教案的編制過(guò)程可以幫助教師反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自身專業(yè)能力和教學(xué)水平。要編寫一份完善的教案，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。這是一份經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐和改進(jìn)的教案，希望能給大家提供一些啟示。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇一
能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。
復(fù)習(xí)鞏固漢語(yǔ)拼音，學(xué)會(huì)“江南”兩個(gè)生詞。
引導(dǎo)學(xué)生入情入境，體會(huì)詩(shī)歌的意境美，真切感受江南水鄉(xiāng)的美景。教學(xué)難點(diǎn)：理解“荷葉何田田”的意思。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
一、導(dǎo)入新課。
師：小朋友，你們?nèi)ミ^(guò)江南嗎？去過(guò)江南的小朋友說(shuō)說(shuō)你去過(guò)江南的哪些地方？生：我去過(guò)蘇州。生：我去過(guò)常州。生：我去過(guò)無(wú)錫。師：對(duì)，這些地方都屬于江南。人人都說(shuō)江南美，但江南最美的要數(shù)江南水鄉(xiāng)了，讓我們一起去領(lǐng)略一下江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光吧！（讓學(xué)生通過(guò)多媒體課件邊聽邊觀看江南水鄉(xiāng)的美景）。
師：你覺(jué)得江南水鄉(xiāng)哪兒最美？
生：那兒的水很清很清，清得可以看見水底的魚兒。
生：那兒的荷花粉紅粉紅的，特別的漂亮。
生：碧綠碧綠的荷葉像大圓盤一樣，美麗極了。
生：（齊讀）江南。（板書課題）。
二、學(xué)習(xí)生字“江”、“南”
出示：“江”
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這幾拼音節(jié)？（教師板書：jiang）。
你用什么辦法來(lái)記住這個(gè)字的？
我們來(lái)看看電腦老師是怎樣一筆一畫寫的。
學(xué)生書空。
請(qǐng)小朋友仔細(xì)看老師在田字格中書寫“江”（教師板書：江）。
學(xué)生描紅“江”
做生字開花的游戲。
誰(shuí)能用自己喜歡的詞說(shuō)一句完整的話。出示“南”
（1）讀準(zhǔn)字音。
（2）看清字的形狀。
（3）記住字的筆順。
（4）一筆一畫照著寫。
交流自學(xué)情況。（評(píng)：教者在重點(diǎn)指導(dǎo)“江”字的讀寫基礎(chǔ)上，出示自學(xué)提示，要求學(xué)生自學(xué)“南”字，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟?qū)W生字的方法。采用“先扶后放”的教法。培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
三、感知。
生：我看到了美麗的荷花。（教師在黑板上貼“荷花”的圖片）。
生：我看到了快樂(lè)的魚兒。（帖“魚兒”的圖片）。
生：我看到了綠油油的荷葉。（帖“荷葉”的圖片）。
師：我們小朋友知道荷葉也叫蓮葉，那么荷花也叫蓮花。誰(shuí)來(lái)做小老師把你知道的有關(guān)蓮花的知識(shí)向大家作個(gè)介紹。
生：我知道蓮花是在夏天開放。
生：老師，我昨天上網(wǎng)查過(guò)，蓮花有好幾種顏色，有紅的、白的、黃的、紫的……。
生：蓮花可以結(jié)出蓮蓬，蓮蓬里面有許多的蓮子。
師：讓我們一起欣賞這美麗的蓮花吧?。▽W(xué)生觀看課件）。
四、讀懂課文，入境悟情（一）。
學(xué)習(xí)第一句師：每到蓮子成熟的時(shí)候，人們就可以去一一采蓮了。人們撐著小船去采蓮的時(shí)候會(huì)看到什么，想到什么呢？我們小朋友讀讀課文就明白了。下面請(qǐng)小朋友借助拼音把《江南》這首詩(shī)讀正確、讀通順。
生：自由、大聲地讀……。
師：誰(shuí)愿意讀？（指明讀，學(xué)生評(píng)）出示圖片：
師：采蓮的人看到了什么呢？
生：采蓮的人看到了很多很多的蓮花、蓮葉、蓮蓬。
師：你們喜歡蓮葉嗎？說(shuō)說(shuō)你們喜歡它的理由。
生：蓮葉碧綠碧綠，非常漂亮，所以我喜歡它。
生：蓮葉一片挨著一片，很多、很綠，所以我喜歡它。
師：請(qǐng)你用一句話來(lái)夸夸蓮葉。
生：蓮葉真美呀！
生：蓮葉真多呀！
生：蓮葉真可愛呀！
生：（齊讀：蓮葉何田田！）在圖片上出示第一句：江南可采蓮，蓮葉何田田。
師：誰(shuí)來(lái)夸夸這美麗鮮亮的蓮葉？
（學(xué)生讀第一句）師：你們想聽老師讀嗎？（老師有感情地讀第一句）。
師：小評(píng)委們，評(píng)評(píng)老師讀得怎么樣？
生：徐老師讀得很美！
師：謝謝！
生：我覺(jué)得老師讀“蓮葉何田田”的時(shí)候，好象讀慢了。
師：謝謝你給我提的意見。你是怎樣理解的，你就怎樣讀，好嗎？我相信你會(huì)讀得比我更好！（小朋友自由讀）（男、女生賽讀）。
五、學(xué)習(xí)第二句。
師：這么美的蓮花、蓮葉，把小魚也吸引過(guò)來(lái)了，這些小魚在干什么呢？（學(xué)生觀看課件）。
生：小魚在水里游來(lái)游去。
師：小魚游來(lái)游去好象在干什么呢？
生：小魚好象在捉迷藏。小魚好象在做游戲。這些小魚好象在唱歌、跳舞。
師：我們小朋友說(shuō)得真好，那誰(shuí)能連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)：小河里，魚兒有的像在（），有的像在（），還有的像在（）……，它們玩得（）。（出示句式）。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握，了解人物美，愛情美難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
學(xué)情分析學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。
這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。
（二）課前檢查字詞。
（三）整體感知。
快速瀏覽全文，結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受？并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。
（四）重點(diǎn)突破。
當(dāng)蘭芝離開劉家時(shí)：著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細(xì)步，精妙世無(wú)雙。”:一連串夸張性動(dòng)作的鋪張，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是對(duì)她命運(yùn)不公譴責(zé)。
蘭芝離家時(shí)：善良。
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美……。
點(diǎn)撥：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！薄敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)娶?！薄啊痪卯?dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！币恢钡健白話鞏|南枝”。
說(shuō)明：焦仲卿鐘情，叛逆。
點(diǎn)撥：焦母蠻橫無(wú)理蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情作用：襯托。
（五）難點(diǎn)突破。
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！庇腥藫?jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大?！彼蕴m芝被休。你有什么感悟，各抒己見。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
_焦母：此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。
點(diǎn)撥：真是“不順父母”嗎？當(dāng)然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢？起到什么作用？
點(diǎn)撥：以死向封建禮教抗?fàn)帯?/p>
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
（六）小結(jié)。
因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁?！?。放樂(lè)曲。
作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇三
雨從鉛灰色的空中散落人間。
我望著天，望著雨，望著雨中的一切，感受風(fēng)，感受雨，感受雨中的心情……。
聽著窗外時(shí)緊時(shí)疏的雨聲，便滿心都會(huì)貯起了詩(shī)情詞意，往常的世俗喧囂一時(shí)消失，天地間只剩下了被雨聲一統(tǒng)的寧?kù)o，被雨聲勾動(dòng)的寂寥。
靜謐的意境。
凄涼、孤寂的感覺(jué)。
江南多雨，也多愛情，尤其是那些悱惻纏綿的愛情故事，含蓄、靜謐地在江南的煙雨中，飄散著遙遠(yuǎn)的古香和淡淡的幽怨。
雨和愛情也許本就是融為一體的吧……。
雨天。傷感。
悲涼的心情化作雨水，滴落在眼中，與淚混為一體。
雨中浮想，思緒飛向遙遠(yuǎn)的古代……。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>
……。
“漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。”
一段凄美的愛情故事。焦仲卿與劉蘭芝一對(duì)情誼深重的小夫妻，卻因?yàn)槠牌诺尿湙M而落的一個(gè)“舉身赴清池”。另一個(gè)是“自掛東南枝”。
劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；焦仲卿聞此事，“心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝”；兩人皆徇情而死。
嗚呼，怎不讓人在千年以后仍然扼腕嘆息。
常說(shuō)最悲慘的愛情莫過(guò)于有情人不能成眷屬，卻不知已成眷屬的有情人被活活拆散才是最讓人傷心，惋惜的。因?yàn)椋麄冎g已經(jīng)不僅僅有愛情，而且已經(jīng)有了親情，他們已經(jīng)是不可分開的親人了。親人之間的生離死別自然是最讓人斷腸，最讓人痛心的。
蘭芝，你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門庭院，想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣，想他將如何攜一身風(fēng)塵來(lái)追隨你——那是你最奢華的夢(mèng)?。簣?zhí)子之手，與子偕老。
“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！?/p>
蘭芝的誓言尤在耳邊回響，芳人已不知蹤跡……。
窗外依舊是煙雨蒙蒙的一片。
細(xì)雨紛飛，飄然而蒞臨人間……。
天也在為那段凄美的愛情而哭泣……。
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
——陸游《釵頭鳳》。
思緒繼續(xù)在雨中飄浮。
我恍惚看見“美人終作土”的宋詞女子，從八百年不堪的幽夢(mèng)中緩緩走來(lái)，向我傾訴著她的癡情和萬(wàn)般怨哀。
陸游初娶表妹唐婉，伉儷相得，琴瑟甚和。然而不如陸母之意，以至聽信讒言，強(qiáng)迫夫妻離異。后陸游另娶，唐氏也改嫁趙士程。
幾年后的一個(gè)春日，陸游心懷郁悶踽踽獨(dú)行，至城南禹跡祠附近的沈園，恰遇唐婉與其后夫亦來(lái)游覽。唐遣人送酒肴致意，陸游滿懷傷感，借酒消愁愁更愁，揮毫在園壁上題下這首《釵頭鳳》。唐婉見后曾和詞一首，不久便抑郁而死。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難、難、難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞！
——唐婉《釵頭鳳》。
如果說(shuō)孔雀東南飛的故事離我太遠(yuǎn)，那么沈園就近在咫尺，可不知何故，幾次經(jīng)過(guò)，卻從未徜徉其中，只知道其中有：
亭臺(tái)軒榭，池塘荷花……。
還有那一堵墻，那一堵寫著釵頭鳳的斷墻殘?jiān)?/p>
雨寂寂的落著，在水中蕩起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。
也許是怕失望，惟恐心底的那一份期待無(wú)法從沈園中找到。
也許是怕驚擾，那年輕的詩(shī)人，正在沈園蒙蒙的細(xì)雨中，無(wú)聲的凝望著他愛著的女子，卻無(wú)緣再執(zhí)子之手，淚如雨下。
也許……。
我已無(wú)語(yǔ)。
惟能抄錄一詞。
欲叩蒼冥，卻怕是，非聾即啞。
苔壁畔，春波無(wú)恙，柳綿猶掛。
人海未曾成隔絕，人心畢竟多牽惹。
笑鮫綃蘸淚寫悲歡，恁揮灑。
情欲問(wèn)，愁無(wú)暇。
情欲贖，愁無(wú)價(jià)。
只詩(shī)魂激蕩，一千年者。
字也何堪消蝕矣，魂應(yīng)不吝歸來(lái)罷。
看山盟重拾鳳釵頭，驚鴻下。
——沙子石子《滿江紅·紹興沈園見唐陸題釵頭鳳》。
雨依舊在下。
零亂的文，零亂的心，零亂的發(fā)，
都源于窗外的風(fēng)和雨……。
后記：
三月多雨，春意多情，兩者皆在心，無(wú)以遣泄，唯寫此文以寄。
釵頭鳳———陸游。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！
釵頭鳳—唐婉。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
陸游二十歲（紹興十四）與唐婉結(jié)合，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無(wú)才便是德），在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步，孰料，緣深情淺的這一對(duì)戀人竟在紹興二十年，與城南禹跡寺的沈園意外邂逅，陸游“悵然久之”，于沈園內(nèi)壁上題一首《釵頭鳳》，滄然而別。唐婉讀此詞后，和其詞，不久即郁悶愁怨而死。此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無(wú)法排遣詩(shī)人心中的眷戀，在他六十七歲的時(shí)候，重游沈園，看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁，事隔四十年字跡雖然已經(jīng)模糊，他還是淚落沾襟，寫一首詩(shī)以記此事，詩(shī)中小序曰：“禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小闋壁間，偶復(fù)一到，而園主已三易其主，讀之悵然”，在詩(shī)中哀悼唐婉：“泉路憑誰(shuí)說(shuō)斷腸？斷云幽夢(mèng)事茫茫?！焙箨懹纹呤鍤q，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句《沈園》：“夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此自行作稽土上，尤吊遺蹤一泫然”，就在陸游去世的前一年，他還在寫詩(shī)懷念：“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁，也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆！”這是一種深摯無(wú)告，令人窒息的愛情，令我垂淚，而垂淚之余，竟有些嫉妒唐婉了，畢竟，能在死后六十年里仍然不斷被人真心悼念，真是一種幸福了??！
我無(wú)法按捺自己和詞的欲望，盡管我知道我的文采遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法望陸翁之項(xiàng)背，可我還是想小心謹(jǐn)慎的說(shuō)出我對(duì)這一段愛情的憑吊。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇四
1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。
2、理清文章結(jié)構(gòu)(矛盾沖突和曲折情節(jié))，鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。
3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、品味詩(shī)歌的民歌氣息和抒情意味。
2、體味詩(shī)歌的悲劇意蘊(yùn)。
一.導(dǎo)入。
幾千年來(lái)，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無(wú)數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”!
《上邪》(蒼天啊)一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。(兩漢樂(lè)府)。
上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲!
南宋年間，著名愛國(guó)詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。
頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
今天我們就來(lái)說(shuō)下發(fā)生在兩漢時(shí)期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。
二、解題。
1.本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”(區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)：離騷)。與《木蘭辭》合稱“樂(lè)府雙璧”
2.文學(xué)常識(shí)。
(1).樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：
“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。
(2).“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》。
(3).《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
3.基礎(chǔ)知識(shí)。
1、互文：是指古代作家在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
三、課文把握。
1、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：
層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落。
起興首句托物起興。
第一部分“十三能織素”—“及時(shí)相遣歸”蘭芝自訴開端。
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展(一)。
第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展(二)。
第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮。
第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲。
四、課文分析。
1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容。
交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。
2、詩(shī)歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?
兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別?？兹概腔卜搭櫈槿?shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。
4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法。
“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。十七為君婦,心中?？啾?這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的`美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場(chǎng),顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。
5、總結(jié)。
本詩(shī)是敘事詩(shī),不但有人物,作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來(lái),這首長(zhǎng)詩(shī)在它出世以后似乎經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來(lái)的,因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無(wú)淪是否定或者肯定,都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式,而是通過(guò)復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說(shuō),這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。
五、布置作業(yè)：
1.背誦相關(guān)章節(jié)。
2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇五
《孔雀東南飛》，是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話題是愛的生命樂(lè)章，本單元這幾篇文章，都是純潔愛情的美麗贊歌。《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握，了解人物美，愛情美難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
學(xué)情分析學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。
這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。
（二）課前檢查字詞。
（三）整體感知。
快速瀏覽全文，結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受？并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。
（四）重點(diǎn)突破。
當(dāng)蘭芝離開劉家時(shí):著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細(xì)步，精妙世無(wú)雙。”:一連串夸張性動(dòng)作的鋪張，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是對(duì)她命運(yùn)不公譴責(zé)。
蘭芝離家時(shí)：善良。
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美……。
點(diǎn)撥:“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！薄敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)娶?！薄啊痪卯?dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！币恢钡健白話鞏|南枝”。
說(shuō)明：焦仲卿鐘情，叛逆。
點(diǎn)撥：焦母蠻橫無(wú)理蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情作用：襯托。
（五）難點(diǎn)突破。
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！庇腥藫?jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大?！彼蕴m芝被休。你有什么感悟，各抒己見。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
_焦母：此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。
點(diǎn)撥：真是“不順父母”嗎？當(dāng)然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢？起到什么作用？
點(diǎn)撥：以死向封建禮教抗?fàn)帯?/p>
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
（六）小結(jié)。
因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁祝》。放樂(lè)曲。
作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇六
1、學(xué)會(huì)本課生字，理解有這些生字組成的詞。
2、理解課文內(nèi)容，了解詩(shī)歌大意。
3、正確、流利有感情的朗讀課文，背誦課文。
兩課時(shí)。
1、看圖。
圖上畫了些什么？這是什么時(shí)候？在什么地方人們?cè)诟墒裁?這是一幅美麗的江南水鄉(xiāng)圖景。
1、范讀課文。
2、自由輕聲讀課文。
3、檢查自學(xué)效果。
出示詞語(yǔ)指名讀，齊讀。
1、練習(xí)書空第二題。
2、分析字形指導(dǎo)書寫。
江：三點(diǎn)水，右邊是工。
南；下面不是羊。
葉；口字旁，右邊是十。
田魚西北可引導(dǎo)學(xué)生自己分析。
指名朗讀課文，要求讀正確。
1、第一行：江南可采蓮（引導(dǎo)學(xué)生理解詞句義）。
2、第二行：蓮葉何田田（理解蓮葉的樣子）。
3、第三至七行：魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
通過(guò)看電視來(lái)看魚兒嬉戲的情景。
指導(dǎo)朗讀，讀出高興的語(yǔ)氣。
有感情的朗讀課文背誦課文。
記住本課生字，有感情的朗讀課文背誦課文。
這種讓學(xué)生自主探索得到的理解相信會(huì)比老師灌注給他們的印象要深刻的多。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇七
1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”
1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容
交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由
2、全詩(shī)可分為五部分：
（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時(shí)兩人立下盟誓
（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦
話題：詩(shī)歌塑造人物形象的方法
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇八
1、教師朗讀范文。
（板書）自我介紹。
姓名年齡。
外貌。
性格。
愛好。
5、找一找。
（1）細(xì)心的同學(xué)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)人都有與別人不一樣的地方，我們把這些不一樣的地方就叫做特點(diǎn)，外貌不一樣的地方就叫外貌特點(diǎn)，性格不一樣的地方就叫做性格特點(diǎn)。那么怎樣才能讓別人更快的認(rèn)識(shí)自己，了解自己呢？我們就要抓住這些特點(diǎn)進(jìn)行介紹。
哪些與眾不同的地方，找到的同學(xué)給你的同桌說(shuō)一說(shuō)，也可以自己在紙上畫一畫，給自己作一幅自畫像吧！
6、讀一讀。
7、說(shuō)一說(shuō)。
（2）出示課件（外貌描寫片段）。
（4）指名說(shuō)一說(shuō)，孩子們說(shuō)得太棒了，一會(huì)我們就把這些特點(diǎn)寫進(jìn)我們的作文里吧。
三、性格，愛好教學(xué)。
1、師：同學(xué)們，除了向別人介紹自己的姓名、年齡、外貌等，還要向別人介紹什么呢？（性格、愛好）。
2、師生共讀描寫性格的詞語(yǔ)。學(xué)生閉上眼睛想一想自己是什么樣性格的人，再填一填。
（出示課件）詞語(yǔ)：熱情、樂(lè)觀、開朗、文靜、害羞、活潑好動(dòng)我是一個(gè)（）的?。ǎ┖?。
3、性格與愛好是有緊密聯(lián)系的，同學(xué)們?cè)傧胍幌胱约旱膼酆檬鞘裁?？（出示課件）。
4、老師在這里列出了很多愛好，同學(xué)們想想自己最喜歡干什么？
5、回答清楚三個(gè)問(wèn)題。
愛好是什么？
為什么有這樣的愛好？（對(duì)自己有什么幫助，有什么收獲，有什么感受）。
怎么樣表現(xiàn)？（愛好是長(zhǎng)期的經(jīng)常去做的一件事，不是一次兩次，用具體的事例說(shuō)一說(shuō)）。
6、（出示課件）這里老師采訪了一位同學(xué)，同學(xué)們看一下，學(xué)一下，互相采訪一下，回答的時(shí)候要注意回答清楚，沒(méi)有回答清楚其它同學(xué)可以進(jìn)行補(bǔ)充！下面我們分組進(jìn)行采訪，當(dāng)然也可以采訪我，但不能一直當(dāng)小記者，采訪完了就交換！
7、同學(xué)們，你們明白了要怎樣介紹自己?jiǎn)?？（出示課件）準(zhǔn)備好了向別人介紹自己了嗎？我想有很多同學(xué)已經(jīng)有頭腦中構(gòu)思好了。那就拿起你們的筆進(jìn)行自我介紹吧！老師會(huì)把你們的佳作帶回智慧小學(xué)，讓全老師班上的同學(xué)也能認(rèn)識(shí)你們，好嗎？那就認(rèn)真寫吧！別忘記了給你的作文加上一個(gè)漂亮的題目，一個(gè)新穎的開頭和一個(gè)精彩的結(jié)尾。
四、作文（師巡視指導(dǎo)）。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇九
1.學(xué)會(huì)8個(gè)生字，及由生學(xué)組成的詞語(yǔ)，會(huì)認(rèn)“省、店”等10個(gè)生字。
2.讀懂課文，知道臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土的一部分，了解臺(tái)灣兒童向往北京，北京兒童渴望同臺(tái)灣兒童在北京相聚的美好愿望，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。
3.有感情地朗讀課文。
掌握生字詞、理解課文內(nèi)容。
兩課時(shí)。
掛圖、小黑板、課件。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、揭題。
今天我們要學(xué)的課文是講臺(tái)灣省的小朋友看雪的故事。
二、出示地圖。
了解臺(tái)灣省的位置，介紹臺(tái)灣省的有關(guān)歷史情況，知道臺(tái)灣雖然現(xiàn)在沒(méi)有回到祖國(guó)母親的懷抱，但它仍是我國(guó)領(lǐng)土的一部分。
三、自讀課文。
1.自由輕聲讀，要求讀準(zhǔn)字音，難讀的字多讀幾遍。
2.畫出帶生字的詞，多讀幾遍。
3.標(biāo)出自然段的序號(hào)。
4.文章講的是一件什么事？
四、檢查自讀情況。
1.這篇文章分幾自然段？
2.指名分段讀課文、正音。
3.說(shuō)說(shuō)文章主要講的是什么？
五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)生字詞。
1.認(rèn)讀生字并給生字組詞。
學(xué)會(huì)字：講打指接驚故候奇。
會(huì)認(rèn)字：省店櫥指接講鋪毯銀仗。
2你認(rèn)為哪些字難認(rèn)？想什么辦法記住的？
“驚、省”是后鼻音。“銀”是前鼻音。
3.你認(rèn)為哪些字難寫？
故：右邊是反文旁，不是折文旁“文”。
候：不要忘了中間的一小豎。
4.指導(dǎo)寫字。
（l）看清每個(gè)字的結(jié)構(gòu)及它們?cè)谔镒指裰械奈恢谩?/p>
（2）完成“我會(huì)寫”。
第二課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)。
1.認(rèn)讀生字詞語(yǔ)。
2.說(shuō)說(shuō)文章主要講什么？
二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
1.學(xué)習(xí)第1自然段。
（l）齊讀。說(shuō)說(shuō)主要講什么？
（2）這里為什么很難看到雪呢？簡(jiǎn)介臺(tái)灣省的氣候特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)第2自然段。
（l）自由讀，然后說(shuō)說(shuō)臺(tái)灣省的孩子們?cè)谂_(tái)灣看到的雪景是怎么樣的？
（2）想一想，說(shuō)一說(shuō)櫥窗里的雪景。
3學(xué)習(xí)第3～10自然隊(duì)。
（l）自由讀。讀后說(shuō)說(shuō)知道了什么？
（臺(tái)灣的小朋友向往到北京去看真的雪。老師的故鄉(xiāng)是北京。老師童年玩雪的情景很有趣。）。
（2）指導(dǎo)讀四個(gè)問(wèn)句。
a.您看見過(guò)真的雪嗎？
b.您是在哪兒見過(guò)的？
c.北京離這兒很遠(yuǎn)嗎？
d.什么時(shí)候能帶我們到北京去看看真的雪呢？
要讀出問(wèn)話的語(yǔ)氣，ab、c還要讀出好奇的語(yǔ)氣，d則還要讀出對(duì)北京的無(wú)限向往。教師范讀。學(xué)生仿讀。
（4）分角色讀第3～10自然段。
4學(xué)習(xí)第11自然段。
（l）范讀。
“那里”指什么地方？“你們”、“他們”分別指誰(shuí)？
（2）齊讀。
讀了這一自然段后你體會(huì)到什么？
（北京的小朋友盼望臺(tái)灣回歸祖國(guó)。）。
（3）小結(jié)。
（臺(tái)灣回歸祖國(guó)是我們每個(gè)小朋友的共同心愿，臺(tái)灣回歸祖國(guó)，臺(tái)灣的每個(gè)小朋友就可以到北京看到美麗的真的雪。）。
5.朗讀全文。
三、指導(dǎo)完成“我會(huì)連”。
1.讀一讀，連線。
2.同桌互查。
3.齊凌連好的詞組。
板書設(shè)計(jì)：看雪。
臺(tái)灣北京。
盼著。
學(xué)生是最可利用的課程資源。如果教師真正做到了尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)激勵(lì)，學(xué)會(huì)鼓舞，學(xué)會(huì)組織，學(xué)會(huì)引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中依據(jù)自己獨(dú)特的體驗(yàn)方式建構(gòu)知識(shí)，形成能力，掌握方法，健全人格，獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，那么，就會(huì)真正實(shí)現(xiàn)由“老師教我學(xué)語(yǔ)文”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覀円黄饘W(xué)語(yǔ)文”。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十
1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩(shī)歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩(shī)歌中的名句。
4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。
1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；
2、掌握文中的偏義復(fù)詞和謝相見迎的一詞多義。
3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。
教學(xué)目標(biāo)b。
三課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。
二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：
樂(lè)府本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫樂(lè)府詩(shī)或簡(jiǎn)稱樂(lè)府。
2、漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府。
4、《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
5、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)。
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物。
課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙誓天不相負(fù)。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁?！分械幕?、牛郎織女的七夕相會(huì)）。
五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍。
解決下列問(wèn)題：
1、基本解決翻譯問(wèn)題；
2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；
3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
六、教學(xué)后記。
一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)。
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）故事的開端。
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）故事的發(fā)展。
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）故事的發(fā)展。
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）故事的高潮。
第五部分：告誡后人（32自然段）故事的尾聲。
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
二、人物形象和對(duì)話。
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
十三能十六誦詩(shī)書知書達(dá)禮。
受母錢帛多，不堪母驅(qū)使不卑不亢。
便可白公姥，及時(shí)相遣歸－自尊。
仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？
舉身赴清池－果斷。
新婦起嚴(yán)妝，－鎮(zhèn)定，莊重。
處分適兄意，那得任自專外柔內(nèi)剛。
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。
今若遣此婦，終老不復(fù)取堅(jiān)貞不逾。
故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神叛逆精神。
3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無(wú)理，一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。
何乃太區(qū)區(qū)。
吾意久懷忿，汝豈得自由。
小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)。
吾已失恩義，會(huì)不想從許。
汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄。
4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。
三、文章的表現(xiàn)手法。
1、人物對(duì)話的個(gè)性化；
2、鋪陳排比的手法。
十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩(shī)書，十七為君婦。
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
3、起興和尾聲。
四、布置作業(yè)：
1、歸納謝相見迎等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。
2、背誦課文精彩語(yǔ)段；
3、課后練習(xí)二三題；
4、《咬文嚼字》。
五、教學(xué)后記。
一。本課知識(shí)展示。
學(xué)生展示歸納的謝相見迎等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。
二。本課釋疑，包括課后練習(xí)及咬文嚼字。
三?？偨Y(jié)已學(xué)課文。
形式表達(dá)方式表現(xiàn)手法思想內(nèi)容。
靜女四言為主敘述現(xiàn)實(shí)主義愛情。
氓四言敘述現(xiàn)實(shí)主義婚戀。
離騷雜言（騷體）抒情浪漫主義政治。
四。布置作業(yè)。
以惜別離為題，發(fā)揮想象擴(kuò)寫焦仲卿與劉蘭芝離別的部分。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十一
作品以雨說(shuō)，我來(lái)了作為每一個(gè)部分的開頭，雨來(lái)的時(shí)間，雨來(lái)的目的，雨來(lái)的去向，雨來(lái)的效應(yīng)一一寫得眉目分明，結(jié)構(gòu)整齊而富有韻律美。
全詩(shī)采用了擬人手法，以春雨的述說(shuō)貫穿全部，共九個(gè)小節(jié)：
第二節(jié)：寫春雨溫柔地降臨大地。春雨就是愛的使者，溫聲細(xì)語(yǔ)地來(lái)到人們身邊。春雨的到來(lái)，使世間萬(wàn)物都沉浸在寧?kù)o祥和的氛圍中。
第三節(jié)：寫春雨對(duì)人們深情的呼喚。春雨來(lái)到大地上，是要和人們親近，所以希望大家不要將它拒之門外，這體現(xiàn)了春雨與人們親密深厚的感情。
第四、五節(jié)：寫春雨對(duì)人們發(fā)出熱情的邀請(qǐng)。春雨愿意帶領(lǐng)著大家走向自然，感受生活的美好。
第六節(jié)：寫春雨自述無(wú)憂無(wú)慮的童年。很明顯，這是春雨對(duì)孩子們親切的傾訴。借春雨之口，詩(shī)人表達(dá)了希望所有孩子都能擁有幸福、快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束的童年的`愿望。
第七、八節(jié)：寫春雨對(duì)兒童親切地訴說(shuō)。在春雨對(duì)兒童的講述中，笑成為最被重視的字眼。第七節(jié)，春雨列舉了自己帶給自然萬(wàn)物的快樂(lè)，能使別人因自己而快樂(lè)，那自己也一定是快樂(lè)的。第八節(jié)，春雨仍然強(qiáng)調(diào)希望孩子們快樂(lè)的愿望。自然萬(wàn)物的快樂(lè)，昭示著蓬勃的生機(jī)，傳遞著春天美好的信息，而孩子們的快樂(lè)，則是全社會(huì)、全世界的快樂(lè)，他們的快樂(lè)，給人類帶來(lái)的是美好新生活的希望與憧憬。因?yàn)閮和且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)，也是整個(gè)世界的希望，他們自由快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的童年，不僅是今天幸福生活的寫照，也是明天美好未來(lái)的征兆。
第九節(jié)：寫春雨對(duì)孩子們的美好祝福。春雨是無(wú)私的愛的使者，她默默地祝福所有的兒童，純潔善良的形象再次被強(qiáng)化。這實(shí)際上也是詩(shī)人對(duì)孩子們的美好祝福。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十二
杜楊。
一、古今異義。
為仲卿母所遣(遣：遣返，休，指女子被夫家趕回娘家。今常用義為，派，派遣)。
便可白公姥(白：告訴，稟告。今常指一種顏色)。
可憐體無(wú)比(可憐：可愛。今義為：值得憐憫)。
槌床便大怒(床：古代一種坐具。今指供人睡覺(jué)用的家具)。
舉手長(zhǎng)勞勞(舉手：告別時(shí)的動(dòng)作。今常表贊同或要求發(fā)言時(shí)的動(dòng)作)。
-逆以煎我懷(逆：逆料，想到將來(lái)。今義與“順”相對(duì))。
阿母大悲摧(摧，傷心。今義為：破壞，折斷)。
便言多令才(令：美好。今常用義為：命令或使)。
恐此事非奇(奇：宜，適宜。今常用義為：特殊的，或驚異)。
尋遣丞請(qǐng)還(尋：過(guò)了一些時(shí)候。今常用義為，尋找)。
否泰如天地(否；壞運(yùn)氣。讀p7。今常用義為：否定，可否。泰，好運(yùn)氣今常用義為，平安，安定)。
渠會(huì)永無(wú)緣(渠：他。今常指人工開鑿的河道)。
躡履相逢迎(逢迎，迎接。今常用義為，奉承，拍‘馬)。
逼迫兼弟兄(弟兄：哥哥。今指同輩之間或舊軍隊(duì)中對(duì)士兵的稱呼)。
葉葉相交通(交通：連接。今為各種運(yùn)輸往來(lái)，郵遞通訊，工作)。
多謝后世人(謝‘勸告。今常用來(lái)表示感激)。
二、通假。
終老不復(fù)取(“取”通“娶”。讀響)。
箱簾六七十(“簾”通“奩”，梳妝匣子。讀帕n)。
感君區(qū)區(qū)杯(“區(qū)區(qū)”通“拳拳”，摯愛)。
雖與府吏要(“要”通“邀”，約。讀yso)。
三、詞類活用。
（一）、名詞作狀語(yǔ)、
孔雀東南飛(東南，方位名詞作狀語(yǔ)，表示“飛”的方向向東南)。
勤心養(yǎng)公姥(名詞“心”作“養(yǎng)”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具：用心)。
手巾掩口啼(名詞“手巾”作“掩”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具，甩手巾)。
卿當(dāng)日勝貴(時(shí)間名詞“日”充當(dāng)用如謂語(yǔ)“勝貴”的狀語(yǔ)，表示時(shí)間，動(dòng)作的連續(xù)性：一天天地)。
（二）、名詞、形容詞用．作動(dòng)詞。
槌床便大怒(名詞“槌”帶賓語(yǔ)“床”，活用為動(dòng)詞：拍，敲擊)。
自名秦羅敷(名詞“名”帶賓語(yǔ)“秦羅敷”，用作動(dòng)詞：取名，名叫)。
謝家事夫婿(名詞“事”帶賓語(yǔ)“夫婿”，用作動(dòng)詞：侍奉，服侍)。
交廣市鮭珍(名詞“市”帶賓語(yǔ)“鮭珍”，用作動(dòng)詞：買，購(gòu)買)。
千萬(wàn)不復(fù)全(形容詞“全”受否定副詞“不”與副詞“復(fù)”修飾，用作動(dòng)詞：保全)。
（三）、使動(dòng)用法意動(dòng)用法。
逆以煎我懷(煎：使……煎，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，可譯為“使……象受煎熬一樣”)。
足以榮汝身(榮：使…．”榮，形容詞的使動(dòng)用法，可譯為“使，…受榮華”)。
便利此月內(nèi)(利：以……為利。形容詞的意動(dòng)用法可譯為“以…為最吉利”)。
四、一詞多義。
為
為仲卿母所遣(被，介詞。讀w引)。
十七為君婦(做，作為，成為，動(dòng)詞。讀wfi。下文“君既為府吏”，“君家婦難為”、“黃泉共為友”“時(shí)時(shí)為安慰”、“遣丞為媒人”、“自名為鴛鴦”中“為”同此)。
為詩(shī)云爾(作，寫，動(dòng)詞。讀詢引)。
非為織作遲(是，動(dòng)詞。讀wfi?；蜃鳌耙?yàn)椤?，“由于”，介詞。讀w剖)。
阿母為汝求(替，給，介詞。讀w引)。
始爾未為久，(算，算作．動(dòng)詞。讀wsi)。
慎勿為婦死(為了；連詞。讀w引)。
相
相見常日稀(互相，副訶。表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系。下文“六合正相應(yīng)”、“黃泉下相見”、“枝枝相覆蓋”，“葉葉相交通”、“仰頭相向鳴”中“相”同此)。
兒已薄祿相(相貌，名詞)。
誓不相隔卿(表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，可不譯出)。
及時(shí)相遣歸(指代蘭芝，可譯作“我”。下文“久久莫相忘”，“嬉戲莫相忘”中“相”同此)。
好自相扶將(指代仲卿母，可譯作“老人家”)。
還必相迎取(指代蘭芝，可譯作’“你”。下文“誓天不相負(fù)”中“相”同此)。
會(huì)不相從許(指代仲卿，可譯作“你”)。
躡履相逢迎(指代仲卿，可譯為“他”。下文“悵然遙相望”：中“相”同此)。
登即相許和(指代媒人，可譯作“她”)。
不得便相許(指代媒人，可譯作“你”)。
遣
縣令遣媒來(lái)(派，動(dòng)詞。下文“尋遣丞請(qǐng)還”、“遣丞為媒人”，“故遣來(lái)貴門”中“遣”同此)。
十七遣汝嫁(送，動(dòng)詞)。
施
徒留無(wú)所施(用，動(dòng)詞)。
留待作遣施(施舍，贈(zèng)送，動(dòng)詞)。
取
終老不復(fù)取(通“娶”，娶妻，動(dòng)詞)。
還必相迎取(與“迎，”同義，迎接，動(dòng)詞)。
復(fù)
串復(fù)得此婦(又，再，副詞。下文“終老不復(fù)取”“勿復(fù)重紛紜”、“何言復(fù)來(lái)還”、“諾諾復(fù)爾爾”，“千方不復(fù)全”、“視歷復(fù)開書”、“勿復(fù)怨鬼神”中“復(fù)”同此)。
紅羅復(fù)斗帳（雙層的，夾層的'，名詞）。
便復(fù)在旦夕(回答，答復(fù)，，動(dòng)詞)。
會(huì)
會(huì)不相從許(當(dāng)，決，，副詞)。
于今無(wú)會(huì)因(相會(huì)，聚會(huì)，動(dòng)詞。下文“俱會(huì)大道口”、“渠會(huì)永無(wú)緣”中“會(huì)”同此)。
何
何意致不厚(怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。下文“何敢助婦語(yǔ)”、“何言復(fù)來(lái)還”中“何”同此)。
隱隱何甸甸(無(wú)義，句中語(yǔ)氣助詞，補(bǔ)足音節(jié))。
汝今何罪過(guò)(什么，疑問(wèn)代詞)。
作計(jì)何不量(為什么，疑問(wèn)副詞)。
便
便可白公姥(就，副詞。下文“便可速遣之”、“槌床便大怒”，“便可作婚姻”、“不得便相許”、“便利在此月”，“淚落便如瀉”、“便作旦夕間”中“便”同此)。
便言多令才(很會(huì)講，形容詞)。
登
登即相許和(立即，立刻，副詞)。
郁郁登郡門(來(lái)到，或聚集，動(dòng)詞)。
應(yīng)
汝可去應(yīng)之(答應(yīng)，動(dòng)詞)。
六合正相應(yīng)(合適，動(dòng)詞)．。
零淚應(yīng)聲落(應(yīng)和，隨著，動(dòng)詞)。
以我應(yīng)他人(許配，動(dòng)詞)。
舉
舉動(dòng)自專由(行動(dòng)，名詞)。
莫令事不舉(辦成功，動(dòng)詞)。
舉言謂新婦(拿，動(dòng)詞。下文：“舉言謂阿妹”，“舉身赴清池”中“舉”）。
舉手長(zhǎng)勞勞（舉起。抬起。動(dòng)詞詞）。
言
舉言謂新婦(話，名詞。下文“便言多令才”“主簿通語(yǔ)言”，“舉言謂阿妹”，“理實(shí)如兄言”、“何意出此言”，“勿違今日言”中“言”，同此)。
謂言無(wú)罪過(guò)(以為，動(dòng)詞。下文“謂言無(wú)誓違”中“言”同此)。
何言復(fù)來(lái)還(說(shuō)，動(dòng)詞。下文“老姥豈敢言”，“言談大有緣”中“言”同此)。
故
大人故嫌遲(故意，副詞。下文“故作不良計(jì)”中“故”、同此)。
知是故人來(lái)(舊，形容詞)。
故遣來(lái)貴門(所以，連詞)。
止
進(jìn)止敢自專(停止，動(dòng)詞)。
母聽去不止(挽留，阻止，動(dòng)詞)。
意
何意致不厚(料，意料，動(dòng)詞)。
吾意久懷念（心，心意，名詞。下文”以此下心意”、“恐不任我章”，“何意出此言”中“意，，同此)。
處分適兄意(主意，名詞)。
斷
三日斷五匹(截下來(lái)，動(dòng)詞)。
自可斷來(lái)信(回絕，動(dòng)詞)。
適
始適還家門(出嫁，動(dòng)詞)。
處分適兄意(適合，依照，動(dòng)詞)。
適得府君書(剛才，剛剛，副詞)。
爾
為詩(shī)云爾(不譯，語(yǔ)氣助詞。下文((始爾未為久”中“爾”同此)。
君爾妾亦然、(這樣，指示代詞參下文“諾諾復(fù)爾爾”中“爾爾”同此，可：澤“這樣這樣”)。
始
小姑始扶床(才，剛剛，副詞。下文“年始十八九”、
“始適還家門”中“始”同此)。
始爾未為久(開始，動(dòng)詞)。
若
今若遣此婦(如果，連詞)。
君既若見錄(此，，這樣，指示代詞)。
書
書十六誦詩(shī)書(尚書，名詞)。
適得府君書(信，書信，名詞)。
令
縣令遣媒來(lái)(官名，即縣長(zhǎng)，各詞》。
便言多令才(美好，形容詞。下文“豈臺(tái)令郎君”、“有此令郎君”中“令”同此)。
莫令事不舉(使，讓，動(dòng)詞。下文“令母在后單”中“令”‘同此。
見
相見常日稀(看見，動(dòng)詞。下文“黃泉下相見”中“見”同此)。
君既若見錄(我，指蘭芝，代詞。下文“府吏見叮嚀，中“見”同此)。
漸見愁煎迫(被，介詞)。
謝
謝家來(lái)貴門(辭別，動(dòng)詞。下文“謝家事夫婿”中“謝”同此)。
多謝后世人(勸告，動(dòng)詞)。
阿母謝媒人（謝絕，推脫）。
附偏義復(fù)詞，
由兩個(gè)近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另-個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。
便可白公姥(公姥：原意為“公公婆婆”，這里的“公”字無(wú)意義，專指婆婆6下文“勤心養(yǎng)公姥”、“奉事循公姥”。中“公姥”伺此)。
晝夜勤作息(作息：原意為“勞作和休息”這里“息”無(wú)義，專指勞作、勞動(dòng))。
（五）句式。
一、判斷句。
非為織作遲，君家婦難為(用“非為”表示否定判斷)。
二、被動(dòng)句。
為仲卿母所遣(用“為……所……”的格式表示被動(dòng))。
三、賓語(yǔ)前置。
誓天不相負(fù)(這里的“相”有指代性質(zhì)，指代蘭芝，可譯作“你”，放在謂語(yǔ)“負(fù)”之前，可看作賓語(yǔ)前置。與此相同的其余句子詳見；“一詞多義”中的“相”字條)。
君既若見錄(這里的“見”有指代性質(zhì)，指代蘭芝自己，可譯作“我”放在謂語(yǔ)“錄”之前，可看作賓語(yǔ)前置)。
四、介詞結(jié)構(gòu)后置。
亦自縊于庭樹(介詞結(jié)構(gòu)“于庭樹”放在謂語(yǔ)“縊”后面作補(bǔ)語(yǔ)，“于”相當(dāng)于“在”)。
仕宦于臺(tái)閣，(介詞結(jié)構(gòu)“于臺(tái)閣”放在謂語(yǔ)“仕宦”后面作補(bǔ)語(yǔ)，“于”相當(dāng)于“在”)。
五、句子成分的省略。
1、省略主語(yǔ)。
十三能織素(“十三”前面省略主語(yǔ)“吾”，即“我”。下文’“雞鳴入機(jī)織”、“謝家事夫婿”中分別在“雞”“謝”前面省略主語(yǔ)“吾”)。
相見常日稀(“相”前面省略主語(yǔ)“吾”，即“我們”。下文“黃泉下相見”，在“黃”字前面省略主語(yǔ)“吾”)。
結(jié)發(fā)為枕席(“結(jié)”前面省略主語(yǔ)“吾與之”，即“我與她t，》。
嬉戲莫相忘(“嬉”前面省略主語(yǔ)“汝輩”，即“你們”)。
還部白府君(“還”前面省略主語(yǔ)“媒人”)。
愁思出門啼(“愁”前面省略主語(yǔ)“蘭芝”)。
勿復(fù)怨鬼神(“勿”前面省略主語(yǔ)“汝”)。
轉(zhuǎn)頭向戶里(“轉(zhuǎn)”前面省略主語(yǔ)“府吏”)。
摧藏馬悲哀(“摧”前面省略主語(yǔ)“人”)。
命如南山石，四體康且直’(“命”前面省略主謂詞組“吾愿母”)。
2省略介詞。
處置（于）南窗下窈窕絕（于）城郭長(zhǎng)嘆（于）空房中嚴(yán)霜結(jié)（于）庭蘭。
作者郵箱：pedce48lv@。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十三
(一)通過(guò)閱讀欣賞，了解中國(guó)古典詩(shī)歌敘事詩(shī)的基本特征。把握詩(shī)歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術(shù)手法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，培養(yǎng)結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。
(二)理解掌握文中的“復(fù)詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。
(一)重點(diǎn)：對(duì)文中的“復(fù)詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解；對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握；對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。
(二)難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
教學(xué)設(shè)想與步驟。
(一)布置預(yù)習(xí)。要求學(xué)生借助課文注解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩(shī)歌的情節(jié)和主題。
(二)思考課后練習(xí)，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點(diǎn)。
(三)布置學(xué)生將詩(shī)歌改編成話劇，并選好演員排演節(jié)目。
(四)布置學(xué)生課外了解古今中外較出名的幾個(gè)愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
三、電腦顯示“樂(lè)府”及與本課有關(guān)的資料。
四、學(xué)生簡(jiǎn)介本課主要情節(jié)，并按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事結(jié)構(gòu)擬小標(biāo)題。
五、講解“復(fù)詞偏義”現(xiàn)象和“見、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術(shù)手法的詩(shī)句，分析其藝術(shù)效果。
七、布置第二課時(shí)要討論解決的問(wèn)題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)？你又憎恨誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
第二課時(shí)。
一、學(xué)生表演自編自導(dǎo)的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁祝》為背景音樂(lè))。
二、討論并完成以下幾個(gè)問(wèn)題。
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)？你又憎恨誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
四、布置課外練習(xí)。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十四
1.認(rèn)識(shí)漢樂(lè)府民歌主要繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上重要階段。認(rèn)識(shí)本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。
2.學(xué)習(xí)本詩(shī)通過(guò)人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。
教學(xué)設(shè)想。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.簡(jiǎn)介樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。
2.初讀全詩(shī)，把握全詩(shī)情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
誰(shuí)記得，《木蘭詩(shī)》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：?jiǎn)卧R(shí)短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂(lè)府民歌是文學(xué)史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩(shī)》齊名，與之并譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”。《孔雀東南飛》，這是迄今保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有相對(duì)完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂(lè)府呢？樂(lè)府詩(shī)是指一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名。樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)上演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂(lè)府詩(shī)的范圍逐漸擴(kuò)大，一些雖未合樂(lè)而襲用古樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂(lè)府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準(zhǔn)的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個(gè)“相”字。（只作上記號(hào)，備用）。
3.標(biāo)出全詩(shī)各自然段序號(hào)。
4.對(duì)照小序及書下注釋讀懂全詩(shī)。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩(shī)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩(shī)共有33個(gè)自然段，具有相對(duì)完整的故事情節(jié)，請(qǐng)按開端--發(fā)展--再發(fā)展--高潮--結(jié)局理清全詩(shī)情節(jié)。
學(xué)生討論，教師歸納：
第(1)段-(2)段開端。
第(3)段-(12)段發(fā)展。
第(13)段-(22)段再發(fā)展。
第(23)段-(32)段高潮、結(jié)局。
(33)段尾聲。
（此時(shí)學(xué)生如未將第1自然段單獨(dú)列出，教師不必強(qiáng)加，待到最后研讀時(shí)再解決第1自然段的起興問(wèn)題。）。
3.師：請(qǐng)為每部分（包括每部分內(nèi)的層次）擬一小標(biāo)題。
生甲：“蘭芝自訴”--“蘭芝遣歸”--“蘭芝拒婚”--“蘭芝殉情”--“合葬化鳥”
生乙：我補(bǔ)充一些小層次的標(biāo)題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標(biāo)題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩(shī)（教師大聲帶讀，學(xué)生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復(fù)詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉(zhuǎn)折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩(shī)中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)本詩(shī)所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學(xué)習(xí)本詩(shī)塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學(xué)過(guò)程。
一、復(fù)習(xí)交流。
讓學(xué)生將自己整理的難字多義辯析在全班進(jìn)行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因?yàn)樗械脚c焦母實(shí)在合不來(lái)，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認(rèn)為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢(shì)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度，她是嚴(yán)妝來(lái)的，因而也要嚴(yán)妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說(shuō)幾句，把面子要回來(lái)。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結(jié)：這表明蘭芝從小受過(guò)很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會(huì)被其兄糾纏不清，說(shuō)不定還會(huì)鎖起來(lái)，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒(méi)有后面太守家準(zhǔn)備迎親的一節(jié)，便達(dá)不到抬高蘭芝身價(jià)，加強(qiáng)悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同--同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異--在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅(jiān)決。
6.焦母是一個(gè)什么樣的人物？
生：她是一個(gè)反面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專行。她無(wú)視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個(gè)摧殘青年，摧殘愛情的封建家長(zhǎng)。
7.你是怎樣認(rèn)識(shí)這眾多各別的人物的.？
生甲：通過(guò)故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個(gè)聰明要強(qiáng)的人“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，到第二部分通過(guò)她嚴(yán)妝、辭行才覺(jué)得她這個(gè)人不簡(jiǎn)單，在焦母前不掉一滴淚，而且語(yǔ)言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺(jué)得她“堅(jiān)持不住了”，后來(lái)看到她“舉身赴清池”才更體會(huì)到她的堅(jiān)貞。
生乙：詩(shī)中人物的對(duì)話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無(wú)所畏”多有個(gè)性特點(diǎn)。還有焦仲卿，先是個(gè)膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對(duì)話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
提示：在“自訴”時(shí)，蘭芝說(shuō)了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節(jié)中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等?！疤赜H”一節(jié)也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多才多藝，”、“著意穿與戴，美麗世無(wú)雙”，“四處買珍奇，迎親準(zhǔn)備忙”等句，簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，神韻皆無(wú)了。
2.文中用了哪些比喻？本體、喻體有哪些相似點(diǎn)？
提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤(rùn)。寫他們對(duì)愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅(jiān)定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。
提示：合在一起不合適，第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩(shī)經(jīng)》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨(dú)立為“序曲”。
提示：最后一節(jié)“化鳥”表現(xiàn)了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)封建制度的抗議和嘲弄，與全詩(shī)的主旨，歌頌忠貞不渝愛情及對(duì)壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時(shí)是兼而存之的。
四、自由朗讀。
五、作業(yè)：
1.完成書后三、五題。
2.課外分析劉兄形象，找出與焦母的同異處。
3.在練筆本上改寫原詩(shī)（取一節(jié)也中）為短劇。
附：板書設(shè)計(jì)。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣的重要性；認(rèn)識(shí)到不挑食、營(yíng)養(yǎng)全面對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)是非常重要的。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)飲食的科學(xué)態(tài)度。
重點(diǎn)。
讓學(xué)生了解良好飲食衛(wèi)生習(xí)慣的意義。
難點(diǎn)。
讓學(xué)生養(yǎng)成并堅(jiān)持不挑食、注重營(yíng)養(yǎng)搭配的良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。
課型。
新授。
主要教學(xué)方法。
表演法、討論法等。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
一、談話導(dǎo)入。師：看了題目你知道今天的活動(dòng)與什么有關(guān)嗎？（飲食）為什么有的同學(xué)長(zhǎng)得高高大大，十分健壯，而有的同學(xué)長(zhǎng)得瘦瘦小小，經(jīng)常生病。其中很重要的一點(diǎn)和他們的飲食習(xí)慣有關(guān)。所以飲食也是一門很有講究的學(xué)問(wèn)，你們想知道里面的知識(shí)嗎？就讓我們一起在這節(jié)飲食衛(wèi)生安全課同研究它吧。（出示課題）。
二、學(xué)生表演小品（播放背景音樂(lè)）。
這位同學(xué)表演得精彩嗎？大家回想一下，剛才那位同學(xué)為什么會(huì)肚子疼？
拿出一只塑料小熊舉例什么叫做暴飲暴食。
如果同學(xué)們也暴飲暴食，小小的胃一下子裝得滿滿的，腸和胃負(fù)擔(dān)過(guò)重，引起消化不良就意味著要吃藥打針。但也不是說(shuō)完全不能吃，比如牛奶、花生、核桃、水果等可以增加營(yíng)養(yǎng)的`攝入，就可以吃一點(diǎn)。但買食品時(shí)要注意生產(chǎn)日期和有效期，過(guò)了期的食物就不要吃了，不吃三無(wú)產(chǎn)品，否則就會(huì)像剛才那位同學(xué)那樣。
三、看圖（一）（大屏顯示）。
1.問(wèn)：小朋友正在干什么？什么時(shí)候吃早餐、午餐、晚餐？
師：這就是要求同學(xué)們一日三餐要定時(shí)定量。
（并解釋“定時(shí)定量”）。
2.問(wèn)答題（大屏顯示）。
1）“早上時(shí)間太緊張，可以不吃早餐。”對(duì)嗎？為什么？
學(xué)生分組討論。
師：經(jīng)過(guò)一夜的消化，早上起來(lái)肚子已空空的，如果不吃早餐，挨餓上課。而上午課時(shí)多，活動(dòng)多，體力消耗大，熱量一下子供應(yīng)不上，就會(huì)頭暈眼花。長(zhǎng)期如此會(huì)引起貧血等疾病，所以早餐不但要吃，還要吃的好，要吃有豐富蛋白質(zhì)的食物，比如牛奶加面包或者雞蛋更好。
2）“一日三餐哪一餐最主要？為什么？”
學(xué)生分組討論。
師：上午體內(nèi)的熱量消耗大，需要得到補(bǔ)充，而且還要為下午的學(xué)習(xí)活動(dòng)做準(zhǔn)備，所以午餐要吃飽。而晚餐吃得太多，會(huì)引響睡眠。所以不要吃得太飽。但如果晚上有很多事情要做，要幫媽媽洗碗掃地，還要學(xué)習(xí)，那晚餐要吃得較好。
四.看圖（二）（出示圖片）。
1.學(xué)生一邊看圖片一邊講解。
這位小朋友拿著飯碗睜大眼睛，正在收看“叮當(dāng)”這個(gè)節(jié)目，這時(shí)大雄被肥仔捉住打，圓頭圓腦的叮當(dāng)正跑過(guò)去救大雄。那小朋友顧不上吃飯喊：叮當(dāng)跑快點(diǎn)。
2.“吃飯時(shí)看電視，對(duì)嗎？”
學(xué)生分組討論。
師：吃飯時(shí)情緒要穩(wěn)定專一，一邊吃飯一邊看電視，會(huì)引起情緒變化?？吹礁吲d時(shí)哈哈大笑，看到悲傷時(shí)擦眼流淚。這樣會(huì)影響食欲和營(yíng)養(yǎng)的吸收，這樣是不衛(wèi)生的，你們是這樣吃飯嗎？所以一定要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
五、判斷（大屏顯示）（對(duì)的打勾，錯(cuò)的打叉）。
（1）選擇安全食品，選擇新鮮、干凈、保質(zhì)期內(nèi)的食品。（）。
（2）使用符合衛(wèi)生要求的水。（）。
（3）徹底加熱烹調(diào)食品，對(duì)食品燒熟煮透。（）。
（4）煮熟的食品最好立即食用，需貯存時(shí)，要冷藏并生熟分開。（）。
（5）經(jīng)貯存過(guò)的食品食前不需再加熱。（）。
（6）處理及食用食物時(shí)不需要清潔雙手。（）。
六、應(yīng)急小貼士（看圖及文字說(shuō)明）。
食物中毒怎么辦？
1、立即停止食用可疑食品。
2、飲水。立即喝下大量潔凈水，稀釋毒素。
3、催吐。用手指壓迫咽喉，盡可能將胃里的食物吐出。
4、用塑料袋留好嘔吐物或糞便，送醫(yī)院檢查，以便于診斷。
5、出現(xiàn)脫水癥狀（如皮膚起皺、心率加快等），應(yīng)盡快將國(guó)毒病人送往附近醫(yī)院救治。
6、不要輕易給病人服用止瀉藥，以免貽誤病情。
七、兒歌：
飲食衛(wèi)生要做到：
一日三餐，定時(shí)定量，
不偏食，不挑食。
早餐吃得好，
午餐吃得飽，
晚餐吃得少。
暴飲暴食最不好。
從小養(yǎng)成好習(xí)慣，
身體健康又強(qiáng)壯。
八、小游戲。
分別請(qǐng)兩位同學(xué)表演，讓其他同學(xué)猜少年兒童飲食“十”忌。
忌“零”食，忌“偏”食，
忌“哭”食，忌“笑”食，
忌“甜”食，忌“咸”食，
忌“走”食，忌“玩”食，
忌“暴”食，忌“蹲”食。
九、閱讀課文，總結(jié)。（屏示思考題）。
1.良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣包括哪些內(nèi)容?
2.什么早餐一定要吃好?
師總結(jié)：當(dāng)然，每個(gè)小朋友的家庭條件各不一樣,。
所以在吃飯時(shí)事先要考慮吃飽肚子，注意葷。
素搭配，然后，有條件的可以考慮吃得好一點(diǎn)，
但最后重要的還是不偏食，不挑食。我們養(yǎng)成了良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣,才會(huì)有健康的身體。有了健康的身體，才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出一份力量。所以從今天起，我們一定要養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。
十、課外延伸。
1、為什么三餐要定時(shí)定量？還要注意營(yíng)養(yǎng)均衡？
我的膳食營(yíng)養(yǎng)原則是：
（1）、葷素搭配；
（2）、粗細(xì)糧搭配；
（3）多種搭配；
（4）每日都吃適當(dāng)?shù)男迈r水果和蔬菜；
（5）、__________________________；
（6）、__________________________；
（7）、__________________________；
2、進(jìn)行一次以“吃飽三餐，告別零食”為主題的征文活動(dòng)。
附：學(xué)生獲獎(jiǎng)?wù)魑膬善?/p>
板書設(shè)計(jì)。
飲食衛(wèi)生習(xí)慣。
一日三餐。
定時(shí)定量。
營(yíng)養(yǎng)均衡。
早餐吃得好。
午餐吃得飽。
晚餐吃得少。
不吃三無(wú)產(chǎn)品。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十六
1.認(rèn)識(shí)漢樂(lè)府民歌主要繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上重要階段。認(rèn)識(shí)本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。
2.學(xué)習(xí)本詩(shī)通過(guò)人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。
教學(xué)設(shè)想。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.簡(jiǎn)介樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。
2.初讀全詩(shī)，把握全詩(shī)情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
誰(shuí)記得，《木蘭詩(shī)》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：?jiǎn)卧R(shí)短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂(lè)府民歌是文學(xué)史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩(shī)》齊名，與之并譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有相對(duì)完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂(lè)府呢？樂(lè)府詩(shī)是指一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名。樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)上演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂(lè)府詩(shī)的范圍逐漸擴(kuò)大，一些雖未合樂(lè)而襲用古樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂(lè)府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準(zhǔn)的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個(gè)“相”字。（只作上記號(hào)，備用）。
3.標(biāo)出全詩(shī)各自然段序號(hào)。
4.對(duì)照小序及書下注釋讀懂全詩(shī)。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩(shī)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩(shī)共有33個(gè)自然段，具有相對(duì)完整的故事情節(jié)，請(qǐng)按開端――發(fā)展――再發(fā)展――高潮――結(jié)局理清全詩(shī)情節(jié)。
學(xué)生討論，教師歸納：
第(1)段―(2)段開端。
第(3)段―(12)段發(fā)展。
第(13)段―(22)段再發(fā)展。
第(23)段―(32)段高潮、結(jié)局。
(33)段尾聲。
（此時(shí)學(xué)生如未將第1自然段單獨(dú)列出，教師不必強(qiáng)加，待到最后研讀時(shí)再解決第1自然段的起興問(wèn)題。）。
3.師：請(qǐng)為每部分（包括每部分內(nèi)的層次）擬一小標(biāo)題。
生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”
生乙：我補(bǔ)充一些小層次的標(biāo)題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標(biāo)題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩(shī)（教師大聲帶讀，學(xué)生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復(fù)詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉(zhuǎn)折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩(shī)中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)本詩(shī)所用的.鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學(xué)習(xí)本詩(shī)塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學(xué)過(guò)程。
一、復(fù)習(xí)交流。
讓學(xué)生將自己整理的難字多義辯析在全班進(jìn)行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因?yàn)樗械脚c焦母實(shí)在合不來(lái)，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認(rèn)為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢(shì)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度，她是嚴(yán)妝來(lái)的，因而也要嚴(yán)妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說(shuō)幾句，把面子要回來(lái)。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結(jié)：這表明蘭芝從小受過(guò)很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會(huì)被其兄糾纏不清，說(shuō)不定還會(huì)鎖起來(lái)，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒(méi)有后面太守家準(zhǔn)備迎親的一節(jié)，便達(dá)不到抬高蘭芝身價(jià)，加強(qiáng)悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅(jiān)決。
6.焦母是一個(gè)什么樣的人物？
生：她是一個(gè)反面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專行。她無(wú)視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個(gè)摧殘青年，摧殘愛情的封建家長(zhǎng)。
7.你是怎樣認(rèn)識(shí)這眾多各別的人物的？
生甲：通過(guò)故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個(gè)聰明要強(qiáng)的人“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，到第二部分通過(guò)她嚴(yán)妝、辭行才覺(jué)得她這個(gè)人不簡(jiǎn)單，在焦母前不掉一滴淚，而且語(yǔ)言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺(jué)得她“堅(jiān)持不住了”，后來(lái)看到她“舉身赴清池”才更體會(huì)到她的堅(jiān)貞。
生乙：詩(shī)中人物的對(duì)話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無(wú)所畏”多有個(gè)性特點(diǎn)。還有焦仲卿，先是個(gè)膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對(duì)話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
1.在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十七
發(fā)展（第3―12節(jié)）夫妻誓別。
發(fā)展（第13―21節(jié)）蘭芝抗婚。
高潮（第22―31節(jié)）雙雙殉情。
尾聲（第32節(jié)）告誡后人。
第二課時(shí)。
鑒賞個(gè)性化的語(yǔ)言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。
賞析鋪陳排比手法的運(yùn)用。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入。
《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對(duì)話的個(gè)性化。
二、分析人物形象。
結(jié)合人物語(yǔ)言（主要是對(duì)話），分析人物性格――。
劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任專”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來(lái)，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!”這番話，無(wú)異晴天霹靂，可是封建家長(zhǎng)焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。
焦母是一個(gè)突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行。對(duì)仲卿，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì)兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求?！避浻布媸康氖且偾渌偾蔡m芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
對(duì)于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝說(shuō)：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計(jì)何不量!”粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身?！壁呇赘絼?shì)，見利忘義。沈德潛對(duì)這幾句詩(shī)的評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。
三、欣賞鋪陳排比的藝術(shù)手法。
詩(shī)的開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目的。
1.認(rèn)識(shí)漢樂(lè)府民歌主要繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上重要階段。認(rèn)識(shí)本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。
2.學(xué)習(xí)本詩(shī)通過(guò)人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。
教學(xué)設(shè)想。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.簡(jiǎn)介樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。
2.初讀全詩(shī)，把握全詩(shī)情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
誰(shuí)記得，《木蘭詩(shī)》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：?jiǎn)卧R(shí)短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂(lè)府民歌是文學(xué)史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩(shī)》齊名，與之并譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有相對(duì)完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂(lè)府呢？樂(lè)府詩(shī)是指一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名。樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)上演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂(lè)府詩(shī)的范圍逐漸擴(kuò)大，一些雖未合樂(lè)而襲用古樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁的'作品，也統(tǒng)稱為樂(lè)府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準(zhǔn)的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個(gè)“相”字。（只作上記號(hào)，備用）。
3.標(biāo)出全詩(shī)各自然段序號(hào)。
4.對(duì)照小序及書下注釋讀懂全詩(shī)。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩(shī)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩(shī)共有33個(gè)自然段，具有相對(duì)完整的故事情節(jié)，請(qǐng)按開端――發(fā)展――再發(fā)展――高潮――結(jié)局理清全詩(shī)情節(jié)。
學(xué)生討論，教師歸納：
第(1)段―(2)段開端。
第(3)段―(12)段發(fā)展。
第(13)段―(22)段再發(fā)展。
第(23)段―(32)段高潮、結(jié)局。
(33)段尾聲。
（此時(shí)學(xué)生如未將第1自然段單獨(dú)列出，教師不必強(qiáng)加，待到最后研讀時(shí)再解決第1自然段的起興問(wèn)題。）。
3.師：請(qǐng)為每部分（包括每部分內(nèi)的層次）擬一小標(biāo)題。
生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”
生乙：我補(bǔ)充一些小層次的標(biāo)題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標(biāo)題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩(shī)（教師大聲帶讀，學(xué)生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復(fù)詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉(zhuǎn)折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩(shī)中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)本詩(shī)所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學(xué)習(xí)本詩(shī)塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學(xué)過(guò)程。
一、復(fù)習(xí)交流。
讓學(xué)生將自己整理的難字多義辯析在全班進(jìn)行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因?yàn)樗械脚c焦母實(shí)在合不來(lái)，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認(rèn)為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢(shì)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度，她是嚴(yán)妝來(lái)的，因而也要嚴(yán)妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說(shuō)幾句，把面子要回來(lái)。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結(jié)：這表明蘭芝從小受過(guò)很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會(huì)被其兄糾纏不清，說(shuō)不定還會(huì)鎖起來(lái)，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒(méi)有后面太守家準(zhǔn)備迎親的一節(jié)，便達(dá)不到抬高蘭芝身價(jià)，加強(qiáng)悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅(jiān)決。
6.焦母是一個(gè)什么樣的人物？
生：她是一個(gè)反面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專行。她無(wú)視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個(gè)摧殘青年，摧殘愛情的封建家長(zhǎng)。
7.你是怎樣認(rèn)識(shí)這眾多各別的人物的？
生甲：通過(guò)故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個(gè)聰明要強(qiáng)的人“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，到第二部分通過(guò)她嚴(yán)妝、辭行才覺(jué)得她這個(gè)人不簡(jiǎn)單，在焦母前不掉一滴淚，而且語(yǔ)言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺(jué)得她“堅(jiān)持不住了”，后來(lái)看到她“舉身赴清池”才更體會(huì)到她的堅(jiān)貞。
生乙：詩(shī)中人物的對(duì)話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無(wú)所畏”多有個(gè)性特點(diǎn)。還有焦仲卿，先是個(gè)膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對(duì)話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇十九
2.理解詞的基本意義和詞思想內(nèi)涵；
3.體會(huì)詞的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)李煜的詞風(fēng)有一定的了解。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、如何分析詩(shī)詞的意象及意境，從而把握詩(shī)人的感情。
2、提高詩(shī)歌鑒能力。
教學(xué)方法。
在多媒體網(wǎng)絡(luò)下的協(xié)作式教學(xué)。師生相互質(zhì)疑、討論法。
教學(xué)工具。
多媒體。教學(xué)平臺(tái)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、了解詞的背景及詞的相關(guān)知識(shí)；
2、理解本詞的內(nèi)容，感知詞的思想內(nèi)涵，體會(huì)詞的音韻美；
3、當(dāng)堂背誦本詞。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
在中國(guó)古典詩(shī)歌的寶庫(kù)中，有兩顆璀璨的明珠，一顆是唐詩(shī)，另一顆就是宋詞。詞最初在唐、五代就已經(jīng)出現(xiàn)了，至宋代達(dá)到全盛時(shí)期。五代時(shí)期最杰出的詞人是李煜。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)李煜的絕命詞《虞美人》。（投影顯示“欣賞”片斷）。
二、簡(jiǎn)介詞的基本知識(shí)。
1、提問(wèn)學(xué)生。
2、教師補(bǔ)充。
“詞”又稱“詩(shī)余”、“曲子詞”、“長(zhǎng)短句”是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不一的詩(shī)體。
詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”，詞一般分為兩段，一段就是一個(gè)樂(lè)段，叫“片”或“闋”。分兩片的詞最為常見。
詞按字?jǐn)?shù)的多少分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。58字以內(nèi)為小令，59~90字為中調(diào)，91字以上則為長(zhǎng)調(diào)。（多媒體顯示詞的相關(guān)知識(shí)）。
三、簡(jiǎn)介作者。
由學(xué)生簡(jiǎn)介后，教師補(bǔ)充。李煜，世稱南唐李后主，人多稱之為李后主，他是五代最有成就的詞人。李煜的前半生，是南唐的國(guó)君，過(guò)著奢華的生活。詞的題材狹窄，無(wú)非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或者離愁別恨。亡國(guó)后，詞多數(shù)是寫思鄉(xiāng)之情、亡國(guó)之恨，在藝術(shù)上取得了很高的成就。《虞美人》就是其中最為著名的一首。（多媒體顯示作者簡(jiǎn)介）。
四、配樂(lè)朗誦（范讀）。
學(xué)生初步體味詞的意境。
五、集體朗誦（多媒體顯示朗讀mtv）。
根據(jù)學(xué)生朗讀的實(shí)際情況進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)。
六、學(xué)生借助手頭資料及課本注解分組討論詞的字面意思，根據(jù)學(xué)生掌握情況質(zhì)疑、答疑。（也可以由學(xué)生自己相互質(zhì)疑解答）。
七、品味詩(shī)歌。
采用分組協(xié)作討論的學(xué)習(xí)方式。
1、“春花秋月”本來(lái)是美好的事物，李煜為什么希望它們結(jié)束呢？
學(xué)生發(fā)言，各抒己見。
教師點(diǎn)評(píng)：李煜亡國(guó)后，過(guò)著囚徒般的生活，所以對(duì)生活感到絕望，從而對(duì)花謝花開、月圓月缺感到厭煩，希望這一切都結(jié)束。
板書補(bǔ)充：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)眼前景（實(shí)寫）――心中情（虛寫）。
2、“往事知多少”中的“往事”所具體指的是什么？
學(xué)生思考討論，分小組發(fā)言。
教師點(diǎn)撥：錦衣玉食、后宮佳麗、國(guó)君的尊榮富貴的生活。
精神上的歡樂(lè)、尊嚴(yán)、自由及生存的安全感。
3、前六句運(yùn)用了什么手法來(lái)寫？體現(xiàn)了作者怎樣的感情？
由學(xué)生討論發(fā)言。
教師點(diǎn)撥：宇宙之永恒不變“何時(shí)了”――“又東風(fēng)”――“應(yīng)猶在”
對(duì)比手法。
人生之短暫無(wú)?！巴轮嗌佟报D―“不堪回首”――“朱顏改”
寫出了詞人作為一位亡國(guó)之君面對(duì)物是人非，復(fù)國(guó)之夢(mèng)難圓的無(wú)限悵恨之情。
4、品味欣賞名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”
激發(fā)學(xué)生思考，小組協(xié)作討論，發(fā)言。啟發(fā)學(xué)生體會(huì)抓住意象的特征來(lái)思考其所含的意味。
教師點(diǎn)評(píng)：愁思恰如春水汪洋恣肆，一瀉千里。
以水喻愁。
（比喻）又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。
作為一位亡國(guó)之君，李煜過(guò)著屈辱的生活，人生的愁思，故國(guó)滅亡之恨，讓他心潮起伏，憂思難平。這種有如滔滔江水，一瀉千里，綿綿無(wú)盡。
運(yùn)用比喻寫愁思的名句，可啟發(fā)學(xué)生思考，然后列舉一二：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
――李白《秋浦歌》。
花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。
――劉禹錫《竹枝詞》｛｝。
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。
――歐陽(yáng)修《踏莎行》。
啟發(fā)學(xué)生思考，聯(lián)系他們所學(xué)過(guò)的詩(shī)歌進(jìn)行分析討論。由“月”而“柳”、“長(zhǎng)亭”。
教師點(diǎn)撥：
月：懷念親人，懷念故鄉(xiāng)之意。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
柳：同“留”，依依惜別之情。
昔我往矣，楊柳依依。
今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
長(zhǎng)亭：送別之意。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
八、播放歌曲《虞美人》。
屏幕播放鄧麗君演唱的mtv。通過(guò)視覺(jué)和聽覺(jué)的感受體會(huì)詞的意境。
九、學(xué)生背誦全詞。
加深體會(huì)詞人的感情。
十、延伸閱讀（課堂練習(xí)）。
1、課后閱讀李煜的《相見歡》完成練習(xí)：
林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。
胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！
1、下面對(duì)于詞句比喻的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a、以“林花謝了春紅，太匆匆”比喻自己帝王生活結(jié)束之快。
b、以“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”比喻國(guó)破家亡，是由于外力的打擊。
c、以“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？”比喻帝王生活一去不復(fù)返，企其重來(lái)之不可得。
d、以“水長(zhǎng)東”比喻自己的愁苦將會(huì)象東流水一樣滾滾東去，自己就能擺脫憂愁、自由無(wú)憂了。
2、下列對(duì)于詞作內(nèi)容理解不確切的`一項(xiàng)是（）。
a、詞人通過(guò)描繪春殘花謝的自然現(xiàn)象，抒寫了人生失意的無(wú)限悵恨。這首詞是李煜的早期代表詞作之一。
b、詞的上闋，描寫在寒雨疾風(fēng)的摧殘之下，林花凋謝，春去匆匆。字里行間，寄寓著詞人因感到人生短促，好景不長(zhǎng)而產(chǎn)生的極度的哀傷。
c、詞的下闋，抒寫了好景不再的哀愁和人生痛苦的怨恨。
d、這首詞語(yǔ)言清新、情調(diào)哀怨，情景交融。
參考答案：1、d2、a。
十一、小結(jié)。
李煜后期的詞作語(yǔ)言清新，采用了白描手法寫情。抒發(fā)的是作為一位亡國(guó)之君的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨，情感真摯，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，因而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為五代最有成就的詞人，也是詞史上杰出的詞人之一。
十二、播放歌曲《虞美人》。
學(xué)生學(xué)唱，體味詞的意境。
十三、課后思考。
試分析本詞的主旨，找出詞的“詞眼”。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇二十
李士建。
一、課文說(shuō)明。
1．文體知識(shí)－－－－樂(lè)府詩(shī)。
一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名，樂(lè)府府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂(lè)府詩(shī)的范圍逐漸擴(kuò)大，一些雖未合樂(lè)而襲用古樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁的作品，也統(tǒng)稱樂(lè)府。
樂(lè)府詩(shī)根據(jù)入樂(lè)情況和所配曲調(diào)的不同，習(xí)慣上分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、雜曲歌辭、雜歌謠辭等類別。郊廟歌、燕射歌都是貴族特制的朝會(huì)祭祀樂(lè)章，歌辭專事歌功頌德，文學(xué)價(jià)值不大。鼓吹曲、橫吹曲是從西域和北方傳人的少數(shù)民族音樂(lè)，多用于軍旅征伐和田獵、出巡。相和歌、清商曲、雜曲是漢族各地的俗樂(lè)，歌辭多是民間的里巷歌謠，數(shù)量眾多，題材廣泛，藝術(shù)性也最高。
以民歌俗曲為主體的樂(lè)府詩(shī)，形式上有鮮明的特點(diǎn)，從結(jié)構(gòu)體制看，有專用的詩(shī)題，常見的有“歌”“行”“吟”“曲”等，如《隴頭歌》、《蒿里行》、《白頭吟》、《西洲曲》，后人稱為“樂(lè)府歌行體”。還有“艷”“解”、“亂、“趨”等名目，“艷”多用于樂(lè)歌前奏，“解”用于樂(lè)歌分段，“亂”是樂(lè)歌的尾聲，“趨”是正曲以外，和所加套語(yǔ)，和詩(shī)義無(wú)關(guān)。如曹操的《步出夏門行》前邊是“艷”，以下分“觀滄海”、“冬十月”、“土不同”、“龜雖壽”四解；每解末尾都有“幸至甚哉，歌以永志”的套語(yǔ)。從語(yǔ)言句世看，大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)詞多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)。南朝樂(lè)府且多用諧音雙關(guān)的隱語(yǔ)，如“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，“蓮”諧“憐”，顯示民歌的特色。從音韻節(jié)奏看，押韻比較自由多樣，五言多隔句韻，七言多連句韻，四言的《觀滄?！匪木洳叛阂豁?。更不講究平仄、對(duì)仗，純粹是一種樸素、自然是節(jié)奏美。從表現(xiàn)方法看，除一般的比興手法外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(zhǎng)于用對(duì)話和細(xì)節(jié)來(lái)刻劃人物，如《陌上桑》、《木蘭辭》、《孔雀東南飛》等。
樂(lè)府從漢魏至隋唐有一個(gè)發(fā)展、演變的過(guò)程。漢代樂(lè)府，大多入樂(lè)，每一個(gè)篇名各有傳統(tǒng)的內(nèi)容。魏晉以后，文人擬作，或依舊曲填新詞，或用古題頌時(shí)事，有的入樂(lè)，有的不入樂(lè)；內(nèi)容上突破原來(lái)傳統(tǒng)，如《蒿里行》本為送葬挽歌，曹操卻用來(lái)寫戰(zhàn)亂；在音韻、節(jié)奏上則逐漸趨向整齊化，給五言、七言詩(shī)的成立和發(fā)展以巨大推動(dòng)，唐代文人進(jìn)一步?jīng)_破古題、古調(diào)藩籬，另立新題，抒寫新事，“即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍”（元稹《樂(lè)府古題序》），形成一種“新題樂(lè)府”，如杜甫的“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》等。到中唐白居易、元稹等人，更大力提倡，一時(shí)作者眾多，形成一個(gè)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，成為宣傳政治改革的有力武器。白居易所作《新樂(lè)府》五十首，因事立題，內(nèi)容多為諷喻朝政，針?lè)簳r(shí)弊，體制上“首句標(biāo)其目，卒章顯其志”（《新樂(lè)府序》），三、五、七言錯(cuò)綜運(yùn)用，活潑自由，通俗易懂，在當(dāng)時(shí)和后世都有重大影響。
五言詩(shī)：中國(guó)古代詩(shī)歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂(lè)府民歌。到了東漢時(shí)期的樂(lè)府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上?！?、《孔雀東南飛》等。文人五言詩(shī)是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。標(biāo)志著文人五言詩(shī)達(dá)到最高成就的，是東漢末年無(wú)名氏的'《古詩(shī)十九首》，劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。建安以后，五言詩(shī)創(chuàng)作日趨繁盛。唐代以后，五言詩(shī)更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩(shī)和五言絕句。由于五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的內(nèi)容，更靈活細(xì)致地抒情和敘事，因此，它適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式之一。唐以前的五言詩(shī)遂通稱為“五言古詩(shī)”或“五古”了。
2．作家。
徐陵（507一583）字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，縱橫有口辯。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，并兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽(yáng)尹、中書監(jiān)等，主持朝廷重要文書的草擬。其詩(shī)賦皆淫靡綺艷，與庾信同為官體詩(shī)代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。曾編選《玉臺(tái)新詠》十卷，是現(xiàn)存我國(guó)較早的詩(shī)歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。
《玉臺(tái)新詠》南朝，陳徐陵編選。十卷。書成于梁代。是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。所收詩(shī)歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩(shī)范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國(guó)第一首成熟的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。
3．作品。
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢未建安中，但成詩(shī)時(shí)間可能稍后一些。全詩(shī)357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。（我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)是《格薩爾王》，英雄史詩(shī)，一千萬(wàn)字。）。
《孔雀東南飛》原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。
[4][5][6][7][8][9]。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇二十一
1．認(rèn)識(shí)狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
2．理解刻劃人物形象的方法。
目標(biāo)２。
目標(biāo)１。
老師講述另一則狼的故事，（見課后）讓學(xué)生對(duì)比，創(chuàng)設(shè)情境。
1．獨(dú)立思考：按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事情節(jié)，歸納第一至四段的意思。
提問(wèn)后交流評(píng)價(jià)歸納：
（l）開端：遇狼。
（2）發(fā)展：俱狼、御狼。
（3）高潮和結(jié)局：殺狼。
2．獨(dú)立思考：課文中哪些語(yǔ)句寫出狼的什么本性？
提問(wèn)后歸納：
（1）貪婪兇惡：綴行甚遠(yuǎn)；一狼得骨止，一狼仍從；后狠止而前狼又至；而兩狼之并驅(qū)如故。
（2）狡詐陰險(xiǎn)：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將遂入以攻其后也。
（1）心理描寫。
懼——投骨避狼。／大窘——骨盡狼仍從。／恐——前后受其敵。／悟——刀劈兩狼。
一開始，屠戶采用“投骨”之法，試圖擺脫狼的跟從，說(shuō)明他對(duì)狼的貪婪兇惡的本性缺乏認(rèn)識(shí)并抱有幻想，一再妥協(xié)退讓，結(jié)果失敗。他有刀不敢斗，因狼有兩只，而自己孤身一人，“恐前后受其敵”。發(fā)現(xiàn)麥場(chǎng)積薪后，急忙“奔倚其下”、“弛擔(dān)持刀”，搶占有利地形保護(hù)自己。后來(lái)“一狼徑去，其一犬坐于前；目似瞑，意暇甚”他抓住時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼。由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。他警惕性高，又轉(zhuǎn)視積薪后，殺死了另一只正在柴草堆里打洞的狼，這才悟出狼的狡詐陰險(xiǎn)。
（2）動(dòng)作描寫。
“投以骨”“復(fù)投之”寫屠戶試圖投骨避狼，結(jié)果無(wú)效?！邦櫋薄氨肌薄耙小薄俺凇薄俺帧蔽鍌€(gè)動(dòng)詞，寫屠戶迅速搶占有利的地形，保衛(wèi)自己，準(zhǔn)備反擊。“暴起”“劈”“斃”寫屠戶趁一狼徑去，一狼假寐的有利時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼，取得勝利?！稗D(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動(dòng)詞寫屠戶高度警惕，果斷出擊，再獲全勝。
這些動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神。
4．自由發(fā)言：文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？
歸納：文章結(jié)尾的議論，是作者對(duì)所寫的故事的看法，既是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷，也是對(duì)屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運(yùn)。結(jié)尾的議論畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題。
5．片斷寫作練習(xí)：《狼》一文給我們什么啟示？（１００字左右，抽查三人）。
要點(diǎn)：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
1．課后練習(xí)第一、三題。
２．預(yù)習(xí)短文兩則。
３．默寫課文。
[說(shuō)課精要]。
本節(jié)課主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到狼貪婪兇殘和狡詐的本性,懂得對(duì)待狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),才能取得勝利.在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程中結(jié)合說(shuō)寫講的方法。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇二十二
讓兩三名學(xué)生到展示臺(tái)上展出自己的作品，或者自己念出自己的作文。
2、積累分享。
分享作文中的好詞佳句，積累語(yǔ)言！
3、佳作賞析。
師生共同討論交流一篇作文，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，指出不足，共同幫助修改，好文章是修改出來(lái)的。
4、共同進(jìn)步。
同桌合作，按老師教給的方法共同修改彼此作文。
課文孔雀東南飛教案設(shè)計(jì)篇二十三
（一）宴會(huì)。
宴會(huì)是最正式、最隆重的宴請(qǐng)。宴會(huì)為正餐，坐下進(jìn)食，由服務(wù)人員按順序上菜。宴會(huì)種類復(fù)雜，名目繁多。
按規(guī)格劃分：有國(guó)宴、正式宴會(huì)、便宴、家宴；
按餐型劃分：有中餐宴會(huì)、西餐宴會(huì)、中西合餐宴會(huì)；
按用途劃分：有歡迎宴會(huì)、答謝宴會(huì)、節(jié)慶宴會(huì)、告別宴會(huì)、招待宴會(huì)；
按時(shí)間劃分：分早宴、午宴和晚宴，以晚宴檔次最高。
其他如雞尾酒會(huì)、冷餐會(huì)、茶會(huì)都可列為宴會(huì)。
（二）招待會(huì)。
招待會(huì)不備正餐，是一種較為靈活的宴請(qǐng)方式。通常備有食品、酒水、飲料，由客人自取，或坐或站，或與他人一起，或獨(dú)自一人用餐。一般不排座次，可以自由活動(dòng)。常見的招待會(huì)主要有冷餐會(huì)、酒會(huì)。
（三）茶會(huì)。
是一種簡(jiǎn)便的接待形式，通常安排在下午4點(diǎn)或上午10點(diǎn)左右。一般在客廳舉行，內(nèi)設(shè)茶幾、座椅，備有茶、點(diǎn)心或地方風(fēng)味小吃，請(qǐng)客人一邊品嘗，一邊交談。
（四）工作餐。
是現(xiàn)代生活中一種經(jīng)常采用的非正式宴請(qǐng)形式，是利用進(jìn)餐的時(shí)間和形式，邊吃邊談工作。在國(guó)外，工作進(jìn)餐通常實(shí)行“aa制”，由參加者各自付費(fèi)。
二、宴會(huì)準(zhǔn)備。
（一）、明確宴請(qǐng)對(duì)象、目的、范圍、形式。
（二）選擇時(shí)間、地點(diǎn)。
（三）、精心制作請(qǐng)柬，認(rèn)真發(fā)送確認(rèn)。
（四）擬訂菜單和用酒。
（五）安排好席位。
（六）宴會(huì)中主人的禮儀。
三、中餐禮儀。
（一）、中餐宴會(huì)的席位排列。
1、中餐宴會(huì)的桌次排列。
決定餐桌高低次序的原則是：主桌排定之后，其余桌次的高低以離主桌的遠(yuǎn)近而定，近者為高，遠(yuǎn)者為低；平行者以右桌為高，左桌為低。
2、中餐宴會(huì)的位次排列。
宴請(qǐng)時(shí)，每張餐桌上的具體位次也有主次尊卑的分別。排列位次的基本方法有四條，它們往往會(huì)同時(shí)發(fā)揮作用。方法一，主人在主桌面對(duì)正門之位就坐。方法二，多桌宴請(qǐng)時(shí)，每桌都要有一位主人的代表在座。位置一般和主桌主人同向，有時(shí)也可以面向主桌主人。方法三，各桌位次的尊卑，以距離該桌主人的遠(yuǎn)近而定，以近為上，以遠(yuǎn)為下。方法四，各桌距離該桌主人相同的位次，講究以右為尊。
（二）、上菜順序與就餐方式。
1、標(biāo)準(zhǔn)的中餐，不論是何種風(fēng)味，上菜的順序大體相同。通常是先上冷菜——熱菜——主菜——點(diǎn)心和湯——最后是果盤。當(dāng)冷盤已經(jīng)吃了2/3時(shí)，開始上第一道熱菜，一般每桌要安排10個(gè)熱菜。宴會(huì)上桌數(shù)再多，各桌也要同時(shí)上菜。
2、就餐方式。
可分為：分餐式、布菜式、公筷式、混餐式。
（三）、餐具的.擺放。
1、中餐的餐具主要有杯、盤、碗、碟、筷、匙等。在正式宴會(huì)上，水杯應(yīng)放在餐盤上方，酒杯放在右上方?？曜优c湯匙放在專用的座上。
四、西餐禮儀。
（二）、西餐上菜順序。
西餐的品嘗流程：頭盤和湯---主菜（魚）---主菜（肉類）---甜點(diǎn)---咖啡或茶。
（三）、餐具的擺放。
（1）、刀叉。
（2）、餐匙。
（3）、餐巾。
五、自助餐禮儀。
自助餐是一種非正式的西餐宴會(huì)，用餐者拿起一個(gè)空盤子，按順序沿著長(zhǎng)桌走到一盤一盤的菜面前，合胃口的就舀，不合胃口就繼續(xù)前進(jìn)。舀的時(shí)候按吃西餐的次序，從冷盤或湯開始，甜品、水果最后才拿，不宜咸的摻甜的亂吃一通。
飲酒禮儀，包括酒的分類、酒水的選用、中式飲酒文化和品鑒葡萄酒的藝術(shù)。
咖啡和茶的禮儀。包括咖啡和茶葉分類、喝咖啡的禮儀和品茶的藝術(shù)。
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