人生是一部精彩的劇本，總結是我們對其中一段時間進行梳理和回顧的方式。完美的總結需要我們注重語言表達的準確性和簡潔性，避免冗長和無關的內容。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
正反對比英語篇一
一、大作文。
2012年的考研英語寫作在整體上保持一個大方向：突顯和諧社會，反應熱點話題。這兩者都不會以很直觀地方式呈現(xiàn)出來，而是將其融入具體的話題，考生需能總結出圖畫的核心思想與出題者的意圖，準確把握答題方向與規(guī)律。
這里我們將近年的熱門話題按照話題的大類別與可延伸的寫作思路進行了系統(tǒng)的總結，旨在給大家提供寫作復習的整體思路，而不是單一地預測猜題，希望大家能從這些話題與思路中得出一些規(guī)律與寫作技巧，以便在考場上做到心中有數(shù)，靈活發(fā)揮。
由于環(huán)境保護話題(20“旅程之余”)與文化交流話題(“文化火鍋”)是近年考查過的話題，所以這里不作詳細歸類介紹。
二、小作文：
小作文的復習思路還是以?？紩蓬愋蜑橹鳎趦热萆喜粫刑蟮耐黄?，首先對基本格式要有清楚的.認識，其次就是不同話題的語言表達積累。大家可以對考研英語寫作書《寫作160篇》中列舉的書信寫作進行練習，只要做到每個類型都親自動筆寫過，書信類寫作就能基本完成考試任務。
除了書信類寫作，告示類主要把握格式即可。
摘要寫作也許需要進行一到兩篇的練習，能把握住基本的答題方法即可。答題時要遵循以下兩個步驟：一，從漢語論文中摘取文章中心與寫作提綱;二，將中文提綱轉化為英文內容，注意語言措詞要正式，句間與段間內容要連貫，形成一篇完整系統(tǒng)，高度概括的論述。
正反對比英語篇二
最近有個帖子在網(wǎng)上很火，名字叫《為什么中國動漫拼不過日本動漫》，理由七七八八的一大堆，很多，我只隱隱約約的記住了兩個，因為我覺得這兩個理由還可以運用在“中國式教育”之中。
中國動漫中主人公永遠都是是什么正義，勇敢，正直，堅強等一系列優(yōu)秀品質的化身，題材永遠都是些不切實際的保家衛(wèi)國，守護地球，搶救宇宙等，而日本的動漫卻都是平平凡凡的，或是發(fā)生在二十世紀對未來隱秘的向往――就像《哆啦a夢》一樣；或是簡簡單單描繪校園生活――就像《灌籃高手》一樣；或是講述小人物一步一步努力，完成自己并不算宏偉的理想――就像《夢色蛋糕師》一樣，他們并不是什么偉大的人物，但他們有靈魂，他們活在自己的世界里，活在一代又一代人的童年里。經(jīng)久不衰。
中國式父母對子女的教育，大多是“偉人式”教育，澆灌在孩子們頭腦里的只不過是些遠大卻飄渺的東西，日本的父母卻是教孩子堅持自己所選擇的，所以，大多日本孩子都是獨立的。中國式父母就像是“授人以魚”，而日本式父母卻是“授人以漁”，我相信，一個人走自己選擇的路總比走別人選的路踏實得多。
中國漫畫不發(fā)達是還因為大多數(shù)中國父母并不看好動漫的“行情”，只認為動漫只是一種興趣，或許還會影響孩子的文化成績，登不了“大雅之堂”，而日本父母卻堅信“三百六十行，行行出狀元”的道理，中國父母愛將自己的思想強加給孩子，而日本父母卻會告訴孩子“你是你，我是我，每一具軀體都有自己的靈魂和思想”。
不能說日本的就是好的對的，但在中國，新一代人擁有的卻是老一代人的思想，至少這一點，就無法與日本作比較。中國五千年的教育方式，似乎并沒有那么的合情合理。
正反對比英語篇三
1、舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
2、道理論證：通過講道理的`方式證明論點，使論證更概括更深入。
3、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
4、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。
5、引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。
正反對比英語篇四
唉，升入中學后我才發(fā)現(xiàn)小學原來是那么地多姿多彩，美輪美奐??！中學是那么地枯燥無味，緊張繁重?。?/p>
上了初中以后，我們必須在早起7點到校，中午12點才放學，晚上7點才能回到家啊。而小學時早起7點40分才讓到校，下午5點就放學了?？纯茨且粋€個身穿綠色校服的小學生們，我的心中產(chǎn)生多少留戀和回憶?。∶刻煳覀兎艑W的'時候，小學校園里已空無一人了。初中的體育課，只是一圈一圈的跑步，或是一分鐘一分鐘的站，而小學的體育課那是游戲多多啊。初中的作業(yè)多得就像天上的繁星，小學的作業(yè)卻少得十分鐘就能做完。初中有11門課，12本書，小學只有8門課，6本書，而且大部分都是綜合科。初中有月考，一考就是7項，小學只考語文、數(shù)學----兩下對比，變化如牛毛一樣多，我數(shù)都數(shù)不過來。
唉，希望我能盡早適應初中的生活啊！
正反對比英語篇五
從我出身到現(xiàn)在，蕭山真是日新月異地在變化。以前杭二棉工人路這邊，馬路路面不平，坑坑洼洼。路邊的老房子破爛不堪，一派落后的景象。現(xiàn)在不同了，柏油馬路平整寬敞，路面整潔，人走在上面心情都好。路邊的許多小商店代替了破爛不堪的老房子。后面，高樓大廈鱗次櫛比，蕭山一片繁華。
以前。
但是當時無人來整修、來管理。
現(xiàn)在。
這張照片上，樓房、樹木、道路和藍天，簡直成了一幅美麗的景色畫。這張照片能給人帶來希望，帶來明亮的未來。照片上的景物是新白馬公寓，高大的樓房一排排整齊地建著。不遠處的噴泉噴著水花，近處的樹兒隨著微風擺動。好一派新景象！
我從小到現(xiàn)在的10多年里，蕭山變化的太快了。從我家的樓道改善，學校的操場變化，到新的高樓建起，蕭山人民的生活水平提高，收入增加，再到蕭山的社會風貌的改變。蕭山人過上了幸福安康的生活！
正反對比英語篇六
反面教材：
項羽剛愎自用，自己斷送了霸業(yè)，卻推說天不助我；周瑜年輕英俊，事業(yè)有成，卻斗不過諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治國無能，卻把原因歸咎到自己讀書過多上，一把火燒盡了國庫藏書。
富蘭克林將風箏慢慢地升上了天，頭頂上一個雷電閃過，富蘭克林趕緊把一個手指靠近鑰匙，一個強烈的電火花在他手邊閃過，富蘭克林知道這是天空的電流通過混麻繩和銅鑰匙傳到他的手的，他興奮地大叫起來：“電，捕捉到了，天上的電捕捉到了！”他把銅鑰匙放進能夠充電的萊頓瓶里，萊頓瓶里頓時冒出了藍色的電火花。
正反對比英語篇七
自從姐姐升了初四以后，隨著繁重的學業(yè)，我們之間的說笑也逐漸減少。初四是極其重要的一年，面對即將到來的中考，學校自會對其重視，所以初四的放假時間也比我們晚上許多。
對于初四的學生來說，今天應當是極放松的一天。今天結束了期末考試，迎來了假期，上午時，我看著表，幻想著姐姐等會放學那欣喜若狂的樣子。十幾分鐘過后，我聽見了熟悉的敲門聲，打開門，只見姐姐滿面愁容，唉聲嘆氣的走了進來。我不解：“今天作為放假第一天，不應該高興嗎？你嘆什么氣？”姐姐從書包里翻出作業(yè)單來，遞給了我：“這上面的作業(yè)還需日清呢，文化課作業(yè)晚上八點前要發(fā)到釘釘里，體育鍛煉要拍視頻，上午九點前發(fā)過去……”我邊聽她講話邊打量著手上的作業(yè)。這就是初四的寒假作業(yè)嗎？每天的日日清先不說，光這每天的作業(yè)量就讓人望而生畏。隨后我再找出我的作業(yè)單與之對比，不禁啞然失笑。我們的作業(yè)單與初四相比差了快一倍啊！回想起剛拿到這張作業(yè)單時的震驚，我不禁有些想笑。
或許，我們還在為我們的寒假作業(yè)感到焦慮，這是我們不妨往前看看，去看看初四的寒假作業(yè)，你會發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的寒假已是非常安逸了?；蛟S我們仍在地理生物的課上開小差，這時，就再往前看一看，看看初四的學長學姐是怎么為了中考而拼盡全力。是啊，同為六月中考，差距為何如此之大？如果你覺得現(xiàn)在很累，那就去進行對比吧，這樣，你才會發(fā)覺現(xiàn)在是如此安逸。
正反對比英語篇八
道德是很大的問題，有些對環(huán)境愛護的人是可以，可對環(huán)境有害的人卻很讓人難受，道德也可以檢測人的修養(yǎng)。大家想想那些對環(huán)境有害的事件，比如隨地吐痰就是一個對環(huán)境有害的事件。
一天，我在公交車站等公交車來，我正在鐵板凳上坐著，有一位高高的叔叔在我的旁邊站著，他說了一句：‘‘小孩，把你的板凳給我坐坐’’。我毫不猶豫的把板凳讓給了那個叔叔。叔叔坐上板凳以后，翹著二郎腿，隨口吐出了一口痰，我說：‘‘叔叔您也太不講衛(wèi)生了，怎么能隨地吐痰呢’’。叔叔不屑一顧，瞟了我一眼，其他人聽見我說的話十分有理，也在說那個叔叔，那個人甩甩衣服走了。
還有一天，我騎著自行車去學校上課，在路上我看見一個叔叔在左右瞎看。我偷偷跟上了他，想看看這個叔叔到底想干什么，叔叔繼續(xù)往前面走，我在后面看著那個叔叔，叔叔走到了一個偏僻的草叢邊，鼓了鼓嗓子，喉結動了幾下，一口痰吐到了草叢里，我走了上去，說了一句：‘‘叔叔你在干嗎啊?！迨逭f：“你這個小屁孩，你管個什么勁啊”。我又問叔叔到底在干什么，叔叔還不理睬我，我就偷偷的有跟在后面，叔叔走走停停，一會一口痰，我實在是忍不住了，跑上前一把抓住拉那位叔叔，說了一句，道德要人人遵守，不能破壞環(huán)境，你怎么這么沒道德啊。叔叔聽到以后好像有點愧疚了，給我道了個歉，向紅綠燈那邊緩緩走了過去。隨地吐痰得有多么不文明啊。
知道了隨地吐痰后，大家是不是很震驚，那些人怎么這么不講道德啊，可還有比隨地吐痰更可惡的事，那就是亂寫亂畫。
記得又一次，我在公園里玩，媽媽在和我一起散步，我們走著走著，看見了一塊很大很大的'大理石，我到那個大理石旁邊玩耍，我踩著那塊石頭的邊緣順手爬了上去，我在上邊站了起來，讓媽媽給我照張相，我站在上面往下一看，看見石頭上寫了一排小小的字，上面寫著xxx到此一游，我連忙讓媽媽過來看看到底是怎么回事，媽媽到石頭旁一看，說到底是誰那么不道德，我也說了同樣的話，我又說：“是誰啊，這么不講道德，往公園的大理石上寫字，他的良心被狗叼走了么，我一定要揭發(fā)他的惡行?！蔽液蛬寢尩脚赃叺穆飞先枂栒l撿到了有人在這塊石頭上面寫了字，問了好久，終于有個人看見了有人在石頭上寫字。我去公園的警察出去告那個人，警察叔叔去公園里調查，找了好久找到了那個人，警察叔叔給那個人進行了教育，那個人說是因為無聊才寫的，我說了一句話:到的要好好遵守，不能給我們的環(huán)境造成危害。那個人聽了以后灰溜溜的走了。
正反對比英語篇九
英國哲學家畢爾森說：“萬物都在運動?！倍忿D星移，滄海桑田，即便在屋里靜坐，也是日行八萬里。人們凝視著社會的花開花落，僅僅追隨著每一份“動”的趨勢。唯恐稍一頓足便被前進的部隊甩下。殊不知真正的智者往往是那些能夠在川流不息的“動”中靜下來思考的人。
蘇東坡或許是智者，他在“動”之思想沖擊下屹然不動，一句“何妨吟嘯且徐行”的吟詠便使多少步履匆匆的身影在這等情懷下黯然失色。若非是大智之人，東坡先生面對被貶黃州如此政治沖擊，眼觀社會的動蕩，如何能夠平撫憤慨，靜心潛入于深邃的思想中呢?他將“動”的世界置之度外，“客亦知夫水與月乎?”，變與不變之理他已是了然于懷。在“動”的社會中，他執(zhí)著駐足于思考，于是，使歷史為之一震的前、后赤壁賦橫空出世。
巴黎左岸的莎士比亞書店開設于二戰(zhàn)前，曾是眾多文人墨客的聚集地，還慷慨幫助過許多著名作家，87年過去了，這里仍是左岸最著名的人文書店。清晨，年近九旬的店主走到二樓陽臺上伸手擁抱陽光，每一道皺紋都煥發(fā)著光彩，向一尊雕像。走進書店，多少年來竟沒有裝電話和電腦。我們興許可以從這兩件事中悟到些思想和智慧的精髓。文化之所以受人敬重，便是在于它有種穿越時光的厚重感，它在一片“動”中始終默然不動，這使它得以看到每一個匆忙背影后的意義，得以成為一個時代的發(fā)言人。莎士比亞書店正是在鬧市之中，營造了一個令人不由仰視的文化氛圍。
城市飛速發(fā)展，深圳有“時間就是金錢”的廣告語。街道日新月異，我們也行色匆匆。若是號召一切的一切，都牢牢跟緊“動”的腳步，城市將會如何?我們將喪失恬靜的美，忘記穩(wěn)重的美，放棄深刻的思索。文章中說昔日古蘇州已難覓舊容，周莊已成絕版。蘇州，是否你忘卻了端莊而過于向往那人聲鼎沸的“動”?看來，我們的生活需要一位能夠鬧中取靜的智者來重新審視。發(fā)展的步伐也應適度和協(xié)調，趕路過于匆忙，可能會錯過路邊美麗的風景。
“動”，并不總意味著先進。相反，面對飛速變動的世界，能堅持自己的主見，靜下來思考才是一種以不變應萬變的大智之略。自然而然的理性，審時度勢的思考，把握住變化的根源，以這種“由靜而思”的過程便可以超越轟轟烈烈的“動”，不動聲色地站在時代的前沿，此時，不變已是應了萬變。以此，我們不會在繁雜中迷失，不會在紛亂中迷茫。能靜下心來思考，便不會失了自我珍貴的本色，才能成為一個智者，成為時間流動中的永恒。這樣，我們的生活才能不斷向“美”的方向靜靜流淌。
正反對比英語篇十
所謂“對比性材料作文”，是指所提供的材料是對比或對照性質的，要求根據(jù)這一組對比或對照的材料寫一篇作文。
這類材料作文的審題主要用以下三種方法：（1）主次辨析明重點。就是要分析這一組對比或對照的材料，哪個是主要的，哪個是次要的，從而明確審題的重點。（2）褒貶辨析定指向。在提供材料的作文題中，供習作者使用的材料本身，總有或隱或顯的感情傾向，辨明其感情傾向，對作文的審題也很有幫助。在把握多則材料的褒貶傾向的時候，應對多則材料加以比較，通盤考慮，切忌顧此失彼。（3）求同求異定觀點。提供的這一組材料，共同點有哪些，不同點有哪些，從共同點的角度思考能確立什么觀點，從不同的角度能確立什么觀點。這樣多角度、多側面思考，能防止審題的偏頗。
【作文題】。
11月23日晚，成都市實驗外國語學校有19名學生受到邀請，在某酒店最大的總統(tǒng)套間內，與校長共進晚餐。他們都是全年級成績排名靠前的學生。
美國麻省理工學院學生每月有一次和校長免費共進晚餐的機會。每次10到20人左右，地點就在校內的食堂，有什么吃什么。學校事先會貼出通知，學生可以自愿報名參加。
讀了以上兩則材料，你有什么樣的想法？請自擬題目，寫一篇議論文。不少于700字。
【審題指導】。
1．材料的整體把握。
兩則材料放在一起，具有對比和對照的性質。審題時，不僅要對單個材料進行把握，還要進行整合思考。
前者是對考試成績優(yōu)秀者的獎勵，是一種榮譽甚至是身份的象征，主客雙方在顯示出了“地位”尊顯這一特征的同時，也顯示出了彼此間尊卑的差異性，雙方對象都具有唯一性、不可選擇性。
后者是校長與學生交流的一種形式，每月都有一次，是學校校長和學生的例行見面會。用餐的地點在食堂，學校的每個學生都可以參加。校長與學生的關系是平等的，學生彼此間的地位也是平等的'，所有的學生機會均等、公平。
仔細分析后，我們不難看出：同樣是校長與學生共進晚餐，卻折射出了教育價值追求、教育制度及評價標準、文化和成長環(huán)境的差異。
2．立論的角度選擇。
材料的核心指向是中國當代的教育，需要用批判性思維審視當代教育，而第二則材料只是作為比照對象提出來的，它提供了比較的依據(jù)，也為立論提供了更多的選擇角度?？梢詮闹形鞣讲煌慕逃齼r值追求角度立論。
可以從中西方教育不同的評價標準與評價機制角度立論。
可以從教育的公平、民主等角度立論。
可以從中西方文化和中西方教育背景角度理論。
可以從人才標準的角度立論。
也可以從教育制度與人才環(huán)境關系角度立論。
正反對比英語篇十一
1、、懦夫未死之前，已死過數(shù)次；勇士一生只死一次。
——莎士比亞。
2、沒有比害怕更值得害怕的了。
——培根。
3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
——魯迅。
4、勇氣如愛情，需要希望來滋養(yǎng)。
——拿破侖。
5、造化既然在人間造成不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的'斗爭，使弱者不亞于強者。
——孟德斯鳩。
正反對比英語篇十二
“馬語聰86分。”聽到同桌的成績，我憂心忡忡地等待卷子的到來?！鞍Γ∵@次肯定考的不好，我這單元根本就沒有復習，應該會是80多分吧，這可是媽媽的底線呢！”“鄭慧琳72分。”老師意味深長地看了我一眼又繼續(xù)公布成績了。
我呆若木雞，還沒等我回過神兒的時候，來迎接我的卻是“槍林彈雨”；“這次的數(shù)學成績大部分都是80分以上，只有少數(shù)部分同學是80分以下?！闭f著老師還看了我?guī)籽?。同桌一聽，立馬開始東張西望起來，我連忙把成績用筆盒蓋上。同桌問：“你考了多少分？”我低下頭假裝沒有聽見。見我不說話，她就自言自語：“你肯定考得比你妹妹差?！薄盀槭裁矗俊蔽夷康煽诖舻貑??！耙驗樗堑谝幻?，98分呢！她可真是不鳴則已，一鳴驚人??！”同桌一臉羨慕地說。“我記得你是姐姐，你應該考得比妹妹高啊？”我根本沒有再往下聽的興趣，她怎么會考得那么高的分兒？98分，72分，整整差了26分，那個26分之差像根刺扎在我心頭，回家一對比，媽媽的嘮叨不得把我埋?。∠氲竭@里，我的眼圈紅了。
“叮鈴鈴??????”下課鈴響了。我的兩個好朋友跑過來安慰我：“別難過了，雖然你妹妹考第一名，但是這并不代表下一次她還可以考第一名呀！”“就是，就是，再說了，知錯就改，下次咱們一定能超過她?！甭犃诉@番話，我的心里好受多了。唉！要是媽媽也這么想就好了。
是福不是禍，是禍躲不過。放學回家的路上，我忐忑不安地踢著一塊小石頭往家走。路旁的花兒低垂著頭，就像霜打的茄子――蔫了！太陽也垂頭喪氣地躲進云里，好像不愿意看見我似的。
回到了家，我聞到一股我最喜歡的飯香味?？吹綃寢層H切的笑容，我的心里就更不是滋味了。到了吃飯的時間，妹妹就迫不及待地告訴媽媽成績。媽媽眉開眼笑地問我：“琳琳，你考了多少分呀？”我支支吾吾：“72分！”頓時，整個桌子上的氣氛好像都凝固了似的，媽媽的笑容也僵在了臉上?！霸趺纯嫉眠@么差呀？是不是沒有認真讀題？解決問題錯了嗎？來，卷子讓我看看?！眿寢寚Z叨了好久好久??????還替我分析了錯題。我一個字也沒有聽進去：為什么我們兩個的差距這么大，為什么？就因為她中午臨陣磨槍了嗎？可是網(wǎng)課的時候她比我考得還差呀！
我心中帶著那根刺入睡了。夢中我考了100分兒，站在講臺上笑著????。
正反對比英語篇十三
今天上午的第二節(jié)課，我試講了《正、反比例的意義》。這節(jié)課上完以后，給我感觸最深的是第一層次(認識量、變量，建立兩種相關聯(lián)的量這個概念)的教學。這個環(huán)節(jié)處理得很不好（具體的下面介紹），學生沒有很好地建立“兩種相關聯(lián)的`量”這個概念，也就影響到了對正、反比例意義的理解。
我自己很清楚，不管怎么說，“兩種相關聯(lián)的量”這個概念教學的失誤是我造成的，后來我明白了，如果在學生回答了“路程和時間這兩種量在變化”后，我順勢說一句“讀一讀這些數(shù)據(jù)”，隨后再接著問：“誰隨著誰變呀？”這樣就會很順暢地得出：路程隨著時間的變化而變化（或是時間隨著路程變），我們就把這兩種量叫做兩種相關聯(lián)的量。最后再用表（2）中的兩種量來鞏固這個概念。這樣的教學設計應該就能夠使學生很好地建立這個概念了，也就圓滿地完成了這一層的教學內容。
正反對比英語篇十四
本節(jié)課首先讓學生以回憶并填寫相關表格的方式參與整理和復習，指導學生參與自己建構數(shù)學知識的活動。再通過觀察、對比、分析、歸納，在獨立思考的基礎上，進行合作交流，使學生在數(shù)學活動中，掌握數(shù)學知識。最后聯(lián)系實際，從學生已有的知識和經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設情境，激發(fā)學習興趣，在具體的數(shù)學活動中，整理、復習有關比例尺的知識。
比和比例這部分里容，概念多，有比較抽象，很多概念既有聯(lián)系又有區(qū)別，諸如“比”和“比例”，“求比值”和“化簡比”等，學生很容易混淆，尤其是在應用正、反比例的概念進行判斷，解決實際問題時盲目亂猜的現(xiàn)象極為常見。因此，在總復習時要把這部分內容進行歸納整理，運用知識的內在聯(lián)系，促進正遷移，防止負遷移，鞏固知識，提高能力。
正反對比英語篇十五
提高成績，首先要有鐵一般的紀律做保障，其次關鍵在于各項制度的落實，為確保能夠落實，特做如下整改措施：
1、要加強課間的紀律，要求有學生專人負責，教室和操場分區(qū)管理。
2、班有個別學生學習態(tài)度不端正，這些孩子學習態(tài)度并不是很明確，提醒任課教師在課上多督促這些學生，課下班主任多做孩子思想工作，幫助孩子確立明確的學習目標。
3、加強學生的自覺性，以學促紀律，每時每刻都讓學生在學，就沒有學生打鬧、玩、亂跑亂叫的習慣了。
4、培養(yǎng)良好的班風、學風，要培養(yǎng)好的班干部隊伍，要加強小組和小組間的合作。讓班干部在班級中發(fā)揮真正的作用，任課教師及班主任要經(jīng)常的給予小組長們幫助，解決他們在班級管理中遇到的問題。
5、學生成績的提高，還取決于老師的上課態(tài)度，所謂親其師，信其道就是這個道理，所以課前要精心設計導案，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生愿意學習。
6、多找學生的優(yōu)點，利用他們的優(yōu)點為班級為他人服務。這樣也可以減少他們違紀的次數(shù)。
最后，希望通過整改，能有效提高班級學生成績，達到預定目標，圓滿完成教學任務。
郝媛禎2014年3月11日。
正反對比英語篇十六
其實我們這部分的內容在五年級就已經(jīng)學過了，只是沒有告訴學生這樣的兩種量的變換規(guī)律就是成正比例。特別是我們在上學期學過了比的意義、比的化簡與比的應用。聯(lián)系比例的式子體會到生活中存在這很多像這樣的變量關系。讓學生體會生活中存在大量相關聯(lián)的量，它們之間的關系有著共同之處，從而引導學生認識成正比例的量。
課堂上我設計了情境：當單價一定時，總價與數(shù)量的變化關系。先讓學生觀察數(shù)量是怎樣變化的，再看總價又是怎樣變化的。引導學生觀察并思考：當數(shù)量發(fā)生變化時，總價怎樣變化;接著一個情境則是，購買同一種蘋果(也就是當單價一定時)，應付的錢數(shù)與購買的蘋果質量之間的關系。引導學生認識到：當速度一定時，路程隨時間的變化而變化，在變化的過程中路程與時間的比值相同;當單價一定時，應付的錢數(shù)隨購買數(shù)量的變化而變化，在變化過程中應付的錢數(shù)與質量的比值相同。讓學生總結出：1.兩種變量是不是相關聯(lián)的量;2.在變化的過程中，這兩種量比值是否一定。
正反對比英語篇十七
二者各有千秋，不能單純的去說誰更有深度。中國詩詞善于寫景抒情，以寫景烘托氣氛或造出意境，古代詩歌：
一、抒情性。
詩歌是感情的產(chǎn)物，感情是詩歌的生命。沒有感情的詩不是詩；感情不充沛，矯揉造作、無病呻吟的詩是蒼白無力的詩。
二、形象性。
詩要用形象思維。形象是一種飽含著某種思想感情的極富感染力的具象和境界，能夠使讀者沉浸其中，不自主的喜愛它、欣賞它，從而獲得感情上的熏陶，精神上的滋養(yǎng)以及美的享受。
三、精煉性。
這是詩歌起碼的要求。即詩的語言要求用最簡練的字句來表現(xiàn)最豐富的內涵，不能像流水帳，不分巨細什么都寫。
四、審美性。
詩貴含蓄，含蓄是中國古代詩人孜孜以求的寫作境界。含蓄就是含而不露，耐人尋味，用極少的具體可感的藝術形象，來表現(xiàn)極豐富的生活內容和思想情感；以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達無限，含不盡之意于言外。給讀者以想象的廣闊天空。
六、音樂性。
指詩歌在朗誦時，要瑯瑯上口，悅耳動聽，要有抑揚頓挫的韻律美和流暢回環(huán)的音樂感。
七、跳躍性。
因為詩歌要精煉，而要精煉就不能拖泥帶水，不能有繁瑣的敘述、無謂的鋪陳。跳躍可以省去許多不必要的描敘，使詩更精煉、集中。
八、象征性。
象征是通過某一特定事物（象征物）來暗示與之有某種聯(lián)系的概括、思想和感情。運用象征性的語句，可以使詩句更加凝聚、精煉，思想意義更加豐富、含蓄。
“現(xiàn)代詩”名稱，開始使用于1953年—紀弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立。現(xiàn)代詩的含義：
1.形式是自由的2.內涵是開放的。
3.意象經(jīng)營重于修辭。
現(xiàn)代詩（也稱新體詩），準確地說應當稱其為“自由詩”，它是二十世紀三、四十年代新文化運動時期，在反對“八股文”等一系列文化改革創(chuàng)新中，由郭沫若首先發(fā)明、創(chuàng)造并運用于詩歌創(chuàng)作之中的，像郭沫若所寫的自由詩《女神》、《鳳凰涅磐》等。這種詩歌摒棄古詩詞的許多戒律，提倡自由，不受長短句約束，對平仄雖有要求，但不如古詩詞嚴格，這種體裁的出現(xiàn)與當時的社會文化背景關系極為密切。
中國的詩詞更注重的是一種意境的創(chuàng)造，追求言已盡而意未盡的效果，讓人有無限的遐想空間，這種詩歌的出現(xiàn)是因為中國古代傳統(tǒng)的思維方式是感悟式直覺思維方式。即使到了現(xiàn)在，中國人寫詩歌依然追求意境的營造，如果說得太白了，就沒有意思了，當然當代一些新新人類作家的作品追求一種直白，則是另外一回事，并不能一概而論，畢竟這些人并不代表中國詩歌創(chuàng)作的主流。
另一方面，中國詩詞講究含蓄，以淡為美，可直接拼合，語法關系松散，有種濃縮感，給讀者留下充分的想象空間。
從表現(xiàn)內容來看，中國詩詞多以歌頌為主，從另一個角度來說，中國詩歌習慣表達的是現(xiàn)世的志向、愛情還有一些社會的運動，再就是一些由現(xiàn)實的得意和失意所勾起的情緒和感情從體裁看，中國詩尚短不尚長，追求“言有盡而意無窮”，“無聲勝有聲”。
正反對比英語篇十八
學生掌握了正反比例的意義，會判斷成正比例還是反比例，才能學好本節(jié)課內容。我班同學基本上都知道成正比例是商一定，成反比例是積一定，而且會判斷基本類型的正反比例，復雜類型的還有待提高。
在具備了上述基本能力的基礎上我開始教學正反比例應用題。課前我首先進行了深入的研究，對本課內容進行了整合，自己設計了課件，一節(jié)課下來有很多感觸，先闡述如下：
一、成功之處：
首先復習正反比例意義的有關知識。出一些題讓學生判斷兩種量是否成比例？成什么比例？意在讓學生熟練掌握正反比例的判斷方法和正反比例的特征，為本節(jié)課的學習打下堅實的基礎。
接下來是反比例的有關知識。在正比例的.基礎上反比例做了一些放手，基本上讓學生對比著正比例來自己學會反比例的有關知識。重點也放在怎樣判斷成反比例和弄清算理和解題思路，也有變式練習進行鞏固。
學生基本掌握后讓學生做書上的自主練習1、2、3、7，這四題混合在一起讓學生根據(jù)剛才學到的特征進行判斷，并列方程。交流時重點強調怎么判斷的，方程怎樣列。
做完這四題展開討論：（1）剛剛我們用比例的方法非常輕松的解答了兩類應用題，現(xiàn)在我們來比較一下解法，思考應用比例知識解答正反比例應用題的關鍵是什么？（2）正反比例應用題的不同點？目的讓學生掌握（1）應用比例的知識解答應用題時，要先判斷兩種相關聯(lián)的量成什么比例關系，找出它們的對應數(shù)值，再根據(jù)正、反比例的意義來解答。（2）判斷正反比例除從意義上判斷，更好的方法是從關鍵字眼上找：正比例已知的是總量和數(shù)量，或照這樣……反比例已知的是每份數(shù)和份數(shù)。因為學生只要會判斷了，就會列方程。會判斷是這節(jié)課的重難點和關鍵。
因此我這節(jié)課的設計和思路是正確的，課堂上也是按這樣的思路進行上課的。
二、不足之處。
但美中不足的是：1、讓學生說的有點少。說的是少數(shù)同學，有些同學因為沒說有混的情況，導致知識沒掌握好。2、討論的環(huán)節(jié)和交流的環(huán)節(jié)花費的時間少，抽的學生少，導致學生沒有更好的掌握怎樣從關鍵字眼上找正反比例的特征，因此有些學生不會判斷。不會判斷就不會列方程。
正反對比英語篇十九
對比詩歌答題技巧大家都知道嗎？下面小編整理了對比詩歌答題技巧，歡迎大家閱讀學習！
對比詩歌答題技巧。
1.把握主人公的立足點。
一般而言，把握抒情主人公的時空立足點，就可以為貫通全詩提供一個堅實的平臺，是解讀詩歌的重要方法。抒情類詩的主體分為兩類：一類有詩人設身代言，即詩人設想自己就是詩中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸；一類是詩人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩人自身的形象。總體看，后一類居多。
2.關注詩歌的題目。
詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現(xiàn)，它像一條紅線，串聯(lián)起散落在詩歌中的珍珠，像一個窗口，讓我們看到詩人的內心世界。關注題目，分析題意，同樣是貫通全詩的重要方法。因為并不是所有的詩都能找到立足點，像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、哲理詩等，一般就沒有，那就更應該關注題目。
“起承轉合”是古典詩歌尤其是近體詩的結構中固有的特征，在一定程度上，我們可以把它作為一個視角窺探作者的思路，進而貫通全詩。在初三復習備考中，如果我們遵循這種規(guī)律的話，會收到事半功倍的效果。凡依著起承轉合的程式來寫的詩，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩、解讀全詩的鑰匙。
4.答題應緊扣原詩的內容。
命題者對詩歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌，因此對思想內容和表達技巧的分析，必須結合原詩歌的具體內容來進行，千萬不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩詞內容進行判斷選擇，否則難以說明自身是否讀懂了原詩。
5.明白選擇題選項常見干擾設置。
句意理解方面：誤解多義字、對象錯位、偷換概念等；思想感情分析方面：無中生有、牽強附會、任意拔高等；表達技巧方面：張冠李戴、想當然等。我們在平時要多加練習，并及時。
總結。
答題規(guī)律。
6.熟悉有關意象與意境的知識。
詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語”的天人感應模式，所以我們在鑒賞景或物的同時，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。而且這兩者又常常是一致的。
7.清楚詩人的用典。
古代的詩人喜歡用典，其原因一是借他人酒杯澆胸中塊壘，為表達委婉一些；二是以古喻今，更理直氣壯一些；三是可以用較少的文字傳遞較多的信息，使表達簡明一些。一般用典有兩層含義：(1)用歷史舊事，借古喻今；(2)引用或化用前人詩句，既自明心跡，又豐富詩歌的意蘊，提高詩歌的文化品位，用黃庭堅的話來說就是“脫胎換骨”。
從題目認識對象；從字面讀出感覺；從注釋破解難點；從作者了解背景；從原作找到根據(jù)；從題干得到啟示；從首聯(lián)找到特點；從尾句參透主旨；從景物把握情感；從意境洞察心胸。
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