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本土化社會學(xué)論文篇一
企業(yè)社會責(zé)任是企業(yè)在追求利潤最大化的過程中，對社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或?qū)ι鐣?yīng)盡的義務(wù)。多年以來，企業(yè)社會責(zé)任一直是企業(yè)理論界和企業(yè)法學(xué)界探討較多的問題之一。筆者結(jié)合我國的法制建設(shè)，談一下企業(yè)社會責(zé)任法律化的原因和范疇。
一、我國企業(yè)社會責(zé)任的現(xiàn)狀。
企業(yè)社會責(zé)任作為理論在我國發(fā)展較晚，但從實踐角度來看，我國企業(yè)過去和現(xiàn)在都承擔(dān)了許多社會責(zé)任。從現(xiàn)狀分析來看，主要有三種表現(xiàn)：
1企業(yè)責(zé)任與非企業(yè)責(zé)任界限不清，許多企業(yè)仍承擔(dān)許多政府或社會的職能。在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟條件下，企業(yè)對社會責(zé)任承擔(dān)過重，特別是國有企業(yè)集學(xué)校、醫(yī)院等社會事業(yè)于一體，承擔(dān)許多非企業(yè)的責(zé)任。當然這里有些是企業(yè)的社會責(zé)任，也有些是應(yīng)該由社會保障完成的社會責(zé)任。但由于歷史原因，我國企業(yè)職工的社會保障制度在新舊體制上未能很好地銜接，企業(yè)仍然承擔(dān)著許多本該由社會承擔(dān)的責(zé)任。
2有些企業(yè)在經(jīng)營中，自身素質(zhì)逐步提高，主動承擔(dān)社會責(zé)任。企業(yè)在經(jīng)營過程中，逐漸認識到企業(yè)所獲得的利潤，并不僅僅來自企業(yè)經(jīng)營的結(jié)果，而且來自公眾消費及企業(yè)所處的環(huán)境文化、政治原因的互動的結(jié)果。企業(yè)如果要長期經(jīng)營，則必須要關(guān)心其周圍的環(huán)境問題。只有良好的外圍環(huán)境，才會帶來長久的利潤。因此有些企業(yè)注重形象發(fā)展，積極接納下崗工人，提高企業(yè)的知名度，積極從事社會福利和公益事業(yè)。
3有些企業(yè)過分強調(diào)自身利益，不愿承擔(dān)社會責(zé)任。有的企業(yè)的經(jīng)營者認為企業(yè)社會責(zé)任損害其盈利，因此不僅不愿承擔(dān)社會責(zé)任，就連其自身應(yīng)盡的義務(wù)都做不到。例如企業(yè)應(yīng)該為職工上養(yǎng)老保險，這是一種法定的義務(wù)，但仍有許多企業(yè)并不履行這一義務(wù)。更有甚者違反8小時工作制度，變相或是赤裸裸地增加職工的勞動強度，延長工作時間。
二、企業(yè)社會責(zé)任法律化的原因探尋。
企業(yè)既是社會經(jīng)濟的重要組成部分，又是在市場經(jīng)濟環(huán)境下生存和發(fā)展的，因此一定要適應(yīng)市場經(jīng)濟下的法制規(guī)則，在合理、合法的條件下規(guī)范經(jīng)營。法制是保證市場經(jīng)濟條件下各種市場主體規(guī)范運作、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要的強制性調(diào)節(jié)手段。如果沒有法律這一確定、強制、權(quán)威的天平，企業(yè)的利益不僅不會受到保護，而且可能受損。因此對企業(yè)社會責(zé)任法律化具有十分重要的意義。
1企業(yè)社會責(zé)任法律化，可以避免國家直接干預(yù)的負面效應(yīng)。國家干預(yù)經(jīng)濟是市場失靈的必然結(jié)果，但這種干預(yù)往往帶有干預(yù)者的個人偏好、信息失真等缺陷。為保證國家干預(yù)的科學(xué)、準確，防止干預(yù)失靈，迫切需要法律加以規(guī)制。尤其是企業(yè)社會責(zé)任更需要國家干預(yù)法律化。在計劃年代，企業(yè)的功能發(fā)生嚴重的扭曲，企業(yè)辦社會現(xiàn)象比較普遍，因此當我國企業(yè)社會責(zé)任問題日益受學(xué)術(shù)界重視的時候，一個首要問題就是界定企業(yè)社會責(zé)任及其范圍，將企業(yè)的社會責(zé)任法定化，避免政企不分、企業(yè)和社會職能混淆的消極后果。
2企業(yè)社會責(zé)任法律化是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。市場經(jīng)濟是以市場為中心的資源配置方式，企業(yè)是市場的重要組成部分，其經(jīng)濟行為對政治、經(jīng)濟、文化教育等有著重要影響，其責(zé)任范疇勢必影響整個社會的運行。要保證市場經(jīng)濟運行，首先要規(guī)制主體的權(quán)利和義務(wù)。各國在市場經(jīng)濟體制建立的過程中，多通過立法或判例的形式確定企業(yè)的社會責(zé)任。19美國道齊訴福特汽車公司案表明企業(yè)盈利最大化和股東利益最大化與消費者利益存在矛盾。雖然法院判決福特公司繼續(xù)分發(fā)股利，但對企業(yè)的社會責(zé)任的爭議至今從未停止。1953年史密斯制造公司訴巴勞案被視為是公開、明確要求董事會放棄僅以股東利益最大化為唯一行動指南的判例。此外，德國的《股份公司法》、英國的《公司法》分別肯定承認了企業(yè)的社會責(zé)任。這對緩解勞資關(guān)系，保護消費者、提高產(chǎn)品質(zhì)量都有一定促進作用。近年來，隨著西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的深入，企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任也有了新的意義。歐盟不久前在哥本哈根召開了有關(guān)企業(yè)社會責(zé)任的研討會。專門討論如何解決結(jié)構(gòu)調(diào)整造成的失業(yè)問題?？梢灶A(yù)料，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，西方企業(yè)將會更加注重調(diào)整與社會的關(guān)系。
3企業(yè)社會責(zé)任法律化是中國經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。中國經(jīng)濟體制改革的最大瓶頸在于如何激勵企業(yè)的活力，改革開放的二十幾年經(jīng)驗表明，如果企業(yè)社會責(zé)任過小，必將損害社會利益，導(dǎo)致諸如消費者權(quán)益保護等許多社會問題，從而間接影響企業(yè)自身的發(fā)展；如果企業(yè)社會責(zé)任過大，必然影響其積極性的發(fā)揮，直接關(guān)系著社會主義市場經(jīng)濟體制和改革開放的順利進行。尤其是我國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，企業(yè)在競爭中將會受到很大的沖擊，破產(chǎn)現(xiàn)象將會增多。如果企業(yè)把多余的人員推給社會，別的什么也不管，那就會對政府形象帶來負面影響。因此企業(yè)社會責(zé)任的承擔(dān)是中國經(jīng)濟發(fā)展的必然保障。企業(yè)社會責(zé)任問題，如果不解決或者解決不好，會影響黨群、干群關(guān)系，進而波及社會穩(wěn)定和國家競爭力，因此，迫切需要實現(xiàn)企業(yè)社會責(zé)任法律化。
4企業(yè)社會責(zé)任越來越受國際社會的重視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)社會責(zé)任問題已成為世界經(jīng)濟發(fā)展中的重要課題，1月在瑞士達沃斯世界經(jīng)濟論壇上，聯(lián)合國秘書長提出了“全球協(xié)議”并在207月在聯(lián)合國正式啟動。該協(xié)議號召公司遵守在人權(quán)、勞工標準和環(huán)境方面的九項基本原則。這九項基本原則是國際社會對企業(yè)特別是公司企業(yè)承擔(dān)的社會責(zé)任的一種呼吁，它對各國如何加強企業(yè)社會責(zé)任具有重要指導(dǎo)作用。在這種形勢下，我國應(yīng)該順應(yīng)此趨勢，加強企業(yè)社會責(zé)任立法，避免法律空白造成的負面影響。
三、企業(yè)社會責(zé)任法律化范疇的`理性分析。
1企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的經(jīng)濟動因。從經(jīng)濟學(xué)意義上講，企業(yè)僅僅是一個以盈利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營單位，利益最大化是其關(guān)注的首要目標，它沒有責(zé)任也沒有義務(wù)去完成本應(yīng)由政府或社會完成的工作。然而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)盈利最大化的目標越來越受到挑戰(zhàn)。如果僅考慮企業(yè)和股東的盈利而忽視其他社會利益，將會引起社會對企業(yè)信譽的懷疑，從而引起企業(yè)產(chǎn)品滯銷、工人失業(yè)等大量社會問題。在這種情況下，企業(yè)完全拋棄社會責(zé)任，其自身利益也可能受損。因此，企業(yè)承擔(dān)某些社會責(zé)任，不是完全放棄自身的盈利，而是在長遠利益與近期利益進行考量中，把獲得利益的方式與時間進行變更和延長而已。
2企業(yè)社會責(zé)任的內(nèi)容。企業(yè)社會責(zé)任的范圍可以包括：企業(yè)對雇員的責(zé)任，對消費者的責(zé)任，對債權(quán)人的責(zé)任，對環(huán)境、資源保護與合理利用的責(zé)任，對所在社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的責(zé)任，對社會福利和社會公益事業(yè)的責(zé)任等六個方面。
3企業(yè)社會責(zé)任的定性分析。企業(yè)社會責(zé)任既有道德責(zé)任，又有法律責(zé)任，而且首先是一種道德責(zé)任。但道德責(zé)任在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，由于各項制度不完善，企業(yè)又缺乏承擔(dān)盈利以外的社會責(zé)任自律機制，勢必造成一些不良狀況發(fā)生，阻礙經(jīng)濟進步。因此需要將一些關(guān)系到企業(yè)切身利益和社會利益的內(nèi)容法定化。在企業(yè)社會責(zé)任立法過程中，要對企業(yè)社會責(zé)任進行分析，將純粹的道德責(zé)任與非純粹道德責(zé)任分開。因此，筆者從企業(yè)責(zé)任的利益狀況進行分類，將企業(yè)社會責(zé)任劃分為直接影響企業(yè)利益的社會責(zé)任，影響社會效益的企業(yè)社會責(zé)任和對公益事業(yè)的社會責(zé)任。
從企業(yè)發(fā)展來看，只有盈利才能更好地承擔(dān)社會責(zé)任，而直接影響企業(yè)利益的社會責(zé)任則不僅是企業(yè)對社會的責(zé)任，也是直接影響企業(yè)利益的自身責(zé)任。如果企業(yè)以盈利來排斥這一問題，那么不僅不會帶來更大的盈利，反而會損害企業(yè)的利益。美國著名經(jīng)濟學(xué)家哈耶克曾指出：公司的首要責(zé)任是提高效率、賺取利潤；公司以最低廉的價格提供最大量的產(chǎn)品，就是在履行其社會職責(zé)；賺錢與社會責(zé)任之間沒有任何沖突。如果不這樣的話，就會損害股東和全社會的利益。因此，企業(yè)對雇員的責(zé)任、對消費者的責(zé)任、對債權(quán)人的責(zé)任的強化與企業(yè)運作的經(jīng)濟性質(zhì)是一致的，因此可以納入企業(yè)的法律責(zé)任。
對于影響社會公共利益的社會責(zé)任，如環(huán)境、資源保護與合理利用的責(zé)任，這一問題不僅關(guān)系企業(yè)長遠發(fā)展，而且關(guān)系社會的發(fā)展，但是企業(yè)作為經(jīng)濟人的有限理性和短視性造成其在追求盈利最大化時往往對此缺乏重視的問題，彌補的成本又會遠遠高出企業(yè)預(yù)防該問題發(fā)生的成本，因此應(yīng)該提倡企業(yè)預(yù)防對社會效益的損害，強化可持續(xù)原則在經(jīng)濟運行中的貫徹，強化企業(yè)社會利益的責(zé)任，并將此問題法律化。
至于公益事業(yè)和社會、社區(qū)福利的責(zé)任，筆者認為在現(xiàn)階段，這是一個道德責(zé)任，本應(yīng)由社會承擔(dān)，如果把所有的道德問題都法律化，那么只會損害企業(yè)的經(jīng)營積極性，無助于企業(yè)的發(fā)展。因此，這種責(zé)任應(yīng)該從加強企業(yè)文明，通過企業(yè)自發(fā)的行為來完成，而不應(yīng)是法律強制完成。
四、結(jié)論。
企業(yè)社會責(zé)任的法制化對企業(yè)運行具有一定促進作用，但并不是每一個問題都可以法律化，將道德層面的東西法律化，只是表明企業(yè)道德文明的退化。然而當今企業(yè)發(fā)展自發(fā)的關(guān)注社會的行為是我們可以看到有些責(zé)任可以歸入道德層面，不必法律化。在企業(yè)社會責(zé)任問題中，可以根據(jù)企業(yè)社會責(zé)任的分類對其分別規(guī)制，以求促進企業(yè)的發(fā)展和社會的進步。筆者通過以上的分析，認為與企業(yè)利益關(guān)系密切的責(zé)任和直接關(guān)系社會利益的社會責(zé)任應(yīng)該法定化，在企業(yè)立法中予以加強。
本土化社會學(xué)論文篇二
1.工業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀從早期的美術(shù)工藝到“生產(chǎn)導(dǎo)向”的工業(yè)設(shè)計，再到“營銷導(dǎo)向”的現(xiàn)代設(shè)計，工業(yè)設(shè)計活動在國內(nèi)的應(yīng)用己歷數(shù)十年。改革開放以來，中國逐步邁入制造業(yè)大國行列，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展突飛猛進。但是，在全球化、標準化大潮之下，可口可樂、豐田、大眾、蘋果、麥當勞、阿迪達斯、宜家等逐漸進入我們的日常生活，中華傳統(tǒng)文化卻似乎與我們漸行漸遠。大部分的工業(yè)制成品已經(jīng)難現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美，似乎有價值的歷史文化資源正在消失。雖然歷史和文學(xué)課程、展覽館、博物館一天也沒有停止過對中華傳統(tǒng)文化的傳承，然而概觀民族工業(yè)發(fā)展，無論生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)方式還是管理組織、技術(shù)標準、銷售運營都已西化，工業(yè)設(shè)計更以西式制樣為主，傳統(tǒng)文化日漸式微。曾經(jīng)讓國人引以為豪的“大紅旗”民族之風(fēng)不再，江河之上懸索橋、斜拉橋千篇一律，皆西化使然。我國擁有源遠流長的歷史文化，當代的`設(shè)計卻較少傳承過去的文化，兩者沒有隨著文明的進步有效融合，這不能不引人深省。
2.本土化設(shè)計與中國工業(yè)設(shè)計“本土化”是相對于“全球化”而言的，是現(xiàn)代“多元文化”和“民族特色”相互融合的產(chǎn)物。全球化強調(diào)在商品與科技力量支持下，全球市場、消費乃至文化、價值觀和各民族的行為模式趨同發(fā)展。本土化則要求顯示各種異質(zhì)多樣性和特定情境要素，強調(diào)地方特色和民俗文化的傳承。本土化的最佳效果是既能適應(yīng)當代國際化的觀點和意識，又可以保持資源原有的特定情境和含義。在商業(yè)競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，如何在國際化風(fēng)潮中適當?shù)貞?yīng)用本土化，成為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計追尋與努力的目標?！霸O(shè)計的內(nèi)涵就是文化”，國際汽車設(shè)計大師喬治亞羅認為，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計需要有豐厚的文化底蘊和本土文化支撐。今天，工業(yè)設(shè)計已經(jīng)進入發(fā)展更自由、更多元化的時代。然而，國內(nèi)很多設(shè)計師往往只注重創(chuàng)造產(chǎn)品的外觀和功能，而忽視了每一款新產(chǎn)品的成功皆與日益豐富的市場需求存在必然聯(lián)系。反觀發(fā)達國家的工業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀，在設(shè)計水平比較發(fā)達的基礎(chǔ)上，他們各有特點，也就是所謂的本土化風(fēng)格。所以，巴黎、米蘭、倫敦、紐約、東京各有千秋，dior、chanel、givenchy、galliano、chloe不盡相同，奔馳、寶馬、法拉利、保時捷各擅勝場。相比較而言，我國與世界工業(yè)設(shè)計大國之間的差距，不是能力，不是財力，而是設(shè)計理念。
中國設(shè)計的成功之路。
1.西方近現(xiàn)代設(shè)計的“中國現(xiàn)象”俗話說“民族的就是世界的”。中華傳統(tǒng)文化一直都是海內(nèi)外華人走入國際設(shè)計舞臺嶄露頭角的媒介。從中華傳統(tǒng)文化中汲取精髓，進而將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計元素，具有重要的傳承意義。在文化多元化的今天，在設(shè)計中加入中國元素，不僅能充分表現(xiàn)神秘的東方色彩，也能更好地促進我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的國際化?！岸?zhàn)”以后，隨著中國、韓國、新加坡和日本經(jīng)濟的先后崛起，世界興起了東方風(fēng)潮，東方風(fēng)格的設(shè)計思想和設(shè)計語言逐步得到西方設(shè)計師的認同，如設(shè)計形式、設(shè)計哲學(xué)或具有特色的民族元素的運用等。在國際設(shè)計領(lǐng)域和時尚舞臺上，東方元素綻放的璀璨風(fēng)采甚至已經(jīng)影響到西方民眾的社會精神層面。尤其是隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，西方對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注越來越多，中國元素深深吸引外國人的眼球。充滿濃厚中國韻味的藝術(shù)作品和工業(yè)制成品不斷涌現(xiàn)，越來越多的中國元素被利用，中國的美通過外國設(shè)計師的再創(chuàng)造，展現(xiàn)給了全世界。從《花木蘭》到《功夫熊貓》，從倫敦奧運會到夏季達沃斯論壇，中國元素可以說大放異彩。
2.中國設(shè)計的突圍與中國風(fēng)格的形成中國自古就是文化大國。然而，我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展卻不盡如人意?；蛟S我們應(yīng)該反思，國外設(shè)計師尚能把中國文化元素通過自己的理解和認識，很好地運用到設(shè)計中去，我國的設(shè)計師更應(yīng)該繼承發(fā)展這些傳統(tǒng)文化的精髓，打造出真正屬于本民族又能被國際社會認同的設(shè)計作品。這不僅是我國設(shè)計師的民族責(zé)任，也是我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展的需要。當今世界，人們越來越重視產(chǎn)品的造型美感與產(chǎn)品功能。在傳統(tǒng)文化隨著人類的生活行為模式不斷發(fā)生演化與變革的大趨勢之下，如何通過文化創(chuàng)意提升產(chǎn)品的特色與價值，將挑選、塑造、轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)文化特征與現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意相結(jié)合，將潛在的文化內(nèi)涵真正轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計表現(xiàn)，使產(chǎn)品超越功能主義進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)新，為傳統(tǒng)與經(jīng)典賦予新生命，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的重新詮釋與應(yīng)用，這不僅是我國設(shè)計師的民族責(zé)任，也是我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展的需要。
（1）本土歷史人文題材與設(shè)計創(chuàng)作的結(jié)合設(shè)計是“巧思的創(chuàng)造，意匠的游戲”。設(shè)計的形式語言意在表現(xiàn)文化的深層含義，國際化的設(shè)計表達則可述說對時尚潮流的認同。本土、本民族的有意義、有影響力的歷史事件、文符圖物往往正是設(shè)計的重要源泉，可以讓傳統(tǒng)與經(jīng)典成為新潮與時尚。通過對本土歷史人文環(huán)境的回溯和了解，將繁復(fù)、意義深遠的中華傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為設(shè)計創(chuàng)作的表現(xiàn)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與本土特色的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，是形成本土化設(shè)計形式的起點。
（2）深入挖掘本土風(fēng)格的文化元素，尋求本土色彩和風(fēng)格的視覺表達在充分理解本土文化的特質(zhì)之后，如何將文化特質(zhì)的意義以設(shè)計的形式語言加以詮釋、表現(xiàn)，敘述文化主題，賦予產(chǎn)品形式表現(xiàn)層面之上的文化附加值？首先，設(shè)計者必須尋求代表性文符圖物作為設(shè)計創(chuàng)作的基礎(chǔ)，要考慮寓意、表征、風(fēng)格、材料、顏色等的整體協(xié)調(diào)性和選用的準則，形成設(shè)計思考的前提。其次，在明確設(shè)計目標之后，設(shè)計者可以加入創(chuàng)作理念，應(yīng)用草圖、模型和最前沿的數(shù)字技術(shù)，在設(shè)計創(chuàng)新過程中精益求精。如此導(dǎo)向多元創(chuàng)作而又不失整體文化風(fēng)格的途徑，可呈現(xiàn)本土文化風(fēng)格的獨特個性。
（3）本土化制作材料和施工工藝的使用追求本土化風(fēng)格，在材料選用和施工工藝上，也必須因地制宜，針對本土風(fēng)格加以選用，突出中華傳統(tǒng)文化特色。例如，中國是竹的原產(chǎn)地，竹文化史堪比中國文明史。中國至今仍是世界上產(chǎn)竹最多的國家之一。以竹為材料和主題的工業(yè)產(chǎn)品在家具、餐具、建筑、裝飾等方面的應(yīng)用非常廣泛。同樣，榫卯工藝是祖先留給國人的巨大財富，其構(gòu)法始于木構(gòu)造建筑，集大成于家具，成就了東方工藝文化特色。重新審視傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，以新的視角和現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)對其進行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活方式和生產(chǎn)方式，可以為傳統(tǒng)榫卯工藝注入創(chuàng)新的活力。
21世紀的競爭在很大程度上是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的競爭，而現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的競爭背后卻是文化的較量。西方現(xiàn)代設(shè)計的“中國現(xiàn)象”或為國內(nèi)本土化設(shè)計指明了發(fā)展方向，也可讓我們看到國內(nèi)設(shè)計的不足。全球與本土、創(chuàng)新與傳承相輔相成、互動互融、并行不悖。在現(xiàn)代設(shè)計中融合中華傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合西方的營銷思維，利用文化差異，以現(xiàn)代化、國際化的詮釋方式，傳達自有設(shè)計的思想和理念，將是中國設(shè)計乃至中華傳統(tǒng)文化在國際設(shè)計領(lǐng)域取得成功的根本途徑。
本土化社會學(xué)論文篇三
abstract.ii。
一、前言...1。
(一)問題的提出...1。
(二)國內(nèi)外研究狀況...1。
1.國外研究現(xiàn)狀...1。
2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀...1。
(三)研究目的和意義...2。
1.研究目的...2。
2.理論意義...2。
3.現(xiàn)實意義...3。
(四)研究方法和對象...3。
1.研究思路...3。
2.研究方法...3。
3.研究對象...3。
(五)相關(guān)理論概述...3。
2.社會排斥...3。
3.社會互動...4。
4.文化認同...4。
(六)相關(guān)概念界定...4。
1.農(nóng)民工...4。
2.城市融入...4。
3.邊緣人...4。
二、農(nóng)民工城市融入?yún)^(qū)域性分析――以j市為例...5。
(一)j市農(nóng)民工現(xiàn)狀...5。
1.基本情況...5。
2.生活狀況...5。
3.工作狀況...6。
(二)j市農(nóng)民工城市融入現(xiàn)狀和需求...7。
1.經(jīng)濟層面的融入...7。
2.社會層面的融入...8。
3.心理層面的融入...8。
4.政治層面的融入...9。
5.文化層面的融入...10。
6.融入需求...10。
(三)j市農(nóng)民工城市融入存在問題及原因...11。
1.存在問題...11。
2.原因分析...11。
三、建議和對策...13。
(一)深化戶籍制度改革...13。
(二)把農(nóng)民工納入城市社會保障的覆蓋范圍...13。
(三)提高農(nóng)民工在初級分配中的待遇...13。
(四)減少對農(nóng)民工的歧視...13。
(五)逐漸提高農(nóng)民工文化素質(zhì)...14。
(六)建立屬于農(nóng)民工的工會組織...14。
結(jié)論...15。
注釋...16。
參考文獻...17。
致謝...18。
本土化社會學(xué)論文篇四
[摘要]自中國加入wto以來,國內(nèi)企業(yè)面前的競爭壓力日益明顯;作為設(shè)計界的人士,如何為企業(yè)更好地服務(wù)、做好企業(yè)的形象策劃與設(shè)計,這給我們的工作、學(xué)習(xí)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。ci運用和導(dǎo)入似乎成了當今企業(yè)增強競爭能力和擴大產(chǎn)品知名度的一種流行的標志和手段;由于急功近利的心情和對ci系統(tǒng)的認識不足,因此,對ci系統(tǒng)的運用和導(dǎo)入出現(xiàn)了誤區(qū),企業(yè)和設(shè)計人員陷入盲目的狀態(tài)。
我國的商品市場的發(fā)展較晚于西方發(fā)達國家,這種誤區(qū)的出現(xiàn)也在所難免,世界上一切優(yōu)秀的管理經(jīng)驗和成果我們都要好好學(xué)習(xí),但是如果不從自己的實際情況出發(fā),結(jié)果只能會丟失了自己;ci有利于增強產(chǎn)品競爭力,有利于重建企業(yè)文化,有利于企業(yè)多角化、集團化、國際化經(jīng)營等等的巨大功能,我們也不可否認,但是也不能不擇時機不分階段的從眾式的盲目運用和導(dǎo)入。
一、企業(yè)運用和導(dǎo)入ci容易產(chǎn)生盲目心理和從眾現(xiàn)象,主要原因如下:。
1.從企業(yè)本身角度講。
企業(yè)急功近利心情急切,沒有從根本上抓住如何建設(shè)自己的企業(yè)文化、如何增強企業(yè)的競爭力和產(chǎn)品的知名度,如何使企業(yè)效益增加、規(guī)模擴大。先進的設(shè)備,科學(xué)的管理理念,高素質(zhì)的企業(yè)內(nèi)部人才。這才是最根本。他們把ci看成了惟一的救命稻草,從而盲目的導(dǎo)入。并不是企業(yè)規(guī)模不大就不可以運用和導(dǎo)入ci系統(tǒng)中的任何部分,其實,這就要求我們走本土化的ci系統(tǒng)的不同部分的運用和導(dǎo)入方式。這也是由于企業(yè)本身對ci系統(tǒng)的認識不足,而不敢對ci系統(tǒng)創(chuàng)造性的本土化式的運用。
2.從策劃和設(shè)計ci系統(tǒng)的人員角度看。
由于我國商品市場起步較晚,而國內(nèi)的企業(yè)卻崛起的很是驚人,人才資本市場、教育體制相對中國的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模和對人才要求似乎慢了很多,從而產(chǎn)生目前缺少真正具有很專業(yè)、高素質(zhì)的策劃和設(shè)計人才。綜合素質(zhì)較低,對ci系統(tǒng)中mi、bi、vi認識不足,所以對ci系統(tǒng)的運用和導(dǎo)入也不會加以創(chuàng)造性的運用,大多數(shù)只知道一味的服從企業(yè)和聽從客戶的要求,擁有:“我接項目,賺錢就行,不管那么多”式的不負責(zé)的職業(yè)態(tài)度和心理。這無疑會加大國內(nèi)企業(yè)對ci系統(tǒng)的盲目運用和導(dǎo)入之風(fēng),不利于中國ci設(shè)計市場的良性運做和發(fā)展。
那么什么是ci的本土化?
很顯然,所謂ci的本土化,就是根據(jù)企業(yè)本身所處的階段實際情況對ci系統(tǒng)的不同部分加以創(chuàng)造性的靈活運用,在設(shè)計元素的內(nèi)涵上不盲目崇拜,在我們本身的特定歷史文化、生存環(huán)境和民俗、民族的基礎(chǔ)上所形成的適合我們自己的理論和設(shè)計語言的習(xí)慣表達方式,走民族性之路。ci系統(tǒng)共有三部分組成(企業(yè)理念mi系統(tǒng)部分,企業(yè)行為bi系統(tǒng)部分和企業(yè)形象標識vi應(yīng)用系統(tǒng)部分),這三部分雖然是個整體,但是可以根據(jù)我國的具體國情加以靈活性的運用。因為我們國家人口多,國民素質(zhì)高低參差不齊,企業(yè)數(shù)目眾多,規(guī)模小,但是發(fā)展很迅速。如果靈活的加以運用,ci的作用就會在不同規(guī)模企業(yè)中得以發(fā)揮,從而把它好好的利用起來,更快更好的促進我國的經(jīng)濟發(fā)展和生產(chǎn)力的提高,早日實現(xiàn)奔小康的宏偉戰(zhàn)略目標。中國是有著悠久文化和歷史的大國,傳統(tǒng)的燦爛文化和藝術(shù)結(jié)晶我們不能不去利用和挖掘,要在設(shè)計中強烈體現(xiàn)中國的濃濃文化氣息,使之既具有民族性、國際性,又體現(xiàn)時代感。眾所周知的“兩行”(中國人民銀行和中國工商銀行)的標識系統(tǒng)設(shè)計就是目前國內(nèi)民族性、時代性、國際性結(jié)合最具成功的典范案例。
二、要成功地實現(xiàn)ci的本土化,主要從以下幾點做起:。
系統(tǒng)理念的本土化。
中國是一個具有五千多年燦爛文化的文明大國,無論是佛教,哲學(xué),文學(xué),藝術(shù),美學(xué),還是儒家,道家,法家,墨家都有著不可磨滅的價值和巨大的挖掘潛力。它們有著似乎核裂變的巨大能量,在不同時代的發(fā)揚延伸,幾乎凝聚了整個華夏的發(fā)展延歷的精髓,它們博大精深,是歷史的沉淀和結(jié)晶。透過傳統(tǒng)文化的歷史延伸脈絡(luò),我們可以看出,傳統(tǒng)文化本身是一個開放的系統(tǒng),不斷地受到新的技術(shù)與意識觀念的沖擊而更新拓展,它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。吸取傳統(tǒng),宣揚民族文化并不是狹隘的`民族主義,因為,畢竟傳統(tǒng)中擁有很多很多值得我們?nèi)ニ伎?、去挖掘、整理、拓展的東西,因為我們還清楚得記得當我們不知道如何管理,如何經(jīng)營而花費大量資金去國外學(xué)習(xí)的時候,人家卻在認真研究我們?nèi)寮?探討我們的《孫子兵法》式的管理理念和經(jīng)營方式了。這對我們的古人來講,無疑是一種大不敬,而更是我們認識問題的膚淺,是一種盲目的崇拜,是迷失自我的一種悲哀。當然也并不是全盤的拿來和不假思索的運用,是一種篩選式的加以拓展式的運用,是結(jié)合時代和現(xiàn)代生活理念的創(chuàng)新?！翱可匠陨?靠水吃水”,對于國外的先進理論和經(jīng)驗,我們也要合理科學(xué)的加以利用,不搞西方神話主義,研究它們的運用和發(fā)展規(guī)律,尋找他們的成功的地方,怎么樣利用他們的方式和方法或者是高效率的工具才能更好更快地開“山”,更好地吃“水”。資金短缺仍舊是我們的企業(yè)所無法回避的困難,從某種程度上講是阻礙了企業(yè)的運作和發(fā)展,ci系統(tǒng)的導(dǎo)入、管理和運用,需要花費很多的資金,在當今市場一體化,世界經(jīng)濟全球化的時代,ci系統(tǒng)的作用對于任何企業(yè)的前途和發(fā)展來講,都不可低估。畢竟企業(yè)要在市場中存在和參與競爭,都要有自己的企業(yè)標識和企業(yè)形象。因為這是時代的要求,所以我們就靈活的根據(jù)本民族的企業(yè)特點,在企業(yè)所處的不同階段把ci系統(tǒng)的三個部分進行分階段運用,這樣,企業(yè)量力而行,量體裁衣,做到合理的利用。我們既發(fā)揮了ci的積極作用,使我們的企業(yè)緊跟時代,使企業(yè)在經(jīng)濟的市場中發(fā)展、成長。但我們也要了解他們的不足的盲點,結(jié)合我們自己的深厚的民族文化背景,才會對ci系統(tǒng)的認識,運用有一個新的開拓、創(chuàng)造和發(fā)展,才能尋找出更適合我們自己的導(dǎo)入方式和管理理念,從而完成ci的本土化。
系統(tǒng)設(shè)計人員知識結(jié)構(gòu)的本土化。
ci系統(tǒng)設(shè)計人員在企業(yè)能否順利的實現(xiàn)預(yù)期的規(guī)劃、導(dǎo)入、運用ci系統(tǒng),達到預(yù)期的效果,起著重要的作用。有人把ci比作一個軍隊,mi是軍隊的軍心,bi是軍隊的紀律,vi是軍隊的旗幟,恰當?shù)暮?。設(shè)計人員就是軍隊旗幟設(shè)計的人,旗幟的鮮明與否,是否令人醒目、激勵人心,這一點對一個軍隊來講很重要,因為它直接關(guān)系到軍心,如果每個“戰(zhàn)士”也就是企業(yè)的員工都以自己的“旗幟”公司的標識或者形象為自豪。那種戰(zhàn)斗力,無論是對軍隊,還是對企業(yè)來講是何等的重要。要設(shè)計好的“旗幟”,ci設(shè)計人員必須注意以下幾點:。
(1)ci高級策劃人員的本身修養(yǎng)。
“中國型ci戰(zhàn)略”體系創(chuàng)始人賀懋華先生說:“ci的策劃與設(shè)計涉及到設(shè)計美學(xué)和市場學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等諸多學(xué)科,諸如運籌學(xué)(即事理學(xué))、心理(社會心理學(xué)、物態(tài)心理學(xué)、行為心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、消費心理學(xué)、色彩心理學(xué))、公共關(guān)系學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、商業(yè)統(tǒng)計學(xué)、語言文學(xué)、經(jīng)濟歷史學(xué)、經(jīng)濟地理學(xué)、人文學(xué)、民俗學(xué)、人類功效學(xué)(即人體工學(xué))、人類生理學(xué)、廣告運籌學(xué)、形式邏輯、工業(yè)企業(yè)管理、創(chuàng)造性思維、大眾傳播學(xué)等眾多學(xué)科,需要有高度的綜合處理能力和敏銳的洞察力,以及先進的資訊與專業(yè)手段等,是一項十分周密、嚴謹,至為復(fù)雜的系統(tǒng)工程?！惫P者認為還有加上中國國情教育學(xué)、職業(yè)道德學(xué)和哲學(xué)。這并不是要求設(shè)計人員把所有的都學(xué)的多么透徹,理解得多么深刻,常識性的知識一定是要了解的,因為只有這樣的設(shè)計人員才能建立起一個科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)運做體系,才會更好的把國外的、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代流行的及潛在的結(jié)合起來。才能把ci系統(tǒng)設(shè)計不僅僅看成是設(shè)計的問題,也是一種民族文化。才能站的高看得遠,為企業(yè)標識的設(shè)計和企業(yè)的形象策劃更加合體。才能創(chuàng)造出ci系統(tǒng)的的本土化、企業(yè)導(dǎo)入ci系統(tǒng)方式的本土文化。
(2)設(shè)計元素的本土化。
最后企業(yè)整體形象都要通過一個符號來展現(xiàn),這就是ci系統(tǒng)中的企業(yè)識別vi系統(tǒng)的應(yīng)用部分,它是ci系統(tǒng)工程中最具鮮明形象的部分,vi分核心部分和應(yīng)用要素部分。企業(yè)的標識,也就是企業(yè)的標志,它是vi的核心,是整個ci系統(tǒng)的重心,因為企業(yè)主要是通過它來讓公眾認識、了解,對企業(yè)、產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。它要不分季節(jié),地點的出現(xiàn)在不同的場合、不同的媒體上,主要是通過它來完成企業(yè)與周圍環(huán)境的反復(fù)溝通,來增加企業(yè)和產(chǎn)品的知名度,所以,它不但具有單純、集中、鮮明的特點,更要有很強的識別性、很強的親和力,只有這樣,才能使傳達的信息順利傳達出去,把企業(yè)與市場,與社會,與公眾,與文化交融,存留在消費者的生活里。
由于對傳統(tǒng)文化和國際性認識膚淺,理解不深,當今盜用別人的設(shè)計,東拼西湊的現(xiàn)象屢見不鮮,很多人也蠻以為運用了“英文”符號,就是設(shè)計出了具有國際性的作品,優(yōu)秀的設(shè)計是必須具備“國際性”這一特點的,這一點無可否認。其實,越是地方的,越是全國的,越是民族的越是世界的,我們要明白,我們所要的“國際性”是以本土為出發(fā)點,而不是以歐、美、日的觀點來作為訴求,讓公眾一眼便知是中國的企業(yè)或品牌,簡言之,即以本土文化為“意”,用西方美學(xué)作“形”。中國傳統(tǒng)圖形淵源流長,在漢字誕生前就有著用圖形表達思想和溝通情感的作用。陶器上的回紋,青銅器上的饕餮圖形,唐朝的寶相花紋等,這些圖形在歷史中不斷沉淀、延伸、衍變,從而凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也體現(xiàn)了華夏民族所特有的藝術(shù)精神,如何把這些圖形與設(shè)計構(gòu)成的表達方式和技法相結(jié)合,創(chuàng)造出具有民族性,時代性和國際性的設(shè)計符號,是每個設(shè)計人思考的關(guān)鍵所在。我們要學(xué)會把傳統(tǒng)圖形提取、衍生、對傳統(tǒng)圖形意的沿用與延伸。在這一點上,我們身邊就有很多成功的案例,其中以中國聯(lián)通通訊公司的企業(yè)形象標識和中國郵政的形象符號最為典型:“盤長”是中國的傳統(tǒng)圖形,它在民間常結(jié)合“方勝”圖案加以使用,以此來表達人們四環(huán)貫徹一切通明的美好愿望,中國聯(lián)通公司就是采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型,取其“淵源流長,生生不息,相輔相成”的本意來延展公司的通訊事業(yè)無以窮盡、日久天長的寓意。
中國,有中國人生存的自然環(huán)境和風(fēng)土文化空間,中國人在這個環(huán)境空間中自古創(chuàng)造了不可磨滅的燦爛文明,在世界上有著重要的地位,散發(fā)著華夏民族的特色。不但是圖形有著中國的特色,還有色彩,也有著鮮明的民族性格。傳統(tǒng)的色彩在人們心目中形成了一種無法否認的共識,我們?yōu)榱送怀銎髽I(yè)形象在世界中的個性,對公眾更具有吸引力和親和力,我們不僅以傳統(tǒng)的圖形作為中國現(xiàn)代設(shè)計的重要元素,也要注意研究中華民族的傳統(tǒng)色彩和這種色彩在我們心中所形成的意象和性格。這樣,我們才會在當今世界經(jīng)濟競爭的大潮中找回自我,塑造自我,創(chuàng)造自我,形成本土化的ci系統(tǒng)工程體系,從而更好促進我國企業(yè)的發(fā)展,加快民族繁榮、國家富強的腳步,使我們牢牢的屹立在世界民族之林。
參考文獻:。
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[3]羅耀輝:著名設(shè)計師談商標標志設(shè)計要素[j].包裝世界,1995年第5期。
本土化社會學(xué)論文篇五
安徽采蝶軒蛋糕有限公司創(chuàng)立于1992年，是目前安徽省大型食品加工企業(yè)，主要以生產(chǎn)、制作和銷售各類西點，中式蛋糕為核心產(chǎn)業(yè)。合肥雖說是個二線城市但近幾年來蛋糕店等西點店的數(shù)量迅速增加，本土的幾個比較大的品牌如永冠、采蝶軒、金冠、皇冠等。外來品牌中響當當?shù)拇蟮钠放朴邢蜿柗?、好利來、超港、好利來、巴莉甜甜、吉祥蛋撻、元祖食品、面包新語、皇品軒、85度c、仟吉等，或是全國名牌，或是外國品牌。
伴隨著現(xiàn)代生活水平的提高，人們的消費需求的不斷上升，一些傳統(tǒng)的吃長壽面已經(jīng)慢慢被蛋糕取代，最得人心的地方還是在于好吃，征服了市場，為大多數(shù)人們接受。
目錄：1.公司簡介2.企業(yè)文化3.產(chǎn)品介紹。
4.采蝶軒log設(shè)計。
1.公司介紹：
經(jīng)歷10幾年的發(fā)展，采蝶軒不僅成為一家擁有大批高級管理人才、高級技師、全套進口生產(chǎn)設(shè)備，部門齊全，管理現(xiàn)代化的企業(yè)，而且分店眾多，成為合肥一處處名片。公司自創(chuàng)立以來一直秉承“引領(lǐng)美食潮流、倡導(dǎo)品味生活”的經(jīng)營理念，在10幾年的歷程中，“采蝶軒”系列產(chǎn)品不僅被廣大消費者廣泛認同和喜愛，而取得了豐厚的社會經(jīng)濟效益。
2.企業(yè)文化：
采蝶軒經(jīng)營理念：
以誠信為根本。
以服務(wù)為依托。
以市場為載體。
視質(zhì)量為生命。
竭誠為廣大顧客服務(wù)。
采蝶軒口號：
健康、美味、好心情健康是責(zé)任。
美味是目標。
好心情是我們創(chuàng)造。
采蝶軒的經(jīng)營宗旨：
通過優(yōu)秀的品質(zhì)、服務(wù)、清潔和物有所值的不斷追求，令顧客101%滿意。
采蝶軒經(jīng)營目標：
以客戶為尊，團結(jié)向上，以人為本，開拓創(chuàng)新，將采蝶軒建設(shè)成為中國烘焙行業(yè)。
的第一品牌。
3.產(chǎn)品介紹。
生產(chǎn)質(zhì)量和品質(zhì)是企業(yè)的命脈，更是企業(yè)的核心之重，我們的產(chǎn)品不斷更新，不斷向更加營養(yǎng)、健康、安全的方向發(fā)展，從國外引進新品種，在營養(yǎng)、健康、安全方面不斷完善。
產(chǎn)品新鮮(提供現(xiàn)場制作)、選料精心，制作用心，客戶放心。
裱花。
1、提前與市場接軌，提供良好的客戶消費環(huán)境。
2、優(yōu)先的免費配送服務(wù)(電話預(yù)定為客人節(jié)省時間)。
3、產(chǎn)品新鮮(提供現(xiàn)場制作)、選料精心，制作用心，客戶放心。
營運。
1、公司有良好的發(fā)展眼光，不斷引進新的產(chǎn)品，同時在生產(chǎn)線上，引進粽子生產(chǎn)線及進口設(shè)備生產(chǎn)線，保證產(chǎn)品的充足供應(yīng)。另外門店裝修，不斷的翻新舊的門店及不斷的拓展新的門店，讓顧客方便消費，也讓消費者始終對采蝶軒具有新鮮感，更讓消費者能夠感覺采蝶軒是餅店時尚的代名詞，符合現(xiàn)代人消費的水平，而且公司也加強對人才的培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)的機會，引進更新的管理技術(shù)。消費者是企業(yè)發(fā)展的決定因素，只有真正了解消費者的需求才能在競爭中取得先機，而采蝶軒正是做到了這一點。
2、公司高層的正確領(lǐng)導(dǎo)使整個公司業(yè)績提升成良性，健康的發(fā)展，雖然前期走了很多彎路，但公司及時調(diào)整方針政策，不斷補充新的血液，讓整個管理團隊最終回歸到正確的軌道上。
3、公司門店員工齊心協(xié)力，團結(jié)一致，為公司發(fā)展奠定了良好的內(nèi)部基礎(chǔ)。企劃。
1、堅定的企業(yè)信念。
學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任感，把工作當做第一，成為企業(yè)的家人。飲料。
人員，不斷的完善。
公司相關(guān)體系，公司主干流率較低，保證公司運營的穩(wěn)定規(guī)范化。
3、經(jīng)營宗旨：采蝶軒通過優(yōu)秀的品質(zhì)、服務(wù)、清潔和物有所值的不斷追求，令顧客得到滿意，以客戶為尊，團結(jié)向上，以人為本，開拓創(chuàng)新，處于不敗之地。
成功秘訣:。
1.堅持改變、不斷創(chuàng)新2.反應(yīng)敏銳、行動迅速。
采蝶軒的ci設(shè)計：
我的體會：
1、廣招多元化和背景不同的員工，大膽啟用新人，給員工機會。2、每個發(fā)展階段都抓好了關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，抓住機會注入新的ci。
3、經(jīng)營政策靈活機動，敢于嘗試和創(chuàng)新。市場嗅覺靈敏，不但能抓住消費者的喜好，也能發(fā)現(xiàn)對手的不足，在烘焙市場一直獨占鰲頭。4.后臺供應(yīng)要快、準、狠。5.人好;決策好;市場好。
6.后期發(fā)展以市場和品牌為戰(zhàn)略導(dǎo)向?？刂坪戏适袌?，搶占消費者心智，讓采碟軒成為合肥人心中的品牌產(chǎn)品。
本土化社會學(xué)論文篇六
隨著高新技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品的質(zhì)量已不再是占領(lǐng)占據(jù)市場絕對的因素，主要在于產(chǎn)品是否具有自己的個性。也就是說工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計要與本土的文化相結(jié)合，體現(xiàn)本土文化的特色，浸潤著本土文化的精髓。例如，中國香港著名設(shè)計師靳埭強，一名中國設(shè)計師在創(chuàng)作中將民族風(fēng)格和民族情懷體現(xiàn)在他的藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品獲得行內(nèi)人士及國際上的高度認可。他巧妙的利用了中國本土傳統(tǒng)吉祥圖案“方勝”，以形取神，將本土的特色相融合，“物我合一”創(chuàng)作出本土民族文化和現(xiàn)代文化結(jié)合的經(jīng)典之作。他的作品流露出一種具有東方氣韻，傳統(tǒng)的文化底蘊，使其在中國設(shè)計大家中可以做到一鳴驚人。中國的產(chǎn)品要從“中國制造”擺脫出來，徑而走向“中國設(shè)計”，運用我國豐富的傳統(tǒng)文化元素、形成中國本土文化的特色，形成自己的設(shè)計體系，展示我國特有的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。從不同的角度，不斷去挖掘探索我國本土化是設(shè)計、重新審視我國的周邊，深刻的研究東方文明;這是中國的設(shè)計融入并走向世界的重中之重。在日本，日本的工業(yè)設(shè)計基本實現(xiàn)了產(chǎn)品本土化，走向了市場國際化的道路。它充分地探索挖掘本土文化的內(nèi)涵，把民族本土文化的審美和當今現(xiàn)代的設(shè)計結(jié)合起來，形成日本獨特的設(shè)計體系。日本并沒有大量地仿歐美國家、受韓國的影響，造成本土產(chǎn)品的歐美化、韓潮;而是保留與創(chuàng)新相兼融。在真正學(xué)習(xí)到了西方設(shè)計的'精髓后，將西方設(shè)計中適合自己的設(shè)計理念及設(shè)計思維與自己的本土文化相融合。日本對于設(shè)計的本土化方面理解和運用的重視，還是值得我國企業(yè)學(xué)習(xí)及借鑒。這與日本本土自然資源的匱乏、本土面積狹小、不適宜耕種等一系列限制自身發(fā)展的因素有關(guān)，導(dǎo)致了日本對于本土設(shè)計的不斷探索研究，形成了日本產(chǎn)品的精致自然、優(yōu)雅簡潔、節(jié)能環(huán)保、最小化原則、多功能化等本土化特點。如一位德國著名建筑大師密斯．凡．德．羅說過:“少即是多”的觀點。他主張技術(shù)與藝術(shù)的相統(tǒng)一，利用新材料新科技為主要表現(xiàn)手段，提倡精準嚴謹?shù)乃囆g(shù)效果。他的作品極簡到幾乎不可再精簡的絕對境界，予人視覺上極致的美感的同時具有實用性;做到了“形式追隨功能”，不斷將其形式簡約化。日本福田繁熊先生也曾指出:“設(shè)計中不能多余”的觀點。從而，形成了日本本土化非常嚴謹?shù)膫鹘y(tǒng)風(fēng)格。那么，我國設(shè)計的本土化該怎樣體現(xiàn)?我國的本土文化是什么?我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)，日本的文化和我國還是有很多相似的地方，甚至日本的大和民族大部分其實都是從我國流傳過去的，那為何當代的設(shè)計還不及日本呢?其實我們需要的更多是反思。在當代設(shè)計中，把國家的、地區(qū)的、民族的審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的一些元素相結(jié)合，形成獨樹一幟的設(shè)計體系，也未必不是未來的一個發(fā)展趨勢。蘋果開創(chuàng)者喬布斯曾在印度修行半年，對佛經(jīng)中的梵文字體頗感興趣，結(jié)合了英文的花體字，完善了他極簡的設(shè)計思想，將現(xiàn)代科技與民族本土元素相互碰撞并結(jié)合，形成“蘋果”革命。然而，書法不單是國外有，中國的書法乃最簡單的勾畫藝術(shù)，從圖畫、符號到創(chuàng)造、形成，“鳥文”“金文”“甲骨文”無一不是人類最原始、最本初至美的生命設(shè)計。中國的繪畫，可視的靜態(tài)藝術(shù)設(shè)計，敦煌壁畫吳道子的《八十七神仙卷》、顧愷之的《洛神賦圖》、張澤瑞的《清明上河圖》等皆為我國的傳統(tǒng)元素，這些遠古的圖騰，塑造出無與倫比的魅力與自然的設(shè)計。書法、雕塑、建筑、音樂里的東方藝術(shù)與東方美學(xué)突出了美的自然形式包含著社會化，強調(diào)著美與仁愛的和諧統(tǒng)一。這些本土的文化元素都值得我們在設(shè)計時加以萃取與運用。本土文化是設(shè)計的基石;真正具有中國元素、中國文化的本土設(shè)計才能讓人深度地去回味，徑而形成強有力的陣營，最終立足在市場上，占據(jù)在國際的設(shè)計舞臺，讓人感到設(shè)計中的本土歸屬感，從而使人對產(chǎn)品產(chǎn)生一種依戀。
3結(jié)語。
提倡人性化設(shè)計、本土化設(shè)計、民族化設(shè)計這是關(guān)于設(shè)計的傳承與創(chuàng)新。著名設(shè)計大家喬治亞羅曾指出“設(shè)計的內(nèi)涵就是文化”。設(shè)計不單單只是一門追求產(chǎn)品外在的視覺表達藝術(shù)，還是一門涉及面廣且復(fù)雜性高的學(xué)科，它包含著人性化、情感化、社會化、民族化等因素，需要我們每一位設(shè)計師具備一定的知識儲備量以及對本土文化的深度研究與滲透，然后對民族文化理解后的一種自然的真情情感流露。
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本土化社會學(xué)論文篇七
ci的認識：
一、ci企業(yè)形象。
ci策劃對企業(yè)營銷的作用表現(xiàn)有以下幾個方面：
營造企業(yè)判別，提高企業(yè)的知名度;。
培植企業(yè)文化，加強內(nèi)部凝聚力;。
擴大對外影響，培育公眾消費忠誠度;。
促進企業(yè)營銷策略的整合;。
二、ci傳播企業(yè)形象。
ci策劃的目標就是定位企業(yè)身份與傳播企業(yè)形象。
企業(yè)身份包括以下內(nèi)容：所有權(quán)性質(zhì);企業(yè)產(chǎn)品狀況;企業(yè)組織結(jié)構(gòu);領(lǐng)導(dǎo)、雇員和共有價值。
傳播企業(yè)形象。
本土化社會學(xué)論文篇八
人性化設(shè)計就是要抓住人性的特點，是產(chǎn)品適用于人，更舒服的服務(wù)于人，以合適的設(shè)計手法來滿足人們的需求，這種需求不單單只是在物質(zhì)上，還要符合在人們的精神與情感上的需求。人性化的設(shè)計就是要抓住人的特點，人性的需求，針對不同人群特定的需要，真正體現(xiàn)出對人的尊重與關(guān)懷。使人與產(chǎn)品之間產(chǎn)生情感的共鳴，給予人們?nèi)宋牡年P(guān)懷。在我看來，設(shè)計是無“情”的也是有“情”的。無情體現(xiàn)在人類普通的設(shè)計中，設(shè)計是無生命體。但是把設(shè)計當做一個“活”的生命體來對待，體現(xiàn)在人們對物的設(shè)計與使用其過程中的感受，這便是“有情”。例如:美國夫妻檔設(shè)計師查爾斯和蕾伊姆斯兩人是功能主義與形式主義的完美結(jié)合。查爾斯注重技術(shù)、材料、生產(chǎn)，而蕾注重的是形式與空間在美學(xué)上的體現(xiàn)。機能型態(tài)的革命與刺激的視覺語言相結(jié)合，在滿足使用者的品質(zhì)需求與便利的同時更為使用者帶來了在視覺傳達上、心理感知上、情感共鳴上的愉悅體驗?！盁o情”與“有情”相互克制卻又相互依賴。在未來的發(fā)展，可以說人性化的設(shè)計將會是必然趨勢與最終追求。由德國工業(yè)設(shè)計師迪特拉姆斯提出著名的設(shè)計十誡:好的設(shè)計是創(chuàng)新的、實用的、唯美的;會讓產(chǎn)品說話、隱諱的、誠實的、堅固耐用的、細致的、環(huán)保的、也是極簡的。這些準則無一不是站在人性化設(shè)計的角度來考慮，他的諸多設(shè)計例如收音機、家電設(shè)備及咖啡機的設(shè)計都充分闡釋了他在使用者的情感體驗和心理感受上非常的注重。實用環(huán)保與美學(xué)價值相結(jié)合，簡約卻不簡單，在設(shè)計上考慮周到但不放過任意一個小的方方面面，日臻嚴謹?shù)墓δ苤袧B透著無微不至的關(guān)愛。通過設(shè)計功能與形式功能等方面“人性、情感”的元素注入，使得設(shè)計物在具有實用主義的同時又感性與情感流露。做到物與我相忘，使物質(zhì)與精神、理性與感性的結(jié)合更加完美。，迪特拉姆斯和深澤一起分別在倫敦和東京舉辦了設(shè)計展。其中有一部分是日常生活中很常見的普通產(chǎn)品，如回形針、購物籃、玻璃杯、書架等，這些工業(yè)產(chǎn)品的共同點就是從表面上看起來簡單普通，平淡無奇的無生命物，但在人類使用的過程中，細枝末梢處讓使用者感受到他在設(shè)計中的別有匠心，充分發(fā)揮了為人設(shè)計這一宗旨，讓人倍感溫馨、感受到人道主義的真情。工業(yè)設(shè)計里有了人性化的設(shè)計，我們的世界充滿感情與交流，還有人文的關(guān)懷，這不僅是對物的設(shè)計也是人們對生活方式的設(shè)計，一種生活的態(tài)度。設(shè)計的美除了在理性的嚴謹上還需要感性與之交融。通過具有感染力的“形態(tài)、色彩、質(zhì)感”來給人帶來不同的視覺心理，使我們生活的世界不在是冰冷的無情。工業(yè)產(chǎn)品的造型比例、形態(tài)尺寸是首要確定因素，例如圓形給人很圓滿，活潑的感覺;矩形或?qū)ΨQ則是嚴謹，莊嚴感受;曲線、弧線則是很柔美，自由，流暢，符合現(xiàn)代設(shè)計的工業(yè)造型的特點;選用幾何體造型，布局和構(gòu)成較簡約抽象、充滿幾何的美感，具有多樣化的時尚感。工業(yè)產(chǎn)品色彩是視覺最直接的展現(xiàn)，產(chǎn)品的色彩處理的好可以適當彌補產(chǎn)品在造型上出現(xiàn)的某些不足之處，反而言之，也非常容易破壞整體的美、影響人們情緒。根據(jù)產(chǎn)品用途、形狀、功能、社會層次、潮流、營造的氛圍、使用者的喜好等來定。暖色、高明度、高純度的如紅、橙、黃易引人注意，用在消防器材和救生衣等，拉近人們視覺距離;冷色、低純度、低明度如藍、紫、灰易發(fā)人深思、靜默、產(chǎn)生距離感;用在球鞋、飛機、自行車等。還有以白色、銀灰、銀黑金屬光澤為主，如家電、醫(yī)療器械等。工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)感在設(shè)計中是一種溫柔的感性。產(chǎn)品的本身材料的質(zhì)感是通過表面特征給人感受和心理帶來的不同體驗。如玻璃鋼鐵給人科技感、木質(zhì)給人古樸自然意味，不同材料的質(zhì)感和肌理會給人帶來不同的生活感受。美好的生活方式很注重設(shè)計中的“質(zhì)感”，在追求“質(zhì)的滿足”的同時，也倡導(dǎo)“綠色環(huán)?！薄翱沙掷m(xù)發(fā)展”，這也是工業(yè)設(shè)計中人性化設(shè)計的體現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計中人性化的自然流暢，會讓人有所觸動，令人漸漸地陶醉，使使用者產(chǎn)生一種“幻覺”，從最開始靠近它到后來對它產(chǎn)生點點好感，最后逐漸從人性的情感上被它征服。
本土化社會學(xué)論文篇九
在蒙昧的年代，先民以最質(zhì)樸的最簡單的手法在歷史長流留下了許多無與倫比的美麗，人類的文明不斷發(fā)展，人們對真善美的不斷追求，同時對創(chuàng)新、效率、舒適、方便的生活也開始注重。人性化的設(shè)計自然變成了當代設(shè)計領(lǐng)域與消費者的追求目標，帶有明顯的后工業(yè)設(shè)計的時代特色，非物質(zhì)化設(shè)計、再生性設(shè)計、詩意的設(shè)計等方面。似乎一切都是那么的習(xí)以為常。在文明與技術(shù)高度發(fā)達的今天，設(shè)計已經(jīng)被視為一種文化來解讀。設(shè)計者的創(chuàng)作理念在一定的環(huán)境下進行熏陶，一般情況下，帶有時代、民族、區(qū)域性的特點。
本土化社會學(xué)論文篇十
3.《西方社會學(xué)》w.d.珀杜河北人民出版社。
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本土化社會學(xué)論文篇十一
摘要:趣味是兒童認識世界萬物的一種最主要的途徑，而趣味教學(xué)引入到小學(xué)音樂教學(xué)中能夠很好的實現(xiàn)寓教于樂的目的。筆者在本文中首先對小學(xué)音樂趣味教學(xué)的概念進行了總體闡述，并在此基礎(chǔ)上提出了利用游戲增加課堂教學(xué)趣味性、利用學(xué)生的主體性實現(xiàn)生動音樂教學(xué)和利用音樂的節(jié)奏性提升課堂教學(xué)趣味等幾點音樂趣味教學(xué)的具體實施措施。
關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂教育;趣味教學(xué);課堂教學(xué)。
小學(xué)音樂教育是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)與啟蒙，在小學(xué)生情操陶冶、智慧啟迪，促進學(xué)生全面發(fā)展方面具有非常重要的作用。趣味教學(xué)是一種更加重視小學(xué)生心里活動的教學(xué)模式，將趣味教學(xué)引入到小學(xué)音樂教學(xué)中，能夠在生動活潑、趣味盎然的氛圍中完成向?qū)W生傳授音樂知識和音樂技能的教學(xué)目標，同時又將豐富的情感融入到了教學(xué)中［1］。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中實施趣味教學(xué)模式，不僅能夠顯著的提高小學(xué)音樂的教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展;同時還能夠使師生感情得到良好的交流。筆者以下就結(jié)合自己的相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗，對小學(xué)音樂教育中的趣味教學(xué)應(yīng)用進行一些闡述，以期能夠為小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的不斷提升提供參考。
一、小學(xué)音樂趣味教學(xué)概述。
小學(xué)音樂趣味教學(xué)模式指的是以圍繞學(xué)生的音樂理想、音樂興趣、音樂感情、音樂情緒以及音樂目標等多方面開展教學(xué)，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的積極性和興趣性，并通過這樣的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂的習(xí)慣，使學(xué)生具備音樂審美能力和實踐能力的一種教學(xué)模式。對于小學(xué)音樂教學(xué)來說，其最主要的目的并不是給小學(xué)生傳授音樂知識和音樂技能，更重要的是讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中，提高自身的音樂審美能力［2］。
二、小學(xué)音樂教學(xué)中趣味教學(xué)的具體實施。
(一)利用游戲增加課堂教學(xué)趣味性。
就小學(xué)生而言，其對于音樂課的求知欲望是比較強的，但是就其本身來說，其理解能力和堅持性較差。因此，教師在教學(xué)過程中，不僅僅要根據(jù)教學(xué)大綱的要求，制定出化繁為簡、由簡入深的教學(xué)方案。同時在此基礎(chǔ)上，可結(jié)合一些生活經(jīng)驗和兒童成長的心理特點，設(shè)計一些小游戲，將其融入到音樂教學(xué)中，以游戲帶動課堂教學(xué)的趣味性，使孩子們在游戲的過程中，積極主動的融入到音樂學(xué)習(xí)中來［3］。例如在進行歌曲《大鹿》教學(xué)時，可采取小小擂臺賽的游戲方式，首先由教師教唱，并且在教唱之前告知小朋友們，教唱完成后要進行歌唱擂臺賽。然后將小朋友分為若干小組，比賽演唱歌曲《大鹿》。并且在這個過程中，教師要積極鼓勵小朋友們進行表演唱，力求表現(xiàn)出與其他組不一樣的，屬于自己的內(nèi)容。教師在這個過程中擔(dān)任組織和評委的角色，而每個學(xué)生都是歌唱選手。然后教師對每組小朋友的歌唱表演進行點評，并且評比出最佳表演小組，可給予“表演星”等稱號作為獎勵，積極鼓勵學(xué)生進行音樂學(xué)習(xí)。又例如在進行歌曲《小花貓和小老鼠》教學(xué)時，可以給學(xué)生欣賞一些小花貓與小老鼠的視頻，讓學(xué)生感受小花貓與小老鼠的靈巧特征，并且提前制作一些貓、鼠頭飾，讓學(xué)生戴上，然后以輕快、風(fēng)趣、幽默的曲調(diào)進行演唱。演唱完畢后，教師可向?qū)W生提問，“說說你最喜歡哪一段歌詞?”、“你能給大家演唱一段你喜歡的歌詞嗎?”通過這些問題，讓學(xué)生與教師之間互動起來，積極調(diào)動課堂趣味性。通過這樣的游戲、評比、創(chuàng)編、表演活動，不僅僅能夠引導(dǎo)學(xué)生體會到同學(xué)間合作的樂趣，同時增加了課堂的趣味性，使學(xué)生在不知不覺中提高了感知音樂美的能力，真正做到寓教于樂的教學(xué)目的。
(二)利用學(xué)生的主體性實現(xiàn)生動音樂教學(xué)。
實現(xiàn)生動音樂的教學(xué)根本在于變更原有的課堂模式，在音樂教學(xué)中利用好學(xué)生的主體性也能夠很好的增加課堂教學(xué)的趣味性。在小學(xué)音樂教學(xué)中，在音樂知識的教育中，往往存在一些理論性的知識，對于這類知識如果教師只是單純的進行理論性講解，那很容易導(dǎo)致課堂氣氛枯燥乏味，學(xué)生難以理解，印象淺薄。因此，在這類音樂知識的教學(xué)中，教師可以大力挖掘?qū)W生的主體性的精妙之處，利于使用肢體語言進行教學(xué)，從而達到提高教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量，吸引學(xué)生注意力的目的［4］。比如說在教授《國旗，國旗真美麗》這一課時，老師完全可以避免對學(xué)生的簡單傳授，如果只告訴學(xué)生歌曲，帶學(xué)生唱那么就不能達到這一課所要達到的目的，而且容易導(dǎo)致課堂的氛圍死板。因此，在教授《國旗，國旗真美麗》的過程中，教師可以拿出一面國旗，讓學(xué)生面對國旗行少先隊隊禮，這樣可以增加學(xué)生的自主參與意識。在進行授課前教師也可以讓學(xué)生自己交流有關(guān)國旗的知識，讓學(xué)生自己對國旗有一個心理上的感受，這樣可以便于下一步的教學(xué)工作的開展。這樣的教學(xué)方式，通過將枯燥難懂的音樂理論知識轉(zhuǎn)變成通俗易懂又具有特色的肢體語言，不僅使抽象的知識變得更加形象化，同時也使整個課堂教學(xué)的氣氛變得更加活躍、有趣，從而加深學(xué)生的印象。
(三)利用音樂的節(jié)奏性提升課堂教學(xué)趣味。
音樂本身具備的律動性就是一種極具趣味性的東西，因此教師在音樂教學(xué)過程中要積極把握并且利用好音樂本身所具備的這種律動的特性，來增強課堂教學(xué)的趣味性。小朋友具有愛動的天性，這種天性與音樂的律動性具有非常好的契合性［5］?；谶@一點，教師在音樂教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生配合著音樂的律動，活躍起來，從而最大程度上激發(fā)學(xué)生的音樂興趣。例如在具體的課堂教學(xué)中，教師可以鼓勵學(xué)生，跟隨自己演奏的旋律，用不同的形狀的動作來表示音符的高低，例如在旋律低時，學(xué)生可以將手放在身體下方進行搖擺，而在旋律高時，則將手舉過頭頂進行搖擺。例如在進行《杜鵑圓舞曲》樂曲欣賞教學(xué)的過程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生感受整支曲子的3/4拍的節(jié)奏感，并且讓學(xué)生對三拍子舞曲的特點進行理解。然后再次引導(dǎo)學(xué)生辨聽《杜鵑圓舞曲》中各個部分所表現(xiàn)的不同音樂形象和音樂情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極討論，用不同的肢體動作對舞曲各個部分的旋律進行表現(xiàn)。還可以鼓勵個別小朋友跟隨旋律進行舞蹈，然后通過師生的一致努力，編排出簡單的舞蹈動作，讓全班的小朋友們都跟隨舞曲旋律動起來。在這個過程中，不僅僅能夠使學(xué)生對整個舞曲有更加深刻的感受，同時還能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使整個音樂教學(xué)課堂趣味盎然。
三、結(jié)語。
將趣味教學(xué)模式引入到小學(xué)音樂教學(xué)中，不僅能夠增加音樂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性。實現(xiàn)音樂的趣味教學(xué)，提高音樂教學(xué)趣味性以及音樂教學(xué)方法的多樣性并不是不可能的，只要教師在具體的教學(xué)實施過程中，能夠圍繞教學(xué)大綱，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，就能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂的趣味教學(xué)目的，從而讓學(xué)生充分地感受到音樂的魅力，使學(xué)生在趣味盎然的氛圍中，不斷地提高其音樂審美能力。
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本土化社會學(xué)論文篇十二
對于國際工程項目的造價管理，經(jīng)過我們的分析，其中比較先進的工程造價管理主要可以歸納為以下幾個方面：
（1）.國際工程項目造價管理實行章程制度的計價依據(jù)。在國際工程項目造價的管理中，工程造價的計算依據(jù)是必不可少的一部分，目前，國際工程項目的造價主要是根據(jù)國內(nèi)的大型工程咨詢公司以及一些民間組織根據(jù)國別，發(fā)達程度和實際項目情況制定工程項目的造價指標、定額費用標準等，這樣對于國內(nèi)的投資公司都是很可靠的。
（2）.實行政府間接調(diào)控國際工程項目的.造價。對于國際工程項目，投資公司很多都是政府下屬的各個經(jīng)濟實體，政府主要使用簡介的造價管理手段，嚴格的是控制政府投資的項目，需要按照政府的造價指標和相應(yīng)規(guī)范進行，不能違背。
（3）.國際工程項目的造價管理采取造價師的動態(tài)估價。在國際工程項目的造價管理過程中，通常委托工料的測量師對業(yè)主的工程的進行估價。測量師不但要確定工程單價，還要對于不能計算的工程項目進行估價，其根據(jù)主要是以往的同類國際工程項目或者是工程項目不同的階段的項目具體資料等，結(jié)合該國的市場行情，以市場為依據(jù)導(dǎo)向，實行動態(tài)的估價策略，這種估價要盡可能得細致標準，否則容易出現(xiàn)偏差。
（4）.國際工程項目的造價管理采取多渠道的工程造價信息。對于國際工程項目來講，其產(chǎn)品估價與項目的結(jié)算的最重要的依據(jù)就是造價信息，因此國際工程項目一般是根據(jù)新聞媒介和造價咨詢機構(gòu)制定建筑造價的指數(shù)，政府也會定期的發(fā)布工程造價的相關(guān)信息，同時，社會咨詢公司也會實時的發(fā)布相關(guān)工程的各種成本指數(shù)和價格指標，以便于為國際工程項目的估價服務(wù)，多個渠道獲取的工程造價信息，能夠作為工程造價的參考信息。
（5）.國際工程項目造價管理采取工程實施進程的造價控制。國際工程項目的造價管理通常都采取以市場為中心的動態(tài)控制方法，在工程項目的實施過程中，可以動態(tài)的控制工程造價，因為市場環(huán)境無時無刻不在變化，這樣對工程造價的管理就要求隨著市場的波動而改變，及時的調(diào)整造價控制指標和控制措施。
本土化社會學(xué)論文篇十三
國際工程決策階段的造價管理涉及的行業(yè)較多，工作量大，控制措施是參加的人員應(yīng)必須具備一定的專業(yè)實踐經(jīng)驗，由市場分析專家、經(jīng)濟專家、企業(yè)管理人員、工程技術(shù)人員、造價工程師、財會人員等組成，必須保證國際工程項目數(shù)據(jù)的科學(xué)性、真實性、可靠性，從而保證造價的準確性和客觀性[2]。
3.2設(shè)計階段工程造價的管理。
（1.）優(yōu)化工程設(shè)計方案。國際工程項目的造價控制的一個綜合性問題是優(yōu)化設(shè)計方案，依據(jù)項目的具體情況進行平衡和調(diào)節(jié)設(shè)計方案，一方面鼓勵采用先進的工藝和技術(shù)，另一方面防止擴大投資，不能片面強調(diào)降低投資成本，最優(yōu)的方案可能不是造價最低，應(yīng)該是技術(shù)先進和功能完善的方案，對于投資者來講要有最優(yōu)的性價比。
（2.）減少設(shè)計變更。減少國際工程項目的設(shè)計方案變更主要包括兩個方面，一是通常情況下嚴禁擅自更改工程的設(shè)計標準，杜絕設(shè)計變更，二是嚴格控制設(shè)計變更，及時核算設(shè)計變更相關(guān)的工程造價，對于使工程造價大幅提高的設(shè)計變更，可以進行多方案比較。
（1.）控制工程實施中設(shè)計變更。國際工程項目實施前，投資和實施公司等必須嚴格遵守設(shè)計規(guī)范，認真復(fù)審設(shè)計材料，在會審階段解決可能在施工中出現(xiàn)的問題，避免影響施工進度和質(zhì)量，造成人力、物力和財力的不必要浪費。
（2.）控制簽證的質(zhì)量。為了控制國際工程簽證的客觀、準確，首先強調(diào)辦理工程簽證的及時性，其次要準確客觀的描述簽證，以設(shè)計材料為規(guī)格，嚴格管理簽證。其次是根據(jù)合同規(guī)定及時處理簽證，處理審核時要嚴格執(zhí)行所在國家的政策法規(guī)，經(jīng)辦人員不得隨意變通。
（3.）嚴格控制支付工程進度款。實施階段造價控制的一個重要內(nèi)容是工程進度款的支付，對于承包單位，通常的支付方式包括按月支付、分段支付、竣工后一次支付三種形式，無論實施過程中實行何種支付方式，其支付的前提必須質(zhì)量合格、符合合同規(guī)定和變更單簽證齊全，對于質(zhì)量不合格的工程決不支付工程款。
（4.）嚴格保證工程施工階段質(zhì)量，盡量減少返工。對于國際工程項目來講，我們要嚴格的控制實施階段的工序和工程質(zhì)量，保證工程質(zhì)量符合該國的驗收部門的標準，方能開始下一實施階段的工程，需要監(jiān)理人員認真檢測，以減少工程返工。
4結(jié)束語。
總而言之，國際工程項目的造價管理十分重要，可以大大的降低對工程投資和工程造價有著十分重要的意義。工程造價管理是一個非常復(fù)雜的管理活動，尤其是在國際工程項目的投資過程中，必須要采取嚴格規(guī)范的造價管理措施，努力地做好工程造價管理活動，才能及時的控制工程項目的造價，減少項目的投資，以便能提高工程項目的投資回報率。
參考文獻。
本土化社會學(xué)論文篇十四
以鋼結(jié)構(gòu)、電梯、消防、給排水、空調(diào)、通風(fēng)、模板腳手架、線路、管道、建筑門窗、幕墻、防腐、弱電、防水、涂裝等為主的鋼結(jié)構(gòu)（還有消防、空調(diào)、電梯、市政、建筑外裝飾等等）企業(yè)是一個集專業(yè)設(shè)計、構(gòu)件（產(chǎn)品）加工制造、施工安裝為一體的專業(yè)企業(yè)，這就決定了其工程項目管理是在土木建筑（或機電安裝）工程總承包綜合管理下的專業(yè)管理，由于工程項目是一次性的，而在企業(yè)內(nèi)部圍繞每個工程項目是由營銷、設(shè)計、加工制造、供應(yīng)，工程制造、供應(yīng)，工程管理五大系統(tǒng)去實現(xiàn)的，而工程管理工作則是各部門工作的最后體現(xiàn)，并可實現(xiàn)二次營銷，為此必須利用現(xiàn)代化的管理技術(shù)和手段，強化工程項目管理，組織高效益的施工，使生產(chǎn)要素優(yōu)化組合、合理配置，保證施工生產(chǎn)的均衡性，以實現(xiàn)項目目標和使企業(yè)獲得良好的綜合效益。
由于工程項目是一次性的，所以工程項目管理是為使項目實現(xiàn)所要求的質(zhì)量、所規(guī)定的時限、所批準的費用預(yù)算所進行的全過程、全方位的規(guī)劃、組織、監(jiān)督、控制與協(xié)調(diào)。
根據(jù)工程的不同狀況組建項目部，關(guān)鍵是要配好項目經(jīng)理。
一個工程項目由于工程量大小、難易程度、分項工程多少等不同，這就決定了一個工程項目的實際狀況組建項目部，并配好項目經(jīng)理，項目經(jīng)理特別是當一個小工程只配項目經(jīng)理時，他作為一個工程項目的第一責(zé)任人，是項目好壞的關(guān)鍵，他的綜合能力，特別是組織領(lǐng)導(dǎo)能力更為重要，而這組織領(lǐng)導(dǎo)工作能力高低的體現(xiàn)關(guān)鍵就在于能否充分調(diào)動廣大勞動者的積極性，為此，一個項目部組建特別是項目經(jīng)理的配備這對實現(xiàn)工程項目目標是至關(guān)重要的，同時也決定了一個工程項目的結(jié)果。
項目部的建設(shè)要注重其項目部組成人員，特別是項目經(jīng)理要掌握專業(yè)水平的同時要掌握一定的管理水平，必須具備三種基本的管理技能：
一是技術(shù)技能：所有工作都需要一些專門技能，它是一個人生存的必要本領(lǐng)，作為管理者沒在相應(yīng)的技術(shù)技能，就不知道怎樣去管理，“門外漢”說的就是缺乏技術(shù)技能的管理者，他在管理上肯定是失敗的。
二是人際技能：管理者須掌握在人群中與人共事、理解別人、激勵別人的能力，才能有效的發(fā)揮他的管理能力，技術(shù)技能高的人，但欠缺人際技能，就不易成為成功的管理者。
三是概念技能：指人具備心智能力支去分析和診斷復(fù)雜的情況，因為決策需要管理者看準問題，找出可以改正問題的替代方案，評價它找出最好的方案。管理者可能在技術(shù)和人際方面都很出色，但若不能理性地加工和解釋信息，他照樣會失敗。項目部管理者必須具備上述三種基本的管理技能，即使某人不能同時具備這三種技能，至少也得有二種，第三種過得去，他所缺乏的能力，可由其他人員進行互補。項目部作為一個團隊其內(nèi)部也必須根據(jù)每個人的某方面的能力不同，進行互補，分工合作，形成一個有凝聚力的集體，就可實現(xiàn)一加一大于二的效果，這樣這個團隊也就無往而不勝。
項目經(jīng)理作為一名管理者必須不斷提高素質(zhì)，培養(yǎng)能力，首先要培養(yǎng)延長工作時間；始終表現(xiàn)對公司及相關(guān)產(chǎn)品的興趣和熱愛；自愿承擔(dān)艱巨任務(wù)；在工作時間避免閑談和向有關(guān)部門提出部門或公司管理的問題和建議的良好習(xí)慣。其次要具有堅持不懈的毅力；企業(yè)或項目的創(chuàng)造者，而不是財富的追求者；善于合作，注重組織建設(shè)；敢于冒險；把握機遇的特質(zhì)。再次要克服沒有創(chuàng)意；無法與人合作；缺乏適應(yīng)力；浪費時間和金錢；不注重咨訊匯集；沒有禮貌；缺少人緣；沒有知識；特別是專業(yè)知識；不重視健康；過于慎重、消極；搖擺不定、缺乏將才；自我設(shè)限，不思長進的不良習(xí)性。最后要不斷提高綜合分析、控制情緒、幽默、演講等綜合能力。
溝通的方法靠人際技能，人際技能不但用于內(nèi)部管理，也用于工程項目的相關(guān)方的溝通。美國管理學(xué)大師摩爾把人際關(guān)系看成事情或項目成功的主要因素之一，所占比重為80%，這說明了人際技能是項目管理成功的主要因素。
在溝通過程中要善于傾聽和理解別人的需要，在堅持原則的基礎(chǔ)上，有理有節(jié)地通過接觸、交流，把己方的要求技巧地表達出來，最終能說服或迫使對方按自己的意愿辦事；在處理沖突時要有一定令人信服的良策，包括折衷方法；要掌握溝通的互動性，而不是單方的，要充分調(diào)動對方，用強有力能力和人際技能占有優(yōu)勢，達到預(yù)期的目的。
在內(nèi)部溝通中首先是與營銷人員的溝通，在溝通中要了解工程的基本情況，相關(guān)方的情況，工期要求以及招投標和合同等；其次要與設(shè)計人員進行設(shè)計周期、工程設(shè)計、工程概況等溝通；再次與采購進行采購周期和資金狀況的溝通；其四與生產(chǎn)加工制造部門進行資金保證的溝通；最后要與上述部門的溝通對整個工程做到“心中有數(shù)”，并通過隨時的溝通調(diào)整工程計劃，保證工程順利的進行。
在外部中主要與業(yè)主、監(jiān)理、總承包、其它相關(guān)施工單位的溝通，在外部的溝通中首先要把握好第一次的溝通，要給對方留下一個好印象，在溝通錢要了解工程情況，不要以一問三不知，又不要夸大其辭，要以向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的心態(tài)，以溝通感情為主，了解對方，為今后的交往打下基礎(chǔ)，這是關(guān)系到整個工程的重要環(huán)節(jié)，其次在日常溝通中要有理有據(jù)，注重說話的實效性，在合同面前時平等的雙方，享受合同賦予的同等權(quán)利，所以不要低人一等，在不可為的情況下不要違心地應(yīng)承，掌握溝通技巧和語言尺度及語氣，當與對方發(fā)生溝通困難時，可以通過改變溝通環(huán)境、地點、方式進行溝通。最后要建立一種相互信任的感情關(guān)系，完成一個工程要交一批朋友，贏得一片贊譽。
工程項目管理要緊緊圍繞工程進度這條主線做到一個強化、兩個開好、三個技巧掌握、四個不要忘記其核心就是成本控制區(qū)組織實施。
一個強化就是要強化施工隊伍建設(shè)。
施工隊伍是一個工程項目的最后實現(xiàn)者，也是所有工程項目參與者的工作結(jié)果最后體現(xiàn)；施工隊伍的施工質(zhì)量、施工安全、工程進度、材料消耗最后決定了工程項目的結(jié)果，為此建設(shè)有一支有活力有技能的施工隊伍是保證工程項目目標的重點。為此，首先要建立一支相對穩(wěn)定的施工隊伍，就是能隨時為我所用，能“沖得上，打得贏”，以“一當十”，這樣就可以保證工程施工順利進行；其次要強化分包管理，分包主要有勞務(wù)分包和工程分包，在分包管理中要堅決執(zhí)行“資審三嚴、分包三必須”，即嚴格遵循分包商評價程序；嚴審各種證件、用工手續(xù)和資信證明；嚴查設(shè)備、技術(shù)、資金、業(yè)績等綜合實力。必須簽訂和履行規(guī)范合法的勞務(wù)合同，必須保證有一定的技術(shù)骨干和人力資源，必須杜絕整體分包和層層轉(zhuǎn)包的“以包代管”現(xiàn)象。對外部勞務(wù)實行現(xiàn)場管理和項目與公司兩級審查制度。加強動態(tài)管理，主要突出“兩個原則”、抓好“三個重點”，即嚴格在遵守《勞動合同法》的前提下，堅持“誰用工誰負責(zé)”和“教育、使用、管理并舉”的原則。抓好分包工程物資采供和驗工計價等管理工作，堵塞效益流失渠道；抓好外部勞務(wù)制度化管理，適時進行“政策傳統(tǒng)、形勢任務(wù)、安全質(zhì)量、遵紀守法和工藝技術(shù)”教育，以良好的政治、技術(shù)、管理素質(zhì)和精神風(fēng)貌，維護企業(yè)信譽和形象。最后作為項目經(jīng)理和項目管理人員與施工隊伍切記不要有裙帶關(guān)系，不能是幕后老板或參股者，也不要“吃卡拿要”，更不能對施工隊伍：“盛氣凌人”否則你對施工隊伍無法管理，你的項目管理注定是失敗的。
兩個開好就是要開好開工準備會和施工策劃會。
作為施工前的開工準備會，由營銷人員、設(shè)計總工或主設(shè)計人員、項目管理負責(zé)人、材料采購負責(zé)人、投標設(shè)計負責(zé)人、審計等有關(guān)人員參加。首先是營銷人員進行工程合同的移交，并對合同的工程地點、施工范圍、主要施工項、、合同額、工期要求、質(zhì)量要求、回款方式、材料的種類、廠家等要求及需各部所做的前期配合進行交底，介紹合同執(zhí)行的風(fēng)險。其次進行商務(wù)策劃，分析合同中在方案、材料、項目、工程質(zhì)量等各方面的實際情況及可能，存在的商務(wù)風(fēng)險，總包配合費的情況、談判的具體責(zé)任部門及責(zé)任人。再次了解施工的現(xiàn)場軟環(huán)境（與業(yè)主、監(jiān)理、總包之間的協(xié)調(diào)關(guān)系），業(yè)主的資金狀況（了解業(yè)主資金是否后備充足），現(xiàn)場實際施工狀況（總承包單位施工進度狀況）等，為施工做好準備。最后確定合同全體執(zhí)行過程中相關(guān)人員的責(zé)任及設(shè)計施工圖的完成簽圖時間，主要材料廠家的確定時間，項目部人員進場時間等進度安排。
作為施工組織策劃會在設(shè)計完成施工圖設(shè)計之后，出所有構(gòu)件或材料加工單之前，由項目部組織、設(shè)計、材料采購、生產(chǎn)加工、審計、財務(wù)等部門參加，首先討論由項目部制定的施工策劃部署，制定設(shè)計、材料采購、生產(chǎn)加工、工程進度的四合一的進度計劃；其次討論并確定主要材料的劃分批次問題(如構(gòu)件或材料的組織及供貨方案），設(shè)計加工單的組卷方式必須依據(jù)項目策劃批次來進行組卷；再次討論并確定設(shè)計加工單的進度，主要材料的訂貨時間；再其次確定工程款回款的實施方式，施工方法的選用和施工隊選用；最后確定該項目的項目管理目標。
三個技巧掌握就是掌握工程管理的送樣和封樣、合同變更、施工管理的三個技巧。
送樣和封樣不是簡單按照合同的要求，而是要將對企業(yè)有利的材料進行推薦，采取有效的溝通方式，使其封樣達到對企業(yè)有利的目的。
當所簽合同單價對企業(yè)不利時，可采取變更結(jié)構(gòu)形式和材料等措施，通過經(jīng)濟洽商，使其更改合同。
圖示法是進行施工管理的一種較好技巧，把工程進度、技術(shù)、質(zhì)量等參數(shù)在里面圖上以一用各種顏色或標記標出，可以一目了然的表示清楚整個工程的進展情況和存在的問題，便于隨時解決。
四個自始至終不要忘記的安全環(huán)境、質(zhì)量、損耗、資料管理，其核心就是成本控制。
工程項目管理必須以施工環(huán)境管理為切入點，注重依據(jù)施工圖而制定的項目施工組織設(shè)計的實施，把安全施工放在工作的首位，在各個環(huán)節(jié)上時時對工程質(zhì)量進行監(jiān)控，嚴格按照施工圖組織施工，做好成品和原材料、半成品保護，減少損壞和消耗從而降低施工成本，同時文件資料是記錄經(jīng)濟的有效載體，對工程結(jié)算和索賠具有十分重要的作用，為此不能忽視，所以在施工過程中要用文字說話，辦事，這樣才能為一個工程劃上一個完美的句號。
總結(jié)項目管理經(jīng)驗，使管理階層知得失，有利改進、提高。
一個工程項目完成后，要認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)是要數(shù)理化的，無根據(jù)的空言，不足以證明事物的真實性，空洞的、口號式的語言、文件是毫無意義的，有意義的是找出事情的真相、錯誤的根源、成功的因素?？偨Y(jié)并非追究責(zé)任，檢計得失，目的在于引導(dǎo)將來，在新的工程項目管理中改進、提高。“滿招損、謙受益”，惟知者方從總結(jié)中有所得。
本土化社會學(xué)論文篇十五
要使管理層收購切實起到完善法人治理結(jié)構(gòu)、改善公司業(yè)績的作用，不會“劍走偏鋒”成為管理層攫取私人利益的渠道，還是應(yīng)一靠強化相關(guān)法律法規(guī)，二靠實施更為嚴格的監(jiān)管。一方面需要在《上市公司收購管理辦法》的基礎(chǔ)上進一步強化相關(guān)法律法規(guī)，比如確定上市公司實施管理層收購的條件，完善管理層收購相關(guān)信息的披露要求，對實施收購的資金來源作出規(guī)范，對收購價格予以指導(dǎo)，對管理層收購實施過程中的一些創(chuàng)新做法予以前瞻性考慮等；另一方面也需要對這類行為實施更為嚴格的監(jiān)管，防止出現(xiàn)新型內(nèi)部人控制和掏空上市公司的行為，保護全體股東的合法權(quán)益。
&nb。
sp;2、大力拓展mbo融資渠道，使mbo融資合法化、透明化。
美國企業(yè)mbo的融資渠道是通暢和多種多樣的，包括可展期銀行貸款、優(yōu)先級從屬票據(jù)、可轉(zhuǎn)換債券等眾多的金融工具可供選擇和組合。債券市場相當發(fā)達和成熟，在mbo融資中占據(jù)主導(dǎo)地位。長期債務(wù)工具的多樣性，使貸款人能根據(jù)自己的風(fēng)險收益偏好進行投資，使借款人能在嚴格的和法律保障的協(xié)議條款下籌措到資金。同時，隨著貸款機構(gòu)在協(xié)議條款制訂上愈益嫻熟，借貸契約給了機構(gòu)貸款人更大的安全感和權(quán)力。
國內(nèi)企業(yè)mbo的融資渠道相對狹窄。銀行貸款成為主要的融資渠道，但受《貸款通則》關(guān)于貸款“不得用于股本權(quán)益性投資”的限制，這部分資金需要繞道而行?！缎磐蟹ā返膶嵤┙饷摿诵磐袡C構(gòu)以往的束縛，mbo的信托解決方案也成為融資討論的熱點，但目前成功的mbo案例中尚未有信托機構(gòu)的參與，主要因為《信托法》缺少實施細則，信托形式下mbo的信息披露、股份交割與過戶、所得納稅等問題至今還是“懸案”。風(fēng)險基金是最新涉足mbo領(lǐng)域的融資手段，但由于其操作規(guī)程、風(fēng)險控制、退出機制等均處于雛形階段，且國內(nèi)尚無產(chǎn)業(yè)基金相關(guān)立法，如何實現(xiàn)“做勢”向“做實”的過渡，是風(fēng)險基金開拓mbo市場需要解決的關(guān)鍵問題。
因此，借鑒國外成功的經(jīng)驗，大力拓展我國mbo融資渠道，使mbo融資合法化和透明化是當務(wù)之急。
3、加強mbo信息披露的及時性和有效性。
這主要包括以下幾點：（1）對獨立財務(wù)顧問分析報告的主要內(nèi)容進行規(guī)范，要求至少應(yīng)對收購主體的股東結(jié)構(gòu)、財務(wù)狀況以及mbo的定價、資金來源、還款方式等進行詳細披露與分析，并對上市公司以后的影響進行分析。（2）要求上市公司聘請律師對收購行為的合法性包括定價、資金來源、還款方式等行為的合法性出具法律意見。（3）盡快出臺持股變動報告書的格式，將“詳細披露”的內(nèi)容具體化。
4、完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，使mbo充分發(fā)揮作用。
mbo在改變國有股權(quán)“一股獨大”、“內(nèi)部人控制”的現(xiàn)狀中會起到比較良性的作用，使管理層自身的利益與其經(jīng)營狀況緊密掛鉤，有利于促使他們更努力地工作。但是，如果公司法人治理結(jié)構(gòu)不健全和完善，則管理層可能既控制作為決策機構(gòu)的董事會又控制作為經(jīng)營機構(gòu)的管理層，可能會產(chǎn)生另一種“內(nèi)部人控制”問題。
由于管理層收購時設(shè)立的職工持股公司一般進行了大量的融資，負債率非常高，上市公司新的母公司的財務(wù)壓力是很大的，不排除高管人員利用關(guān)聯(lián)交易等辦法轉(zhuǎn)移上市公司的利益至職工持股的母公司，以緩解其財務(wù)壓力。因此，管理層收購?fù)瓿珊?，如果監(jiān)管沒有跟上，上市公司有可能出現(xiàn)以高管人員為基礎(chǔ)的一股獨大、轉(zhuǎn)移公司利益的可能性。
因此mbo完成后，上市公司應(yīng)當增設(shè)獨立董事、獨立監(jiān)事，加強治理結(jié)構(gòu)建設(shè)，在高管人員、業(yè)務(wù)等方面與新的大股東保持較強的獨立性。
5、規(guī)范mbo收購價格的合理確定。
怎樣的價格才合理呢？美國企業(yè)mbo定價則要簡單和純粹得多，每股市價是買賣雙方討價還價的第一個基準，8-10倍市盈率被認為是一個公道的價格；除此之外，他們還將就企業(yè)后續(xù)的發(fā)展能力和市場空間作更為詳細和量化的討論，并非常注重經(jīng)營現(xiàn)金流，因其直接關(guān)系貸款和債券的清償。但由于我國上市公司股權(quán)結(jié)構(gòu)的獨特性，我們不能照搬國外的經(jīng)驗。我國國有股轉(zhuǎn)讓定價追求的應(yīng)是公允性，而不是圖謀狠狠賺一筆。管理層收購的優(yōu)勢在于縮短整合周期，保持公司運作穩(wěn)定性，其價格低于一般性質(zhì)的民營企業(yè)收購也可以理解。然而，這一特殊性并非低于每股凈資產(chǎn)實施的“擋箭牌”。合理、公允的轉(zhuǎn)讓價格，應(yīng)該以每股凈資產(chǎn)作為基礎(chǔ)，綜合考慮公司的贏利能力、負債能力、每股現(xiàn)金流量等因素而形成。應(yīng)通過法律法規(guī)來規(guī)范mbo收購價格的確定，使mbo定價有法可依，防止國有資產(chǎn)流失以及定價混亂的局面。
文／奚玉芹《上市公司》。
本土化社會學(xué)論文篇十六
如何促進和保障本國本土文化的發(fā)展已經(jīng)成為每個國家想要屹立于世界民主之林的必需考慮的問題。本土文化在我國引起重視比較晚，但本土文化的研究已涉及到社會的每個層面如教育，影視，政治，經(jīng)濟，法律等。借助瞬息萬變的現(xiàn)代化傳媒技術(shù)和信息技術(shù)，文化全球化已經(jīng)和經(jīng)濟全球化一起進入人們的日常生活。面對文化全球化，本土文化的生存與發(fā)展一定是一個不容回避的問題。理論上的建構(gòu)，以及相應(yīng)的對策研究、文化安全等問題必定要提到議事日程。同時，在文化全球化進程中，如何保證本土文化自己的民族性等問題，是我們需要認真思索的課題(蘇躍，)。而高校校園文化建設(shè)本土化則是一個國家本土文化發(fā)展和傳承的重要基石。
研究設(shè)計。
(一)研究問題。
(二)研究對象及工具。
本次受測學(xué)生為63人，收回問卷63份，其中51份為有效試卷，12份為廢卷，問卷合格率為76.5%。問卷中男生問卷為29份，女生問卷為22份。本次的調(diào)查問卷一共包括15個問題，前14道題目屬于選擇題，第15題為簡答題。
數(shù)據(jù)分析。
(一)大學(xué)生對于校園本土化文化建設(shè)的滿意程度。
(二)大學(xué)生對于中國文化發(fā)展的現(xiàn)狀的觀點。
當問到當前中國文化教育缺失的原因時，37.3%的學(xué)生認為教材編排不合理，54.9%的學(xué)生認為學(xué)校忽視，43.1%的學(xué)生認為學(xué)生本身對文化缺乏興趣，70.6%的學(xué)生認為整個社會沒有形成學(xué)習(xí)中國文化的氛圍，從此可以看出學(xué)生將中國文化教育的缺失歸咎于學(xué)校和社會的忽視，所以我們可以說高校文化建設(shè)的本土化，迫在眉睫而且任重而道遠。當談及中國文化與其他文化相對比時，9.8%的學(xué)生認為中國文化博大精深，別的'文化都有欠缺，而88.2%的學(xué)生認為各國文化各有優(yōu)勢相互借鑒，這說明學(xué)生能夠比較理性的判斷和對該本國文化和外來文化。但談及國外掀起的“儒家熱”，在國內(nèi)卻倍受冷落這一現(xiàn)象時，39.2%的學(xué)生認為這是一種文化畸形發(fā)展的壞現(xiàn)象，我們應(yīng)該積極糾正，51%的學(xué)生認為這反映中國人對傳統(tǒng)文化的保護力度不夠，54.9%的學(xué)生認為說明中國人對本土文化了解很淺薄，從學(xué)生的回答我們可以明顯地看出，學(xué)生對于中國優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳承和中國文化的本土化有著殷切的期望，而當前社會和學(xué)校所作的努力還遠遠不能滿足學(xué)生的需求。當提及中國文化是否要隨著經(jīng)濟的發(fā)展而改變的時候，78.4%的學(xué)生認為需要，9.8%的學(xué)生認為不需要，從此可以看出，學(xué)生也認為與時俱進是中國文化發(fā)展的必然之路。當涉及到學(xué)生對中國文化的未來的看法是，11.8%的學(xué)生認為很樂觀，64.7%的學(xué)生認為不樂觀，9.8%的學(xué)生認為很悲觀，這也再次說明我們對于中國文化的宣傳，投入和講授不夠，社會和學(xué)校所作的努力還遠遠不能滿足學(xué)生的需求。當問及大學(xué)生是否在傳承中國文化中擔(dān)負著重要的責(zé)任，90.2%學(xué)生認為是，這說明學(xué)生已經(jīng)意識到了作為一名大學(xué)生所肩負的文化使命。但論及作為大學(xué)生應(yīng)以什么方式弘揚中國文化時，60.8%學(xué)生認為從各種渠道了解中國文化，41.2%學(xué)生認為積極向他人宣傳，88.2%學(xué)生認為將文化的有益方面應(yīng)用于生活和學(xué)習(xí)，56.9%學(xué)生認為堅守以中國文化為榮，堅持維護中國文化。當談及造成當今文化危機的主要原因時，51%學(xué)生認為市場經(jīng)濟高度發(fā)展，重利輕義，31.4%學(xué)生認為意識形態(tài)教育弊端，15.7%學(xué)生認為全球化背景下歐美文化侵略。但涉及當代中國文化的狀況，你認為應(yīng)該怎樣做時，9.8%學(xué)生認為重溫儒家經(jīng)典，加強傳統(tǒng)文化熏陶，3.9%學(xué)生認為加強馬克思主義思想政治教育，29.4%學(xué)生認為實行多元化，中西合融，56.9%學(xué)生認為建設(shè)中國特色的社會主義先進文化，最后一道選擇題的結(jié)論正好于我們所作的研究不謀而合，學(xué)生從實踐中了解并意識到了建設(shè)中國特色的社會主義先進文化的必要性，也就是文化發(fā)展本土化的重要性。
(三)大學(xué)生對于本土文化了解程度。
本次研究的調(diào)查結(jié)果表明首先學(xué)生已經(jīng)意識到了文化本土化的重要性，但學(xué)生對于中國文化的發(fā)展前景并不是很樂觀，他們認為導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)校和社會對于文化本土化的忽視;其次學(xué)生認識到了學(xué)校在文化本土化方面所起的作用，但他們認為學(xué)校所作的工作還遠遠不能滿足他們和社會發(fā)展的需求;最后學(xué)生認為高校應(yīng)更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設(shè)置，提高教師本土化意識并加強配套設(shè)施建設(shè)。
(四)性別對于學(xué)生本土化意識的影響。
從圖1和圖2的對比我們可以看出男生和女生本土化意識水平區(qū)別并不明顯。但在了解中國文化的渠道上男生和女生還是有一定的差別的。男生選擇最多的渠道是網(wǎng)絡(luò)而女生則選擇了電視。因此在培養(yǎng)學(xué)生的本土化意識時，對于男女學(xué)生的教育方式和方法應(yīng)有一定的區(qū)別從而可以更好的因材施教。
結(jié)論。
本土化首先是世界和平的需要。其次，它是經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展的需要。最后它是教育發(fā)展的終極目標之一。在當今世界本土文化已不是絕對的本土化，它已逐漸融入到國際化的范圍內(nèi)，可以說它是國際化的基礎(chǔ)部分。作為本土文化的主要傳承者和傳播者，大學(xué)生他們的本土文化意識將影響著中國的國際形象和國際地位。在教學(xué)中，我們在肯定全球文化多元性的同時，也要突出本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價值取向，也就是說，在學(xué)習(xí)西方文化的同時，要保持自身的精神價值。高校應(yīng)更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設(shè)置，提高教師本土化意識并加強配套設(shè)施建設(shè)。
本土化社會學(xué)論文篇十七
由于國際工程項目物資管理涉及環(huán)節(jié)多、周期長,受各種環(huán)境因素的制約大,因此施工企業(yè)要制定一個科學(xué)的、合理的、規(guī)范的物資采購計劃,采購計劃的重點放在主要和專用的材料和設(shè)備上,來保障采購合適物資的按時到位。施工企業(yè)在制定采購計劃時,要充分研究投標項目的合同條款和現(xiàn)場具體環(huán)境,根據(jù)工程項目實際需要和國際物流處理能力來綜合制定。這里需要考慮的不僅僅是全程物流時間,還有物資采購時間和進出口手續(xù)辦理時間等。一般而言,施工企業(yè)對于一般材料的采購計劃應(yīng)該提高3～5個月就開始制定。對于貴重的大宗設(shè)備、物資等通常要提前半年制定采購計劃。另外,一旦國外工程項目施工方案出現(xiàn)變化,需要重新確定采購物資的型號和數(shù)量時,施工方應(yīng)及時變更采購計劃。
1.2供貨商的選擇。
合理的選擇供應(yīng)商可以大大提高物資采購和管理的效率。國際工程項目投資大、周期長,需要設(shè)備材料較多,設(shè)備材料使用環(huán)境復(fù)雜。施工企業(yè)在選擇供貨商時要重點調(diào)查該企業(yè)的信譽狀況、國外物資供應(yīng)經(jīng)驗、企業(yè)內(nèi)部管理以及是否通過國家權(quán)威認證。特別是對國外工程特殊物資或者昂貴設(shè)備有關(guān)的產(chǎn)品,要重點審核供應(yīng)商有沒有生產(chǎn)同類產(chǎn)品的經(jīng)驗以及用戶的實際反饋情況。通過對供應(yīng)商的資格審查,可以甄選出實力強、經(jīng)驗豐富的供應(yīng)商。
1.3合理、及時選擇保險,控制運輸風(fēng)險。
跨國運輸路程長,面臨自然環(huán)境以及各種政治風(fēng)險,給施工企業(yè)物資管理帶來了極大的困難。為了最大程度的規(guī)避風(fēng)險、減少損失。施工企業(yè)與運輸單位要嚴格區(qū)分貨物運輸責(zé)任范圍、時間界限。施工企業(yè)按照國際陸路運輸和水運保險有關(guān)條款購買合理、足額的保險。對于不穩(wěn)定地區(qū)施工的項目,必要時需要購買戰(zhàn)爭險別,以避免由于貨物損壞或丟失給項目造成巨大的經(jīng)濟損失。
1.4做好應(yīng)急計劃。
盡管采取了購買保險等規(guī)模風(fēng)險的方法和措施。但不可否認,要規(guī)避所有風(fēng)險是不現(xiàn)實的,在國際物流過程中,總會出現(xiàn)一些意外的風(fēng)險,這就需要我們在對外工程實施過程中,及時靈活制訂出一項新的計劃來對原本的措施補充。當發(fā)生意外風(fēng)險時第一時間會有工作人員到現(xiàn)場處理問題,盡量將損失降到最少。
1.5專業(yè)物資管理信息共享。
專業(yè)物資管理信息共享可以實現(xiàn)施工企業(yè)內(nèi)部信息和數(shù)據(jù)的遠程交換,不僅會讓企業(yè)對每一單貨物都進行準確有效的全程跟蹤,還為企業(yè)的下步施工安排提供信息。再如,在財務(wù)監(jiān)控方面,財務(wù)人員利用電子化手段了解研究每天的業(yè)務(wù)交接清單,做到對每一單貨物在財務(wù)結(jié)算方面知曉,如:送貨費、運費、中轉(zhuǎn)費等費用的及時了解,通過這種動態(tài)的監(jiān)控能夠做到及時準備好資金,優(yōu)化企業(yè)的資金周轉(zhuǎn)。
2結(jié)語。
總之,經(jīng)濟一體化已經(jīng)成為世界經(jīng)濟發(fā)展的主流,在“走出去”戰(zhàn)略的指引下,大量國內(nèi)施工企業(yè)參與到國際工程市場競爭中。施工企業(yè)應(yīng)從全方位入手,在考慮各種因素的基礎(chǔ)上,做好國際物資管理工作,降低企業(yè)施工成本,最終提高企業(yè)的效益。
本土化社會學(xué)論文篇十八
二、xx品牌當前ci形象的分析。
三、當前國際品牌形象建設(shè)的趨勢與要點。
四、ci建設(shè)的方向(定位)與實施步驟。
五、其他(如ci委員會構(gòu)成、費用預(yù)算、效果評估方法等)。
一、策劃書名稱。
二、活動背景。
這部分內(nèi)容應(yīng)根據(jù)策劃書的特點在以下項目中選取內(nèi)容重點闡述;具體項目有：基本情況簡介、主要執(zhí)行對象、近期狀況、組織部門、活動開展原因、社會影響、以及相關(guān)目的動機。其次應(yīng)說明問題的環(huán)境特征，主要考慮環(huán)境的內(nèi)在優(yōu)勢、弱點、機會及威脅等因素，對其作好全面的分析(swot分析)，將內(nèi)容重點放在環(huán)境分析的各項因素上，對過去現(xiàn)在的情況進行詳細的描述，并通過對情況的預(yù)測制定計劃。如環(huán)境不明，則應(yīng)該通過調(diào)查研究等方式進行分析加以補充。
三、活動目的`、意義和目標。
活動目標要具體化，并需要滿足重要性、可行性、時效性。
四、資源需要。
列出所需人力資源，物力資源，包括使用的地方，如使用活動中心都詳細列出?？梢粤袨橐延匈Y源和需要資源兩部分。
五、活動開展。
作為策劃的正文部分，表現(xiàn)方式要簡潔明了，使人容易理解，但表述方面要力求詳盡，寫出每一點能設(shè)想到的東西，沒有遺漏。在此部分中，不僅僅局限于用文字表述，也可適當加入統(tǒng)計圖表等;對策劃的各工作項目，應(yīng)按照時間的先后順序排列，繪制實施時間表有助于方案核查。人員的組織配置、活動對象、相應(yīng)權(quán)責(zé)及時間地點也應(yīng)在這部分加以說明，執(zhí)行的應(yīng)變程序也應(yīng)該在這部分加以考慮。
六、經(jīng)費預(yù)算。
活動的各項費用在根據(jù)實際情況進行具體、周密的計算后，用清晰明了的形式列出。
七、活動中應(yīng)注意的問題及細節(jié)。
內(nèi)外環(huán)境的變化，不可避免的會給方案的執(zhí)行帶來一些不確定性因素，因此，當環(huán)境變化時是否有應(yīng)變措施，損失的概率是多少，造成的損失多大，應(yīng)急措施等也應(yīng)在策劃中加以說明。
八、活動負責(zé)人及主要參與者。
注明組織者、參與者姓名、嘉賓、單位(如果是小組策劃應(yīng)注明小組名稱、負責(zé)人)。
這樣可以嗎。
補充回答：你得搞清楚做ci策劃的背景，那樣才知道企業(yè)究竟想達到什么目標。然后才能有的放失。
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