制作一份好的演講稿需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和思考,以確保主題清晰、觀點(diǎn)有力。演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該遵循簡(jiǎn)潔、明了、有力的原則,以提高表達(dá)效果。演講是一種提升自信和表達(dá)能力的重要途徑,希望這些范文能夠給大家?guī)韱⑹竞蛶椭?/p>
以自由為話題的演講稿篇一
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們總會(huì)向往自由。當(dāng)前緊張激烈的競(jìng)爭(zhēng)使人不堪重負(fù),人類追求自由的“欲望”更加強(qiáng)烈。打開一扇自由的窗戶,呼吸自由的空氣,讓“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳”,讓自由的心飛翔起來,感受“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的自由,讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負(fù)與舒適。
自由并非可望而不可及,其實(shí)自由無處不在。走出家門,在院子里做想做的事,“茅檐長(zhǎng)掃靜無苔,花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由?暢想自由,自由無處不在,自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下,帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下,你可以感受到“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的舒適與安詳?!跋﹃?yáng)無限好,只是近黃昏”,然而多少次,在自由的'天空里,我看到是夕陽(yáng)的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由,自由的思緒帶你暢游于天空。暢游于自由的天空下,無論是風(fēng)清云淡,還是煙雨蒙蒙,自由的氣息總是會(huì)彌漫在你周圍。暢游于自由的天空,你會(huì)感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀,自由奔騰的長(zhǎng)江水是多么地令人羨慕。此時(shí)你不會(huì)再拘泥于心中未了的瑣事,因?yàn)樽杂赏耆紦?jù)了整個(gè)心靈,直達(dá)心靈深入。
“久在樊隴里,復(fù)得返自然。”陶淵明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人,自由也在你的身旁,只要你懂得暢游于自由的天空里,像一只鳥兒,自由自在地飛翔,不必再受世俗困擾。自由的快感會(huì)讓你覺得自己生活在一個(gè)世外桃源里,就像陶淵明所寫的那樣,但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨(dú)”的凄涼,何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸,欣賞“東邊日出西邊雨”,欣賞“竹外桃花三兩枝”,欣賞“一枝紅杏出墻來。”暢游于自由的天空,你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”,能體會(huì)到曹操是怎樣的橫槊賦詩(shī),自由的氣息遍布于大江南北,自由不會(huì)找你,而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由,只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由,自由便會(huì)帶你遨翔于自由的天空中。
以自由為話題的演講稿篇二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
在同學(xué)們眼中,我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束,我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨,我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò);沒有父母的打罵,我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督,我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學(xué)們眼中代表著自由,是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價(jià)了,也太悲哀了!如果,晚歸后,家中漆黑一片;犯了錯(cuò)不改正,引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的'話,我寧可不要!我一點(diǎn)都不稀罕!天知道,像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少,回家不是冷冷清清;至少,受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲;至少,心里的苦水有地方倒!很顯然,家中冷冷清清;萬(wàn)事忍氣吞聲;心事放心里埋著,這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果,好可怕,好可惡!偶爾,一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩,看見同學(xué)和他的父母一家三口,其樂融融的散步。和他們打招呼時(shí),和他們擦肩而過時(shí),我的心臟中跳動(dòng)著羨慕,血液中流動(dòng)著羨慕,呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那,我覺得我是一個(gè)被遺棄的孩子,對(duì)于現(xiàn)狀只能默認(rèn),不能反抗??墒?,我又該怎么做呢?我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影,默默嘆氣和流淚。和他們相比,我的形單影只,是那么的孤獨(dú),是那么單薄,更顯得一絲狼別和落魄?;蛟S,孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧!這個(gè)代價(jià)好沉重,我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形,仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由!我真是越來越討厭這一個(gè)詞語(yǔ)了!要不是因?yàn)樘^自由,我永遠(yuǎn)不會(huì)覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
對(duì)于生活我并沒有奢求太多,我只希望父母都可以在我身邊看著我長(zhǎng)大就可以了!對(duì)于自由,我只要它離我越遠(yuǎn)越好,它離我的幸福越遠(yuǎn)越好!自由不重要,重要的是不自由!
以自由為話題的演講稿篇三
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
法的時(shí)代精神,就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時(shí)代所必須具有的價(jià)值取向。
在現(xiàn)時(shí)代,法的價(jià)值取向是多元的,但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由,是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價(jià)值是人的徹底解放,是人的全面發(fā)展,自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動(dòng)力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代,強(qiáng)調(diào)自由作為中國(guó)法的精神具有特別重要的時(shí)代意義。中國(guó)是一個(gè)在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家,自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價(jià)值追求。歷史上長(zhǎng)期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上,不尊重人的自由,漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會(huì)主義建立后,在法制上,人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是,由于歷史的原因,這種局面的根本改變還需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個(gè)世紀(jì),但相對(duì)于數(shù)千年的傳統(tǒng),要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實(shí)的,它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國(guó)是一個(gè)在社會(huì)生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家,自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的主旋律。自己自由,也尊重別人的自由,這是自由的兩個(gè)重要的方面。而在中國(guó)社會(huì)中,自己不自由,也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會(huì)生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對(duì)于自由的態(tài)度是整個(gè)社會(huì)對(duì)待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會(huì)生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國(guó)正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法制和法治都提出了自由作為時(shí)代精神的要求。沒有自由和法治,便無市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可言。市場(chǎng)主體的精神需要自由,市場(chǎng)主體的行為更需要自由,這些自由都需要法制予以保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的立法,必須體現(xiàn)自由的精神要求,必須切實(shí)地保護(hù)市場(chǎng)主體的自由得以真正的實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實(shí)現(xiàn)自由為己任。凡是對(duì)于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯,都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的.,都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國(guó)正在進(jìn)行的改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是給每個(gè)個(gè)體和群體以最大限度的自由,從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的,這也包含著對(duì)于法律自由的時(shí)代要求。中國(guó)的改革是全方位的,包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面。這些改革不是對(duì)于自由的壓制,而是對(duì)于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個(gè)充滿自由的社會(huì)才是一個(gè)具有活力的社會(huì),才是一個(gè)有前途的社會(huì)、發(fā)展的社會(huì)。
法律在中國(guó)改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明,法的精神必須能夠與時(shí)代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神,改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實(shí)。
以自由為話題的演講稿篇四
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
說起禮儀培訓(xùn),有的員工欣然接受,有的員工消極抗拒,也有的員工強(qiáng)烈反感,而我,就是那個(gè)強(qiáng)烈反感的人,我討厭傳銷式的口號(hào):好、很好、非常好!我也討厭固定的煽情演練,討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個(gè)性的操作禮儀。
礙于制度和身份,我,消極的抵抗著。一小時(shí)、兩小時(shí),一天,兩天。但,昨天,當(dāng)曾行長(zhǎng)二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時(shí),當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對(duì)同伴的支持時(shí),我,忽然有些震撼。
他們比我傻嗎、他們沒有個(gè)性嗎?他們不喜歡自由嗎?
不、不是!他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時(shí),選擇了后者。當(dāng)他們的個(gè)性與組織的目標(biāo)相沖突時(shí),他們選擇了犧牲自己的個(gè)性去服從于組織的意志。
有人說,局勢(shì)如此,我奈若何?
那么,作為一個(gè)農(nóng)商行人,你,甘心嗎?在宣恩這塊熱土上,我們擁有最大的市場(chǎng)份額,最多的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn),最忠實(shí)的客戶群體,只要我們改變,一切,都來的及。
如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,強(qiáng)化自己,那么我們將會(huì)達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個(gè)人都做力所能及的改進(jìn),那么,聚沙成塔,我們這個(gè)組織,收獲的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信,單調(diào)而重復(fù)的禮儀,枯燥而刻板的操作,不是對(duì)自由的唾棄與扼殺,而是對(duì)責(zé)任的接受與承擔(dān),不是對(duì)個(gè)性的摧殘和毀滅,而是對(duì)精神的淬煉和升華。
當(dāng)我老去的時(shí)候,當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時(shí)候,我會(huì)驕傲的對(duì)他們說,看,這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。
到那時(shí),我會(huì)說,我用責(zé)任詮釋了自由。
以自由為話題的演講稿篇五
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“人生而自由,卻無往不在枷鎖中”,這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思:第一,人在自然狀態(tài)中是自由的;第二,自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài),自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡(jiǎn)而言之,當(dāng)今社會(huì),我們都是自由人,但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的,自然界中的規(guī)則使萬(wàn)事萬(wàn)物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則,幫助生物們優(yōu)勝劣汰,使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境,變得更快更強(qiáng),不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來,人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出,其中的根源不外乎為了滿足人的欲望,對(duì)利益追求不顧一切,最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說,盡管規(guī)則限制了自由,但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此,當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí),個(gè)體必須放棄“自由”,滿足社會(huì)的整體利益,這就是“沒有規(guī)矩,不成方圓?!?/p>
當(dāng)然,社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律,在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則,面對(duì)這些,我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別,同時(shí)必須靈活運(yùn)用,甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則,絕對(duì)不能被條條規(guī)則框住了大腦,做了井底之蛙。從古至今,這樣的例子數(shù)不勝數(shù),早在春秋時(shí)期,墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想,主張通過人們之間互動(dòng)的相愛來改善人際關(guān)系,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足,打破舊有規(guī)則,創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則,讓每個(gè)人獲得更大的自由??茖W(xué)界更是如此,每一次技術(shù)革命,都是對(duì)舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家,正是有了愛迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家,人類才能突破地心引力,擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云,這個(gè)在20年前別人眼中的騙子,正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來的實(shí)體商業(yè)模式打破,建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見,自由與規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾,而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白了什么是真正的自由,什么是真正的規(guī)則的時(shí)候,我們自然就學(xué)會(huì)了如何享受自由不放任,如何適應(yīng)規(guī)則不僵化,這個(gè)時(shí)候,我們的創(chuàng)造力就來臨了。
以自由為話題的演講稿篇六
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!边@是匈牙利詩(shī)人裴多芬所寫的一首詩(shī)。由此可見自由的寶貴。失去了自由,那金錢,名利等也就失去了意義。當(dāng)然,自由的擁有也有一定的約束。
自由需要約束,沒有約束的人便得不到自由,還會(huì)反而失去更多自由。20xx年5月7日晚,音樂家高曉松在北京東城區(qū),因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件,而導(dǎo)致四人受傷。他對(duì)此這樣說:“我一直以為喝酒能給人自由,最后卻因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由,每個(gè)人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的,沒有了約束的自由,便如同美國(guó)的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則,每個(gè)人都自由行事,結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由。”
自由是最寶貴的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他,失去了自由便等于一無所有。美國(guó)第一個(gè)黑人國(guó)務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾,出生于紐約,在南布朗克斯長(zhǎng)大,父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困,艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功,為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力,在種族意識(shí)仍很強(qiáng)烈的美國(guó)贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴,為美國(guó)黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值,為了自由生活他也放棄過一個(gè)極有可能成為第一屆美國(guó)黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去了自由,生活便會(huì)黯然失色,生命也會(huì)失去光彩。的確,“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由,那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸?!?/p>
自由需要約束,有了公路的約束,汽車才得以自由疾馳;因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌;因?yàn)橛辛撕5淖钃?,魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的,擁有了自由才會(huì)擁有其它一切的美好。
以自由為話題的演講稿篇七
同學(xué)們,老師們:
大家好!
我今天演講的題目是“自由”。
自從我上了六年級(jí),每天的日子就像關(guān)在籠子里的鳥,飛也不是逃也不是,每天只能是做作業(yè),做作業(yè),還是做作業(yè)!我常常望著窗外的小朋友,他們的歡聲笑語(yǔ)使我想起了童年,那無拘無束的日子是現(xiàn)在的我渴望不已天堂般日子。
以前的我,不怕作業(yè)多,不怕家長(zhǎng)批評(píng)考試考不好,而現(xiàn)在的我,天天是提心吊膽,作業(yè)多、家長(zhǎng)罵等等,本來是“我要學(xué)”,這時(shí)卻變成了“要我學(xué)”,這種受壓抑的生活簡(jiǎn)直是讓人受不了。
有時(shí)我常常想,為什么有些人不怎么讀書卻考得很好,而有些人天天做練習(xí)題、背課本卻每次名落孫山,這就是在“自由”的這兩個(gè)子上出了問題。因?yàn)樗麄兌际窃诒е煌睦碓诳荚嚕行┤吮е翱疾缓镁蜁?huì)被爸爸媽媽罵”,而有些人卻抱著“我要盡自己的力去考”,這樣子結(jié)果就出來了,抱著“考不好就會(huì)被爸爸媽媽罵”的心理的同學(xué)會(huì)考不好,而抱著“我要盡自己的力去考”的同學(xué)就會(huì)考得很好。
這些都是家長(zhǎng)所施壓的壓力造成的,有些重,有些輕,而就是這些壓力而造就了一些成功者和失敗者。
我真希望大人們可以給我們自由,他們是人我們小孩難道不是人么,我們也有選擇自由的權(quán)利,他們無法給我們施加壓力,更沒有權(quán)利,因?yàn)槲覀兺瑯邮侨耍兄粯拥纳鏅?quán)利!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
在我的眼里,中國(guó)孩子不自由有很多種方面,下面我為你們一一講解我的看法:
1、中國(guó)孩子不自由,大部份都是因?yàn)橹袊?guó)還是沒成熟的國(guó)家,所以不可輕意放松小孩子,因?yàn)楝F(xiàn)在小孩子是未來的希望,如果一放松,中國(guó)的未來就不堪設(shè)想,便讓中國(guó)孩子一年最多八十幾天是自由的,而外國(guó)孩子一年最少也有一百多天自由時(shí)間,所以使中國(guó)孩子缺少了自由的時(shí)間。
2、中國(guó)孩子的作業(yè)太多,成長(zhǎng)壓力太大,使中國(guó)大部份孩子一天到晚都在做作業(yè),沒自由的時(shí)間。做得快的人還好說,做得慢的人就整天頭暈眼花。
后來老師提醒了,家長(zhǎng)才強(qiáng)補(bǔ)“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時(shí)間了。
對(duì)于這些問題,我設(shè)想,假如我能改變一切,我會(huì)讓中國(guó)孩子一年最少也有一百天休息時(shí)間,每天最多四個(gè)作業(yè),如果放假的話,最多十個(gè)作業(yè)(語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科一共)。
可是一切都是設(shè)想,不切實(shí)際,可是在未來,相信中國(guó)孩子一定會(huì)改變。
中國(guó)的孩子也能更加自由!
以自由為話題的演講稿篇八
自由是在海上航行的帆,它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚,總是由水控制;自由是地面上的樹,總是由土壤控制;自由是樹上的果實(shí)總是由樹枝控制。我渴望自由,我討厭克制。
不要在海中航行。風(fēng)在烏云中膨脹,烏云在海中咆哮,海浪滾動(dòng)并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨(dú)的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖,為什么他總是走錯(cuò)方向。無帆的無助的眼淚,不僅是眼淚,還有海水。船首瘋狂地咆哮,最后帆難以忍受。他乞求眾神,解除他的束縛。風(fēng)吹動(dòng)了帆,帆無法保持住,風(fēng)把他的尸體從船上吹走了,帆很高興,因?yàn)樗K于擺脫了束縛,重新獲得了自由。
不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開,樹桿迫使果實(shí)迅速長(zhǎng)大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來,他就被樹長(zhǎng)大了。為了超越其他人,我將來可以將其出售到國(guó)外。樹是這么說的,但是果實(shí)很累。他沒有吸收陽(yáng)光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此,如果水果不聽樹枝,它總是會(huì)醒來自然醒來。當(dāng)他醒來時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。樹枝下的土地說,飯應(yīng)該結(jié)巴了,你必須再吃一點(diǎn)時(shí)間。水果理解了他的意思,但樹枝卻不明白,他甚至加大了努力讓水果吸收陽(yáng)光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛,最后飛了起來。水果很快樂,因?yàn)樗雷约菏亲杂傻?,不受樹枝的束縛。
我不想樹上的果實(shí),而不想在海上揚(yáng)帆,我不想被束縛,我想自由,因?yàn)橹挥凶杂桑也拍芙】党砷L(zhǎng)。因此,我渴望自由,擺脫束縛。
以自由為話題的演講稿篇九
在同學(xué)們眼中,我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束,我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨,我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò);沒有父母的打罵,我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督,我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學(xué)們眼中代表著自由,是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價(jià)了,也太悲哀了!如果,晚歸后,家中漆黑一片;犯了錯(cuò)不改正,引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的話,我寧可不要!我一點(diǎn)都不稀罕!
天知道,像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少,回家不是冷冷清清;至少,受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲;至少,心里的苦水有地方倒!很顯然,家中冷冷清清;萬(wàn)事忍氣吞聲;心事放心里埋著,這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果,好可怕,好可惡!
偶爾,一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩,看見同學(xué)和他的父母一家三口,其樂融融的散步。和他們打招呼時(shí),和他們擦肩而過時(shí),我的心臟中跳動(dòng)著羨慕,血液中流動(dòng)著羨慕,呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那,我覺得我是一個(gè)被遺棄的孩子,對(duì)于現(xiàn)狀只能默認(rèn),不能反抗。可是,我又該怎么做呢?我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影,默默嘆氣和流淚。和他們相比,我的形單影只,是那么的孤獨(dú),是那么單薄,更顯得一絲狼別和落魄?;蛟S,孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧!這個(gè)代價(jià)好沉重,我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形,仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由!我真是越來越討厭這一個(gè)詞語(yǔ)了!要不是因?yàn)樘^自由,我永遠(yuǎn)不會(huì)覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
對(duì)于生活我并沒有奢求太多,我只希望父母都可以在我身邊看著我長(zhǎng)大就可以了!對(duì)于自由,我只要它離我越遠(yuǎn)越好,它離我的幸福越遠(yuǎn)越好!自由不重要,重要的是不自由!
#
#
以自由為話題的演講稿篇十
人生在世,沒有絕對(duì)的自由。莊子眼中,如若一個(gè)人自由,必然已達(dá)到“一物我”的境界,然而仔細(xì)一想,當(dāng)人與自然融為一體時(shí),人的外在形體必已消失。靈魂在擺脫形體后的回歸才算真的自由。想起一本書《天藍(lán)色的彼岸》中對(duì)死的描寫:“人死后會(huì)升入天堂,但這并非是真正的回歸。只有當(dāng)心中無所牽絆,才能通往天藍(lán)色的彼岸。那時(shí),我便不再是我,我是青山,我是綠水,我是一切?!?/p>
所以,自由便在人們心中成為一種理想化的追求。當(dāng)然,自由包括物質(zhì)自由和精神自由。除非是像莊子那樣偉大的思想家、哲學(xué)家,我認(rèn)為精神自由往往是建立在物質(zhì)自由之上的。李白,一代詩(shī)仙,他的詩(shī)張狂霸氣,隨行自如,不難看出他用有著豐富且自由的精神世界。然而他周游各地,錢從何來?曾有人推測(cè)她的父親李客是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的大富豪,才使得李白能夠擁有那么豐富的人生閱歷以及游山玩水的自由。相對(duì)的,海子,同樣是才華橫溢,卻貧困潦倒。他曾經(jīng)到小酒館,想以一首好詩(shī)換一壺好酒,老板卻因同情他免費(fèi)給了他一壺。海子沒有接受,悵然離去。年輕的海子選擇臥軌自殺,難道他的精神世界不夠自由嗎?如果說他臥軌自殺是因?yàn)檫@個(gè)世界不符合他的理想,“喂馬,劈柴,周游世界?!边@是海子眼中凡人的幸福。然后即便是這種幸福也需要起碼的物質(zhì)保障。連凡人的幸福都無法達(dá)到,所以他憾然離去,將“面朝大海,春暖花開”的美好理想寄托給靈魂,永遠(yuǎn)離開了人世。
這也就是為什么人在年輕時(shí)豪情壯志,甘愿為了事業(yè)犧牲自由,在逐漸提高自己的物質(zhì)生活之后,厭倦官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗,想要獲得內(nèi)心的寧?kù)o,于是就此放下事業(yè),遠(yuǎn)遷郊區(qū)或者背著碩大的旅行包四處旅行。
自由始終是彼岸的'一座燈塔,射出不明不暗的光芒。明知道那是不可觸及的別處,卻仍然執(zhí)意前往。而利欲是擋住光芒的烏云。有人因此被蒙蔽了雙眼,沉醉不知?dú)w途。但當(dāng)人們凝神細(xì)看,還是會(huì)依稀地看到那微弱的光線,所以,若想在塵世中追求相對(duì)的自由,先要為自己積累一定的物質(zhì)基礎(chǔ),并且時(shí)刻不忘自己對(duì)自由的這一份熱忱。即使永遠(yuǎn)也到不了彼岸,仍然會(huì)感到一束來自遠(yuǎn)方的光束靜悄悄地打在身上,帶著一股平靜的力量。
以自由為話題的演講稿篇十一
我想很多人看到這個(gè)標(biāo)題都會(huì)想為什么你沒有自由呢?是腳瘸了,還是什么?不不不,我沒自由的原因是被補(bǔ)習(xí)班和作業(yè)包圍了!
周末早上補(bǔ)習(xí)班上好后,要是還早,回家就要開始寫作業(yè)。下午的一小部分時(shí)間終于可以休息了,又要被練英語(yǔ)口語(yǔ)占據(jù)。下午3:30我又開始了補(bǔ)習(xí)班之旅,直接上到傍晚6點(diǎn)鐘,上好了我就繼續(xù)寫作業(yè)。
在上學(xué)時(shí),早上到下午上課,晚上就是許多許多的作業(yè)向我撲來,我多么希望作業(yè)能少一點(diǎn)啊!可就算再少,我還是有很多補(bǔ)習(xí)作業(yè)啊。就像有一次老師說六一放假?zèng)]作業(yè),結(jié)果還是有許多補(bǔ)習(xí)班和作業(yè),結(jié)果一天還完不成,我也無奈呀!我是多么希望能出去玩一玩,放松一下,每次都被補(bǔ)習(xí)班和作業(yè)包圍,多么無趣啊!每次問大人如果你們這樣會(huì)好受嗎?他們總是回答是你在學(xué)習(xí)還是我們?cè)趯W(xué)習(xí),還越說越有理,唉,大人們永遠(yuǎn)體會(huì)不到這些無奈,永遠(yuǎn)不理解我們!
我的自由,你什么時(shí)候回來啊?
以自由為話題的演講稿篇十二
老師們,同學(xué)們:大家好!
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字中,對(duì)自由的內(nèi)涵表述是:自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,是人類社會(huì)的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。今天在這里我想談?wù)勎宜斫獾淖杂伞?/p>
首先,我想與大家分享一個(gè)故事——有個(gè)一心想成名的人問他仰慕已久的科學(xué)家:"我想發(fā)明一種萬(wàn)能溶劑,它能溶掉世上所有物質(zhì),您認(rèn)為如何?"科學(xué)家反問道:"年輕人,那它被發(fā)明出來以后,你又用什么器皿盛放呢?"故事中的科學(xué)家一針見血地批駁了那個(gè)頭腦發(fā)熱的年輕人,因?yàn)槭澜缟蠌膩頉]有任何不被限制的事物。
顯而易見,現(xiàn)實(shí)生活中也沒有絕對(duì)的自由,都有著或多或少的約束。世上沒有絕對(duì)自由的人,也沒有絕對(duì)自由的國(guó)家。曾經(jīng)以為美國(guó)多么的民主自由,但事實(shí)上美國(guó)法律法規(guī)多如牛毛。國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),校有校規(guī),我們的一言一行都不是完全自由的,可以說每天都在被大大小小的規(guī)章制度所約束。很多人,奮力地追求著屬于自己的自由,卻經(jīng)常因行為過分偏激而失敗。其實(shí),自由是相對(duì)的,追求自由的過程是受一定準(zhǔn)則約束的。
世間沒有絕對(duì)的自由,那么我們?cè)撚迷鯓拥男膽B(tài)去面對(duì)相對(duì)的"不自由",去看待身邊的"條條框框"呢?有些人選擇了埋怨,有些人選擇了忍耐,而我想說:我們要正視"約束",不斷完善自己,從而獲得更多的自由。
當(dāng)然,多數(shù)情況下,同學(xué)們都是與常規(guī)相伴,常規(guī)也報(bào)以我們的微笑。正是因?yàn)橛辛诉@些校規(guī)、班規(guī)的存在,我們才得到了合理的約束,從而才做到了惜時(shí)高效,從而能夠更好地完成每一天的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此,我們每一個(gè)人只有遵守了各項(xiàng)基本規(guī)定,才能在程度上獲得自由,自由的人因?yàn)橛辛俗陨淼膬r(jià)值觀念,才得以判斷哪些事情應(yīng)該做,哪些事情不該做。
總而言之,我們一直需要"約束",因?yàn)槲覀兿蛲杂桑?/p>
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/14899336.html】