科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(實用16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 08:53:15
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(實用16篇)
時間:2023-11-25 08:53:15     小編:影墨

心得體會是個人在學(xué)習(xí)、工作或生活中對自己所經(jīng)歷和體驗到的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的文字記錄,它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己、提高自己,我想我們都對自己的心得體會有所期待吧。心得體會是對一段時間內(nèi)所經(jīng)歷、所了解和所感悟的事情進(jìn)行概括和總結(jié),通過寫心得體會,我們可以更清晰地認(rèn)識和分析自己的思維方式、情緒變化和行為反應(yīng)。每一次總結(jié)都是對自己的成長與改變進(jìn)行觀察和總結(jié),是對自己的鍛煉和思考的一種回顧。那么怎樣才能寫好一篇有深度的心得體會呢?首先,我們要對所要總結(jié)的事物或活動進(jìn)行充分的觀察和體驗,從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn);其次,要有條理地組織自己的思路,將觀點和感悟進(jìn)行歸納和整理;最后,要注意語言的表達(dá)和文字的精練,使心得體會更加深入人心。接下來,我們共同探索這些心得體會的內(nèi)涵和遣詞造句的技巧。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇一

學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn),是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風(fēng)尚,另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當(dāng)前,進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

我們應(yīng)當(dāng)把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過來,要正確樹立科研誠信意識,提高科學(xué)道德素養(yǎng),形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學(xué)風(fēng),營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境,我們要發(fā)揮積極作用。

鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問題:浮躁,不踏實,目前很多國際專業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評中國某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”:倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題,我們研究生應(yīng)清醒地認(rèn)識到:科研誠信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證,我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范,堅守學(xué)術(shù)誠信,完善學(xué)術(shù)人格。

科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶,不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學(xué)文化內(nèi)涵,形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范??v觀人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程中,從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時期,到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識經(jīng)濟(jì)時代,我們可以清晰地看到,科學(xué)精神不僅是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動力,也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿,千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè),應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個部分分別展開。科學(xué)精神是在長期的科學(xué)實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱,包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法,講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力,提高溝通交流能力,正確處理利益、榮譽(yù)、道德和倫理等關(guān)系,拓展對物質(zhì)世界、生物界和人類的認(rèn)識,形成更加完善的知識結(jié)構(gòu)。

科學(xué)道德是社會道德在科研活動中的表現(xiàn),主要指科研活動中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì),既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動時的價值追求和理想人格,也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中??茖W(xué)道德主要包括求真務(wù)實、實事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,形成良好的學(xué)風(fēng)。

科學(xué)倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則,考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)許多專業(yè)以外的知識,包括歷史、哲學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、宗教和倫理學(xué)等幫助自己認(rèn)識自我。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇二

以“以主席的思想為引領(lǐng),大力弘揚新時代中國科學(xué)家精神和愛國奮斗精神”為主題的全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會在人民大會堂如期而至。作為預(yù)備黨員,同期觀看了大會的直播現(xiàn)場。

“時代到處是驚濤駭浪,你埋下頭,甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代,你挺起胸,成為國家最大的財富。你的人生,正如深海中的潛艇,無聲,但有無窮的力量”——這是對我們的“中國核潛艇之父”黃旭華老前輩的評價。無可否認(rèn),那是一個一窮二白、一無所有的年代,要資料沒有資料、要器材沒有器材,除了赫魯曉夫訪華時候直截了當(dāng)?shù)拿镆暬亟^聲,只剩下一顆干熱的赤城之心。就是那樣一個干枯的時代,用的是三十年的與世隔絕、用的是最耀眼的滿頭青絲、用的是最原始的花梨木算盤,他們那一代偉大的青年竟鑄造了一座新時代的“長城”。再來看我們現(xiàn)在所在的時代,物質(zhì)生產(chǎn)體系相對完備、生活水平和教育水平顯著改善,這是一個社會環(huán)境相對安定的時代,是一個迅速發(fā)展急需人才的時代,知識儲備與學(xué)習(xí)環(huán)境都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于前輩。因此我們更加應(yīng)該好好利用現(xiàn)在所擁有的條件去充實我們的大腦,為我們更快實現(xiàn)中國夢、更快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、更快實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做準(zhǔn)備。

聽了中科院院士施一公作題為《做誠實的學(xué)問做正直的人》的報告很有感觸。我的外祖父與外祖母是革命時期的老黨員,記得小時候每當(dāng)過年到外祖父母家里,我都會纏著外祖母給我講他們當(dāng)年的往事,每當(dāng)看到他們在講述當(dāng)年的故事,他們的眼神都熠熠發(fā)光,好像就是在昨天記得清清楚楚,每一個故事我都很震撼,其中最深刻的一個故事是媽媽講給我的,那是我們偉大的主席逝世那天,是外祖父帶領(lǐng)著全村百姓悼唁的那天……我的家族充滿著紅色的記憶,我的體內(nèi)流淌著中國共產(chǎn)黨的血液,我覺得我有責(zé)任去承擔(dān)這份重任。如果你是一名老師,那么請你教會你的學(xué)生如何懂“孝”、如何學(xué)“文”;如果你是學(xué)生,那么請你認(rèn)真學(xué)習(xí)你的專業(yè)課;如果你是一個工廠老板,那么請你在為社會創(chuàng)造可用價值的同時能不忘綠色生產(chǎn)。對于我們,是站在進(jìn)入社會最后一道關(guān)卡的大學(xué)生,已經(jīng)跑在去交接這份接力棒的最后沖刺階段,我們現(xiàn)在需要的就是去升華自己的境界,提高自己的認(rèn)知,告訴祖國“請您放心”。

“虔誠求教,勇?lián)厝巍笔莵児挪蛔冃枰獣r代青年去做的,也是我們當(dāng)仁不讓需要牢記的一句箴言。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇三

愛國精神是科學(xué)家精神的靈魂??茖W(xué)沒有國界,但科學(xué)家有自己的祖國。熱愛祖國的人,才擁有完整人格。沒有人格,“學(xué)問”越大,對社會的危害也越大;沒有人格,也不可能有真“學(xué)問”。這就是人格與學(xué)問之間深刻的辯證法。追求知識和真理是中國科學(xué)家的初心,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學(xué)家的初心。在新時代,廣大科技工作者不忘初心,就要把論文寫在祖國的大地上,把科技成果應(yīng)用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。

創(chuàng)新精神是科學(xué)研究最鮮明的稟賦。科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一沒有第二。近5來,世界科學(xué)中心的幾次轉(zhuǎn)移,無不記載于人類敢于爭先勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀(jì)之所以被譽(yù)為“科學(xué)的世紀(jì)”,一個重要原因是科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應(yīng)用第一次走出書齋和實驗室,轉(zhuǎn)化為巨大的社會生產(chǎn)力,也正是在這個意義上,馬克思指出:“社會勞動生產(chǎn)力,首先是科學(xué)的力量?!泵鎸θ遮吋ち谊P(guān)乎國運的世界高新科技競爭,搶占制高點,布局于長遠(yuǎn),是當(dāng)代中國科學(xué)家的時代擔(dān)當(dāng)。面向未來,中國科學(xué)家要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路,面向世界科技前沿面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場面向國家重大需求,加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新,掌握全球科技競爭先機(jī)。同時,科學(xué)的發(fā)展不可能一蹴而就,要鼓勵創(chuàng)新,寬容失敗,為科技創(chuàng)新提供寬松社會氛圍。

求實精神是科技發(fā)展進(jìn)步的原動力??茖W(xué)是面對未知的無盡的探索,是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式,也沒有恒定的預(yù)期路徑,不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說:“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點?!毙聲r代科學(xué)家秉持求實精神,就是要永葆好奇之心,不盲從權(quán)威,不迷信教條,敢于懷疑,大膽挑戰(zhàn);同時,尊重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,客觀誠信,不浮躁求成,不急功近利。弘揚求實精神,還要堅持立德為先,踐行社會主義核心價值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)器官移植技術(shù)基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時,不得突破倫理和法律的底線。

奉獻(xiàn)精神成就科學(xué)家高尚人格風(fēng)范。新中國成立以來,我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路,描繪出無愧于時代的科技創(chuàng)新版圖,這得益于中國科學(xué)家甘坐冷板凳甘于無私奉獻(xiàn)。相比于單純的才智成就,奉獻(xiàn)精神是更為寶貴的道德品質(zhì),是支撐起站得住腳的科學(xué)成就的精神力量。只有弘揚奉獻(xiàn)精神,才能“既贏得崇高學(xué)術(shù)聲望,又展示高尚人格風(fēng)范”。

協(xié)同精神是經(jīng)濟(jì)全球化時代之必需??v觀人類科技史,不難發(fā)現(xiàn),哥白尼伽利略開普勒等所處的時代,主要是科學(xué)家個人探索的時代;17世紀(jì)60年代,以英國皇家學(xué)會法國科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志,科學(xué)研究的建制化時代來臨;工業(yè)革命之后,科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn),科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球化的今天,科學(xué)家單打獨斗閉門造車的時代一去不復(fù)返,科學(xué)家之間科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團(tuán)隊合作集體攻關(guān)成為時代潮流。這就需要跨界融合協(xié)作互利的新思維。中國科學(xué)家應(yīng)弘揚協(xié)同精神,把個人理想自覺融入國家發(fā)展進(jìn)程,培養(yǎng)國際視野,加強(qiáng)國際合作,為構(gòu)建人類命運共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展??茖W(xué)是一項承前啟后不斷超越的偉業(yè),是甘當(dāng)人梯的前輩和不斷超越的后輩教學(xué)相長的過程。歷史上偉大科學(xué)家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越,對一個學(xué)科甚至一個學(xué)派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯黎曼克萊因希爾伯特之于哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派,玻爾海森堡之于哥本哈根學(xué)派,錢學(xué)森鄧稼先錢三強(qiáng)于敏王淦昌朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時代中國科學(xué)家來說,要身先士卒慧眼識英獎掖后學(xué),把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青年人才作為一項重要責(zé)任;對年輕科技人才來說,要立鴻鵠志嚴(yán)謹(jǐn)求實敢于創(chuàng)新,在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇四

大力弘揚科學(xué)家精神,要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動機(jī),在全社會營造鼓勵好奇心與科學(xué)探索的氛圍。

科學(xué)無國界,科學(xué)家有祖國。自19世紀(jì)下半葉以來,科學(xué)研究進(jìn)入大科學(xué)時代,科學(xué)不再僅僅意味著純粹的知識探究,科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科技創(chuàng)新成為現(xiàn)代國家支持下展開的活動,也是國際政治經(jīng)濟(jì)和文化角逐的焦點。中國的現(xiàn)代化歷程充滿艱辛,正是在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的感召下,國家利益和人民利益的現(xiàn)實需要,成為一代又一代科學(xué)家投身科學(xué)事業(yè)的內(nèi)在動力??茖W(xué)家精神,是我國科技工作者在長期科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富。新中國成立以來,我國科技事業(yè)所取得的每一個輝煌成就,都離不開科學(xué)家矢志報國服務(wù)人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。

去年5月,中辦國辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》,要求大力弘揚胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神,勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神,追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神,淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神,集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神,甘為人梯獎掖后學(xué)的育人精神。當(dāng)前,面對各種“卡脖子”的技術(shù)短板,如果沒有以強(qiáng)烈愛國精神爭生存求發(fā)展,是很難在短時間內(nèi)迎頭趕上的。廣大科技人員惟有胸懷祖國,才可能認(rèn)識到“卡脖子”技術(shù)問題不解決,就會使得國家和人民的命運受制于人。惟有從這種生存意識和危機(jī)意識中激發(fā)精神力量,才會使得科技工作者像老一輩科學(xué)家那樣,堅定不移地通過創(chuàng)新尋求突破,化不可能為可能。

如果說愛國精神是激發(fā)科技工作者投身創(chuàng)新的磅礴無比的情感力量,創(chuàng)新精神激發(fā)的則是創(chuàng)造性開拓未來的理性力量。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的過程,是一個不斷猜想論證反駁修正和提出新假說的過程。要實現(xiàn)原始創(chuàng)新并將其轉(zhuǎn)化為獨創(chuàng)性的科技成果,既要有理論創(chuàng)造的勇氣,又要有嚴(yán)謹(jǐn)實證的態(tài)度。對客觀知識的獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn),本質(zhì)上也是一種主觀創(chuàng)造的過程,不能沒有方法思想觀念和理論的創(chuàng)新,但這種創(chuàng)新絕非臆造,必須接受嚴(yán)格的實證檢驗,必須尊重科學(xué)研究的規(guī)律,特別是其在科學(xué)方法上的合理性。一些科學(xué)研究所遵循的嚴(yán)格的規(guī)范和程序,是長期經(jīng)驗積累的產(chǎn)物,是科學(xué)研究傳統(tǒng)的精華,固然可以從科學(xué)的角度質(zhì)疑其合理性,但不應(yīng)輕率地加以摒棄。

當(dāng)前,我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化,我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。大力弘揚科學(xué)家精神,要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動機(jī),在全社會營造鼓勵好奇心與科學(xué)探索的氛圍,對科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起。其次,要鼓勵科研人員開展跨學(xué)科和交叉學(xué)科研究,學(xué)會在知識的邊界尋找新思路新方法和新觀念。最后,還要促使科研人員認(rèn)識到創(chuàng)新的社會影響,明確科學(xué)探索的責(zé)任,使其對科學(xué)的好奇心與報效祖國服務(wù)社會和造福人類有機(jī)地結(jié)合起來,拿出更多獨創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,將自己的科學(xué)追求融入新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇五

眾所周知,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化,我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為緊迫的要求。加快科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的是人,這離不開廣大科技工作者的潛心研究艱苦奮斗,需要他們秉持國家利益和人民利益至上,不忘初心,牢記使命,切實肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任,把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。

科學(xué)成就的取得離不開精神支撐,科學(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富,也是推動科技創(chuàng)新的重要法寶之一。新中國成立以來,我國廣大科技工作者在祖國大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑,鑄就了獨特的精神氣質(zhì)。去年5月,黨中央專門出臺了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》中,對我國科學(xué)家精神進(jìn)行了總結(jié)提煉和高度概括:即要有胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神,勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神,追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神,淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神,集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神,甘為人梯獎掖后學(xué)的育人精神。

無論是新中國成立初期,還是進(jìn)入改革開放,抑或是新時代,我國對科技事業(yè)的發(fā)展關(guān)注和投入始終是有增無減,大大地推動國家科技事業(yè)取得了歷史性成就,一代又一代矢志報國的科學(xué)家們前赴后繼接續(xù)奮斗,從李四光錢學(xué)森錢三強(qiáng)鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家,到陳景潤黃大年南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學(xué)家,他們都是愛國科學(xué)家的典范,成為引領(lǐng)我們成長的精神標(biāo)桿,激勵著我們不斷地向前。

科學(xué)精神是科學(xué)的靈魂,以求實和創(chuàng)新為核心訴求,是現(xiàn)實可能性和主觀能動性的結(jié)合??茖W(xué)家精神的發(fā)揚離不開科技創(chuàng)新,特別是原始創(chuàng)新要有創(chuàng)造性思辨的能力嚴(yán)格求證的方法,不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威,不盲從既有學(xué)說,敢于大膽質(zhì)疑,認(rèn)真實證,不斷試驗。毋庸置疑,廣大科技工作者要樹立敢于創(chuàng)造的雄心壯志,敢于提出新理論開辟新領(lǐng)域探索新路徑,在獨創(chuàng)獨有上下功夫,多出高水平的原創(chuàng)成果,為不斷豐富和發(fā)展科學(xué)體系作出貢獻(xiàn)。我們要鼓勵科技工作者專注于自己的科研事業(yè),勤奮鉆研,不慕虛榮,不計名利。要廣泛宣傳科技工作者勇于探索獻(xiàn)身科學(xué)的生動事跡,形成尊重勞動尊重知識尊重人才尊重創(chuàng)造的良好氛圍,推動科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn),并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力,為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展注入新的活力和生機(jī)。同時,要在全社會深入地開展對科學(xué)的宣傳普及工作,引導(dǎo)廣大干部群眾掌握科學(xué)知識應(yīng)用科學(xué)方法學(xué)會科學(xué)思維,讓科學(xué)的光芒照亮我們的民族復(fù)興大業(yè)。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇六

與往年不同的是,首都高校2011屆研究生新生入學(xué)后的第一節(jié)課,是在北京人民大會堂上的。為他們授課的是知名院士。10月13日,中國科協(xié)、教育部聯(lián)合在北京人民大會堂舉行了首都高?!翱茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育”報告會,邀請師昌緒、袁隆平、楊樂等著名學(xué)者以自身經(jīng)歷,向2011年新入學(xué)的5700多名研究生新生宣講如何遵循科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范。

近年來,科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查,有近四成的科技工作者對科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏了解,近半數(shù)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過科研規(guī)范知識。超過五成的研究生認(rèn)為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴(yán)重的群體,相當(dāng)數(shù)量的研究生對學(xué)術(shù)不端行為持寬容態(tài)度,科研誠信意識淡薄。

加強(qiáng)科研誠信建設(shè),僅僅依靠外界監(jiān)督、制定懲罰措施是不夠的。中國科協(xié)常務(wù)副主席、書記處第一書記陳希認(rèn)為,科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)是科技界、教育界的一項共同使命和長期任務(wù),應(yīng)把科技與教育的作用形成合力,從源頭抓起,在新入學(xué)的研究生中開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育,系統(tǒng)宣講科學(xué)精神、科學(xué)道德、科研倫理和學(xué)術(shù)規(guī)范,深刻揭示學(xué)術(shù)不端和不當(dāng)行為的巨大危害,引導(dǎo)他們走好學(xué)術(shù)生涯第一步。

2011年9月,中國科協(xié)、教育部成立了全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組,并聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動的通知》。11月份,中國科協(xié)與教育部組織編寫了《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱(試用本)》,收錄了53個鮮活案例,目前已印制1.5萬冊,發(fā)送各省、區(qū)、市科協(xié)和教育廳(教委)以及有關(guān)高校和科研院所。

師德楷模,身體力行宣講科學(xué)道德。

“中國科協(xié)與教育部聯(lián)合發(fā)起科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動,就是希望通過宣講活動正確引導(dǎo)廣大科技工作者特別是青年科技工作者和在校研究生,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,堅守學(xué)術(shù)誠信,完善學(xué)術(shù)人格,維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán),旗幟鮮明地揭露和抵制學(xué)術(shù)不端行為?!敝袊茀f(xié)主席韓啟德在大會致辭中開宗明義地指出了活動的目的和意義。

榜樣的力量是無窮的。作為德學(xué)雙馨的楷模,已經(jīng)91歲高齡的師昌緒老先生,親手撰寫發(fā)言稿,用鋼筆把發(fā)言稿改了一遍又一遍,他的每一場報告會都被青年學(xué)子圍得水泄不通。

作為宣講專家組的成員之一,楊樂院士把這一工作看作是自己義不容辭的責(zé)任,雖然夫人身患重病,急需自己在身邊照顧,但在每次接到地方的宣講邀請時,他都會按時出現(xiàn)在宣講報告會的現(xiàn)場。

中國科學(xué)院資深院士田昭武和田中群院士是有名的“父子院士”。田昭武教授為了給福建高校作好第一場報告,反復(fù)修改完善講稿,還請?zhí)镏腥涸菏刻岢鲆庖?,看他的報告能否被青年學(xué)子接受。

著名科學(xué)家杜祥琬、葉叔華、楊福家、楊叔子、黃伯云、歐陽自遠(yuǎn)等,紛紛在百忙中擠出寶貴的時間,積極參與宣講教育,精心準(zhǔn)備宣講報告。

截至2011年12月份,宣講教育活動已覆蓋全國31個省區(qū)市,近700個研究生培養(yǎng)單位的25萬名研究生新生已接受了科學(xué)道德宣講教育。全國高校56個研究生院也全部開展了宣講教育。參加宣講教育活動的院士和著名專家達(dá)100多位。

學(xué)風(fēng)建設(shè),力爭常態(tài)化、多樣化、制度化。

遼寧省選擇沈陽、大連和錦州地區(qū)部分高校作為教育示范基地,主要開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)方面的理論研究,對全省科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告人進(jìn)行培訓(xùn),研究創(chuàng)新教育活動的形式和內(nèi)容。貴州除安排集中宣講外,還安排8場覆蓋相關(guān)高校的宣講活動。

作為宣講活動的重點,高校和地方科研院所也積極行動起來。南開大學(xué)積極承辦第十三屆中國科協(xié)年會科學(xué)道德建設(shè)國際論壇,并邀請杜祥琬院士等中國科協(xié)科學(xué)道德與權(quán)益專委會委員們面向1500多名新入學(xué)研究生舉辦科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)專題報告會,周邊高校的研究生和青年教師紛紛趕到現(xiàn)場聆聽科學(xué)家現(xiàn)身說法,反響極其熱烈,師生們普遍反映受到心靈的震撼和啟迪。

11月30日上午,首屆山東省十大名醫(yī)表彰大會暨科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會在濟(jì)南市南郊賓館舉行,恰逢濟(jì)南入冬以來的第一場大雪。一位研究生新生聽完報告會感慨:“能這么近距離的聆聽知名專家教授的教誨、感受他們治學(xué)的魅力、使自己在今后科研中少走彎路,冒再大雪過來也值?!?/p>

北京工業(yè)大學(xué)的研究生新生聽完報告會后深有感觸:“做科研就像和尚打禪一樣,要耐得住寂寞。在做一個課題的過程中,可能很久出不了文章,或者出不了什么科研結(jié)果,但是一定要堅持自己的科研方向。”

中國科協(xié)有關(guān)部門負(fù)責(zé)人接受采訪時表示,下一步,中國科協(xié)將與教育部聯(lián)合推動以下工作:一是及時總結(jié)、推廣各地的成功經(jīng)驗和有益做法。二是推動建立科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)教育常態(tài)化、多樣化、制度化的有效機(jī)制,并真正成為研究生培養(yǎng)的一個必須的重要環(huán)節(jié)。三是逐步擴(kuò)大宣講教育范圍。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇七

我們觀看學(xué)習(xí)了關(guān)于全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會的視頻,我深有體會。長期以來,高校廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué),潛心研究,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),敬業(yè)奉獻(xiàn),為發(fā)展科學(xué)、繁榮學(xué)術(shù)、教書育人做出了重要貢獻(xiàn),體現(xiàn)了良好的師德規(guī)范。

但學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在,學(xué)術(shù)不端行為仍有發(fā)生,在有些方面還比較嚴(yán)重,損害了學(xué)術(shù)形象,敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣,阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步,給科學(xué)和教育事業(yè)帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對此,必須旗幟鮮明,態(tài)度堅決,決不能任其滋長蔓延。此外,我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石,是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是弘揚科學(xué)精神的重要舉措,是維護(hù)科學(xué)的社會信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求,是營造良好的`科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。

報告會在大家意猶未盡的情緒中圓滿落下帷幕,我們都受益匪淺,學(xué)到的不僅僅是作為一名科技工作者應(yīng)該具備的精神素質(zhì),還有一顆愛國報國的心。同學(xué)們紛紛表示,通過觀看報告會對學(xué)術(shù)工作規(guī)范性、學(xué)風(fēng)建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)識有了進(jìn)一步提高,今后要更深入地學(xué)習(xí)此次會議精神,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán),摒棄學(xué)術(shù)不端行為。三位院士的精彩報告給大家上了一堂生動的“人生坐標(biāo)”示范課,要向老一輩科學(xué)家學(xué)習(xí),心有大我,至誠報國,要像他們那樣“干驚天動地事,做隱姓埋名人”,在各自的工作和學(xué)習(xí)崗位上,大力弘揚愛國奮斗精神,向身邊的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇八

近年來,道德教育在我國高校中備受重視。作為大學(xué)生,我們是祖國的未來、家庭的希望,也是社會的棟梁之材。培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念,樹立良好的品德風(fēng)范,對我們的成長至關(guān)重要。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中,我深切感受到道德學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性。以下是我在這方面的一些心得體會。

首先,深化課堂內(nèi)外道德教育的內(nèi)容。作為大學(xué)生,我們正在接受專業(yè)知識的學(xué)習(xí),但道德修養(yǎng)同樣重要。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育的渠道和方式,通過專題講座、班會活動等形式,向?qū)W生灌輸?shù)赖吕砟詈蛢r值觀念。同時,學(xué)校還應(yīng)該鼓勵在校內(nèi)外進(jìn)行志愿者活動,參與社會實踐,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。只有在課堂內(nèi)外的道德教育相互配合,才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的行為準(zhǔn)則和價值觀念。

其次,加強(qiáng)教師的道德修養(yǎng)和示范作用。教師是大學(xué)生的楷模和引路人,他們的言傳身教對學(xué)生起著至關(guān)重要的作用。因此,學(xué)校要加強(qiáng)對教師的道德修養(yǎng)的培養(yǎng),使他們具備高尚的師德、堅定的職業(yè)操守。此外,學(xué)校還應(yīng)該對教師的教學(xué)方法加強(qiáng)指導(dǎo)和培訓(xùn),使他們能夠在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德價值觀念。只有教師本身具備了高尚的道德修養(yǎng),才能真正起到榜樣的作用,對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

再次,加強(qiáng)學(xué)生自我管理和互助學(xué)習(xí)。大學(xué)是一個相對自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生們需要自我管理,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德行為。學(xué)校可以通過設(shè)立學(xué)生會、班委會等組織,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性,讓他們參與到學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)中來。同時,學(xué)校要鼓勵學(xué)生開展互助學(xué)習(xí),組織學(xué)習(xí)小組,為同學(xué)們提供一個相互學(xué)習(xí)、互助成長的平臺。只有學(xué)生能夠自覺遵守道德規(guī)范,相互監(jiān)督和幫助,才能為整個學(xué)校的良好學(xué)風(fēng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

第四,加強(qiáng)家庭和社會的道德教育。道德教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,家庭和社會同樣重要。學(xué)??梢耘c家長加強(qiáng)溝通和合作,共同關(guān)注學(xué)生的成長。同時,學(xué)校還應(yīng)該在社會上引導(dǎo)和組織道德教育活動,提高大眾的道德意識和道德水平。家庭和社會的道德教育與學(xué)校的道德教育相互配合,將起到事半功倍的效果。

最后,加強(qiáng)道德評價和獎懲機(jī)制。學(xué)校應(yīng)該建立和完善道德評價和獎懲機(jī)制,對積極踐行道德、表現(xiàn)出色的學(xué)生進(jìn)行表彰和激勵,對違反道德規(guī)范的學(xué)生進(jìn)行批評和懲罰。通過這種方式,引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范,形成良好的道德行為習(xí)慣。

總之,道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)是大學(xué)教育的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的基本要求。只有在道德教育的引領(lǐng)和塑造下,才能使大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則和價值觀念,為未來的社會做出積極的貢獻(xiàn)。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇九

“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?!毕旅嬗尚【帪榇蠹揖氖占膶W(xué)風(fēng)建設(shè)。

歡迎大家閱讀!

無論是古希臘的至理。

名言。

“知識即美德”,還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達(dá)禮”,都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的,得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱,包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。

作為一名研究生,我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范,良好的學(xué)術(shù)道德,是營造研究生的良好學(xué)風(fēng),以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證,也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。

學(xué)習(xí)活動的開展,我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性,認(rèn)識到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義,在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中,從事學(xué)術(shù)活動應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律,恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究,做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如:在學(xué)術(shù)活動中,應(yīng)該尊重他人的研究成果;學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實,署名者對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任;此外,還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德,也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。

其次是誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中,誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)迅速增長,精神文明建設(shè)更上層樓,在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果,研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn),在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán),或在研究時急功近利,研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒,在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,做一名合格的研究者。

研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究,其中的大部分人在未來也將進(jìn)入高校或各種研究機(jī)構(gòu)從事科研工作,因此,提高學(xué)術(shù)道德水平,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面,對于個人來說,學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn),直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度,對學(xué)術(shù)道德的輕視,將使研究者的科研工作步入歧途,無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面,對于國家來說,研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平,只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范,才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人,只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高,才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。

總體上說,高校的學(xué)風(fēng)是好的,教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué),甘于寂寞,無私奉獻(xiàn),開拓創(chuàng)新,體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范,維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和良好形象。但是我們也必須清醒地認(rèn)識到,高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在,在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的,性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中,有兩個層面的問題:一個層面是學(xué)風(fēng)不正,不能嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范,比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實際、低水平重復(fù),甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學(xué)術(shù)不端,違背科學(xué)研究的基本原則,比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上,但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣,阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步,影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù),損害了學(xué)術(shù)形象,造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對此,我們必須旗幟鮮明,態(tài)度堅決,必須采取切實有力的措施,及時制止,決不能任其滋長蔓延;必須采取堅決果斷的行動,在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。

愿我們攜手共同弘揚科學(xué)精神,維護(hù)科學(xué)道德,遏制科研不端行為,共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過程中,將從我做起,貫徹落實學(xué)術(shù)道德規(guī)范,以誠實守信的態(tài)度開展學(xué)術(shù)研究,做一名名副其實的研究生!

界的下一個真相,而這個過程有不得半點弄虛作假,那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們,在追求真理的道路上必須求真務(wù)實,堅持誠信為先。

“學(xué)風(fēng)”一詞,最早源于《禮記中庸》“審問之,博學(xué)之,慎思之,明辨之”。“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?!碑?dāng)今社會,學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度,包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講,學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域,學(xué)風(fēng)則包含兩層含義,一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn),是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。因此,學(xué)風(fēng)建設(shè)對于學(xué)生和科研工作者同樣重要,它決定著學(xué)生對待學(xué)術(shù)的態(tài)度,關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式,影響著國家學(xué)術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè),能讓同學(xué)們樹立正確學(xué)習(xí)動機(jī),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,刻苦踏實,勤奮進(jìn)取,獨立思考和鉆研,努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力,進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施,拓寬知識、提高素質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力,不曠課、不遲到,不早退,積極參與課堂活動,專心聽講,勤做筆記,認(rèn)真作業(yè)。樹立積極主動,自覺獨立的學(xué)習(xí)意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務(wù)活動,用理論指導(dǎo)實踐,在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。

學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識的薄弱,另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞,沒有正確引導(dǎo)科研工作者的思想,一味要求數(shù)量,對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。

加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè),不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ),而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣,對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用??蒲谢顒幼鳛樘厥獾纳鐣顒?,本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì),從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍??茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn),有著諸多復(fù)雜的因素,既有社會不良風(fēng)氣的影響,也有科研體制中存在的弊端和漏洞,但從根本上說,科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用??茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題,是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題?!盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說明,科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣,高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn),以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前,我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求,科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢,這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠,過分看重短期目標(biāo),急功近利,缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失,缺乏批評質(zhì)疑的精神,團(tuán)隊協(xié)作意識不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響,“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中,缺乏對人的基本尊重,科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高,對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。

由于解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題具有迫切的現(xiàn)實意義,有關(guān)部門必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定,早日杜絕學(xué)術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類似問題,關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ),制度是關(guān)鍵,監(jiān)督是保障,防懲結(jié)合、標(biāo)本兼治。具體方案包括以下方面:

一是堅持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰。

(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp),但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外,對科研實踐的危害更為長遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為,主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模,進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育,從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng);應(yīng)當(dāng)以研究生為重點,在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長效工作機(jī)制,積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。

二是加強(qiáng)制度規(guī)范。

從20世紀(jì)90年代開始,我國相關(guān)管理部門頒布了多項相關(guān)的政策規(guī)定,并逐步建立了多層次的管理機(jī)構(gòu)。如中國科學(xué)院成立了科學(xué)道德建設(shè)委員會,科學(xué)技術(shù)部成立了科研誠信辦公室,科技部、教育部、中國科學(xué)院、中國工程院、國家自然科學(xué)基金委員會、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會等部門建立了科研誠信建設(shè)聯(lián)席會議制度。尤其是自2019年國務(wù)院科研誠信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會召開以來,各有關(guān)部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施,一個嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面,近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》《學(xué)會科學(xué)道德規(guī)范》《科技期刊道德規(guī)范》《關(guān)于加強(qiáng)我國科研誠信建設(shè)的意見》等文件,強(qiáng)化學(xué)會監(jiān)督責(zé)任,發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用,取得了一定的效果。今后,應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè),完善科研經(jīng)費分配制度,在不同研究領(lǐng)域,合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例,為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件;完善科研績效評價制度,根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點,建立不同的評價指標(biāo)體系,確保評價過程的公開透明,增強(qiáng)評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力;完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制,從制度層面支持學(xué)術(shù)爭鳴,保護(hù)不同意見,寬容對待探索失敗,激勵科技工作者敢于質(zhì)疑,樂于創(chuàng)新。

三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。

領(lǐng)域,科學(xué)研究過程越是細(xì)微、復(fù)雜、深奧,只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此,科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時,要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具,加強(qiáng)監(jiān)督檢查,完善識別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段,增強(qiáng)對不端行為的威懾力。作為當(dāng)代碩士研究生,我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范,養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng),遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng),勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認(rèn)識自身、不妒忌,扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研,艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐,把握機(jī)遇,爭取為國家和民族做貢獻(xiàn)。我們的。

畢業(yè)論文。

選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典,研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果,撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的,而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。

在有關(guān)部門積極處理學(xué)術(shù)研究工作存在的問題的同時,我們也應(yīng)該自覺培養(yǎng)科學(xué)道德意識。雖然我們現(xiàn)在只是一名研究生,但也是一名科學(xué)工作者,都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性,在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則,絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng),從工作的點滴做起,為鑄就人格而努力,為取得不朽的研究成果而不懈追求,而這也正是每一個從事或即將從學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù),只有做到了這些,有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂,為建設(shè)他而奉獻(xiàn)生命。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的一部分,學(xué)風(fēng)建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容,是大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。當(dāng)前,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育,加強(qiáng)校園文化建設(shè),建設(shè)和諧校園,都需要大力加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)與整個校園文化建設(shè)一樣,意義重大,需要選擇科學(xué)方法和有效途徑。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的要求和特征學(xué)風(fēng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,是學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)紀(jì)律的綜合反映。學(xué)風(fēng)有好、差之分,有優(yōu)、劣之別,優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)校改革發(fā)展的重要保證,是學(xué)生成長成才的重要條件。為支持科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè),我們應(yīng)該做到以下幾點:

(1)樹立正確的學(xué)習(xí)目的。有明確、正確的學(xué)習(xí)動機(jī),有較高的社會責(zé)任感,能把自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和祖國未來的發(fā)展聯(lián)系在一起,具有學(xué)習(xí)動力,能為實現(xiàn)既定的成才目標(biāo)而學(xué)習(xí)。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇十

百年大計,教育為本,教育始終關(guān)系著惟獨祖國的興亡,民族的興亡,所以文風(fēng)建設(shè)在大學(xué)教育中尤為重要。

教育肩負(fù)著國家的重任,在全面建設(shè)上才小康社會的道路上所發(fā)揮著重要作用。大學(xué)教育不僅要為學(xué)生提供基礎(chǔ)知識和,還要培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀。自我管理學(xué)生充分認(rèn)識自己,確立明確的目標(biāo),關(guān)注社會、國家大事,培養(yǎng)愛國主義精神,也是最基本、最重要的。

在高校教學(xué)體系不斷改革的過程中,學(xué)校不僅創(chuàng)造了更好的努力學(xué)習(xí)氛圍,更寬松舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,也創(chuàng)造了更越來越方便的學(xué)習(xí)條件。任何事物幾乎有兩面性,互聯(lián)網(wǎng)也是。我們不得不承認(rèn),互聯(lián)網(wǎng)全球化讓我們認(rèn)識了一個更大的世界。我們可以在不離開家的情況下環(huán)游世界,找到我們試著的信息,這對我們的學(xué)習(xí)有希望。前提是我們能正確使用手機(jī),自制力很重要。有多少學(xué)生把時間浪費在游戲和微博上。沒有手機(jī)他們會覺得不舒服,每兩分鐘就要摸一次。大學(xué)不是高中。在高中,老師總是嚴(yán)格監(jiān)督和把握,但大學(xué)里的一切都是靠知覺。自律真的很重要,但也很難。我們剛到一個相對開放自由的`環(huán)境,很容易控制自己“飄”。而且有一句高中數(shù)學(xué)老師的話,“大學(xué)容易”,這是大學(xué)生中曾普遍存在學(xué)子的現(xiàn)象。最近幾天中科大有18名學(xué)分不達(dá)標(biāo)的學(xué)員被學(xué)院一掃而空,讓重點大學(xué)的學(xué)生本該有更強(qiáng)的自尊心,理工大學(xué)現(xiàn)在卻從這個學(xué)院轉(zhuǎn)到這個學(xué)院,產(chǎn)生了十分諷刺的效果。這件事給我們敲響了警鐘。大學(xué)生活,所有的任務(wù)都是學(xué)習(xí),其次是從各方面充實自己。有時打打游戲常常放松一下也可以,但切記不要癡迷。我們應(yīng)該應(yīng)該很高興學(xué)校給我們提供更多了一個非常濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。我們應(yīng)該拖住好機(jī)會,努力學(xué)習(xí),塑造我們的未來。

學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅要學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,還要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。在班會上,我們老師說,特別是這幾年,外國節(jié)日的現(xiàn)象不僅嚴(yán)重,甚至在圣誕節(jié)等別國節(jié)日,政府有關(guān)部門都會用裝飾品替別人慶祝。也許很多人并沒有理解這些節(jié)日的意義,只是跟著別人的腳步去刷存在質(zhì)感感。就像別人一樣,我做這個不像是不適應(yīng),跟不上節(jié)奏,害怕被別人嘲笑。也有一些菲律賓人把外國的節(jié)日記在心里,卻丟掉了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。我們生活在中國的農(nóng)村土地上,我們是中國人的后代。我們中國五千多年的我國歷史佛教文化,是不是比幾個外國節(jié)日影響力都???還不夠普及嗎?但這些不是,只是我們的心理問題,我們的民族自豪感?作為一個中國人,我們應(yīng)該為中國的傳統(tǒng)文化感到驕傲,我更應(yīng)該為自己是一個中國人感到驕傲。我們應(yīng)該應(yīng)該認(rèn)得一本中國護(hù)照。無論你在世界的哪個角落,我們的祖國都能保護(hù)你,愛我們,更愛我們的祖國。

作為新時代的大學(xué)生,我們除非嚴(yán)格要求自己,用自己的無私說話。學(xué)風(fēng)建設(shè)最重要團(tuán)結(jié)一致的是依靠學(xué)生的共同努力,互相鼓勵,互相監(jiān)督,談一個符合時代要求的合格大學(xué)生。

監(jiān)督,談一個符合時代要求的合格大學(xué)生。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇十一

各位教師和青年學(xué)生秉承“崇德、務(wù)實、求是”的校訓(xùn),成為科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的參與者、踐行者和維護(hù)者,恪守學(xué)術(shù)道德,求真務(wù)實,勇于創(chuàng)新,不負(fù)時代。

報告會由中國科協(xié)、教育部、科技部、中科院、社科院、工程院、自然科學(xué)基金委和北京市政府共同主辦。中國工程院院士、著名火炸藥專家王澤山,中國工程院院士、防護(hù)工程學(xué)專家錢七虎,中國工程院院士、免疫學(xué)專家曹雪濤先后作報告。王澤山院士以《牢記使命忠誠奉獻(xiàn)》為題,結(jié)合科研經(jīng)歷,講述了自己鍥而不舍擔(dān)負(fù)國家賦予使命的感人事跡。把“不間斷地思考”作為追求超越的一種工作學(xué)習(xí)方式,告誡大家,在做科研過程中,要有責(zé)任感,學(xué)會包容和誠信,杜絕學(xué)術(shù)腐敗、抄襲、造假、浮夸、浮躁等背離科學(xué)精神的行為,要發(fā)揮群體作用,關(guān)注學(xué)科交叉融合趨向,堅定理想信念,心懷大愛,忠于黨、忠于人民,在為人民利益不懈奮斗中書寫人生華章。

錢七虎院士以《讓生命在科技報國中閃光》為題,通過“愛黨信黨跟黨走,是一生中最正確、最堅定的選擇”“只有把個人的理想與國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起,才能有所成就、實現(xiàn)價值”“科學(xué)是老老實實的學(xué)問,容不得一點點的馬虎和心浮氣躁”“只有擺正個人和組織的關(guān)系,擺正個人和集體的關(guān)系,擺正個人和群眾的.關(guān)系,才能順利前進(jìn)”四句話,回顧了自己的人生經(jīng)歷,闡釋了科學(xué)家精神的深刻內(nèi)涵。曹雪濤院士以《弘揚科學(xué)家精神,打造新時代中國學(xué)派》為題,用鄧稼先、屠呦呦、顧方舟、黃大年等一個個耳熟能詳?shù)拿窒虼蠹以忈屃酥袊茖W(xué)家的愛國奉獻(xiàn)精神,指出青年學(xué)者是推動科技變革的先鋒,勉勵青年學(xué)者們,要做愛國奮斗、誠實守正的科研人。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇十二

目前,我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動》,在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報活動,要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性,及其對個人學(xué)術(shù)生涯良性開展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中,我作為今年新入學(xué)的一名博士生感受良多、受益匪淺。

科研活動是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程,對科技事業(yè)而言,科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮開展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀(jì)的接班人,我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解,這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義,也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的'一個保證。

科研活動作為特殊的社會活動,本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì),從事科研活動的群體比其他更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氣氛。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn),有著諸多復(fù)雜的因素,既有社會不良風(fēng)氣,也有科研體制中存在的弊端和漏洞,但從根本上說,科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用??茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題,是科技事業(yè)開展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?!盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f明,科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次。同樣,高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育開展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比方我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀頂峰、無私奉獻(xiàn),以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工乃至全社會樹立了光芒典范。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇十三

做好宣傳教育,進(jìn)一步道德切實加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識加強(qiáng)體認(rèn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性,形成校院共建的基本格局,結(jié)合工作實際,不斷加強(qiáng)科學(xué)現(xiàn)代科學(xué)人性和學(xué)風(fēng)建設(shè)。他希望各高校做好宣傳教育工作,深入開展科學(xué)道德良心和學(xué)風(fēng)建設(shè);教師和青年學(xué)生堅持“尊德、務(wù)實、求真”的校訓(xùn),成為科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的參與者、實踐者和捍衛(wèi)者,恪守學(xué)術(shù)道德,求真務(wù)實,勇于創(chuàng)新,與時俱進(jìn)。

會議由中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會、教育部、科技部、中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院、中國工程院、中國自然科學(xué)基金和共同主辦。中國工程院院士、著名爆炸物專家王澤山,中國工程院院士、防護(hù)工程專家錢七虎,中國工程院院士、免疫學(xué)專家曹雪濤此后報告作了報告。王澤山院士以“牢記使命”

忠誠與奉獻(xiàn),結(jié)合科研經(jīng)驗,講述了堅持國家賦予的使命的感人故事。以“不斷思考”作為追求超越的工作教育工作和努力學(xué)習(xí)方式,告誡我們在做科研關(guān)鍵步驟的過程中,要有責(zé)任感,學(xué)會寬容和誠實,杜絕學(xué)術(shù)腐敗、抄襲、偽造、夸張、浮躁等背離科學(xué)人文精神精神的行為,發(fā)揮群體作用,關(guān)注跨文化融合的趨勢,堅定理想信念,珍愛大愛,忠于黨和人民,在為人民利益斗爭中譜寫人生篇章。錢七虎院士以《讓生命在科技報國中會閃光》的頭銜通過了“愛黨、信黨、跟黨,這是人生最正確、最堅定的選擇”?!爸挥邪褌€人理想與國家和民族的'前途命運投資理財緊密聯(lián)系出去,才能有所成就,實現(xiàn)價值?!薄翱茖W(xué)是一門誠實的經(jīng)史,容不得一點馬虎浮躁?!薄爸挥屑m正制止個人與組織的關(guān)系,糾正個人與集體的關(guān)連,以《弘揚科學(xué)家精神,打造新時代中國學(xué)派》為題,院士用鄧稼先、屠呦呦、顧、等耳熟能詳?shù)拿衷忈屃酥袊茖W(xué)家的奉獻(xiàn)精神。他指出,青年學(xué)者是推動高新科技變革歷史學(xué)者的先鋒,鼓勵青年學(xué)者成為愛國、誠實和仁慈的研究人員。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇十四

近日,聽了魏教授關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的課,在課上魏教授闡述了學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)存在的一些問題,列舉了中外學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)不端的一些問題。課后,我又查閱了學(xué)術(shù)界其他學(xué)術(shù)腐敗的資料。通過這些學(xué)習(xí),我才認(rèn)識到原來學(xué)術(shù)界還還有這么多學(xué)術(shù)不端的問題。對于這些不端的行為,我感到很不解,甚至憤慨。對于自己以后要走的科研道路,更加堅定了要實事求是,誠實做學(xué)問的態(tài)度。

在聽魏教授的課之前,我一直認(rèn)為:高校的老師教授,研究單位的科研人員都是在學(xué)術(shù)上修行多年的人士,其德行也必然是很高的。現(xiàn)在我相信,絕大多數(shù)的科研工作者是這樣的,但是并不是每個科研工作者都是這樣。以前被認(rèn)為是為科學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的專家被查出學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時有發(fā)生。學(xué)術(shù)界抄襲、造假、夸大成果等現(xiàn)象令人擔(dān)憂。對于當(dāng)前在學(xué)的碩士生博士生,如果不對其進(jìn)行科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的教育,學(xué)術(shù)界這種腐敗、不端的現(xiàn)象就很難根除。

在課堂上,我了解到的印象較深刻的學(xué)術(shù)腐敗的案例有原上海交大微電子學(xué)院院長陳進(jìn)漢芯造假事件、韓國生物科學(xué)家黃禹錫造假事件、原西安交大教授李連生造假事件等。作為一個科學(xué)家、教書育人教授,其社會地位、經(jīng)濟(jì)收入已經(jīng)相當(dāng)不菲,可是為什么還要冒著被查的風(fēng)險做出學(xué)術(shù)腐敗的事情呢。究其原因,無非是貪欲太重,或是想獲得名聲地位,或是想要騙取經(jīng)濟(jì)利益。

課上列舉的例子中,性質(zhì)最惡劣的就是原上海交大微電子學(xué)院院長陳進(jìn)漢芯造假事件。漢芯事件是指2003年2月上海交通大學(xué)微電子學(xué)院院長陳進(jìn)教授發(fā)明的“漢芯一號”造假,并借助“漢芯一號”,陳進(jìn)又申請了數(shù)十個科研項目,騙取了高達(dá)上億元的科研基金。中國亟待在高新科技領(lǐng)域有所突破,自主研發(fā)高性能芯片是我國科技界的一大夢想。陳進(jìn)利用這種期盼,騙取了無數(shù)的資金和榮譽(yù),使原本該給國人帶來自豪感的“漢芯一號”,變成了一起讓人瞠目結(jié)舌的重大科研造假事件。通過課下我還了解到陳進(jìn)通過商業(yè)運作、聲譽(yù)影響等,在上海漢芯半導(dǎo)體有限公司不正當(dāng)獲利數(shù)千萬元。陳進(jìn)作為一個科研工作者,不思如何開發(fā)新的產(chǎn)品,利用我國希望在高新科技領(lǐng)域有所突破的期望,偽造科技成果,騙取國家科研經(jīng)費。其行為已經(jīng)構(gòu)成違法犯罪,嚴(yán)重傷害了國人的感情,為所有科研工作者所唾棄。

其次是黃禹錫造假事件。黃禹錫是韓國著名生物科學(xué)家,曾任首爾大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院首席教授,他在干細(xì)胞的研究,一度令他成為韓國民族英雄、被視為韓民族摘下諾貝爾獎的希望。2005年12月,他被揭發(fā)偽造多項研究成果,韓國舉國嘩然。黃禹錫發(fā)表在《科學(xué)》雜志上的干細(xì)胞研究成果均屬子虛烏有。2009年10月26日,韓國法院裁定,黃禹錫侵吞政府研究經(jīng)費、非法買賣卵子罪成立,被判2年徒刑,緩刑3年。身為著名的生物學(xué)家,大學(xué)教授,其天賦學(xué)識一定在眾人之上,已經(jīng)獲得了很大成就。如果老老實實做學(xué)問,即便沒有特別杰出的成就,也足以令人敬仰。從家喻戶曉的科學(xué)家到被判刑的罪犯,一念之差不但毀了他自己的未來,對于韓國學(xué)術(shù)界來說也是很大的損失。

李連生造假事件也很嚴(yán)重。李連生是原西安交通大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,曾獲“長江學(xué)者”稱號,曾任職流體機(jī)械及壓縮機(jī)國家工程研究中心副主任、中國機(jī)械工程學(xué)會流體工程學(xué)會常務(wù)理事、全國冷凍空調(diào)設(shè)備標(biāo)委會技術(shù)委員、《流體機(jī)械》雜志編委、教育部長江學(xué)者特聘教授、西安交通大學(xué)能動學(xué)院學(xué)位委員會及博士研究生指導(dǎo)委員會委員等。2007年底,西安交大陳永江等6位教授向?qū)W校實名舉報,李連生、束鵬程在申報“教育部科技進(jìn)步一等獎”和“國家科技進(jìn)步二等獎”時,夸大自己的研究成果,涉嫌學(xué)術(shù)造假。2010年3月,李連生職務(wù)被取消并遭解聘。2011年2月10日,其科研項目推薦材料被發(fā)現(xiàn)存在嚴(yán)重抄襲和經(jīng)濟(jì)效益數(shù)據(jù)不實的問題,所獲的2005年國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎二等獎也被撤銷。李連生的行為跟陳進(jìn)漢芯造假事件的性質(zhì)類似,只是嚴(yán)重程度上不如漢芯造假事件。學(xué)術(shù)是一塊圣地,在這塊圣地上,所有的研究都應(yīng)該腳踏實地,學(xué)術(shù)上的研究成果,應(yīng)該實事求是描述,任何造假、夸的成果的事件都是經(jīng)不起調(diào)查的。腳踏實地地搞研究,即便在當(dāng)時的條件下研究成果是錯的,同行們也可以理解,而主觀地反應(yīng)不實的研究成果,即便是一點點的夸的也是為人們所鄙視的。

在我們在學(xué)的研究生中,我相信也有一些學(xué)術(shù)不端的行為。抄襲、造假、沒有貢獻(xiàn)而在論文中署名等。在學(xué)生當(dāng)中開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是非常有必要的,在剛開始從事研究的時候就有實事求是搞科研的理念,未來的科研道路才不會誤入歧途。學(xué)術(shù)能力稍差并不可怕,只要我們腳踏實地地學(xué)習(xí)、研究,也能為科學(xué)的發(fā)展做出一點貢獻(xiàn),將來從事科技工作,也能造福于人類。學(xué)術(shù)能力出眾的人也要有實事求是的理念。前文提到的三位當(dāng)事人能走到教授、科學(xué)家這樣的位置,其學(xué)術(shù)能力毋庸置疑,弄虛作假最終還是害人害己,毀了自己,也讓國家失望。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇十五

隨著社會的不斷發(fā)展,道德的重要性逐漸被人們所重視。作為學(xué)生,道德學(xué)風(fēng)建設(shè)是我們培養(yǎng)自身道德品質(zhì)的重要途徑。在參與和組織道德學(xué)風(fēng)建設(shè)工作中,我深感道德學(xué)風(fēng)建設(shè)對于個人和社會的重要性。通過參與道德學(xué)風(fēng)建設(shè),我不僅加深了對道德的理解,還收獲了自身的成長。在這篇文章中,我將分享我對于道德學(xué)風(fēng)建設(shè)的體會和心得,旨在感悟道德的力量,努力將其融入生活的方方面面。

首先,道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。在我所參與的道德學(xué)風(fēng)建設(shè)活動中,學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)為目標(biāo),積極組織各類活動。例如,每周一的“道德講座”是我們培養(yǎng)道德意識和道德行為的一個重要平臺。在這個平臺上,專家學(xué)者對道德故事進(jìn)行講解和解讀,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀。而每周五的“道德表彰大會”則是激勵我們個人努力,樹立道德典范的重要活動。通過這些舉措,學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為,有效引導(dǎo)了我們的行為準(zhǔn)則和價值追求。

其次,道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要全體師生的共同參與。作為學(xué)生,我們應(yīng)該時刻保持對道德的敬畏感,并將之內(nèi)化為行為的規(guī)范。在我組織的道德學(xué)風(fēng)活動中,我通過學(xué)習(xí)道德規(guī)范和積極參與志愿者工作來加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。例如,在社區(qū)義工活動中,我們有機(jī)會為弱勢群體提供幫助,也在其中體驗到了樂于助人的美好。通過這樣的活動,我明白了道德規(guī)范的重要性,并在實踐中提升自身道德品質(zhì)。而作為教師和學(xué)校管理者,他們則需要樹立良好的道德榜樣,通過教誨和引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

再次,道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要與現(xiàn)代科技相結(jié)合,以提升道德教育的效果。在網(wǎng)絡(luò)時代,信息傳播快速而廣泛,學(xué)??梢酝ㄟ^線上平臺搭建道德教育的網(wǎng)絡(luò)課程,開展網(wǎng)上道德講座和交流活動。這樣的做法既能適應(yīng)學(xué)生們喜歡網(wǎng)絡(luò)生活的習(xí)慣,又能為他們提供全方位的道德修養(yǎng)。我曾參與學(xué)校組織的在線討論活動,與同學(xué)們一起探討道德問題。通過這樣的討論,我不僅加深了對道德的理解,還學(xué)會了從多角度思考問題,培養(yǎng)了判斷力和分析能力。

最后,道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要不斷的改進(jìn)與創(chuàng)新。雖然我所參與的道德學(xué)風(fēng)建設(shè)工作取得了一定成果,但也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。例如,學(xué)生之間的道德行為差異較大,有些同學(xué)的道德觀念尚不成熟;另外,家庭環(huán)境和社會環(huán)境也會對學(xué)生的道德修養(yǎng)產(chǎn)生影響。為了克服這些困難,學(xué)校和教師需要深入挖掘?qū)W生的潛能和需求,設(shè)計更加切實可行的道德教育方案。而學(xué)生們則需要加強(qiáng)自身的自主學(xué)習(xí)能力,不斷提升自己的道德素質(zhì)。

在道德學(xué)風(fēng)建設(shè)的道路上,我深切感受到了道德的力量。道德不僅是規(guī)范行為的準(zhǔn)則,更是我們做人的出發(fā)點和歸宿。通過參與道德學(xué)風(fēng)建設(shè)工作,我不僅培養(yǎng)了道德品質(zhì),也加深了對人生價值和社會責(zé)任的認(rèn)識。我相信,只有每一個人都能從小事做起,樹立起正確的道德觀念,我們才能共同建設(shè)一個更加公正和和諧的社會。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會篇十六

科技應(yīng)當(dāng)是為人類生活謀福祉,要根據(jù)實際情況解決問題提高生活質(zhì)量,以前我總是天馬行空根據(jù)幻想的事情不切實際的空想,而做任何事情都應(yīng)該腳踏實地,聯(lián)系實際,為當(dāng)下做些實事和力所能及的好事??蒲泄ぷ麟x我或許還稍顯遙遠(yuǎn),但需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是思想認(rèn)識的一部分。

書記指出:我國面臨的很多“卡脖子”技術(shù)問題,根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上,源頭和底層的東西沒有搞清楚。回想自己作為登峰班的一員,有的時候也會對于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)稍顯松懈。而我現(xiàn)在認(rèn)識到,越是頂尖的關(guān)鍵性技術(shù),越是有著厚實的基礎(chǔ)做支撐,所謂厚積薄發(fā),沒有大量基礎(chǔ)理論的累積終將難以有創(chuàng)新核心技術(shù)的成功研發(fā)。

就像華中科技大學(xué)生命學(xué)院建設(shè)我們這個強(qiáng)基計劃登峰班,創(chuàng)新人才的'培養(yǎng)是國家創(chuàng)新力的源泉。而優(yōu)秀的科研創(chuàng)新人才應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展,對于理工醫(yī)各種科目都有著相當(dāng)了解,這就要求我們自己刻苦學(xué)習(xí),早了解早接觸科研工作,登峰班學(xué)子要積極響應(yīng)國家號召,為創(chuàng)新科研注入新鮮血液,貢獻(xiàn)自己的青春力量。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/14879574.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔