制作一份好的演講稿需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和思考，以確保主題清晰、觀點(diǎn)有力。演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該遵循簡(jiǎn)潔、明了、有力的原則，以提高表達(dá)效果。演講是一種提升自信和表達(dá)能力的重要途徑，希望這些范文能夠給大家?guī)韱⑹竞蛶椭?/p>
以自由為話題的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們總會(huì)向往自由。當(dāng)前緊張激烈的競(jìng)爭(zhēng)使人不堪重負(fù)，人類追求自由的“欲望”更加強(qiáng)烈。打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負(fù)與舒適。
自由并非可望而不可及，其實(shí)自由無處不在。走出家門，在院子里做想做的事，“茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由?暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的舒適與安詳?！跋﹃?yáng)無限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的'天空里，我看到是夕陽(yáng)的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。暢游于自由的天空下，無論是風(fēng)清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會(huì)彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會(huì)感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長(zhǎng)江水是多么地令人羨慕。此時(shí)你不會(huì)再拘泥于心中未了的瑣事，因?yàn)樽杂赏耆紦?jù)了整個(gè)心靈，直達(dá)心靈深入。
“久在樊隴里，復(fù)得返自然。”陶淵明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會(huì)讓你覺得自己生活在一個(gè)世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨(dú)”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來。”暢游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會(huì)到曹操是怎樣的橫槊賦詩(shī)，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會(huì)找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會(huì)帶你遨翔于自由的天空中。
以自由為話題的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò);沒有父母的打罵，我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價(jià)了，也太悲哀了!如果，晚歸后，家中漆黑一片;犯了錯(cuò)不改正，引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的'話，我寧可不要!我一點(diǎn)都不稀罕!天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少，回家不是冷冷清清;至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲;至少，心里的苦水有地方倒!很顯然，家中冷冷清清;萬(wàn)事忍氣吞聲;心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果，好可怕，好可惡!偶爾，一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時(shí)，和他們擦肩而過時(shí)，我的心臟中跳動(dòng)著羨慕，血液中流動(dòng)著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個(gè)被遺棄的孩子，對(duì)于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒?，我又該怎么做呢?我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨(dú)，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧!這個(gè)代價(jià)好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由!我真是越來越討厭這一個(gè)詞語(yǔ)了!要不是因?yàn)樘^自由，我永遠(yuǎn)不會(huì)覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
對(duì)于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長(zhǎng)大就可以了!對(duì)于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好!自由不重要，重要的是不自由!
以自由為話題的演講稿篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
法的時(shí)代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時(shí)代所必須具有的價(jià)值取向。
在現(xiàn)時(shí)代，法的價(jià)值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價(jià)值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動(dòng)力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代，強(qiáng)調(diào)自由作為中國(guó)法的精神具有特別重要的時(shí)代意義。中國(guó)是一個(gè)在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價(jià)值追求。歷史上長(zhǎng)期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會(huì)主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個(gè)世紀(jì)，但相對(duì)于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實(shí)的，它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國(guó)是一個(gè)在社會(huì)生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個(gè)重要的方面。而在中國(guó)社會(huì)中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會(huì)生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對(duì)于自由的態(tài)度是整個(gè)社會(huì)對(duì)待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會(huì)生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國(guó)正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法制和法治都提出了自由作為時(shí)代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可言。市場(chǎng)主體的精神需要自由，市場(chǎng)主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實(shí)地保護(hù)市場(chǎng)主體的自由得以真正的實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實(shí)現(xiàn)自由為己任。凡是對(duì)于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的.，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國(guó)正在進(jìn)行的改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是給每個(gè)個(gè)體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對(duì)于法律自由的時(shí)代要求。中國(guó)的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面。這些改革不是對(duì)于自由的壓制，而是對(duì)于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個(gè)充滿自由的社會(huì)才是一個(gè)具有活力的社會(huì)，才是一個(gè)有前途的社會(huì)、發(fā)展的社會(huì)。
法律在中國(guó)改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時(shí)代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實(shí)。
以自由為話題的演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
說起禮儀培訓(xùn)，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強(qiáng)烈反感，而我，就是那個(gè)強(qiáng)烈反感的人，我討厭傳銷式的口號(hào)：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個(gè)性的操作禮儀。
礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時(shí)、兩小時(shí)，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長(zhǎng)二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時(shí)，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對(duì)同伴的支持時(shí)，我，忽然有些震撼。
他們比我傻嗎、他們沒有個(gè)性嗎？他們不喜歡自由嗎？
不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時(shí)，選擇了后者。當(dāng)他們的個(gè)性與組織的目標(biāo)相沖突時(shí)，他們選擇了犧牲自己的個(gè)性去服從于組織的意志。
有人說，局勢(shì)如此，我奈若何？
那么，作為一個(gè)農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場(chǎng)份額，最多的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，最忠實(shí)的客戶群體，只要我們改變，一切，都來的及。
如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，強(qiáng)化自己，那么我們將會(huì)達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個(gè)人都做力所能及的改進(jìn)，那么，聚沙成塔，我們這個(gè)組織，收獲的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對(duì)自由的唾棄與扼殺，而是對(duì)責(zé)任的接受與承擔(dān)，不是對(duì)個(gè)性的摧殘和毀滅，而是對(duì)精神的淬煉和升華。
當(dāng)我老去的時(shí)候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時(shí)候，我會(huì)驕傲的對(duì)他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。
到那時(shí)，我會(huì)說，我用責(zé)任詮釋了自由。
以自由為話題的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡(jiǎn)而言之，當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬(wàn)事萬(wàn)物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對(duì)利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)體必須放棄“自由”，滿足社會(huì)的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>
當(dāng)然，社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則，面對(duì)這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時(shí)必須靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則，絕對(duì)不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動(dòng)的相愛來改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個(gè)人獲得更大的自由?？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對(duì)舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個(gè)在20年前別人眼中的騙子，正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來的實(shí)體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白了什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則的時(shí)候，我們自然就學(xué)會(huì)了如何享受自由不放任，如何適應(yīng)規(guī)則不僵化，這個(gè)時(shí)候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。
以自由為話題的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@是匈牙利詩(shī)人裴多芬所寫的一首詩(shī)。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。
自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會(huì)反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，音樂家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對(duì)此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每個(gè)人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國(guó)的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個(gè)人都自由行事，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由。”
自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國(guó)第一個(gè)黑人國(guó)務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長(zhǎng)大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識(shí)仍很強(qiáng)烈的美國(guó)贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國(guó)黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活他也放棄過一個(gè)極有可能成為第一屆美國(guó)黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去了自由，生活便會(huì)黯然失色，生命也會(huì)失去光彩。的確，“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸?！?/p>
自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌;因?yàn)橛辛撕５淖钃?，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會(huì)擁有其它一切的美好。
以自由為話題的演講稿篇七
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“自由”。
自從我上了六年級(jí)，每天的日子就像關(guān)在籠子里的鳥，飛也不是逃也不是，每天只能是做作業(yè)，做作業(yè)，還是做作業(yè)!我常常望著窗外的小朋友，他們的歡聲笑語(yǔ)使我想起了童年，那無拘無束的日子是現(xiàn)在的我渴望不已天堂般日子。
以前的我，不怕作業(yè)多，不怕家長(zhǎng)批評(píng)考試考不好，而現(xiàn)在的我，天天是提心吊膽，作業(yè)多、家長(zhǎng)罵等等，本來是“我要學(xué)”，這時(shí)卻變成了“要我學(xué)”，這種受壓抑的生活簡(jiǎn)直是讓人受不了。
有時(shí)我常常想，為什么有些人不怎么讀書卻考得很好，而有些人天天做練習(xí)題、背課本卻每次名落孫山，這就是在“自由”的這兩個(gè)子上出了問題。因?yàn)樗麄兌际窃诒е煌睦碓诳荚嚕行┤吮е翱疾缓镁蜁?huì)被爸爸媽媽罵”，而有些人卻抱著“我要盡自己的力去考”，這樣子結(jié)果就出來了，抱著“考不好就會(huì)被爸爸媽媽罵”的心理的同學(xué)會(huì)考不好，而抱著“我要盡自己的力去考”的同學(xué)就會(huì)考得很好。
這些都是家長(zhǎng)所施壓的壓力造成的，有些重，有些輕，而就是這些壓力而造就了一些成功者和失敗者。
我真希望大人們可以給我們自由，他們是人我們小孩難道不是人么，我們也有選擇自由的權(quán)利，他們無法給我們施加壓力，更沒有權(quán)利，因?yàn)槲覀兺瑯邮侨耍兄粯拥纳鏅?quán)利!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
在我的眼里，中國(guó)孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：
1、中國(guó)孩子不自由，大部份都是因?yàn)橹袊?guó)還是沒成熟的國(guó)家，所以不可輕意放松小孩子，因?yàn)楝F(xiàn)在小孩子是未來的希望，如果一放松，中國(guó)的未來就不堪設(shè)想，便讓中國(guó)孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國(guó)孩子一年最少也有一百多天自由時(shí)間，所以使中國(guó)孩子缺少了自由的時(shí)間。
2、中國(guó)孩子的作業(yè)太多，成長(zhǎng)壓力太大，使中國(guó)大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒自由的時(shí)間。做得快的人還好說，做得慢的人就整天頭暈眼花。
后來老師提醒了，家長(zhǎng)才強(qiáng)補(bǔ)“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時(shí)間了。
對(duì)于這些問題，我設(shè)想，假如我能改變一切，我會(huì)讓中國(guó)孩子一年最少也有一百天休息時(shí)間，每天最多四個(gè)作業(yè)，如果放假的話，最多十個(gè)作業(yè)(語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科一共)。
可是一切都是設(shè)想，不切實(shí)際，可是在未來，相信中國(guó)孩子一定會(huì)改變。
中國(guó)的孩子也能更加自由!
以自由為話題的演講稿篇八
自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚，總是由水控制;自由是地面上的樹，總是由土壤控制;自由是樹上的果實(shí)總是由樹枝控制。我渴望自由，我討厭克制。
不要在海中航行。風(fēng)在烏云中膨脹，烏云在海中咆哮，海浪滾動(dòng)并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨(dú)的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖，為什么他總是走錯(cuò)方向。無帆的無助的眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最后帆難以忍受。他乞求眾神，解除他的束縛。風(fēng)吹動(dòng)了帆，帆無法保持住，風(fēng)把他的尸體從船上吹走了，帆很高興，因?yàn)樗K于擺脫了束縛，重新獲得了自由。
不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開，樹桿迫使果實(shí)迅速長(zhǎng)大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來，他就被樹長(zhǎng)大了。為了超越其他人，我將來可以將其出售到國(guó)外。樹是這么說的，但是果實(shí)很累。他沒有吸收陽(yáng)光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽樹枝，它總是會(huì)醒來自然醒來。當(dāng)他醒來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。樹枝下的土地說，飯應(yīng)該結(jié)巴了，你必須再吃一點(diǎn)時(shí)間。水果理解了他的意思，但樹枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽(yáng)光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛，最后飛了起來。水果很快樂，因?yàn)樗雷约菏亲杂傻?，不受樹枝的束縛。
我不想樹上的果實(shí)，而不想在海上揚(yáng)帆，我不想被束縛，我想自由，因?yàn)橹挥凶杂桑也拍芙】党砷L(zhǎng)。因此，我渴望自由，擺脫束縛。
以自由為話題的演講稿篇九
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò);沒有父母的打罵，我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價(jià)了，也太悲哀了!如果，晚歸后，家中漆黑一片;犯了錯(cuò)不改正，引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的話，我寧可不要!我一點(diǎn)都不稀罕!
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少，回家不是冷冷清清;至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲;至少，心里的苦水有地方倒!很顯然，家中冷冷清清;萬(wàn)事忍氣吞聲;心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果，好可怕，好可惡!
偶爾，一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時(shí)，和他們擦肩而過時(shí)，我的心臟中跳動(dòng)著羨慕，血液中流動(dòng)著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個(gè)被遺棄的孩子，對(duì)于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗。可是，我又該怎么做呢?我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨(dú)，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧!這個(gè)代價(jià)好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由!我真是越來越討厭這一個(gè)詞語(yǔ)了!要不是因?yàn)樘^自由，我永遠(yuǎn)不會(huì)覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
對(duì)于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長(zhǎng)大就可以了!對(duì)于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好!自由不重要，重要的是不自由!
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以自由為話題的演講稿篇十
人生在世，沒有絕對(duì)的自由。莊子眼中，如若一個(gè)人自由，必然已達(dá)到“一物我”的境界，然而仔細(xì)一想，當(dāng)人與自然融為一體時(shí)，人的外在形體必已消失。靈魂在擺脫形體后的回歸才算真的自由。想起一本書《天藍(lán)色的彼岸》中對(duì)死的描寫：“人死后會(huì)升入天堂，但這并非是真正的回歸。只有當(dāng)心中無所牽絆，才能通往天藍(lán)色的彼岸。那時(shí)，我便不再是我，我是青山，我是綠水，我是一切?！?/p>
所以，自由便在人們心中成為一種理想化的追求。當(dāng)然，自由包括物質(zhì)自由和精神自由。除非是像莊子那樣偉大的思想家、哲學(xué)家，我認(rèn)為精神自由往往是建立在物質(zhì)自由之上的。李白，一代詩(shī)仙，他的詩(shī)張狂霸氣，隨行自如，不難看出他用有著豐富且自由的精神世界。然而他周游各地，錢從何來？曾有人推測(cè)她的父親李客是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的大富豪，才使得李白能夠擁有那么豐富的人生閱歷以及游山玩水的自由。相對(duì)的，海子，同樣是才華橫溢，卻貧困潦倒。他曾經(jīng)到小酒館，想以一首好詩(shī)換一壺好酒，老板卻因同情他免費(fèi)給了他一壺。海子沒有接受，悵然離去。年輕的海子選擇臥軌自殺，難道他的精神世界不夠自由嗎？如果說他臥軌自殺是因?yàn)檫@個(gè)世界不符合他的理想，“喂馬，劈柴，周游世界?！边@是海子眼中凡人的幸福。然后即便是這種幸福也需要起碼的物質(zhì)保障。連凡人的幸福都無法達(dá)到，所以他憾然離去，將“面朝大海，春暖花開”的美好理想寄托給靈魂，永遠(yuǎn)離開了人世。
這也就是為什么人在年輕時(shí)豪情壯志，甘愿為了事業(yè)犧牲自由，在逐漸提高自己的物質(zhì)生活之后，厭倦官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，想要獲得內(nèi)心的寧?kù)o，于是就此放下事業(yè)，遠(yuǎn)遷郊區(qū)或者背著碩大的旅行包四處旅行。
自由始終是彼岸的'一座燈塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可觸及的別處，卻仍然執(zhí)意前往。而利欲是擋住光芒的烏云。有人因此被蒙蔽了雙眼，沉醉不知?dú)w途。但當(dāng)人們凝神細(xì)看，還是會(huì)依稀地看到那微弱的光線，所以，若想在塵世中追求相對(duì)的自由，先要為自己積累一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且時(shí)刻不忘自己對(duì)自由的這一份熱忱。即使永遠(yuǎn)也到不了彼岸，仍然會(huì)感到一束來自遠(yuǎn)方的光束靜悄悄地打在身上，帶著一股平靜的力量。
以自由為話題的演講稿篇十一
我想很多人看到這個(gè)標(biāo)題都會(huì)想為什么你沒有自由呢?是腳瘸了，還是什么?不不不，我沒自由的原因是被補(bǔ)習(xí)班和作業(yè)包圍了!
周末早上補(bǔ)習(xí)班上好后，要是還早，回家就要開始寫作業(yè)。下午的一小部分時(shí)間終于可以休息了，又要被練英語(yǔ)口語(yǔ)占據(jù)。下午3：30我又開始了補(bǔ)習(xí)班之旅，直接上到傍晚6點(diǎn)鐘，上好了我就繼續(xù)寫作業(yè)。
在上學(xué)時(shí)，早上到下午上課，晚上就是許多許多的作業(yè)向我撲來，我多么希望作業(yè)能少一點(diǎn)啊!可就算再少，我還是有很多補(bǔ)習(xí)作業(yè)啊。就像有一次老師說六一放假?zèng)]作業(yè)，結(jié)果還是有許多補(bǔ)習(xí)班和作業(yè)，結(jié)果一天還完不成，我也無奈呀!我是多么希望能出去玩一玩，放松一下，每次都被補(bǔ)習(xí)班和作業(yè)包圍，多么無趣啊!每次問大人如果你們這樣會(huì)好受嗎?他們總是回答是你在學(xué)習(xí)還是我們?cè)趯W(xué)習(xí)，還越說越有理，唉，大人們永遠(yuǎn)體會(huì)不到這些無奈，永遠(yuǎn)不理解我們!
我的自由，你什么時(shí)候回來啊?
以自由為話題的演講稿篇十二
老師們，同學(xué)們：大家好！
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字中，對(duì)自由的內(nèi)涵表述是：自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。今天在這里我想談?wù)勎宜斫獾淖杂伞?/p>
首先，我想與大家分享一個(gè)故事——有個(gè)一心想成名的人問他仰慕已久的科學(xué)家："我想發(fā)明一種萬(wàn)能溶劑，它能溶掉世上所有物質(zhì)，您認(rèn)為如何？"科學(xué)家反問道："年輕人，那它被發(fā)明出來以后，你又用什么器皿盛放呢？"故事中的科學(xué)家一針見血地批駁了那個(gè)頭腦發(fā)熱的年輕人，因?yàn)槭澜缟蠌膩頉]有任何不被限制的事物。
顯而易見，現(xiàn)實(shí)生活中也沒有絕對(duì)的自由，都有著或多或少的約束。世上沒有絕對(duì)自由的人，也沒有絕對(duì)自由的國(guó)家。曾經(jīng)以為美國(guó)多么的民主自由，但事實(shí)上美國(guó)法律法規(guī)多如牛毛。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校規(guī)，我們的一言一行都不是完全自由的，可以說每天都在被大大小小的規(guī)章制度所約束。很多人，奮力地追求著屬于自己的自由，卻經(jīng)常因行為過分偏激而失敗。其實(shí)，自由是相對(duì)的，追求自由的過程是受一定準(zhǔn)則約束的。
世間沒有絕對(duì)的自由，那么我們?cè)撚迷鯓拥男膽B(tài)去面對(duì)相對(duì)的"不自由",去看待身邊的"條條框框"呢？有些人選擇了埋怨，有些人選擇了忍耐，而我想說：我們要正視"約束",不斷完善自己，從而獲得更多的自由。
當(dāng)然，多數(shù)情況下，同學(xué)們都是與常規(guī)相伴，常規(guī)也報(bào)以我們的微笑。正是因?yàn)橛辛诉@些校規(guī)、班規(guī)的存在，我們才得到了合理的約束，從而才做到了惜時(shí)高效，從而能夠更好地完成每一天的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，我們每一個(gè)人只有遵守了各項(xiàng)基本規(guī)定，才能在程度上獲得自由，自由的人因?yàn)橛辛俗陨淼膬r(jià)值觀念，才得以判斷哪些事情應(yīng)該做，哪些事情不該做。
總而言之，我們一直需要"約束",因?yàn)槲覀兿蛲杂桑?/p>
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
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