演講稿是在特定場合中以演講者的口頭表達(dá)方式來呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的文本。演講稿是一種讓人們傾聽的藝術(shù)，所以在寫作過程中要注意選取合適的詞語和表達(dá)方式。演講稿可以是一次思想的碰撞和情感的抒發(fā)，是交流的橋梁和紐帶。
心系中國夢的演講稿篇一
每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象。做好老師，是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個(gè)老師的理想和追求。我想，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。
第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏摹Ｒ粋€(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個(gè)老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得?！币粋€(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任。
第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂W(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?/p>
“師者，人之模范也。”教師的`職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。
好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績。如果身在學(xué)校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。
第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為“智者”。俗話說，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識(shí)了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國家、民族才能更強(qiáng)。
扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！敝R(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。
國外有教育家說過：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！痹谛畔r(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
陶行知先生說：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！边@就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。
第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃L(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。
有人說，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
有愛才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻劢逃?、愛學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。
老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！皩W(xué)而不厭、誨人不倦”，有教無類，因材施教，教也多術(shù)，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個(gè)人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調(diào)查材料反映，尊重學(xué)生越來越成為好老師的重要標(biāo)準(zhǔn)。好老師應(yīng)該懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個(gè)個(gè)性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，不能因?yàn)橛械膶W(xué)生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學(xué)生分為三六九等。對所謂的“差生”甚至問題學(xué)生，老師更應(yīng)該多一些理解和幫助。老師在學(xué)生心目中具有重要位置，老師無意間的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。好老師一定要平等對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。
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心系中國夢的演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《教師與花》。
印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
教師對學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
心系中國夢的演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
每當(dāng)我走進(jìn)鵬程塑業(yè)的大門，我的心里總是有一種特別的感覺。鵬程塑業(yè)是我伯伯一手創(chuàng)辦起來的，我爸爸高中畢業(yè)后也跟著伯伯一起創(chuàng)業(yè)，到今天已經(jīng)整整十九年了。伯伯說，這家廠能走到今天，離不開改革開放啊!因?yàn)闆]有改革開放，就沒有老百姓創(chuàng)業(yè)致富的夢想。
昨天。
十九年前，在那個(gè)門前屋后都是山的小山村董家，伯伯白手起家，租了供銷社的老房子開始了創(chuàng)業(yè)。聽伯伯說，剛開始的時(shí)候他既是老板，又是師傅，有時(shí)還是搬運(yùn)工、清潔工、修理工。每天起早摸黑，白天干活，晚上維修機(jī)器，擠著長途去進(jìn)料、送貨。爸爸高中畢業(yè)后，伯伯多了一個(gè)幫手，但是還是照樣辛苦。我讀小學(xué)前的時(shí)光是在老廠房隔壁度過的。印象中，那時(shí)的廠房又小又?jǐn)D，幾臺(tái)機(jī)器占去了大部分的空間，工人進(jìn)出都得側(cè)著身子。剛開始的時(shí)候，爸爸技術(shù)還沒出師，模具壞了都得送到奉化來修，光路上來回就得兩三小時(shí)。后來，業(yè)務(wù)擴(kuò)大了，伯伯買了一輛全順，這下他又多了一個(gè)任務(wù)——運(yùn)輸工。就這樣，鵬程塑業(yè)在伯伯和爸爸的艱苦創(chuàng)業(yè)下慢慢地成長了。
今天。
隨著時(shí)間的推移，廠里的業(yè)務(wù)量越來越大了，小山村里的舊廠房已經(jīng)適應(yīng)不了廠子的發(fā)展。伯伯考慮再三，決定把廠子搬出大山，謀求更大的發(fā)展。2009年，占地6畝的新廠房在尚田孫家落成了。廠房既高大又明亮，分為生產(chǎn)區(qū)，倉庫，生活區(qū)。生產(chǎn)區(qū)有兩個(gè)大車間，機(jī)器多了，工人卻減少了，因?yàn)樾略龅臋C(jī)器都是全自動(dòng)的，只需要少量的工人就可以了。去年年底，廠里還為工人專門建造了公寓，里面裝修得和賓館一樣。設(shè)備好了，業(yè)務(wù)大了，收入多了，可伯伯依舊保持著他工人的本色：除了出差、陪客戶，其他時(shí)間都呆在車間里。爸爸也變得更忙了，每天晚上都到后半夜才下班睡覺。
明天。
馬年正月初八，安靜了一個(gè)春節(jié)的廠房里又響起了隆隆的機(jī)器聲。聽著這音樂般的隆隆聲，我相信，鵬程塑業(yè)的明天，就是我最美的中國夢。
心系中國夢的演講稿篇四
定良好的基礎(chǔ)就是每一名教師義不容辭的神圣職責(zé)。每個(gè)人都是中國夢的筑夢者。而我們每一名教師在中國夢的筑夢過程中，更應(yīng)該充當(dāng)“急先鋒”，按照孩子發(fā)展的客觀規(guī)律來教育他們，力求使得孩子在漫長人生的起跑線上得到最優(yōu)的發(fā)展。我把孩子當(dāng)花朵，我把孩子當(dāng)天使；我把孩子當(dāng)月亮，我把孩子當(dāng)太陽。因?yàn)楹⒆邮浅?，是明天；因?yàn)楹⒆邮窍Ｍ俏磥怼⒆佑泻脤W(xué)校上、有好老師教是家長的夢；創(chuàng)設(shè)寬松的教育環(huán)境，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓孩子的能力得到真正發(fā)展，是我們教師的夢；在玩樂中學(xué)習(xí)，在淘氣中長大，在快樂中健康成長是孩子的.夢。
中國夢，激勵(lì)召喚著我們。讓我們在以同志為的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，戮力同心，接力奮斗，按照黨的精神和兩會(huì)決策部署，信心百倍地投身中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，在仰望夢想中執(zhí)著前行，在腳踏實(shí)地中埋頭苦干，為教育事業(yè)不斷發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。
心系中國夢的演講稿篇五
師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。我們表彰先進(jìn)和集中動(dòng)員是這項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程中的一個(gè)組成部分。在以后的實(shí)施過程中，要注意抓好幾個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。
一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動(dòng)。重視黨員干部、特別是各級班子的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。我們的黨員干部，要爭做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。
二是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵(lì)老師、引導(dǎo)教師，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。
三是要抓好機(jī)制建設(shè)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機(jī)制作保證。要建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對教書育人成績突出者，要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，在教師職務(wù)評聘晉升等方面加以體現(xiàn)。要建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中去。要建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。
四是要抓好條件保障。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。在師德師風(fēng)問題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排?？傊畲笙薅鹊貏?chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。教師就是要傳道、解惑，要具備寬廣的知識(shí)面和精湛的專業(yè)技能，對學(xué)生不能有絲毫地保留，讓學(xué)生在較短的時(shí)間里學(xué)到更多的知識(shí)和技能。只有誠心地對待學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，得到深厚的回報(bào)。
樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)教師自己的“中國夢”。
心系中國夢的演講稿篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
今天的演講稿主題是中國夢演講稿，一起來練練筆吧?！爸袊鴫簟笔紫仁且粋€(gè)“強(qiáng)軍夢”。中華民族有著悠久燦爛的文明，長期居于世界文明發(fā)展的前列。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“心系中國夢做好引路人教師演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
各位老師、各位同學(xué)：
大家好。今天我國旗下講話的題目是：中國夢，我的夢。
代表黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，那么什么是中國夢?中國夢是人民的夢，每個(gè)中國人都是“夢之隊(duì)”的一員。
時(shí)間的轉(zhuǎn)軸，飛一般的回?fù)?，回到那振奮人心的百年追夢史。在中華民族一百多年的追夢歷程中，有戊戌變法六君子們敢于在閉關(guān)鎖國的困境中向往“開放中國”、有梁啟超先生敢于在風(fēng)雨如磬的舊社會(huì)呼喚“少年中國”、有國父孫中山在血雨腥風(fēng)中為之奮斗的“人民中國”、有在天安門城樓上氣壯山河地宣布“中國人民從此站起來了”、更有面對鐵娘子撒切爾夫人時(shí)的一句“主權(quán)問題是不能夠談判的”。回顧歷史，我們明白：只有堅(jiān)持民族復(fù)興這個(gè)最偉大的夢想矢志不移，我們的民族才能走上振興中華的大道。
中國夢應(yīng)該是每個(gè)人的一個(gè)個(gè)小夢匯聚成的大夢，中國夢是美好的，但是中國夢的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的過程，我們少先隊(duì)員作為明天中國的建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)中國夢的接力棒將傳到我們這一代少先隊(duì)員手中。這就需要我們保持清醒頭腦，冷靜思考，腳踏實(shí)地行動(dòng)，從現(xiàn)在起，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢做好全面的準(zhǔn)備：
我們要志存高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，我們要增長知識(shí)，堅(jiān)持閱讀，善于思考，好好學(xué)習(xí)練就本領(lǐng)，有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西能夠創(chuàng)造出來。我們要錘煉意志，把中國夢的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)需要付出艱苦的努力，讓我們從克服學(xué)習(xí)和生活中的一個(gè)個(gè)困難開始，遇到困難不退縮，碰到失敗不泄氣，做事情不拖拉，勞動(dòng)不偷懶，鍛煉身體不怕苦。
讓我們持之以恒，不懈奮斗，去實(shí)現(xiàn)屬于你的夢想、我的夢想、我們的夢想、中國的夢想!
謝謝大家!
各位老師同學(xué)大家好，今天我演講的題目是《我的夢，中國夢》。
時(shí)光如梭，總是轉(zhuǎn)著向前。那時(shí)間的轉(zhuǎn)軸，飛一般的回拔，我回到那個(gè)振奮人心的年代?！逅倪\(yùn)動(dòng)，以萬千學(xué)子為主力軍，為保國家，拒絕簽字，吶喊到底。學(xué)生們高舉拳頭，是要砸碎束縛中華民族臂膀的枷鎖!一切只為一個(gè)完整強(qiáng)盛的中國。我聽見了，學(xué)生們堅(jiān)定如磐石的信念之聲，在布滿傷痕的神州大地上空久久回蕩。
這是中國的脊梁，這是誓與中國共存亡的夢想之花。
時(shí)間轉(zhuǎn)軸還在以順時(shí)針跳躍。我站在被雨打濕的街頭，一場新雨剛剛撫平傷痛的皺褶，遍地都有新跡象急不可待欲破土沖天。1935年12月9日，繼五四運(yùn)動(dòng)后又一次聲勢浩大的愛國主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)。抬眼望去，一張張與我同齡的學(xué)生們充滿青春與激昂的面孔;側(cè)耳傾聽，一聲聲略帶稚氣卻鏗鏘有力的吶喊。游行的隊(duì)伍，表明全國人民堅(jiān)決抗日的決心;揮舞的旗幟，指引抗日潮水涌動(dòng)的方向;如火如荼的“一二·九”，推動(dòng)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終形成。正如梁啟超先生詩中所作的那樣：“一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。卻余人物淘難盡，又挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游?！币磺兄粸橐粋€(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中國。我看見了，同學(xué)們那熾熱的理想，在華北大地盛開如花樹，火紅似鮮血。那就是一片丹心染紅的心系中國的夢想之花，歷史的車輪，旋轉(zhuǎn)著飛馳，但那碾不去的，是崢嶸歲月里，創(chuàng)建新中國的壯志凌云。
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。我睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)那些記憶原來只是我夢徊往事，但那真實(shí)如再現(xiàn)的場景決不僅僅是夢境的浮光掠影，是滴在歷史碑上的血，是真正的以軀干與夢想鋪成的民族覺醒，中國復(fù)興之路!重若苦海的災(zāi)難已悄然遠(yuǎn)去，但漫漫修遠(yuǎn)的長路仍在鋪展，我、與千千萬萬個(gè)如我一般的當(dāng)代中學(xué)生，還要在夢想與踐行中上下求索。我看見：天災(zāi)時(shí)積極募捐的我們;積極參與時(shí)事論壇討論的我們;奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)上面帶微笑、身著志愿者服裝的我們;……是90后的我們，俯身書海暢想未來，也是90后的我們，思維敏捷開拓創(chuàng)新。一切只為更加和諧美好的中國。我們的夢想是那么的多樣那么的多彩，但請記住：為國出力是新時(shí)代我們不變的堅(jiān)守，夢想的彼岸之花也必然在破繭化蝶的那一刻為我們怒放!
為了那一天，我們會(huì)實(shí)現(xiàn)，屬于你的、我的、我們的夢想;為了那一天，我們必將全力以赴去實(shí)現(xiàn)屬于你的、我的、我們共同的中國夢!
各位老師同學(xué)：
大家好!我發(fā)言的題目是《點(diǎn)燃青春夢，鑄就中國夢》。
“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想?！苯詠恚瑹o數(shù)有志青年為了國家和民族，點(diǎn)燃了自己的青春夢，用滿腔的熱血和激情鑄就著偉大的中國夢。
新中國成立特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生改善，國力不斷增強(qiáng)。當(dāng)今我們比任何時(shí)期都更接近中國夢。但要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，仍需我們不斷奮斗。
1972年10月，第27屆聯(lián)合國大會(huì)通過了聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議的建議，規(guī)定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”，讓世界各國人民永遠(yuǎn)紀(jì)念它。地球是人類和其他物種的共同家園，然而由于人類常常采取亂砍濫伐、竭澤而漁等不良發(fā)展方式，地球上物種滅絕的速度大大加快。生物多樣性喪失的趨勢正使生態(tài)系統(tǒng)滑向不可恢復(fù)的臨界點(diǎn)，如果地球生態(tài)系統(tǒng)最終發(fā)生不可挽回的惡化，人類文明所賴以存在的相對穩(wěn)定的環(huán)境條件將不復(fù)存在。今年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“同呼吸共奮斗”，旨在釋放和傳遞建設(shè)美麗中國人人共享、人人有責(zé)的信息，倡導(dǎo)在一片藍(lán)天下生活、呼吸的每一個(gè)公民都應(yīng)牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，切實(shí)履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任，自覺從我做起，從小事做起，尊重自然，順應(yīng)自然，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費(fèi)模式，激發(fā)全社會(huì)持久的環(huán)保熱情，為改善空氣質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的美麗中國而奮斗。
青年作為國家民族的希望和未來，我們在環(huán)境保護(hù)方面應(yīng)散發(fā)自己的光和熱。作為一名育華人，我們大家志愿付出無悔的青春，熱愛環(huán)保的青年在這里點(diǎn)燃了自己的青春夢，立志建設(shè)綠色校園，宣傳環(huán)保，為實(shí)現(xiàn)美麗中國夢不斷進(jìn)取。
在中國，青年人展望未來，我們信心百倍。在這片熱土上，我們點(diǎn)燃了五彩的青春夢，鑄就復(fù)興華夏的偉大中國夢。
我們響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，樹立正確理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為實(shí)現(xiàn)我們的中國夢，從身邊從點(diǎn)滴做起。大家一起建設(shè)綠色校園，建設(shè)美麗中國，共同實(shí)現(xiàn)我們的中國夢!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、少先隊(duì)員們：
大家好，今天我演講的題目是《紅領(lǐng)巾相約中國夢》。
夢想是一座不可動(dòng)搖的山峰，夢想是一片遼闊的天空，夢想是一片無垠的大海，帶我們自由航行。夢想是我們成長中的動(dòng)力。
紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員入隊(duì)的象征，是我們付出努力的見證。每當(dāng)我看到胸前的紅領(lǐng)巾在飄揚(yáng)時(shí)，我就想起了在隊(duì)旗下說過的誓言。所以，我們應(yīng)該更加尊敬它。
我也有一個(gè)夢想就是成為一位妙手回春、治病救人的醫(yī)生，雖然我年齡小、學(xué)識(shí)淺薄，但我懷著一個(gè)堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的夢想。為了我的夢想，我專心聽講，每次作業(yè)都認(rèn)真對待，班級學(xué)校的每次活動(dòng)也積極參加。把別人的困難當(dāng)成自己的困難，從小樹立大愛之心。這是我聯(lián)想到2008年5月12日汶川大地震時(shí)我為了幫助災(zāi)區(qū)的小朋友，我把50元錢和圖書捐給了他們。在手拉手活動(dòng)中為棗莊共青希望小學(xué)捐送一百余元和書包一個(gè)。這小小的心意雖然對災(zāi)區(qū)微不足道，但我為紅領(lǐng)巾增光添彩使我得到了鍛煉。為我的心靈注入了正能量。
我知道我的才智微不足道，所以我只有通過一點(diǎn)點(diǎn)的積累來實(shí)現(xiàn)我的夢想。
我們應(yīng)該感謝，是祖國母親使我們離夢想之路又更近了一步。但我們不能忘記祖國母親那段受人凌辱的歷史，祖國的人民終于在1949年看到了祖國母親重獲新生。現(xiàn)在主席提出了民族偉大復(fù)興的“中國夢”，“中國夢”是每個(gè)中國人民的夢，對我們中國少年責(zé)任重大。人們說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！?/p>
只有勇者、智者才可以在大海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同學(xué)們，我們像一只只雛鷹今天我們磨練羽翼，明天就會(huì)搏擊長空。今天我們還是一群孩子，明天就會(huì)成為祖國的棟梁。加油!!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的中國夢》。當(dāng)有人問，你的夢想是什么時(shí)?我會(huì)大聲的說：我的夢想是我要成為一個(gè)科學(xué)家。盡管我沒有過人的才智，沒有嚴(yán)密的思維，也沒有特別準(zhǔn)確的判斷力，但是我仍不會(huì)放棄努力。盡管這個(gè)夢想距我很遙遠(yuǎn)，但我仍不會(huì)停止追求。盡管在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，會(huì)有很多挫折和無數(shù)的磨難，但我仍不會(huì)灰心喪氣。因?yàn)槲蚁嘈?，只有?jīng)歷困難和挫折，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
以前，每當(dāng)我看到科學(xué)家們令人矚目的成就時(shí)，總會(huì)感到羨慕和敬佩。是他們，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;是他們，使人民生活水平得到提高;更是他們，為祖國的發(fā)展贏來了一個(gè)嶄新的明天。因此，我想成為一個(gè)科學(xué)家，成為一個(gè)對國家有貢獻(xiàn)的人。每當(dāng)我看到浪費(fèi)時(shí)間的人時(shí)，我會(huì)為他們感到惋惜;每當(dāng)我看到灰心喪氣的人時(shí)，會(huì)為他們感到悲哀;每當(dāng)我看到不務(wù)正業(yè)的人時(shí)，我會(huì)感到憤恨。因?yàn)樗麄儧]有看到自己的價(jià)值，沒有屬于自己的夢想。這樣的人生，是沒有意義的人生。而我，至少有一個(gè)夢想，一個(gè)目標(biāo)。有了這個(gè)夢想，我就會(huì)一直努力下去，永不放棄。有了這個(gè)夢想，就等于把握了自己的人生航向，不會(huì)再迷失方向。有了這個(gè)夢想，就好象一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。一直通往勝利的頂峰。
雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著!我有夢，中國也有夢，我的夢就是國的夢。來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，為了美好的明天，為了光榮的未來，前進(jìn)!我的夢，中國夢!
心系中國夢的演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
我們每個(gè)人都有自己的夢想，我也有自己的夢想。我是中國人，在中國出生，在中國生活長大，我的祖**親保護(hù)著我，我愛祖國，我的夢想就是“中國夢”。
在我的夢想中每一個(gè)中國人都熱愛祖國，不對侵略土地主權(quán)者低頭，不做中國的敗類，不浪費(fèi)國家資源，不貪污。
可現(xiàn)在的中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我夢想的樣子，能有幾個(gè)做到愛國?用小小的10圓錢買一個(gè)日本文具，就等于給日本送去十發(fā)子彈打向中國人胸膛。想想1937年的日本侵華事件，想想日本對釣魚島的掠奪行為，我們是否還看日本動(dòng)漫，還在用日本電器，做日本汽車。我們要抵制日本貨，不能再給那可惡的日本人送錢，抵制日貨，不買日本人的東西，從現(xiàn)在從自我做起。
愛國要以行動(dòng)表現(xiàn)，從現(xiàn)在起做到抵制日貨愛國，愛惜糧食不浪費(fèi)，保護(hù)環(huán)境，不貪污，做合格文明的中國國民?！爸袊鴫簟本蜁?huì)實(shí)現(xiàn)。
心系中國夢的演講稿篇八
我堅(jiān)信，我們就是沃土里的一顆種子，陽光下的一朵葵花，在黨的關(guān)懷下，在和煦的陽光下，我們將會(huì)茁壯成長，把祖國的明天建設(shè)得更加富強(qiáng)。下面就是本站小編給大家分享的心系百姓。
演講稿。
希望對大家有幫助。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：
大家好!我是來自*處的執(zhí)行員，今天我演講的題目是《情牽百姓，心系民生》。“民生在勤，勤則不匱。”縱觀歷史，在兩千年前的史書《左傳》中，“民生”一詞就首次出現(xiàn)。百年前，三民主義先驅(qū)者孫中山先生更積極提出：“人民的生活、社會(huì)的生存、國民的生計(jì)、群眾的生命”這一說法。可見，寬民、厚民、愛民、親民，歷來英明的統(tǒng)治者關(guān)注的問題!
隨著時(shí)代的發(fā)展，繼xx大之后，民生問題，成了20xx年“兩會(huì)”期間最熱門的話題!然而，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我國現(xiàn)代社會(huì)，人民的生計(jì)已完全不同于封建社會(huì)提出的“民生”，今天，我黨提出的民生概念，其內(nèi)涵要遠(yuǎn)較以前博大宏深，它不再是溫飽問題，而包含了生活形態(tài)、文化模式、市民精神等，既有物質(zhì)需求也有精神特征的整體樣態(tài)的內(nèi)容。安全、和諧、公平、公正、正義、效率成了時(shí)代的主題。隨著民生問題寫入了法律，法律成了人民群眾的‘保護(hù)傘’‘安全帽’和‘連心鎖’;而法院則成為一個(gè)關(guān)注民生、傾聽民聲、鞭撻丑惡、共促和諧的系民情、解民憂的平臺(tái)。做為執(zhí)行員，我深深地愛著自己的崗位，因?yàn)槲疑钪?，?gòu)建和諧社會(huì)，和諧司法，重要的-條就是暢通訴訟渠道，讓群眾的訴求能夠得到保護(hù)。而作為人民公仆，我們每一個(gè)司法工作者，都是在政府和百姓間架起一條“關(guān)注民生、維護(hù)民權(quán)”的便捷、高效、成本低的司法通道。成功學(xué)有句。
名言。
：成敗的關(guān)鍵在于落實(shí)!
當(dāng)黨和政府打出民生大旗，擺在我們每一個(gè)司法工作者面前的，我們在埋頭學(xué)習(xí)、積極搜索之后，必須拿出真正的行動(dòng)，真正扛起自己神圣的使命，把“關(guān)注民生、維護(hù)民權(quán)”的工作職能真正落到實(shí)處!我，是一個(gè)具有*年工作經(jīng)驗(yàn)的司法工作者，我認(rèn)為，要真正打好司法民生牌，我們必須做到“一個(gè)目標(biāo)、二個(gè)動(dòng)力、三個(gè)原則、六項(xiàng)任務(wù)”。一個(gè)目標(biāo)，就是以打造公正高效權(quán)威的審判機(jī)關(guān)為目標(biāo);二個(gè)動(dòng)力，就是以踐行司法為民宗旨和貫徹黨的十七精神為動(dòng)力;三個(gè)原則，就是必須堅(jiān)持以公正司法、關(guān)注民生、注重和諧為原則;六項(xiàng)任務(wù)，就是在學(xué)習(xí)貫徹xx大精神上有新舉措;在司法關(guān)注民生上有創(chuàng)新;在依法化解矛盾糾紛上有新措施;在內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制上有新突破;在信息化建設(shè)上有新進(jìn)展;在加強(qiáng)法院文化建設(shè)上有新成效!“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一葉一枝總關(guān)情?！?/p>
朋友們，此時(shí)，我忽然想起清代鄭板橋這首飽含濃烈、真摯愛民之情的短詩。我想，用這首詩來比喻我們法院的工作，也恰如其分。雖然我們可能沒有顯赫的職位，也沒有耀眼的名望;沒有驚天動(dòng)地的創(chuàng)舉，也沒有催人淚下的事跡。但我們勤奮、樸實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，不追名逐利，在平凡普通中激揚(yáng)著自己的青春，在默默無聞中見證著共和國法治的風(fēng)雨，在無私奉獻(xiàn)中昭示著社會(huì)主義法治理念的真諦!在堅(jiān)持解放思想，認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的長路上，我們忠誠地把自己定位為和諧社會(huì)的建設(shè)者和保障者，解放思想，以執(zhí)法為民為己任，以優(yōu)良作風(fēng)為標(biāo)尺，情牽百姓，心系民生，鐵面柔情，演繹熱血澎湃的激情人生!我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!首先感謝組織給我了這次上臺(tái)演講的機(jī)會(huì)。我叫黃艷妮，是縣民政局的一名干部。我今天演講的題目是：心系群眾冷暖，爭做清廉民政人。
有一種事業(yè)，把共和國的光輝，播撒到每一個(gè)貧瘠的角落。
有一種人，把黨的溫暖，傳送給每一顆受寒的心。
有一種工作，看似平凡但卻崇高偉大，用燕子銜泥的辛勤，修補(bǔ)著社會(huì)中的點(diǎn)點(diǎn)遺恨。
有一種目光，大愛無私，用至親的愛憐，把深情灑向弱勢的人群。
這就是民政工作，這就是我們民政人。
我光榮，因?yàn)槲沂且幻裾?我自豪，因?yàn)楣ぷ髻n予了我們服務(wù)人民的神圣天職!我驕傲，因?yàn)閸徫粯?gòu)筑了我們踐行社會(huì)主義榮辱觀的最佳平臺(tái)!我們更應(yīng)明榮辱、知廉恥、樹新風(fēng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋愛崗敬業(yè)的真諦。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，民政工作承擔(dān)的任務(wù)越來越繁重，民政工作正逐漸成為社會(huì)的焦點(diǎn)，我們要時(shí)刻牢記民政工作宗旨，心系群眾，關(guān)心群眾疾苦，清廉從政。清代詩人鄭板橋詩云“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，鄭板橋的這首詩，由風(fēng)吹竹搖之聲，而聯(lián)想到民間百姓疾苦，念民之情油然而生。鄭板橋任山東濰縣知縣多年，為官廉潔，兩袖清風(fēng)，深受老百姓的擁戴。他在山東濰縣做官十多年，沒有多少家當(dāng)，離職搬家時(shí)僅用了三頭毛驢，一頭他自己當(dāng)坐騎，還馱著簡單的行李;一頭馱著兩大夾板書籍和一件樂器;一頭則由引路的傭人騎著。離城當(dāng)日，無數(shù)百姓和士紳為他送行，哭泣挽留。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼?，F(xiàn)在我國國民經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，在新形勢、新任務(wù)下，廉政建設(shè)向我們提出了新的挑戰(zhàn)要求，在這充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時(shí)期，廣大干部都應(yīng)該認(rèn)真自覺的學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)政策、方針大力開展“樹正氣”活動(dòng)，樹立良好的工作作風(fēng)，心系群眾，興廉政之風(fēng)、樹浩然正氣。然而，面對改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、和外部環(huán)境的考驗(yàn)，少數(shù)黨員干部出現(xiàn)了信仰危機(jī)，自私貪婪丑陋的本性潛生暗長，不談信仰談金錢，不談堅(jiān)守談變通的歪理邪說成了他們的信仰，如果放任發(fā)展，他們的人生就會(huì)像無桅之帆、無舵之船，就會(huì)走向一條不歸路。前幾年，單位組織我們民政干部去馬欄監(jiān)獄、漢中監(jiān)獄接受警示教育。服刑人員現(xiàn)身說法，他們都有過輝煌的過去，有的曾經(jīng)是出色的大學(xué)校長，有的曾經(jīng)是成果豐碩的專家，有的曾經(jīng)是優(yōu)秀的銀行職員，有的曾經(jīng)是受人尊敬的地方官員。由于他們忘記了黨的宗旨，喪失了理想信念，私欲膨脹，最終走進(jìn)了高墻鐵窗，我們在為他們惋惜的同時(shí)，也不得不引起我們的深思，也不得不去引以為戒。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索”。20xx年12月10日，溫家寶在美國哈佛大學(xué)作了《把目光投向中國》的演講。在演講中，溫說：“作為中國的，每念及我們還有3000萬的農(nóng)民同胞沒有解決溫飽，還有2300萬領(lǐng)取最低生活保障金的城鎮(zhèn)人口，還有6000萬需要社會(huì)幫助的殘疾人，我憂心如焚，寢食難安”。的話發(fā)人深省，體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的博大胸懷，我們黨沒有自己的特殊利益，全心全意為人民服務(wù)始終是黨追求的唯一宗旨和全部目標(biāo)，“人民萬歲”“我深情的愛著祖國和人民”“所有的黨員干部都是人民的公仆”黨的領(lǐng)導(dǎo)們綻放出的思想光輝都是把人民當(dāng)做上帝，作為一名黨員干部，決不能忘了“為了誰”，只有心系群眾，才能廉潔從政，如果心存私欲，就會(huì)走向人民的反面。做為民政人，我們定會(huì)義無返顧地去做貧困戶御寒的一絮棉被，去做災(zāi)民們建房的一根椽檁，去做孤寡老人燈光下的微笑，去做下崗職工衣食住行的親近，去做敬老院夕陽晚晴的一片燦爛，去做軍民相濡以沫的魚水情深，去做結(jié)婚證上大紅燙金的喜字，去做殯葬改革的先行官，去做為民解困的“孺子?！?。讓黨的陽光灑在困難群眾的家中。
讓我們心系群眾冷暖，大興清廉之風(fēng)，在各自的領(lǐng)域和空間里，創(chuàng)造屬于我們的傳奇。我們相信，在社會(huì)主義發(fā)展的道路上，有著勇當(dāng)一流，絕不言敗傳統(tǒng)的民政人一定能搶抓機(jī)遇，乘勢而上，再創(chuàng)佳績，再鑄輝煌!
我的演講完了。
謝謝大家!
黨的xx大報(bào)告明確提出，要緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，必將對保持黨同人民群眾的魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系產(chǎn)生深刻影響和重要作用。
中國共產(chǎn)黨從成立那天起就堅(jiān)持群眾路線，群眾路線是黨的生命線。
群眾路線是我們黨在艱苦的斗爭和革命實(shí)踐中逐步提出的。建黨初期，我們黨就明確提出，黨的任務(wù)是為中國廣大人民的利益而奮斗，進(jìn)行革命活動(dòng)必須發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，開展群眾斗爭。1920xx年黨的“二大”通過的組織章程決議案規(guī)定：“黨的一切活動(dòng)必須深入到廣大的群眾里面去?！?920xx年中央擴(kuò)大執(zhí)委會(huì)的決議案指出，“中國革命運(yùn)動(dòng)的將來命運(yùn)，全看-中-國共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)組織群眾，引導(dǎo)群眾”。1920xx年周恩來主持起草的《中央給紅四軍前委的批示信》中強(qiáng)調(diào)“不要紅軍單獨(dú)去干”，而要“經(jīng)過群眾路線”。毛澤東在《反對本本主義》中強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究和群眾路線相結(jié)合。改革開放后，1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對群眾路線的基本內(nèi)容和定義作了簡明而準(zhǔn)確的概括，就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線，是黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的根本工作原則和基本領(lǐng)導(dǎo)方法。“一切為了群眾”是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是黨全心全意為人民服務(wù)最根本的立場和宗旨;“一切依靠群眾”是群眾路線的基本要求，是黨進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)所遵循的行為準(zhǔn)則;“從群眾中來，到群眾中去”是黨基本的認(rèn)識(shí)方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,這種立嘗觀點(diǎn)、方法的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨群眾路線的鮮明特色。“群眾路線”是一種認(rèn)識(shí)論，一種工作方法，一種工作作風(fēng)，一種組織原則，一種價(jià)值取向。
心系中國夢的演講稿篇九
我曾經(jīng)學(xué)過梅花魂這篇課文，這篇課文體現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的思念以及對祖國的熱愛。它使我懂得了什么才叫祖國，叫思念。作為一名中國人公民，我們最愛的應(yīng)該是自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。許多人曾經(jīng)用優(yōu)美的詩句來描繪她，比如;方志敏烈士在故人的牢房中寫《可愛的祖國》里贊美她，億萬人民高唱《我愛你——中國》來歌唱她，宋祖英曾經(jīng)唱過愛我中華這首歌。這些說明了;她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，長江是她飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……她猶如一位神圣的母親撫育著這中華大地上的無數(shù)兒女，滋潤了我們的心靈。她經(jīng)歷了五千年世道滄后，。經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜;她目睹了南昌城頭的硝煙炮火;她開創(chuàng)了神州新紀(jì)元!之后，她依然燦爛。因?yàn)?949年10月1日毛澤東主席在首都北京，在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告，中華民族成立了，中國人民從此站起來了。這聲音傳到了大江南北，傳到長城內(nèi)外。
回顧往日那被煙削籠罩的日子真是不免有一點(diǎn)心寒，現(xiàn)在生活好了，我們也不能忘記了那些為祖國的解放事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們，有了他們才有了中華人民共和國。記得小學(xué)6年級那篇課文開國大典1949年10月1日毛澤東主席在首都北京，在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告，中華民族成立了，中國人民從此站起來了。這聲音傳到了大江南北，傳到長城內(nèi)外。
記得兒時(shí)，媽媽常常拿一張世界地圖用手指著中國深情的對我說：”知道嗎，這是我們的祖國，我們要把她記在心底，不能忘記?！鎳俏覂簳r(shí)的搖籃，搖晃著，讓我酣甜入睡。祖國是我求知的學(xué)校，用知識(shí)的瓊漿玉液充實(shí)我的頭腦;是祖國把一顆金色的種子播種在我的心田，讓它開花結(jié)果;更是祖國讓我感到了溫暖。祖國是世界上最偉大的母親。有人說中國像一頭沉睡的獅子，但它決不會(huì)沉睡下去?？倳?huì)有一天，東亞睡獅的吼聲將震動(dòng)全世界!因?yàn)樗袕V闊的土地;勤勞的人民;悠久的歷史;富饒的物產(chǎn)，我們這一代有信心和能力將我們的祖國變成真正的東方巨人!
世上只有媽媽好，現(xiàn)在我卻要說;世上只有祖國好!
祖國在我心中，愿我們的祖國“一路走好”。
心系中國夢的演講稿篇十
親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個(gè)神圣的、偉大的民族——中國!
曾經(jīng)的中國是苦難的，是滄桑的?；馃龍A明園，使中國損失了無數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個(gè)繁華昌盛的中國!這是個(gè)科技發(fā)達(dá)的中國!這個(gè)是美麗富饒的中國!看，那千千萬萬棵翠綠的大樹是你飄逸清秀的長發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動(dòng)人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國，我愛你!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，中國的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國人倍感自豪的呀!外國人以前是那么歧視我們，可算是揚(yáng)眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個(gè)虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來了第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)!這是令全世界矚目的是，中國人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱號(hào)!當(dāng)一個(gè)個(gè)方陣整齊地走向天安門時(shí)，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國是多么繁華昌盛，科技發(fā)達(dá)!
中國是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
心系中國夢的演講稿篇十一
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。
的發(fā)展成就，也令世界刮目相看。那他老人家現(xiàn)在怎么樣了呢？
文章，我可以有一個(gè)詞來形容：樸素。
從樸素中可以看出什么呢？現(xiàn)在的80后90后重視時(shí)髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節(jié)約，他們會(huì)這樣說：現(xiàn)在是和平年代，那么節(jié)約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點(diǎn)，少用一點(diǎn)又沒事！其實(shí)，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表揚(yáng)，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福，我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國。
達(dá)芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。也許，只有那成千上萬的農(nóng)民了解最深吧！人們常把農(nóng)民說做沒有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來的??！我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報(bào)酬呢？雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。
其實(shí)，幸福很簡單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來說明，只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個(gè)一個(gè)人，才可以匯成一個(gè)國家啊。
幸福是需要每個(gè)人來建設(shè)的，我們，這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福。
中國。
呢？首先，我們要好好學(xué)習(xí)，只有從老師那里獲取知識(shí)，我們才有實(shí)質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來陶冶我們的。
精神。
情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個(gè)例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認(rèn)認(rèn)真真，不馬虎，做一個(gè)四好少年，近一點(diǎn)我們自己的力量，才能建設(shè)一個(gè)幸福的。
中國。
幸福，其實(shí)很簡單。
心系中國夢的演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。我還記得有一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺的想起：我國是一個(gè)文化古國，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩：李白的《靜夜詩》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人，我國古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國已成為一個(gè)發(fā)展中的國家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。
看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國家將來必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國人的愛國精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對中國精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛國。
其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來就是八個(gè)字：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。
忠——盡己報(bào)國的責(zé)任，孝——生生不息的愛心，
誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?/p>
廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
心系中國夢的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國60年來發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國，我愛你》。
在我人生道路上走過的11個(gè)春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在這個(gè)幸福的年代?！崩蠋煂ξ艺f：“只有祖國的富強(qiáng)，才會(huì)使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國，就沒有了家，沒有家就沒有我們。祖國不強(qiáng)盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國，就是我們最親最愛的母親!
祖國母親，她擁有960萬平方公里廣袤無垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會(huì)使我——祖國的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人……”虎門銷煙、太平天國、義和團(tuán)起義… …無不表現(xiàn)了祖國兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊、中國共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，迎來了中華人民共和國的成立，從此，祖國母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國母親60華誕。
60年啊!祖國的天“春風(fēng)楊柳萬千條”;祖國的地“青山著意化為橋”;祖國的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵(lì)精圖治，60年的上下求索，中國如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁翻過的歷史;今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁啟超曾說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!”我們是祖國的'驕子，是新時(shí)代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國，在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說一聲：“中國，我愛你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
心系中國夢的演講稿篇十四
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開展普法教育以來，這場聲勢空前的全民普法運(yùn)動(dòng)已持續(xù)近30年，無論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會(huì)召開之后，記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾，他們對全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時(shí)也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
全民普法：一場深刻的觀念革命。
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病?！斑@并不是一個(gè)冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個(gè)真實(shí)故事?！备＝〞x江市司法局副局長王騰陽對記者說。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性已無從考證，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們的法律常識(shí)還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國家，離不開“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場深刻的觀念革命。中國人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說，我國國民法律知識(shí)和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒。
全國普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過1。1萬，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬多支、總?cè)藬?shù)超過157萬，各類報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬個(gè)。一個(gè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門各負(fù)其責(zé)、司法行政部門具體組織、全社會(huì)參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽對此深有感觸。王騰陽告訴記者，晉江一個(gè)外來務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門堵路相挾;但近年來這種狀況發(fā)生變化，司法部門受理的勞資糾紛、勞動(dòng)仲裁案件逐年增加、申請法律援助的也越來越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤物無聲?！敝袊嗣翊髮W(xué)法學(xué)院教授湯維建說，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會(huì)進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識(shí)、了解法律常識(shí)層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部內(nèi)涵。當(dāng)前我國仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識(shí)淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問題依然存在。
這些問題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會(huì)“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識(shí)空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對法律常識(shí)和法治內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識(shí)“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案?！斑@樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢?！?/p>
中國法學(xué)會(huì)研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長秦希燕等專家學(xué)者認(rèn)為，相對于改革開放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會(huì)營造“全民守法”的深厚氛圍，從這個(gè)意義上說，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會(huì)參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈。
xx屆三中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國”的宏偉目標(biāo)。新形勢下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國人大副秘書長沈春耀說，從新時(shí)期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對公民普法的重點(diǎn)是樹立依法維權(quán)的意識(shí)、不棄權(quán);對公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動(dòng)性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動(dòng)，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個(gè)環(huán)節(jié)，在互動(dòng)中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時(shí)代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動(dòng)性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時(shí)，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開辟全國統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂見的方式來豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動(dòng)和部門實(shí)施，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與，鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺(tái)。
與此同時(shí)，全民普法還應(yīng)與國民教育結(jié)合起來，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識(shí)與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹立法治信仰，使法治真正融入國家的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀。
心系中國夢的演講稿篇十五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
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