)比了老一代和新一代的價(jià)值觀，呼吁人們摒棄舊有觀念，迎接新時(shí)代。
其次，在社會(huì)層面，《雷雨》展示了上海在20世紀(jì)30年代的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象。小城鎮(zhèn)的商業(yè)氛圍、少爺階級(jí)的繁華生活，描繪出當(dāng)時(shí)上海的繁榮與迷幻。同時(shí)，曹禺也不忘揭露社會(huì)階層之間的鴻溝和剝削。在小說(shuō)中，金少爺憑借家族背景和財(cái)富對(duì)蘇麗絲進(jìn)行逼害，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對(duì)下層弱勢(shì)群體的壓迫和掠奪。這樣的現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)依然存在，觸動(dòng)了我對(duì)社會(huì)公平和正義的思考。
此外，《雷雨》中的女性形象也是非常引人注目的。蘇麗絲和方娥是兩個(gè)迥異的女性角色，分別代表了追求自由和忍辱負(fù)重的兩種命運(yùn)。蘇麗絲的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢讓我感到敬佩，她在金少爺?shù)谋破认逻x擇了離家，為了保護(hù)自己的尊嚴(yán)和自由。相比之下，方娥則是一個(gè)典型的大家閨秀形象，忍辱負(fù)重地維護(hù)著家庭的利益。這兩個(gè)形象的對(duì)比，讓我對(duì)女性的處境和命運(yùn)有了更深刻的理解和思考。
最后，曹禺在《雷雨》中通過(guò)雷電交加的天氣形象，象征著社會(huì)的不穩(wěn)定與劇變。他通過(guò)雷雨預(yù)示著即將到來(lái)的政治和家庭的變故，寓意著社會(huì)的不平靜和暗流涌動(dòng)。這樣的象征手法讓作品充滿了懸疑和實(shí)感，讓讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍充滿了思考。
綜上所述，《雷雨》是一部讓人深思的作品，通過(guò)對(duì)家庭和社會(huì)層面的探討，曹禺成功地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種問(wèn)題和沖突。這部作品不僅在情節(jié)上引人入勝，在思想上也給人們帶來(lái)了一次深刻的思考。通過(guò)對(duì)金家的家族紛爭(zhēng)、金少爺和蘇麗絲之間的沖突以及女性形象的對(duì)比等，讀者可以看到人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷。更重要的是，曹禺在作品中所展示的社會(huì)問(wèn)題和對(duì)人性的關(guān)注，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍然具有重大的啟示。我相信，《雷雨》這部作品將繼續(xù)在讀者心中留下深刻影響。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇七
戲里面不被認(rèn)同的反面人物，資產(chǎn)階級(jí)剝削者周老爺，他在年輕時(shí)，心中也是充滿了愛，他與丫鬟侍萍相愛，直到老了也還是對(duì)侍萍念念不忘，并保留下與侍萍有回憶的物件，這表示他并不是完全在玩弄侍萍。
他的下場(chǎng)是可悲的，兩個(gè)兒子橫死，妻子瘋掉，唯一幸存的兒子并不認(rèn)他，一個(gè)老人家孤零零的度過(guò)殘生，多么可悲呀!劇里我最喜歡的人物是周沖，演他的同學(xué)把這個(gè)人物演的淋漓盡致，周沖是那么善良天真，他喜歡四鳳，但他知道四鳳喜歡周萍時(shí)，他并沒有生氣不滿憎恨，而是由衷的祝福，這一點(diǎn)是值得人們學(xué)習(xí)的，可惜他生在了那么黑暗的社會(huì)里，他美好的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
周大海在這里是最有個(gè)性的，他不甘受剝削，帶領(lǐng)群眾進(jìn)行反抗，他是多么勇敢，正是有他這樣的勇敢的先驅(qū)，我們現(xiàn)在才能過(guò)上好日子。社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要這樣的人。以上我是對(duì)劇中男性的感受。
本故事的源頭，周樸園，因?yàn)樗呢澙泛蜔o(wú)情而導(dǎo)致一場(chǎng)悲劇的發(fā)生?！独子辍肥且灾軜銏@一家錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和人物之間的矛盾來(lái)展開的戲劇沖突，故事情節(jié)曲折、矛盾沖突頻繁，具有很強(qiáng)的戲劇性。
全劇的主人公有周樸園、侍萍、蘩漪、周萍、周沖、四鳳、魯貴、還有魯大海，雖然只有八個(gè)角色，但全劇的劇情節(jié)奏感很強(qiáng)，故事情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣。矛盾的沖突穿插在文章中，每個(gè)人的所作所為也是導(dǎo)致自己最后的下場(chǎng)的一個(gè)關(guān)鍵，而到了最后魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、蘩漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)周樸園是完好無(wú)缺的，但我們都知道他失去了一切?！独子辍分蟹浅Ｉ羁痰赝嘎冻龇饨ㄉ鐣?huì)的腐敗和資產(chǎn)家的丑陋、狡猾，這個(gè)故事從一開始就注定是個(gè)悲劇收?qǐng)觯@個(gè)故事的原型更反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。
關(guān)于《雷雨》我并沒有刻意去找它來(lái)看，接觸到它是因?yàn)楦咭坏恼Z(yǔ)文課有一篇關(guān)于它的課文，語(yǔ)文老師也特地找了它的劇作給我們看。然而它卻給我留下了不可磨滅的印象。
雖然劇作中的主要人物不多，只有繁漪，周沖，周樸園，侍萍，魯四鳳，周萍，魯大海，魯貴，但是人物之間的關(guān)系卻是無(wú)比的復(fù)雜。
周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐，因?yàn)樗呢澙?，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生……然而他的陰險(xiǎn)狡詐中也帶著點(diǎn)可悲，從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，可以看出他對(duì)侍萍仍有感情，然而他在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。他除了那空虛的軀殼，什么也沒有剩下了。作為讀者和觀眾，我還是有點(diǎn)同情他的。
在這部劇中，和很多讀者和觀眾一樣，給我留下最深刻印象也是繁漪了。她作為周樸園的妻子，周萍的后母，又和周萍有著一段私情。在我們看來(lái)，她和周萍的關(guān)系屬于亂倫的，但是我們細(xì)想，這又不完全是她的錯(cuò)，相反，他對(duì)周樸園的恨，對(duì)周萍的愛，可以看出她是一個(gè)敢愛敢恨的女子。但是她最后的下場(chǎng)是瘋了，但是除了這樣的結(jié)局，我們或許也想不出有更好的結(jié)局了，被兩個(gè)人男人拋棄，被她渴求的愛情傷得體無(wú)完膚，我們很難想像得出，那是一種怎樣的痛。或者失心智的發(fā)瘋是她被傷害的最好證明，這也恰恰體現(xiàn)出了那個(gè)等級(jí)制度的殘酷無(wú)情和受封建思想殘害之深。因而，我不得不敬佩曹禺。
周萍是我在看這部劇作時(shí)最反感的一個(gè)角色。他的虛偽，他的無(wú)情，他的自私……他和他的父親周樸園有著很相似的性格，然而和周樸園相比，我更討厭他，他當(dāng)著父親的面是一套，背后又是一套，他壓根就沒有愛過(guò)繁漪，卻偽裝著和她相愛，當(dāng)四鳳的出現(xiàn)，他的虛偽便一擊即破。在我看來(lái)他辜負(fù)了繁漪愛，也不配擁有四鳳的愛。最后他的結(jié)局是死亡也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我知道作者的意圖并不是這樣，這些只是我個(gè)人的主觀看法，或者從心理學(xué)角度看，我這樣評(píng)價(jià)他完全是暈輪效應(yīng)，根據(jù)個(gè)人的好惡評(píng)價(jià)一個(gè)人。
對(duì)于周沖，四鳳，魯大海，我把他們歸為同一類，因?yàn)樗麄兣c那個(gè)時(shí)代中的其他人有著本質(zhì)的區(qū)別。然而他們又是無(wú)辜的，是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。周沖，他有著一切孩子的空想，是五四運(yùn)動(dòng)后成長(zhǎng)起來(lái)的一批年輕人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且單純地幻想著“世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是美好的”。四鳳，同周沖一樣，是個(gè)很純潔的孩子，可與周沖最大的不同是：四鳳沒有接受過(guò)教育，她不可能接受新思潮的沖擊。她不會(huì)反抗，不會(huì)站出來(lái)和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動(dòng)人民的樸素的美德：善良、勤勞。而魯大海，是工人階級(jí)的典型代表，而中國(guó)的工人階級(jí)受著多重壓迫，反抗得就異常激烈。他的性格更是倔強(qiáng)的，他滿蓄著精力，年輕的激情和熱情就像即將爆發(fā)的火山，他的反抗精神被徹底地展現(xiàn)出來(lái)。雖然他們成為劇中的犧牲品，但是他們的出現(xiàn)也給那個(gè)黑暗的時(shí)代帶來(lái)一束曙光，他們是新希望的代表，并且在后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下發(fā)展壯大，最后終于看到了光明。
侍萍和魯貴在這部劇中是一對(duì)夫婦，雖然侍萍和周樸園之間在三十年前有著一段感情，但是她被周樸園拋棄后，堅(jiān)強(qiáng)地生活，她的生活有太多的痛苦，太多的無(wú)奈，她想反抗，可是她的反抗又是無(wú)力的，不徹底的，因此也成為了封建時(shí)代的犧牲品。而魯貴則是一個(gè)貪婪的市井小人。他的其他則沒有太多想說(shuō)的。
劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡(jiǎn)練含蓄的語(yǔ)言，各具特色的人物，和極為豐富的潛臺(tái)詞。如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過(guò)，那抖顫而出的余音，至今未息。在自然景物、肖像描寫方面，《雷雨》特別重視音響和色彩效果，不惜用濃墨重彩表現(xiàn)。同時(shí)，還注意對(duì)人物的聲音、氣味、眼睛進(jìn)行夸張的處理。
是年輕時(shí)犯下錯(cuò)的因果報(bào)應(yīng)，還是社會(huì)牢籠禁錮了太久的心靈想要獲得新生?雷雨背后的故事，一個(gè)周公館演繹出了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的病態(tài)。曹禺筆尖下的世界，可以說(shuō)是舊中國(guó)的縮影。每個(gè)角色用鮮明的性格刻畫出的，是一群人的人生。
一場(chǎng)雷雨，終結(jié)了幾十年的愛恨情仇，夢(mèng)醒人散花落曲斷情未果，錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系帶來(lái)的倫理鬧劇，誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)愛了誰(shuí)心碎。從三十年前有始無(wú)終的愛情，到三十年后子女糾纏不清的相戀，是誰(shuí)造的孽傷了深愛著的兩對(duì)苦命鴛鴦。
周樸園無(wú)疑是整個(gè)故事的罪魁禍?zhǔn)?。三十年里，幾次搬家，他都隨身攜帶著當(dāng)初的家具，始終保持著夏天關(guān)窗戶的習(xí)慣，依然保存著那件侍萍縫補(bǔ)過(guò)的舊襯衣。三十年的堅(jiān)守，是始終鐘情于曾經(jīng)的最愛，還是為了償還良心的負(fù)債?侍萍只是周樸園空虛的一個(gè)精神寄托。倘若不是的話，三十年的用情之深，怎會(huì)因?yàn)槭唐嫉臏嫔Ｂ淦菒垡馐幦粺o(wú)存?三十年的朝思暮想，怎會(huì)因?yàn)槭唐嫉耐蝗怀霈F(xiàn)而惶恐不安?三十年的愧疚不安，怎會(huì)因?yàn)槊牧b絆而顏色大變?是的，他愛的只是三十年前溫順聽話的侍萍，而不是這個(gè)年長(zhǎng)色衰，會(huì)對(duì)他的利益構(gòu)成威脅的侍萍?？蓱z，可悲，當(dāng)他獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的悲哀，所有曾經(jīng)有關(guān)侍萍的回憶自然而然的便成了他安慰自己的一種習(xí)慣。
周萍可以說(shuō)是整個(gè)故事里最矛盾的人。從小就缺失母愛的他在如此煩悶單調(diào)的環(huán)境下長(zhǎng)大，對(duì)愛的渴望卻讓他義無(wú)反顧地愛上了自己的繼母。他說(shuō)是因?yàn)樽约旱哪晟佥p狂，因?yàn)槟菚r(shí)自己小不懂事。是么?可是也只有那時(shí)他的心最純凈。愛了就是愛了，可是又有悖于人倫，這讓他開始陷入矛盾的漩渦。當(dāng)他認(rèn)清自己犯下的錯(cuò)誤后，他又想擺脫繁漪對(duì)他的干擾。這時(shí)四鳳出現(xiàn)了，讀書筆記.一個(gè)讓周萍內(nèi)心重新充滿生機(jī)的女人，也許這次他是真的愛了，但他一味的逃避又讓人感到虛偽。最終他知道了事情的真相后選擇了自殺，他認(rèn)為這是解脫的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。
繁漪是整個(gè)故事里最鮮明的女人。她敢愛敢恨，但她在這樣一個(gè)家庭里又常常自卑無(wú)助甚至自虐，三十年來(lái)她一步步陷入了一口殘酷的井。她是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時(shí)常充滿了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時(shí)常抑制著自己。她的性格中帶有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠突然做出不顧一切的決定，她愛起人來(lái)像火一樣熱烈，恨起人來(lái)又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉，無(wú)聲無(wú)息。她是可憐的，被鎖在深院里幾十年，心死了卻又被和自己沒有血緣關(guān)系的兒子救活了，周萍要了她整個(gè)的人，也把她整個(gè)的人再一次推進(jìn)深淵。對(duì)繁漪這一角色的成功塑造，使舊社會(huì)看到了新思想的曙光。
四鳳是可憐的。周沖是可憐的。侍萍是可憐的。魯大海是可憐的。他們用最純凈的心活在世上，卻因?yàn)樯弦淮募m葛卷進(jìn)了一場(chǎng)悲慘的紛爭(zhēng)。愛情與親情的背后，只有恨和無(wú)盡的哀愁。
雷雨過(guò)后，只愿洗凈三十年的恩恩怨怨，沖掉人心的丑陋，新社會(huì)的降臨就是雨后最美的彩虹。
在我看來(lái)，曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無(wú)與倫比的。兩代人，分別來(lái)自兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，由于多次命運(yùn)的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運(yùn)的無(wú)情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無(wú)還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個(gè)家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對(duì)人性的摧殘。讀完之后，莫說(shuō)劇中人物，連我都痛苦萬(wàn)分，對(duì)這個(gè)世界徹底絕望了。
“雷雨”，這個(gè)名字取得太妙了?！袄子辍?，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中。《雷雨》故事情節(jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時(shí)烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時(shí)不時(shí)伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個(gè)宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運(yùn)殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對(duì)制度的批判，對(duì)罪惡的揭露，對(duì)人物的同情與無(wú)奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個(gè)字：雷雨。
雖然四幕長(zhǎng)劇的時(shí)間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過(guò)了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實(shí)在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實(shí)的。人物之間的關(guān)系形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過(guò)把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個(gè)兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭(zhēng)取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識(shí)的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時(shí)，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個(gè)善良、真誠(chéng)的少年也對(duì)四鳳情有獨(dú)鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯(cuò)在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對(duì)人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無(wú)處不在，讓人分不清誰(shuí)是誰(shuí)，誰(shuí)愛誰(shuí)，誰(shuí)恨誰(shuí)，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
我認(rèn)為繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對(duì)人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無(wú)辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強(qiáng)權(quán)思想、等級(jí)觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠(chéng)，對(duì)下人四鳳真心相愛。就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對(duì)腐朽的封建制度最有力的控訴。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇八
初讀《雷雨》一書是因?yàn)楦咧械恼Z(yǔ)文書上有雷雨的片段，那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁(yè)時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對(duì)我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重讀《雷雨》一書時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國(guó)半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨ㄖ髁x家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過(guò)跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對(duì)待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對(duì)封建權(quán)威的臣服者。
看了這本書，我最大的讀后感是：是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。
周樸園與侍萍的相遇是偶然也是必然，曹禺用巧妙的構(gòu)思帶給我們一次精神世界的沖擊，使我們對(duì)愛情和階級(jí)意識(shí)有了更透徹的理解。
周樸園和侍萍三十年后的相遇是《雷雨》第二幕的一場(chǎng)戲，這場(chǎng)戲是《雷雨》最重要的一場(chǎng)戲：從內(nèi)容上看，《雷雨》的所有內(nèi)容都是由這一場(chǎng)戲生發(fā)擴(kuò)展出去的;從結(jié)構(gòu)的角度看，第一幕戲是這場(chǎng)戲的交待，而第三幕和第四幕的戲則是這場(chǎng)戲的發(fā)展。這場(chǎng)戲的情感沖突是在周樸園和侍萍之間展開的，驚心動(dòng)魄的“雷雨”也是由這場(chǎng)戲醞釀的，沒有這場(chǎng)戲，《雷雨》的戲劇沖突和情節(jié)主題變沒有辦法展開，所以把握了解周樸園與侍萍思想性格的關(guān)鍵在于對(duì)他們?nèi)旰笙嘤銮楣?jié)的理解。因此，他們?nèi)旰笙嘤銮楣?jié)是《雷雨》只能夠最值得研究的一場(chǎng)戲。
周樸園和侍萍帶著近三十年的不同人生經(jīng)歷，帶著近三十年的不同人生感受，帶著近三十年的不曾變化的階級(jí)觀念和不能忘記的愛情記憶，在三十年后相遇。他們之間的對(duì)話，表現(xiàn)了各自的階級(jí)觀念，《雷雨》三十年后的相遇情節(jié)也是由他們的階級(jí)矛盾意識(shí)展開的。
(一)階級(jí)矛盾下周樸園的選擇和內(nèi)心潛藏著的愛。
周樸園和侍萍的再次相遇，是因?yàn)槭唐枷胝宜畠核镍P回家而意外地在周樸園的家相見的。為什么說(shuō)周樸園階級(jí)矛盾下的選擇呢?《雷雨》中描述，周樸園保留著侍萍當(dāng)年屋室原來(lái)的樣子;周樸園特意把使用過(guò)的大柜搬來(lái)并一直放在被保留侍萍居室內(nèi);周樸園一直把侍萍的照片放在居室的鏡臺(tái)上;周樸園還保留著侍萍當(dāng)年生產(chǎn)不開窗的習(xí)慣。那么周樸園既然把侍萍拋棄了為什么還要留有侍萍的習(xí)慣呢?為什么不從侍萍的影子中走出來(lái)呢?這一切都源于周樸園在階級(jí)矛盾意識(shí)下的選擇。
周樸園與侍萍是真的相愛的，那周樸園為什么拋棄視屏呢?看似矛盾的背后，其實(shí)暗藏玄機(jī)。
周樸園拋棄侍萍，去了有錢有門第的小姐，從而在不知不覺中他的思想也會(huì)變得復(fù)雜，他樹立起階級(jí)意識(shí)、創(chuàng)造家業(yè)意識(shí)，可他為什么會(huì)改變呢?周樸園和侍萍戀愛時(shí)，雖然是“闊公館”的大少爺，但那時(shí)周樸園是沒有家庭門第階級(jí)意識(shí)的，他像梅侍萍一樣單純，像周沖一樣浪漫。他是本著人的青少年時(shí)期特有的單純、天真，自然和美好戀愛的，當(dāng)時(shí)他還有反抗意識(shí)，知道去爭(zhēng)取幸福，那是因?yàn)樗€沒有成長(zhǎng)，還沒有清楚自己的社會(huì)地位，一旦他步入社會(huì)角色，那他的思想自然會(huì)復(fù)雜化，自然會(huì)有“門當(dāng)戶對(duì)”的階級(jí)思想，那么他的愛情悲劇就是發(fā)生在階級(jí)矛盾意識(shí)的萌芽上，究其根源還是在于個(gè)人角度的選擇上，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展不得已而為之。
周樸園階級(jí)矛盾下的選擇也表現(xiàn)在對(duì)自我婚姻的選擇。從《雷雨》中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周樸園在梅侍萍之后的兩次婚姻都是不幸福的，繁漪是周樸園的第二任妻子，但繁漪并沒有在周樸園那里得到她所渴望的愛，因而才把愛轉(zhuǎn)向周樸園的兒子周萍。四鳳說(shuō)“聽說(shuō)老爺一向是討厭女人家的”，他對(duì)繁漪性冷淡，長(zhǎng)時(shí)間不與繁漪住在一起，這些都是周樸園在階級(jí)矛盾意識(shí)下作出的選擇，他選擇了把自己的愛留在過(guò)去，然而過(guò)去愛已經(jīng)過(guò)去，已經(jīng)無(wú)法挽回也無(wú)法重現(xiàn)，所以他只好選擇將全身心投入到事業(yè)上，來(lái)求得心靈上的平衡。
周樸園還是愛侍萍的，只是默默的愛著。兩個(gè)人相遇后，周樸園深情地回顧這三十年前的愛情，在聽了梅侍萍的“你自然想不到，侍萍的相貌會(huì)老到連你都不認(rèn)識(shí)了”之后，他詫異地說(shuō)：“你，侍萍?”這種驚詫表現(xiàn)了他內(nèi)心對(duì)侍萍的思念和愛戀。那為什么他不去想認(rèn)呢?其實(shí)到這里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周樸園強(qiáng)烈的階級(jí)觀念，驅(qū)使他維持他周家“闊公館”的家業(yè)，那么就必須注重社會(huì)形象，從而要拒絕在人們面前與侍萍相認(rèn)，他階級(jí)觀念選擇的這一舉動(dòng)，致使他只能將對(duì)侍萍的愛放在心里，從而釀成了他們的愛情悲劇。
(二)階級(jí)矛盾下侍萍的選擇和內(nèi)心潛藏著的愛。
強(qiáng)烈階級(jí)觀念的侍萍的選擇主要來(lái)源于“闊公館”階級(jí)人物的不可信，他對(duì)女兒說(shuō)：“你不懂，你不知道這世界太——人的心太——。(嘆口氣)”。這里有多少難以言說(shuō)的內(nèi)容呢?相遇后侍萍沒有選擇欣喜繼續(xù)抱有幻想，而是指責(zé)周樸園說(shuō)：“過(guò)年三十的晚上，我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了趕緊要那位有錢有門第的小姐，你卻逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的大門”。她強(qiáng)烈的選擇要求要把女兒從周家?guī)ё咭彩且驗(yàn)樗兄婚熂掖笊贍敀仐壍谋瘎矍楹捅瘎∪松?jīng)歷，她擔(dān)心自己的女兒也會(huì)重復(fù)她的命運(yùn)，一切源于她強(qiáng)烈的階級(jí)觀念。雖然從他們的對(duì)話中可以看出，侍萍對(duì)周樸園還有愛戀可言，可深厚的階級(jí)觀念壓抑了她的內(nèi)心，從而使他們的愛情走向絕谷。
《雷雨》周樸園與侍萍三十年后的相遇情節(jié)，最后仍以分手而告終，這也使我們感覺到，在他們的內(nèi)心，愛情和階級(jí)性沖突的“雷雨”還會(huì)繼續(xù)下去的。其實(shí)，他們內(nèi)心深處的“雷雨”也是當(dāng)時(shí)幾乎所有人的人生體驗(yàn)的象征。
人是既有美好又有階級(jí)性的。人的美好人性的東西就是人的純真，善良，美好的品性，階級(jí)性是由人的社會(huì)地位生發(fā)而來(lái)的劣性。選擇人性的美好的東西就得放棄社會(huì)性利益;而選擇社會(huì)性利益也得必須以放棄美好的人性為代價(jià)。正是對(duì)這兩者不同的選擇帶來(lái)不同結(jié)果的衡量就常常使很多人在兩者的沖突矛盾中選擇階級(jí)性而放棄了人性。
《雷雨》周樸園與梅侍萍作出的種種人生選擇，證明了在人性與階級(jí)性矛盾沖突中，選擇又不僅僅是在個(gè)人內(nèi)心中，選擇還必然帶來(lái)不可料想的災(zāi)難性后果。
“轟隆隆”，一場(chǎng)雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴精神財(cái)富的曹禺，想到以感恩的心來(lái)讀它。
四幕情節(jié)，高潮起伏，跌宕不已。
第一幕，四鳳與魯貴的對(duì)話，周樸園與周繁漪的沖突尤為精彩。只貪幕錢財(cái)，輕個(gè)人感情的魯貴只是為了那幾十元錢與女兒鬧，逼迫四鳳，若不給錢就說(shuō)與大少爺?shù)氖?，可見他?duì)金錢的追求的了何種地步。作者成功塑造了一個(gè)東方葛朗臺(tái)般鮮活的人物形象。
周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最圓滿的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情，后來(lái)經(jīng)過(guò)對(duì)話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問(wèn)：“你來(lái)干什么?”后來(lái)想用錢來(lái)打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。
第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手合十，祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事，就來(lái)懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來(lái)，在于周萍的對(duì)話瘋狂起來(lái)，叫來(lái)了周樸園，最終周樸園說(shuō)出了真相，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲慘叫，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。
悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無(wú)限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及無(wú)辜的周沖。
作者曹禺這篇著作，揭示舊制度必將滅亡的歷史命運(yùn)，寄托了對(duì)被侮辱與被損害者的深切同情。有人評(píng)價(jià)：作者追求的，是“大融合”的戲劇境界，他包含了人類戲劇的精華。是莎士比亞，易卜生，契訶夫，奧尼爾的融合，是東方文學(xué)與西方的融合。
我們記住了《雷雨》，亦不能忘記他的偉大的作者，我們應(yīng)懷著感恩的心去讀書，且不止這，應(yīng)該懷著感恩的心讀千萬(wàn)本書，感恩這些偉大的`作者們。
但凡家族式的故事，總是離不了悲劇的結(jié)局?！都t樓夢(mèng)》就是一個(gè)典型的例子，在它之后的“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》巴金著)、《金粉世家》(張恨水著)、《京華煙云》(林語(yǔ)堂著)都是這樣，一個(gè)封建式大家族從興盛到衰落，一直到崩潰，就是一個(gè)悲劇。
《雷雨》也是一樣的，不同的是，曹禺先生用不同于小說(shuō)的文學(xué)劇本的形式講述了這個(gè)悲劇故事。更令人覺得奇巧的是，僅僅是一天的時(shí)間，就揭示出了30年的恩恩怨怨，只有8個(gè)主要人物，他們之間的關(guān)系就像一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，紛繁復(fù)雜。讓人覺得刺激緊張，加上“雷雨”式的渲染，更覺得讓人震驚，令人潸然淚下。
曹禺先生在《雷雨》序中說(shuō)，周蘩漪是一個(gè)最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園，本應(yīng)相夫教子，可是，周樸園對(duì)她的壓迫，周萍，也是她的所謂繼子的出現(xiàn)，令本應(yīng)壓抑的愛情之火瞬間迸發(fā)。她可以說(shuō)是對(duì)愛專一，因?yàn)橹芷紣凵纤镍P的時(shí)候，她千方百計(jì)要抓住這份愛，即使這份愛早已不屬于她。在風(fēng)雨交加的夜晚，她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時(shí)，在她當(dāng)著周沖的面失去了母親的本性，揭穿她還忘不掉周萍的愛時(shí)，也同樣是愛，讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā)，也讓她走向了悲劇的邊緣。
周沖，是一個(gè)充滿陽(yáng)光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢(mèng)想，有著美好的空間。他愛著四鳳，這也是他17歲的初戀?；居昙?，誰(shuí)沒有做過(guò)美好的夢(mèng)?可是，悲劇的是，就是他的美好的夢(mèng)。他明白，他最愛的女孩心里有著他的哥哥，他同父異母的哥哥，可是，他沒有放棄這個(gè)夢(mèng)。當(dāng)夢(mèng)境破碎的時(shí)候，他在說(shuō)：“不，不，我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺得……我好像我并不是真愛四鳳;(渺渺茫茫地)以前——我，我，我——大概是胡鬧!”也許，他愛的，并不是四鳳本人，而是那一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。這個(gè)時(shí)候，也是他夢(mèng)醒的時(shí)候。而這個(gè)夢(mèng)醒，也是他的悲劇。他很可愛、很可憐、很可悲，他為自己的愛獻(xiàn)出了生命，不知道四鳳會(huì)不會(huì)感受得到。
周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛，三十年后的反目成仇。其實(shí)這個(gè)故事，是再也屢見不鮮的。富家子弟愛上平民丫頭，不知是真愛還是玩弄。本應(yīng)是人人羨慕，卻成了常見的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門，不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們，或許，就沒有周萍與四鳳的那段孽緣，如果沒有他們，周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛情故事的翻版，也正因?yàn)橛辛烁篙叺哪跻颍@一對(duì)同母異父的親兄妹才有了這有因無(wú)果的悲劇愛情。蘩漪也是這個(gè)悲劇的攪局者，是她將這個(gè)悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑，如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作，重復(fù)著和她的母親侍萍同樣的命運(yùn)，她也不會(huì)遇到周萍，更不會(huì)有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運(yùn)的因素之一。悲劇的是，他與周萍同父同母，卻要面對(duì)不同階級(jí)之間的沖突。也是階級(jí)的懸殊，構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛情的一個(gè)原因。
《雷雨》是個(gè)悲劇，8個(gè)人物，各有各的悲劇。是時(shí)代，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是人物的性格，構(gòu)成了這個(gè)悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個(gè)讓人心堵的結(jié)局，我們也可以抱怨為什么命運(yùn)將這幾個(gè)活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運(yùn)流淚，但是我們不可以陷進(jìn)悲劇的陰霾當(dāng)中。作為文學(xué)作品，我們也不能一味追求大團(tuán)圓結(jié)局，雖然人們樂(lè)于接受，但是，悲劇自有她的魅力，不然，一些作品不會(huì)流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味，可以令人悵惘。只要你的心境是樂(lè)觀的，你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽(yáng)光的心情面對(duì)生活，再悲劇的故事，它也是美的。
《雷雨》是曹禹的代表作，作于1933年大學(xué)即將畢業(yè)之際。這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇。描寫了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)大家庭的崩潰。故事發(fā)生在20年代半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)里。其中真實(shí)而又形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中又交織著工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的沒矛盾沖突，所以它成為了中國(guó)話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》中讓我感觸最深的便是蘩漪了。曹禺先生曾這樣評(píng)價(jià)蘩漪："蘩漪是個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己，因這條路也引向了死亡。"蘩漪，《雷雨》中被愛情傷得最體無(wú)完膚的女子，她在周家18年，不但沒有得到丈夫的愛，反而在精神上受到長(zhǎng)期的摧殘。她知道丈夫的荒唐事，她眼睜睜看著丈夫?yàn)榧o(jì)念另一個(gè)女人而保留的房間。在這種不平等的待遇下壓抑這的她，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗心理。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍拋棄了她，她徹底的爆發(fā)了!最后，周萍自殺，四鳳和周沖被電死了。蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致，她瘋狂到讓人心痛!
當(dāng)哪個(gè)雨夜過(guò)后，歸于平靜，只有我們的心，還在顫動(dòng)……。
在愛情的國(guó)度里，無(wú)論是男人還是女人，都應(yīng)該享有幸福的權(quán)利?？墒瞧诂F(xiàn)實(shí)的世界中，悲劇卻一再上演。就像發(fā)生在曹禺先生創(chuàng)作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那樣，充滿了無(wú)可奈何。
身為煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園明媒正娶的妻子的繁漪，其實(shí)一直都缺少兩樣?xùn)|西——快樂(lè)與幸福。她會(huì)回想過(guò)去，憶起當(dāng)年的周樸園追求年輕貌美的她時(shí)，對(duì)她種種討好的情形;再看看現(xiàn)在，他，冷漠，甚至是殘酷的，這時(shí)在她心里泛起的不僅是酸楚，更是一種悲哀。
繁漪是可憐的。對(duì)于周樸園來(lái)說(shuō)，她的充其量不過(guò)是一顆在家族利益的前提下，不知不覺犧牲掉了自己幸福的棋子。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，女子的地位并不高，而幾乎大多數(shù)的女人都只希望自己能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠，所以尋找到一個(gè)好歸宿就成了她們唯一的人生目標(biāo)。當(dāng)年的繁漪是單純的，也正是因?yàn)閱渭?，她看不透周樸園溫柔背后的冷漠和體貼背后的算計(jì)。她相信了那張由假情假意堆砌成的魔鬼的臉，更認(rèn)為自己的幸福就在眼前?？墒侨f(wàn)萬(wàn)沒想到，她這種心理，造成的是今天自己的悲劇。
繁漪，是為愛情而瘋狂的女人。對(duì)愛情的執(zhí)著，一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人掏心掏肺，無(wú)怨無(wú)悔的付出，都被無(wú)情的鞭撻著。女人在愛情里不是只有被動(dòng)的接受，而是應(yīng)該得到幸福。但當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有錢人那種處處以利益為準(zhǔn)則的心理，也只能預(yù)示著繁漪的悲劇了。
《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場(chǎng)悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。
周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對(duì)的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個(gè)激烈反對(duì)他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當(dāng)周沖這個(gè)對(duì)未來(lái)懷揣著無(wú)限憧憬的無(wú)辜的向陽(yáng)的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時(shí)，我們的情感幾近爆發(fā)：“這真是太殘忍了!”
曹禺在《雷雨序》中寫道：“生命本身的無(wú)奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對(duì)一些天災(zāi)人禍時(shí)情感的共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時(shí)寫道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬(wàn)斛愁”，無(wú)一不是這種悲憫的流露。有人批評(píng)他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見血：對(duì)任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在，不管這生命是動(dòng)物還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的敵人。
而曹禺說(shuō)：“我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自已來(lái)主宰著?！薄独子辍匪w現(xiàn)的悲憫正是對(duì)人類自身渺小的悲憫，是對(duì)任何生命尊重的一部分。悲憫既是對(duì)惡的寬容，也有些對(duì)“命運(yùn)弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對(duì)曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。
《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運(yùn)的沖突，不是傳統(tǒng)地贊揚(yáng)人類戰(zhàn)勝并改變命運(yùn)，而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個(gè)又一個(gè)在命運(yùn)中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運(yùn)、死神斗爭(zhēng)的醫(yī)護(hù)人員，想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無(wú)助。沒有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個(gè)生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇九
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命?！独子辍反_是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋铩Ｈ绻怀鰬驔]有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧。
《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
事牽涉到的是兩家人，其間又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。魯家丈夫魯貴，妻子魯侍萍，侍萍婚前曾與周家老爺周樸園發(fā)生地下感情，當(dāng)侍萍生下大海和周萍后被周樸園所拋棄，便與魯貴結(jié)婚，生一女曰魯四鳳。周樸園與蘩漪結(jié)婚生下周沖。而后魯貴、四鳳為求生計(jì)，至周家作傭人。蘩漪勾引周萍，而周萍卻衷情于四鳳。其間人物關(guān)系到四幕結(jié)束終于真相大白。四鳳受刺激跑出門不慎觸電線，周沖撿電線，結(jié)果兩人觸電而亡。周萍隨后自殺，留下兩家做妻子的雙雙發(fā)瘋。對(duì)于周樸園來(lái)說(shuō)，在那個(gè)雷雨的晚上，這個(gè)可恨的男人被驚呆了。他一切的掩飾被撕得面目全非，經(jīng)營(yíng)了幾十年的大廈瞬間坍塌，他只好呆呆地望著半瘋半顛的侍萍、蘩漪，自殺的周萍，觸電而死的周沖、四鳳，離家不再回來(lái)的大海。他的親人一個(gè)個(gè)離他而去，命運(yùn)的懲罰在他身上顯現(xiàn)，可以說(shuō)，雷雨中他品嘗的苦果，點(diǎn)燃的火苗摧毀的不僅是周公館，還有他所代表的那個(gè)必然要滅亡的階級(jí)。
正如曹禹所講的：“《雷雨》所顯示的的并不是因果關(guān)系，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺得的‘殘忍’。這確實(shí)為一部‘殘忍’又不得不發(fā)人深思的劇作?！?/p>
讀過(guò)《雷雨》之后我的心情如天氣般郁悶，在曹禺筆下不僅可以看出人物的本性，更能看到作者當(dāng)時(shí)所生活的社會(huì)的本質(zhì)?？梢赃@么說(shuō)，劇中的人物毫不吝嗇地將自己丑陋的像蛤蟆的內(nèi)心流露出來(lái)，對(duì)其劇中的主人公，我給大家說(shuō)道說(shuō)道。
留給我印象最深的人物是冷酷地周樸園和善良的魯侍萍，首先分析周樸園。
當(dāng)魯侍萍再次出現(xiàn)在周樸園面前時(shí)，已是三十年的事了。從前那張閉月羞花之貌，已被苦難的利刀所磨蝕，現(xiàn)留下樹皮般的臉，曾經(jīng)是他妻子的她，周樸園會(huì)認(rèn)出侍萍嗎?在與侍萍對(duì)話中好像他對(duì)侍萍有些追憶，這是假的還是虛偽的呢?從他嚴(yán)厲的喝問(wèn)侍萍“你來(lái)干什么?我們可以毫無(wú)疑問(wèn)地做出肯定的回答，這是假的，但如果你仔細(xì)推敲，似乎他也經(jīng)常去咀嚼這段感情，或許只是填補(bǔ)他丑惡空虛的心靈而已，這顯示他的多情與高貴。
從周樸園給侍萍錢這方面可以說(shuō)是對(duì)侍萍的打發(fā)，也可以說(shuō)是他對(duì)自己從前的罪惡做出的彌補(bǔ)。這也許就是周樸園僅剩下的一丁點(diǎn)的人性，又從他不讓侍萍認(rèn)二十多年不見的兒子，他的這種做法可以透露出他的冷酷與自私。而從他對(duì)自己另一個(gè)兒子魯大海的做法更是無(wú)情。我認(rèn)為周樸園的生活，就只為他的金錢與虛榮而活，他的這顆心就像當(dāng)時(shí)生活的黑暗社會(huì)一樣。
而生活在苦難中的侍萍與周樸園是不能相比的。侍萍的無(wú)奈.苦難，在這樣的社會(huì)中是不會(huì)有人憐憫的。對(duì)于周樸園殘忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能認(rèn)這個(gè)命，她唯一能做的也只有將自己這幾十年來(lái)所受的苦給訴說(shuō)出來(lái)，而她所受的苦只應(yīng)為周樸園殘忍的行為所造成的。這些事情更加重了周樸園形成的罪惡感。
周樸園的兒子周沖純真善良的性格與周樸園形成了明顯的對(duì)比。好像周沖的存在可以沖刷周樸園的罪惡，而周萍與繼母的倚戀，四鳳與周萍的戀愛再也掩飾不了周樸園的罪。這樣的復(fù)雜的關(guān)系暴露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十
看了曹禺的《雷雨》后，深有感觸。尤其是被其中紛雜的關(guān)系所震憾，沒想到在兩家人之間有這么多的愛。從父母到子女，錯(cuò)雜紛亂。
引發(fā)矛盾的愛——周樸園對(duì)梅侍萍。
他們的愛情非常脆弱，或者僅是周樸園對(duì)梅侍萍的愛太脆弱。脆弱到一點(diǎn)也經(jīng)受不住金錢的考驗(yàn)?；蛟S周樸園只是一個(gè)紈绔子弟，對(duì)侍萍沒有任何愛，只是與有錢有教養(yǎng)的小姐呆多了，一時(shí)的煩膩才選擇了侍萍。所以周樸園才能下得了狠心，讓侍萍在生下魯大海的第三天離開他們家，然后再心安理得地取那位有錢的小姐進(jìn)門。他在得知侍萍死后非常害怕，所以才會(huì)在再次見到侍萍時(shí)，那樣卑躬屈膝，因?yàn)樗怖⒕?，怕遭天遣?/p>
最純潔的愛—周沖對(duì)魯四鳳。
四鳳做為周家的一個(gè)丫環(huán)，并沒有過(guò)人之處，但因?yàn)樗纳屏?，讓周沖對(duì)她充滿了希望。希望她能和自己一樣，是個(gè)進(jìn)步的大學(xué)生;希望她能和自己一起離開這個(gè)家，離開這個(gè)社會(huì)，去過(guò)平靜的日子。從小就生在周家，這個(gè)由周樸園霸道無(wú)理掌控的家，他不會(huì)反抗，縱然有無(wú)盡的希望，進(jìn)步的思想，他的膽小孺弱注定他的一生都要在周樸園的控制之下。
違反倫理的愛—周萍與魯四鳳、周萍與繁漪。
周萍在劇中是最亂倫的一個(gè)。四鳳是他的妹妹，他不知道，這不怪他。但繁漪明明是他父親的妻子，他卻要和她在一起，做那些對(duì)不起父親的事。我想這應(yīng)該是他對(duì)父親的專政、霸道的報(bào)復(fù)吧。如果他還是這樣，那么即使他知道四鳳是他妹妹，他還是會(huì)去愛她的。到最后他與繁漪不該有的愛阻礙了他與四鳳在一起，也使四鳳和她的孩子，還有周沖都死在雷雨中。四鳳的死是必然的，因?yàn)橄惹熬陀兴l(fā)誓的鋪墊。但周沖的死似乎有那么點(diǎn)冤枉。心上人沒得到，連性命也沒有了。但換角度想，這或許是離開他父親魔爪的辦法，他終于隨著他的夢(mèng)想解脫了。周萍最后開槍自殺有兩個(gè)原因：1、因?yàn)樗镍P死了，他覺得失去了存活的意義;2、因?yàn)榈弥约旱哪赣H是待萍，難以接受。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十一
一聲雷劈裂了希望，一道閃電照亮了罪惡的絕望，一場(chǎng)雨洗刷著最后的死亡。
在人藝看過(guò)三場(chǎng)話劇了，昨天再次去人藝，這次看得是幾十年來(lái)人藝的保留劇目——曹禺先生的《雷雨》。
還有一類是學(xué)生，其實(shí)這并不奇怪，比起動(dòng)著幾百元的演唱會(huì)票價(jià)，這里40元一張的學(xué)生票絕對(duì)價(jià)廉，何況物還這么美;此外，我還看到了好多的日本人，細(xì)細(xì)一想才發(fā)現(xiàn)，《雷雨》曾在日本上演，盛況空前，至今也影響著一代日本人，他們無(wú)疑是會(huì)場(chǎng)內(nèi)最鬧的一群人，也許日本是不會(huì)有這樣的民族文化吧。
讀了《雷雨》之后，深有感慨?！独子辍返膸讉€(gè)人物，他們的性格各不一樣，給人以一種靈魂的詮釋。
《雷雨》沒有童話的天真，沒有愛情故事的浪漫，沒有喜劇的快樂(lè)，沒有悲劇的凄慘。它更多的是，給人一種解讀的機(jī)會(huì)，讓群眾認(rèn)認(rèn)真真地讀一讀這個(gè)家庭所產(chǎn)生的一切。曹禺手下，只但是是幾幕的對(duì)話，但是卻是這么深刻的，卻是這么強(qiáng)烈的，讓一種思想靜靜的侵入你的內(nèi)心深處，慢慢品嘗人性。這是一件多么的嚴(yán)厲，但是對(duì)于書中的人物，總覺得，他們是那樣的可笑，那樣的滑稽。
我想說(shuō)說(shuō)周繁漪，這么一個(gè)具有火熱的心靈的女性，真的很不輕易。嫁給一個(gè)毫不在于自我的丈夫，擁有一段被人看作完美而背后卻比任何人都慘痛的婚姻。他的親生兒子，愛上了下人的女兒，下人的女兒，又與自我苦苦相愛的大少爺相戀。故事看似復(fù)雜，實(shí)際很簡(jiǎn)便，他為了愛，而追求自我的幸福，追求原應(yīng)屬于自我的一切。不希望任何一種幸福從指尖流過(guò)?？上Я?，也是因?yàn)樗偸窃趷鄣膱?zhí)著如軟弱之中徘徊，讓他一步一步地走向了黑暗的深淵。
但是，讀懂了這個(gè)家族的命運(yùn)后，我會(huì)覺得，那樣的一個(gè)女性，是偉大的，它即使不是生長(zhǎng)在太陽(yáng)下純潔的百合，但是，確是讓旁觀者永遠(yuǎn)不能體味芳香的黑色郁金香。
對(duì)于《雷雨》，真的很好看，若是有誰(shuí)的思想，能夠創(chuàng)造那樣一個(gè)深刻，震撼的故事，只但是是簡(jiǎn)簡(jiǎn)便單的對(duì)白，就足以洗滌一下心靈的污垢了!
當(dāng)倫理遭遇愛情，當(dāng)愛情被套上厚重的枷鎖，人們究竟該如何抉擇，如何取舍?一個(gè)情字緊緊地將幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，親情、愛情、錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系壓得人們透不過(guò)起來(lái)，想要逃離卻又不知該逃向哪里?主任與仆人的愛情，后母與繼子的愛情，親兄與親妹的愛情，一次次的沖擊著世俗倫理，無(wú)奈的是世俗的壁壘是如此的牢不可破，他們注定要在倫理面前潰不成軍。
可是，沒有如果。
在三十年時(shí)間長(zhǎng)河的流逝中，新舊思想碰撞出激烈的火花，一個(gè)新舊性質(zhì)的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個(gè)注定的悲劇，一個(gè)徹頭徹尾底的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的悲劇。這本由曹禺所寫的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們?cè)诒蟹此?，在悲中覺醒。
故事的核心人物周樸園出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一個(gè)矛盾的人物，他曾與婢女侍萍熱戀并育有一子，可卻最終拋棄了侍萍，娶了一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。難道他不愛侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛過(guò)的，只是他的愛無(wú)法讓他從封建泥潭里掙脫出來(lái)，無(wú)法使他看破這金錢利益下的種種誘惑。是的，他沉淪了，徹底地成為一個(gè)一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢，他視人命如草芥，以犧牲工人的生命來(lái)獲取利益。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)混亂的時(shí)代讓他放棄了愛，更放棄了人性，這是一種莫大的悲哀。
而周樸園的長(zhǎng)子周萍與繼母蘩漪相戀，因?yàn)檫@段不倫的關(guān)系，他苦悶，他彷徨。最終，他選擇放棄了這段感情，并與婢女四鳳相愛，可當(dāng)四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時(shí)，一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵，讓他失去了光明，永淪黑暗，并選擇了以死亡來(lái)尋找救贖，祭奠他的愛與罪。這個(gè)殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的，而那個(gè)黑暗的時(shí)代就是這一切悲劇的根源，周萍的悲劇只是當(dāng)時(shí)千萬(wàn)悲劇中被今日之人所窺見的其中一個(gè)罷了。
而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧，但她卻沒有生機(jī)，如同一具木偶。她渴望沖破條條框框的約束，渴望得到屬于一個(gè)人的自由，但她終生都只是華麗棺材里的死人罷了，擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切，她的愛人和她的兒子全都埋藏在那個(gè)雷雨天的夜晚，在痛苦之中她瘋了。
這場(chǎng)雷雨，驚醒的不應(yīng)僅是那一代人，那個(gè)腐朽的舊社會(huì)，更應(yīng)驚醒當(dāng)代中國(guó)青年，驚醒今天乃至未來(lái)的社會(huì)。今天的我們更應(yīng)努力警醒自我，讓這個(gè)悲劇只是過(guò)去的悲劇，而絕不會(huì)是以后的悲劇。我們要盡吾輩之力，造就一個(gè)光明且繁榮的新時(shí)代，讓國(guó)人有靈，讓國(guó)家有明。
我想周樸園對(duì)魯侍萍沒有感情。當(dāng)年為了娶一位有錢有門第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒有說(shuō)一句話。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無(wú)可奈何，不得不干魯侍萍離開，那么三十年后的周樸園更加印證了他對(duì)魯侍萍沒有半分真情實(shí)意。
在他認(rèn)出魯侍萍之前，魯侍萍問(wèn)他說(shuō)：“姥爺愿意幫幫他么?”周樸園只是說(shuō)“讓我想一想”。如果他真的對(duì)魯侍萍有感情，怎么會(huì)在聽了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說(shuō)想一想?如果他真的對(duì)侍萍心存懷念和愧疚，難道不應(yīng)該萬(wàn)分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么?如果說(shuō)這還是周樸園的克制和隱忍，那在他認(rèn)出魯侍萍的時(shí)候，全無(wú)久別重逢后的喜悅甚至仔細(xì)端詳侍萍這樣本能的動(dòng)作都沒有。有的只是戒備，只是一句嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)，也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說(shuō)周樸園是在克制自己?jiǎn)?如果他對(duì)侍萍還有感情，為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提?。我想這并不是他對(duì)侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少輕狂時(shí)留下的污點(diǎn)。后來(lái)他居然急于打發(fā)侍萍離開?！耙院篝敿业娜擞肋h(yuǎn)不許到周家來(lái)?！边@表現(xiàn)出他急于撇清和侍萍的關(guān)系。到最后他也可笑地想用錢解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對(duì)侍萍沒有半分真情實(shí)意。
當(dāng)然，不可否認(rèn)，周樸園的確在懷念著。
他留著侍萍的相片、她喜歡的家具，還保留著她的生活習(xí)慣。堅(jiān)持了三十年實(shí)屬不易。這一切似乎在無(wú)言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍，似乎還在證實(shí)著周樸園對(duì)她念念不忘。但我覺得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西，這更像是周樸園貪戀的.表現(xiàn)。人總在覬覦。心理學(xué)上有一種“契可尼效應(yīng)”——越是得不到的東西，越覺得好。這種效應(yīng)放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無(wú)法再得到的，只是他和她無(wú)疾而終的愛情。所以所有的人都以為周樸園對(duì)魯侍萍還有感情，也許周樸園自己也這樣以為。其實(shí)魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。
可能三十年前他對(duì)她的確是真情實(shí)意，但他可能為這愛活一瞬，絕不可能是一生。衣不如新，人不如故。
畢竟，人首先要愛自己。
敲開周公館的大門,一個(gè)女人從走廊上靜靜走來(lái),陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳.
“你來(lái)了,隨便坐.”
自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經(jīng)看出這個(gè)曾經(jīng)近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。
“想通了，便不在痛苦?！?/p>
這個(gè)可憐的女人。曾經(jīng)的敢愛敢恨，曾經(jīng)的強(qiáng)烈反抗，曾經(jīng)的叛逆掙扎，在她的身上都已找不到半點(diǎn)痕跡。
她是這個(gè)年代里唯數(shù)不多的個(gè)性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現(xiàn)在……不知道當(dāng)她回憶自己曾說(shuō)“我不好似周樸園的妻子，不好似周沖的母親”時(shí)，會(huì)有什么感想。
“我那么，可他卻從未愛過(guò)我?！?/p>
真的很為她鳴不平，她是個(gè)最令人憐憫的女人，如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的老道。當(dāng)周萍試圖帶走四鳳時(shí)，她再也忍不住了，看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想，她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅(qū)使她一一個(gè)庸俗女人的方式去報(bào)復(fù)周萍，甚至不惜利用自己的兒子來(lái)達(dá)到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人，他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她，真愿意陪她到天涯海角，廝守到天荒地老，愛她到?？菔癄€。當(dāng)繁漪把自己的一切——性命，名譽(yù)交給周萍之后，她就什么也不顧了?？墒侵芷继屗耍粋€(gè)男人不能為他的愛負(fù)責(zé)那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職，違背了一個(gè)母親最基本的天性，但我會(huì)流著眼淚哀悼這個(gè)可憐的女人，我會(huì)原諒她。
“太太，請(qǐng)喝茶。”仆人的話打斷了我的沉思。
“太太!”“太太!”“太太?”
面前的繁漪閉上了眼睛，她真的累了。
她去了，但像她這樣的愛，遺世獨(dú)立，至凈至美，淡雅清芬，永遠(yuǎn)令人迷醉神往。
讀《雷雨》，我只用了一天時(shí)間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來(lái)的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來(lái)說(shuō)，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾摚俚街芷己椭苻冷舾髯詾榱藧鄱壬龅膽曰诤蛨?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十二
《三國(guó)演義》描寫了魏蜀吳一段時(shí)間的局面。自打董卓被殺后，整個(gè)兒朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)陛下，劉備、關(guān)羽、張飛為了還原漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫忙，它們一連氣兒攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)滿心要獲得荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮看穿了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫上下團(tuán)結(jié)大將周瑜，又打了大敗仗?？擅篮镁皼r不久，不長(zhǎng)劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害翹辮子，很快，諸葛亮也翹辮子。這時(shí)，地盤已被晉軍占據(jù)。
我想：劉備的抱負(fù)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，他的舉動(dòng)也是迅疾的。他只要找到達(dá)目的.，就渾身體和精神的投入了，不憚不論什么困難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目標(biāo)。我聯(lián)想到達(dá)中國(guó)的“徒手體操皇子”李寧，提起李寧許多人總說(shuō)他是個(gè)不同凡響的人，但李寧自個(gè)兒很明白，自個(gè)兒只是一個(gè)確定地認(rèn)為方向后決不不堅(jiān)定的平常的人。他信任，憑著頑強(qiáng)和汗珠，心態(tài)和適合有經(jīng)驗(yàn)，不管做啥子都能獲得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育運(yùn)動(dòng)用品有限企業(yè)。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)營(yíng)商和體育運(yùn)動(dòng)，哪一個(gè)更輕松，更舒暢？”李寧說(shuō)：“要做好，哪一個(gè)都不輕松，然而我老是很舒暢?！辈毁?，不管在那邊，李寧始末維持舒暢的心緒。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十三
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育mz》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育mz》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十四
寒假，我讀了些《論語(yǔ)》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际菐讉€(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)，我用來(lái)檢查自己加以改正。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，要虛心地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币姷胶玫奈揖鸵蛩麑W(xué)習(xí)，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯(cuò)誤。做到有則改之，無(wú)則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說(shuō)的也是這樣做的。一次，孔子周游列國(guó)途中被幾個(gè)孩子擋住了去路，其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說(shuō)出了擋路的原因，孔子認(rèn)為有理，見他聰明，就又提了一些問(wèn)題。項(xiàng)橐對(duì)答如流，孔子便虛心地向他求教了!那么有學(xué)問(wèn)的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí)，何況我們這些小學(xué)生呢?更要虛心好學(xué)啊!
觀光電梯的發(fā)明也說(shuō)明了這一點(diǎn)。有一個(gè)酒店因原來(lái)的電梯不夠用而請(qǐng)來(lái)了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開一個(gè)孔，以便安裝新的電梯。一個(gè)清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈犎×饲鍧嵐さ囊庖?，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，只有不斷地吸取別人的長(zhǎng)處，改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人，一個(gè)不斷進(jìn)步的人。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十五
今天，我讀了一本書，書名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國(guó)著名小說(shuō)作家笛福，故事情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容豐富，很耐人尋味。
故事主要講主人公魯濱遜出生在一個(gè)不錯(cuò)的家庭，他酷愛航海。有一次，他去遠(yuǎn)航，可在一個(gè)地方，風(fēng)浪很大，后來(lái)魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險(xiǎn)。還有一次，他的船遭到了海盜的襲擊，魯濱遜被海盜抓去當(dāng)奴隸，后來(lái)才逃了出來(lái)。不過(guò)，更大的災(zāi)難還在后面呢！他去幾內(nèi)亞時(shí)，他的船沉沒了，他被沖到了荒島上，開始了他長(zhǎng)達(dá)28年的荒島生活。在這28年中，他從剛開始的絕望，變成后來(lái)的生活美好。他克服了許多困難，他有田地、房屋、羊圈，自己無(wú)憂無(wú)慮。
這是我最敬佩的地方，因?yàn)樵谝粋€(gè)荒無(wú)人煙的島上，即使是再有信心的人也會(huì)氣餒，可魯濱遜不是這樣的，他不氣餒，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長(zhǎng)平定叛亂，結(jié)束了他在荒島的生活。我推薦這個(gè)文章，是因?yàn)樗那楣?jié)生動(dòng)，并且跌宕起伏。詳細(xì)的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。
聽了我的介紹，你是不是也躍躍欲試了呢？也想看這本書了呢？那就來(lái)細(xì)細(xì)的品嘗這個(gè)著名小說(shuō)《魯濱遜漂流記吧》！
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《西游記》是一部人盡皆知的.長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)，作者是明代小說(shuō)家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》是西游記故事于說(shuō)話文字的最早雛形，同是也是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水、九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。
在師徒四人中，我最喜歡的是孫悟空。他非常機(jī)靈、活潑、聰明……對(duì)師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇，一路上為師斬妖除魔，卻沒有一句怨言，一路上他的功勞最大，卻不以此炫耀。
我不太喜歡豬八戒，他好吃懶做、總是抱怨，搬弄是非，挑拔孫悟空和師父之間的關(guān)系，使孫悟空和唐僧不和。遇到因難，豬八戒老是想著退縮，一旦師父和孫悟空都了起來(lái)，就是對(duì)著沙僧一句“你回你的流沙河，我回我的高老莊”，好像保唐僧去西天取經(jīng)是應(yīng)付差事一樣，很不負(fù)責(zé)任。
我也不喜歡唐僧，他雖然心地善良，卻沒自己的主張，老是聽信豬八的讒言，遇事很恐慌。
《西游記》是一部名著，百看不厭。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十六
作為一個(gè)書蟲，我一直熱衷于讀名著。名著是經(jīng)典之作，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更重要的是它們蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。通過(guò)閱讀名著，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感，從而提升自己的品德情操。因?yàn)槊械娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)常常具有代表性，他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對(duì)善良、勇敢、智慧等美德的向往，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷追求更高尚的道德境界。
第二段：讀一本名著能開拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。
名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時(shí)期和地域，通過(guò)閱讀名著，我們可以了解到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文化、風(fēng)俗等方方面面的細(xì)節(jié)，從而拓展自己的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。比如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我了解到了古代官僚貴族社會(huì)的風(fēng)貌，了解到了封建禮教對(duì)于女性命運(yùn)的壓迫，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來(lái)的痛苦。這些知識(shí)的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)，也能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己。
第三段：讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學(xué)審美能力。
名著是人類文化的瑰寶，是人類思想的結(jié)晶，讀一本名著可以提高個(gè)人文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學(xué)審美能力。名著中的敘事手法和藝術(shù)表達(dá)往往是世界文學(xué)的典范，通過(guò)欣賞名著，我們可以感受到其深沉的情感、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特的文字運(yùn)用。因此，讀名著不僅能夠使我們對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞，也能夠使我們更好地表達(dá)自己，提高寫作和口才能力。
第四段：讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維。
名著常常通過(guò)對(duì)社會(huì)和人性的探討，幫助我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊端進(jìn)行深刻的思考，培養(yǎng)批判思維。比如，在讀完《1984》后，我深深地反思了人類的權(quán)力欲望、個(gè)體自由與集體利益之間的矛盾，并開始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會(huì)和政治問(wèn)題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受，更是思考與啟迪。
第五段：讀一本名著是一種享受。
雖然讀名著會(huì)遇到復(fù)雜的情節(jié)、深?yuàn)W的思想，但是當(dāng)我們努力理解之后，讀完一本名著的時(shí)候，我們得到的不僅僅是知識(shí)，更是一種心靈的滿足和享受。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來(lái)愉悅和感動(dòng)，使我們?cè)陂喿x的同時(shí)沉浸于故事中，與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，是一種獨(dú)自一人與大師對(duì)話的機(jī)會(huì)，更是一次尋找答案的旅程。
通過(guò)對(duì)名著的閱讀，我們不僅能夠體會(huì)到其中的深刻思想和情感，同時(shí)也能夠提升自己的品德情操，開拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)文學(xué)審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是一種心靈的享受。因此，我會(huì)繼續(xù)熱心閱讀名著，從中獲取到更多的智慧和靈感，讓自己不斷成長(zhǎng)。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十七
《雷雨》是曹禺先生久演不衰的代表作之一。其成功首先是人物形象塑造的成功，給讀者、觀眾呈現(xiàn)了一些個(gè)性豐富、情感飽滿的形象：虛偽的周樸園，隱忍的侍萍，懦弱的周萍，天真、單純的周沖和四鳳，猥瑣的魯貴，斗激的魯大?！钣小袄子辍睔庀⒌木褪歉覑鄹液薜姆变簟Ｋ?，作為一個(gè)受了新教育的中國(guó)舊式女人，為了挽留她轉(zhuǎn)瞬即逝的愛情，她不顧一切地燃燒了自己，也沖破了封建家庭的枷鎖?；蛟S，曹禺先生想說(shuō)：一只飛蛾撲火只能犧牲自己，可無(wú)數(shù)的飛蛾呢?那將會(huì)是一場(chǎng)雷雨。
在繁漪出場(chǎng)前，曹禺先生給了她一段冗長(zhǎng)的舞臺(tái)提示，清晰刻畫了她的形象。這是個(gè)綿里藏針的女人，一個(gè)內(nèi)心燃著野火的憂郁太太?！爱?dāng)她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑著;當(dāng)她見著她所愛的，紅暈的顏色為快樂(lè)散布在臉上，兩頰的笑渦也顯出來(lái)的時(shí)節(jié)，你才覺得出她是能被人家愛的，應(yīng)當(dāng)被人愛的，你才知道她到底是一個(gè)女人，跟一切年青的女人一樣。”畢竟，“她有更原始的一點(diǎn)野性：在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想，在她莫名其妙的決斷時(shí)忽然來(lái)的力量”。所以，這段提示就寫出了繁漪的本質(zhì)特色：她敢愛，她敢狂熱地用真心追求愛情;她敢恨，她能反抗一切阻礙她守住愛情的力量。于是，在接下來(lái)的七次出場(chǎng)中，三次對(duì)周萍的傾訴，三次情感的爆發(fā)，三次推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)，她唯一的動(dòng)機(jī)就是——阻止周萍離開，留住她的愛情!雖然悲劇發(fā)生的直接推動(dòng)力是她，可她的動(dòng)機(jī)就決定了，這是個(gè)可憐可愛可敬的女人。
在第一次出場(chǎng)中，她與各主要角色的關(guān)系就在對(duì)話中一覽無(wú)余。對(duì)四鳳，她有難以掩飾的嫉妒，可還沒忘端著太太的架子;對(duì)周沖，她愛兒子，可又不能全心全意地做個(gè)好媽媽;對(duì)周萍，她表面客氣，可話里藏話;對(duì)樸園，她反抗的同時(shí)也努力壓制憤恨;還有知道她秘密的小人魯貴，在旁存在威脅。她的生活處境和心理狀態(tài)就可想而知了。
第二次出場(chǎng)她與萍獨(dú)處，直接向萍訴衷腸，也是首次情感爆發(fā)。她對(duì)他揭開周樸園的虛偽面具，希望萍能和以前一樣同情她的處境，救人救到底。可萍一味退縮?！?一字一字地)我希望你不要走?！狈变糁苯油侣缎穆?，可萍依舊不理會(huì)。她大罵：“都是沒有用，膽小怕事，不值得人為他犧牲的東西!我恨著我早沒有知道你!”“一個(gè)女子，你記著，不能受兩代的欺侮?！彼母覑鄹液?，她的反抗精神，隨著這幾句話聲聲砸在觀眾心上。
第三次出場(chǎng)，繁漪為著留住周萍，采取了首次行動(dòng)——說(shuō)服魯媽將四鳳帶走。這個(gè)行動(dòng)，使得魯媽有可能來(lái)到周公館，從而與周樸園重逢。但其實(shí)，這個(gè)行動(dòng)也能反應(yīng)出她的可愛之處。她作為有地位的太太，完全可以直接將四鳳辭退，甚至迫害，在那個(gè)年代也不是沒有可能的。可她客客氣氣地與魯媽交談，聰明地讓魯媽自己提出將四鳳帶走，還送四鳳舊衣服。所以繁漪也是無(wú)可厚非的。
接著第四次出場(chǎng)，她得知萍要在晚上去找四鳳，激起了對(duì)萍的第二次挽留。上次她還企圖誘發(fā)他的同情，這次，失望的她直接威脅他：“你不要把一個(gè)失望的女人逼的太狠了，她是什么事都做得出來(lái)的。”“小心，現(xiàn)在風(fēng)暴就要起來(lái)了!”這為她之后的行動(dòng)埋下了伏筆。
果然，她第五次出場(chǎng)就開始了報(bào)復(fù)行動(dòng)。這次出場(chǎng)十分短暫，連一句話也沒有。她只有一個(gè)動(dòng)作——在窗外關(guān)上了窗戶。這個(gè)行動(dòng)使周萍與四鳳的關(guān)系暴露在魯媽面前，矛盾進(jìn)一步激化了，真相也愈發(fā)有機(jī)會(huì)浮出水面。
到了第六次出場(chǎng)，她的臉慘白而冷酷，“愛和恨燒盡了女人一切的儀態(tài)，她像是厭棄了一切，只有計(jì)算著如何報(bào)復(fù)的心念在心中起伏”。見了樸園，她輕蔑而暴躁地反抗他的意志，倒真有些病態(tài)。而見到周萍，不甘心的她發(fā)出了最后的挽留。開始她和之前一樣，想用自己即將成為瘋子的可能博得萍一絲憐憫，可萍卻一了百了的激怒她。這時(shí)，她的情感第二次爆發(fā)，“眼睛里射出瘋狂的火”。然而這次的瘋狂并不是表現(xiàn)在大吼大叫上。她壓制了自己，變成了低聲下氣地說(shuō)話。一直是無(wú)畏反抗，尖銳威脅的她，此時(shí)一反常態(tài)，扔掉了她最寶貴的尊嚴(yán)。這最后的懇求實(shí)在令人酸楚，然而還是失敗了。
她很清楚她留不住周萍的心了?？伤辉阜胚^(guò)最后一個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕只是為了報(bào)復(fù)，不讓任何人有好日子過(guò)。于是，她第七次出場(chǎng)了，進(jìn)行了最關(guān)鍵的行動(dòng)。在周萍就要帶四鳳私奔的時(shí)候，她鎖了門，還叫來(lái)了周沖。沒想到善良的沖絲毫不阻攔哥哥和四鳳，一氣之下，她的情感徹底爆發(fā)了。她不顧一切地把她的愛情公之于眾，不給自己留一點(diǎn)后路，雖然明明知道愛情已逝。眾人愣在原地時(shí)，她借著火樣燃燒的勇氣，便拿出最后一張王牌，喊出了周樸園，讓全家人面對(duì)面。至此，她自己一個(gè)人，一步步把故事推向了高潮，推向了真相。最后再讓自己跌落下來(lái)，成為徹底的瘋子。
就是這樣的三次挽留、三次行動(dòng)、三次爆發(fā)，繁漪，一個(gè)單薄的女人，用她對(duì)愛情的執(zhí)著、對(duì)壓制的反抗，飛蛾撲火般地燃燒了自己，卻打碎了一個(gè)封建家庭維系了一個(gè)世紀(jì)的輝煌假象。在那個(gè)只能制造悲劇的時(shí)代里，這么個(gè)撲火的飛蛾，恰恰也是星星的希望之火。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部經(jīng)典巨著，也是我最喜歡的一部小說(shuō)。這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，講述了賈寶玉、林黛玉等人的愛情故事和各種人物之間的復(fù)雜關(guān)系。讀完這部小說(shuō)，我感到非常震撼和感動(dòng)。
首先，我對(duì)小說(shuō)中的人物形象非常認(rèn)同。小說(shuō)中的人物形象非常豐富，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格、特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉、林黛玉等人物的愛情故事非常感人，讓人感到非常深刻。他們的命運(yùn)和遭遇讓人感到非常悲哀，也讓人對(duì)人生和命運(yùn)有了更深刻的思考。
其次，我對(duì)小說(shuō)中的情節(jié)和故事情節(jié)非常感興趣。小說(shuō)中的情節(jié)非常豐富，涉及到了各種歷史事件和人物，每個(gè)情節(jié)都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和意義。尤其是賈寶玉、林黛玉等人物的愛情故事，讓人感到非常深刻。此外，小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的`特點(diǎn)，讓人對(duì)歷史有了更深入的了解。
最后，我從《紅樓夢(mèng)》中獲得了很多心得體會(huì)。我認(rèn)為，這部小說(shuō)不僅是一部好的文學(xué)作品，也是一部有深刻社會(huì)意義的作品。它通過(guò)描繪賈、史、王、薛四大家族的興衰，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)，讓人對(duì)歷史有了更深入的了解。此外，它還教育了我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)人生、愛情、家庭等方面的問(wèn)題，讓人對(duì)人生有了更深刻的思考。
當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》畢竟是小說(shuō)，不可能完全反映歷史真相。因此，我們應(yīng)該客觀地看待這些問(wèn)題，不斷提高自身的鑒別能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到《紅樓夢(mèng)》的歷史背景和社會(huì)環(huán)境，不要過(guò)度夸大其歷史意義，也不要忽視其社會(huì)影響。
名著雷雨讀書心得體會(huì)篇十九
在東方，一向流傳著女媧捏土造人的傳說(shuō)，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說(shuō)，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。
《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它引領(lǐng)了時(shí)代潮流，使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上，存在著諸多坎坷，但陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，是金子總會(huì)發(fā)光的?！段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲，經(jīng)得起后人的考核?！吧鼉H有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始的細(xì)胞的開端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子能夠長(zhǎng)成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大，影響深遠(yuǎn)，它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代，使它走在世界前列，李卜克內(nèi)西對(duì)此做過(guò)生動(dòng)比喻：“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。”《物種起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此，進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動(dòng)，自然科學(xué)迅速崛起，如虎添翼，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，社會(huì)又向禮貌邁進(jìn)了一大步。這無(wú)不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。
“物競(jìng)天擇，適者生存”這句話無(wú)不在提醒著我們要競(jìng)爭(zhēng)，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無(wú)法改變，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者稱王，已成了一種習(xí)慣，一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者，中國(guó)清政府閉關(guān)鎖國(guó)，從而造成中國(guó)與世隔絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國(guó)落后了，落后就要挨打!中國(guó)由此走上了半殖民地半封建化道路，開始了中國(guó)百年來(lái)的屈辱史。唯有強(qiáng)者才能稱王，唯有適者才能生存。此刻這條中國(guó)巨龍最終復(fù)蘇了，沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了，中國(guó)吸取了歷史的教訓(xùn)，一刻也不敢松懈，奮起直追。因?yàn)闅v史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策。對(duì)于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個(gè)世界上生存，那我們就要好好把握，既來(lái)之則安之，努力拼搏，不要讓自我成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自我成為別人競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品。僅有拼搏，才能讓自我變得強(qiáng)大，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，立足于這個(gè)社會(huì)。讀著《物種起源》，感受著競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)情，告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷，但與此同時(shí)，它也激勵(lì)著我們勇敢前行。因?yàn)槲磥?lái)充滿戰(zhàn)場(chǎng)，需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此，這是一場(chǎng)沒有硝煙，沒有鮮血的革命，卻悄無(wú)聲息地改變著人們，影響著社會(huì)，沖擊著世界。《物種起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息，科學(xué)如同一個(gè)巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢(shì)，無(wú)不讓人震撼，令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想，使科技崛起，國(guó)家興盛，激勵(lì)著我們拼搏向上吧!
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