感悟是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納，是思維的升華，能夠激勵(lì)人們追求更高層次的精神追求。寫感悟最重要的是發(fā)現(xiàn)生活的美和意義，把握核心要點(diǎn)。感悟是一種對(duì)內(nèi)心的觸動(dòng)和思緒的流淌，以下這些感悟或許能夠讓您感受到同樣的情感。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇一
：這句話是培根對(duì)妻子在不同的年齡段所處的身份的定義。青年時(shí)代，海誓山盟，是情人；中年時(shí)代，已經(jīng)逐漸喪失了激情，就轉(zhuǎn)變成了伴侶，一起奮斗和維系家庭；到了老年時(shí)代，就成了一種守護(hù)和牽掛，互相依靠。
4、形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇二
在清閑的假期里，翻開一本書來(lái)閱讀，又何嘗不是一種享受？下面是隨筆網(wǎng)小編為你整理的“假期隨筆讀書感悟”，希望你們喜歡！謝謝！
“風(fēng)月為益友，讀書是良師”，書是知識(shí)的源泉，是智慧的鑰匙，是思想的寶庫(kù)，歷史的文化遺產(chǎn)。
一本好書，可以開拓視野，陶冶情操，愉悅?cè)说男木场?/p>
而大千世界，好書無(wú)奇不有。
其中，我最喜歡的是俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是這樣煉成的》，因?yàn)檫@部自傳體小說，給了我許多感觸，讓我對(duì)人生有了新的了解與認(rèn)識(shí)。
人的一生當(dāng)怎樣度過才會(huì)有意義呢？保爾用實(shí)際行動(dòng)一次次向我們證明了：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說：我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”
保爾在在病魔的折磨下，依舊努力積極的工作；在身體癱瘓后，依然頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，并且開始文學(xué)創(chuàng)作，后來(lái)又雙目失明了，這對(duì)于原本就殘疾的他，猶如雪上加霜，那是多么沉重的打擊呀！可是保爾卻能毅然地拿起筆來(lái)，堅(jiān)持寫作，經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，克服重重困難，歷時(shí)三年，終于完成了《鋼鐵是這樣煉成的》這部不朽的著作。
讀著，讀著，保爾那高大的形象似乎在我眼前顯現(xiàn)：我看見他在寫作，精疲力竭，卻一直不停筆端，專心塑造著文學(xué)形象，把一切疲憊和艱難都拋諸腦后。
此時(shí)，我好像才頭一次真正體會(huì)到了保爾創(chuàng)作的艱辛，更感受到保爾身上的無(wú)窮魅力。
保爾是一位殘疾人，但還為祖國(guó)的壯麗事業(yè)而奮斗，他為我樹立了身殘志堅(jiān)的光輝榜樣。是他——保爾，使我增添了力量，使我鼓起了勇氣，使我樂觀地看待人生。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到諸多挫折，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但要相信這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路歷程，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
保爾的精神在鼓舞著我，當(dāng)遇到困難與挫折時(shí)，倍感希望渺茫時(shí)，我就想會(huì)起保爾，那樣我就更加堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
所以，我要以保爾為楷模，向他學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量，為建設(shè)事業(yè)添磚加瓦！
保爾，感謝有你，是你讓我明白了什么是鋼鐵般的意志和精神。我也要向你一樣，做一個(gè)鋼鐵般的巨人。
人生快事，莫如讀書，讓我們的生活更加多姿多彩，讓我們的人生洋溢著書香氣息。
媒體人評(píng)價(jià)這是一本堪比《圣經(jīng)》的書籍，法國(guó)人為了紀(jì)念它將作者和小王子的形象印在了鈔票上，成人書友有將它定義為“沉重的童話”，兒童們則記住了那個(gè)綠衣服、黃圍巾的黃發(fā)小王子形象。無(wú)論如何，《小王子》的大紅讓我們看到了它煽動(dòng)人心的獨(dú)特內(nèi)涵。
如果單純從故事的發(fā)展來(lái)看，《小王子》就像是一場(chǎng)星球之旅，萬(wàn)千星星相伴，在無(wú)垠的宇宙中自由穿梭，一場(chǎng)場(chǎng)的旅途中遇見不同的人。書中小王子遇到了國(guó)王、愛慕虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、飛行員、狐貍、蛇···一個(gè)個(gè)形象或多或少都讓讀者朋友們聯(lián)想到了些許，有所觸動(dòng)。
在我讀來(lái)，我看到了小王子的智慧。商人擁有著漫天星星，卻不知道擁有了這些做什么；而對(duì)于小王子而言，擁有便意味了做有意義的事，對(duì)它們履行責(zé)任，正如他擁有了花朵便天天澆水，擁有三座火山便定期疏通。點(diǎn)燈人按規(guī)定熄燈、點(diǎn)燈，看似忙碌著，實(shí)則就像卓別林默片中的機(jī)械工人自身毫無(wú)想法，原本有意義的工作也變成累贅；在小王子看來(lái)，點(diǎn)燈人完全可以找到既按章辦事又能偷懶的辦法，空閑時(shí)享受幾分清閑，看看那千次計(jì)的日落。
帶著“大人們真是沒法理解”的心情，孤獨(dú)的小王子繼續(xù)踏上旅途，企圖找尋與他一樣清醒的人。至此，眼前就像看到一群在大人世界忙碌的人，以及一群難得的小王子式的人物。
書中有個(gè)情景讓人印象深刻，一列奔馳而過的列車，從小王子的角度來(lái)看，他們像是在追趕上一批旅客，而事實(shí)是什么？成人旅客從不會(huì)追趕！列車?yán)锏某扇艘此X要么哈欠連天，在庸碌中逐漸消磨昔日的熱情。也只有孩子，才會(huì)帶著童真的好奇心，貼在玻璃窗上探索著外面的世界，腦海中勾勒著那些未知，天馬行空，無(wú)所顧慮。我想，《小王子》更可以說是給成人看的童話書，既喚起了一群曾經(jīng)都是孩子的成人們最美好的童年回憶，也讓這群成人們更加珍惜下一代們的天真歲月，一起發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)，一起感受生命的美好。
《小王子》是作者將幾十年人生經(jīng)歷濃縮出來(lái)的深刻感悟，哲理性的童話故事讓“深者見其深，淺者見其淺”，但不管怎樣，翻翻這本書，總會(huì)有一番收獲。
我不知閱讀了多少回英國(guó)著名作家丹尼爾．笛福的大作《魯濱遜漂流記》，那引人入勝的故事情節(jié)讓我一次又一次地體驗(yàn)了魯濱遜豐富多彩的冒險(xiǎn)生涯，每一次的閱讀，都讓我受益匪淺。
本書主人公魯濱遜自幼喜愛冒險(xiǎn)，在后來(lái)的一次航海中，船不幸觸礁，船身破裂，造成全船人都葬身于海，除魯濱遜一人生還。魯濱遜飄流到一座荒無(wú)人煙的小島上，靠自己的機(jī)智和勇敢生活了28年。學(xué)會(huì)做各種各樣的農(nóng)活，還救了一個(gè)野人“星期五”作為自己的仆人和朋友。這漫長(zhǎng)的28年，魯濱遜沒有對(duì)生活失去希望，生活得井井有條，那種面對(duì)困難永不畏懼，樂觀頑強(qiáng)的精神深深的令我折服！
本書最令我欣賞的一句話便是魯濱遜得救后說的一句話“在那么多的日子里，盡管我遭遇了很多危險(xiǎn)和困難，但我的收獲也是無(wú)法計(jì)算的。”他得救后，并沒有抱怨那28年中遇到那么多的危險(xiǎn)，抱怨老天對(duì)他是多么的不公，而是覺得，那28年，讓他學(xué)會(huì)了做面包，做陶瓷，捕獵等等，讓他收獲了許多許多，是“無(wú)法計(jì)算”的。我還覺得書中在魯濱遜遇險(xiǎn)后，有一段描寫得很精彩。就是魯濱遜把他流落荒島后所遇到的福與禍整個(gè)列了起來(lái)，從篇幅上來(lái)看，福居多，而且還在后面寫到“上帝神奇地把船送到這個(gè)海岸附近，又使我可以從船上取下許多東西，讓我終生受用不盡?！睆囊陨峡梢钥闯?，魯賓遜是一個(gè)勇敢無(wú)畏的人，但更是一個(gè)從不抱怨命運(yùn)，樂觀頑強(qiáng)的人。正是他這種精神，深深地感染了我。
這本書在給我?guī)?lái)收獲的同時(shí)，也使我深深得反思。如果命運(yùn)也讓我流落荒島我會(huì)怎么樣呢？我是在城市里嬌生慣養(yǎng)的子女，在荒島上我一樣事情也不會(huì)做，包括燒飯洗衣等，我只會(huì)在那兒怨天尤人，或者是懷著僥幸心理等著人來(lái)救我。可我在荒島上的命運(yùn)還是只有一種，要不是餓死，就是冷死。這些立馬提醒我這個(gè)嬌生慣養(yǎng)的城市女孩，要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)獨(dú)立，不要去抱怨生活，去抱怨老天，在平時(shí)生活中也應(yīng)該學(xué)習(xí)一些生存的基本。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中就有許多像魯濱遜一樣面對(duì)困難用不畏懼的人，比如說這次汶川大地震中，教師譚千秋在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，并沒有逃走，而是護(hù)住了自己的學(xué)生，最后自己死了了，學(xué)生活了，面對(duì)困難不畏懼的他，就是一名如魯濱遜一樣的英雄。
花園里的每一次邂逅，映照在夕日余暉的斑駁光輝中，顯得格外唯美，格外的充滿愛的點(diǎn)綴。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。無(wú)語(yǔ)的告白，欣然的接受，簡(jiǎn)單中透露著深愛，每一個(gè)眼神都詮釋著關(guān)愛，詮釋著最偉大的相愛。
簡(jiǎn)愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的力量包圍之下，在美好、富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
她的精神魅力是別人所不具有的，因?yàn)樗恢倍际峭昝乐髁x者。小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)和愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
為什么要說簡(jiǎn)愛在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的呢？這源于簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特深沉的愛。羅切斯特的從前對(duì)于簡(jiǎn)愛來(lái)說是一種打擊，在打擊之下，簡(jiǎn)愛覺得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱。但是在羅切斯特莊園被毀，自己也變成殘廢之后，簡(jiǎn)愛在愛的驅(qū)動(dòng)下，又重新回到了羅切斯特身邊，最終是愛戰(zhàn)勝了心中的不平，是愛點(diǎn)綴了尊嚴(yán)，所以說她是有尊嚴(yán)的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)和愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局國(guó)語(yǔ)完美，甚至這種圓滿標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)和愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之現(xiàn)實(shí)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂的似乎為了經(jīng)前和地位而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有而且義無(wú)反顧。
她的義無(wú)反顧是一種至高無(wú)上的境界；她的義無(wú)反顧是一種積極向上的追求；她的義無(wú)反顧是一種無(wú)怨無(wú)悔的抉擇。
安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上，一顆曾經(jīng)那么動(dòng)人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過天際，終極隕落在她愛恨開始的鐵軌上?！栋材瓤心崮取返碾娪鞍姹竞茉缫郧氨憧催^了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫。托爾斯泰筆下的安娜，可認(rèn)真的捧上書本來(lái)品讀時(shí)，內(nèi)心卻始終不得安寧。當(dāng)安娜與渥倫斯基在火車站臺(tái)第一次相見時(shí)，“但是感到他非得再看她一眼不可…當(dāng)他回過頭來(lái)看的時(shí)候，她也掉過頭來(lái)了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結(jié)尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。賽馬場(chǎng)上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國(guó)了，又回來(lái)了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進(jìn)社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協(xié)議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨(dú)占心理，這一切既讓安娜體會(huì)到了八年的無(wú)愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經(jīng)歷了一場(chǎng)喜怒哀怨的風(fēng)暴。而我也隨著安娜的故事沉浮時(shí)而興奮，時(shí)而憂傷，時(shí)而掙扎。尤其到了后面，安娜被孤獨(dú)與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時(shí)，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。
渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對(duì)安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死往時(shí)，“他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來(lái)沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時(shí)候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，由于“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實(shí)…”我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個(gè)“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來(lái)”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時(shí)，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質(zhì)。
然而安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個(gè)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實(shí)地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費(fèi)青春，而且不得不苦咽下風(fēng)騷丈夫到處拈花惹草帶來(lái)的痛苦，她就會(huì)繼續(xù)如困獸般維系無(wú)聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放蕩荒唐但表面道貌岸然，她就不會(huì)在賽馬場(chǎng)上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者假如她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實(shí)自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運(yùn)注定她無(wú)法生存。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇三
：這句話闡述了喜歡孤獨(dú)者往往都屬于兩種性格，一種如野獸，他們孤僻或者性格暴躁，就像野獸一樣；而另一類則是如神靈一般的所在，是大智慧者，他們學(xué)識(shí)淵博，但十分低調(diào)和節(jié)制，而這些長(zhǎng)處都是在長(zhǎng)期的孤獨(dú)中努力學(xué)習(xí)到了。
9、人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇四
：培根認(rèn)為，形體之美是非常吸引人的，比顏色之美更勝一籌，但如果人的行為不夠優(yōu)雅，沒有一顆善心，那么再美的形體也只是樣子貨，又算不得什么了。
5、一無(wú)所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的長(zhǎng)處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；一個(gè)人無(wú)望達(dá)到他人的長(zhǎng)處，必然要壓制別人的幸運(yùn)來(lái)打個(gè)平手。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇五
：這句話告誡我們，要控制好自己的情緒，時(shí)刻保持理智和冷靜，培根用蜜蜂來(lái)作為比喻，蜜蜂因?yàn)閼嵟崦粨?，其?shí)大多數(shù)時(shí)候都是因小失大，得不償失，生命是寶貴的，應(yīng)該得到我們珍視。
3、妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇六
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。下面是小編為大家整理的幼兒教師讀書隨筆，希望大家喜歡!
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”因此，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。
可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩?！?/p>
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對(duì)孩子沒有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來(lái)。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你?！痹谶@件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)必須是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的?！傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇七
尊敬的家長(zhǎng)朋友：
您好!
開卷有益!原國(guó)家教委主任柳斌曾說過的話：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展前途的學(xué)生;一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭;一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校;一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族，”好書不僅可以陶冶我們的情操，還可以增長(zhǎng)我們的見識(shí)，提升我們的境界。為此我們努力營(yíng)造校園濃郁的'讀書氛圍，如：每個(gè)樓層的開放書架、樓道內(nèi)的書形展板、各班教室后面的彩色書架等，讓學(xué)生在學(xué)校能擁抱、親近大量的書籍，汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)，豐厚其文化積淀。
放寒假了，有些學(xué)生就不能像在學(xué)校那樣享受隨時(shí)讀書的快樂了，所以為了滿足您孩子的讀書需求，我們誠(chéng)摯的向您發(fā)出倡議：
1、給孩子提供靜心閱讀時(shí)間、空間和足夠多的好書。
給孩子一個(gè)空間，要有一個(gè)書架、一個(gè)書桌，一些有用、有趣的好書，讓孩子可以自由閱讀，靜心閱讀。每天讓孩子堅(jiān)持半小時(shí)課外閱讀。
2、和孩子一起共享閱讀的好時(shí)光。
如果你的孩子到現(xiàn)在還沒有養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣和興趣，那么能否請(qǐng)你每天早一點(diǎn)關(guān)電視，和孩子一起讀書。每天30分鐘，以后孩子就會(huì)有興趣自己閱讀。每天堅(jiān)持讀30分鐘，一生就可以讀xx本書。
3、給孩子足夠的鼓勵(lì)，并和孩子談閱讀后的感受，與孩子一起與其他同學(xué)一起交流讀書的感受。如果過去你經(jīng)常因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)有進(jìn)步、表現(xiàn)好帶孩子到肯德基、麥當(dāng)勞等快餐店，那么現(xiàn)在你可以說：今天你表現(xiàn)很好，我們到書店去。在他閱讀的時(shí)候，給他盡可能多的鼓勵(lì)。如果可能，和他談?wù)劰沧x一本書后的感受，和孩子一起讀書、一起進(jìn)步!
希望我們的倡議能得到家長(zhǎng)朋友們的支持，也讓我們攜起手來(lái)，和孩子們一起全身心投入到讀書活動(dòng)中去，分享讀書的快樂，體驗(yàn)閱讀的幸福!讓每一個(gè)孩子在老師、家長(zhǎng)的精心呵護(hù)與引領(lǐng)下，都成為愛讀書、會(huì)讀書的人!
倡議人：unjs。
拓展閱讀：倡議書格式。
倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成，
標(biāo)題。
倡議書標(biāo)題一般由文種名單獨(dú)組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個(gè)字。另外，標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書”。
稱呼。
一般頂格寫在第二行開頭。倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”、“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。
正文。
一般在第三行空兩格寫正文。倡議書的內(nèi)容需包括以下一些方面：
寫明倡議書的背景原因和目的。
倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交待清楚倡議活動(dòng)的原因，以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會(huì)理解和信服，才會(huì)自覺的行動(dòng)。這些因素交待不清就會(huì)使人覺得莫名其妙，難以響應(yīng)。2.寫明倡議的具體內(nèi)容和要求這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開展怎樣的活動(dòng)，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價(jià)值和意義都有哪些均需一一寫倡議的具體內(nèi)容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。
結(jié)尾。
結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。
落款。
落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期?！俺h書”在寫法上有如下要求：在正文部分要寫清發(fā)倡議的根據(jù)，原因和目的，否則響應(yīng)者無(wú)所適從，會(huì)造盲目的行動(dòng)。在結(jié)尾要寫上倡議者的希望和建議，最后是署名和日期。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇八
：這段話揭示了社會(huì)當(dāng)中比較復(fù)雜的一類人的心態(tài)，即一無(wú)所長(zhǎng)的人，這樣的人對(duì)優(yōu)秀的人往往會(huì)生出嫉妒之心，是惡的體現(xiàn)，培根說，人的內(nèi)心只有善惡兩種滋養(yǎng)方式，不是自身的善，就是他人的惡。生出嫉妒之心的人，會(huì)希望優(yōu)秀的人走霉運(yùn)，然后和自己打個(gè)平手，一安慰自己的內(nèi)心。我們要保持一顆善心，才不會(huì)讓自己變得奸邪，生活得才會(huì)快樂。
6、如果不能得到回愛，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇九
寒假讀書不僅是老師布置的課外作業(yè)，也是我對(duì)自己寒假的安排。
“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。
讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十
弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。
《培根隨筆》共有五十九篇，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛。在書中，培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因，并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過程中宣揚(yáng)真善美，批判假惡丑。他認(rèn)為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰?！奔纫徽Z(yǔ)中的地寫出了嫉妒的來(lái)源，也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。
培根的文字冷靜而客觀。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象，并進(jìn)行勸誡與警示?！爱?dāng)權(quán)有四大弊病，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟。”他所總結(jié)出的這四點(diǎn)，精辟而引人深思，可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內(nèi)，放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應(yīng)對(duì)的措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值。
培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國(guó)學(xué)得的精華植入本國(guó)的習(xí)俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著相同的思想。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€(gè)度，“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命，只要安排不過于錯(cuò)綜復(fù)雜就好?！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧，能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。
培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但卻并沒有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性?？梢愿杏X到，培根對(duì)于人類社會(huì)有著透徹而深入的剖析，因而他很清楚生而為人，我們需要什么，我們會(huì)受到什么樣的影響。例如，在《論友誼》中，培根說“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與?！边@顯然來(lái)自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。
《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說理論事。培根的論述條理清晰，娓娓道來(lái)，層次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文學(xué)色彩，也使這本書讀起來(lái)并不枯燥。他描寫美德時(shí)，寫道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳?！薄墩摷俾斆鳌分?，有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻，生動(dòng)形象。
《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們，我們自然是獲益匪淺。
讀書讓人明理，知性。三人行，必有我?guī)?。那么，?dāng)你獨(dú)處時(shí)，書將是最好的伴侶。靜下心來(lái)，走進(jìn)它的世界，你會(huì)得到無(wú)限的樂趣和力量。在我看來(lái)，沒有所謂不值得讀的書，只是有不同的方式，有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。我們需要去權(quán)衡和思考，取其精華。
《培根隨筆》這本書在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，讀之猶如聆聽高人賜教，令人受益匪淺。作者弗蘭西斯培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”的思想?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》等共58篇隨筆，其中有幾篇是我特別喜歡的。
“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@句話大部分人都聽過的名言即出自培根隨筆的《論友誼》篇。它告訴我們一位真正的朋友會(huì)在生活中扮演怎樣的角色，對(duì)我們產(chǎn)生怎樣的影響。我想這樣一位友人是所有人所期盼的，也是所有人應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
《論美》篇中，培根說道：“才德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗，然而形體閑雅，氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi)，那是最好的。形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。”作者主要在于論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題，同時(shí)提醒人們不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。在當(dāng)今這個(gè)“論顏值”的社會(huì)大環(huán)境下，那些影視作品為了“保量”，只注重“高顏值”而忽視“高演技”，“保質(zhì)”則無(wú)從談起。此時(shí)又可看出正確觀念的重要性，只有“顏值黨”的觀念有所轉(zhuǎn)變，才不會(huì)產(chǎn)生這樣的摻水作品。
《論逆境》篇里面有一段令人印象深刻的話：“順境中不乏恐懼與厭惡，逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時(shí)，將生動(dòng)的圖案繡在黑布上，比起陰暗、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上，更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料，只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí)，才最為芳香。順境最能顯示邪惡，逆境最能顯示美德?！表樉澈湍婢呈侨松伎赡苡械臓顟B(tài)，逆境并不可怕，順境也不一定就可愛。人生要面對(duì)最多的便是選擇，最可怕的是選錯(cuò)了卻不知回頭。處于順境怕的是選擇放松，處逆境怕的是選擇放棄。所以順境中最能看出人的品位，逆境中最能看出人的品行。只有在順境中自我鞭策，在逆境中百折不撓，那樣才能遠(yuǎn)離恐懼與厭惡，擁抱安慰與希望。
讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。我認(rèn)為今后也應(yīng)該像培根學(xué)習(xí)，隨時(shí)把自己的所思所得記錄下來(lái)，將來(lái)重新閱讀，一定會(huì)有所收獲。
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說，這是一本使人上進(jìn)的好書!
人生中重要的是過去，而不是未來(lái)。
現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書的每一句話都震撼內(nèi)心。
有時(shí)，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢?，我們需要論?jù)來(lái)證實(shí)我們沒有做夢(mèng)，隨著時(shí)間的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì)動(dòng)搖，會(huì)改變，但是野心它始終存在，可能你說你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結(jié)局不該是這樣。
培根說“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認(rèn)真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng)，就會(huì)變得焦枯，因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對(duì)等的，在沒有實(shí)力的時(shí)候談野心，前方等待你的只會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù)，所以啊當(dāng)你的'才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時(shí)候，你就應(yīng)該靜下心來(lái)，歷練，奮斗。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情，你會(huì)感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗，對(duì)所有人說：我配的上我曾許下的野心。
在《培根隨筆》里，我們所有的疑惑都可以得到解釋，因?yàn)榕喔谶@本書上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，它是時(shí)間流逝最好的見證，在這本書里面有一個(gè)專屬于我們自己的小空間，在這里我們每個(gè)人都是主角，都在探尋著真正的人生奧秘，在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個(gè)不服輸，不放棄，有夢(mèng)想，有野心，愛美，怕死亡的自己，也許我們并不完美，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫照，如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己，那么也許你就走進(jìn)了這本書。
希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓住;該舍棄的舍棄;該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。
《培根隨筆》不同于其他隨筆，大部分隨筆都是十分簡(jiǎn)潔明了。有什么說什么，就如同一個(gè)小冊(cè)子一般。但培根的隨筆卻不同，他這個(gè)看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學(xué)家，他的隨筆這更像是一位思考著對(duì)這個(gè)社會(huì)進(jìn)行種種考察，最后發(fā)表在這個(gè)本子里，通讀這本書，我們能受益匪淺，跟隨著哲學(xué)的腳步，看清當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
培根隨筆篇幅極其小而且精悍，可以說十分的靈動(dòng)。據(jù)古論今，引用了種種故事，《圣經(jīng)》，甚至是笑話來(lái)增加自己文章的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的嚴(yán)密。在這種種事物中，孕育著十分深刻的道理，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的觀點(diǎn)，但卻于現(xiàn)在又有異曲同工之妙。雖然任然脫離不了時(shí)代的背景，但我們?nèi)钥筛惺軙r(shí)代的魅力。在這其中，作者運(yùn)用了排比，比喻，擬人等修辭手法，如;妻子是青年時(shí)的情人，中年時(shí)的伴侶，老年時(shí)的保姆。這就很準(zhǔn)確的說明妻子在現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)揮出的重要作用。以及象：德行猶如寶石，鑲嵌在素凈出最佳?！皩毷巳硕枷矚g，而把德行于寶石相提并論，由此可見德行十分重要。”培根在談這些事物是，而不僅僅是描述他，更重要的是分析他產(chǎn)生的原因，可能性。最后是在根據(jù)這些解決方法方案，將其徹底的根除。從這點(diǎn)上看，這隨筆就像某種建議書，告誡人們要以史為鑒，不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實(shí)用性，這種客觀冷靜的筆調(diào)，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在敘述高招。
例如《談君權(quán)》中，就十分明確地指出君權(quán)是一種很復(fù)雜，很難維持的東西。二君權(quán)的統(tǒng)治之法就是要在危難即將發(fā)生降臨時(shí)僥幸躲避，設(shè)法轉(zhuǎn)移。君主最喜歡臣子間分派系，相互對(duì)立，這樣就很難形成有效力量來(lái)對(duì)抗君權(quán)。這就是根據(jù)大量的史冊(cè)得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子時(shí)候在齊王等人的埋伏圈設(shè)法轉(zhuǎn)移，更早發(fā)動(dòng)玄武門之變成功當(dāng)上皇帝。
但他不是神，他要受時(shí)間的局限，這也就說有些觀點(diǎn)和思想是不可取的。例如：無(wú)神論就徹底否定無(wú)神論，主張信仰上帝。在現(xiàn)在看來(lái)就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報(bào)。吸取其中的寫作方法，中心思想，才算徹底讀懂這本書。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十一
看到身邊比我有錢的人，為什么我有些不爽？我們口里常說：視金錢為糞土。然而，心里真正想的是這糞土真特么喜歡人！
看到身邊事業(yè)比我強(qiáng)的人，為什么我有些不服氣？我們口里常說：尼瑪，他們的運(yùn)氣咋這么好。我們心里想著給我一個(gè)支點(diǎn)我也能翹起地球！
看到身邊長(zhǎng)的比我?guī)浀娜耍瑸槭裁次矣行┎徽J(rèn)可？我們口里常說：長(zhǎng)得帥有啥了不起。我們心里想著的卻是麻痹我要長(zhǎng)這么帥就好了！
這個(gè)世界沒有誰(shuí)是容易的，沒有誰(shuí)是輕易成功的。王健林很有錢的吧，知道他初建房地產(chǎn)公司的頭三年就打了222場(chǎng)官司嗎？知道他現(xiàn)在陷于資金流向國(guó)外的陰影中嗎？在今年萬(wàn)達(dá)年會(huì)上，老王在聽《歌唱祖國(guó)》時(shí)，眼淚婆娑著，也許心里想著：“可千萬(wàn)別說我里通外國(guó)啊，我是愛國(guó)的商人?！?/p>
馬云同學(xué)在初期找工作時(shí)連快遞小哥都應(yīng)聘不上，阿里巴巴建設(shè)初期十八羅漢吃了幾個(gè)月的泡面，你知道嗎？前不久撒貝寧電視采訪馬云時(shí)，馬老板說：我對(duì)錢沒有興趣。你信嗎？反正我是信了，呵呵。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十二
暑期閱書，有所感，談幸福從師德談起，因?yàn)樾腋Ｕ菐煹轮酀?rùn)而成的那樹繁花。
關(guān)于師德，我是一個(gè)具有嚴(yán)格自我評(píng)價(jià)意識(shí)的人，我堅(jiān)守我的原則和信仰，不求突顯于人，但必不負(fù)于學(xué)生。我始終謹(jǐn)記：學(xué)生是活生生的人，是一個(gè)具有被尊重、被關(guān)愛權(quán)的平等生命體，因此，不可輕視，不可欺壓，更不可放棄。這是最基本的要求，沒有人可以剝奪，也沒有人應(yīng)該被剝奪。所以，我不是個(gè)迷信權(quán)威的老師。
曾經(jīng)有同行義正詞嚴(yán)地說——需要什么理由?你說對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，這點(diǎn)權(quán)威都沒有還當(dāng)什么老師?——我驚愕失語(yǔ)，有此認(rèn)知，出此言論，其對(duì)學(xué)生之“風(fēng)范”可想而知了。
我不愿意給學(xué)生下馬威，也不會(huì)嚴(yán)詞厲色震懾學(xué)生，學(xué)生從不懼怕我;我輕易不會(huì)生氣，也不會(huì)出離憤怒，只是有時(shí)會(huì)“痛其不爭(zhēng)”;我會(huì)受傷，會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，因?yàn)槲以诤鯇W(xué)生，讓他們活在我心里。
奇怪的是，不權(quán)威甚至有點(diǎn)傻的我居然并不是個(gè)很失敗的老師。隨著時(shí)機(jī)的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚，桀驁的學(xué)生變得溫順，沉默的打開了心扉，原本抵觸的逐漸融化，一切走向和諧。身處其間，我日益輕松平和，去傾聽去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛的靈魂，幸福感無(wú)限蓬勃著。
清楚記得那天，那個(gè)身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學(xué)拌嘴沖突，揮著銅錘大的拳頭就要砸下去，誰(shuí)也攔不住!我刷的沖過去擋在他身前，使出全身力氣緊拉著他的手臂，字字頓挫地說：“沒事，別急，好好說，老師在，把手放下，放下……”他緊咬著牙，臉上肌肉抽搐著，額前的劉海在顫抖，終于在決堤的那一瞬間生生阻住，我看著他慢慢的慢慢的松開了拳頭，其實(shí)我心里也很恐慌——那是一個(gè)多么偏激執(zhí)拗強(qiáng)悍又極度憤怒中的學(xué)生呀——我一點(diǎn)都沒有把握能制止他。事后回想甚感欣慰，我感受到了我在他心里的分量，他出于對(duì)我的尊重強(qiáng)行控制住了自己。
前幾年在家養(yǎng)病，學(xué)生們電話短信慰問不絕，每到周末就三三兩兩的來(lái)探望。我心里很溫暖很豐厚，他們這么信任我，關(guān)心我，想念我，期待我返崗，我的付出醞釀出了真正的意義。
學(xué)生們常會(huì)問：當(dāng)老師，幸福嗎?坦誠(chéng)說，作為職業(yè)的教師，對(duì)于那些教育教學(xué)之外附加的形式化工作，我并不樂意;但只作為學(xué)生的老師，望著那一雙雙專注熱情閃閃發(fā)光的眼睛，我無(wú)比幸福。是呀，我告訴他們，你們就是我幸福的源泉!多年以后，你們也許忘了我教的字詞句篇，但請(qǐng)記住，你們?cè)?jīng)讓我幸福，也請(qǐng)一定努力讓更多的人幸福，讓你自己幸福!學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)被愛，這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力!
人與人相處，其實(shí)簡(jiǎn)單，你給予真心，他必予以真情。我只知道，學(xué)生是和你一樣需要坦誠(chéng)相待的人，是天下父母精心哺育的生命，只有筑實(shí)理和愛的大地，讓學(xué)生如白云如飛鳥輕靈愉悅地飛天，我才成就了一個(gè)大寫的師字。
所以，我不權(quán)威，但很知足。我惟愿從從容容，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，踏踏實(shí)實(shí)，做著該做的，平靜而幸福。雪蓮正在盛開，天籟之聲響起。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十三
《顏氏家訓(xùn)》之“養(yǎng)生”篇列舉遭遇不幸的四個(gè)人中有一個(gè)是名士嵇康。書中說：“嵇康著養(yǎng)生之論，而以傲物受刑?！边@話需做些解釋。
嵇康，字叔夜，為“竹林七賢”之一，與阮籍齊名，是三國(guó)時(shí)期重要的文學(xué)家、思想家、音樂家，做過魏國(guó)的中散大夫，世稱嵇中散。嵇康崇尚老莊學(xué)說，講求養(yǎng)生服食之道，所撰《稽中散集》的十卷書中，篇篇含養(yǎng)生之理。嵇康在文中透徹地論述了養(yǎng)生的必要性與重要性；提出了“形神共養(yǎng)，尤重養(yǎng)神”的主張；認(rèn)為養(yǎng)生應(yīng)見微知著，防微杜漸，以防患于未然；要求養(yǎng)生須持之以恒，通達(dá)明理，并總結(jié)出了多條有效用的養(yǎng)生之道。為后世養(yǎng)生家、醫(yī)家所推崇的“養(yǎng)之以和”，就是《養(yǎng)生論》中的重要論點(diǎn)。他說：“外物以累心不存，神氣以醇白獨(dú)著，曠然無(wú)憂患，寂然無(wú)思慮，又守之以一，養(yǎng)之以和?！奔纯裳幽暌鎵邸?/p>
嵇康生命意識(shí)強(qiáng)烈，又深諳養(yǎng)生之道，按理說，是可以健康長(zhǎng)壽的。但一個(gè)明顯的弱點(diǎn)，阻礙了他生命的進(jìn)程。他性格孤傲，狂放不羈，不知道妥協(xié)；他又厭惡儒家各種人為的`煩瑣禮教，對(duì)當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)堅(jiān)決持藐視態(tài)度。這樣的思想和性格存于一身，就難免埋下禍根。據(jù)傳，一次，嵇康游于山中，遇見一個(gè)道士，兩人相伴而行。也許道士從嵇康的話語(yǔ)中感覺到了什么，臨別時(shí)，道士說了一句寓意深長(zhǎng)的話：“君才則高矣，保身之道不足?！钡朗康脑挘翘嵝押桶凳?，嵇康卻根本沒往心里擱，照樣我行我素。果然，沒過多久，嵇康遭權(quán)貴鐘會(huì)構(gòu)陷，被司馬昭殺害，年僅40歲。雖然他死得英勇無(wú)比，也因此留下美名，但從珍惜生命的角度考慮，還是有教訓(xùn)可以總結(jié)的。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十四
又是一年春節(jié)，春節(jié)在中國(guó)人心中代表著團(tuán)圓、相聚、回歸。世間團(tuán)圓回歸，千千萬(wàn)萬(wàn)種，或久別重逢，或回歸家鄉(xiāng)。春節(jié)假期，我跟著書本來(lái)了一趟趟回歸之旅。
回歸，是魯濱遜在荒島多年不懈斗爭(zhēng)，終回故鄉(xiāng)。魯濱遜在一次航海過程中遇到風(fēng)暴，船只沉沒，被大浪卷到岸邊，僥幸逃脫。他在島上過著吃不飽、穿不暖，還得時(shí)時(shí)刻刻提防野獸入侵的生活，但他仍對(duì)生活抱有希望，在島上自力更生，過上了富足的生活，最后又用自己的智慧，贏得了回歸家鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。魯濱遜的回歸，是不斷突破自我、勇敢無(wú)畏的.回歸。
回歸，是尼爾斯騎鵝萬(wàn)里去旅行，圓滿歸來(lái)。尼爾斯原本不愛讀書學(xué)習(xí)，調(diào)皮搗蛋，好捉弄小動(dòng)物。在初春的一天，他在家因捉弄小狐仙，被小狐仙用魔法變成拇指大小的小人。隨后為了阻止家鵝飛走而被帶上天空，陰差陽(yáng)錯(cuò)地開始了時(shí)長(zhǎng)八個(gè)月之久的奇妙旅行。他在鵝背上跟隨雁群走南闖北，周游各地，看到了祖國(guó)的旖旎風(fēng)光；學(xué)習(xí)了祖國(guó)的歷史；聽到了許多故事與傳說；也飽嘗了風(fēng)險(xiǎn)與苦難。在旅行中，他在旅伴身上學(xué)到優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。當(dāng)他回到家鄉(xiāng)時(shí)，不僅成了一個(gè)高大漂亮的男孩，還變成了一個(gè)溫柔善良，樂于助人且勤勞的好孩子。尼爾斯的回歸，是對(duì)人性真、善、美的回歸。
回歸，是我跨越懶散和三心二意，回到目標(biāo)堅(jiān)定的學(xué)習(xí)之路上。之前，我總是一提到學(xué)習(xí)就心煩意亂，學(xué)習(xí)起來(lái)毫無(wú)頭緒，東一榔頭西一棒槌，一遇到難題就退縮。但這個(gè)假期，我跟著書本旅行完，也隨著主人公們成長(zhǎng)起來(lái)。我堅(jiān)定目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。每天按部就班地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在面對(duì)難題時(shí)也能沉著應(yīng)對(duì)和冷靜思考。在遇到不懂的知識(shí)點(diǎn)導(dǎo)致題目解不出來(lái)時(shí)，我主動(dòng)向爸爸媽媽請(qǐng)教，耐心聽講，及時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)。我開始享受解開一道道難題的成就感與努力學(xué)習(xí)后收獲滿滿的快樂。我的回歸，是從懶散到自律的進(jìn)步。
人的一生，都要經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)的離別與回歸。在這一次次的回歸中，我們慢慢成長(zhǎng)著，也終將從幼稚的孩童蛻變?yōu)橐鈿怙L(fēng)發(fā)、虎虎生威的新時(shí)代少年。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十五
《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過最后一頁(yè)時(shí)，心里卻不禁在問：“究竟是誰(shuí)真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，一位夫子說：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考?！彪y怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺---塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇，讀后感《堂吉訶德》讀后感1000字》。
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的“敵人”是個(gè)柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性。恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛情的至死不渝。
當(dāng)堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航母，從對(duì)上帝的忠誠(chéng)、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求。世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地沖向巨大風(fēng)車，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃。我們暫且不去討論新教倫理對(duì)社會(huì)發(fā)展是否有推動(dòng)力量，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個(gè)性的大旗從中世紀(jì)解放出來(lái)的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?,我們可以說這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號(hào)可以一言以蔽之--不合時(shí)宜。
堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十六
今天讀了《培根隨筆》這本書。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《關(guān)于友誼》和其他隨筆?？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆都是精品，值得我們輕松閱讀，輕松品味。
其中，我最喜歡的是《論美》和《論友誼》兩篇文章。我認(rèn)為生活中最不可缺少的是友誼。因此，我讀了好幾遍這篇文章《關(guān)于友誼》。其中，我特別喜歡這句話：“沒有友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友誼的人。社會(huì)將是一片沙漠，所以愿意孤獨(dú)的人不屬于人，而是屬于動(dòng)物?！斑@句話總結(jié)了“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是靈魂”和“一座城市就像一片荒野”這兩句諺語(yǔ)，非常精致，令人印象深刻。然而，他在《友誼》中的另一句話也很熟悉：“如果你告訴一個(gè)朋友幸福，你會(huì)得到兩個(gè)幸福；如果你向一個(gè)朋友傾訴悲傷，你就會(huì)被分開一半的悲傷。”
第二篇是《論美》，這篇文章不得不說也是一部?jī)?yōu)秀的作品。事實(shí)上，沒有人能真正解釋什么是美。我認(rèn)為，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說，無(wú)論未來(lái)如何，看到一個(gè)人的'第一面一定是看看他（她）的外表，而不是立即探索他（她）的內(nèi)心。培根的想法應(yīng)該是一樣的，但在他的《論美》中，論述者應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。的確，世界上沒有人是完美的，所以，不要抱怨自己的外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
《培根隨筆》很有哲理，希望大家能讀一讀。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十七
與書結(jié)緣，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)三十年。母親做了三十多年教師，父親由教師而到公務(wù)員，多年來(lái)一直從事文字工作，這決定了我從小就與書有著不解之緣。從不識(shí)字起，父母就給我讀簡(jiǎn)單的書，看著連環(huán)畫講故事，培養(yǎng)興趣，所以到上學(xué)時(shí)與很多覺得失去自由而抵觸情趣多多的小伙伴不同，我是懷著一種渴望和虔誠(chéng)的心理走進(jìn)知識(shí)的殿堂。從天真浪漫的小學(xué)生、循規(guī)蹈矩的中學(xué)生、充滿理想的大學(xué)生，到滿身油污的工廠維修工，再到對(duì)知識(shí)孜孜以求的研究生、博士生，直到成為專門從事文秘工作的公務(wù)員。無(wú)論角色怎么變換，不變的，是對(duì)讀書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴求。遇到妻，一位從事科研工作的電腦工程師，因書結(jié)緣，組建家庭，無(wú)論工作多么忙碌，不散的，是彌漫在這個(gè)小小家庭的書香。
愛讀書，是提高自身素質(zhì)的捷徑。多年來(lái)，無(wú)論多忙多累，每周至少要看十小時(shí)的書。對(duì)專業(yè)性強(qiáng)的大部頭著作，一般先擬定一個(gè)計(jì)劃，抽出專門時(shí)間，邊認(rèn)真研讀，邊寫出讀書筆記，有時(shí)要寫出讀后感；對(duì)通俗淺顯、篇幅較小的讀物，放在隨手能拿到的地方，充分利用零碎時(shí)間泛讀，對(duì)自己起到潛移默化的影響。晚飯后是家里最安靜的時(shí)間，兩個(gè)人，兩本書，兩個(gè)世界。一本好書，也許在心靈上打開一扇窗戶；一段文字，也許在頭腦中激發(fā)出無(wú)數(shù)靈感。不是每個(gè)人都可以行萬(wàn)里路、交八方友，但一卷良書在手，就象一位名師在席，你就可以放眼未來(lái)、神交古人。讀書多了，才真正體會(huì)到古人所說的“非博學(xué)無(wú)以廣識(shí)”，認(rèn)識(shí)到博聞強(qiáng)記是提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)。遇到問題，不偏激、不簡(jiǎn)單化，從多個(gè)角度分析，了解問題產(chǎn)生的原因、發(fā)展趨勢(shì)和解決辦法；碰到困難，充分借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，擬定多個(gè)方案，從容應(yīng)對(duì)。書讀得多了，不知不覺中也就有了一種寫作的欲望，有一種對(duì)自己文字作品的自信。
勤藏書，是培養(yǎng)家庭樂趣的源泉。不知不覺中，家里藏書已經(jīng)達(dá)到冊(cè)，人文歷史、管理經(jīng)濟(jì)、小說雜文、書法詩(shī)歌、名人傳記、工具教輔，中文的、外文的，簡(jiǎn)直是一個(gè)縮小了的圖書館，讀后感《關(guān)于讀書》。房子很小，卻擁有四個(gè)大書架，床底下、窗臺(tái)上，枕頭邊，到處都有書的影子。臥室的窗戶也搖身一變，被改造成了書架。四十多平方的房子難以承受這種重負(fù)，只好把一部分藏書放回老家、堆到辦公室的櫥柜里。首次到家做客的朋友一般會(huì)張大嘴巴，“啊，你們有這么多書啊！”每逢這個(gè)時(shí)候，總要小小的驕傲一把。高中畢業(yè)時(shí)，我已經(jīng)有近八百冊(cè)圖書，那時(shí)經(jīng)濟(jì)條件較差，對(duì)書店的新書雖然心向往之，癟癟的腰包卻總是提醒我實(shí)難擁有之。但機(jī)遇似乎還是垂青這個(gè)充滿渴望的心，偶然機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)鄉(xiāng)村的舊書市場(chǎng)是在大集的偏僻一隅，是走街串巷的舊品收購(gòu)人員以低廉價(jià)格從各家各戶收集起來(lái)的，種類繁多，價(jià)格公道。年輕的我不啻發(fā)現(xiàn)一片開滿鮮花、卻又少有人問津的美洲大陸，于是即使在高考前功課復(fù)習(xí)緊張時(shí)也三五天放棄一次午休，騎著自己笨重的自行車去淘自己的“寶貝”。工作以后，經(jīng)濟(jì)條件雖然并不寬裕，看到嶄新的好書，不再猶豫徘徊然后強(qiáng)迫自己走開，多數(shù)情況下會(huì)說服自己在未來(lái)幾天降低生活標(biāo)準(zhǔn)以維護(hù)財(cái)政平衡，然后先制造這種財(cái)政不平衡。到舊書攤淘寶的習(xí)慣一直保持下來(lái)，畢竟那里的書價(jià)廉物美，而且出版時(shí)間跨度久、種類多。每個(gè)周末，如果沒有要緊的任務(wù)，去一次中山公園（濟(jì)南最大的`舊書市場(chǎng)），駐足書前，信手翻閱，收獲良多。
分享書，是推動(dòng)友人交往的引擎。愛讀書的人，不管走到哪里都是一道風(fēng)景。不需鮮花、不需美酒、不置佳肴，不必打起精神應(yīng)酬，不帶半點(diǎn)功利，有的，是一種心的交流，是一種如水的淡薄。一開始是我和妻的同學(xué)、同事、朋友，再后來(lái)是同學(xué)、同事、朋友的同學(xué)、同事、朋友，時(shí)間久了，演變成一個(gè)無(wú)形的歡樂大家庭。書是這個(gè)家庭交流時(shí)永恒的話題，是推動(dòng)這個(gè)大家庭不時(shí)相聚，加強(qiáng)溝通的引擎。每有好書，兩人世界的小家庭、多人參與的小讀書圈認(rèn)真研究討論，再推薦給大家庭，大讀書圈。看到借書記錄上那一串串的名字，油然而生一種自豪，深刻體味一種收獲。
讀書，伴隨我和妻成長(zhǎng)，讀書，推動(dòng)我們逐步走向成熟。我們沒有周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書”的豪邁，沒有高爾基餓漢撲向面包般撲向書籍的激情，但日復(fù)一日的讀書生活使我們的思維更加活躍，使我們的慮事更加周全。名人的事跡使我們振奮，先賢的哲思使我們深刻，書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的智者，使我們?cè)诓恢挥X中，明智起來(lái)、成熟起來(lái)、快樂起來(lái)?？梢哉f，不管過去還是將來(lái)，不管我們的生活如何改變，不管我們經(jīng)歷怎樣的滄桑，始終在這個(gè)家庭彌漫的，是不散的書香。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十八
出去旅行，不是去看風(fēng)景，而是去尋回自己——最本真的自己。關(guān)于旅游的隨筆怎么寫呢?下面小編給大家準(zhǔn)備了假期旅行隨筆范文，歡迎大家來(lái)參閱。
“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”每次吟“”到這首詩(shī)，我就情不自禁地想起了那年難忘的旅行。
我們?nèi)サ牡谝粋€(gè)地點(diǎn)是西湖。一路上有說有笑，不一會(huì)兒就到達(dá)了目的地。
一眼望去，我看見西湖邊人山人海。面前就是清澈見底的湖水，西湖的水真綠呀!綠的像一塊翡翠，里面的魚兒可多了，三個(gè)一群，兩個(gè)一伙的一起玩耍。水清澈見底，透過水面連湖底色彩斑斕的石塊都看得一清二楚，風(fēng)平浪靜的時(shí)候，湖面就像未經(jīng)打磨的鏡子一般。
在湖面上，荷葉一片連著一片，荷葉高高低低，有的輕輕地浮在湖面上，有的高高地?fù)纬鏊?，有的還像在一起談話，荷葉上還有幾顆晶瑩透亮的水珠在滾動(dòng)，陽(yáng)光照上面閃閃發(fā)光。荷葉中間冒出了許多仙女般的荷花，有的荷花花瓣全都展開了，露出了金黃色的花蕊和嫩黃色的蓮蓬，有的還是含苞待放的花骨朵兒，羞答答的像是個(gè)美麗的少女。一片片荷葉，一朵朵荷花，一條條魚兒和清澈的湖水構(gòu)成了一幅美麗的畫。這真是：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這景色真讓人陶醉!真的想拿出一只畫筆，把眼前的景象畫下來(lái)，那該多好呀!
西湖的夜景也十分美麗!月色中西湖四周的山上都亮起了一盞盞小燈，游船上也亮起了小燈。這些燈光，好像滿天一閃一閃的小星星，襯著夜幕和月亮，好像美麗的星空。湖中的魚兒好像在討論商議，一會(huì)兒如何玩老鷹捉小雞，有的在水中吐泡泡，好像在邀請(qǐng)游人和它們一起玩耍呢!真是調(diào)皮可愛。
玩了幾天后，我們依依不舍地離開杭州。我不禁又想起了那句詩(shī)：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州!”
我曾經(jīng)夢(mèng)想去環(huán)游世界，讓爸媽帶我到各地去旅行，旅行是我每到假期最期待的事情的，我認(rèn)為旅行能讓我開闊眼界，放松心情，與家人們一同欣賞美景是最悠閑不過的。
又一次，我與爸媽一同去云南的玉龍雪山，這個(gè)地方十分著名，我常常在電視上看到有關(guān)介紹，自然就很興奮。我們一家在纜車處排了好久的隊(duì)，終于可以登山了，我的心情抑制不住的興奮。而爸媽卻一直在擔(dān)心我：“快穿上羽絨服，千萬(wàn)別著涼?”“帶上氧氣瓶，不舒服時(shí)就要返程?！蔽覍?duì)此很不能理解，好不容易出來(lái)旅行，為什么要擔(dān)心那么多呢?只要享受其中美景就好了嘛。
我們一同乘纜車向上，一路上，我驚叫連連，心情十分激動(dòng)，爸媽有些提心吊膽，生怕我出什么事。到了目的地，前方只有一條需步行上山的道路時(shí)，我這才停下腳步：“爸媽，我們回去吧，上面太危險(xiǎn)了，我累了，不想去了?！边@時(shí)爸媽反而不擔(dān)心我了，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說：“既然都來(lái)了，為什么不上去看看呢?說不定上面風(fēng)景更精彩哦!”我有些心動(dòng)，可還是無(wú)法挑戰(zhàn)自己敷衍說道：“沒關(guān)系，我已經(jīng)玩累了，我可以問問返程的人們上面是什么樣的?！闭f著，我就四處張望起來(lái)，我注意到了一位叔叔，30歲左右，身穿長(zhǎng)羽絨服，特別的是身邊放了一個(gè)很大的行李箱。
我好奇地走上前去，問道：“叔叔，你也是來(lái)旅行的嗎?為什么要隨身帶著行李箱啊!”叔叔抬頭望著我，笑著說：“我是一位旅行者，我沒有住在賓館里，這些東西都已經(jīng)陪我去過好幾個(gè)城市了。”我對(duì)此很奇怪，明明出來(lái)旅行，為什么不在賓館中安心休息?那位叔叔見我對(duì)此很感興趣，就耐心地與我聊來(lái)，講起他的旅行事跡：“我喜歡旅行，在我賺下一定錢后，我就帶上這行李箱四處漂泊了。過程很辛苦，但看到美景總是很快樂的，我喜歡挑戰(zhàn)自己，遇到經(jīng)濟(jì)困難時(shí)我會(huì)自食其力，在異鄉(xiāng)找份工作，撐住一會(huì)兒?，F(xiàn)在的我四海為家，我去過好多地方，你知道黃果樹瀑布嗎?那時(shí)我……”我聽得津津有味，這位叔叔的經(jīng)歷引起了我的思考。
旅行，不是忙碌過后的享受，而是努力過后的挑戰(zhàn)。不依靠別人，隨心所欲就是旅行的最高境界。但只有你具備一定能力時(shí)，你才有資格接下這挑戰(zhàn)書。
帶上愛去旅行，你才能感受到旅行的真正意義。
——題記。
我想去旅行，去世界各地，除了愛什么都不想帶。我想在世界的每個(gè)地方都留下我的足跡，留下我的愛。
愛是春天的雨，滋潤(rùn)著破土而出的小草，愛是冬天的陽(yáng)光。給世界帶來(lái)了溫暖。愛是萬(wàn)物之源，賦予了萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量，并使之欣欣向榮。弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中說到：“愛的本質(zhì)是給予而不是索取”。我想向世界奉獻(xiàn)出我的愛。
我要去旅行，盡一己之力去播撒愛，讓世界上每一個(gè)人的心中都種上愛的種子，總有一天，它會(huì)生根、發(fā)芽、開花。
我要去祖國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)。在那里有個(gè)特殊的群體，他們?nèi)鄙俑改傅恼疹櫍鄙俑改傅年P(guān)愛，缺少父母對(duì)他們學(xué)習(xí)上的監(jiān)督，他們的名字叫做留守兒童。我要去那里支教，成為那里的一份子，像胡忠那樣做一名志愿者，去為那里的孩子奉獻(xiàn)愛心，幫助他們實(shí)現(xiàn)人生理想，我要與他們同吃同住，共同學(xué)習(xí)，希望自己不但是一名傳授知識(shí)的老師，更希望自己是他們的親人，能為他們洗衣、做飯，擦去他們的臉上的淚水，給他們家的溫馨。我要用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)愛那些留守兒童，以此帶動(dòng)更多的人去幫助他們、關(guān)心他們，讓他們?cè)诔錆M關(guān)愛的人生道路上學(xué)習(xí)、生活，讓他們相信愛會(huì)改變一切，相信愛是永恒存在的。
我要去美國(guó)的黑人聚集區(qū)。黑人因?yàn)槟w色被白人所歧視，他們?nèi)鄙僮杂善降鹊娜藱?quán)，他們的生活苦不堪言，我要堅(jiān)持馬丁·路德金的夢(mèng)想，做一名和平使者，為黑人們爭(zhēng)取自由平等的權(quán)利。我要深入貧民窟去感受他們的生活，我要告訴更多的黑人們：人人生而平等，膚色不應(yīng)該是他們爭(zhēng)取權(quán)利道路上的阻礙。我要鼓勵(lì)更多的黑人們參與到民權(quán)運(yùn)動(dòng)中來(lái)，鼓勵(lì)他們用非暴力的斗爭(zhēng)和精神力量去對(duì)付武力，鼓勵(lì)他們不要因?yàn)樽约旱哪w色而自怨自艾，不要因?yàn)樯硖幠婢扯艞墝?duì)生活的信念，不要因?yàn)榘兹说钠缫暥纳购?，要?jiān)信愛一直存在，堅(jiān)信沒有什么不能被改變。
我要去非洲。那里戰(zhàn)火紛飛，貧窮落后，疾病蔓延，那里的人們飽受災(zāi)難。我要去那里當(dāng)一名醫(yī)生，救治患病的貧民，教給他們基本的疾病知識(shí)和預(yù)防方法，減輕他們的痛苦，盡自己最大的力量讓他們生活的健康、幸福、快樂，讓他們知道世界上還有很多的人在關(guān)注著他們、祝福著他們，我要用自己的愛為他們的心靈帶去一點(diǎn)慰藉，讓他們堅(jiān)守著希望，讓他們相信這一切苦難總會(huì)結(jié)束，美好生活總會(huì)到來(lái)，讓他們的心中種下愛的種子，我相信它會(huì)戰(zhàn)勝一切不幸，為那里的人們帶去幸福。
我想一直走下去，走遍世界各地，將愛帶在身邊，走在旅行的道路上隨時(shí)播種、隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴的香花彌漫，讓每個(gè)人都能感受到愛的氣息，讓每個(gè)人的心中都種下愛的種子，總有一天，它會(huì)生根、發(fā)芽、開花。那時(shí)，愛之花將會(huì)開遍整個(gè)世界。同時(shí)，我也會(huì)收獲許多，也會(huì)明白帶上愛旅行的真正意義就在于愛的奉獻(xiàn)。
我要去旅行，帶上愛去旅行。
走過萬(wàn)水千山，終于，把你覓見;守候四季輪回，終于，把你等來(lái)。你——大草原;你——我的旅行。
跨出家門，拎起背包，幾經(jīng)周折，幾番顛簸，我們終于來(lái)到了草原。近處，綠色的小草剛長(zhǎng)齊腳踝，一擺一擺的絨絨地?fù)崦つw，像給人撓癢癢。遠(yuǎn)處，草短的及腰，高的高過頭頂。野花長(zhǎng)得很高，也很多，不帶半點(diǎn)刻意修飾的感覺。各種顏色混搭在一起，卻很是和諧。游人深深淺淺的走著，偶爾悄悄按動(dòng)快門，仿佛怕驚了這景，害怕他們飛走似的。
草原上，隔一段距離，就會(huì)有湖。湖不大，但泛著漣漣的光，將草、花、樹木、藍(lán)天都倒映其中。湖邊，有六七匹馬，牽馬人在游人中穿梭，招攬著生意。我挑了一匹白馬，沿湖邊走去，可牽馬人控制著馬，走的不快不慢，路線越來(lái)越遠(yuǎn)離湖邊，也就遠(yuǎn)沒了最初的興致。騎馬，要么騎白馬細(xì)繞湖邊雨中慢行，草地碧湖，仙子出游的感覺;要么騎栗色馬逆風(fēng)狂奔，驕陽(yáng)藍(lán)天，自由馳騁，多有江湖大俠的豪情啊。后來(lái)到了另一個(gè)湖邊，空中真的飄起了雨絲，我又坐上了一匹白馬朝湖邊走去，欣喜著自己的愿望這就實(shí)現(xiàn)了。不想，牽馬人竟還沒到湖邊就折回到一個(gè)小山包，把我仙子駕臨的美夢(mèng)攪亂。他還邊走邊與旁邊的牽馬人議論起剛剛和他們砍去四分之一騎馬費(fèi)用的媽媽砍價(jià)太多。當(dāng)時(shí)真想想讓馬踢他一腳。哈哈，可我不是馭馬人哦。
幾輛山地車送我們到草原深處，游人們?cè)跍\草處放風(fēng)箏、跳繩、拔河、拍照。我和哥哥玩起了藏貓貓，跑進(jìn)哥哥背對(duì)方向的深草處，小心躺下，草太高，完全把我埋沒，哥哥肯定看不到。我安心又愜意地躺在那里，嗅著草的清香，天空很低，白云朵朵，仿佛觸手可及。過了好一會(huì)哥哥都沒找來(lái)，我的安心被好奇替代，慢慢坐起來(lái)，原來(lái)哥哥被天空中高高地飛著的風(fēng)箏吸引，加入了放風(fēng)箏的行列，可能忘了藏貓貓這回事。哼，難道也忘了我嗎?我就不出去，看你什么時(shí)候想起我來(lái)。賭氣的坐在那里，從草隙中看他牽著風(fēng)箏一次次奔跑，最終在爸爸的幫助下，風(fēng)箏飛地高起來(lái)，可是那一陣風(fēng)太小，風(fēng)箏晃晃悠悠的在我附近墜落，哥哥跑來(lái)?yè)炱痫L(fēng)箏才看到我，我佯裝生氣地把一捧花扔到他臉上，跑了。奔跑在草原上，享受著草原旅行帶來(lái)的微風(fēng)，嘴角不知何時(shí)爬上微笑。
也許，旅行是草原的種子，而我，是旅行的孩子。愿每位旅人享受旅行之風(fēng)，讓生活變得更美好。
旅游和旅行的最大區(qū)別在于：旅游僅僅是用雙腳與眼晴，而旅行則還要帶上靈魂和夢(mèng)想。
正午，嬉笑地鳥鳴聲宛若金燦燦的桂花，漫步在人們心間，香氣撲鼻。小池塘里的荷花，含苞待放，亭亭玉立。不時(shí)聽到時(shí)間離去的呢喃，滴答滴答。
美好的旅行，留下美好的回憶。
還記得有一年盛夏，我們?cè)谟鳊埡由掀鳌澲穹さ氖且晃黄つw黝黑的艄公。他唱著嘹亮的山歌，撐著竹筏，與不遠(yuǎn)處的青山融為一體，形成了一幅壯麗的青山秀水圖。真可謂是：桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林。那悠揚(yáng)的旋律就是一個(gè)調(diào)皮的孩童，撫動(dòng)人們的心弦。我將腳放進(jìn)沁涼的河水中，浸濕這美麗的畫卷。
一旁的鳥鳴，蔥蘢而不尖銳。風(fēng)把一條河都吹得搖搖晃晃的。
在桂林，有著大山里人的純樸和樂觀相伴，我度過了一段難忘的旅行。
黃龍，秋收后的大地蒼涼，油畫般空寂，山林里傳來(lái)了一股淡淡的幽香。五彩池宛若打翻了的調(diào)色盤，五彩繽紛，色彩斑斕。一位獨(dú)自去爬山的老奶奶戴副眼鏡，拄根登山棍，自信、從容。黃昏，落霞。伴著雀子的驚呼，暮色從高處掉下來(lái)。她跟我從山頂聊到山腳，滔滔不絕，笑聲回蕩在天地間。
在黃龍，伴隨著老奶奶的慈祥、勇敢，我收獲了一段知識(shí)的旅行。
旅行——一次來(lái)自靈魂深處的問候。
假期隨筆假期隨筆讀書感悟隨筆篇十九
近日來(lái)讀書有種感覺，即每當(dāng)我讀了一段時(shí)間人文科學(xué)經(jīng)濟(jì)藝術(shù)等學(xué)科便必要讀一兩本歷史書穿插其中，比如現(xiàn)階段我就在同時(shí)看三本心理學(xué)，一本經(jīng)濟(jì)學(xué)，一門哲學(xué)，一部音樂藝術(shù)理論及發(fā)展史和一本中國(guó)歷史上的腐敗與反腐敗，穿插著看，反倒覺得樂趣更豐厚，否則就覺得大腦反應(yīng)變得遲鈍，對(duì)某一門學(xué)科難以繼續(xù)保持一個(gè)清醒的認(rèn)知和思考，尤其以讀心理學(xué)時(shí)感覺最甚。真的沒能做到像曾公所說的凡讀書必讀完一本再看下一部的良好習(xí)慣!
記得年前有計(jì)劃說今年讀遍心理學(xué)典籍，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這還真的有些難度，一是只讀心理學(xué)時(shí)困惑仿佛會(huì)與日俱增，也難以一直理性看待其中的原理和現(xiàn)象，二是心理學(xué)的界限越讀越覺得觸類龐大，也許某一本心理學(xué)是基于某本哲學(xué)甚至是身心靈的書演化而來(lái)，可能要想真明白它的意思就得追本溯源的去看看其成為現(xiàn)如今的樣子的原因是什么才行。不過我應(yīng)該主要屬于前者，覺得一直學(xué)某一種單一的知識(shí)人的大腦就會(huì)犯糊涂，有種落入了窠臼的感覺，不能跳出自己所處的那個(gè)問題的圈兒來(lái)。想來(lái)孔夫子當(dāng)年也還是騎馬射箭音律樣樣都學(xué)，也覺得欣慰些。
如果強(qiáng)說自己讀書不為利祿功名可能顯得有點(diǎn)矯情，但我想說的是你如果真的熱愛某一件事比如讀書時(shí)你不會(huì)因自己在做這件事時(shí)思考它能帶給你什么，而是樂在其中，就好像愛吃某一樣食物，另一個(gè)不喜歡吃的可能覺得你愛吃這種東西簡(jiǎn)直奇怪而永遠(yuǎn)不能體會(huì)到你所喜愛的那種感覺一樣，所以終究不必強(qiáng)求?，F(xiàn)在流行一句話叫有趣的靈魂終究相遇，我覺得也對(duì)，而且人以群分，此處為褒義，相似的人總能找到更多相似的人，但就“讀書人”這一種族群來(lái)說即使是相似的愛好，但人的異樣也一定是人生百態(tài)，跟這一類人在一起要么能談天地萬(wàn)物之生起，許是會(huì)心一笑便也如沐春風(fēng)。相似便能相通。
--/08/01lion隨筆雜記。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14894836.html】
