總結(jié)不僅可以幫助我們更好地回顧過去，還可以為未來的發(fā)展提供指導。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目標和重點。總結(jié)是我們回頭觀察前行的過程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀公正。接下來是一些總結(jié)范文的示例，供您參考，希望對您有所啟發(fā)。
浣溪沙蘇軾篇一
1、通過想象畫面感受詞的意境。
2、體會詞中蘊含的人生感悟。
3、背誦全詞。
多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
一、導入，并展示“學習目標”（投影）：
一首詞的意境往往是由畫面構(gòu)成的，我們要學會通過想象畫面感受詞的意境；每一首詞都表達一定的思想感情，我們今天要體會的是詞中蘊含的人生感悟。
二、蘇軾及背景介紹；教師范讀全詞：
1、學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
2、教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣？”
引導學生答：“憤懣、抑郁、凄涼。”
4、教師由此發(fā)問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對這種艱難處境的呢？”
學生沉思中，悠揚的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。教師用抑揚頓挫的語調(diào)范讀全詞。
三、全體學生在樂曲聲中初讀全詞：
四、整體感知全文：
1、學生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請學生發(fā)言，大家共同補充完善。教師提醒重點（投影）：
子規(guī)—布谷鳥；白發(fā)—代指老年；黃雞—代指時光流逝。
2、再請學生用簡潔的語言概括這首詞的內(nèi)容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由蘇軾的心境引入畫面賞析：
1、教師提問：“大家覺得蘇軾在游清泉寺時心情是怎樣的？”
對學生各種不完全的回答，教師隨機引導。
2、教師引導：“如果我們能體會出這幅畫面的意境，也許我們就能體會出詞人的心情。下面請大家伴隨著悠揚的樂曲，走進這幅畫面，身臨其境地去感受，一會兒告訴大家你看到了什么?！?/p>
3、向?qū)W生介紹畫面賞析的方法（投影）：反復誦讀、抓住特征、調(diào)動感官、聯(lián)想想象。
六、學生聽曲賞畫，評點詞的意境。
學生口頭交流所看到的畫面，也可用投影展示學生所寫的畫面。學生老師共同評點，最后點出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
七、由畫面意境引出詞人心情：
1、教師提問：“一個人在什么樣的心情下，筆下的景物才會如此清淡幽靜？”
學生討論后答：“平靜、寧靜。”
2、教師緊跟著問：“蘇軾面對挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度？”
學生答：“曠達樂觀。”
3、教師再設(shè)置疑點：“那么蘇軾會不會就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理想了呢？”
學生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出否定的答案。
教師補充：“事實上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅毅執(zhí)著。”
八、朗讀下片，理解含義。
1、學生自由暢談對下片的理解或所首啟發(fā)。
2、教師結(jié)語：“這是不服老的宣言，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀，奮發(fā)向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應(yīng)該保持一個平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時間努力學習。同學們，你們說對嗎？”
九、全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
十、布置作業(yè)：
1、背默全詞。
2、積累蘊含人生哲理的詩詞句五條。
浣溪沙蘇軾篇二
簌簌衣巾落棗花，這句詩出自蘇軾所寫的詩篇《浣溪沙》，描寫的是美麗的鄉(xiāng)間生活，讓人們感受到寧靜以及幸福。
年代:宋作者:蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，
村南村北響繅車，
牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，
日高人渴漫思茶，
敲門試問野人家。
注釋。
此詞為作者在徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他在鄉(xiāng)間的見聞和感受。作品在藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點出季節(jié)，生動地勾勒出初夏時節(jié)農(nóng)村生活的'畫面：作者從棗樹下走過，棗花簌簌地落了他一身，這時候，他耳邊聽到了村子里從南到北傳來一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹底下有一個穿“牛衣”的農(nóng)民正在叫賣黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫作者村外旅行中的感受和活動。
接下來一句寫作者驕陽下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛鄉(xiāng)村、平易樸實的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會內(nèi)容開辟了新天地。
東坡居士蘇軾簡介。
蘇軾(1037年1月8日-118月24日)，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
浣溪沙蘇軾篇三
浣溪沙是我國古代文學史上一部重要的傳世作品，該書是北宋文學家蘇軾所著，于北宋元豐四年（1081年）完成。浣溪沙取名自蘇軾的號“浣溪沙”，書中集結(jié)了他多年的詩文創(chuàng)作。蘇軾是我國文學史上最杰出的文學家之一，他的文學創(chuàng)作與思想觀點對后世影響深遠。通過閱讀浣溪沙，我對蘇軾的心靈感悟有了更深層次的體會。
首先，浣溪沙給我留下了蘇軾高尚的人格魅力。在作品中，蘇軾以敏銳的思想感悟和獨特的藝術(shù)表達，展現(xiàn)出他深沉的情感和對社會現(xiàn)實的關(guān)注。他以真摯的情感表達了自己對生活的熱愛和對藝術(shù)的追求。蘇軾坦誠地反映了自己的內(nèi)心世界，通過充實的藝術(shù)形式，將自己與讀者的心靈連接起來。這種高尚的人格魅力，讓我深受感動，也引發(fā)了我對文學創(chuàng)作的探索和思考。
其次，浣溪沙中的詩歌篇章充滿了對自然的熱愛和贊美。蘇軾喜歡以自然景色來表達他對生活的感悟和思考。例如，在《夜坐吟》一章中，蘇軾描繪了夜晚的寂靜和寧靜，表達了對夜晚的喜愛和對生活的思考。而在《夜泊水村無數(shù)樓》一章中，他用綿延不斷的詩句描繪了夜晚的水鄉(xiāng)景色，展現(xiàn)了對夜晚和水鄉(xiāng)美景的向往。通過這些詩歌，我更加深入地體會到了自然的美妙與生命的真實。
再次，蘇軾在浣溪沙中對人生和社會現(xiàn)實的思考也是深入而犀利的。他以詩文的形式，反映了他對人生的思考和對社會的痛苦和不滿。在《登岳陽樓》一章中，蘇軾寫道：“陶然亭。大小傾城倚湖，一邑勾變未休。唯有寒花來舞錦，依稀柳?？痤^?！泵枥L了安陽城市繁華而不堪，人們生活在憂患之中的現(xiàn)狀。他通過這樣的描繪，沖破了表面的美好，帶給讀者深思。同時，蘇軾也從藝術(shù)家的角度去思考人生的價值和意義，大膽地表達自己對人生的看法，引導讀者思考人生的本質(zhì)與意義。
最后，浣溪沙也展示了蘇軾對文學創(chuàng)作的追求和對自我完善的努力。蘇軾堅信文學的力量，他認為通過文學可以傳承智慧和價值，對社會產(chǎn)生深遠的影響。在《與晦庵大師》一章中，蘇軾寫道：“文章立意處，善惡在于心。”他強調(diào)了文學創(chuàng)作的內(nèi)在品質(zhì)和道德追求，展現(xiàn)出他對自己的高要求和對文學的熱愛。通過浣溪沙，我更加深刻地理解到了文學創(chuàng)作的意義和力量，并受到了啟發(fā)。
總體來說，浣溪沙是蘇軾文學創(chuàng)作的精華之作，通過閱讀和思考，我對蘇軾的心靈感悟有了更深的體會。蘇軾高尚的人格魅力、對自然的熱愛與贊美、對人生和社會現(xiàn)實的思考，以及對文學創(chuàng)作的追求和自我完善，都讓我對文學的價值和意義有了更深層次的認識。我相信，蘇軾的心靈感悟和創(chuàng)作精神在今天的社會依然具有重要的意義和價值，將繼續(xù)影響著我們的文學創(chuàng)作和人生追求。
浣溪沙蘇軾篇四
徐門：即徐州。
謝雨：雨后謝神。
簌簌：紛紛下落的樣子，一作“蔌蔌”，音義皆同。
繅車：紡車?？墸蛔鳌袄R”，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。《漢書.食貨志》有“貧民常衣牛馬之衣”的話。
漫思茶：想隨便去哪兒找點茶喝。漫，隨意，一作“謾”。
浣溪沙蘇軾篇五
這首詞是蘇軾在徐州作官的時候?qū)懙?。按照當時的迷信風俗，一個關(guān)心農(nóng)事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨;下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去謝雨，記下的見聞之一。
此詞描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在“謝雨道上”，經(jīng)過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之聲傳來耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。“村南村北”概括“繅車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜?！芭Ｒ鹿帕保髡邠Q一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識活動?！熬评烽L惟欲睡”是對上片的補充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面。“日高人渴”兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識活動，但同時也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神?！霸噯枴币辉~用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣，喝到茶沒有，農(nóng)民是怎樣招待他的，詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。
《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。
全詞繪景逼真形象，栩栩如生，敘事清新淡雅，脈脈含情，為宋詞詞境的拓展作出了貢獻。
浣溪沙蘇軾篇六
整首詞如同一首意氣風發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強。
上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關(guān)人生的哲理?！罢l道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美;下片既以形象的語言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進，激動人心。
浣溪沙蘇軾篇七
1、在吟誦背誦中感受本詞語言清麗自然的特色。
2、體會本詞的意境，感悟詞人所表達的深刻感受。
能熟讀成誦并正確默寫。
能理解詞作大意，領(lǐng)會作者創(chuàng)作意圖。
一、導入：你對作者了解多少？
作者和詞作的簡介。
晏殊（991～1055）字同叔，撫州臨川（今江西省撫州市）人。十三歲時，以神童召試，賜同進士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音韻和諧，意境清新。
這首詞選自《珠玉詞》。“浣溪沙”是詞牌名。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下兩闋（也叫上下兩片），各有三個七字句，一、二、三、五、六句押同一個平聲韻。這首詞寫作者在暮春時節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是傳誦名句。
二、學習過程：
1、朗讀詞。
注意停頓和節(jié)奏。
2、賞析：學生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。
（1）一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
（2）去年天氣舊亭臺。去年天氣：是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺：曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。
（3）夕陽西下幾時回？夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。
（4）無可奈何花落去。無可奈何：不得已?；淙ィ夯ㄖx，點明節(jié)令是暮春。
（5）似曾相識：意思是好像曾經(jīng)認識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。
（6）小園香徑獨徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來回走。
3、在反復的誦讀中體會詞中關(guān)鍵詞句所蘊涵的哲理和感情。
（1）“去年天氣舊亭臺?！薄叭ツ辍倍职呀裎魞煞嗤漠嬅嬷丿B在一起了，問題一：你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細體會思考“夕陽西下幾時回？”這句話的含義。
（思路點撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了。“夕陽西下”是無法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細膩心態(tài)。）。
（思路點撥：“花落去”、“燕歸來”是現(xiàn)實生活中的常見現(xiàn)象，但與“無可奈何”、“似曾相識”的有機組合，普通的花和燕就不普通了，而變?yōu)槟撤N美好、熟悉的事物或感情的象征。）。
4、作業(yè)：
根據(jù)你對詞作的理解，畫出你心中的畫面。
浣溪沙蘇軾篇八
教學目標：
1、知識與技能：
在反復誦讀中體會詩詞所表達的意思和情感，品味詩意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過程與方法：
理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫的精妙。
通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價值觀：
體會詞中蘊含的人生感悟。
培養(yǎng)樂觀曠達的情懷。
教學重、難點：
1、誦讀詞，進而把握詞所表達的意思和情感。
2、體會詞的意境，
教學設(shè)想：通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處;借用多媒體手段加強學生的感性認識;積極鼓勵學生互助學習。
教學手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時安排：一課時。
教學步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時有》，談蘇軾詞的風格導入新課。
二、蘇軾及背景介紹。
1、學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的'時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
2、問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣?”
“憤懣、抑郁、凄涼。”
3、問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對這種艱難處境的呢?”學生沉思中，悠揚的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1、播放朗讀的音頻文件。
2、學生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領(lǐng)。
3、由學生推薦朗讀較好的同學誦讀，進行pk。
四吟讀：
1、吟讀：按照詩的個性來讀，按照自己的體會來讀。讀得較慢，有時有拖音。
2、教師示范(讀出節(jié)奏、韻腳讀重音，讀出感情)。
3、學生搖頭晃腦地自由吟讀。
4、男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。
五、譯讀。
1、譯讀：以詩譯詩，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳。
2、教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。
3、學生試著譯讀后幾句，老師可適當幫忙。
六、背讀。
1、隨機抽學生背讀，檢查預(yù)習效果。
2、全班同學齊聲吟誦這首詞。
七、說讀。
1、說讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫的內(nèi)容，然后對詩人說。
2、教師示范：山下蘭芽短浸溪。
一個微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來到寺外，看見山上的樹木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛。
3、推薦程度好的學生，就自己喜歡的句子進行說讀。
八、理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達了作者怎樣的思想感情?
九、全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書(投影)：情——寧靜自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達樂觀。
十、學生自由背誦全詞。
十一、拓展練習(投影)：
描述以下句子表現(xiàn)的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽無限好(對美好晚景的戀惜和對時光易逝的感慨。)。
2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來(對美好事物的留連，對時光易逝的悵惋，對美好事物重現(xiàn)的希望。)。
十二、布置作業(yè)：
1、背默全詞。
2、積累蘊含人生哲理的詩詞句五條。
十三板書設(shè)計。
誦讀吟讀譯讀背讀說讀。
情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達樂觀。
浣溪沙蘇軾篇九
蘇軾。
萬頃風濤不記蘇，雪晴江上麥千車。
但令人飽我愁無。
翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。
樽前呵手鑷霜須。
此詞作于元豐五年（1082）冬。詞的上片描寫雪景和作者由此而想象的來年豐收景象，以及因人民有希望獲豐收、飽暖而喜悅的心情，下片回敘前一日酒筵間的情景，抒發(fā)了詞人對于民生疾苦的深刻憂思。
整首詞境界鮮明，形象突出，情思深婉，作者以樂景表憂思，以艷麗襯愁情，巧妙地運用相反相成的藝術(shù)手法，極大地增強了藝術(shù)的形象性，深刻地揭示了主人公的內(nèi)心世界。
詞的首句，若據(jù)傅引舊注，則“萬頃風濤不記蘇”的“蘇”，當指蘇州，舊注中的“公”，當指蘇軾。這一句說的是蘇軾未把蘇州為風災(zāi)蕩盡的田產(chǎn)記掛心上。但據(jù)現(xiàn)有資料，蘇軾被貶黃州時無田產(chǎn)蘇州，只熙寧七年（1074）曾于堂州宜興置田產(chǎn)。從詞前小序得知，蘇軾此詞乃徐君猷過訪的第二天酒醒之后見大雪紛飛時所作。聯(lián)系前一首寫的“半夜銀山上積蘇”與“濤江煙渚一時無”的景象來看，又知徐君猷離去的當天夜晚，即由白天的“微雪”轉(zhuǎn)為大雪。這樣，“萬頃風濤不記蘇”，應(yīng)為實寫十二月二日夜酒醉后依稀聽見風雪大作及蘇醒時的情景，“蘇”，似宜作蘇醒解。依此可知，詞上片寫詞人酒醉之后依稀聽見風聲大作，已記不清何時蘇醒過來，待到天明，已是一片銀裝世界。詞人立刻從雪兆豐年的聯(lián)想中，想象到麥千車的豐收景象，而為人民能夠飽食感到慶幸。下片回敘前一天徐君猷過訪時酒筵間的情景。歌伎的翠袖柳絮般潔白、輕盈的雪花縈繞中曳，她那紅潤的嘴唇酒后更加鮮艷，就像熟透了的櫻桃。而詞人卻酒筵歌席間，呵著發(fā)凍的手，捋著已經(jīng)變白了的胡須，思緒萬端。
值得一提的是，詞人攝取“呵手鑷霜須”這一富有典型特征的動作，極大地增強了藝術(shù)的形象性和含蓄性，深刻地揭示了抒情主人公謫貶的特定環(huán)境中的憂思。這一憂思的形象，襯以白雪縈繞翠袖和鮮艷的絳唇對比強烈，含蘊更豐。
總體來看，上片比較明快，下片更顯得深婉，而上片的情思抒發(fā)，恰好為下片的無聲形象作提示。上下兩片的重點是最末的無聲形象。它們彼此呼應(yīng)，互為表里，表現(xiàn)了詞人一個晝夜的活動和心境。遣詞、用字的準確形象，也是這首詞的特點。如“不記”二字，看來無足輕重，但它卻切詞序“酒醒”而表現(xiàn)了醉中的朦朧?！暗睢币辉~，確切地表達了由實景引起的聯(lián)想中產(chǎn)生的美好愿望?！盃€櫻珠”，著一“爛”字，活畫出酒后朱唇的紅潤欲滴。
浣溪沙蘇軾篇十
蘇軾。
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。
人間有味是清歡。
這首紀游詞，是神宗元豐七年（1084），蘇軾赴汝州（今河南汝縣）任團練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時，與泗州劉倩叔同游南山時所作。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對現(xiàn)實生活的熱愛和健勝進取的精神。
詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風斜雨細，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大乎的態(tài)度。
第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個“媚”字，極富動感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處。“入淮”句寄興遙深，一結(jié)甚遠。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。
下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)物氣氛和誘人的力量?！把┠比榛?，狀煎茶時上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說是對宋人茶道的形象描繪?！稗と纵锕S”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時節(jié)物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態(tài)度?！叭碎g有味是清歡”，這是一個具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調(diào)和詩味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。
浣溪沙蘇軾篇十一
徐州石潭謝雨，道上作五首。潭城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。
照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來說與采桑姑。
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破篟羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。
麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香？
隔籬嬌語絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸，問言豆葉幾時黃？
浣溪沙蘇軾篇十二
浣溪沙是蘇軾創(chuàng)作的一首豪放灑脫的詞，是他對人生哲學的深入思考和體悟的結(jié)晶。通過閱讀和思考這首詞，我深受啟發(fā)，對人生態(tài)度和處事哲學有了新的認識和體會。
首先，這首詞以浣溪沙為背景，展現(xiàn)了蘇軾豪放灑脫的心境。詞開頭就寫到“浣溪沙，細腰湖綠，碎瓊瑤潔；浣溪沙，粉蒙山紫，散瑪瑙紅”，用形象鮮明的描寫表達了蘇軾對自然景色的深刻感受。他在這樣的環(huán)境中，就像一只自由自在的鳥兒，盡情地展翅飛翔。這種豪放自由的心態(tài)，讓我想起自己在大自然中領(lǐng)略到的美妙景色，也讓我對生活充滿了激情和動力。
其次，蘇軾在詞中表達了對生命的短暫和無常的思考。他寫道：“明朝世界如表硯，幾人共里音”，這句詞語輕盈而深入地表達了人生的短暫。生命就像一顆塵埃般短暫而微小，面對這種無常和不可預(yù)知的現(xiàn)實，人們應(yīng)該珍惜每一天，活在當下。蘇軾的這種思考讓我深感到生命的寶貴，也更加明白了要活在當下，把握現(xiàn)在的重要性。
第三，蘇軾通過浣溪沙寓意人生，并給出了對待名利和榮辱的獨特看法。他說：“生意如浣，徒有勝敗。江山如溪，往來無定?！彼J為名利和榮辱都是短暫不定的，得之容易失之亦易，只有心境的寬廣和內(nèi)心的堅定才是最重要的。他在詞中表達了對功成名就的淡然，呼吁人們不要被名利和榮辱所左右，要堅守自己的原則，保持一顆平常心對待人生的起伏。
第四,蘇軾對人情世故的抨擊也十分深刻。他寫道：“做事猶如洗沙，朱紫決不存；心事如浣紗，青山何必言”，表達了他深深地感受到了人情世故的無聊和煩惱。他認為人們應(yīng)該堅持做事、做人的原則和道義，不被外界的喧囂和誘惑所動搖。這一觀點讓我想起了自己曾經(jīng)在人際交往中遇到的種種壓力和困惑，也讓我意識到要真誠對待人際關(guān)系的重要性。
最后,蘇軾在詞中展現(xiàn)了對自由和崇高理想的追求。他說：“清風白露夜何許，溪月湖光中?！痹谒乃枷胫?，自由是一種追求內(nèi)心深處真正理想和愿望的境界。他認為只有追求的人，才能找到真正的幸福和滿足。這種對自由與崇高理想的追求，讓我深感到我應(yīng)該秉持追求、奮斗和勇?lián)數(shù)男拍?。他的思想激起了我對自由和追求的熱情，也讓我深入思考自己的人生價值和意義。
總之，蘇軾的《浣溪沙》是一首豪放灑脫、意味深遠的詞，通過閱讀和體會，我獲得了許多啟示。我從中看到了蘇軾對生命的熱愛和理解，也感受到了他對人生態(tài)度和處事哲學的深刻思考。對于我來說，這首詞不僅是一首文學作品，更是一本啟迪人心的智慧之書。它對我產(chǎn)生了重要的影響，讓我感受到了生活的美好和可貴，也讓我更加堅定了追求自由與崇高理想的決心。
浣溪沙蘇軾篇十三
教學目標：
1、在吟誦背誦中感受本詞語言清麗自然的特色。
2、體會本詞的意境，感悟詞人所表達的深刻感受。
教學重、難點：
能熟讀成誦并正確默寫。
能理解詞作大意，領(lǐng)會作者創(chuàng)作意圖。
教學過程：
一、導入：你對作者了解多少？
作者和詞作的簡介。
晏殊（991～1055）字同叔，撫州臨川（今江西省撫州市）人。十三歲時，以神童召試，賜同進士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音韻和諧，意境清新。
這首詞選自《珠玉詞》?！颁较场笔窃~牌名?！朵较场肥且皇仔×?，其格式是分上下兩闋（也叫上下兩片），各有三個七字句，一、二、三、五、六句押同一個平聲韻。這首詞寫作者在暮春時節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是傳誦名句。
二、學習過程：
1、朗讀詞。
注意停頓和節(jié)奏。
2、賞析：學生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。
（1）一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
（2）去年天氣舊亭臺。去年天氣：是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺：曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。
（3）夕陽西下幾時回？夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。
（4）無可奈何花落去。無可奈何：不得已?；淙ィ夯ㄖx，點明節(jié)令是暮春。
（5）似曾相識：意思是好像曾經(jīng)認識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。
（6）小園香徑獨徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來回走。
3、在反復的誦讀中體會詞中關(guān)鍵詞句所蘊涵的哲理和感情。
（1）“去年天氣舊亭臺?！薄叭ツ辍倍职呀裎魞煞嗤漠嬅嬷丿B在一起了，問題一：你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細體會思考“夕陽西下幾時回？”這句話的含義。
（思路點撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了?！跋﹃栁飨隆笔菬o法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細膩心態(tài)。）。
（思路點撥：“花落去”、“燕歸來”是現(xiàn)實生活中的常見現(xiàn)象，但與“無可奈何”、“似曾相識”的有機組合，普通的花和燕就不普通了，而變?yōu)槟撤N美好、熟悉的事物或感情的象征。）。
4、作業(yè)：
根據(jù)你對詞作的理解，畫出你心中的畫面。
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浣溪沙蘇軾篇十四
蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點出季節(jié)，生動地勾勒出初夏時節(jié)農(nóng)村生活的畫面：作者從棗樹下走過，棗花簌簌地落了他一身，這時候，他耳邊聽到了村子里從南到北傳來一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹底下有一個穿“牛衣”的農(nóng)民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫作者村外旅行中的感受和活動。
接下來一句寫作者驕陽下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛鄉(xiāng)村、平易樸實的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會內(nèi)容開辟了新天地。
浣溪沙蘇軾篇十五
1、有感情地朗讀這首詞。
2、能夠熟讀成誦。
3、借助注釋能夠理解句子的意思，以及體會詞中所表達的那種積極樂觀的人生態(tài)度。
理解詞句意思，從詞中體會作者的面對困難的積極樂觀的人生態(tài)度。
一、激趣導入。
1、導入：古詩有“花有重開日，人無再少年”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對生活中的變故呢？只有跟著蘇軾的筆觸一起走進《浣溪沙》，才能尋找到答案。
2、板書課題，齊讀課題（指名讀、齊讀）。
師：今天學習的是一首詞，其實，我們之前也學過一些詞，你還記得嗎？（生說）。
生：憶江南。
生：漁歌子。
師：那么對于詞，你了解多少呢？（生說）。
師：大家知道的還不少，是的，詞也是一種文學體裁?！颁较场本褪窃~牌，而“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流?！本褪沁@首詞的詞前小序，我們再看，“山下子規(guī)啼”就是這首詞的上闋，也叫做上片，“誰道唱黃雞”就是下闋，也叫做下片。
師：這些都叫——生：詞牌名。
3：課件出示：介紹作者：蘇軾：字子瞻，號東坡居士，也叫“蘇東坡”，他是北宋著名的文學家、書法家、畫家、詩人、詞人，唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂府》。
二、出示學習要求，檢查預(yù)習。
古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，所以勤誦讀是一個鑒賞的好方法。
1、自由讀文，注意讀準字音，讀通句子，讀不懂的地方多讀幾遍。（生讀）。
2、師范讀。
3、試著讀出節(jié)奏（自由讀、指名讀，齊讀）。
師：再齊讀本首詞，不知道同學們有沒有發(fā)現(xiàn)上闕和下闋分別寫的是什么？生：上闕是寫景。下闋是抒情的。（板書）。
師：好，你能用朗讀表現(xiàn)不同的內(nèi)容嗎？（生自讀、指名讀。）。
三、想象激情，再現(xiàn)詩情畫意。
師：自由讀上闋，說說你看到了什么，聽到了什么呢？（對子交流）。
生自讀、指名說。
引導：這景色美嗎？那就讓你的腳步再流連一點吧。生慢讀。
師：假如讓你們聞，你會聞到什么呢？（生說）。
師：好啊，春天的味道都被你聞到了。還有嗎？
師：好啊，多么美麗的景色啊。生再讀。
四、拓展補充，深入詩人內(nèi)心。
師：當你們看到這樣的景致時，你的心情是？（生說）。
師：那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？課件呈現(xiàn)資料。
師：這種情況下，看到這樣的景象會是怎樣的心情？（生說）。
師：是的，你能讀出哀愁嗎？（男女拼讀）。
師：蘇軾有沒有被這種美麗的哀愁淹沒呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？
生：蘇軾珍惜時光，他說，休將白發(fā)唱黃雞。
師：是的，珍惜光陰，你能說說珍惜時間的句子嗎？（生說）。
師：與其嘆白發(fā)，唱黃雞，還不如——。
生：還不如看風景。
師引讀，“還不如——山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼”
師：你還讀懂了什么？
生：他還不服老。
師：是什么讓他發(fā)出這樣的感慨？
生：門前流水尚能西。
生：溪水西流。
師：溪水都是自西向東流的。有詩為證：一江春水——生：向東流。
師：這條溪是自東向西流的，是條逆流而上的'小溪。所以作者發(fā)出這樣的感慨（齊讀下闋）。
引讀：也許有人會問蘇軾，你都被貶了，還是安心休養(yǎng)吧，可是他仍舊堅定地說——。
生朗讀下闋：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
師：能說說這下闋表達的是什么樣的精神嗎？（生說）。
師：說的好，就是這用樂觀的人生態(tài)度。
板書：樂觀精神。
師：像我們今天的詞牌名其他詞人也寫過，比如：課件呈現(xiàn)：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
生自由讀。
師：還有將近兩個月，大家就要離開這個校園了，面對“離別”，你會留戀什么呢？（生說）。
師：離別總是哀愁的，張老師，還是想讓大家多一些樂觀，時間過的總是很快，40分鐘就這么過去了。下面就是展現(xiàn)自己的時候了。
師：試背誦。
四、作業(yè)。
上闋——寫景｛蘭芽短浸、松間沙路、瀟瀟暮雨、子規(guī)啼鳴｝借景抒情。
下闋——抒情：樂觀的人生態(tài)度。
浣溪沙蘇軾篇十六
牛衣(5)古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲(6)睡，
日高人渴漫(7)思茶，
敲門試問野人家。
譯文。
棗花紛紛落在衣巾上。
村子里響起紡車織布的吱呀聲。
身著蓑衣的農(nóng)民在老柳樹下叫賣著黃瓜。
路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一會兒。
艷陽高照，無奈口渴難忍。
敲門試著問一下有人在嗎?只是想討杯茶喝。
注釋。
1.簌簌：花飄落的樣子。
2.此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝。
3.村南村北：泛指整個村莊。
4.繅車：即繅絲車，抽繭出絲的器械。“繰”同“繅”。
類也。”此處指賣瓜者衣著粗劣。或謂本作“半依”，如曾季貍《艇齋詩話》：“予嘗見東坡墨跡作'半依'，乃知'牛'字誤也。”
6.欲：想要。
7.漫：隨意。因為十分渴，想隨便喝點茶，所以不管哪個人家，都想去敲門試問。蘇軾《偶至野人汪氏之居》：“酒渴思茶漫扣門”，與此兩句意同。皮日休《閑夜酒醒》：“酒渴漫思茶”，蓋即此語所本。
賞析。
生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的'統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影像。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在“謝雨道上”，經(jīng)過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之聲傳來耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲?！按迥洗灞薄备爬ā翱壾嚒甭暎f明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜。“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系?？墒怯弥x雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。作者為何要“敲門試問”呢?1.
他要試探一下家中是否有人在。
枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻?！?、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。
社會內(nèi)容開辟了新天地。
浣溪沙蘇軾篇十七
課程目標：
1.準確認讀課文下注詞語，明白詞句含義。
2.引導學生認識古風、格律詩和詞的不同形式，了解其特點。
教學策略：誦讀法、點撥法、討論法、
重點難點：
1讓學生反復誦讀五篇作品，在閱讀中把握語言風格，體味詩詞意境。
2引導學生超越時空，與古代作者對話，領(lǐng)會他們的思想感情。
教學方法。
誦讀法。反復吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導學生進入詞的意境，細細品味詞中蘊含的思想感情。
問答法。在梳理詞作時，教師相機提出問題讓學生解答，在問答中品析詞作內(nèi)容。
討論法。充分調(diào)動學生的參與意識，對詞蘊含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。
課時安排1課時。
教學步驟。
一、導入。
“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對生活中的變故呢?讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進《浣溪沙》去尋找答案。
二、走進作者，感受其創(chuàng)作沖動。
1、作者。
詳見《記承天寺夜游》。
2、感受創(chuàng)作沖動。
元豐五年(1082)三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞?！盀跖_詩案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個叫東坡的地方墾荒耕種，自號東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無”的態(tài)度，不計較個人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。
3、解題。
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。
三、難解詞句。
參見課本注釋。
補充：
浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥，又稱“杜鵑”。
四、鑒賞。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
詞前小序，點明寫作詞的緣由。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
上闋：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。”這兩句既點出游清泉寺的時令，也點明了蘭溪之名的由來?！笆捠捘河曜右?guī)啼”既照應(yīng)了前面對溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。
提問：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面?這些畫面渲染出一派怎樣的春景?
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時瀟瀟細雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當時絲絲落寞之情。
上闋寫暮春三月游清泉寺所見之幽雅的風光和環(huán)境。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
“誰道人生無再少?門前流水尚能西?！眱删湟苑磫柶?，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復返，青春對人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”，這是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因為人并不能改變這個世界，人能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法?！靶輰装l(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂觀豁達的精神狀態(tài)。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進取的思想感情。
五、小結(jié)。
這是一首觸景生情(即景抒懷)、蘊含人生的小詞，抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進取的思想感情。表現(xiàn)了詩人對人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。
六、板書。
溪邊蘭草。
上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅。
雨中杜鵑。
浣溪沙。
下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂觀豁達的人生態(tài)度。
教學反思：
我對傳統(tǒng)詩歌教學模式有自己的困惑。傳統(tǒng)的詩歌教學基本是一種誦讀加教師解讀賞析的教學，詩詞學習課堂，由教師范讀或聽朗誦錄音開始，接下來分析詩詞內(nèi)容，這中間也有叫學生來賞析，但基本是教師把自己對詩歌的解讀講解給學生，然后再以誦讀結(jié)束。這種教學方式，學生對詩歌內(nèi)容的理解、對詩歌意境的體悟、對詩歌情感的把握等情況，教師都不能清晰地知曉掌握，學生仍然是被動學習，學生的主體性沒有得到體現(xiàn)，或者說根本不可能發(fā)揮全體學生的主動性，這樣的教學效果總是不如人意。
有了網(wǎng)絡(luò)教學平臺，就有可能解決這一問題，我想在傳統(tǒng)誦讀的基礎(chǔ)上，利用教學平臺，讓每個學生對詩歌的真實理解得以展現(xiàn)，不管他的'理解是到位深刻，還是擦邊膚淺，那都是他個人的解讀，他在試著走近詩歌。如果在主觀理解的基礎(chǔ)上，他能得到教師有針對性的點撥和指導，那么他接下來的進一步鑒賞也必將會成為他個人的主動思考。在這樣的學習過程里，學生一直是處在一種主動自發(fā)的狀態(tài)中，學習效果就比只聽教師賞析要好。
上這一課的指導思想有些亂，是兩種教學思想在沖撞，既希望學生在課上充分發(fā)揮自主，想讓他們放開來談，適當加以引導推進，又沒有擺脫自己的舊觀念，總想把自己的一些既有結(jié)論給學生，拉著學生往自己的設(shè)計好模子里走。教什么和引導什么、學什么和還需掌握什么，這兩點在課上體現(xiàn)的不明顯。教師的引導作用沒有體現(xiàn)充分。
對于整合后的語文教學，不同文體的教學有什么特點，自己認識不清。比如帶思辨性的散文、文學色彩很濃的小說和科學知識偏重的文章的教學，在虛擬和現(xiàn)實課堂里教學的呈現(xiàn)方式和古代詩歌教學一樣嗎?如何充分的發(fā)揮虛擬和現(xiàn)實課堂相連接和優(yōu)勢，達到古代詩歌教學的最佳效果?這個“宋詞學習”的教學設(shè)計是否充分利用了二者結(jié)合的優(yōu)勢，還有沒有更好的設(shè)計，讓學生在學習過程中得到更好更多的收獲，我現(xiàn)在還沒有想明白。
浣溪沙蘇軾篇十八
送梅庭老赴上黨學官。
蘇軾。
門外東風雪灑裾。
山頭回首望三吳。
不應(yīng)彈鋏為無魚。
上黨從來天下脊，先生元是古之儒。
時平不用魯連書。
《浣溪沙》詞調(diào)，蘇軾以前的詞家手中，大抵只用于寫景抒懷，而此詞卻用來寫臨別贈言（題記為：送梅庭老赴上黨學官），致力于用意，有如文章之序體，從而開拓了小詞的題材內(nèi)容。
“門外東風雪灑裾”，是寫送別的時間與景象。盡管春已來臨，但因春雪，而氣候尚很寒冷。這時有“雪灑裾（衣襟）”，而不言“淚沾衣”，頗具豪爽氣概。次句即有一較大跳躍，由眼前寫到別后，想象梅庭老別去途中，于“山頭回首望三吳”，對故園依依不舍。這里作者不是強調(diào)三吳可戀，而是寫一種人之常情。第三句再進一層，謂“不應(yīng)彈鋏為無魚。”這句用戰(zhàn)國齊人馮諼事，馮諼為孟嘗君食客，曾嫌不受重視，彈鋏（寶劍）作歌道：“長鋏歸來乎，食無魚”（《戰(zhàn)國策。齊策》）。此句意謂梅庭老做了學官，不必唱歸來了。同時又似乎是說，盡管上黨地方艱苦，亦不必計較個人待遇，彈鋏使氣。
過片音調(diào)轉(zhuǎn)高亢：“上黨從來天下脊”。意謂勿嫌上黨邊遠，其地勢實險要。蓋秦曾置上黨郡，因其地勢高，故有“與天為黨”之說。“先生元是古之儒”，此稱許梅庭老有如古之大儒，以天下為己任，意謂勿以學官而自卑。筆力豪邁，高唱警挺，足以壯友人行色。末句補說，“時平不用魯連書”。魯連，即魯仲連，戰(zhàn)國齊人，曾游趙《史記》給他很高評價。因上黨是趙地，當時宋遼早已議和，故云時代承平，梅庭老即有魯連奇策，亦無所用之。此句既有勸勉梅庭者隨遇而安之意，又有對其生未逢時不得重用之遭的同情。
這首詞里，作者用自己樂觀曠達的人生態(tài)度去影響朋友，出語灑脫卻發(fā)自肺腑，真摯動人。
浣溪沙蘇軾篇十九
風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知!
賞析。
這是一首詠春詞。上片由景及情，先實后虛;下。
片虛實結(jié)合，情中見景。全詞情景交融，境界高妙。
“風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。”作者先用簡筆勾勒出一幅生機勃勃的春天畫圖。他既沒有用濃重的色彩，也沒有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出風、云、水、燕、泥等頗初春氣息的景物。
在一個多云轉(zhuǎn)晴的春日里，作者徜徉于池館內(nèi)外，但見和風吹拂大地，薄云貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語呢喃。面對著這春意盎然的良辰佳景，作者卻接著說一句“沈郎多病不勝衣”，作者用沈約之典，說自己腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽和氣清之際，更加弱不禁風了。這樣樂景、哀情相襯，其哀傷之情更深。
壓、貼、飛三個動詞使首句形成連動句式，振動起整個畫面。次句則把時空交互在一起寫，春天初晴，在池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點出作者自己，由于情感外射，整幅畫面頓時從明快變?yōu)殛幱?。如此以來，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動態(tài)美。
“沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼?！兵櫻銈鲿鲇凇稘h書·蘇武傳》，詩、詞里常用這個典故。如今連鴻雁不捎信來。鷓鴣啼聲，更時時勾起詞人對故舊的思念。“沙上”“竹間”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見之景。作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”(《卜算子·黃州定慧院寓居作》)的情境，與此詞類似。
“此情惟有落花知!”句用移情手法，使無知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，格外耐人尋味。“惟有”二字，說明除落花之外，人們對作者的`心情都不理解;而落花能夠理解作者的心情，正是由于作者與落花的命運;但尤為不幸的是落花無言，即使它理解作者的心情，也無可勸慰。
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