復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記(優(yōu)質(zhì)18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 10:08:05
復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記(優(yōu)質(zhì)18篇)
時(shí)間:2023-11-25 10:08:05     小編:雨中梧

讀后感通過對書中人物、情節(jié)和主題的理解和分析,體現(xiàn)了讀者對書籍的領(lǐng)悟和感受。寫讀后感時(shí),可以通過引用書中的經(jīng)典語句或故事情節(jié),來增加文章的可讀性和說服力。推薦大家閱讀以下范文,領(lǐng)悟書籍的真正內(nèi)涵。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇一

為工作需要,這個(gè)月選擇了一本與文案有關(guān)的書,我們所做的圖書投放市場完全靠讀者一本一本買回去才能實(shí)現(xiàn)銷售。

怎樣說讀者才能愛聽?教輔圖書產(chǎn)品另一個(gè)特色就是買者和用者分離?寫好一本圖書的文案真是一門大學(xué)問!

這本書里有個(gè)例子:

老鄉(xiāng),參加紅軍,可以分到土地!“農(nóng)村包圍城市”的成功,也許與這句有力的話語息息相關(guān)。好文案到底怎么寫?書里給出建議:文案是寫給門外漢看的。一個(gè)詞語,如果不是目標(biāo)群體的95%以上的人都看得懂,那就不要寫進(jìn)文案。

比如寫圖書上市“好評如潮”,這就是很空洞的字眼,這樣寫不如不寫。我們怎么做目錄呢?編輯所有寫完的圖書介紹交給面向市場的業(yè)務(wù)員集中一起,對每一份文案進(jìn)行刪減,講真,刪得慘不忍睹。

這個(gè)月,一邊看書,一邊用書中提供的一些標(biāo)題技巧、內(nèi)容寫作技巧進(jìn)行了嘗試。

比如:點(diǎn)出用戶的“小心思”。其實(shí)就是共鳴和代入感,我寫了篇《期末要統(tǒng)考,我急小額伐急!哪能辦啦?》,至少標(biāo)題花了一點(diǎn)點(diǎn)心思,點(diǎn)擊量還是不錯的。

想起前階段帶了一位實(shí)習(xí)生,要結(jié)束,我布置她一個(gè)任務(wù),我說我們部門公號如果頭條選題不錯過5000點(diǎn)擊量沒問題,你可以自己寫、也可以轉(zhuǎn)載整合,標(biāo)題隨便發(fā)揮。到底好不好不用我說了算,推文發(fā)出去,數(shù)據(jù)自然就有了。

我想,如果我們再招營銷編輯,我想這個(gè)可以作為面試題,實(shí)用高效。學(xué)習(xí)真是隨時(shí)隨地,而且很多內(nèi)容教科書并不會告知你,需要工作中不斷去充電不斷去悟。

多讀書、勤思考,我們都可以成為聰明人!

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇二

“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟?!鼻лd之下,重讀《出師表》,仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼,為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”,把“三國熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn),我也來談?wù)劀\見吧。

諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了,功高蓋主啊,劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”,放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個(gè)毫無君主資質(zhì)的主公,諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安,如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位,會是什么樣的局面呢?有姜維,有費(fèi)祎,應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧,雖然為天下文人所不齒,可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎?諸葛亮當(dāng)蜀郡之主,哈哈,想想也叫人興奮啊!可惜,諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏,永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí),他應(yīng)該忠于人民,而不是忠于君主,更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒有變化快,死守著對一個(gè)死人的承諾,對現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)?。。?/p>

歷史上,人們對于諸葛亮都有很高的評價(jià)。今天,本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。

諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人,他不但上知天文,下曉地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法,空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》,更成為千古不朽的名篇佳作,流傳至今。實(shí)在是智!

諸葛亮神。他雖身在草廬之中,但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會,對外界的形式了如指掌,且在劉備三顧茅廬之時(shí),對當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹,面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng),仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神,運(yùn)籌帷幄,能決勝于千里之外。實(shí)在是神!

死而后已”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業(yè),為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義!

“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧,竟落得如此下場,實(shí)在是可悲啊!人無完人,諸葛亮也確實(shí)有不足,但這又有什么關(guān)系呢?因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。

越想越遠(yuǎn),就此擱筆了。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇三

《論語》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話,第二等是孔子跟第一流學(xué)生的對話??鬃拥膶W(xué)生大概可以分為四科,一般稱為“四科十哲”,這四個(gè)科目里面有十位哲學(xué)家?!罢堋笔侵腹糯袑W(xué)問的讀書人。具體分類為:德行科:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語科:宰我、子貢;政事科:冉有、子路;文學(xué)科:子游、子夏。第一流學(xué)生包括德行科和言語科。第二流學(xué)生從政事以下,第三等就是孔子跟第二流以下的學(xué)生對話。第四等是學(xué)生自己發(fā)表的言論??鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個(gè)思想特色。

論語全書共分“學(xué)習(xí)與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會”、“提升心靈,超越自我”五輯,傅先生更是用其獨(dú)特的西方思維方式來理解中國古代哲學(xué),清晰理路與獨(dú)到詮釋,不僅使人更易深入體會孔子的思想,導(dǎo)入現(xiàn)代社會的生活情境中,從學(xué)習(xí)、交友、為人、中庸、風(fēng)度、生死等方面闡述人生。

作為一名小學(xué)老師,讀到開篇的第一句便深有感觸:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱,讓做我老師的我備感榮幸。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎” 這個(gè)“學(xué)”到底是學(xué)什么呢?一般人認(rèn)為是學(xué)習(xí)古代的“五經(jīng)”、“六藝”,但是學(xué)“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校上課一樣,你看見有幾個(gè)學(xué)生真正高興的?所以根據(jù)孔子整個(gè)思想來說,我認(rèn)為是學(xué)做人處事的道理。在古代,“詩”代表文學(xué)——《詩經(jīng)》;“書”代表歷史——《尚書》;“禮”代表社會科學(xué)——《禮記》(有很多詳細(xì)的生活規(guī)范);“樂”代表藝術(shù)——《樂經(jīng)》;“易”代表哲學(xué)——《易經(jīng)》。古代的人文學(xué)科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?!拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理,學(xué)習(xí)五經(jīng)就是學(xué)習(xí)永恒的道理,也就是做人處事的道理。同時(shí)這句話也無不凸顯做人處事的道理,尤其是“時(shí)”——適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。孔子曾用水來比喻人的生命智慧,“智者樂水”,以水為樂,水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整,碰到山它就繞彎了,碰到低的地方就把它填滿,所以水代表智慧,能夠適應(yīng)各種情況。

“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,“悅”跟“樂”有什么差別呢?其實(shí)差別不是很大,“悅”是內(nèi)在的一種高興,“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人,西海有圣人,此心同,此理同?!边@是跟朱熹同一個(gè)時(shí)代的宋朝哲學(xué)家陸象山說的,所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人,心是一樣的,掌握的理也是一樣的,都是相通的。這應(yīng)該是闡述了孔子對待交友的一種方式:志同道合絕不是黨同伐異,而是沒有任何特定的目的,只是純粹追求人生的理想。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇四

寒假里,我品讀了吳老師推薦的《中外神話傳說》這本書,一個(gè)個(gè)小故事通俗易懂,寓意深刻,蘊(yùn)含著做人的道理和處事的態(tài)度。

我最喜歡的是《愚公移山》這個(gè)故事,故事里主人公“愚公”帶領(lǐng)一家人,要把擋住家門的兩座大山移走,不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天,每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們:無論什么困難的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有機(jī)會成功!

說到困難的事,這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中,每天“浪費(fèi)”許多時(shí)間還是不見起色。今天放學(xué)后,我依然不情愿地走向鋼琴,左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫,節(jié)奏也把握不準(zhǔn)。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù),心中不禁很煩躁,不想再練了。就在我灰心的時(shí)候,我轉(zhuǎn)頭突然看到旁邊書桌上打開的故事書,想到愚公要搬走兩座大山都不怕,一直不放棄,而我只要動動手指,為什么不能堅(jiān)持呢!這時(shí)我重新收拾了心情,定心地分析和總結(jié)了曲子里的所有難點(diǎn),先把難點(diǎn)逐一攻克,再串聯(lián)整首曲目。就這樣,或是一個(gè)小節(jié),或是兩個(gè)小節(jié),或是一整句地練習(xí)著,媽媽下班一進(jìn)家門就說:“你彈的這首曲子真好聽!”我不禁一陣驚喜,心里樂開了花!

困難解決一點(diǎn)少一點(diǎn),就像愚公說的那樣:“山上的石頭搬走一點(diǎn)兒少一點(diǎn)兒,再也不會長出一粒泥、一塊石頭的?!庇薰鎸щy,勇敢地解決問題,不急躁,不怕麻煩,不輕易放棄,真是值得我好好學(xué)習(xí)!

小朋友們,你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎?讓我們馬上開始行動吧!

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇五

暑假,我用了幾天時(shí)間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。

書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。

卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個(gè)最豐富,最動人的形象,她不僅是一個(gè)被侮辱者,而且是一個(gè)精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè),她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起,她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán),心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。

涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年,可是在服役期間染上許多惡習(xí),成了貪淫好色的利己主義者,整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候,與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇,并且在一個(gè)晚上誘奸了她。幾年以后,當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時(shí),被誣告犯有殺人罪的妓女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚,良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話,“犯罪的是我,受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂,并付之行動,企圖打通各方面的關(guān)節(jié),減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后,他決定變賣家產(chǎn),跟隨瑪斯洛娃一起流放,并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。

然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白,一件件實(shí)際行動,終于感動了瑪斯洛娃,使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是,最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。

《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境,把握生命的每一刻,不讓一絲一毫的因素動搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí),相信我們一定會在高考中不留遺憾,實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇六

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作,世界文學(xué)寶庫中永不磨滅的珍品。而復(fù)活是他世界觀發(fā)生劇變后,嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著,公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰,是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。

《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活,主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中多次寫到,在聶赫留朵夫身上,精神的人與獸性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠、朝氣勃勃,有著美好追求的青年,進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會后,過起花天酒地、醉生夢死的生活。獸性的人統(tǒng)治了他,精神的人被壓制了,沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃,以及后來的七八年,便是獸性的人統(tǒng)治著他的時(shí)期。正是這一時(shí)期他誘奸了瑪絲洛娃,并將她拋棄,可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來,在走投無路的境況下淪為妓女。渾諢噩噩,過起醉生夢死的生活。因?yàn)橥率侨绱肆钏纯嗯c厭惡,她盡量不去回憶,將那些傷心的過去拋之腦后。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女成了一個(gè)對世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶,而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、人生的觀察和見解之中。于是,我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸性之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的巧遇,可謂是一股神奇的力量,再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門,封沉其中的善良,羞恥心,此文來源于文墨星河心,同情心…一并涌出,匯聚成了精神的人,與那個(gè)獸性的人進(jìn)行對抗。于是,眼前那層灰暗老化的角膜脫落了,使他對社會與生活的問題有了新的認(rèn)識:對整個(gè)貴族階級、對待封建官僚制度、對待宗教、對待法律和監(jiān)獄以及對待革命者。在他心中,革命者是極好的人,精神道德面貌高于一般水平。他對于他們充滿了敬意,對于勞動人民充滿同情和此文來源于文墨星河護(hù)之心,而對于貪官污吏深惡痛絕,對于貴族充滿厭惡。在《復(fù)活》第二部中寫到:他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢,那粗糙的土布衣服,那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉,感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”,感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界,認(rèn)為“這才是真正的上等社會?!倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”,就感到厭惡。

《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了人性。

弘揚(yáng)人性,歌頌人性,不管是過去的人,還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會,人們物質(zhì)生活日益豐富,精神卻徘徊不定。因此可貴的人性,更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),喚醒起精神的人,就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于文墨星河、有正義感的有人性的人。

我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問自己的良心,那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿此文來源于文墨星河!

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇七

雖然最近讀的書不少,但由于11月初去了趟桂林,加之最近又忙于年底總結(jié),所以一直耽擱著,以至于有些都想不起來了,還沒有記錄,現(xiàn)在趕緊補(bǔ)上,十一月讀后感讀書筆記(閱讀記錄)。

這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第3本書,雖然這本書很早以前就看過,曾給融融留下過難以磨滅的印象,特別前后環(huán)襯上的一些很實(shí)用的短句讓融融百讀不厭。

融媽:想起第一次與這本書結(jié)緣緣于融融對“火車”的癡迷,在繪本屋搜索火車相關(guān)讀本時(shí),發(fā)現(xiàn)了它,讀后才知道其實(shí)別有洞天,竟與火車毫不相干,不過讀后有相見恨晚的感覺,不愧為德國的精選繪本,它還有一本姊妹篇《牙齒大街的新鮮事》,有興趣的'朋友可以找來看看。

融融:喜歡指數(shù)五星。

這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第4本書,也是一本榮獲凱迪克大獎的一本書,講述七只瞎老鼠摸大象,大家說出自己的見聞感受,只有白老鼠說的全面正確。

融媽:為了讓圖書漂流記錄的讀后感言更原汁原味,我征求融融的意見,讓融融談?wù)勛x后看法時(shí),融融說:我喜歡白老鼠,因?yàn)榘桌鲜笞盥斆?,于是我讀后感言里寫了“融融喜歡白老鼠,因?yàn)榘桌鲜笞盥斆鳎 ?/p>

融融:比較喜歡,喜歡指數(shù)4星半。

這是應(yīng)融融要求,重復(fù)借的一本書,不得不承認(rèn)維吉尼亞·李伯頓的功力,她把每本書都做得很精致,每一個(gè)細(xì)節(jié)都很討融融的喜愛,融融對她的書有一種特別的厚愛,在同時(shí)借來的書中,看的次數(shù)最多,點(diǎn)名次數(shù)最多的就是這本,盡管這是一本已經(jīng)看過。

融媽:也許這本書中有一些男孩子難以割舍的英雄情結(jié),也許是這本書的唯美,也許是這本書的偏重于男孩子喜歡的機(jī)械和雪,這是一本真正以它的分量取得孩子喜歡的書,真的很難得,它不是以有趣、不是以幽默討得融融喜歡的,正是如此,才讓我有了了解維吉尼亞·李伯頓更多信息的刺激,是什么讓她的書如此的有魅力,順著這個(gè)思路,我找到了《小房子》和《生命的故事》,真的感謝吉尼亞·李伯頓,她奉獻(xiàn)給孩子這么唯美的東西。

融融:喜歡,喜歡指數(shù):五星。

這是來源于意大利的一本童書,前一陣子在網(wǎng)上看到而沒有機(jī)會讀到,最近在繪本屋剛到的新書中發(fā)現(xiàn)了它,便第一時(shí)間選擇了它,果然不負(fù)眾望,讀后感《十一月讀后感讀書筆記(閱讀記錄)》。此書,以我的房間地圖,我的家庭地圖,我的臉蛋地圖等等為主要內(nèi)容,以一種獨(dú)特的構(gòu)思讓人耳目一新。

融媽:很有創(chuàng)意的一本書,真的很獨(dú)特。

融融:特別喜歡,反復(fù)點(diǎn)名閱讀了幾遍,喜歡指數(shù):五星。

從表面上看這是一本瘦長開本的書,與它里面的內(nèi)容有著一種呼應(yīng),高大的長頸鹿和矮小的小鱷魚生活在一起,寓示高個(gè)子和矮個(gè)子生活在一起的種種不便,也暗示了小孩子與大人之間的視角的差異。

融媽:很好看的一本書不起,這本書很容易就走進(jìn)了小朋友的內(nèi)心,把小朋友們說表達(dá)的意思體現(xiàn)的淋漓盡致,我想這是融融喜歡這本書的原因。

融融:非常喜歡。喜歡指數(shù):五星。

里面有一句順口溜:出了城門往正東,一園青菜成了精。這本書是以語言取勝,有很多輕松幽默的感覺。

融媽:融融喜歡這本書中的語言和幽默。

融融:比較喜歡,喜歡指數(shù):四星。

這是日本林明子的一本書,它把一個(gè)玩具阿狐描述成一個(gè)活生生的小伙伴,伴隨阿秋,在陪伴阿秋回老家找奶奶的過程中所表現(xiàn)出來的擔(dān)當(dāng)、勇感、責(zé)任,真的讓融媽我感到得落淚。

融媽:這本書很真誠的告訴孩子很多:比如在照顧別人時(shí)自己的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任,還有這過程中遇到困難時(shí)的臨危不懼。盡管這本書的字很小,但融融還是要求讀了幾遍,我想,它是被其中的情節(jié)所打動。

融融:比較喜歡。喜歡指數(shù):四星半。

融媽:印象中是日本的一本書,感覺一般。

融融:興趣一般。喜歡指數(shù):三星。

融媽:應(yīng)該說是一本經(jīng)典的書,里面有許多精彩的細(xì)節(jié)。

融融:喜歡。喜歡指數(shù):四星半。

除了繪本類,融融最近的閱讀興趣有了新的補(bǔ)充:迷宮書,以融媽我的偏好,我可能不會專門買迷宮書,好像我認(rèn)識不到這類書的價(jià)值。不過,幸運(yùn)的是前一陣子融融的表哥銓銓送給融融了一大箱子的幼兒畫報(bào)和迷宮書。

融融把這100多本幼兒畫報(bào)和迷宮書堆放在沙發(fā)上,真正把自己置身于“書?!?,坐在沙發(fā)上貪婪地一本本地瀏覽,就像猴子摘桃子那樣,看一個(gè),扔一個(gè),搞得偌大的沙大居然找不著一個(gè)坐下的地方。

“迷宮書”的狂熱癡迷者得以充分發(fā)揮才情,每本畫報(bào)的后封面及各種迷宮書讓融融這個(gè)“迷宮”迷過足了癮,每晚睡前故事也轉(zhuǎn)換成了迷宮書,融融逼我進(jìn)入迷宮中找這找那,可我覺得自己屢屢在迷宮中“走失”,看到媽媽這樣的不進(jìn)入狀態(tài),于是融融干脆拉著我的手說:“你跟著我的手指前進(jìn)!”

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇八

呂后名雉,字娥姁,是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個(gè)殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象,詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過程:從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑,到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險(xiǎn)斗爭,到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊,呂后是中國歷史上著名的女性野心家,而且是少有的野心家??!想一想有幾個(gè)女人能有他這么牛啊!也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣啊!可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了!

想當(dāng)年是誰給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的?是誰幫呂稚之子保太子之位的?又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她,就是她,一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追!呂后地位不保,劉邦要廢太子時(shí),是她獻(xiàn)一計(jì),救回了呂后和太子的地位,“商山四皓”誰都知道,得“商山四皓”者得天下啊,可誰也請不動,她知道張良能,但張良也不知道自己能,最后張良不是請動了嗎?為什么她可以啊,因?yàn)樗栕x軍書,了解天下事……最后,呂后叛逆倒行,剛開始誰拿呂后也沒辦法,就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓?,陳平和周勃鬧僵了,張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了,她知道男人是放不下面子的,所以只有她自己來!常說韓信:成也蕭何,敗也蕭何。那呂稚就是:成也辛追,敗也辛追?。?/p>

是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的,也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的!女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了,還有誰呢?丈夫戰(zhàn)死沙場,兒子也戰(zhàn)死沙場!最后自己一個(gè)女人上戰(zhàn)場殺敵報(bào)國,并且運(yùn)籌帷幄,戰(zhàn)無不勝,太牛了!象這樣的女人有幾個(gè)??!不一般啊!想說的太多了,一切的欽佩都在無言中。這個(gè)女人不一般!不愧為大漢巾幗??!

在史記及以后的各史之中,記述帝王生平才能稱為本紀(jì),但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也,”如武則天,為實(shí)際上的統(tǒng)治者。

呂太后(前241——前180)名雉,字娥姁,秦代單父縣(今山東省單縣)人,漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時(shí),劉邦還很寒微,為泗水亭長,相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠,力排眾議,果斷把女兒嫁給了劉邦?;楹螅钬毢?,劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠,不但相夫教子,孝敬公婆,還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織,自食其力,體現(xiàn)了中國古代勞動?jì)D女的本色。

劉邦斬蛇起義后,呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢,歷經(jīng)磨難,性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方,顛沛流離,經(jīng)歷戰(zhàn)爭風(fēng)云,艱苦卓絕,崎嶇曲折,同時(shí)大大增長了政治軍事知識,迅速成長。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲,作為人質(zhì)挾制劉邦,但劉邦并不以為然,稱殺剮悉聽尊便,表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多,她為成就劉邦的大業(yè),忍辱負(fù)重,受盡了折磨和凌辱,掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒,心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān),尚有待探討。

公元前202年,劉邦稱帝后,呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政,獻(xiàn)策施計(jì),機(jī)智權(quán)變,能謀善斷,為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?!皡魏鬄槿藙傄?,佐高祖定天下,所誅大臣多呂后力”。

第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意,他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕,成功的離間對手的智囊張良,為太子請名師,拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等,于是,其子太子劉盈安然無恙。之后,在殺韓信,誅彭越等事件中起到一錘定音的作用,客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時(shí),百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂,急需安定。

劉邦去世后,她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán),但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的,相繼重用蕭何,曹參、王陵、陳平為相,同時(shí)重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨,以無為而治,從民之欲,從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時(shí)期,政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展,這是值得肯定的根本方面。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇九

《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。

當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了,輕輕合上《圍城》的最后一頁,內(nèi)心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望,不知哪兒還有光明。只有默默地等待,輕輕地守望,相信明天會是個(gè)好天氣。方鴻漸原來是有夢想的,正如我們的每一個(gè)人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班,開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候,我信心滿滿的,只差沒有報(bào)告天下,憑海為證,大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時(shí)候總是很單純的,沒有意識地去做許多事。沒有責(zé)任的包袱,不懂世間的復(fù)雜,指天夸耀自己的偉大,卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣,很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會犯上一回的狂病,但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后,二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心里是滿滿的內(nèi)疚。

二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父,慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的鎖鏈斷了一般,幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢,終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了,當(dāng)他意識到紅海早過了時(shí),他就覺悟的認(rèn)識,他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后,當(dāng)我面對滿地的落葉,我再也沒有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí),我已記不清多少年前說過了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久,只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實(shí)踐,但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí),我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無旁騖的毅力,取而代之的是種顧慮,一種對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識,不知是那位學(xué)者曾說過,孩子出生時(shí)都有他的角,死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭,也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香,鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過,但無論是哪一種,他都未好好抓住,任由最后一縷輕煙從指尖劃過,沒有勇氣跨出最后一步,鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后,他才真正意識到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了,于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活,我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶,非你不嫁”的愛情,沒有“執(zhí)子之手,與子偕老”的柔情,有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。

我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴,鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺得自己很無能,總認(rèn)為自己是一場悲劇的主角,他要發(fā)泄,既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人,兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾,鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上,奶奶一直都在流淚,看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后,最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后,奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧,和諧地讓人辛酸,讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無法超越的事實(shí)。”凡事一經(jīng)隔膜,咫尺皆若天涯,又更何況是城里城外呢?后記:那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?,仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上,蓄心要對柔嘉好,勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡;那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯,希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言,一切啼笑?!笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本,掩上門,讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

對于本書的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦,毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人,沒有什么主見的女人,卻是個(gè)最工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的最后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。

另外,我十分感謝錢鐘書,因?yàn)?,它是我看到了?dāng)時(shí)社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話,開始我覺得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候,一見面隨之而來的就是恭維的話,如果是我聽了,絕對不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對我沒有一點(diǎn)誠信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說:“我字寫得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí),想,看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是,人家顧爾謙臉色沒變,說:“唉,名實(shí)必出高徒??!名實(shí)必出高徒??!”。我那時(shí)真的無語了,我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深,臉色一點(diǎn)沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個(gè)時(shí)代,現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

我一邊讀《圍城》一邊想,我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實(shí)在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明,還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作,他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié),還有各國經(jīng)常有的活動,英國首相,甚至德國飛機(jī)員……我想,錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中,自己寫了一個(gè)“女朋友”的概念,很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處,科學(xué)家與科學(xué)的不同,中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著,我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好,各方面的知識都要廣。

讀完《圍城》,我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中,男孩的母親在和蘇小姐談話中,看到兒子在跟蘇小姐搗亂,就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即“在國內(nèi)念的書,生小孩兒全忘了——嚇!死討厭!我叫你別去,你不干好事,準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服?!边@樣,能夠使文章更具有真實(shí)性。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇十

我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。這使我受益非淺他里面主要說的是一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀完后我深深的感受到了生命的美好。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇十一

一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后,在北冰洋大風(fēng)暴的漩渦中沉沒了,被俘虜?shù)娜齻€(gè)局外人也許命不該絕,終于逃了出來,得救了,這就是它的結(jié)局。其實(shí)這艇的命運(yùn)從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預(yù)見到。

作為一部優(yōu)秀的科幻小說,它的情節(jié)曲折,有著探險(xiǎn)的性質(zhì),知識豐富,人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻,這是它的特點(diǎn)和吸引人之處;但最多的是海底景物描寫和人物對白,這可以做為欣賞這部小說的切入點(diǎn)。不過,這部小說里也表現(xiàn)了許多深刻的思想,在讀的時(shí)候,我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾,想必這就是我內(nèi)心的軌跡對某種思想的認(rèn)同和批判吧!

故事發(fā)生在1866年,許多國家的船只在海上遇到了“怪物”,它們或碰上而毀,或被撞而沉;對于這件事,北美合眾國派出了林肯號來追擊這頭“怪物”,希望可以捕獲它,但與它交手中,林肯號也被毀,三個(gè)人不幸落水,為“怪物”所俘虜,他門就是書中的三個(gè)主人公:加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學(xué)家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。

尼摩艇長的潛水艇在海水中航行,完全不受到海上地曲管轄權(quán)和國界的限制,想去哪里就去哪里,已經(jīng)是相當(dāng)自由的了。在尼摩艇長的品質(zhì)中突出的特點(diǎn)之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由,執(zhí)著的探索:在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時(shí)陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中,可以表明他非常渴望回歸自然,非常向往大海的神秘,希望了解海底動植物的生活習(xí)性和構(gòu)造狀態(tài),這是因?yàn)樗麅?nèi)心深處有著一種強(qiáng)烈探索欲的原因;但是,這種盲目貪進(jìn)的探索欲逐漸演變成了個(gè)人英雄主義和極端冒險(xiǎn)主義:在大西洋的薩爾加斯海,“鸚鵡螺號潛入了深達(dá)16000米的海底(即每平方厘米受到1600公斤的壓力),在這種情況下,艇的鋼板和厚玻璃全彎了,但他仍執(zhí)意探索;又如他把艇開到南極,結(jié)果在冰峽層中遇險(xiǎn),他們想了好多辦法和費(fèi)了不少的人力,才逃生成功;另外,在大西洋暖流一節(jié)中,尼摩艇長站在平臺上,任狂風(fēng)暴雨打在身上而不退縮,象征性地說明了他個(gè)人英雄主義的一面;從以上幾個(gè)片斷中,足可以看到尼摩艇長執(zhí)著的個(gè)性。最后,“鸚鵡螺號”在北冰洋的一個(gè)漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份:他即使再厲害,但也無法與大自然和命運(yùn)相抗衡!尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生:人可以冒犯人為的發(fā)則,但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。

在令人恐怖的珊瑚墓地,他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底,可以避免海洋生物的撕咬,從這里我們可以看出他是一個(gè)很重感情的人;雖然他很重感情,但他的這種感情是建立在小集體利益之上的,之所以不是博愛,這與他的經(jīng)歷有關(guān)。

在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運(yùn)是很苦的,他曾經(jīng)為了一個(gè)采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗,并把那采珠人一直護(hù)送到船上;在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬兩黃金之后,他就把它們?nèi)看驌粕蟻頊?zhǔn)備分給窮人;但對那些有意襲擊他的潛水艇的船只,“鸚鵡螺號”會毫不留情的撞沉它們;從以上情節(jié)中,我們從尼摩艇長對廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態(tài)度中,可以看出他愛憎分明的階級意識,這些是值得贊揚(yáng)的一面。

但是,熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了,他開始瘋狂地報(bào)復(fù),于是,他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈,這跟他先前的“好”是矛盾的,從而說明了每一個(gè)人的“好”都是相對的,當(dāng)觸犯了他的利益或某些秘密的時(shí)候,那人性的另一面便暴露出來。

尼摩艇長還是一個(gè)很自私和固執(zhí)的人,例如在“水中人”一節(jié)中,尼摩艇長對阿龍納斯先生說:“你們來到我的艇上知道了我的秘密,那是我一生的秘密!您以為我會把你們再送回到陸地上去嗎?那永不可能!現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒,并不是為了你們,實(shí)在是為我自己!”這就是他性格中一個(gè)方面的寫照。另外,尼摩艇長并不注重他人的感受,而只是為了自己的計(jì)劃著想,這一點(diǎn)也反應(yīng)出他純粹自私的一面。

從文章的一些情節(jié)中,尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者,他在海上確確實(shí)實(shí)已成為了一個(gè)強(qiáng)者,這轉(zhuǎn)變的過程可以說是尼摩艇長有很強(qiáng)的自我意識和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果,這是他思想本質(zhì)的另一個(gè)方面,從而使他趨于深沉,這一點(diǎn)是值得肯定和回味的。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇十二

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路,但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,得到了精神上的復(fù)活,從而成為了新女性的代表,這也表明了俄國民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤,但在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí),他的心沒有片刻安寧,他開始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措,在旁人看來都是那么地瘋狂,他要同馬斯洛娃結(jié)婚,他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯,還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有,所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來承擔(dān),是的,那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們,涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

這一悲劇的造成,不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過錯,也是這個(gè)動蕩社會的產(chǎn)物,而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后,涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,并同她講:我要娶你,不管結(jié)果如何,哪怕你被流放到西伯利亞,我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡,她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言,因?yàn)槟樟喾蚴遣?,而她只是一個(gè)入獄的苦命女子,但她又不拒絕他對她的好,也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走,依馬斯洛娃的要求,也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時(shí)間,馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決,最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民,這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想,他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有,之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識了一個(gè)男子西蒙松,他也是被流放到西伯利亞的囚犯,西蒙松愛上了馬斯洛娃,雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系,但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚,涅赫柳多夫知道后也很震驚,但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時(shí),由于之前涅赫柳多夫的努力,馬斯洛娃最終被釋放了,但她還是同意和西蒙松結(jié)婚,雖然她真正愛的并不是他,可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚,因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里,只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。

馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活,在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。

馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕,也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇十三

《復(fù)活》是俄國著名作家托爾斯泰的代表作,相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀(jì)初至今已出版過6種譯本,三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演,作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥,案發(fā)后,茶房和侍女賄賂律師,把罪全栽在瑪絲洛娃身上,被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時(shí),法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決,要求上訴到高級法院,瑪絲洛娃也上訴到大理院,卻被理由不充足而駁回了,聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,也復(fù)活了自我的精神,關(guān)閉了獸性之人的閥門,開啟了精神之人的閥門。

于是,他灰暗老化的眼角膜脫落了,使他對社會與生活的問題有了新的認(rèn)識。在他的心中,革命者都是思想積極、向上的人,精神道德面貌高于一般水平,他對他們充滿敬意。

《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了勞動人民的悲慘境況,描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實(shí)質(zhì),表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了高尚的'人性。

我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則,要讓精神的自我永存,就要行得正,有自己的主見,有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇十四

近期,我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了

情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

善與惡往往只在人的一念之間.此書給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝,美好.希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿愛!

近在看《復(fù)活》,還沒有看完。

喜歡看《復(fù)活》中

關(guān)于

卡秋沙的心理描寫,喜歡看那些無關(guān)緊要的細(xì)節(jié),卻揭示著許多生命的本質(zhì)。當(dāng)我看到這些,唯一的感受就是平靜。因?yàn)槲抑滥切┩纯嗟恼勰ズ褪朗碌淖冞w到處都是,出生就仿佛是另一種方式的償還,在犯錯,之后再懺悔,如此循回。我們卻沒有選擇。那些劫難,只是我喜歡稱生命中絕望而悲傷的東西為劫難,仿佛是我們來到世上的必修課,我們沒有選擇的接受著安拉安排的一切。我們的思想,我們的行為,一切的一切。

當(dāng)我們還單純時(shí),我們

想象

中的愛應(yīng)該是最為純凈的,最為崇高的,最為永恒的,至少我是這么想的,而且希望自己可以一直一樣這樣想。為了愛我們愿意付出一切,像卡秋莎一樣。如此一個(gè)簡單而淳樸的普通人,她沒有更多的知識,沒有受更多的教育,只是個(gè)女傭,只是有著嬌好的相貌和身段。這樣的一個(gè)角色更能深刻的體現(xiàn)人性。她從一個(gè)單純的女傭,為自己的第一次單純的愛情付出了許多,感情和身體,得到的是100盧比和無限的等待。之后,被趕出了主人家,孩子死了,她做了妓-女,被誣告,進(jìn)了監(jiān)獄。而那個(gè)男人呢?世間的一切仿佛是不合拍的旋律,一拍合不上,拍拍都合不上。當(dāng)那個(gè)男人意識到自己的罪過時(shí),一切已經(jīng)不能回到從前。當(dāng)看到卡秋莎的一句對那個(gè)男人的指責(zé)時(shí),突然的一種驚醒的觸動讓我有些害怕。她說:當(dāng)初你不但不為自己的行為負(fù)責(zé),現(xiàn)在還要用我來拯救你的靈魂。是的,當(dāng)我們真正對一個(gè)人好的'時(shí)候,我們是不是只是為了拯救自己呢?當(dāng)我們贖罪的同時(shí),我們只不過換了一個(gè)更隱蔽的姿態(tài)繼續(xù)自私的活著。讀到這里,有種莫名的恐懼。

而往往事與愿違,是一種注定。所以現(xiàn)在的我不再去和

生活

討價(jià)還價(jià),學(xué)著更多的去接受,之后溫柔的解決。就像現(xiàn)在每當(dāng)我要發(fā)脾氣時(shí),我都會和媽媽解釋清楚,然后控制自己的情緒。

每當(dāng)我們想要

怎樣

,我們一定辦不到,人類的感情就是如此微妙。我無法用消極的詞語去形容它。因?yàn)槲宜坪跆鰜硪粯樱?p>

什么

都是可以那么清晰的辨別。我不是不再憂傷,不再難過,只是不怕,不很怕了。

愛是短暫的,瞬息之間的,在我們選擇它的同時(shí)我們要放棄永遠(yuǎn)。

永遠(yuǎn)是長久的,無止境的,在我們選擇它的同時(shí)我們也失去了愛。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇十五

卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄,并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé),決定和她一同前往西伯利亞,并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,為贖他曾經(jīng)的罪過??ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。

最后,聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨,過起了自己的日子。他復(fù)活了,因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了,她同樣活出了自己。

這就是這本書的全部內(nèi)容。

可是,按照卡秋莎自己的理由就是,聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量,而西蒙松娶她是因?yàn)閻鬯鴲鬯?。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味,但是心里想想,還蠻有道理的。

前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感,也不會透出聶赫留朵夫的無所謂,寫的還蠻陽光的,把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的.人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒有結(jié)局的小說。這種風(fēng)格我很是喜歡。

本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺,在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來,在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。

在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去,如果墮落的人想開一點(diǎn),從光明的角度看待生活,就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。

或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題,所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇十六

學(xué)院:文學(xué)與傳媒學(xué)院專業(yè):漢語言文學(xué)。

年級:142姓名:吳塘貴。

學(xué)號:1400070064。

第2頁:瑪斯洛娃的登場:一個(gè)身材不高,胸部很豐滿的女人,穿著白色的衣物,戴著白色的頭巾,還要可以露出幾縷烏黑的卷發(fā)。虛榮的心態(tài)。

第2~4頁:瑪斯洛娃以前的身世:半是侍女,半是養(yǎng)女,接受著良好的教育。第6頁:涅赫留朵夫的登場,男主過著奢侈的生活。

第8頁:土地的管理,想起年輕時(shí)候所學(xué)的斯賓塞的理論。第9頁:老仆人陰沉的臉色。

第11~12頁:男主以陪審員的角色來到法庭,各色虛偽的人物。第14頁:對官員們諷刺的描寫。第15頁:法庭進(jìn)行可笑的儀式。第17頁:對卡秋莎的審問。

第20頁:案情的審問。被懷疑者包括女主在內(nèi)有三人,其余兩人:西蒙、包奇科娃。

第23頁:女主對案情的回憶:戒指是受害者梅斯里科夫送給她的,女主受受害者的要求回到旅館取錢。

第25頁:男主開始回憶卡秋莎。

第26~28頁:男主與女主嬉戲,充滿青春活力,互相產(chǎn)生愛慕之情。分離的苦痛。

第28~30頁:男主陷入墮落的生活,思想觀念的變化。第30~32頁:三年后的見面。

第32~34頁:教堂禮拜,卡秋莎的穿著:白色的連衣裙,藍(lán)色帶子,紅色蝴蝶結(jié)。男主對女主貞潔的愛。略帶斜視的眼神。

第35~37頁:男主對女主的侵犯。開始墮落的愛情。第39~41頁:男主內(nèi)心自我的“安慰”。給她一百盧布?;氐浆F(xiàn)實(shí),這次的巧遇使他想起了自己的冷酷、無情。

第42頁:卡秋莎看見了男主,可是沒有認(rèn)出他。女主對男主凝視了很長的時(shí)間:她的臉變得嚴(yán)肅甚至嚴(yán)峻了。

第45頁:男主恐懼的心理,良心收到了譴責(zé)。第46頁:他開始進(jìn)行悔恨,開始動搖。

第50頁:女主被判流放西伯利亞,男主異常的震驚。

第52~53頁:卡秋莎痛苦的尖叫。男主和庭長的對話,盡力的挽回局面。第55頁:對柯察金一家觀念的改變——愉快到厭惡。

第58頁:男主看出了柯察金一家虛偽:他們對戲劇都一竅不通。第60頁:思想的改變已經(jīng)轉(zhuǎn)換為行動:“可恥有可惡,可惡又可恥?!蹦兄飨胍獢[脫一切虛偽的關(guān)系。

第62頁:卡秋莎驕傲的一面。第63頁:士兵幫助女主買面包。第64頁:十二個(gè)牢中婦女的描述。

第65~67頁:牢中婦女向女主打聽判刑的事情。女主給小孩面包吃。

第69頁:男主是救贖自己還是救贖女主。對老仆人說他不需要這么大的住宰和仆人。

第72頁:男主對小學(xué)徒的同情:要是有一個(gè)人可憐他,幫他一把就好了。第73~74頁:男主和檢察官對話,解釋昨天的案情的錯誤并要求和卡秋莎見面。

第76頁:卡秋莎痛苦的過去:秋天的夜晚,絕情的涅赫留朵夫!女主墮落的開始。

第80頁:監(jiān)獄的禮拜,顯得莊重肅穆。第83~85頁:男主進(jìn)入到監(jiān)獄中。

第87頁:兩人的見面,男主的緊張不安,女主的陰沉怨艾,欺騙。第一次見面。

第89頁:孩子的提及。

第92頁:卡秋莎的精神境界:瑪斯洛娃不僅不為自己的處境感到羞愧,甚至還好像感到滿意。因?yàn)樗歉淖兞诉@樣的人生觀,她就會失去自己生活在人們意義。

第93~95頁:男主和律師法納林商談瑪斯洛娃的案情。

第97頁:第二次見面。瑪斯洛娃的態(tài)度:她瞇縫這一只眼睛,微笑著說。第100頁:兩人之間的爭吵,女主特意提起一百盧布(人民幣10.8064元)的事情。

第101~102頁:收到薇拉·鮑戈杜霍芙斯卡婭的來信。

第105頁:男主再次來到監(jiān)獄,并要求見女主和薇拉、緬尼肖夫母子。第107~108頁:男主和緬尼肖夫見面,許諾幫助他。

第110頁:瑪利婭:笑得那么善良、可愛,于是男孩和涅赫留多夫也不由地微笑起來。

第111~112頁:男主和薇拉的見面,囑托男主幫相舒斯托娃脫獄。第114頁:再見馬斯連尼科夫。

第116~117頁:男主要求馬斯連尼科夫調(diào)女主到醫(yī)院,審查身份證案件。馬不安臉紅。

第118~120:第三次見女主,女主態(tài)度極大的轉(zhuǎn)變,答應(yīng)去醫(yī)院、不喝酒。第一部結(jié)束。

第121:男主到鄉(xiāng)下——庫茲明斯科,處理田產(chǎn)。

第123~125:男主和農(nóng)民商量田地的處理,農(nóng)民們抱著一種懷疑的態(tài)度,男主自己也不好受。

第126頁:男主尋找卡秋莎的姨媽。

第129頁:男主和孩子們的交談,打聽孩子的下落。

第135頁:男主想農(nóng)民的傳達(dá)土地私有的想法,引起管家和農(nóng)民們的疑惑。第137頁:男主睡在簡陋是屋子里。

第138~141頁:斯賓塞的理論,農(nóng)民們同意男主的做法:“東家在考慮自己的靈魂?!?/p>

第143頁:遇見申包克,想起他以前的樣子。第148頁:醫(yī)院看望女主,女主的反應(yīng)。

第150~151頁:女主復(fù)雜心情:回想起從前樣子,因?yàn)樗拇嬖趯?dǎo)致了現(xiàn)在的這番模樣,女主恨透男主。

第155頁:伊萬·米哈依洛維奇伯爵的自負(fù)。第158頁:男主參加宴會。第163頁:男主參見將軍。

第168頁:關(guān)于女主的上訴被駁回。第171頁:謝列寧的精神狀態(tài),如同自己的影子。第174頁:瑪麗亞特想男主賣弄風(fēng)情,男主不為所動。第176頁:男主對自己行為的思考。第177頁:男主見舒斯托娃。第180頁:男主見鮑加繆夫。

第184~185頁:男主看穿了瑪麗亞特的虛偽,不滿地離開劇院。第189頁:女主傷心難過,重新愛上了男主。第193頁:男主和他姐姐的對話:“我不是要去改正她,而是要改正我自己。”第194~195頁:男主和姐姐對話:婚姻問題,土地財(cái)產(chǎn)的問題。第199頁:犯人的出行,大量的細(xì)致描寫。第203頁:突發(fā)狀況,犯人發(fā)病。

第206~207頁:男主和女主相見于火車站,女主:天氣多熱啊。第209頁:女主的提前離開:“瞧著涅赫留多夫,對他發(fā)出悲愴的微笑。”第212頁:男主對婚禮的看法。

第213頁:男主對人情、法律的看法。

第214頁:男主聽老人講故事,想要幫助他。

第218~219:男主和工人們坐在車廂里,聽著故事。第二部結(jié)束。第221頁:女主受到騷擾,調(diào)到政治犯中,真正的“復(fù)活”。第225頁:瑪利婭的價(jià)值觀,對愛情的厭惡。第227~228頁:女主察覺到西蒙松對她的愛戀。第229頁:女主外貌內(nèi)心的變化。第231頁:男主和克雷里佐夫。第238頁:女主坦然的態(tài)度。

第245頁:西蒙松與男主談?wù)撆鞯幕橐鰡栴}。第247頁:瑪利婭對愛情的評價(jià)。

第249頁:女主是喜歡男主還是喜歡西蒙松。第257頁:男主見將軍。

第261~262頁:男主參加了將軍的宴會,會面英國人。第263~264頁:男主與女主的最后一次見面,女主的離開,她依舊愛著男主。第266頁:英國人發(fā)福音書。

第269頁:思想境界上升,完全復(fù)活。

(學(xué)生閱讀的并不是權(quán)威翻譯家譯作的,在文本方面可能會有偏差,有機(jī)會還要讀一讀汝龍或草嬰翻譯的作品。)。

見解:細(xì)品《復(fù)活》我認(rèn)為最感人的地方就是作者對人性的道德的自我完善和做人良心的問題。在閱讀的過程中,我不由產(chǎn)生了幾個(gè)問題。首先,在我閱讀的書籍版本中的第78頁,女主在火車站臺想要和男主見上一面,她挺著大肚子在冷風(fēng)中苦苦等候,卻得不到男主的回應(yīng),她絕望得想要自殺,可是這種情緒在一瞬間便消失了,為什么?文中有一段描寫:“她肚子里的嬰兒突然蠕動了一下,撞擊了一下?!币话銇碚f婦女懷孕4到5個(gè)月后開始會有胎動,這么說來女主被男主誘奸已經(jīng)過去了4到5個(gè)月的時(shí)間了,她足足煎熬了這么長的時(shí)間卻得到這樣的結(jié)果她怎么能不絕望。至于為什么會忽然平靜了,一方面我想是因?yàn)槟笎鄣膫ゴ?,女主自身的善良,另一方面我想她可能想要生下這個(gè)屬于男主的孩子,撇清自己和他的關(guān)系,而這一刻開始女主陷入了沉淪。

那么她是怎么一個(gè)“復(fù)活”的過程的呢?女主曾經(jīng)是一位純潔美麗的姑娘,她對人懷著孩子般的信賴,對生活有著美好的向往,可是由于男主的出現(xiàn)讓她的人生發(fā)生了360度的大轉(zhuǎn)變。她成了妓女,又被人誣告判了流放的罪行,喪失了做人的尊嚴(yán)。可是她雖然墮落了可依舊懷著依稀的善良。她在牢房中吃面包依舊忘不了分給小孩子,當(dāng)男主出現(xiàn)在她面前向她悔改并進(jìn)行努力的時(shí)候,她漸漸地動搖了,她藏在心底的善良被逐漸的喚醒。第一次男主去監(jiān)獄見她的時(shí)候,向她賠罪的時(shí)候,由于她精神的麻木,完全不為所動,甚至還在盤算如何利用他。而在第二次見面的時(shí)候,男主提出要和她結(jié)婚,終于她內(nèi)心開始動搖,把累計(jì)多年的痛苦全部宣泄了出來,這是“復(fù)活”的第一步。在第三次接觸的時(shí)候,女主已經(jīng)判若兩人了,她答應(yīng)男主去醫(yī)院,變得關(guān)心他人希望改變別人的處境。女主又開始愛上了男主,可是她認(rèn)為如果和他結(jié)婚的話會毀掉他的生活,所以拒絕的他結(jié)婚的要求,因?yàn)榻佑|到了政治犯她完成了精神上的完全復(fù)活,變回了以前的模樣,認(rèn)識到自己是屬于勞動人民階級的,能和西蒙松結(jié)合是最為適合她的道路。

到底卡秋莎喜歡涅赫留多夫還是喜歡西蒙松呢?我認(rèn)為卡秋莎還是喜歡涅赫留多夫。在閱讀《復(fù)活》的過程中,有這樣的一個(gè)細(xì)節(jié),每當(dāng)女主見到男主的時(shí)候,她總是喜歡以一雙斜視的眼睛注視著她,這雙斜視的眼睛描寫一共有以下幾處:

第一部第十三章:“卡秋莎同兩個(gè)姑媽一起站在臺階上,用滿含淚水的有點(diǎn)斜視的眼睛送他?!?/p>

第十五章:“同時(shí)用溫順、純貞、愛戀的和略帶斜視的眼睛直接得盯著他的眼睛?!?/p>

第十九章:“這對嚴(yán)峻的眼睛中有一只是斜視的?!?/p>

第四十三章:“她一動不動,斜視的目光卻沒有離開他”、“她那雙斜視的眼睛好像在瞧他,又好像沒有瞧他”。

第五十九章:“她補(bǔ)充說,用可怕的斜視瞅了他一眼?!钡诙康谑拢骸八鹆祟^,她那烏黑的斜視的眼睛又像是瞅著他的臉,又像瞅著別的地方。”

二十九章:“她說,用悲涼的淚汪汪的斜視眼看著他?!钡谌康诙逭拢骸八f,用斜視的神秘的目光瞧著他的眼?!笨梢园l(fā)現(xiàn),每次卡秋莎用這樣的目光看著涅赫留多夫的時(shí)候,都帶著不一樣的情緒,是憎恨或是愛慕,不過大多都是愛慕為主。這樣的“斜視的目光”似乎是一種特定的行為,我們可以把它理解成為一種“習(xí)慣”——他注視涅赫留多夫成為了一種習(xí)慣,因?yàn)椤靶币暤哪抗狻痹谄渌说纳砩鲜遣淮嬖诘?,也就可以說明卡秋莎對待涅赫留多夫的感情。她沒有接受涅赫留多夫的求婚也是出于自己對他的愛。他們之間的愛情是非常高尚的,在那個(gè)黑暗無比的時(shí)代,每個(gè)人都被物質(zhì)、財(cái)富、欲望、權(quán)力所腐蝕,從那一刻起他們就變成了市劊小人,思想就是一灘污水,而他們兩人就曾處于墮落的深淵,并且從深淵里蘇醒過來,掙扎過來,經(jīng)過了一個(gè)非常漫長的過程,卡秋莎做了七年的妓女生活,沒日沒夜被蹂躪、被踐踏,她只有通過抽煙和酗酒來打發(fā)日子,身心已經(jīng)麻木不仁,而涅赫留多夫也一樣過了七年腐朽、糜爛的生活,甚至還和有夫之婦有過節(jié),倫理道德的觀念在他的腦海里早已不復(fù)存在,然而經(jīng)歷如此多的事情,他們的“復(fù)活”而重新得到的愛情才顯得這么可貴,可是他們彼此之間卻沒有結(jié)果,相愛的兩個(gè)人不能生活在一起,他們分別的場景是多么的動人,截取幾段:她的臉紅一陣、白一陣,手指頭痙攣地揉著衣服的邊角,一會兒看著他,一會兒又垂下眼睛。

她連忙打斷了他的話。

“那有什么呢,德米特里·伊萬諾維奇,如果他要我跟他(西蒙松)一起生活,”她驚慌失措地停住嘴。

“如果您愛他的話??”

“還有什么愛不愛???這種事我早就丟開了??”“是啊,當(dāng)然??”她又打斷了他的話,好像怕他說出不該說的話來,或者是怕他自己不能把話說完似的。

“我們,”她說到“我們”這個(gè)詞時(shí),瞧了一眼涅赫留多夫,“什么也不需要了??”

“何必算賬呢?我們的帳讓上帝去算好了?!彼f,一雙黑眼睛閃著淚花。這里好比一對相愛的戀人在說離別的話語,他們都是彼此之間的初戀,初戀對每一個(gè)人來說都是難以忘懷的,因?yàn)樗碇松白钊彳洝钡牡胤剑且煤萌フ洳氐?。納蘭性德不是有一句詩道:“人生若只如初見,何必秋風(fēng)悲畫扇?!边@不是莫大的悲哀?《復(fù)活》最為感人的地方就在于此處。

聶赫留朵夫品性善良,且有抱負(fù)。他對自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿,把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初,他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來,他參軍當(dāng)了軍官,軍營生活卻使他墮落成為一個(gè)吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下,他誘奸了自己當(dāng)初曾熱戀過的姑娘。此后,他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前,他正與一個(gè)有夫之婦私通,同時(shí)又有一個(gè)貴族小姐求婚;此外,他已放棄否定土地私有的理論,準(zhǔn)備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇,極大地震撼了他的心靈,尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲,更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行,開始走上精神“復(fù)活”的道路。

為了贖罪,聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴,并打算同他結(jié)婚。比如,他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度;對他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監(jiān)時(shí)耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是,他的精神“復(fù)活”進(jìn)入了第二階段,即從對自己的罪惡的認(rèn)識上升到對整個(gè)統(tǒng)治階級的認(rèn)識,從對瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對整個(gè)勞動階級的同情。這時(shí),他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認(rèn)識到,農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占。于是,他身體力行,把自己的土地分給了農(nóng)民。應(yīng)當(dāng)說,在這一點(diǎn)上,“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文?,斀z洛娃的上訴被駁回,聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級及其法律的本質(zhì)的認(rèn)識也達(dá)到了一定的深度。他的精神逐漸“復(fù)活”,伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠(yuǎn)路程。

在西伯利亞的三個(gè)月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個(gè)月。他最終認(rèn)清了統(tǒng)治階級吃人的本質(zhì),然而令他苦惱的是,他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法,甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中,他拿起了《福音書》,不料卻從中悟出了這樣一個(gè)道理:為了擺脫苦難,惟一可行的方法便是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪,因而既不可懲罰他人,也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復(fù)活”了。

《復(fù)活》對諷刺的描寫非常的精彩,特別是法庭審判的情節(jié)。在作者的筆下,執(zhí)法者們都是卑鄙無恥、極度虛偽的。在審問的期間,無論是庭長、法官、還是檢查官、書記官,都不關(guān)心案件的真實(shí)性,有的想著自己的事情,有的希望早點(diǎn)結(jié)束,有的則是對案件沒有絲毫的了解就來參加審問,這樣一些狐朋狗友難道可以把一個(gè)案件給審理清楚嗎?法官們各自懷有自己的心思,他們做這些事情不是為了別人,而是為了自己的利益,他們擺出一副高尚的樣子,得意洋洋地宣讀文書并為此感到無比的驕傲。在作者的筆下,徹底揭開了法庭隱藏在“神圣的外衣”之下的丑陋。

對人物的肖像、言行的描寫也達(dá)到了諷刺的效果??虏旖饘④姳闶浅晒Φ囊焕?。這位有錢有勢的大將軍每天大吃大喝,過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,他有著“肥厚的脖子”、“布滿血絲”的眼睛,還戴著一口假牙,“兩片肥厚的嘴唇”發(fā)出了“吧唧吧唧”的聲音。這段文字諷刺了柯察金將軍虛偽、糜爛的生活。還有祭司,書中描寫他是“小老頭,虛胖的臉,白里透黃,身穿棕色法衣”,還有一雙臃腫的腿,這哪里像是一個(gè)教士,簡直就是一個(gè)可笑的小丑。

《復(fù)活》這部作品充斥著“善與惡”的爭斗,可以看到俄國社會之下人名的黑暗和官員的虛偽,在感憤慨之余人性善的呼喚成為了這部作品不朽的原因,經(jīng)歷了黑暗的人性重新獲得的新生就如同經(jīng)歷了熊熊大火的原野,它所綻放的光彩更加的耀眼,卡秋莎就是如此一位美麗的角色,她身上曾經(jīng)失去了人性的美好,而當(dāng)她重新找回了心中的“善”,她就完成了復(fù)活,人性的美好是如此的珍貴!

復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇十七

看《復(fù)活》花了我很長的時(shí)間,開始看的時(shí)候我覺得這本小說有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了,但是從第一部的中段開始,故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。

這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡單,描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上,由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯,引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯誤,幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中,聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級的人和奴隸,發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度,更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為街女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力,他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了,也幫助瑪絲洛娃改過自新。雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長,作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事,以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜,并使列夫?托爾斯泰成為名作家,我認(rèn)為在于她所描述的故事,還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象,他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度,就可以看出這個(gè)階級關(guān)念。

瑪絲洛娃‘我覺得對不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說?!菚r(shí)候你倒不覺得,去塞給我一百布盧。那就是你出的價(jià)錢……’瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己,你今生拿我尋歡作樂,來世還要拿我來拯救自己!……’”是的,當(dāng)人犯錯的時(shí)候的確很難意識到對人和事的傷害又多大,身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來,但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的,而復(fù)活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個(gè)人由惡變善的過程。對我而言,這一句話總結(jié)得十分精確:“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎,有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性,有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性;有時(shí)變得面目全非,其實(shí)還是原來那個(gè)人”。

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復(fù)活讀后感復(fù)活讀書筆記篇十八

幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著,似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活,似乎比失去了的一切更感到有好處。

一個(gè)純真完美,以前對生活和生命充滿了完美期盼的少年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘,在長達(dá)八年的女子生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的,他們也許能夠滿足生活中自我那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí),涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應(yīng)對他以前傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,兩個(gè)人在重逢時(shí),眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年,成為了一個(gè)漂浮在上流社會中的“老爺”,那個(gè)姑娘,成了一個(gè)來源賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他以前給予他多么大的傷害,他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中,他證明了太多的不公平。當(dāng)他把自我的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候,他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神,貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自我罪惡的時(shí)候,他的得到的是親友們鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他應(yīng)對這一切困惑了,所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的少年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天,疾病四溢的牢中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望,瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑,他的精神復(fù)活了?,斔孤逋抟哺淖兞?,她為了不連累涅赫留朵夫,理解了政治犯西蒙林的求愛。

愛過,懊悔過,反思過,最終,他決定,他復(fù)活,他重生,他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃,在這條尋求重生,精神復(fù)活的道路上,他見到了,他做了,他去用心的改變了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書,那以前是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切,他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。

去追尋,也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

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